演讲稿美食乡愁(模板18篇)

时间:2024-02-21 09:51:05 作者:梦幻泡

演讲稿范文需要注意语言简练、条理清晰、逻辑严谨,以及语气感人、声情并茂,以提升演讲的说服力和感染力。在以下的演讲稿范文中,你可以找到不同领域和背景的演讲者的思考和观点。

乡愁演讲稿

郭梦婷:有人这样说过:“乡愁是散落在家书上的秋毫,是笼在心间后挥之不去的情怀,也是鬓角的白发”可是我说,乡愁是婵娟赐予的一抹清辉,是杨花遗留的一池萍碎,是清泉洒漏的一轮金葵。孤独时,她赠以安慰;苦闷时,她赠以关怀;没落时,她赠以希望。

——题记。

形式一:唱诵《明月几时有》。

甲:明月几时有乙:把酒问青天。

甲乙:不知天上宫阙今夕是何年甲:我欲乘风归去乙:又恐琼楼玉宇。

甲乙:此事古难全但愿人长久千里共婵娟。

形式二:诵读《泊船瓜洲》。

郭梦婷:乡愁,是游子对故园的思念。这种思念在夜阑人静、月朗星稀的夜晚尤为清晰和真切。

郭梦婷:《泊船瓜洲》王安石。

甲:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。乙:春风又绿江南岸,明月何时照我还?

郭梦婷:乡愁,是游子对故人的离愁啊!这种离愁在九九重阳之日尤为厚重和强烈。

郭梦婷:九月九日忆山东兄弟。

王维。

甲:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

乙:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

形式三:诵读《春夜洛阳闻笛》。

李白。

齐:谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

形式三:诵读《乡愁》。

郭梦婷:乡愁到底为何物?现代著名作家余光中就对“乡愁”二字作了最好的诠释„„。

女:小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头;

而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”

乡愁是邮票,是船票,是坟墓,是海峡,是„„无论长大后的我们身在何方,我们都会带着这份浓浓的乡愁走过。

谢谢大家!

乡愁演讲稿

保护村落、振兴乡村,就成了追索“从哪里来”的方式,也成为标记“向何处去”的注脚。

最近,一组数据让人惊心:近15年来,中国传统村落锐减近92万个,并正。

以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战,包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

时评。

有人说,中国人往上数三代,多数来自农村,来自泥土。即使人在城市,也经常会遐想。

“暧暧远人村,依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中,为了保护古村落,却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁画;有的全村外出务工,留下老人儿童;有的地方把古村落当“摇钱树”,随意搭建破坏古貌……正如作家冯骥才所感叹的那样:“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅,就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”

对于发源于农耕文化的中华文明,村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰,村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中,费孝通写道:“从基层上看去,中国社会是乡土性的”。在这里,“乡土”并不是一个贬义的概念,而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天,城镇化成为通往现代化的必由之路,当高楼大厦伸向天际之时,也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而,保护村落、振兴乡村,就成了追索“从哪里来”的方式,也成为标记“向何处去”的注脚。

城乡关系、人与自然的关系的重构,需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落,不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕,更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨:

“我们走进许多美丽的村子,有老树、山庙、石板房,但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”,当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而,在纳入国家保护试点后,有的村民却因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。这启示我们,保护要见物,更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人,但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居,人们在这里生活质量更好,对村落的保护才有更坚实的基础。

“看得见山,望得见水,记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城镇化的目标所在。在云南古生村,称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”,指出要注意乡土味道,保留乡村风貌;在湖北峒山村,强调,建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中,实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道,成为贯彻新发展理念的有机组成部分。

对许多一辈子种田劳作的村民来说,村子就是他们的家;对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言,乡村又何尝不是精神的归宿?村落不可能也不应该一成不变,只是,这样的变化不应是衰败,而应是成长。惟其如此,才能守护好我们的乡愁,留住我们的根。

演讲稿美食乡愁

我的家乡在一座江南小城,江南有着许许多多的小吃,在多如繁星的小吃中,令我最难以忘怀的美味是鸭血粉丝汤。

江南人喜食鸭,这鸭血在江南人眼中也不失为一道美味。在落叶之际,天气微寒,路边小摊上的鸭血粉丝汤,它所散发出的香味使过往行人纷纷驻足远眺。

鸭血粉丝汤散发出的热气仿佛能使碗中的块块鸭血滚动在我的面前,银发般的粉丝散落其间,使人食欲大增。在白白的浓汤之上,飘着几片绿如翡翠的香菜叶,真是颇具诗意呀!这简直不是一种食品,而是一幅生动的水彩画!

当你刚一闻鸭血粉丝汤的时候,它的香味真是沁人心脾,让你一下子体会到了它那所谓“尚未入口,已香入骨髓”的味道了。

现在,人们已经几乎不再把食品当作果腹之物了,而是把吃当作一次美的享受,通过这享受,来体验生活与人生。

鸭血粉丝汤价廉物美,老少皆宜,为广大人民所喜爱,这也就是它的价值所在吧!

乡愁演讲稿

“乡愁是一枚小小的邮票。”这邮票寄托着游子的情思,是“胡马依北风”的依恋,是“夕阳西下”的惆怅,是“乡音无改鬓毛催”的喜悦。无论身在何处都不会改变对家乡的依恋。

小时候,在家乡的时候不懂得珍惜身边的东西,反而加以破坏,但娃娃被撕坏是,才会知道他给自己带来的快乐时光是多么珍贵的,刚刚懂得珍惜,可这样的时候不会再有了。事物往往如此,但你懂得珍惜时,它也不会再回来了,留下的只有怨恨自己,怨恨自己的笨拙。小时候,每次过生日,妈妈总会陪着我,每次获得荣誉,巴巴总会在身边不停地嘱咐我,要虚心,千万不要骄傲。而现在呢?过生日时,吹灭蜡烛时抬头看见的并不是妈妈那熟悉的面孔,而是奶奶在那静静的注视着我。每次因为成功的喜悦后并不是再次听到那熟悉的声音在耳边响着,而是一个温和和有严厉的声音,他是老师,每天陪伴在我们身边的人。

小时候,每天呆在床上在清晨之际会有清脆悦耳的鸟叫来唤醒你对新一天的期望,推开房门去探究它们到底在说什么,而映入眼帘的便是一望无际的绿色,每一棵植物上都活有一些新活的生命在凝望着你,在它们丛中有无限的清新和甜美,秒钟一圈圈装过,到了上学的时候,只有带上对它们的不舍踏上梦想的旅程。

而现在,只好远离家乡出外求学,时间便不再那么清闲了,生活也没那么自由了。每天只能在书桌上奋笔疾书争分夺秒的去为梦想拼搏。只有闲暇之际才能回想过去美好的生活,但是这样的时间很少,不久就会被作业压得喘不上气来。坐在窗边向外张望,却没有过去校园的和谐和同学们的嬉戏声。把头伸出窗外试图闻一下清新的空气,可不知怎么,空气中似乎有种难闻的臭味儿,逼迫你迅速准备上课。

时间飞逝,不知有多少光阴都在课桌上消失,留下的只有我们的泪水和对家乡的思念。

闭上眼睛,静静想,回忆家乡,会议一份久违了的甜美,似乎有种力量在不断的给予奋斗下去的精力和希望。

国祥的热土能否再塌?亲切的朋友能否再见?在不断地学习中我们又失去了什么呢?

乡愁犹如一缕烟,一缕萦绕在我脑际的烟,令你难以忘怀,乡愁犹如一片云,一片片飘荡在我心间的云,随着我的思维变化成我所思念的亲人们;乡愁犹如一阵风,一阵于佳节前刮起的风,勾起了我对家乡的无限挚爱与向往。我多想随着这缕烟驾着这片云,顺着这阵风回到故乡,我多想亲眼见证一下家乡几年来的变化。总而言之一句话——我想回家乡。

乡愁演讲稿

当剧院融入城市,成为城市文化的一部分,剧院与城市才能水乳交融,为人们提供更多滋养。

近日,国家大剧院迎来建院10周年。在剧院开放日活动中,络绎不绝的游客走进这里,感受国家文化地标的精彩和多元;孩子们走入剧场登上舞台,在心中播下一粒艺术的种子……与北京古老的紫禁城一街之隔,国家大剧院向人们演绎着传统与现代交汇的艺术魅力。

有人说,要想了解一座城市的文明和灵魂,就去看看它的剧院。随着我国城市发展步伐加快,剧院的建设也进入加速度。近年来,剧院在全国各地拔地而起。据不完全统计,国内剧院总数已经超过20__家。从一线大城市到二三线城市直到一些县城,都建起了自己的剧院。这些剧院不乏豪华气派的外观、不缺的设备和宽敞的剧场,单就硬件而言,一些甚至已经堪比国际一流大剧院。但是,与华丽的“硬件”相比,剧院在演出剧目、演出场次、观众人数等“软件”上,却远远没有那么漂亮。多形式少内容、有空间少利用、高配置低效能……国内剧院建设还处于粗放阶段。一些城市的剧院使用率不足50,部分剧院甚至出现“空巢”现象。

剧院之“大”,不仅在于光鲜亮丽的外表,更在于丰富多彩的内容。国家大剧院建院。

除了有800多个中外院团登上舞台,还推出了76部自制剧目,一手抓世界经典,一手抓中国原创,变“输血”为“造血”。当然,这并不是要让各个剧院都去制作剧目。但各地剧院,需要在剧目引进、舞台呈现上精心设计,根据剧目情况和当地实际,策划剧目、推出演出,不断探索剧目题材的丰富性和风格的多元化,推出体现中华文化精髓、反映中国人审美追求的优秀作品。尤其对地方剧院而言,除了引进经典剧目之外,还可以挖掘传承本地的艺术种类、开发本土市场,更好地丰富当地群众的精神生活。

剧院还要善于“走出”剧院。剧院的建筑是静止的,但剧院营造的氛围是流动的。在文化消费市场不断发展的当下,剧院也要重视营销宣传、品牌塑造,有效对接市场和观众,让更多人体会高雅艺术之美。在地铁站,当人们与古典乐不期而遇,匆忙的脚步也不知不觉慢了下来;在医院,小型交响乐音乐会抚慰患者焦虑的心灵;在学校,经典艺术讲座以深入浅出的形式传播高雅艺术,激发出更多的火花……通过多种形式、多种内容的艺术普及,剧院将高雅艺术渗透到城市各个角落,不但塑造自身的品牌形象,也让高雅艺术渗入城市的血脉。当剧院融入城市,成为城市文化的一部分,剧院与城市才能水乳交融,为人们提供更多滋养。

面对人们更精细化、个性化的文化需求,剧院的服务还须细化。打造剧院公共空间,推出剧院衍生文创产品,提供优质服务,大剧院服务要更注重人性化、突出体验感。比如,包括国家大剧院在内的国内外一流的大剧院,在观众等候剧目开场时,往往都会结合场地,在剧院公共空间推出小型的开场音乐会。就是这样一个小小细节,既给提早入场的人们艺术享受,也让剧院充满了人情味。多一些这样的细节考虑,多一些人性化的服务,才会让更多人爱上剧院、爱上高雅艺术。

有人说,剧院是城市的精神城堡。建好剧院这个精神城堡,才能寄托人们对优质文化资源的渴望。让人们徜徉于五彩斑斓的精神世界,剧院才能承载不同个体细致微妙的情感、容得下每个人的期待和想象。

乡愁演讲稿

乡情是一块甜甜的麦芽糖,或许乡情是一碗热热腾腾的牛肉丸河粉,但在我心中,乡情是我心中永远不能忘记得一部分。小编为大家整理了乡情演讲稿乡愁演讲稿3分钟左右,欢迎大家阅读。

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

古寺的钟声回荡在峰峦叠翠的山谷中,即使隔得那么远也传进了农家人的耳里。于是,村庄醒了。先是一盏灯亮了,紧接着整个村庄都亮了;先是一声鸟鸣,几声莺啼,紧接着整个村庄被唤醒了。

故乡带着朦胧的梦呓从沉睡中、从清晨的薄雾中醒来。当清晨的第一缕阳光眷顾她时,故乡便褪去那轻纱似的薄雾,显露出青的山,清的水,亲切的土地。

故乡的山是美的。她没有泰山般峰峦雄伟,也不及黄山般巍峨耸立。故乡的山是有着层层梯田的小山包,是飘荡着茶香的山峦,是盛开着成片油菜的山岗。山风轻拂过你的耳畔,像恋人间亲密的呢喃。在这里鸟瞰故乡,你能看见散落在山间的茅屋,纵横在山涧的溪流。

故乡的水是美的。她没有长江般滔滔不绝,也没有黄河般波澜壮阔,故乡的水是南方特有的温婉绵延。她从大山深处走来,从四面八方汇聚而来,无论是盛夏的干旱还是寒冬的冰冷,都封不住故乡跳动的脉搏。赤日炎炎的日子里,故乡的水却透着寸寸清凉;大雪纷飞的日子里,故乡的水却冒着丝丝暖气。我想,她的源头定然连着故乡的心脏,时刻都带着故乡特有的温度。在波澜不惊的水面,映着一尺蓝天,一寸土地。

故乡的天最美,故乡的土最美。故乡的天是漂浮着几朵游云的诗意,是闪烁着漫天星的油画。故乡的土是包罗万象的童话,是孕育故乡的文化。爱故乡,爱这风里扬起故乡的润土,爱这些泥土里悠荡着乡里人的淳朴,爱那些平仄不分的词藻、浓浓的乡音。

“悠悠天宇旷,切切故乡情。”唯有故乡是走得再远也始终牵挂的地方。唯有乡情才经得起岁月的打磨、时间的沉淀。

——文章来源网络,仅供参考。

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

我从小到大都在家乡长大,直到上初中才来到惠州,时间还不到一年。

我的老家在江苏,记忆最深刻的是家乡的“黄金大道”。那是一条宽宽的马路,长度也就五六百米吧,在上面跑来跑去的不见有机动车,大多是自行车和电动单车,当然更多的是步履匆匆的行人。何谓“黄金大道”?原来呀,道路两旁全是一棵棵挺拔的、雄壮的银杏树,一到秋天秋风一吹那树叶就变戏法一样的由绿而浅黄、而金黄,再有一阵风吹来,银杏叶就三三两两自树而降,铺满了整条马路,名副其实一条——黄金大道。

我回家乡时,已入冬。原本满树的银杏叶已凋落了不少,原本金灿灿的叶子变得枯黄,这条路充满了落寞凄凉的味道。

黄金大道的入口有一处水果摊,旁边山丘下有一个几米高的洞穴,叫“香蕉洞”。没错,这水果摊卖的正好就是香蕉,也只有香蕉。因此,香蕉洞很出名,这个卖香蕉的水果摊也很出名。我从小到大吃的香蕉几乎都是从这家水果摊买的,据说我还没出生这摊位就有了。

上学了,每天上学放学都要经过这儿,我是个有礼貌的孩子,每次都会跟摊主打招呼,偶尔也会自告奋勇帮家里买一两串香蕉回去。

这次回老家,摊主还热情地问我:“小朋友,好长时间没看到你,你去哪里读书了?”我说:“我去外地上学了。”好久没吃这里的香蕉了,当然要买一些,他帮我称了一大串香蕉,又送了我一根。回家路上,我迫不及待地品尝着那根香蕉,仿佛有什么特别的味道。

家乡的路,家乡的蕉,那么亲切,那么熟悉,忘不了。

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

我出生在外地,生活在外地,只是在放长假时才回老家湘西住几天。

我依稀记得,小时候,曾回去过几次。走过崎岖的山路,走过石头密布的小径,走过由几根木头做成的木桥……大山深处,那就是我的老家。

——文章来源网络,仅供参考。

一个冬天,我和妹妹(堂妹)跑到附近的田边。那里有一个水坑,里面有很多小水虾:半透明的身子,黑色的眼睛,小小的。我和妹妹伸手去捞,水很清,也很冷。翻开石头,可以看到螃蟹匆匆爬走。这种景象,我从来没有见过呀。

我和妹妹、姐姐(堂姐,今年要考大学了)一起上山去玩。走啊走啊,路旁有几棵野果树,上面结满了果子,据说可以吃。姐姐大胆地上树摘了一些,哎呀,酸得不得了。

种过庄稼的地上长了很多小植物——野葱,爸爸说那叫“胡葱”。晒干了切碎,可以做成酸菜,爷爷奶奶曾经从老家带来广东,我吃过,酸酸的,不是很好吃,爸爸却喜欢无比。我们就掐野葱,野葱掐断时,散发出一股特有的葱香。我们一行三人,每人手里拿着一把野葱,与风儿相伴,走上回家的路。

奶奶把野葱洗干净,切上一些腊肉,把野葱拌进去,那个香啊,无法用言语表达。

老家的雪,没有预告,悄悄地就下了。我回去过几次,却只见过一次,可遇不可求。下雪天滚雪球、打雪仗的情景确实难忘。

我的故乡,藏在一个山旮旯里。这里,山清水秀;这里,鸟语花香。我虽然没有生活在这,可我一样爱着它。

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

故乡山水。它不像秦岭脚下的太白、眉县,出门便是溪流环绕,峰峦叠嶂。家乡唯一有的,就是源自北山潺潺流淌的小溪与并不很大的水库。

故乡的最北边就是爷爷口中的北山,越往北山深处走,山就越高,树就越多,路就越陡。

听爷爷说,北山可是一座宝山,其中一座山就叫宝塔山,他曾经在这座山里靠打柴赚钱。

其实北山还是一座香山,盛夏时节,槐花树似乎提前商量好似的,一夜之间,全开了,一串一串的,白的像雪。这些成串的雪白,就那样随意漂浮在郁郁葱葱之上。洋槐花的香味沁人心脾的,即使没有风来飘散,整座山脉,全都浸泡在花香里,令人心醉。

——文章来源网络,仅供参考。

眼前,一座青峰被云雾缭绕,云雾里弥漫着花香,而几条潺流的小溪,像一条明亮的银带,涉过山谷。那是故乡的山水。

故乡·果林。

尽管只有几条小溪,但它滋养过的土地,异常肥沃,似乎拥有神奇的魔法。

在北山脚下,是范家寨。都说“凤翔苹果甲天下”,这苹果就是范家寨的沃土滋养出来的。

苹果开花之际,范家寨的苹果花常常引来大批大批的游客,他们用手中的手机,记录白里透着粉,粉里透着白的娇小的花朵。

落果时节,大大小小的青色果子藏在绿叶之中,微风吹来,果子在微风的抚摸下轻微地摇曳着。

成熟时节,苹果红的灿烂,在通红的脸庞上撒满了淡黄色的小星星。尝起来,冰凉可口,一口爆汁的感觉,而瓤似白玉般白,好一个香、脆、甜。

脑海里,苍穹下,一望无垠的果园里,撒满了繁星般的苹果。那是故乡的味道。

故乡·门。

在乡下,繁多的烤漆门中,夹杂着几扇旧木门。几块木板已经在风吹日晒中腐朽,轻轻一捏便会掉下一块。狮头门环也生满了红绣,面目全非。矮小的房顶上,一层层瓦片翻滚着波浪,丛草杂生。一旁的土墙缝里竟然长出了柳树。

耳旁,传来推门时“吱呀——”声,那是乡的声音。

故乡·情。

故乡的山水,故乡的味道,故乡的声音,一个接一个,接踵而来。让身在异地的我,感觉一直在故乡的怀抱里,她是那样温柔,那样的多情。

尊敬的老师,亲爱的同学们:

——文章来源网络,仅供参考。

大家好!

乡情是什么?是浪迹天涯游子的慰藉,是不论走到哪,去到那,都会唤起漂泊在外游子的久久不能释怀的思念。我的家乡——潮州,是永远令我留念、神往的地方。

汕头靠近海,一有空便到海边玩耍。一艘艘船只漂在大海上,随着翻滚的白色浪花起伏着,那一艘艘船上满载着出海的海产品:鲜虾、鲜鱼、贝类、螃蟹……就如金山银山般闪着亮光,这是汕头一带人致富的法宝。

潮汕著名的还有潮戏,古朴的劳动人民在台下看:台上一个个潮戏演员从头到脚披着精致的宫廷服饰,脸上化着浓妆,或红或粉,一双眉目如火如炬。表情更是多变,喜怒哀乐尽在脸上表达,汇聚一堂,如同一曲婉转曲折的交响乐。每当我看到潮戏时,都会情不自禁想到我的家乡,千丝万缕缠绕着我的乡情。

每当夕阳偏西了,最有趣的事是跑到外婆的菜园子帮外婆割菜。外婆搂着菜篮子,踏着花布鞋,迈着轻盈的脚步走进小菜园。成熟的荷兰豆涨开了荚,咧开了嘴向外婆笑,豆蔓在晚风中摇啊摇,映出一片金色的光辉,如金发仙女那般的卷毛。卷得实实的包心菜像未打开花瓣的花仙子,精灵地闪耀着新鲜的光芒。大白萝卜藏在地下,只露出自己的头,显得谦虚又朴实。外婆忙起来了,灵巧的手指抚着荷兰豆,那豆子便像施了魔法般一个个蹦入菜筐,花儿般的包心菜整个移进了外婆的手里,萝卜们也自觉地爬出土坑子。带着满满一筐子的蔬菜。外婆忙起了晚餐。她给所有的菜都洗了个澡,用勤劳的双手制作出了一桌子美味。那一顿家常菜里包含的也是那浓浓的乡情。

或许乡情是一块甜甜的麦芽糖,或许乡情是一碗热热腾腾的牛肉丸河粉,但在我心中,乡情是我心中永远不能忘记得一部分。我就像新生儿眷念母亲温暖的怀抱一样眷念自己的家乡,不论走到哪,去到哪,都永远不会忘记自己的家乡。

我爱的家乡——潮州,生我育我的地方,永远令我留念、神往的地方。那里的每一寸土地都诉说着如潮似水的乡情。

乡愁的演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

家乡是一幅美丽的画,赤壁丹崖,翠竹如海,水碧如玉,绿是它的主色调,令人百看不厌。

家乡是一首美丽动听的歌,山泉潺潺,琴蛙弹唱,百鸟争鸣,欢愉是它的主旋律,让人听了如痴如醉。

在乡下外婆家,一条小溪弯弯曲曲,缓缓向前,斗折蛇行。顺着清澈小溪边,有一片小竹林,竹枝上有许多的竹心。随手摘下几根,靠近一闻,一股竹叶的清香径直钻进我的心肺。闭了眼,任凭叶的香气在我的肺里回旋。晴天,绿绿的、密密的竹叶上便有一层金黄色,那么耀眼。仿佛在向人们点头致意。春风拂来,竹叶沙沙作响,更衬托出竹林的清幽。阳光透过竹叶缝隙间,漏下斑驳的光,洒了竹林一地金子。

春天里,你穿过小竹林,映入眼帘的,是一块油菜田。那大片的金黄的油菜花,简直是一片金黄色的海洋;走进一看,那碧绿的油菜,它的茎和叶,就像碧玉一般。风拂过,油菜花们都跳起舞来,田里便泛起微微的金黄色的波浪。

从油菜田走上小山坡,见到的便是半人高的小树。家乡人把这些小树当成自己的伙伴去保护它们,没有谁去攀折,去砍伐。它们站在温暖的阳光下,吸收着土里的养分,恣意生长。山上的小树也并不寂寞,你看,树下那些小伙伴们,有许许多多的小野花,蒲公英、野油菜、绣球花……有名字的,没名字的,散在草丛里,骄傲地开着花,笑着。这些可爱的花儿,总是吸引着五彩斑斓的蝴蝶,围在它们四周,翩翩起舞。小蜜蜂也在忙碌着,嗡嗡地闹着。

我美丽的乡村哟,将来我要是一名画家,我要用最美的色调来画出你的容颜。我要是一名歌者,我要用最动听的音符,唱出你发展的乐章!

永恒的乡愁演讲稿

最近,一组数据让人惊心:近来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战,包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

有人说,中国人往上数三代,多数来自农村,来自泥土。即使人在城市,也经常会遐想“暧暧远人村,依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中,为了保护古村落,却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁画;有的全村外出务工,留下老人儿童;有的地方把古村落当“摇钱树”,随意搭建破坏古貌……正如作家冯骥才所感叹的那样:“每座古村落都是一部厚重的书,不能没等我们去认真翻阅,就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”

对于发源于农耕文化的中华文明,村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰,村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中,费孝通写道:“从基层上看去,中国社会是乡土性的”。在这里,“乡土”并不是一个贬义的概念,而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天,城镇化成为通往现代化的必由之路,当高楼大厦伸向天际之时,也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而,保护村落、振兴乡村,就成了追索“从哪里来”的方式,也成为标记“向何处去”的注脚。

城乡关系、人与自然的关系的重构,需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落,不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕,更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨:“我们走进许多美丽的村子,有老树、山庙、石板房,但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”,当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而,在纳入国家保护试点后,有的村民却因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。这启示我们,保护要见物,更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人,但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居,人们在这里生活质量更好,对村落的保护才有更坚实的基础。

“看得见山,望得见水,记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城镇化的目标所在。在云南古生村,称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”,指出要注意乡土味道,保留乡村风貌;在湖北峒山村,强调,建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中,实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道,成为贯彻新发展理念的有机组成部分。

对许多一辈子种田劳作的村民来说,村子就是他们的家;对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言,乡村又何尝不是精神的归宿?村落不可能也不应该一成不变,只是,这样的变化不应是衰败,而应是成长。惟其如此,才能守护好我们的乡愁,留住我们的根。

美食演讲稿

老师们,同学们:

早上好!

今天国旗下讲话的题目是"健康饮食,让我们更健康"。

5月20日是"中国学生营养日"!中国政府为了使学生营养宣传工作更加广泛、深入、持久地开展下去,促进学生营养宣传工作的制度化,所以,决定将每年的5月20日定为"中国学生营养日"。

我们都知道小学时期是生长发育的关键阶段,可是很多同学都有挑食、偏食、贪食、好吃的坏习惯。很多同学不懂得珍惜自己的健康,不懂得为自己的健康负责。从今天起,我希望各位同学能够开始注意自己的这些坏习惯。

1、我们要养成不挑食,不偏食的习惯。在日常生活中要吃各种粮食,水果,蔬菜,鱼肉,蛋,奶等。你一旦有偏食,挑食的习惯了,就容易引起营养失调,抗病能力低下,身体发育不良,影响我们的健康。比如多吃糖容易引起胃病,皮肤病;多吃肉容易导致动脉粥样硬化,冠心病;偏食盐容易使血压升高等等。合理营养对我们的健康成长及学习有着很重要的意义。按营养学要求,青少年一日的膳食应该有主食、副食,有荤、有素,尽量做到多样化。合理的主食,应吃米饭及面粉制品(如面条、馒头、包子、饺子、馄饨等)。早餐除吃面粉类点心外,还要坚持饮牛奶或豆浆。

2、养成吃早餐的良好习惯特别要注意的是要吃好早餐。上午紧张的学习和活动,要求早餐必须含有充足的热量。有些学生早晨匆匆忙忙凑合着吃一点就赶去上学,上了两节课,肚子就空了(有的同学把中午带来的饭都吃光了,中午就没得吃了)。等到第三、四节课有的同学就出现精神不振、注意力不集中等现象,影响正常的学习。因此,早餐要特别予以重视,应占一天总热量的1/3,可增加一些营养丰富的鸡蛋、牛奶、花生、大豆等,以保证同学们能精力充沛地学习。青少年时期是智力投资和体质投资的黄金时代,只有不误"天时",才能生长发育完好、体质健壮、思维敏捷、健康成长。

3、在吃饭时要细嚼慢咽。吃饭时千万不要太快,尤其是年龄小的孩子,更应该把食物嚼得细一些,因为多嚼有利于提高食物的消化率和保护肠胃。学校里,有些同学4、5分钟就结束进餐。这样的习惯是非常不好的!这样,长久时间下来,会非常容易引起胃病!

4、营养饮食还有一个重点是不吃不洁食品。

在每天上学、放学的时候,很多同学都会到学校外面的露天小摊贩那儿或商店买吃的。我们要知道,很多食品成分都十分复杂,经过日晒,光化,发热分解,会引起内部变化而变质。特别是到了夏天,食用露天销售的食品,同学们就更容易吃到一些变质腐坏的食品了。

同学们,关注食品安全,学习营养搭配,平衡膳食,应该和我们学习基础知识一样重要,让我们选择科学的生活方式,养成良好的饮食习惯,在健康、营养、快乐的生活下茁壮成长!

谢谢大家!

美食演讲稿

大家好!

在喜迎建国xx周年大庆之际,又迎来我们湘菜盛典——第四届中国湘菜美食文化节隆重启幕,这是我们湘菜行业的一大喜事!

受湘菜美食文化节组委会邀请,很荣幸又回到家乡参加今天的盛会,借此机会,我谨代表北京湘菜协会,北京所有的湘菜工作者,热烈祝贺第四届中国湘菜美食文化节隆重开幕!

感谢家乡的领导和各界朋友对北京湘菜产业发展的关注与支持!

北京的湘菜源于湖南,受益于湖南,湘菜的根在湖南,挑担茶叶上北京,唱响了主席故乡情。高端湘菜冲刺京城,拉近了湖南与北京的距离。湘菜是湘人的骄傲,是湖湘文化的重要载体。辣椒文化突出了湖南人的霸气,色,香,味,型,更体现了湘人的艺术,湘菜与其他菜系的和谐融合表现了湖南人的友善和包容。近年来,在北京湘菜越来越受人欢迎,与各大菜系的演艺也越来越精彩,湘菜粤做,粤菜湘吃,粤吃越湘。这几年在北京大,小湘菜酒楼已发展了近几千家,安排湖南人在京就业数万人之多,对拉动湖南农副产品生产与输出作出了巨大贡献。湘菜产业链型成了一条致富之路!

我们北京湘菜协会为了落实省委,省政府民富强省的宏伟目标,积极响应和支持历界中国湘菜美食文化节活动,并配合湘菜美食文化节开展了诸多活动,湘菜企业也通过湘菜美食文化节的影响大大提高了企业自身的经济效益和社会效益。湘菜美食文化节的成功举办,不仅是弘扬湘菜美食,传播湖湘文化,也是在宣传吃的艺术,打造艺术的吃,提升了湘菜的`规模,档次和品牌效应。推动了湘菜产业链的发展等。为实现“弯道超车”民富强省,推波逐浪,为湖南的经济建设作出特殊贡献!我们北京湘菜协会将引领北京的湘菜企业一如既往的支持和参入第四界中国湘菜美食文化节。我们将动员大家积极参入消费券大派送活动,用实际活动来支持湘菜美食文化节的圆满成功举办,把握历史机遇,积极参入到中国湘菜美食文化节中,把美食文化节的资源优势转化为品牌优势,效益优势,产业优势,积极投入到民富强省的洪流之中。为推动湘菜事业的发展促进湖南的经济建设作出努力和贡献!

最后,祝我们伟大的祖国繁荣昌盛,祝大家身体健康,中秋节快乐,祝第四界中国美食文化节取得圆满成功!

乡愁的演讲稿

西安市的城墙和平遥县的城墙早已是蜚声中外的文明古迹了,每天来参观的中外游人络绎不绝。然而像这样的城墙并非两地独有,当年很多城市都有这样的城墙,但多在城市改造中被拆了。即便在西安、在平遥,当年也是费了很大周折才保住城墙的。曾有一位外国专家对某地的旧城改造这样感慨:“我们现在有的,你们将来都会有;而你们现在有的,我们永远也不会有。”

问题的焦点正在这里。这些年,许多地方为了新建大家“都会有”的高楼大厦,而拆掉了别人“永远也不会有”的古村落、古街巷、古建筑,甚至是古文物。在一些城市的快速膨胀中,历史遗存和文化根脉正在以同样的速度衰减着、消失着。而城市的发展,则是越来越趋于商业化和同质化,在“拆旧城,建新城”成为一种风潮、一种时尚的背景下,拆掉“真文物”、建造“假古董”的现象屡有发生。特别是在政绩焦虑、利益冲动和追求形式的促使之下,许多地方的高楼林立,往往就是以割断文脉和弃置乡愁作为代价的。

人,一旦生在什么地方、长在什么地方,那地方的山水草木、人文地理、村闾小巷、乡俗民情,便会像盐渍刀斫一样深深地渗透在他的心窝里,镌刻在他的记忆中,使他一生一世都会与之结下浓得化不开的乡情,时时刻刻都在怀念着、向往着、追忆着,每每使心中充满温馨,使生活洋溢喜悦。这就是乡愁。然而,当乡愁赖以生发和寄托的古老村落、历史街巷、传统民居、自然山水等不复存在,人们的乡愁就会失去倚靠和源头,随之而来的,便是故土情怀的失落与泯灭。因为恋土情结是人们与生俱有的一种本能。

“让城市融入大自然,让居民看得见山、看得见水、记得住乡愁”“慎砍树、不填湖、少拆房”“延续城市历史文脉”……中央城镇化工作会议强调的这些内容,让很多人眼前一亮、心绪难平,它说出的正是人们对乡土气韵、桑梓情怀和历史记忆的依恋与渴望,为的就是在推进新型城镇化过程中,把历史和人文作为不可或缺的必备要素而纳入其中,以确保人们能带着传统进入现代,而绝非是怀着暌隔历史与斩断乡愁的遗憾而入住水泥森林。

乡愁,就是家国情怀,就是文脉延亘,就是精神归属。记得住乡愁,即有心安处。

记住乡愁演讲稿

雨果在《悲惨世界》中写道:“人不是只有一个圆心的圆,而是有两个焦点的椭圆,事物是一个点,思想是另一个点。”作为“00后”的一员,站在新时代的.路口,远方的城市与生活是我们追求的事物,而乡愁则是我们思想的脊梁。

远方不远,乡愁不断。在追求远方和留住乡愁之间,应当有一个平衡点,兼顾二者方能走得更远。

许多人喜欢大城市的国际视野和现代都市气息,选择离开家乡去大城市工作生活。大城市常常与“远方”和“梦想”一类的词联系在一起,既因为那里有大量市场与机遇,也因为人们对更为现代的、充满科技感的生活满怀向往。然而,尽管大众传媒给城市生活以鲜活的“包装”,但是城市生活的压力不容小觑,离乡背井的追梦者们常常感到孤独和格格不入,既因竞争压力身心俱疲,又不肯放弃现有的生活。

这就是我们需要乡愁的原因。席琳·迪翁曾说:“生活就像一把梯子,人们以为我在向上爬,但其实我在一步步向下走,走回我的根。”乡愁使我们的根扎得更深,汲取乡音乡情、传统文化的滋养,从而在忙碌的城市生活中长成一棵树,因为有所牵挂所以更加坚强。乡愁的含义是多元的,它不仅使你负担责任,也使你感受到家人的支持和最质朴的人情温暖,从而在追逐远方时不会迷失方向,也不会因过度的拼搏失去生命的质量——不论成败,总有人等你回家。

事实上,远方没有那么远,故乡与大城市的生活中未必有很大的隔阂。如今,随着时代发展与城市化的深入,城乡二元结构已逐渐被打破,乡村振兴的大量机遇形成了一股“拉力”,让年轻人也愿意回到乡村发展。在诸多政策支持下,人们突然发现,远方的梦想何必远行千里才能实现?将才能投入于家乡的建设,未尝不是一种兼顾梦想和家人的良策。

作为“00后”,我们用开阔的视野寻找实现人生价值的舞台,也许我们向往城市的繁华生机,但我愿点一盏牵挂的心灯,让乡愁滋养我的精神力量,远方再远,也不会远离心中的家。

折一只纸船,漂过漫长的追梦之途,寄一封家书,将乡愁久久珍藏。

记住乡愁演讲稿

多少年的追寻多少次的叩问。

乡愁是一碗水乡愁是一杯酒。

乡愁是一朵云乡愁是一生情。

年深外境犹吾境日久他乡即故乡。

游子你可记得土地的芳香。

妈妈你可知道儿女的心肠。

一碗水一杯酒一朵云一生情。

乡愁是慈母手中的那根丝线,缝缝补补的岁月还那么好看;乡愁是老家屋顶上那缕炊烟,远远近近的呼唤还那么温暖。乡愁是故乡门前的那条小河,活蹦乱跳的童年在心中撒欢;乡愁是老家树冠上那只鸟窝,岁岁年年的梦里总能孵化春天。记住乡愁,只要一轮明月,你就记住了梦的来源;记住乡愁,只要一声轻唤,你就波动了思念的心弦。

最是空巢老父母,言未出,泪先流!

乡愁的演讲稿

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

曾几何时,“美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。”这句话总是萦绕在心头,以致它成了我乡思的座右铭。

悠悠乡水。

我的家乡坐落在一个不起眼的山角落里,那里隔绝了尘世的喧哗,没有车水马龙,也没有灯红酒绿,有的只是绵绵的乡音,悠悠的乡水。乡水窜流在群山之间,那脉脉温情吻过山岗,牵手泥泞的乡村小道,来到一排排低矮的瓦房前,和着稀疏的炊烟带你走进世外桃源。一道不起眼的残阳铺在水中,照耀在嬉戏人儿的身上,倒影出童年家乡的美丽,虽贫穷却不失温馨。

暖暖乡情。

又是一个阑珊星夜,几个贪玩的女孩爬上山顶享受着它所给予的静谧,不知谁尖叫了一声,顺着她的手势望去,几年前不起眼的小山村被一层洁白的灯光笼罩着,农家电视里不时传来《好日子》的音符,和着那音符,更能听见农家洗衣机转动的声响,打米机轰隆隆的作业声,农用车与摩托车在山间的合奏曲,而那农户的脸庞则露出幸福的微笑。

政策的春风改变了山村的贫穷面貌,带给农民以满脸的笑容,暖暖的乡情辐射出暖暖的国情。

浓浓感恩。

光阴荏苒,岁月生辉。倏忽间,白米饭走上了农民的餐桌,旋耕机代替了耕牛,拖拉机开到了农田,煤油灯不知何时消失在了夜空,泥泞小道被宽阔的水泥路替代……农民的生活似阳光般温暖。

一栋栋教学楼如雨后春笋般拔地而起,教室内孩子们用朗朗书声营造出希望的气氛,不管烈日炎炎还是寒风习习,孩子们都铭记着感恩的心不断前行,浓浓感恩谱写新的篇章!

感受家乡,感受变化!遥想家乡的明天,必将光芒万丈,因为祖国前进的车轮正在带我们滚滚向前!

乡愁的演讲稿

《乡愁》是人教版七年级上册第三单元的一篇诗歌。本单元是一个现代诗单元,要求学生在反复诵读的基础上体会其中丰富的想像,优美的.意境和诗人抒发的真挚的感情。乡愁作为人类普遍的一种情结,是诗歌创作历久常新的主题之一,文学史上留下了许多抒写乡愁的名篇佳作,余光中的《乡愁》便是其中情意深长动人的一曲,因为他抒写的不是一般的游子思乡之情,而是在特殊年代由于海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情,更是漂泊到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀,具有强烈的现实感和鲜明的时代感。诗人从平凡的生活中提炼出邮票、船票、坟墓、海峡这一组意象,层层推进,生动形象地抒发了乡关之思,故国之恋。全诗构思精巧,复沓手法以及叠音词的运用更增添了诗的音韵美。

(二)目标的设定。

结合单元教学要求和本课的特点,我确立以下教学目标:

知识目标:了解作者其人及写作背景,准确理解这首诗的主题。

能力目标:提高学生欣赏、分析诗歌的能力。

情感目标:培养学生热爱祖国的崇高感情。

根据以上教学目标,我特确定以下教学重点、难点:

教学重点:体会诗人的思想感情。

教学难点:体会本诗运用独创的诗歌形象,表现主题的特点。

二、说教法。

1、语感教学法。

充满浓厚的感情,感悟诗中蕴涵的语言色彩和意境。

2、诵读法。

鉴赏诗歌的第一步就是读。“三分诗七分读”,教学中,教师采用配乐朗读,学生练读,到交替运用轮读、个读、齐读和闭眼跟读(展开联想)等多种方式,引导学生真正学会读书,欣赏、领悟短文的优美语言和意蕴。

三、说学法。

1、诵读法。诗歌的鉴赏离不开朗读,通过反复朗读,品味诗歌内容,领悟诗歌的主题。即诵读――想象――悟情。

2、想景悟情法。学会展开想象与联想,欣赏诗歌优美的意境,培养审美情趣。

四、说教学程序。

1、语感训练:

语感训练包括两个方面:一是语感实践,二是语感分析。语感实践,就是指导学生感受语言材料和运用语言。也就是要让学生多读、多听、多背、多说、多写成套的语言,这是语感形成的基础。但是,仅有语感实践是不够的,为了使学生由无意识的自发状态提高到有意识的自觉状态。语感教学还要注意把握四个“结合”:语感训练与思想教育结合,与思维训练结合,与审美陶冶结合,与语言知识传授结合。

我的课堂重视读,不但要反复读,而且还要背。在此基础上,对语言进行琢磨。这就是语感分析。“四个结合”也有体现.不搞架空分析,不是大讲一通时代背景,不是大讲一通祖国统一,但学生还是感受到了余光中那种热爱祖国、希望祖国尽早统一这样一种情感、思想。课堂上我提出的几个问题,除了第一个问题的“时间顺序”比较容易.其他都不容易,需要动动脑筋,这就是与思维训练的结合。此外,对诗歌的欣赏,读出美感来就是一种审美:至于语文知识传授,我今天也传授了一点――在本诗中“是”不能改为“像”,“是”在这里不是暗喻。

2、想景悟情。

乡愁本来是一个抽象的概念,但在本诗中作者用什么事物来形象写出。学生讨论回答:邮票、船票、坟墓、海峡。

创设意象是诗歌中经常用到的创作手法,抓住诗作中的意象来感悟诗歌是诗歌学习的一种方法,那么如何来感悟呢?展示:

诗是精当含蓄的艺术,我们不能仅停留在这四项事物上,要知道“一切景语皆情语”,更应该透过这些形象的事物来想象在何时、在何地、何人在做什么事,这样特定的氛围中流露出怎么的情感。

我的第三个问题,将原诗改成用直白的方式表达出来,就是想让学生品味诗歌所蕴涵的意象。因为诗本身就是一种韵味,用直白的手法写出来就不叫诗了,原诗借助四个具体的事物,来寄托作者的乡愁,显得特别的形象,特别含蓄、婉转,耐人寻味。为了使同学们更多地感受诗的那种韵味,让学生欣赏顾城的《远和近》。

这首诗初看起来就是爱情诗:两个相识的人并不相爱,我在苦苦地等待,你却心不在焉,“一会儿…。。一会儿…。”。

这首诗可以这样理解:在那特定的社会环境中,人与人之间冷漠、无情,人与自然反而比较亲近、和谐:“你看云时很近”。

还可以这么理解:人往住不珍惜眼前所拥有的一切,总喜欢追求那些虚无缥缈的东西。

3、归纳四种乡愁。

展示:

小时候――――邮票,母子分离,对母亲的思念:长大后――船票,夫妻分离,对妻子的依恋:后来――坟墓,母子死别,对母亲的追念:现在――海峡,游子与大陆的分离,对祖国的眷恋。

最后一小节与前三小节在情感的抒发上有什么不同和联系?

(前三小节是逐层推进个人思乡之情,最后一小节上升到普遍的家国之思。真是一首怀乡诗,满腔故园情。是这首诗的立意、作者写首诗的的意图、落脚点。)。

4、布置作业。

(1)品味下列诗句,说说划线的词的表达效果。

乡愁是一方矮矮的坟墓。

乡愁是一湾浅浅的海峡。

(2)背诵这首诗。

文档为doc格式。

美食演讲稿

尊敬的xx:

我的家乡在陕西,那里有好多特产和风景。陕西的菜虽然没进中国八大菜系,不过陕西的羊肉泡馍和岐山臊子面等,都很不错。接下来我就说说陕西的羊肉泡馍。

其实羊肉泡馍的吃法大家都知道,一定要把馍掰的很碎,据说这样才好吃羊肉泡馍的汤非常的醇香。到陕西不吃羊肉泡馍就等于白来了。一定要吃哦。这里还有镜糕,甜甜的好好吃的,而且颜色还很漂亮。

陕西还有很多美食,在这里不跟大家一一说了。欢迎来陕西做客。

谢谢大家!

美食演讲稿

走在街上,一阵沁人心脾的火锅香气总会扑面而来,逐步地浸透我的心灵。每当此时,我肚子里的馋虫总会不由自主地开始蠕动、翻滚。那么今天,我就为大家做一次“火锅小向导”,与大家一起来鉴赏火锅的美味吧!

在吃之前呢,我们先来了解一下火锅的起源吧:据说,火锅起源于古时重庆码头,火锅就是那儿街边下力的人吃的、廉价实惠的、街头大众饮食摊上的“水八块”。“水八块”全是牛的下杂(毛肚、肝腰和牛血旺),生切成薄片摆在几个菜品不同的碟子里,在食摊泥炉上砂锅里煮起麻辣牛油的卤汁,食者自备酒水,自选一格,站在摊前,拈起碟里的生片,且烫且吃,吃后按空碟子计价,价格低廉,经济实惠,吃得方便热烙,所以受到码头力夫、贩夫走卒和城市贫民的欢迎。

听完了介绍,你应该对重庆火锅产生了小小兴趣了吧?现在又来看看现代火锅是怎样的。如今,已出现了全牛锅、全羊锅、全狗锅……真是数不胜数。但火锅最突出的三个特点,就是麻、辣、烫。其中“辣”是火锅最突出的一个特点,所有吃过火锅的人都是应该可以感受到它辣的威力有多大,真是“苦”不堪言。就算是八瓶矿泉水也不能解你的“燃眉之急”,可谓是“辣死人不偿命”!虽然“辣”位居“三味”之首,但“烫”也不甘示弱的。望着“咆哮”的“江水”,你是否会望而生畏呢?将一口菜放进嘴里,真是像一块烧红了的铁球一样在嘴巴里翻滚,不断地刺激着我们的神经……老三“麻”也不是“吃素”的,依然在火锅中有着非同一般的地位。当你吃下菜时,更不得了!火锅“三兄弟”斗志昂扬地向你舌头发起猛烈的攻击,让你的舌头“弹跳不止”。但与此同时,你也会觉得越吃越好吃,越吃越想吃,慢慢地便会体会到吃火锅的乐趣。

据了解,《重庆火锅地图》上可以看到,它收集了2600家火锅店,不管是本地人还是外来客,都可以寻找到自己中意的火锅店。

亲爱的朋友们,本次“旅行”到此结束,祝你们吃得“巴适”!

美食演讲稿

一次偶然的机会,老爸从超市买回来一袋“重庆怪味胡豆”,乍一看这种食品的名称,我就对“怪味”这两个字产生了强烈的好奇心:什么样的味道才是怪味呢?为了尽快得到答案,我便迫不及待地打开包装袋,飞快地拿了一颗放在嘴里细细地品尝,味道果然不同凡响。从此我就迷上了这种味道特别的风味食品。

胡豆也叫蚕豆,是重庆的特产。

重庆怪味胡豆具有特有的工艺、独有的风味,集麻、辣、甜、咸、酥为一体,堪称一绝。它颗粒壮似桑椹,色泽滋润,香甜酥鲜美奇特,麻辣咸舒适爽口,品赏时除直观感外,还有美妙的想像之味。奇趣多多又相得益彰,因此得名怪味。

重庆怪味胡豆还有健脾开胃调理,学生膳食,夏季养生调理,便秘调理,清热解毒调理,益智补脑调理等功效,还荣获“99重庆市最佳食品品牌”、“98中国食品工业协会推荐品牌”、1996年中国国际食品博览会“国际品牌精品”、1995年中国・成都国际食品精品,食品机械包装设备博览会暨。

怪味胡豆的制作流程非常精细――把鲜蚕豆去皮、摘芽、洗净,煮熟后捞起,控干水分,用植物油加盐、料酒炒几下蚕豆,再加入糖、辣椒面,再炒几下,最后放入味精、花椒粉、香油,炒匀后一盘重庆怪味胡豆便闪亮登场了。

怎么样,听了我的介绍,心动了吧!快去买一袋尝尝吧!

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