百年家书读后感（优质19篇）

读后感是我们与作品进行对话的方式，通过写下自己的思考和感受，使阅读变得更加有深度和意义。小编为大家整理了一些优秀的读后感范文，供大家参考和学习。

百年孤独读后感

家族中的第一人被绑在树上，家族中的最终一人被蚂蚁吃掉。

每个人都是孤寂的。无论是你正在酩酊大睡抑或是思考着难以回答的问题，还是与同学畅谈未来。一阵欢闹过去，终会面临孤独。这并不是一个让人逃避的词。

也许你会对它带着一份恐惧，一份害怕。但它还是来临了，迈着悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠杀你笑颜的魔鬼，而是能够与你卧膝长谈的知心朋友。它与时间是共同的人生倒数器，但并不可怕，反而使你的内心得以沉淀，当你去掉外表的浮华与暴躁，你会得到新的东西，开启一个新的世界，到了那时你就会一如初生的模样，好像发现了新大陆一样，对世界充满了好奇，不再会有害怕束缚着你，你会尝试，会去探索，回去发现，他人与本我。

《百年孤独》中的每一个人，都代表着过去与将来，起源与发展，开端与结束都在孤独的各自中画地为牢如同野蛮人般的，没有爱的地域，每个人都是一座孤岛。《百年孤独》里的一个家族的兴荣好似一个微型社会一般，但七代人的生与活却被一场突如其来的飓风刮走就好像一滴水融入了大海一般这百年家族也随时间的洪流逝去得了无音讯。阿玛兰妲她以自我独特理解的爱固守一生，安静、神秘、深沉。所以她的历时百年的孤独全是为了珍藏守护一份神秘之爱。她越是醉心于寿衣的缝制越是证明对那份爱的历久弥坚。美人蕾眉黛丝，她是仅有自我任性而为清心寡欲不为世俗沾染的一个至美的绝对的孤独体。所以她的终结是那么的奇幻超绝。双胞胎恶作剧颠倒了名字，长大后性格体征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤独，当何塞。阿尔卡蒂奥第二扑在吉普赛人的羊皮卷上死去，另一边的奥雷里亚诺第二也同时终结了生命，人们惊异的发现两具尸体是如此的相像，当晚烂醉的埋葬工人糊里糊涂的埋错了各自的位置，一切还是回到了原本的样貌，因为孤独的宿命如此精确无误…奥雷里亚诺。巴比伦。在飓风中解读了羊皮卷所有秘密，那个时候他才明白，孤独已经不是一个人而是整个家族整个马孔多，孤独到脱离整个世界消失得干干净净，连记忆都没有。

以七代香火，百年历程，为时间轴，以马孔多小镇南美洲历史民间奇幻铺展空间，以吉普赛人羊皮卷预言为线索，去证明一个孤独的命题，没有感情必定孤独，可是感情总是那么的遥不可及，除了孤独你可能什么也抓不住。

在读《百年孤独》这本书时，内心涌起一种类似于平静恬然的欢乐。就好像我明白人终究会衰老死亡，但在照耀到阳光的瞬间，仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。内心平稳而安适。

矫情一点的文章里经常会看见，在这个城市里，寂寞泛滥。其实吧，生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最终的最终，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不明白如何是好。

有阳光也有雨水，有感情也有孤独。其实这没什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢？写一本书，做一次爱，去一个好地方，爱一个好姑娘，赚一百万以后再赚一千万……这些都不错，但不要把这些变成抵抗孤独的武器。不不不，各种各样的体验都可是是生命的一部分，但不应当是作为战斗的筹码白白被牺牲掉。孤独无法抵抗，孤独无法遗忘，孤独不会随着时间的过去而变老衰弱，孤独不会因为爱人增多而变浅薄苍白，孤独它在那里，不动不逃，偶尔出来说几句冷笑话。

孤独随时出现，我们能够怎样办？那就附和它笑几声罗。仔细想来，它并不是什么残酷的敌人，它在我们很小的时候就陪伴着我们，并且将不离不弃陪伴到死神来到。它提醒我们珍惜眼前，它督促我们体验人生，它使我们在成功的时候能够清醒，在失败的时候淡然一笑。它让我觉得许多东西值得试试看去争取，也让我觉得许多玩意没什么大不了的。有些东西，从出生到死亡，别人无法体会，无法替代，无法夺走——孤独就是其中之一，它流动在我的血铭刻进我的骨，它时而让我活的热烈，时而让我安静无奈——但我很高兴我比想像中容易地理解了它，它让我在一个人的时候，明白自我是谁。

浪漫是理解并享受无法改变的结果，浪漫是敢去玩一场必输无疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所属，但同时不会遗忘自我是谁：请容许我介绍一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤独。

百年孤独读后感

遥远的时代，遥远的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁杂。犹如自己一个小宇宙，谁能说得清、讲的透，唯一与我们有相似之处就是孤独都是伴随每个人的。

一个家族，一个140~150年的时间跨度，却只有近十个姓名，作者高超的叙述，驾驭文字的能力让我敬佩。

从摘录上看，作者经历了内战，虽然对他的经历无从知道，但他的作品、他作品中的叙述、他作品中的思想都让我们感同身受。就如进入了一次心灵之旅，而这次旅程让我觉得很累，要整理出条理来很累。但收获还是有的，就是可能肤浅些。

买此书的原因就是想了解什么是孤独，而《百年孤独》应该是一生的事，因此说孤独会始终伴随着自己。书上的家族和自己的家族联系在一起了，感慨多了许多。少年的孤独、青年的孤独、中年的孤独，直到老年的孤独，要想达到理想状态却被现实压着，增添了许多许多孤独感出来。那什么叫孤独？怎么排遣孤独？怎么从孤独中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆过客，唯有孤独是给自己的。

本书写的是一个家族从兴盛走向衰亡的过程，残酷的现实和科技发展带来的进步和变化，利用大自然，被大自然报复的一个过程，还有内战的整个过程，家族中几代人的命运就相应跟着起伏变化。

人物既有家族遗传或叫基因，也由其他血液的进入，代代相传，性格也就不是两种性的，而是多种性格的混合物，也许叫多种元素的结合吧。命运就难说了，是冥冥之中的吗？一本艰涩巨大的人类思想探索的书，看一次肯定是不够的。

无论如何孤独，我的观点是：人要乐观。应该知道自己只是一个凡人，有许许多多错误缺点，用思想去战胜困难、战胜孤独，而乐观就是好的方式之一，也是面对艰难困苦的好的精神支柱。

还有就是勤能补拙，把思想贯彻到勤劳中去，始终保持清醒的头脑，还是回到古人所说的忧患意识中去了。

作者把许多哲理融入进书里去了，犹如嵌入的珍珠，闪着智慧的光芒，时不时的让我深思，特别是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪浅了。

孤独不怕，用强大的精神能够享受这种孤独。

百年孤独读后感

一本书，诉说了一个家族百年的兴衰;一本书，表达了一个作家内心的愤懑;一本书，控诉了一个时代血腥的历史。它，就是《百年孤独》。

初读这本书时，我并没有被这本书所吸引，它似乎只是在简单地记叙着一个家族的历史，没有惊心动魄的描写，没有曲折离奇的情节。

家族开始于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉，他们为了躲避亡魂而来到了一片滩涂，并在那里建立了小镇马孔多。起初小镇是美好的、单纯的：人们生活美满，村庄欣欣向荣，没有纷争，没有灾难，甚至“没有人死去”。但从第一批吉普赛人到来后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不再忙于治理村庄，利益、暴力、征服等欲望一点点显露出来：买磁铁、买放大镜、买六分仪……。从吉普赛人和意大利人的到来，再到香蕉公司的建立，最后外来的所有都在大雨中化作一片沼泽，仿佛从来没有存在过。

了解作者所处的时代的人都会想到，马孔多就是一个微缩的哥伦比亚，而外来的人们就像是传来的现代文明。现实中的哥伦比亚因为外来文化，在短短70年间爆发了几十次内战，死伤数百万，对文明无疑是一场灾难。而正是不断输入的文明成果激发了人们的欲望，最后招致灾难。

我很好奇，当初加西亚·马尔克斯是怀着怎样的一种心情来写下这些的。对外来者的愤恨?还是对本土人的不满?又或是对人生的迷茫?我们无从得知，但我们所知道的是：欲望，是孤独的起始。

生而为人，不可能没有欲望，那样只会是个空壳人，毕竟欲望是前进的动力。但如何控制好欲望、积极地利用它，是我们要用一生来学习、领悟的。但你若是被欲望所驱使、浑浑噩噩地去过这一生，那么最后回头时你便会像奥雷里亚诺家族一样两手空空、终日与孤独作伴，最后在悔恨与无力中死去。当今社会，许多人被欲望所支配着，为了一己私欲不择手段、毫无底线，往往害了自己，更多的时候给无辜的人留下了不可磨灭的伤痛。所以我们要学会做欲望的主人，时时刻刻提醒自己不要被欲望冲昏了头脑，否则后悔莫及的就是你。

最后，我想把书中的一句话送给你们：

“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。”

百年孤独读后感

没有“序”、“跋”，也没有“后记”，《百年孤独》就这样进入了我的眼帘。不查背景资料，就凭自我的直观来写观后感，如果有一、二个亮点自我也满足了，好在有两位网友看过此书，能够作些交流。

摘录：1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇拉卡塔卡，童年与外祖母一齐生活，1936年随父母迁居苏克雷，1947年考入波哥大国立大学，1948年因内战辍学，进入报界，五十年代开始出版文学作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。作者：加西亚·马尔克斯。

上述是书上唯一的介绍。

遥远的时代，遥远的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁杂。犹如自我一个小宇宙，谁能说得清、讲的透，唯一与我们有相似之处就是孤独都是伴随每个人的。

一个家族，一个140~150年的时间跨度，却仅有近十个姓名，作者高超的叙述，驾驭文字的本事让我敬佩。

从摘录上看，作者经历了内战，虽然对他的经历无从明白，但他的作品、他作品中的叙述、他作品中的思想都让我们感同身受。就如进入了一次心灵之旅，而这次旅程让我觉得很累，要整理出条理来很累。但收获还是有的，就是可能肤浅些。

买此书的原因就是想了解什么是孤独，而《百年孤独》应当是一生的事，所以说孤独会始终伴随着自我。书上的家族和自我的家族联系在一齐了，感慨多了许多。少年的孤独、青年的孤独、中年的孤独，直到老年的孤独，要想到达梦想状态却被现实压着，增添了许多许多孤独感出来。那什么叫孤独？怎样排遣孤独？怎样从孤独中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆过客，唯有孤独是给自我的。

本书写的是一个家族从兴盛走向衰亡的过程，残酷的现实和科技发展带来的提高和变化，利用大自然，被大自然报复的一个过程，还有内战的整个过程，家族中几代人的命运就相应跟着起伏变化。

人物既有家族遗传或叫基因，也由其他血液的进入，代代相传，性格也就不是两种性的，而是多种性格的混合物，也许叫多种元素的结合吧。命运就难说了，是冥冥之中的吗？一本艰涩巨大的人类思想探索的书，看一次肯定是不够的。

无论如何孤独，我的观点是：人要乐观。应当明白自我只是一个凡人，有许许多多错误缺点，用思想去战胜困难、战胜孤独，而乐观就是好的方式之一，也是应对艰难困苦的好的精神支柱。

还有就是勤能补拙，把思想贯彻到勤劳中去，始终坚持清醒的头脑，还是回到古人所说的忧患意识中去了。

作者把许多哲理融入进书里去了，犹如嵌入的珍珠，闪着智慧的光芒，时不时的让我深思，异常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪浅了。

孤独不怕，用强大的精神能够享受这种孤独。

百年革命家书读后感

无意间翻开《红色家书》，没有按照以前读书先看目录的习惯，随意的翻了翻，看到“邹子侃”的这个名字时并没有引起我的注意，当看到书中信件的主题“宁死而不求虚伪、卑污、罪恶的自由”这句话时，一股浩然正气向我袭来，引领我想要进一步了解写信人以及他的故事。

邹子侃同志写这封信时身处囹圄，其父为他疏通关系进行保释，但他却宁死不屈服，表示“大丈夫头可断，志不可屈”，只求灵魂洁白无瑕，不愿意向反动派低头悔过换自由，用生命诠释了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。

书信中邹子侃流露出对父母、亲人的愧疚与不舍，但为了国家、为了革命他把个人情感放在身后，断然舍生取义，还嘱托父亲要督促弟弟妹妹用功学习，将来投身到革命之中，这是怎样的一种家国情怀。

他在写这封信的时候年仅19岁，在我们看来他还是一个孩子，可在他心中，革命的-火种、共产主义的信念却早已根深蒂固。读完邹子侃给父亲的书信，给人以极大的震撼，心情久久不能平复，30多度的酷暑，却全身泛起了鸡皮疙瘩。

置身新时代，我等必须向先烈学习，坚定信念，克服万难，一起谱写民族复兴新篇章。

百年孤独读后感

百年孤独读后感

我只读了一遍《百年孤独》，不是人们常说的乏味不想重读，而是这本书，又或是作者加西亚·马尔克斯有一种魔力，自开篇起就让人有一种与其他书不一样的感觉，就像一个黑洞一般吸引着你，你不断探索，却无法像往常一样理清思绪，渐渐生起说不出的感觉，我不敢再重读。

说者认真，听者可笑，一本书有什么不敢读的？也是，有些人连《午夜凶铃》都敢看，但我的不敢读却不是因为这本书有什么可怕之处。

一切恐惧源于未知。

开篇是一个人的回忆，似乎文章是从回忆开始的，似乎是奥雷里亚诺·布恩迪亚上校过去的故事，我抱着看历史的心情继续看，读着读着，过去就变成了现在，似乎开头的话只是提提罢了。接下来便是以建立马孔多的布恩迪亚家族第一人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚到因近亲结婚生出的长猪尾巴的被蚂蚁吞噬早夭的最后一人奥雷里亚诺的家族史。

整篇故事，不，应是说布恩迪亚家族从理智向上，勤劳热血改变为无尽的循环，怅然与孤独。似乎改变家族命运的是偶然来此的吉普赛人梅尔基亚德斯，这个神秘而智慧的人带来了外来的智慧。我想这位老人是全文的线索人物，是他将布恩迪亚家族玄幻化了，他的到来使家族发生了不可思议的变化，一件件事以匪夷所思的方向发展，似乎连线了一般。整个家族前前后后都有神话般的色彩，无论是普鲁邓西奥·阿基拉尔鬼魂的出现，美人鱼蕾梅黛丝之升天，梅尔基亚德斯的房间——又或是“便盆室”，甚至最后家族鬼魂齐聚……这一个个神话理所当然地出现在这百年的家族里，你并不感到惊奇，仿佛你看到的本就是一本神话，这本来就是一个这样的家族。这个家族自那位吉普赛老人的到来渐渐变了性质，从老祖宗何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚到猪尾巴婴儿奥雷里亚诺都与常人相差甚远，这个家族是个无限的循环，一个超凡脱俗的、无尽的循环，循环的名字，循环的性格，循环的事情……这一切都看起来很自然。

文章中布恩迪亚家族的男性们大多都接触过一堆手卷，羊皮手卷。那是梅尔基亚德斯用母语梵文所写的，布恩迪亚家族世代坚持，却一直没有破译出来的东西。到了最后谜底浮现，奥雷里亚诺·巴比伦译出了一切，站在毁灭的马孔多中，站在几乎全毁的家族祖房中，大声而清醒地，无比流畅地译出了自己家的家族史，梅尔基亚德斯百年前就已写好的布恩迪亚家族史，或是叫预言。

印象最深的是梅尔基亚德斯，患了多种病症，死神都不能将他带走，即使死亡，他的灵魂还是在自己的房间内教导着布恩迪亚家族的子嗣，他的智慧引导了整个布恩迪亚家族，他的羊皮卷和炼金术让他们在孤独中有了指引，不过我说的可能仅浮于表面，梅尔基亚德斯是个神秘的吉普赛人，吉普赛人一直如此。活了一百多岁的乌尔苏拉是一个精明的女人，为了家族操劳了一辈子，就算她已老到不行，双眼俱盲，可还是迈动着年迈的步伐，在屋内不时出现，打理这个家。这个神话般的，可怜又倔强的老老祖母，玫瑰土荆芥的气味，杯中谷物在地上组成的海星，夜空中的发光的橙色飞盘预示了她的死亡，炎热的天，飞鸟的暴死，神秘怪物的出现为她的死亡平添了一抹神秘。而费尔南达，那个一心想成为女王的古板女人，也是我最厌恶的角色。细想一下，她其实跟那些俗世的人别无二致，渴望高贵，古板守旧，她嫁入布恩迪亚是她人生中的一个大错，一个俗人注定无法在这般家族中正常生活。

孤独可能是这个家族的宿命。循环是孤独的来源，孤独使其循环。这是个无解的家族。

一切未知来自孤独。

一个孤独的家族，如肥皂泡一般在最后一刻爆裂开来，消失在时空之中。

这本书只能精读，略读会让人深陷未知之中，读到最后，一切的不解也就释然了，但却有一种前所未有的空虚。

我望向窗外，在本子上写下一句话：

面对渐暗的天色与高楼，

远处的那抹深蓝和烟云，

突然感到一种……。

前所未有的怅然与孤独。

也许人生就是一次孤独的旅行吧，那么也就没什么不适了，人类的孤独是从出生既有的，我享受这种感觉。

百年孤独读后感

黄昏，夕阳为每个存活于世上的人蒙上一层朦胧的色彩，人们为了活着而奔波，不断重复着由生至死，由死至生的过程，在生命的动荡中起起伏伏，过着孤独的人生，回忆孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最终消失。这似乎是人生永恒的孤独轮回，“月盈则亏。盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生，亦没有什么能在有生之年坚持不变。

我们“赤裸裸来到这个世界，转眼间，也将赤裸裸地回去”，每个人的人生似乎都只是从诞生就开始走向死亡，但我们身在其中，每个人的人生是何其不一样，沿途的风景依然百变，即使我们只是走向孤独的无知游历的旅客。

“我们终将孤独”的的确确是无可否认的真理，但如果所有人都因这一点而放弃自我的志向和抱负，世界将如何发展，如何演变成今日的模样，又如何走向宿命的孤独。林语堂说“世间没有一个人感到绝对的满足”，因为人对自我终将死去感到不满，所以不甘愿安守现状，才会抱着活着的期望。安于命运的人永远不会被载入史册，是因为他们宁愿把自我关入永恒的孤独中度过一生，尽管我们无法避免这样的结局，但人生的好坏是否并不只参照一个人是否死去，而是这个人是否能在他短暂的几十年间经历最精彩的故事。我们人生的结局已定，可是是走向孤独的路上，与其自怨自艾荒废人生，不如抱着活着的期望一点点向孤独走去。正如丰子恺所说：“既然无处可逃，不如喜悦……既然没有如愿，不如释然”。

看那天边闪耀的金色太阳，即使它终将应对黑暗，走向孤独，但无论朝霞还是夕阳都如此美丽，洒落在身上的金光带着孤独光耀，如此让人心驰神往，令人无法抗拒。

孤独，并不是人生的绊脚石，只要我们真正理解孤独的内涵：孤独，包含一种刚强、抗争、向上的精神。

孤独，其实就是一种灵魂的放射，一种理性的落寞，也是一种思想的高度更是人生的最高境界!

让我们享受孤独，享受人生。

百年革命家书读后感

李大钊先生参与了不可计数的变革，最终造择了一条能够真正挽救中国的道路，积极投身于社会主义革命当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中，积极宣传马克思主义思想。在反动分子张作霖的围追下，被捕进监狱。在写下一篇遗书告同胞们需将社会主义革命进行到底、需实现中华振兴富强后，从容不迫地迎接了死亡。先生将自己的一生都奉献给了中国，将自身的名利安危抛之于脑后。舍生而取义者，应为如此吧。

翻开历史画卷，弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气，可当抬头远望时，是否能看到那些远去人物的身影？是否能感到心灵的一阵悸动？是否能感到血液为此沸腾？历史终将过去，任何人物都将在时间的车轮下湮灭，可革命烈士的身影不曾远去，他们的精神存留在每个人的心中，刻在每个人的骨子中，融于每个人的血脉中，指引着我们前进的方向，推动我们走向美好的未来。

永夜初晗凝碧，中国沉睡在暗无希望的黑夜中时，一些人觉醒了，以身作烛，以微小的光茫，点亮国家的曙光，结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野，现抬起头来，仍能看到他们的身影，指引我们前行。

百年孤独读后感

作者在这本小说里创造了一个虚拟的世界，即：布恩迪亚家族七代人的传奇故事，这本书有以下几个特点：

情爱描写也占据了不少的篇幅：夫妻的你侬我侬、和情人的依依相惜、爱到海枯石烂不能自拔等。通过这些爱情的描写片段，作者想要传达的一个信息是：不管曾经是多么的你侬我侬、如漆似胶，最终的结局要么是孤独相伴，要么是分道扬镳，就是说生命中的绚烂和美好不是热热烈烈的过程，最绚烂的生命可能是能够和孤独相伴，不管他有没有爱人、爱人在不在身边，并且真正的融进了自己的孤独里，有了自己的兴趣爱好或事业并以此为支柱，这一点，是阅读这本书时能够时刻感受到的。

《百年孤独》读后感

《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷;细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉;奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。下面小编为大家整理的读后感，希望大家喜欢。

说实在话，我挺同情布恩地亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取名为奥雷良诺和阿卡迪奥，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情”。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式来排遣自己的孤独：奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做;阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆;雷蓓卡闭门风窗，把自己关在房间里直到死亡;俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。而这所有的一切，在任何一个正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐惧，甚至是产生一种很强烈的窒息感，让人想要逃离。这个家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管他们为打破孤独，进行过种种艰苦的探索，但最终均以失败而告终。或许是这一百年的孤独，使布恩迪亚家族最终在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上消失了。

这本书深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，我没有看明白，这本书给我的印象更像是一本自传，或是一本预言书。一个人在为一个家族近百年的历史所作的预言，记载于羊皮卷上，并且没有遗漏，全部实现。而这个人在书中出现的次数很少，但他的影子却无处不在，他名叫墨尔基阿德斯。

20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。

《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感

在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。

马尔克斯《百年孤独》中所有的人物都是有血有肉的，但更像是空虚的灵魂。当我读这本书的时候，我从书中的人物身上读到了我们在一生中可能遇到的所有孤独。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个屡败屡战的、不屈不挠的科学家，他有无穷的想象力和毅力。他是所有科学先驱的反映，狂热而冷漠，鲁莽而冷静，探索的欲望和放弃的念头，各种矛盾的性格一个接一个地反映在他身上。

他试着用磁铁挖金子，他试着用望远镜当武器，他试着把水银熔炼成金子。他的努力没有得到人们的理解，甚至他每天和他住在一起的妻子乌尔苏也反对他的努力。

但当他揭露了生活中的所有秘密，他被当作疯子，绑在一棵栗树的树干上，很快就被遗忘了。

昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎用这句话来表达对所有拓荒者的深切同情。

乌尔苏是个勤奋的工人。在这个偶尔混乱的家里，她是家里经济和精神上的支柱。她从来没有享受过唱歌的乐趣，也没有享受过玩耍的乐趣，她的劳动把她紧凑而孤独的生活像拼图游戏一样拼在了一起。

她无处不在。她的身影出现在家具迷幻的反光里，出现在朴素的世界里，出现在糖果小作坊的喧闹声里。她是空灵的，就像一个亡灵来到地球上，通过劳动来赎罪。最后，随着她的`死亡，她的名字掉进了记忆的深渊。

作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。

至于最孤独的先驱者奥雷里亚诺·布恩迪亚，他一生发动了大大小小的三十二次起义，结果却毁了他为恢复往日生活而创造的战争果实。

他逃脱了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次处决，被任命为革命军队的总司令，却只换来在马孔多一条以他名字命名的街道。他的生活像飓风一样强大，像静水一样孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人一样，无论他们生前做了多少事，大多数人死后都会忘记。

百年孤独读后感

这是我第5遍读这本书了吧，不是因为喜欢，是之前都没读完过，都是只读了个开头，然后不知道什么原因就放下了。

其实读完之后发现读的还挺顺畅的，当然是在针对书中的名字稍稍做了笔记之后。到了中午不忍放下书去吃饭，硬是看完才去饱腹。吃饭过程中就一直在想这本书，简单的说，这本书确实不错，不愧对它的名号！

看了3天，其实对我触动最深的，还是昨天看到的141页开始到151页，上校在战争的过程中，慢慢背离了当初发起战争的初衷，被敬佩的对手和发小手下质问的那些内容。

毫无疑问，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是个英雄，沉稳、心思细腻、勇敢果断、有理想。不过在发起战争后，就不断被战争局势裹挟着行事。直到不能有任何一个人能在他三米之内，哪怕他亲爱的妈妈也不行。20多年的战争、被暗杀让他学会了谨慎、不轻易信任，这能保护他，也让他“变”了。

彼此敬佩的对手蒙卡达将军问他，“你那么憎恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”

在他把蒙卡达家里夷为平地之后，发小马尔克斯上校对他说，“留神你的心，你正在活活腐烂。”

然后发小被判死刑，妈妈来警醒他。在酿成大错之前，他决心“赢得一场失败”，亲手结束了战争。因为“只有他自己知道，他惶惑的心灵永远失去了平静”，“他感觉自己被分裂，被重复，从未这般孤独”。

不过，“他没有想到结束一场战争要比发动它艰难得多”。但是“他从未像那时一样骁勇善战。他终于能为自己的自由而战，而不再为抽象的概念，不再为政客见风使舵、翻云覆雨的口号而战，这样的信念令他激情满怀、斗志昂扬。”“最终赢得一场比胜利更艰难、更血腥、代价更高昂的失败”。

其实整本书中还有很多写的很精彩，能让人记忆深刻又唏嘘不已的地方。不过当下的我还是对这部分内容尤其偏爱。我写下了问题“我们终将变成自己讨厌的人，吗？”，如果是的话，那么“这是忘了初心，还是，在向前看？”

然后思考良久。

现在我的答案是：

1、我们都会变成自己讨厌的人。大部分时候是因为，我们在年少时就确定了自己讨厌什么样的人；另一部分即便是在成熟的时候确定的，那也是基于当时当下、基于我们自己过往的经验，确定自己会讨厌怎样的人。

但是我们每天都是在变化的，社会、环境也是在变化的，基于以前的经验和原则去度量以后的事情，是不科学不严谨的，也是容易误导我们的。

2、这是在向前看。所谓初心，是在我们还不知道后续事情发生时单纯又美好的愿望。有了新的状况发生，当然要考虑进来，据此做出新的判断。当发现偏离了初心之后，再去判断自己心里要的是什么就好。那么上校最后结束战争，也是在向前看，因为他依旧是为了自己的自由而战。

弄明白属于我自己当下的答案之后，还是挺开心的一件事。

对于书中布恩迪亚家族的百年宿命、预言、七代人不同的孤独，以及能看到的哥伦比亚和南美洲的历史，我貌似感受不很深刻。

我们只能把握好自己这辈子不是吗？从选择做丁克的那天起，我应该就把传承、家族这类的字眼，抛之脑后了。我认为把握好自己之后的短短几十年，为了自己的目标去忙碌，就很好了。

孤独，我也没有特别的感觉，很少感受到孤独，总有做不完的事情和想法。一个人待着也不会有孤独的感受，内心的平和丰盈满足才是最重要的吧。

《百年孤独》读后感

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作”的《百年孤独》，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法，令人眼花缭乱。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马孔多，布恩迪亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚，乌尔苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子。布恩迪亚于邻居发生口角的时候，布恩迪亚因为邻居嘲笑他而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩迪亚一家日夜不宁，布恩迪亚家族被—迫迁移到小镇马孔多。起初布恩迪亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩迪亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷里亚诺布恩迪亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷里亚诺布恩迪亚的时候，因为与姑妈阿玛兰妲乌尔苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的儿子，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代小奥雷里亚诺布恩迪亚自己。而这个带尾的儿子，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

书中描写的布恩迪亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌尔苏拉在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰妲一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的丽贝卡的裹尸布。丽贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷里亚诺布恩迪亚上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。

在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，生而何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好像是在讲给一个死人听，对于乌尔苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。

让我印象很深的还有奥雷里亚诺第二和阿尔卡蒂奥第二这对孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——阿尔卡蒂奥第二像奥雷里亚诺布恩迪亚上校那样深沉而奥雷里亚诺第二则像何塞阿尔卡蒂奥那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。

然而依然有人逃脱了这个命运那就是美人儿蕾梅黛丝。她接受了所有的命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去。最后作者给她安排了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩迪亚家族的孤独而莫名其妙的“升天”

每个人的孤独都是不一样的，乌尔苏拉的孤独是理性的，这个百岁老人历经沧桑，却一门心思为家族的兴旺而努力。她孤独地奋斗着，争取着，看管着，但直到老死，仍是一个人在努力。没有人感谢她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关注她，她的努力空前绝后，她的孤独也成为布恩迪亚家族中唯一理性的孤独。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚整天忙着搞科学试验，发誓要让愚昧、闭塞、落后的马孔多小镇富裕起来。他倾其财力、智力，但从未得到过任何人的理解和支持。他孤独一生，最后因发疯被绑到栗子树上孤独地死去。奥雷里亚诺布恩迪亚一生发动了32次战争，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道为什么要发动战争，他最终把自己困在制作小金鱼的工作间结束了一生。乌尔苏拉的大儿子何塞阿尔卡蒂奥的生活里除了霸道的占有，什么也没有了。乌尔苏拉的女儿阿玛兰妲心里有如岩浆般炽热的爱情，也多次与爱情相遇，但每次都坚决地拒绝，让自己陷入深深的孤独中。在渴望与拒绝中结束了可悲的一生。布恩迪亚后代们重复着前人的故事，重复着先人的孤独。

这本书记载了布恩迪亚家族七代人百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点。这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩迪亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。

作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。

如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。

其实只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美好的明天。同理，只要人人团结在一起，我们的世界将会更加精彩、和谐。也不会不至于停滞不前！

《百年孤独》读后感

第一，如很多人所说，文章里面的名字实在是太类似，甚至完全一样的。当然理解这是一个家族几代人，但是还是想吐槽南美人的名字真的太贫乏了。这直接影响了阅读体验。

第二，故事性缺乏。读了半本，几乎没有觉得有什么精彩的故事情节。也许是文化差异，总觉得故事的逻辑太简单，或者说里面人的逻辑太简单。两个人遇见对上眼，之后没有铺垫，没有逐渐的升华，两个人就至死不渝了…再比如，吉普赛人和那家人的感情也让人觉得不能理解。总之就是大家做事的因果关系都让人觉得简单到不能相信。有人说，这书是南美的红楼梦，我实在不能苟同。红楼梦里面那么多复杂的关系，每个人说的话，掕出来都能细细的品半天，细腻又含蓄的感情也比这本书里那些简单粗暴的感情更加抓人。

第三，文学性的角度好像也没有很多引人入胜的描写。不知道是不是因为翻译的原因，读了半本，对我而言，整个村子的情形还是很模糊，或者说只是一个素描。而红楼梦读完，大观园的亭台楼榭，雕梁画栋几乎跃然于眼前。

哪怕同样拿翻译的书对比，每当读到基督山伯爵的出海的时候，地中海蓝天白云，孤舟白帆也能马上在脑海浮现。而这本书的感觉就是自始至终都在一片朦胧中看一批人来来回回的做一些逻辑简单的事情，让人提不起阅读的兴趣。

当然了，最后再次强调，这只是我浅薄的读后感。有几乎百分百的可能性是我没有看懂，然而我却实在提不起兴趣再去看了。谨以此文做个了结。

《百年孤独》读后感

百年孤独这本书读完后，虽然不像我读三体那么震撼，但是我还是感觉到了震撼。魔幻又现实，情节和人物多而复杂，有掺杂复杂的情欲和家族历史，令人眼花缭乱。

不仅让人联想起拉丁美洲的历史，好像是一场徒劳。我想写母亲的一生，好像有点不值一提。没有那么多人物，也没有那么多情节，只有普通人生活的琐碎和点滴，只有对命运的屈服和悲凉。

多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。孩子们终其一生都将记得父亲如何在桌首庄严入座，被长期熬夜和苦思冥想折磨得形销骨立，因激动而颤抖着，向他们透露自己的发现：“地球是圆的，就像个橙子。”

死神一直追随他的脚步，嗅闻他的行踪，但尚未下定决心给他最后一击。世上正发生着不可思议的事情，他对乌尔苏拉说，“就在那边，在河的另一边，各种魔法机器应有尽有，而我们却还像驴子一样生活。”

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚当初建功立业的雄心，迅速在磁铁迷狂、天文演算、炼金幻梦以及见识世上奇观的热望中消磨殆尽，曾经勇于开拓、仪表整洁的他，变成一个外表懒散、不修边幅的男人。

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的热情受到沉重打击。他将此视为顽皮的命运对自己的嘲弄：曾经作出巨大牺牲、历经无数苦难寻找大海而不得，如今无心寻找它却送上门来，横在自己前进的道路上成为无法逾越的障碍。

“我们还没有死人，”他说，“只要没有死人埋在地下，你就不属于这个地方。”

“如果非要我死了才能留下，那我就去死。”

何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚没能解开镜屋之梦，直到见识冰块的那一刻。那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。但那时他尚未感觉到命运的预示。你那么憎恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

权力带来的陶醉消失于阵阵烦恼之中。她从家族漫长历史上重复命名的传统中得出了在她看来无可争辩的结论：所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞？阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。读后感·懂得幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。直到羁留尘世的最后一刻，她都丝毫不曾察觉自己红颜祸水的宿命意味着日常生活中的灾难。我知道你老了，可现在才明白你比看起来的样子还要老得多。

她最终得出结论，自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人。等费尔南达发觉丈夫还在世自己就成了寡妇，已经错过了挽救的时机。

看着他装门锁，修钟表，费尔南达不禁暗自担心他会不会也染上了且造且毁、且毁且造的恶习，就如同奥雷里亚诺·布恩迪亚上校做小金鱼、阿玛兰妲缝扣子做寿衣、何塞·阿尔卡蒂奥第二读羊皮卷、乌尔苏拉追忆往事那样。

他看到羊皮卷卷首的提要在尘世时空中完美显现：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。百年孤独具有宏达的视野，将每个人都摸索的很透彻，写了百年的历史，写了很多事情，情节，人物。我写小说，也要有足够多的人物，足够多的时间，足够多的情节来推动人物的变化。人物的变化才能推动情节的发展，进而再次推动人物的思想变化。

百年孤独读后感

这个城市的夏天漫长而闷热。随手翻开同学送的一本书——《心是孤独的猎手》。

无数次的打开，又无数次的放下，几乎没有办法连贯地读下去，只因为其中那些凶猛的孤独比闷热的天气更加令人无法呼吸。

这是一本像洞一样的小说，既清晰可见，又深不见底。五六个人物，若干种生活，若干个深深的隐藏着的自我，却都有着相同的孤独。同样做为一个写小说的人，想到她23岁就写出这样的小说，自己难免有些绝望，但是有些东西是文字意气以外的东西。我合上书，久久的凝视着封面上麦卡勒斯那双清洌而孤独的眼睛，一个身患残疾的又瘦又高的有着一张娃娃脸的女人，一个双性恋者，一个把自己的生活搞得一团糟的女人，她所有的故事，描写的都是四个字：永远孤独。

谁能画出孤独的样子？这是阅读麦卡勒斯之后，久久在我心里徘徊的一个问题。孤独原来总是有着不同种的颜色：梵高的孤独是流光四溢的灿烂星空，马尔克斯的孤独担负着的是一个民族，海明威的孤独总带着硬硬的壳。而麦卡勒斯的孤独却是木质的，仿佛我心中的孤独，它早已随着我的年华老去长成了一棵参天大树，它笔直的冲向天空，向着那虚无生长，什么也无法将它阻挡，直到有一天，我们和死亡相逢，它使你强大，但它和任何人无关。它深深的扎根在你的生命中，永远不会退场。

辛格飞快挥舞着的双手，闪闪发亮的眼睛，最终的沉默。而在他的阁楼里，醉鬼和医生却无止境的诉说着。那些话语和情绪那么的悲伤、沉重、热烈，却在说出的瞬间就完全消失，没有得到任何理解，也不具有任何意义。

是的，倾诉，整本书里的人都在发疯般的渴望着倾诉。

到底是从什么时候开始，我们变的这样的孤独。我们的灵魂像一团火，生发出无数的想法和念头，却只能在黑暗中说给自己听，而在那种自我倾诉之后，却只有更深的孤独。从何时开始，我们变的如此的暴烈，我们的心像饥渴的猎手，四处捕猎着一双倾听的耳朵，我想也是从那时起，我们变的无比脆弱。可能只因为一点点的理解，一点点的倾听，就可以投靠一个完全不爱的人，甚至，爱上他。

辛格之所以被大家所爱着，正是由于他从来不向他们倾诉，永远扮演着倾听者的角色。唯一不爱他的人，就是他的倾听者安东尼，这几乎是一个悲伤的讽刺。更悲伤的讽刺在于辛格是个聋哑人。据我所知，能够读唇语的聋哑人所能读懂的只限于极慢的语速和夸张的口型。因此他们那些飞快热切的倾诉，其实辛格是完全不可能听懂的。但他们却认为，他在听，并且懂了。其实他们的倾听者，从来只有他们自己。

每个人作为一个个体，和喧嚣的外部环境之间都存在疏离。

我们无法真正体会到别人的痛，即使是一位很优秀的倾听者。毕竟，伤口在别人身上。所谓感同身受，我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣诉说，究竟是还是只有自己在揭开自己的伤疤给自己看。

网络时代给了我们倾诉的契机，于是我们更加滔滔不绝的，翻来覆去的申明自己的主张，描述着自己的灵魂。有时，我们甚至挖空心思的去想个绝妙的标题，千回百转的用一些华丽的词句，来捕猎着读者的目光，渴望着人们的倾听。整个世界像一张喋喋不休的大嘴，无止境的倾诉着。而那些文字和话语，字里行间那些真挚的孤独和热情也许始终没有人能理解，甚至没有人愿意倾听。每个人，关注的，只是自己的孤独。

曾经读到过一个故事：一只受伤的小猴，伤心地把自己的伤疤给朋友们看，朋友们也都很关心它，关切的问它伤口是怎么来的，并告诉它怎样处理伤口，可是后来还是死掉了，死于伤口发炎感染溃烂全身。它不停地展示伤口不顾一切地诉说痛苦，赢得朋友们的关心，而不去抚平它。溃烂是迟早的，害死他的是他自己。

即使得到了别人的倾听，得到了别人的关注，那又能怎样呢？伤口终究在自己身上。怎样才能不孤独，怎样才能不受伤？或许，我们的孤独是和我们的存在一样与生俱来，这是宿命。这种感觉无论在谁身上总是能找到的。或许，我还是抱有幻想，最亲最爱的人，我们是在一起的。我们的心可以贴得很近，我们可以很快乐，可是孤独不会因为你爱或被爱，倾诉或者倾听减少，只是那些东西能让你有孤独减少的幻觉。

百年孤独读后感

《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，属于魔幻现实主义文学题材，被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

《百年孤独》，乍一听，你肯定以为这是一本哲学书，其实不然，这是一本记录拉丁美洲动荡年代的小说，但我更倾向于将其看作寻找自我的小说。我尝试过很多次向别人介绍这本书，但很难全面概括此书要传达的思想和历史故事，因此，我放弃那些深刻的道理，忽略掉沉重的历史背景，只从寻找自我角度，简单介绍此书。

如果能忍受开篇略微无厘头的寻找新家园的故事，那恭喜你发现了一本宝藏。全书围绕布恩迪亚家族和马孔多小镇展开，混杂了现实故事、神话故事和宗教故事，很多地方都充满玄幻色彩。马孔多小镇是一个社会缩影，形形色色的人生活在这个没有边界的小镇里。小镇经历了初代人民的辛勤劳作，见证了中期社会的奢靡无度，最后随着了无生机的建筑消散风中。马孔多从有至无，都是一个传说，没有人找得到不存在地图上的城市。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉·伊瓜兰是马孔多的创始人之一，作为第一代布恩迪亚家族成员，也是男权统治和女权统治的核心人物。当然，《百年孤独》并不着重于讨论男权社会和女权社会的优劣，但却通过两人的性格和思想深刻揭示了两种统治状态下社会发展趋势。马孔多历经布恩迪亚家族六代传承，其兴衰也是家族兴衰。

每一代布恩迪亚家族成员各有特色，但都有一个“与孤独为伍”的人。不论是奥雷里亚诺，还是阿尔卡蒂奥（这本书最难记住的大概是成员名字，特别是男生的名字基本就是创始人名字的排列组合……），他们一生中都有很长时间，在家中的炼金屋里度过，可能是炼制金鱼，可能是钻研吉普赛人留下的宝藏，可能是破译梅尔基亚德斯的手稿……孤独伴随着一批又一批的奥雷里亚诺，却创造出了荒诞的将军、迷途的智者，甚至还有无尽的财富，老死在树下的曾曾祖父。或许，你会从这些人中找到自己的身影，也很容易在马孔多找到自己的位置。来去自如的杂货店老板、埋头苦干的工厂工人、“客栈”（以防屏蔽）里寻欢作乐的年轻人……马孔多的每一个人都不多余，但都有相同的结局，不过是注定被遗忘的历史长河中的一小粒沙子，这种遗忘自然而然，这种遗忘就是“百年孤独”。不记得是从什么时刻开始，或许是工人革命之后，或许是战争之后，马孔多陷入消亡的漩涡无法抽身，即使阿玛兰妲·乌尔苏拉奉献出自己全部的朝气、热情与生命力，也没能改变马孔多被虫蚁占领、被尘土淹没的命运。

如果问书中哪一位人物给我留下的印象最深，那必然是乌尔苏拉·伊瓜兰。她就像个永不疲倦也不知疲倦的发动机，推动着家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，却是最有生命力的人。这股生命力是支撑马孔多的强大力量，可惜没能坚持到最后，是一种遗憾的美吧。但如果问书中哪一位人物最让我感同身受，我不会回答你，这一定是个秘密，是保持内心孤独的必要条件。

孤独的人创造了世界，最终也会孤独地走。享受孤独，或许能看见生命的另一面。