优秀作文能够用简单的语言表达复杂的思想，做到既深入又易懂。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望对大家的写作有所启发。
蒙古的作文七年级
走向蒙古草原，是一望无际的绿色，而在茫茫绿海之中，又点缀着几朵耀眼的花儿，没错，这就是——蒙古包。
蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场，放牧民族住和使用。
蒙古草原很美，蒙古包很美，而那儿人与人之间的那段距离更美。
蒙古的作文七年级
大家好!
说道各具特色的民居，自然少不了蒙古的蒙古包。
主要特点：蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力最强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风，由于包顶是圆的存不住水，下雨落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状封闭体。因此它还能经得住草原上的大雨。连续几天几夜的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的雨也不会漏进包里。并不像我们的房子，七十年就要改建，但是蒙古包不一样，最多只要换一下柱子，并不像城市里的房子外强中干。
而且非常利于像蒙古人的游牧民族，非常的容易搭建，只要你的牛羊把你的那一块地的草吃完了，马上又可以换一个地方而且非常快不到几个小时，一个温馨的家又组建好了。
所以说我非常喜欢蒙古包，又通风，而且非常的实用，不会因为一点台风和大雨闹得乱七八糟，而且还非常的方便携带。
蒙古的作文七年级
我生活在内蒙古锡林郭勒大草原上，这儿居住着许多蒙古人，我是汉族对他们的生活习惯不太了解，开学时，我们发了一本《蒙古族民俗常识》。起先我对这本书并不感兴趣，可最近我发现这本书很有趣。
在这本书中，我不仅学到了一些蒙语，比如“你好”“奶食品”等，还知道了许多蒙古族的知识。从狩猎、游牧到交通；从服饰、饮食再到居舍；从语言到蒙古文字；从民歌、呼麦、乐器、说唱、舞蹈再到美术；还有竞技、礼仪、节日、信仰等，让我对生活在自己身边的朋友——蒙古族，有了一个深刻地了解。
里面还教了许多饮食的做法，有些食品妈妈也会做，要是再多学点，那就更好了，更能满足我这个小馋猫的胃口了。
你来过锡林郭勒大草原吗？快来亲自感受一下蒙古族特有的生活方式吧！
七年级历史第12课《蒙古的兴起和元朝的建立》教学反思
本课内容繁多，主要讲述蒙古族的兴起及元朝在我国历史上的贡献，涉及元朝的政治史、经济史和民族关系等内容。我引导学生对本课内容进行分析和整合，先指导学生自主学习，了解本课主要介绍了哪几位历史人物，他们的主要活动有哪些？再在组内交流，最后在全班同学面前展示、交流。又让学生以这三个人物的主要活动为主线，将这节课的知识线索梳理出来，进而让学生围绕这条主线进行学习，展开讨论。这样，不仅丰富了这节课的内容，也拓展了学生的课外知识。
我通过研读郭思乐教授和他的生本教育，感受颇深，我们不应给学生过多的干预，而是给他们学习上尽可能的自主，教师在整个教学过程中起组织者、指导者、和促进者的作用。我在课前布置学生搜集与本课相关的历史资料，课上给学生机会展示；多次组织学生讨论，解决重、难点问题；在学生探究成果展示的过程中，又通过小组之间互相质疑来检测学生的探究效果，等等。可以说，整个一节课，体现了新课程的核心理念，营造了一个和谐的历史生本课堂教学氛围，既明确了教师在课堂教学中的组织者、指导者的角色，更凸显了学生在课堂中的主体地位。
我们历史组这学期侧重研究的课题是“建立较为完善的小组评价机制”，为此我们将小组评价与班级量化考核有机结合起来，下课后，我看到八班学生正在忙着往班级量化考核表里添分、改分，学生积极性很高，可见小组评价机制初见成效。另外，听课的老师们一定也都看到了这一点。就是每当讨论完一个问题之后，小组之间便展开竞争，都想为自己组多争得一些分。可以说，这种有效竞争激发了学生的进取心和求知欲，使教学达到事半功倍的良好效果。
我在讲授这节课时，注重了教给学生巧记历史知识的方法。如讲到元朝开通的两段新运河：通惠河和会通河时，为方便学生记忆，告诉学生用“通则会，会（惠）则通”的顺口溜去记忆；在讲到民族大融合的四点表现时，我又告诉学生按照“汉人到边疆，边疆迁内地，契、女汉化，回族形成”的方法来记忆；在最后总结这节课的内容时，让学生按照三个时间、三个历史人物和三个历史事件来掌握。总之，通过巧记历史知识，更加方便了学生对这节课的学习、理解和记忆，效果显著。
蒙古的作文七年级
蒙古族是一个历史悠久、文化灿烂的名族。勤劳、勇敢、强悍、的印象印在了每一个中国人的心中。蒙古人热爱艺术。蒙古族民歌犹如浩瀚的海洋，千姿百态，绚丽多彩。蒙古族长调民歌已经被列入非物质文化遗产。安代舞、鹰舞、筷子舞、挤奶舞等蒙古舞奔放、刚毅，体现了蒙古族追求美好生活的热切愿望。
蒙古族人普遍有喝红茶的习惯。无论是体育运动还是其他传统，蒙古族都有着悠久的历史。
蒙古的作文七年级
各位游客朋友们：
大家好，今天由我来带领大家一起走入塞外名城呼和浩特。古语说得好，“有朋自远方来，不亦乐乎？”希望我们今天参观的昭君墓，可以给大家留下深刻的印象。昭君墓，蒙古语为特木尔。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。
说起来，还有一个小小的典故呢！传说昭君出塞路途中，遇到远归的大雁，大雁看到如此美貌的女子，惊呆了，忘记了飞翔，于是，从空中掉了下来，因此昭君有了“落雁”的美称。比起其他3位美女来，昭君不仅美而且她的也塞在中国历史上有着极为重要的作用。王昭君，名嫱，西汉南郡秭归肯人氏，就是现在湖北省秭归县。西汉元帝时，昭君以“良家子选入掖庭”，级别是“待诏”。
蒙古的作文七年级
经过一天一夜的艰苦行驶，我们终于来到了内蒙古的最佳避暑之地dd乌兰察布。一天的休息后，我们开始了真正的蒙古之旅。
吃过早饭，我们就马不停蹄的赶往我们的目的地dd黄花沟地质公园。黄花沟地质公园，可谓是人间仙境，据说这里是王母的后花园，有五千余亩的独贵森林，森林茂密，古木参天。好了，不多说了，快点开始我们的奇妙之旅吧。经过半个多小时的行驶，我们终于到了。只见风景区内人山人海，顺着人群，我们来到了越野公路，只见一辆高大威猛的军用越野车在一旁等候，我们毫不犹豫的选择了这辆。坐在车内，行驶在颠簸不平的路上，真是有些让人受不了。路途中，我们路过了赛马场，只见一匹匹俊美高大的骏马在风中疾驰，无比潇洒。很快，我们到达了景区的核心部分dd黄花沟山区。只见山中树木参天，数千亩的嫩绿草地中，数百种花点缀其中，不时还有零零散散的白蘑菇，让人不得不为此震撼。各种各样的奇山怪石摆在眼前，有形态奇特的“望夫石”；有栩栩如生的“山石鱼”；还有形象特别的“一镜天”，各个都有独特的风格，天上的朵朵白云，更是衬出了大山的美，山中还有很多调皮的小松鼠，真是美如仙境。
时间飞去，转眼之间，是该离别的时候了，虽说有些不舍，但此次旅行还是留给了我很多。
七年级我爱内蒙古
我的家乡在内蒙古大草原，那里一年四季风景如画，美丽迷人。
“美丽的草原我的家……”每当听到这首歌时，我总会有几分得意，因为我们大家都生活在呼伦贝尔大草原的怀抱里，让我们去歌唱她，赞美她吧!
这里没有城市的喧闹，只有一片绿油油的草地……这一切，都是那么舒心，那么惬意，那么令人心旷神怡啊!
当你躺在草地上，望着天空，会感极致的美，有一种说不出的，十分舒服的感觉……当躺在草地上，身边就会感觉十分凉快，这时，如果你很热，身边的草就会为你“降温”，从远处看，草原上就是一片绿色的海洋，一阵凉风拂过“海洋”上，漾起绿色的浪花。
呼伦贝尔大草原我的家，它是世界上唯一没有受到任何污染的草原，几乎每一寸土地都保持着原生态，我们可不能小看那每一棵小草，没准它就是饱经沧桑，绝世珍稀的非常古老的草，是科学家眼中的珍宝呢!
美丽的草原我的家，我们要保护她原生态、赞美她富饶、歌颂她美丽!
蒙古的作文七年级
蒙古之行这是你十八岁的出行，目标是内蒙古，为的，只是寻找一种叫生命的意义。提着轻巧的斜挎包，带着一顶白色的帽子，你登上了飞机，坐在椅子上就迫不及待的看起窗外的景色。音乐是许魏的《完美生活》，你喜欢他音乐中略带沙哑的质感，因此他的音乐是你生活中的依靠。起飞了，你在窗口发呆，看着渐渐远去的地面，渐渐模糊的楼房，你沉默了，你放松了，你自由了，你可以开始寻找你要的东西了。空姐打断你的思绪：“咖啡，不用加糖，谢谢。”说完，你从包里拿出一本随身的小说，一个人静静的看着，喝着咖啡，听着音乐，感觉着最惬意的生活气息。你下了飞机，这儿的空气让你感到无比舒适。阳光真好，明媚的洒下。你座在车上，去草原。出城以后，一望无际的草原跃入眼帘。风吹草低见牛羊，羊群之中传出牧人的歌声，在草地上回荡。芳草碧连天，天苍苍，野茫茫，茫茫之中，一棵树跃入你的眼帘，你下了车，背着紫色的puma的包，手机胡乱的塞在口袋中，仿佛是游玩而不是旅行。你走向草原与天相连的地方，看着那棵在天边的'青翠的树，它在茫茫之中鹤立鸡群。你靠近了它。呼呼的风声，进入你的听觉，比靡靡之音更让你陶醉与心旷神怡。树上苍桑的痕迹记载着它的历史。你倚在树下，闻着树叶的芬芳，周围没有任何人，四处都是苍茫，只有你和安祥地舒长着枝条的树。风吹起来了，哗哗的树叶声像银铃般美妙，你又陷入沉思。下雨了，哗哗的下雨声也没打扰你。你想起了自己，想起了惘然的自己。心想，原来树也是会爱莫能助衰亡离去啊！树！风雨蚀你，再这样青翠，也会随岁月离去啊！树！独自在天边，青翠，葱郁又只是孤芳自赏，又有什么意义呢。树！也许有一天，你最终零落成泥碾作尘，你不复存在了，你这般竭力展示着葱郁，还有什么意义吗？当你化为乌有时，你不觉得所有曾经历过的一切都没有意义了吗？树，默默无语的树静静伫立，依然挺直着腰板，在雨中。不……你茫然回顾，一片静穆，只有沙沙的雨声，如丝如缕。不……孩子，你没有说全……你莫名惊诧，难道，竟是这树在与你对话？饱经风霜的苍老哲人的声音，深深撼动着你的心灵。时间就是意义，生命的过程就是意义，所有存在过的都是意义。生命的意义，就是过程，过程的酸甜苦辣都是意义。孤芳自赏，只是孤独，而每次青翠，都是一次生命的意义。这种种生命的意义，构成了灵魂，灵魂是不朽的，灵魂是永恒的。我的灵魂，是个勇者的灵魂，因为岁月中，我进行着勇者的生命过程，所有生命中有价值的东西，如：坚持、勇敢、乐观、积极，我都曾体验过，并且受用终身。哦……因为坚持，我能出类拔萃；因为勇敢，我能承受一切；因为乐观，我能孤芳自赏；因为积极，我能生存至今。所以我依然如故，挺立在草原上，在不知多少的岁月后，我会倒下，但之前，我已经享受到生命的意义。哦，四周静穆，这苍劲的声音，是从你的胸腔里涌出来的！雨停了，云头移开，灼亮的阳光正从树的顶部辐射而来，更为这树添彩。上了车，你离去了，其实那些关于意义，关于灵魂的话都深深地印在脑海。现在，你想回去，原因是你找到了你想要的东西。侧看，愈来愈远的树。凛然挺拔，向你郑重告别。砂子塘小学六三班李鑫融蒙古之行作文800字。
小学生作文（中国大学网）。
七年级周记
闺蜜，在开学的时候，我做前面，你做后面。那时候我们并不熟悉对方，也不怎么往来。
直到初一下期，老班把我调到前面，却我们的友谊加深，不知道的情况下我们之间变成闺蜜的身份。每次放学，我会送你回家，尽管我们家是左右分离的，就这样一直延续下去。
后面，到后面，我们之间便有裂痕，断断续续的友情被我们小心翼翼的维持下去，终于我们之间冷战，只是一本小说而已。之后便是和好，冷战，和好。
我有点累，有时候我不想坚持，却又不想放弃，毕竟我们之间还有很多欢喜的往事。
终于，在那个星期六，你突然发那个消息，我有点措手不及，我不知道我做错什么，而你却又不说。我不知道这次还能不能再跟以前一样，毕竟你太容易生气。
在星期一的时候，冷战又爆发。
闺蜜，你不知道吧，我小学其实没有最好的朋友，你是我此生中第一个闺蜜呢，第一个跟我玩的最好的。
蒙古的作文七年级
我是土家族但我也很喜欢蒙古族。今天我你们介绍蒙古族的节日。蒙古族过春节很有个性，他们的春节又称“白节”、“大年”，是蒙古族的传统节日。节前人们要做新袍子，备制年货，各家互送牛羊肉。
除夕，合家聚餐。按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，晚辈向长者敬“辞岁酒”，吃饺子，耍“嘎啦卡”(羊骨头)，通宵达旦。初一早上，男女盛装，三五成群，互相拜年。现今晚辈见长辈已不叩头，先道一声“敏德”(即健康)，双手捧送一包糖。长者取一块，然后从自己包内拿出一块糖放人对方包内，以示礼尚往来。“塔克勒根”节(敖包会)有部落和区域性的区别，时间多在农历六七月间举行。
七年级周记
今天，我到叔叔家的猪场去玩。可是猪场除了猪还是猪，没什么好玩的。这时，叔叔正哼着小曲给猪喂食。喂猪也能有乐趣，不行，我也要去试试。
刚开始，叔叔担心我不会，对我开玩笑：“等会儿喂猪的时候，别一个跟头栽进猪圈里，和母猪睡在一起啊！”什么？竟敢嘲笑我，等会儿让你见见我的厉害。
“哎！干嘛呢？发呆啊！赶紧喂猪吧！”叔叔在这嘈杂的猪叫声中提醒了我。我学着叔叔的样子，用铁锹从车里铲出一堆饲料，放到猪吃食的坑里。真没想到，猪食刚放到坑里，那几只贪吃的小猪就跑到坑边，争先恐后地吃了起来，马上周围的猪叫得更欢了。大多数的猪都把半边身子伸出了护拦外，好像在说：“主人，我也饿了，您也给我一点儿吃的吧！”吓得我扔下铁锹，跑回屋子里去。叔叔见了，对我说：“喂猪也不简单吧！但只要你真心去实践，再难的事也容易做！”听了叔叔鼓励的话，我又走向猪圈，这时，又有很多猪把身趴出了护拦外，又见叔叔从旁边拿了一根竹竿，朝那些不听话的猪打去，调皮的猪就立马趴到了地上，好像在说：“主人，放过我吧！我再也不会了。”看到猪这样我要用铁锹把车里的饲料铲出来，可我刚把铲子放到坑里，那调皮的猪又用粘嗒嗒的嘴来舔我了，好恶心啊！
猪吃食的样子也多姿多彩，有的猪大口大口地吃着，还发出很大的声音，好象三天没吃似的，有的猪像淑女似的，先是把嘴里的食物吃完，再去咬饲料；有的猪吃食一点儿也不安静，把身子拱来拱去的，还发出欢乐笑声。
原来喂猪也这么有趣啊！
蒙古的作文七年级
大家好，我是你们的导游小赵，欢迎来到蒙古大草原。这里有一望无际的草原、成群结队的牛羊和骏马疾驰的景象。
大家请看，湛蓝的天空、青青的草地、成群的牛羊、错落的蒙古包构成一幅美丽的画面蒙古包导游词精选蒙古包导游词精选。蒙古包是草原人的住所，在这里，搬家是件轻松的事。今天接待我们的主人是陈巴尔虎旗，热情好客的主人把饭菜都做好了。美丽的鄂温克姑娘们唱起了好听的民歌，大家也都别拘束，让我们一起来吧！大家看，现在表演的这是套马、那是摔跤，还有人再跳蒙古舞，大家也来试着一起跳吧！太阳西斜，我们该和主人道别了，大家谁也不想分别。正是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”
内蒙古现有蒙古族人口423万多，约占全国蒙古族人口总数（500余万）的78%，占世界蒙古族人口总数（700多万）的一半以上，约等于元朝时蒙古族总人口数。历史上，畜牧业生产和游牧生活一向是蒙古族赖以生存的主体经济和生活方式。蒙古族有自己的语言文字。
蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗；丧葬一般为土葬、火葬和野葬；衣食住行都具有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大都保留了传统的习俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰带，脚着长筒马靴，男子多戴深色礼帽，女子多以红、蓝色布缠头，而且盛妆时还戴不少金银头饰点缀的冠，饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅；解放前居住蒙古包，现多已定居，改住砖木结构的房子；能歌善舞，热情好客，勤劳勇敢，憨厚豪爽，具有许多传统美德；节庆，除了过春节等节日外，每年7、8月间都隆重举办那达慕大会（现已发展为“那达慕草原旅游节”）和祭敖包活动。
由于地域环境等多方面原因，内蒙古东、西部，以及农、牧区的蒙古族，在某些习俗上有一定差异。苏台柴蒙语意为奶茶，蒙古民族一种日常饮料，同时也是待客必备佳品之一。做法是将砖茶放入锅内加水熬成紫红色，然后将鲜牛奶或羊、驼奶以6：1的比例倒入茶水锅中，熬至沸腾即成。奶茶营养丰富，具有提神、开胃、助消化、解渴等作用。
目前，内蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族风味的奶茶。马奶酒蒙语称作“乞戈”或“艾日戈”。内蒙古东西部牧区用马奶酿制的一种酒精含量颇小的饮料，味道醇香，清凉解渴，也是牧民款待宾客的一种最佳冷饮。制法是将鲜马奶装入生皮囊中，挂在向阳处，用一根特制的木棍每日搅拌数次，使马奶逐渐发酵变酸。当马奶变成清淡透明，味道酸辣时，即成为马奶酒。马奶酒历史悠久，《马可・波罗行记》和元初名臣耶律楚材的诗中，都有对马奶酒色、香、味盛赞之文句。常饮马奶酒，可治胃溃疡、肺结核等疾病。
七年级周记
暑假生活的每一天，我的脑海都会闪现无数次想要逃离家，去别人家生活的念头。因为在自己的家里，即便我已经把该看的书看完了，我的母亲还是会不停地问我作业做完了没有，让我不能老是玩老是看电视，得去看看书背背单词。
我的阿姨住在乡下，一个叫崖底的美丽小山村里。每年暑假我都会去阿姨家住几天，这些日子也成了我最快乐和轻松的日子了。今年暑假我又来到了姨姨家。
姨姨带我和弟弟去爬山。爬山要慢慢地一步一步爬，如果爬得太快就会掉下去。爬山不容易，但下山十分容易。山上有许多蝎子，长着黑肚子，肚子上有两只眼睛，四条线的斑纹，我还敢动它呢。山上还有许多梨树、桃树、核桃树、酸枣树和杏树。我还没见过酸枣树呢，酸枣树上还有刺呢，我一弄它，它就扎我。
我还去过公路上的浅池塘。那儿有许多小蝌蚪，有大有小，我不知道该怎么捉，最后我把水里的土捞起来，拿瓶子动动水将水变成烟雾，蝌蚪就被呛得不能游动了，这样我就捉住它了。我们还捉青蛙捕小鱼。我慢慢的拿上两个瓶子暗暗对应，准备捉小鱼，小鱼很聪明，不轻易上当，不过它以为这是自己的新家，又进了瓶子里，我就抓住它，可它死了，不动了，真遗憾啊。
姨姨家有三条狗，最小的狗叫幻灵。它长得有我的三个拳头大，它很聪明，不喜欢大叫大嚷的声音，而喜欢轻轻的叫声。我轻轻一叫它就过来了，幻灵还会打滚呢，可惜大姐的孩子弄死了。姨姨家还有枣树、芦荟树，芦荟树的叶子可以治蚊虫咬，一种叫艾的植物会防止蚊虫咬。
我还看见了大桥，大桥上还有灯线呢。大桥下是河川，河里有石头、小河和小草。村里的空气很新鲜，路全是石头铺成的。我还去过燕庄镇呢，那儿可红火了，去燕庄的路上我看到小镇上有很多楼房，商店很多，东西琳琅满目，价格也很贵，镇中间的墙上有两幅画，其中有一幅画上面有卫兵手里拿着一把刀，高高的站着。
姨姨家很好，我在这儿过得很快乐。
七年级周记
在我来到成功少年的日子里，这个陌生的老师让我慢慢开始敬佩起来了。她，就是——袁老师。
袁老师身高一米六左右，两道弯弯的眉毛下有一双迷人的眼睛。高高的鼻梁下有一个樱桃小嘴。美中不足的是袁老师身体胖胖的。
袁老师热爱帮助我们，在我们做习题遇到难点的时候，老师就细心的教导我们。袁老师还是个名副其实的“字典”。为什么叫字典呢？因为我们有什么不会写的字，思考也不思考，就问袁老师，还有些人喜欢恶作剧，会写的字也来问袁老师，比如着急的“急”，玉米的“玉”。但袁老师还是不厌其烦的在黑板上写出来。
袁老师不仅爱帮助我们，还会逗我们笑呢！像老师吐字不清晰。我们上课时候，范文里有个“爸爸”应该读轻声的，可老师却硬要读第一声，教室里笑翻了天。今天，江梓文隐隐约约地听见他爸爸在叫他。江梓文决定下楼去看一看，老师为了缓和一下气氛便说：“不要被拐走了啊！”。袁老师怎么老是逗我们笑呢！
袁老师生气的样子最可怕了。她重重地拍一下桌子，大吼一声：“安——静！”正所谓：老师一声狮子吼，吓得我们的抖三抖。但老师这样的模样很少见。因为我们有时候很安静，老师生气的时候脸是紧绷着的，之后就语重心长地教育我们，虽然老师生气的样子可怕，但是我们知道老师是爱我们的。
这个学期很快就要过去了，我们和袁老师在一起的欢乐时光是不是就要走到尽头了呢？我敬爱的袁老师，我多么想每个星期还能与您相聚啊。
七年级日记
年又近了。
终究是没有盼来一场大雪，寒潮下，气温似乎又低了几度。
可谁说冬天必定是冷的?
傍晚时分，几颗早起的明星悄然占据了半边尚未全暗的天空，几道淡黄的光衬得那满满当当的残霞分外透亮。我站在阳台上，望向天边，红霞与天空下那透露出喜色红光的万家灯火相映衬，空气中的年味似乎又添了不少。
亲戚们谈笑的声音渐渐变得密集，此起彼伏却不失风趣。每逢过年的场景是，刚在奶奶家吃过年夜饭，便急急忙忙赶往外婆家，一夜两顿饭，来回赶，竟也不觉得麻烦。时不时在饭桌上，年长的见了小辈便笑盈盈地唤来，抽出一个满满的红包，这时家长们便要想尽办法拒绝。但毕竟是长辈，又是好意，不能强劝，只得推三阻四防着长辈把红包悄悄地偷放。小辈即使眼馋，也只能干瞪着，看着这场“好戏”。
刚回到外婆家，爸爸便匆匆忙忙下楼去，沿袭每年大年三十必放鞭炮的传统。果不其然，不一会儿，楼下便隐隐约约传来鞭炮声。有了开头，鄰居们也开始在楼下，你一串我一串，赌气似的放着。鞭炮声此起彼伏，一刻不停，大有着不分出上下誓不罢休的架势。我心知这一响不到明日黎明是不会停的，心中也是跃跃欲试，便和表弟带上鞭炮冲出门去。在楼下见了同龄的也不管辈分，聊熟了便一起交换着方法放着鞭炮，倒是一刻也不消停，就连“春晚”也不放在心上。
表弟又点燃了一串鞭炮，火花一点点燃烧。看着看着，我想起王安石的一首七言绝句——《元日》，虽说是与诗人相差几百年，但“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符”，其所描绘的过年气氛与此时却也是相差无几。
蒙古的作文七年级
丹沙漠被誉为地球上最奇特的地貌之一，德国探险旅行家鲍曼出版《巴丹沙漠》一书轰动欧洲。在美国召开的国际探险旅游博览会上，中国推出唯一的探险项目为巴丹沙漠旅游线路。我国是沙漠较多的国家之一，沙漠的总面积约130万平方千米，约占国土面积的13%。丹巴沙漠为中国四大沙漠之一，总面积4.9万平方公里。
巴丹沙漠虽然年降水量不足40毫米，但有大小144个内陆小湖泊镶嵌在沙漠中。金字塔般巴彦诺尔、吉诃德沙山是世界上最高的沙丘。与世界上最大沙漠撒哈拉大沙漠相比，尽管撒哈拉的面积远大于巴丹沙漠，但撒哈拉是一望无际的平坦沙地，巴丹则到处是高达200米至500米的沙山，所以储沙量远远多于撒哈拉，它是中国沙尘暴之源。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人，在整个沙漠内部，仅有巴丹庙和库乃头庙两大居民点，丹巴一词来源的沙漠中一个居民点的名称。
丹巴沙漠的沙丘一般表层是很薄的不足20厘米厚的干沙，下面是湿沙，所以很多植物能够生长在几百米高的沙丘山腰或沙顶上，说明生长有植物部分的沙漠中有水源。
丹巴沙漠西部边缘。近年来沙漠有不断扩大的趋势，日均扩大0.5平方公里，并以平均每年15―20米的速度向腾格里沙漠靠拢，目前面积已经超过古尔班通古特沙漠登上中国沙漠亚军的宝座。
七年级周记
最妙的就算夏天了，故土的山永远是寻不完的，去采采野菜，像蒲公英、马齿苋、藜蒿、蕨菜等很多。我也总是被山上的树枝，草刺等弄伤，不过那些对于那时的我来讲貌似不算什么，我总是对那一片片的山群充满探索的向往与欲望。
结成一队的小伙伴集体疯了一般甩着衣服向河里冲去!晚上伴着黄昏，走在返家的路上，伴着鸟儿的乐歌，看着一望无际的金黄麦浪，一片一片，一股一股像惊涛骇浪的海洋一般奔涌而来!到家时，还不忘对着那红了半边天的夕阳道一声再见!
今日，我重返久别的故乡，再一望是无边无际的黄土，嗅着烟尘滚滚的空气，我疑问那条河流呢?旁人告诉我说，就是那条啊!我眼见到一条刚刚没脚的小溪，心里酸溜溜的……再往前走，一根拦路杠上写着几个大字：禁止通行!询问后方知此处要建设城镇化，所有土地政府承包。
耳边传来机器的嗡鸣，我不得不反走，刚刚调转，突然听到了像是一位老态龙钟的老人的叹息声。
我知道，那是故土的叹息……。
蒙古的作文七年级
一个三四岁的男孩奔于荒野，猎人们赶走了狼，带回了男孩，不知他为何人所生，便起名为“沙鲁”。及其能言，沙鲁能听懂各种动物语言;及壮应征入伍，随成吉思汗征战。一次宿营，沙鲁听到狼嚎，便告诉头领有洪水之灾，必须易地扎营。果然夜间风雨交加，原营地被洪水淹没。从此，凡夜间宿营，头领问沙鲁便知吉凶。从上述历史记载和民间流传的狼童传说看，蒙古人存在着狼图腾崇拜的观念显而易见。
鹿，柔顺而善于奔驰，和美而具有神力，古代人自然对其产生祟拜之情，此点史书不乏记载。蒙古萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。内蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师(博)所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰，所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象，说明蒙古先民、特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵。所以“苍狼白鹿”这一对蒙古先民曾经起过巨大凝聚力的图腾神话，在《蒙古秘史》中被记载下来，弥足珍贵。从图腾制的发展来看，最古老的图腾是“原生态图腾”，每个氏族只有一个，而且是存在于他们周围环境的实有之物，如狼、鹿这样的图腾实体。“在两种生产(物质生产和人的自身繁衍)都不断有所发展的情状下，氏族之间必然发生冲突、和盟、交往、婚媾和混血。……血缘家庭受到极大冲击，终至瓦解。族外婚导致图腾崇拜发生变化，'准原生态图腾'应运而生。”准原生态图腾实际是氏族由单一图腾向母系图腾和父系图腾两峰对峙的过渡，开始后者不占重要位置，等到人们更重视父系图腾时，便迈入了原始社会后期，即父系氏族公社时期。“苍狼白鹿”双峰对峙而又以夫携妻的形式出现，可见是蒙古社会父系氏族公社时期存在的图腾形式。
七年级周记
这次月考，考得很糟糕。本就是自信满满的对待这次月考，然后却没到……简直就是从上空突然重重的跌到地下。真的很痛，也很悲哀。我总就是很难理解自我为什么这么差，也许不努力、不用功、记性不好吧。
我觉得，在考试期间。每个女孩甚至每个人都就是灰姑娘，都拥有璀璨的玻璃鞋。但她们都不明白。而考试就像英俊的王子，正在等待并寻找他心目中的人，并将要亲自为她穿上鞋子。
所以，我期望每个人都要好好努力。及早发现自我的玻璃鞋，成为幸福的人儿。
不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
每个人都要经过挫折，受到磨难。不要认为自我就是例外的。然后因为只有经过暴风雨后，自我才变得更加坚强，勇敢。
不要怕辛苦，只有努力过了。什么事都不曾有遗憾。加油啊！