优秀作文是对作者思维能力和表达能力的综合考验，也是对读者思想理解和欣赏能力的挑战。在这里，我们为大家整理了一些优秀作文范文，希望对大家有所启发。
如何轻松背诵古诗文的方法
通常我们背诵都是用嘴一次一次的读，看一句背一句，然后背了这句忘那句。想要不忘的话就拿起笔，第一步，当然不是抄一遍要背的材料。而是在你的横格纸上，以所需背材料的每个逗号为一个单位间隔，将每段句子的前一个字或者两个字写在横格纸上。下面以陌上桑为例如下图，二百六十五字的原文，现在变成了五十三个字。
将横格纸和所需背诵材料放在一起，抽出一天时间，早中晚三个时段各抽出五分钟时间。五分钟，读三分钟原文，剩下两分钟只看横格纸，以首字顺全文。每次只读一段，顺一段。陌上桑一共三段。最后。在晚睡前将原文全文读三遍，每次读完一遍，都用横格纸顺一遍。当然你可以多读几遍，只要最后有一次完整顺下来就可以停止。然后好好的睡一觉。
第二天，早上一定要是一睁眼就去看横格纸，而且用全力去顺一遍，中途不看原文。遇到顺不下来的直接过，往下顺。当然要把无法顺出的句子的首字进行标注。顺完一遍后，立刻看原文。将在横格纸上标注的首字在原文材料上用荧光笔画上。接下来时间重复昨天的背诵时段，不过这次每个时段都要将原文完全读一遍，而不是一个时段读一段。同样也需要每个时段把原文全部在只看横格纸的情况下完整顺一遍。晚睡前的安排照旧。
联想记忆法。这种想法居然被很多老师提倡。比如百度传课里面讲解诗词的老师。这个方法绝对不行，很简单，背诵文章，现在能联想，以后你未必能联想起来。误人子弟不少。另外英语记单词也不行。
以熟读成诵为主，理解为辅助记忆方法。理解文章的意思，背景，做人物关系图，做书的小研究比如《论语》里面孔子对不同学生的不一样解释等等。总结一下，以熟读成诵为主，理解记忆为辅。大家觉得可以的支持一下，不知所措的请记住四个字——熟读成诵。
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如何才能轻松背诵初中古诗文
抓关键词语背诵所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住苦、劳、饿、空乏、拂乱等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。
一、抓关键词语背诵。
所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住苦、劳、饿、空乏、拂乱等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。
二、按写作顺序背诵。
文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟船中船头船尾船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。
三、整分联背诵法。
是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。
四、尝试回忆背诵法。
朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的`，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。
五、限时背诵法。
这是强制记忆法之一。要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。
如何才能轻松背诵初中古诗文
古诗是我国传统文化中一枚璀璨的明珠，这一种文学形式从战国时期初步形成，到唐宋时期达到顶峰，一直保留到今天。古诗作为一种文学体裁，之所以有如此强大的生命力，是因为在字里行间，流淌着中华文明的血液，古诗鉴证了五千年来中华民族的变化发展。它以幽美的意境，工整的韵脚，给人一种独特的享受。如《诗经・邶风・击鼓》中的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”表达与另一半厮守到老的愿望。又如《庄子・内篇・大宗师》中的“相濡以沫，不如相忘于江湖。”表达出了对于生活和爱情之间抉择的徘徊和无奈。
古诗在古代文学史上占有如此重要的地位，那么必然在当今的教育中占有一席之地，古诗文背诵和赏析也是初中考试的重要方面。然而在当今的初中生中，古诗背诵却是一个不小的问题，不少的学生反映古诗记不住，记不牢，总是背过几天后就忘了。针对于古诗背诵这一方面，本人结合平时的教学经验，总结出以下几个方面，以提升初中生古诗的背诵效率。
一、用科学的方法有计划的按排背诵。
背完一首古诗以后，所面临的最大问题就是遗忘问题，有可能是刚背完就忘记，或者是一天以后才忘记，或者是永远不会忘记。所以说，复习对于古诗背诵来说是十分有必要的。
德国实验心理学家赫尔曼・艾宾浩斯提出了艾宾浩斯遗忘曲线，这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的，遗忘的进程很快，并且先快后慢。在刚刚记忆完毕后的20分钟，遗忘量就会达到42%,之后遗忘的速度越来越慢，剩下大约25%会完全记住。
按照艾宾浩斯遗忘曲线，学生应该有策略，有方式的去记忆和背诵古诗，会起到事半功倍的效果。另外，科学研究表明，人每天有四个高潮记忆点：第一点是清晨六至七点，第二点是上午八至十点，第三点是傍晚六至八点，第四点是临睡前一两个小时。这四个时间脑细胞活跃，更适合去记忆和背诵，要充分的去利用。
二、意识记忆。
记忆是否建立在理解的基础上，可以把记忆分为机械式记忆和意义方式记忆。意义式记忆是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的记忆方式，相反的，机械式记忆是被动的一种记忆方式，即我们平时所讲的'死记硬背，这种记忆方式不仅效率低，而且记忆也不牢固，不过多久便忘得一干二净。
如今不少学生背诵古诗的方式便是机械式记忆法，死记硬背，只是单纯的背诵，记住每个汉字的排列方式罢了，既费时又费力。假如在背诵一首古诗之前，学生能充分的理解诗中的含义，还有体会作者写作当时的思想感情，理解诗中更深层次的含义，那么只需进行很短时间的背诵和朗读，古诗的内容便会脱口而出。
三、分类背诵。
初中时代正处于学习知识的最佳时期，接受新事物快，学习能力也较强。但是在学校中的教学强度往往令学生吃不消，特别是在古诗这一方面，教学大纲要求学生背诵的古诗数量庞杂，各种种类的诗都有，田园类，边塞类，思乡类的等等，从格式上分为五言绝句，七言律诗等。()另外还有其他学科的教学任务需要学生们去完成，繁重的学习压力更使学生们背诵和记忆古诗力不从心。那么对于如此庞杂的古诗该去如何处理？最好的方式就是将古诗分类。
形式多样的古诗类型，没有系统的分类就去背诵必然十分困难。所以学生在背诵的时候要将不同种类的诗归在一起，这样一来相同的古诗意境相似，主题相近，背诵的方式也不一而同，一次便可以记忆多首古诗，大大提高背诵效率。
四、营造特定的意境背诵。
古诗中有着许多幽美引入入胜的意境，华丽的辞藻。在诵读这些作品的时候，很容易受到其中意境的影响，使自己和作者还有诗文中的意境产生感情共鸣。而产生的这种共鸣有着一定的暗示性，暗示自己存在于诗中所描绘的意境，让自己快速的融入诗文之中，就仿佛是自身于作者所营造的意境之中。
如苏轼的《江城子密州出猎》中“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”描绘了一幅浩浩荡荡的出猎场景，旗帜随风猎猎飘扬，飞奔的马蹄卷漫天的尘土，“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”苏轼尽管鬓角已经发白，却依然满腔热血，效仿孙权射虎，来表示自己的报国决心。读者置身于营造的这种氛围之中，仿佛可以感觉到当时四周奔腾的骏马，还有那种豪迈的报国情怀。
如此身临其境的感觉，读者会在大脑中模拟出一个场景，并且在脑海中留下深刻的印象。对于古诗的内容更加容易记忆，减轻了平时背诵古诗的压力，效率也就大大提升了。
综上所表述的四个方面是本人根据平时的教学经验，所总结出的古诗记忆背诵的方式。其实对于古诗文背诵的方式不仅仅只有以上的四个方面，还有很多。对于不同的古诗文，要用的不同的方式去记忆，也有可能是用多种方式综合到一起去记忆。所以，古诗背诵没有固定的方式，方法的选择因人而异，选择背诵方式时一定要灵活掌握，不要单纯的只使用一种。
古诗文作为初中教学任务中的重要组成部分，又是重点难点，我们作为当代的教育工作者，帮助学生们探究出一条学习的捷径，既是我们的责任，又是我们的义务。所谓教学相长，对于学生的帮助，也是对我们教师团队的一次提升，一次升华，在探究的过程中，会产生新的教学方式和教育理念，对于日后的教学和工作都有着极为重要的促进作用。
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背诵古诗文的感受作文
诗是艺术，它擅长以凝练夸张的语言与跳动和谐的韵律，将写景、描人、言志、抒情、叙事、说理浑然融为一体，通过塑造美的形象，表达人的思想感情、志向兴趣和气质个性，达到形神兼备、情景交融、情理统一、美思契合的审美境界。
是故，诗在于托物言志。它赋于自然景物以人格魅力，山的高峻、水的阴柔、谷的深邃、松的挺拔、竹的气节、梅的风骨、兰的清逸等皆是其倾心的题材，借此表达人们伟岸、刚强、自尊、理性的高尚人格。
诗也在于借景抒情。由“景中生情”与“情中生景”共同构成情景互生、物我难辨、天人合一的最高艺术景界：由物及我，因景入情，以情化景，直至物我交融、景中处处是情；由我及物、因情观物，以物体情，直至物我同一，情中处处有景。
诗最无私，它视含蓄委曲为圭臬，总要留给你一片广阔的想象空间，诱发你进行艺术再创造的激情，让你在错觉、天真的初象中，通过联想和想象寻找不断扩展、可悟不可言的新意境，最终达到美与理的升华。
诗像多愁善感、喜怒无常的青春少女，她极善煽情，不时扑闪着会说话的眼睛，用清澈而又深不可测的眼神与你默默交流，兴奋、悲怆、嗔怒、忧郁、痛苦、绝望。。每一个表情都深深感染着你、打动着你，引得你跟着大笑、叹息、愉愉抹泪；她敏感多疑，富于联想，一波涟漪也能激起心中千重浪，风吹树摇，疑是民间疾苦声；她天真浪漫，性格泼辣，平静时如平湖秋水，骚动时如惊涛骇浪。
诗也像狡黠的初恋情人，喜欢用遮捂表达突出、用省略表达增添，话少不说透，让你绞尽脑汁猜，每句话都像一支毛茸茸的鸡翎，在你心尖上轻轻撩拨，让你妙不可言，不住用呻吟来表达内心的快感。
诗又像橄榄果，初尝平淡，但越嚼越有味道，令你口感的愉悦不断延长，回味无穷。
初中语文古诗文学习背诵方法
一、理解记忆法。理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。
二、形象背诵法。生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。
三、专注背诵法。注意力集中是提高记忆的关键。因此，最好给自己限定时间，规定数量，按慢读——快读——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。
四、抓头字背诵法。背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字(或词)，就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。
五、接力式背诵法。在背诵古诗时，用接力竞赛的形式，几个同学在一起，你说上句，我接下句，并不断轮换同学间的背句次序。这样，就会在兴味盎然的游戏中熟记全诗。
除选择适当的方法促进记忆之外，还要根据遗忘规律定时进行复习，加深巩固记忆。
初中语文古诗文学习背诵方法
文言文的阅读理解几乎可以包含学习文言文的所有知识点、能力点。最常见的有对常用实词、虚词的考查，以及对文言句子的理解和翻译。
常用实词，是中考考查的传统考点之一，文言文阅读能力提高的关键，是掌握一定数量的文言词语。文言实词的重点是要确定一个实词在特定的语境中的具体含义。训练中要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异现象。主要包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。
初中阶段常用文言虚词大致分为以下几类：起指代作用的，如“之”“其”“何”;起组合作用的，如“以”“为”“于”;起连接作用的，如“乃”“则”“而”;起语助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。
常用的文言虚词有二十多个，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉”这十五个虚词的意义和用法。要结合具体语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语作比较，明确哪些作用保留下来了，那些虚词的意义和用法发生了变化;在解释时，应准确运用现代汉语中与之相当的字词代替，借助归类进行比较，掌握各类虚词的用法及意义。通过反复训练，熟记各类虚词的基本用法。
文言句子的理解、翻译是在理解文言实词、虚词、句式的基础上进行的。要正确理解词义及文言句式，需掌握关键性词语在句中的意思，并结合语境，依据各类句式的特点，正确把握文句的意思，着眼点放在对课文核心句、文眼句及其判断句、倒装句、被动句、省略句式的理解及翻译上。在今后的中考中，句式的理解和翻译，仍是考查的重点。
背诵古诗文的心得体会作文
背诵古诗文在中国传统教育中一直被视为重要的一环。作为中国文化的重要组成部分，古诗文蕴含了丰富的思想、深邃的表达方式和华丽的词藻，更是中华民族优秀传统文化的重要载体。背诵古诗文不仅可以提高文化素养，培养语言表达能力，而且对于提高心智、陶冶性情、培养品性也都有着积极的影响。
背诵古诗文并非一项枯燥乏味的任务，只要找到适合自己的方法和技巧，就能事半功倍。首先，要善于选择，选择那些对我们有深刻意义、有感悟的古诗文进行背诵，这样可以更好地理解和体味其中的思想和情感。其次，可以采用分段背诵的方法，不要一下子去背一篇整篇的诗，而是分段背诵，逐步将整篇诗融会贯通。另外，利用记忆曲线的原理，多次复习巩固所背诵的古诗文，可以更好地长期保持记忆。最后，配合朗诵和书写，通过朗读出声和抄写古诗文，能够更好地加深对其中的意境和情感的理解，同时也提升了语音语调和书写的技巧。
背诵古诗文可以对心智成长产生积极影响。在背诵过程中，我们需要通过理解每一句话所要表达的意义，领悟其中隐藏的哲理和人生智慧。这种思辨和探索的过程能够锻炼我们的思维能力和逻辑思维能力，培养我们对于语言的敏感度和理解能力。同时，背诵古诗文需要进行多次的记忆和反复的演练，这种坚持和毅力的培养对于发展我们的意志力也具有重要的意义。背诵古诗文还能够培养我们的审美情趣和鉴赏能力，让我们对于美的感知更加敏锐，并能通过对古诗文的理解和欣赏，提升我们的艺术素养。
背诵古诗文能够对性情陶冶产生良好的影响。古诗文独特的韵律和优美的词藻，能够引起我们内心的共鸣，唤起我们对于情感的体验和情绪的表达。通过背诵古诗文，我们能够沉浸于其中的优美和纯净之中，感受其中蕴含的深情和真挚，提升我们的情感修养和情商。古诗文中所表达的人生哲理和对自然的描绘，能够使我们心灵上得到滋养，提高我们的情感智慧和生活智慧，从而影响我们更好地与他人交流和处理人际关系。
背诵古诗文对品性修养有着重要的影响。背诵古诗文需要培养我们的专注力和自律性，通过背诵的过程使我们能够驾驭自己，并在坚持不懈中获得成就感和满足感，从而提升我们的自信心和自尊心。背诵古诗文中所表达的对于真、善、美的追求和对于责任、义务的明确，能够对我们的品性修养产生正面的引导作用，培养我们的道德品质和人文关怀，使我们成为一个有责任心、懂情感、注重品德的优秀人才。
总结：
通过背诵古诗文，不仅可以提高我们的语言表达能力和文化素养，还能对我们的心智成长、性情陶冶和品性修养产生深远的影响。因此，我们应该重视起来，将其作为一种重要的学习和修养方式，并从中汲取智慧和力量。
解读古诗文背诵的方法及技巧
一、理解记忆法。理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。
二、形象背诵法。生动的形象和优美的意境是一首好诗的'标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。
三、专注背诵法。注意力集中是提高记忆的关键。因此，最好给自己限定时间，规定数量，按慢读——快读——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。
四、抓头字背诵法。背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字（或词），就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。
五、接力式背诵法。在背诵古诗时，用接力竞赛的形式，几个同学在一起，你说上句，我接下句，并不断轮换同学间的背句次序。这样，就会在兴味盎然的游戏中熟记全诗。
注意：除选择适当的方法促进记忆之外，还要根据遗忘规律定时进行复习，加深巩固记忆。
如何才能轻松背诵初中古诗文
很多人记不住古汉语，古诗文不是因为笨，是因为不明白其中的意思。古汉语功底差，这短期内没办法改善。但是可以先背译文，然后一字一句背古文，一边背一边对应着现代汉语的译文，时间久了，古汉语功底自然上升。
抄写背诵。
如何背诵古文?好记性不如烂笔头，名士尚且如此，何况普通人呢。如果上述三种方法你都背不了，老天注定你要抄写记忆了，你也可以不抄写，只要不被老师逮到，逮到了不会背还是要抄写的。
背诵古文不要当作差事。
兴趣是最大的老师。小编自己就是很好的例子，喜欢历史和古汉语。因为了解所以背诵起来很快。如果你真的想学好古文，或者你是古汉语的爱好者。只是苦于古汉语，古诗文的功底差，那么很简单，多看多读，马上就上来了。
古诗文教学头宗罪背诵和默写
文言文是良金美玉，是现代汉语的根，其优秀作品是中华民族传统文化的精髓所在。尽管古诗文博大精深，形式多样，背诵难度很大。但事实上还是有章可循，关键在于方法的掌握。
一通过诵读，形成语感，加强背诵。
诵读是文言文入门的途径。所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学时先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵外都可以看着书。”可见，在诵读教学中，除老师的范读外，学生所要做的就是“跟着读”、“练着读”、背诵和“看着书（读）”。诵读的形式：学生齐读，或分组朗读，或分角色朗读，等大多数学生较熟悉课文内容以后，还可利用学生的“好胜”心理，进行朗读比赛。通过反复诵读，可以培养学生的阅读兴趣，把课文的语句按先后顺序“录”在自己的“记忆带”上，凭靠声音的直感，如吐字、句中停顿、语调、语气等，达到口熟的目的，从而激发起学生背诵课文的欲望，为背诵课文打下良好的基础。
二通过疏通文意，理解课文，抓首字，加强背诵。
文言文距离我们年代很遥远，其特点是单音词多，用现代汉语翻译则和我们更加贴近，学生在诵读中感知课文并寻找难词难句，通过自己的理解翻译，加深对文中的字词句的意义、用法，对文章的写作思路结构主旨等的理解，背诵起来自然轻松。而大部分同学背诵时常常背到一个地方又会突然卡住，下句怎么也想不起来，此时如果有人提醒下一句的第一个字，就又能接着背下去。针对此，可用首字提示的方法，即把每句的第一个字写下来，作提醒之用。如同学们普遍认为比较难背的《归去来兮辞》的第二段，在背诵时把“舟、风、问、恨、乃……”等字写在一张纸上，以便在“卡壳”时提醒自己。如此往复，就记住了这张图谱，直到最后不看这些字也能背出。
三通过再造想象背诵法。
古诗文中有许多意境深远，辞藻优美的`诗词曲辞，我们可以用再造想象的方法指导学生背诵，在背诵时我们要调动学生的主观能动性，激发他们的联想力和想象力，把诗句“翻译”成”图像”,再储存到大脑里，然后闭着眼睛回忆，把这些“图像”再转化为诗句，边想象，边背诵使自己如临其境，既背得快，又记得牢。如《归去来兮辞》第二段的第一句：“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微”。借助具体的形象，遥遥的舟儿，飘飘的风儿，匆匆的行人，熹微的晨光，抒发了轻松的又渴望抵家的心情。这时原景和情水乳交融，具有优美的意境。在指导学生背诵这句时，可引导学生把它想象成一幅动态的优美的画：摇荡着船儿载我轻快地前行，飘动着的风儿吹牵着我的衣襟，匆匆的行人被我问起前行的路，微微发亮的晨光缘何依然如旧！在这样的想象过程中，学生便进入了诗画的境界，与作者轻松渴望归家的情怀共鸣。这样在想象中背诵，既有效地提高了背诵效果，又陶冶了学生的情操。如《兰亭集序》《归去来兮辞》都可以采用这种方法。
四化整为零，各个击破，加强背诵。
这种方法适用于篇幅较长的文言文，即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背，最好是按照文中的标点符号来确定背诵的内容。背出一部分再背下一部分，然后再把前面的内容连起来背诵，以此类推，一篇长文章就很容易背会。这样，每次背的内容少了，速度加快了，学生就会有“成就感”，这比背诵全文、全段要容易的多。当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。
五、观察句式，利用整齐相似的句式，加强背诵。
文言文中有不少整齐的句子，它们结构相同或相近，用词大同小异（比如对偶句、排比句等），这些句子给人节奏鲜明、铿锵有力、一气贯通的感觉，我们可以利用它们在语音、节奏上的优势，专门来记忆它们，记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多。如《阿房宫赋》第三段中的“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语”，这几句同为“……，多于……”，句式，明确特点，就很容易背诵。对某些具有'重章叠唱'特点的课文，我们在背诵时可以求同存异，即在背诵第一节后，找出其余各节与第一节不同的字句并记熟它们就可以了。例如《采薇》前三节，第二三节只有一少部分文字与第一节不同，因此，背熟第一节后，第二三节只要记住不同的文字就可以了。
古诗文背诵篇目
(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者孚”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”)。
劝学《荀子》。
(学不可以已......用心躁也)。
屈原列传司马迁。
(屈平疾王听之不聪...虽与日月争光可也)。
谏太宗十思疏魏征。
师说韩愈。
阿房宫赋杜牧。
六国论苏洵。
答司马谏议书王安石。
赤壁赋苏轼。
项脊轩志归有光。
11.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》。
12.报任安书司马迁。
(古者富贵而名摩灭......难为俗人言也)。
13.过秦论(上)贾谊。
14.礼运《礼记》。
(大道之行也......是谓大同)。
15.陈情表李密。
16.归去来兮(并序)陶潜。
17.种树郭橐驼传柳宗元。
18.五代史伶官传序欧阳修。
19.石钟山记苏轼。
20.登泰山记姚鼎。
21.《老子》八章。
(第八章“上善若水”;第十二章“五色令人目盲”;第十五章“古之善为士者”;第二十二章“曲则全”;第二十四章“跂者不立”;第二十七章“善行无辙迹”;第三十三章“知人者智”;第八十一章“信言不美”)。
22.季氏将伐颛臾《论语》。
23.大学《礼记》。
(古之欲明明德于天下者......壹是皆以修身为本)。
24.中庸《礼记》。
(喜怒哀乐之未发……万物育焉;博学之……人十能之，己千之)。
25.《孟子》一则。
(敢同夫子恶乎长......则不能也)。
26.逍遥游《庄子》。
(惠子谓庄子曰......则不能也)。
27.谏逐客书李斯。
28.兰亭集序王羲之。
29.滕王阁序王勃。
30.黄冈竹楼记王禹偁。
31.上枢密韩太尉书苏辙。
32.古代文论选段。
(1)毛诗序。
(诗者，志之所之也......不知手之舞之足之蹈之也)。
(2)典论.论文曹丕。
(盖文章，经国之大业......而声名自传子后)。
(3)诗品序钟嵘。
(若乃春风春鸟......故曰：“《诗》可以群，可以怨。”)。
(4)与元九书白居易。
(感人心者......华圣，实义)。
(5)题画郑燮。
(江馆清秋......独画云乎哉)。
(6)人间词话王国维。
(词以境界为最上......自有名句;境非独谓景物也......否则谓之无境界;古今之成大事业、大学问者......恐为晏、欧诸公所不许也)。
古诗文背诵篇目
一年级上学期应会篇目（10）：
一年级下学期应会篇目（10）：
二年级上学期应会篇目（10）：
二年级下学期应会篇目（10）：
三年级上学期应会篇目（15）：
三年级下学期应会篇目（15）：
四年级上学期应会篇目（15）：
《题西林壁》、《游山西村》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》、《示儿》、《题临安邸》、《浪淘沙》、《乐游原》、《闻官军收河南河北》、《题都城南庄》、《咏田家》、《赤壁》、《泊秦淮》、《社日》、《己亥杂诗》(九州生气)。
四年级下学期应会篇目（15）：
五年级上学期应会篇目（15）：
《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》、《墨梅》、《石灰吟》、《塞下曲(月黑雁飞高)》、《过华清宫》、《竹里馆》、《早发白帝城》、《鹿柴》、《登高》、《观书有感》、《马诗》、《池上》、《四时田园杂兴》(梅子金黄杏子肥)。
五年级下学期应会篇目（15）：
六年级上学期应会篇目（15）。
六年级下学期应会篇目（15）。
六年级上学期应会篇目（15）。
古诗文背诵比赛活动方案模板
一、比赛时间：20____年8月7日（星期四）上午7点59分开幕，时间半天。
二、比赛地点：
三、比赛安排及要求：
（一）致辞、讲话。
（二）比赛方法及规则。
1、采用国际乒联的《乒乓球比赛竞赛规则》执行。
2、比赛分预赛、复赛两个阶段进行：预赛采用抽签分组循环赛制，每胜一场积3分，负一场积1分，弃权积0分（并判对方3：0胜）；如出现积分相同的情况，则依次比较相互的胜负关系、净胜局数、净胜球数，决定排名，每个小组排名前两位的队出线进入复赛；复赛采用交叉淘汰赛制，直到决出冠、亚、季军。
3、每场比赛采用5盘3胜制。
4、每个运动员每场团体赛最多参加两盘比赛；比赛中首先进行两盘单打比赛；第三盘进行的是双打比赛，未参加前两盘单打的运动员必须参加双打比赛；接着进行的两盘均是单打比赛，必须由之前仅参加双打比赛的运动员和仅参加单打的运动员完成。
5、每局比赛11分；发球时每2球轮换，10平后每1球轮换；每局打到10平时，其中一方先多得2分才为获胜；每局赛后交换场地，决胜局时有一方得到5分则交换场地。
（三）奖励方法。
比赛设一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名，优胜奖四名，对获奖代表队给予奖品和荣誉证书。
（四）裁判与申诉。
1、本次比赛裁判由比赛主办单位指派。
2、比赛中有主裁判、助理裁判、记分员各1人。
3、比赛中必须绝对尊重裁判和对手，如比赛过程中有不尊重裁判或对手的行为，视情节轻重由当值主裁判给予相应处罚，处罚等级依次分为：警告、判失1分、判失1局、判本场比赛负、取消比赛资格。
4、如参赛方不服裁判判决，须在当场比赛结束后当天内向本次比赛主办单位书面投诉，主办单位在收到投诉书24小时内进行答复。
（五）比赛要求。
1、团体比赛各队，在每场比赛前10分钟于比赛场地中填写出场顺序表并交于当值裁判，上交后不能更改。
2、比赛进行中，参赛运动员出现伤病无法坚持比赛按该队员弃权处理，不能替换或改期。
3、各参赛队须提前到比赛场地报到，比赛开始后迟到10分钟作弃权处理。
4、赛后双方运动员及当值裁判需在比赛记录表上签名。
5、参赛队名称、负责人及人数要求。
6、各代表队统一着装，装备自备。
7、本次比赛解释权归大赛主办单位，未尽事宜另行通知。
（六）相关单位职责分工。
四、组织领导。
1、加强领导。为确保这项活动的顺利进行，县成立“板城九杯”机关职工乒乓球团体大赛活动领导小组，下设办公室，具体负责活动的组织指挥、协调检查等工作，办公地点设在文广新局。
2、高度重视。各乡镇和县直单位要高度重视，一把手要亲自组织、亲自参与，县委政府代表队注意邀请县四大班子领导参加比赛，把这项活动作为一项重要的政治任务，抓好落实。
3、协调配合。各代表队的负责单位要认真负责本代表队所有单位的组织、协调、训练。已单独组队的单位不再参加其他代表队。
4、强化督查。活动办公室负责对各单位活动开展进行监督检查，文广新局安排专业人员到各单位负责指导、培训、排练、督促检查。各单位要明确一名主管领导具体负责此项活动，合理安排工作与排练时间，确保这项活动落实到位，保证活动质量和活动的顺利开展。
古诗文背诵篇目
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
2．（寡人之于国也《孟子》）（必修四p89）。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
3．（劝学《荀子》）（必修四p92）。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（原文为简体字）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮（原文为简体字）使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．（《陈情表》李密）（必修五p127）。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急於星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
5．（《兰亭集序》王羲之）（必修二p111）。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
古诗文背诵篇目
通常我们背诵都是用嘴一次一次的读，看一句背一句，然后背了这句忘那句。想要不忘的话就拿起笔，第一步，当然不是抄一遍要背的材料。而是在你的横格纸上，以所需背材料的每个逗号为一个单位间隔，将每段句子的前一个字或者两个字写在横格纸上。下面以陌上桑为例如下图，二百六十五字的原文，现在变成了五十三个字。
将横格纸和所需背诵材料放在一起，抽出一天时间，早中晚三个时段各抽出五分钟时间。五分钟，读三分钟原文，剩下两分钟只看横格纸，以首字顺全文。每次只读一段，顺一段。陌上桑一共三段。最后。在晚睡前将原文全文读三遍，每次读完一遍，都用横格纸顺一遍。当然你可以多读几遍，只要最后有一次完整顺下来就可以停止。然后好好的睡一觉。
第二天，早上一定要是一睁眼就去看横格纸，而且用全力去顺一遍，中途不看原文。遇到顺不下来的直接过，往下顺。当然要把无法顺出的句子的首字进行标注。顺完一遍后，立刻看原文。将在横格纸上标注的首字在原文材料上用荧光笔画上。接下来时间重复昨天的背诵时段，不过这次每个时段都要将原文完全读一遍，而不是一个时段读一段。同样也需要每个时段把原文全部在只看横格纸的情况下完整顺一遍。晚睡前的安排照旧。
联想记忆法。这种想法居然被很多老师提倡。比如百度传课里面讲解诗词的老师。这个方法绝对不行，很简单，背诵文章，现在能联想，以后你未必能联想起来。误人子弟不少。另外英语记单词也不行。
以熟读成诵为主，理解为辅助记忆方法。理解文章的意思，背景，做人物关系图，做书的小研究比如《论语》里面孔子对不同学生的不一样解释等等。总结一下，以熟读成诵为主，理解记忆为辅。大家觉得可以的支持一下，不知所措的请记住四个字——熟读成诵。