于读后感于读后感的手抄报(优秀17篇)

时间:2023-12-03 06:46:50 作者:薇儿

读后感是对作品内容、作者思想和艺术表达等方面的思考和理解的呈现。以下是一些读者所撰写的读后感范文,它们或让你找到共鸣,或引发你思考。

初中西游记读后感手抄报读后感

这一本书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔,历尽艰险,终于取回真经,师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人,我很佩服他。猪八戒行动莽撞贪吃,好睡懒做笨拙,贪恋想着做女婿。我觉得他很懦弱。而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。四个人在困难重重的艰险,但他们永不放弃继续去取经。

记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来,妈妈说:“如果你永不放弃,一定学会。”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。

我希望所有的小朋友都能做一个勇敢的人。

西游记读后感每当我翻开《西游记》这本书时时,总是有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我,读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。

孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

于读后感于读后感的手抄报

最近读了一本书,很是能激起我的兴趣,像是喧嚣中偶有的宁静,带我穿越回了大唐,但那感觉似有似无,我只知道它是我手中一丝永存不熄的余温。

那本书的名字叫做《于丹字解人生》,从字面上就可以知道,书的主要内容就是用汉字来解释人生。也许你会好奇,汉字怎么可以解释人生呢?哎,你别说,单个汉字就蕴藏着深刻的含义,这本书会为你一一解答。

书共分为七章节――《家和万事兴》、《认识自己》、《找回这颗心》等。而人这一辈子,最难的事情莫过于认识自己,别人的评价与自己的评价总是有出入,我们往往不能得到一个公正的答案,这时候我们需要“吾日三省吾身”来了解自己。从中提取一个“省”字则是这句话的中心,它有两个读音,一是“xing”,二是“sheng”,组词来就是“反省”和“省心”,那怎么样才能有效的反省自己从而让父母省心呢?那就要好好解剖这个字了。

“省”这个字上面是少年的“少”字,而下面是“目”代表眼睛,意思是说一个人得在少年这个成长的时期用眼睛来观察自己,从眼睛来洞察自己的心灵,看看自己有没有什么变化,是不是做错了什么,慢慢地改变自己,完善自己,长大后才会让父母省心。

其实,我从小时候对汉字就有一定的兴趣,这得得益于我的小学老师,她教我们汉字一般会先说它的组成,譬如有月字旁的就和肉有关,女字旁和女性有关,但一般都是贬义词,因为古代重男轻女,我们可以从汉字了解到中国历史。有人说中文是世界上最难学的语言,我不太认同,不妨你试着了解了解汉字的由来,你会发现有很多韵味。

汉字是中国文化的根基,每一个字都有一定的意思,秦始皇的统一文字,从甲骨文到金文,再到小篆,最后到楷书,这是汉字的演变,也是时代的进展,无论是象形字的甲骨文还是规规矩矩的小楷字,我们都不由得感叹汉字见证着中华民族的成长,见证了中华文化的'博大精深。

老祖先流传下来的诗书、礼仪、文字都在旧时光里静静流淌着,时间不会冲洗它们,这是中华民族的传统,是中华民族的优秀文化,需要我们代代相传。

在这互联网时代,提笔就忘字的现象越来越常见,方方正正的汉字教会了我们要端端正正的做人,我们需要静下心来,感受汉字带给人们所感知不到的柔和,向它致敬。不管我们怎样面对着网络空间而遗忘它时,它总像个孩子一样默默地等待我们去给它怀抱,因为它有着中华民族的母亲情怀。

爱汉字,爱中国。

《塔克的郊外》读后感作文《塔克的郊外》手抄报

蟋蟀柴斯特回到乡下老家的时侯,草原遇到了草原大危机了柴斯特想不出来办法,就叫知更鸟叫塔克来想办法,他不肯,但亨利毫不犹豫的说:去。塔克说:我的财宝怎么办。亨利把一块墙块挖下来把宝贝都藏进去了,就跟着知更鸟去了大草原,遇到了柴斯特,还看到了树桩,他们到了树桩里面,柴斯特说:我叫你们来是叫你们帮我们,想一个办法,塔克说想什么办法,而且又是什么大危机呢?柴斯特说是草原大危机,他们想尽办法,最终,拯救了整片草原大危机。

我觉得这个老鼠太伟大了,就凭一个瓶子那么大的身躯就可以拯救一大片草原,我觉得太实在太厉害,草原的小动物用崇拜的'眼光望着他,我太羡慕了,我是的话:我笑得合不拢嘴,我读完这本书的感受是,我们只要能成功,我什么都不怕,还表明了一定要去想只要去想不管成不成功都很开心。

(中国大学网)。

汤姆索来历险记读后感汤姆索来历险记手抄报

《汤姆・索亚历险记》,这是我最近读的一本书。这本书的作者是美国著名幽默讽刺小说家马克・吐温。无论是黑侠汤姆,血手哈克,海霸乔埃,还是老太太波莉姨妈,杀人犯印第安?乔,模范儿童席德都给我留下了很深的印象。

读着这本书,我脑海中浮现出的是汤姆・索亚离家出走、勇闯山洞、扮演海盗,、海边嬉戏的景象。他有时冒险、有时调皮、有时勇敢、有时又有那么点胆小。他有时因为冒险而兴奋,有时因为迷路而沮丧,还有时因为要刷墙而调皮。想到这些,我也不经觉得现在的小孩的生活或许太单调、无趣乏味了。

科学巨匠达尔文和科学诗人法布尔都拥有一个花园,花园里有甲壳虫、田鼠、蜘蛛;花园里有各种植物。达尔文曾在本子上写到“18,我家花园里开了160朵花;18开了384朵;18开了363朵”。正是这种与大自然亲密接触的机会,加上对大自然的喜爱、对事物的细心观察促使了两位科学巨匠的诞生。生活就像花园一样丰富多彩。

有人说生活是甜的,有人说生活是酸的,还有人说生活是苦的。你要问我啊,我觉得生活一定是一种……嗯,一种酸甜苦辣都有的味道。生活就像是一大碗汤,你往里撒点盐,他就是咸的;你加点辣椒,它就是辣的;但是你往里面放点辣椒和盐,给生活加点料,他一定会有新的味道。

红鞋子读后感手抄报

安徒生曾这样讲:“在《我的一生的童话》中,我曾说过在我受坚信礼的时候,第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候,靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意,因为这样,做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。

但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来:我的思想集中在靴子上,而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆,就促使我写出这篇《红鞋》。”我觉得,这个故事还包含着远远超出宗教的内涵,而这种内涵,不可能不建立在安徒生对人性对生活的丰富体验上。我将“红鞋”理解为一个“诱惑”的符号。而这诱惑,不仅仅包括虚荣和奢侈。红鞋才开头是一种善的凝结,是一个老女鞋匠同情珈仑,为其制作的。

但随着她对于鞋子的迷恋甚至狂热,这种善的标志,就异化为一种恶,从她的生活工具变为她的奴役力量,反过来控制她、奴役她、异化她,她也从一个天真的小姑娘,变为一个忘恩负义、抛下患病的老太太不管不顾的小人。安徒生的高妙之处却在于,根本没有把珈仑写成一个单纯的小人,而是写她被异己的鞋子所控制,一步一步远离了善良。

“红鞋”不是外在的异己力量,它就根植于珈仑、也是我们每个人的心灵深处。它是一个我们在虚荣和奢侈拨弄下走向迷狂的寓言,但更是一个我们丧失了素朴本性后病变的象征。虚荣和奢侈仅指向特定的诱惑,而“红鞋”却不仅包含这些,更包含着任何看似常态、看似正常的东西,一旦我们丧失对他们的素朴认识,一旦我们迷失于它们之中,它们就立即从工具变为奴役我们的力量。生活事实上在无数此印证这种体验。

小到一件玩物,大到社会;内到我们的情感,外到宇宙万物。比如说吧,近代以来我们相信培根爵士的名言“知识就是力量”,甚至培养起一种对科技进步的迷信般的崇拜,但事实证明,一旦我们不能适度地信任科技和知识,一旦科技和知识失却人文信仰的监护,那么“知识”也完全可能不是“力量”,而是“无力”,甚至反过来消灭我们,二十世纪科技杀人的历史,不是血的教训吗?再例如说感情吧,爱吧,爱某个人这是一种正常的感情,然而如果因此丧失自我,彻底迷失,那么爱就变成了奴役。

恰好这篇小说的标题中有一个“红”字,这使我想到我从前带“红”字的恋爱对象,那不就是一个“红鞋”么?我的热恋最终变成了我的奴役,使我彻底陷入迷狂之中,宛若经历了一场可怕的幻梦。但我不能指责外在的某个叫“红”的女人,我知道——此处安徒生亦在指出——“红鞋”不是一双具体的鞋子,而是我们心灵深处的病毒,或者更准确地说,是我们心灵病变的可能性,病变的可能基因。

这篇小说的快速的节奏感一如安徒生的其他小说,令人着迷。找不到节奏感的写作者完全可以一天读一篇,来回复自己的节奏感和整体驾驭能力。

出身贫寒的女孩嘉伦被好心的老夫人收养后,就一直想拥有一双红舞鞋。然而当她真的穿那双红舞鞋后,却 失去了很多珍贵的东西。

嘉伦是一个爱慕虚荣、喜欢炫耀的女孩,虚荣心诱惑她去对别人撒谎、 不尊敬,抛弃亲情。 最终嘉伦受到了惩 罚,那就是没日没夜地跳舞,然后她跳到了刽子手的家里,她恳求刽子手砍掉自己的双脚,刽子手答应了嘉伦,砍掉 了嘉伦穿着那双红舞鞋的脚,并教会嘉伦《圣经》中赞美和忏悔的诗词。嘉伦告别刽子手,开始了自己的新生活。

这个故事告诉我:贪慕虚荣是人性的弱点,她会使人想入是是非非,脱离实际;它还会使人们盲目攀比,心生 嫉妒;而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心,不要被那些貌似美丽的东西所动心。

只有我们保持超自然、淡泊的心态时,生活才会和和美美、实实在在。

今天我又继续我的读书之旅,我看了一本书名叫《红鞋子》。它是安徒生写的童话故事。我最喜欢安徒生写的童话故事了。

安徒生的作品很多,我最喜欢的就是这本书了。红鞋子这本书让我感触颇深。让我印象最深刻的就是第一课的红鞋子。它讲述了一只老鼠和一只红鞋子之间友谊的故事。

有一天,一只小老鼠的一块饼干掉了,小老鼠非常难过,决定回去找,找了好一会儿,小老鼠失望之极。就在这时他突然发现饼干在鞋子的底下,小老鼠喜出望外,心中正在猜测该怎么办的时候。红鞋子看小老鼠非常难过,就把饼干还给了它。小老鼠非常感激。从此以后小老鼠和红鞋子成了好朋友。他们一起玩耍,一起游戏,一起睡觉。

我读了这篇故事让我知道了,好朋友之间患难之间见真情。只有团结协作,互相帮助,同舟共济才能共度难关。我也要学习他们的这种精神,我以后在生活和学习终于是决不放弃,勇往直前,到达胜利的彼岸。

昆虫记读后感手抄报

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家,文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说:“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识,趣味,美感和思想的美文。”

作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来,以人文精神统领在自然科学的庞杂实据,虫性,人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识,趣味,美感和思想的文学形态,将区区小虫的话题书写成层次意味,全方位价值的巨制鸿篇,这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能,没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔,我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。

说我们幸运,还有更深的道理。法布尔之所以顽强,是因为他有着某种精神。如果他放弃了,丧失了自己那种精神,这世界同样不会出现一部《昆虫记》。

然而,法布尔的成功不是一蹴而就的,他的一生面临着两大难题:一是“偏见”,二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦,锐意进取,从农民后代变成一位中学教师:中学教书二十余年他兢兢业业,同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。尽管如此,他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现,开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育,科学界权威们,骨子里看不起他的自学学历,看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪,庸俗,妒嫉心里合拍,长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家,靠自己打工,读完了小学,中学;成年后只靠中学教师的工资,要后七口之家的生活,前半生一贫如洗,后半生勉强温饱。然而,发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修,扩充知识储蓄,坚持不懈地观察试验,不断获得新成果,一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱,购买坛,罐,箱,笼,日复一日,月复一月,年复一年的极了研究资料,化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”,已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到:人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内,都在同一个紧密联系的系统之中,昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会"愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利,过上幻想中的“好日子”却安于清苦,坐了一辈子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。

右逃窜,弄得同学们哭笑不得。我想大多数的同学喜欢蝴蝶吧,因为蝴蝶有着五彩缤纷的外表颜色,特别漂亮,从这本昆虫记中,我明白了:漂亮的蝴蝶只能观赏,不能去捉,它有毒。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书,我想无论是谁,只要认真地阅读一下《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。

手抄报端午节的手抄报

赛龙舟是端午节的一项重要的活动,在我国南方十分流行,最早是古越族人祭祀水神用的。

端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日。

赛龙舟比赛时,我在一个角落里观看这赛龙舟比赛,欢声笑语,我手里拿着鲜艳的小彩旗,嘴里喊着:加油!加油!在同时,有成千上万位观众的呐喊声,震天震地,震天动地,使参加赛龙舟比赛的队员们勇气十足。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。

在这成千上万个观众里,在这震天动地的呐喊声里,也有这我的足迹,我也在奋力的呐喊,奋力的挥舞着紧紧拿在手里的一面小彩旗。在这彩旗飘扬的“彩旗山”,也有我的足迹,我手里拿着的是一面鲜红的小彩旗,当然,也有许许多多的观众手里拿着的也是一面鲜红的小彩旗,为了方便地认出我的小彩旗,我在小彩旗上面写上了两个字:加油!这两个字,使一面鲜红又鲜艳的小彩旗,变的更加漂亮!

由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30米,每艘船上约30名水手。

我心里有这激烈的、开心的、兴奋的心情,为什么呢?因为,我是第一次前来观看赛龙舟比赛的,所以,我才有这激烈的、开心的、兴奋的心情。龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等,大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。

今天,我观看了赛龙舟比赛,觉得非常非常地开心,快乐,下次,我还要观看赛龙舟比赛。

军训手抄报

1、检查不检查,评比不评比一个样,八小时内外,营区内外一个样。

2、有红旗就扛,有第一就争。

3、当面鼓,对面锣开展批评。

4、只有平时多流汗,战时才能少流血。

5、一帮一,一对红。

6、党员要平时能够看出来,关键时刻能够站出来,生死关头能够豁出来。

7、困难面前无党员,党员面前无困难。

8、争第一,扛红旗,训练场上比高低。

9、比、学、赶、帮、超。

10、老兵吃不饱,新兵吃不了,老兵站着看,新兵一身汗。

元旦手抄报元宵节手抄报

元旦快到了!我把收藏好的一月的喜庆,二月的春风,三月的花开,四月的快乐,五月的温馨,六月的纯真,七月的热情,八月的桂香,九月的骄阳,十月的收获,十一月的感恩,十二月的纯洁装进诚意的盒子里,用关怀的蝴蝶结装饰送给你,元旦快乐!

童话手抄报的内容

雅科布·格林(1785~1863)。

威廉·格林(1786~1859)。

他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭,均曾在马尔堡大学学法律,又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授,1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》(1857年出最后一版,共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇,已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外,格林兄弟从1808年起,开始搜集德国民间传说,出版《德国传说》两卷,共585篇。

他们还编写了《德语语法》(1819~1837)、《德国语言史》(1848)及《德语大辞典》(1852)前4卷等学术著作,为日耳曼语言学的发展做出了贡献。

生活在19世纪德国的格林兄弟,他们是语言学家和古文化研究者。两人在上大学期间结识了海德堡浪漫派诗人布伦塔诺和阿尔尼姆,他们搜集整理的德国民歌集《男童的神奇号角》给了兄弟二人启发。后来,这哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人,收集他们口中的故事,几年下来竟有百余篇。

1812年,这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷,于圣诞节前夕在柏林问世,大受欢迎。此后直到1857年,格林兄弟不断补充故事,并一再修订,共推出七个版次。第七版后来成为在各国流传的原著版本,至今已译成数十种语言,许多故事都广为流传。

早在1925年,国内就有《格林童话》的译本,由当时的河南教育厅编译处编成,内收《雪姑娘》、《六个仆人》等10篇故事,名为《格尔木童话集》,译者王少明。此后名家赵景深也曾译成《格列姆童话集》,收《乌鸦》等6篇,由上海崇文书局出版,但年代已不可考。

长城手抄报,长城手抄报

刘禹锡【经檀道济故垒】万里长城坏,荒营野草秋。秣陵多士女,犹唱白符鸠。

陈陶【续古二十九首】秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。

王昌龄【相和歌辞·从军行】琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽,高高秋月下长城。

王昌龄【从军行七首】琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

常建【塞下曲四首】北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。

李益【塞下曲】秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。古来征战虏不尽,今日还复天兵来。

李益【统汉峰下(一作过降户至统漠烽)】统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。只今已勒燕然石,北地无人空月明。

武元衡【塞外月夜寄荆南熊侍御】南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。

李涉【邠州词献高尚书三首】将家难立是威声,不见多传卫霍名。一自元和平蜀后,马头行处即长城。

陆畅【题悟公禅堂】临坛付法十三春,家本长城若下人。芸阁少年应不识,南山钞主是前身。

张祜【听筝(一作题宋州田大夫家乐丘家筝)】十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。

赵嘏【送从翁中丞奉使黠戛斯六首】秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。

汪遵【杞梁墓】一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。

汪遵【长城】秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。

119防火安全手抄报

1、装修得当,电气规范。室内的装修材料尽量采用不燃或难燃材料。根据家中使用的电器总功率选择好电源导线的型号、截面和电源漏电保护开关。无论是明线还是暗线,都要穿套管加以保护,并请持证电工操作,不可私自乱拉乱接导线。如果家中安装了防盗窗,最好在防盗窗上开一个小门,以便紧急情况下逃生。

2、电器使用,安全第一。按说明书规范使用,电器故障或老化要及时维修、更换,不可带病使用。电脑、电视等使用完毕后及时关闭电源,不可长期处于通电状态。不要在一条线路上使用多个大功率电器,以免造成电气线路短路。插头、插座要插实插牢。使用电熨斗等电热设备时应随时有人照看,如中途离开做其他事情,要断开电源,并将其放在安全的地方。

3、厨房重地,用火要紧。使用带安全熄火保护装置的安全型灶具,不用时一定要关闭气源。使用煤气、液化气时,要有人看管,做到点火后不离人。煤气灶旁切勿存放汽油、煤油等易燃液体和木柴、纸盒等可燃物。液化气瓶要远离火源、热源,钢瓶严禁卧放,严禁随意倾倒液化气残液。

4、检查线路,经常及时。经常检查燃气胶管是否老化、燃气是否泄漏,如有条件,最好配备可燃气体报警器,瓶装液化气胶管不能随意用其他塑料管代替。家中的电源线不能有破损,要及时检查线路,更换老化电线。

5、安全习惯,时时牢记。要养成离家或睡觉前检查家中电器是否断电、燃气阀是否关闭、明火是否熄灭的良好习惯;家中最好不要存放汽油等易燃易爆物品。吸烟后要及时掐灭烟头,放入烟缸内或丢进存有水的容器内。

6、管好火种,安宁常在。不要在极度疲乏的情形下躺在沙发或床上吸烟,不要乱扔烟头或其他引起火灾的火种,楼上的住户更不可随手将烟头扔出窗外。家中点蚊香或点烛烧香时,要做好看护,不到蚊香、香烛燃尽,人员决不离开;点燃的蚊香和香炉、烛台要远离窗帘、床单等可燃物。

7、阳台走道,莫堆杂物。楼梯通道是生命的通道,切勿在走廊、楼梯口等处堆放杂物,要始终保持通道的畅通;家中阳台不可当成杂物间,否则,如遇燃放烟花爆竹或楼上扔下的烟头等飞来的火种,阳台就成为火灾蔓延的媒介。居民住宅区不得违章搭建,防止侵占消防车通道。

8、小孩老人,提醒呵护。要教育儿童不要玩火,不要把打火机或火柴给儿童当玩具,更不要让儿童玩弄燃气灶具的开关。家长外出时不要把不懂事的儿童反锁在家中,以免他们无聊在房中玩火而引起火灾。晚辈及街坊邻里要多多关照呵护老人,提醒他们规范用电、用气,及时督促、帮助清除家中各类隐患。

9、烟花爆竹,文明燃放。烟花爆竹既是一种娱乐品,又是一种危险品。市民在购买、燃放时要牢记安全第一的宗旨。要到有销售许可证的正规商店购买贴有有效防伪标志的烟花爆竹,在允许燃放的时间和区域内按说明书安全文明燃放。不要让未成年人单独燃放烟花爆竹。不要购买大量烟花存放家中。

10、出租房屋,勿忘防火。租赁的房屋不得擅自改变使用性质;出租的住宅不得用作储存烟花爆竹、打火机等易燃易爆物品的仓库;出租的住宅不得开设私人旅馆和浴室。

11、简易器材,家中常备。家中应常备灭火器、毛巾、手电筒、救命绳等家庭防火四件宝。灭火器用来扑灭家中小火,毛巾是逃生时防止烟雾侵害的最佳法宝,手电筒可以用来照亮逃生道路、发出求救信号,救命绳是紧急时逃命的重要工具。要经常检查,确保灭火器处于有效期,手电筒临警好用。有条件的家庭也可配备烟雾报警器、缓降器等器材。

12、全家学习,做好预案。全家一齐行动,根据家中环境、所住楼层拟定切实可行的灭火逃生预案。至少半年进行一次家庭消防知识学习,熟悉逃生线路、组织逃生演练。

二、初起火灾扑救12招。

1、发现火情,沉着镇定。发现起火时,首先要保持沉着冷静,理智分析火情。如果是在火灾的初期阶段,燃烧面积不大,可考虑自行扑灭。如果火情发展较快,要迅速逃离现场,向外界寻求帮助。

3、小孩老人,逃生要紧。中小学生身体、心智都没有发育成熟,分析问题和处理问题的能力相对薄弱,自力保护能力不强,在火场上很可能因为对危险情况不能进行正确判断和处理而造成不必要的人身伤亡。所以,我国任何单位和个人都不得组织中小学生参加灭火。对于孕妇、老年人和有较严重身体缺陷的残疾人,一般也不应该组织他们参加灭火。

4、大声呼救,及时报警。“报警早,损失少”,一旦发现火情,既要积极扑救,又要及时报警。拨打火警电话时,接通后要首先确认是否是消防队,得到肯定回答后,即可报警。说清起火单位及其街、路、门牌号。要说清起火单位、着火物品和火势大小,是否有人被围困。要讲清报警人的姓名、所用电话的号码。

5、生命至上,救人第一。火场上如果有人受到火势的围困时,首要的任务就是把受困的人员从火场中抢救出来。救人与救火可同时进行,以救火保证救人的展开。

6、家庭火灾巧用工具。家用小型灭火器是扑救家庭火灾的不二之选。此外,也要学会巧用身边的灭火器材。水是家中最简单也是最有效、最方便的灭火剂,但电器、油锅着火,不能用水扑灭。另外,黄沙、用水淋湿的棉被、毛毯、扫帚、拖把、衣服等也可用作打灭小火的工具。

7、灭火器材,分类选择。常用灭火器按内部充装的灭火剂不同可分为清水灭火器、泡沫灭火器、干粉灭火器、二氧化碳灭火器等类型,不同类型的灭火器有其不同的适用场所。清水灭火器用以扑救木、竹、棉、毛、草、纸等一般固体物质初起火灾,不宜用于油品、电器设备等火灾。泡沫灭火器用来喷射泡沫扑救油类及一般固体物质初起火灾。干粉灭火器是目前使用和配置最多的一种灭火器,可扑救易燃液体、可燃气体、带电设备等的初起火灾。二氧化碳灭火器适用于扑救电器火灾、可燃液体火灾、贵重设备、图书资料、仪器仪表等场所的初期火灾。

8、煤气泄漏,小心谨慎。万一家中发现了燃气泄漏,务必保持镇定,千万不要触动家中任何电器开关,更不能用打火机、火柴、手电筒照明检查,也不能在家中打电话报警。首先应迅速关闭气源,然后打开窗门,让自然风吹散泄漏气体,如需打电话报警,应到远离现场的地方进行。

9、油锅起火,方法多多。油锅起火时千万不要用水往锅里浇,因为冷水遇到高温油会形成“炸锅”,使油火到处飞溅。有多种方法可以有效扑灭油锅火灾:(1)、用锅盖盖住起火的油锅,使燃烧的油火接触不到空气,油锅里的火便会因缺氧而立即熄灭。(2)、用手边的大块湿抹布覆盖住起火的油锅,也能与锅盖起到异曲同工的效果,只是要注意到覆盖时不能留下空隙。(3)、如果厨房里有切好的蔬菜或其他生冷食物,可沿着锅的边缘倒入锅内,利用蔬菜、食物与着火油温度差,使锅里燃烧着的油温度迅速下降。当油达不到自燃点时。火就自动熄灭了。

10、电气火灾,断电第一。一般电气线路、电器设备的火灾,首先必须要切断电源,然后才考虑扑救措施。只有当确定电路或电器无电时,才可用水扑救,在没有采取断电措施前,千万不能用水、泡沫灭火剂进行灭火,因为水是导电的导体,着火电器上的电流可以通过水、泡沫等导体电击救火的人。对于电视机、微波炉等电器火灾,在断电后,用棉被、毛毯等覆盖住着火的电器,防止电器着火后爆炸伤人,再把水浇在棉被、毛毯上,才能彻底进行灭火。

11、房间着火,门窗慎开。如果封闭的房间里着火,看到浓烟和火焰时,应立即盛水浇灭火焰,不要大开门窗。因为门窗一开,房间里的空气就会与室外的空气形成对流,这就等于给房间里的大火加添助燃剂,会助长火势蔓延。

12、火势凶猛,撤退求援。如果火势越烧越大,参加灭火的人员应迅速撤离火场,等待公安消防队前来救援。

三、火场逃生12招。

1、逃生预演,临危不乱。每个人对自己工作学习或居住所在的建筑物的结构及逃生路径要做到了然于胸,必要时可集中组织应急逃生预演,将会事半功倍。

3、听从指挥,防止混乱。在公共场所一般都有紧急疏散预案。工作人员对现场环境十分熟悉,在紧急情况下负有引导人员疏散的责任。一旦发生火灾,我们要听从工作人员的指挥,有秩序地逃离现场。

4、保持镇静,明辨方向。逃生时要朝明亮处或外面空旷地方跑,要尽量往楼层下面跑,若通道已被烟火封阻,则应背向烟火方向离开,通过阳台、气窗、天台等往室外逃生。

5、不入险地,不贪财物。应尽快撤离,不要因害羞或顾及贵重物品,而把宝贵的逃生时间浪费在穿衣或寻找贵重物品上。

6、简易防护,捂鼻匍匐。为了防止火场浓烟呛人,可采用毛巾、口罩捂鼻,匍匐撤离的办法。

7、善用通道,莫入电梯。发生火灾时,要根据情况选择进入相对较为安全的楼梯通道,千万不要乘普通的电梯逃生。

8、缓降逃生,滑绳自救。你可以迅速利用身边的绳索或床单、窗帘、衣服等自制简易救生绳,并用水打湿,从窗台或阳台沿绳滑到下面楼层或地面,安全逃生。

9、避难场所,固守待援。首先应关紧迎火的门窗,打开背火的门窗,用湿毛巾、湿布塞堵门缝,或用水浸湿棉被蒙上门窗,然后不停地用水淋透房间,防止烟火渗入,固守在房内,直到救援人员到达。

10、缓晃轻抛,寻求援助。被烟火围困暂无法逃离的人员,应尽量站在阳台、窗口等较易被人发现和能避免烟火近身的地方。在白天,可以向窗外晃动鲜艳衣物,或外抛轻型耀眼的东西;在晚上,可以用手电筒不停地在窗口闪动或者敲击东西,及时发出有效的求救信号,引起救援者的注意。

11、火已及身,切勿奔跑。火场上的人如果发现身上着了火,千万不要惊跑或用手拍打,因为奔跑或拍打时会形成风势,加速氧气的补充,促旺火势。当身上衣服着火时,应赶紧设法脱掉衣服就地打滚,压灭火苗;及时跳进水中或让人向身上浇水、喷灭火剂。

12、跳楼有术,虽损求生。只有在消防队员准备好救生气垫并指挥跳楼时,或楼层不高(一般四层以下),非跳楼即烧死的情况下,才采取跳楼的方法。跳楼也要讲技巧,跳楼时应尽量往救生气垫中部跳,或选择有水池、软雨篷、草地等方向跳。如有可能,要尽量抱些棉被、沙发垫等松软物品或打开大雨伞跳下以减缓冲击力。跳楼虽可求生,但会对身体造成一定的伤害,所以要慎之又慎。

延伸阅读:

手抄报

1、机动车、非机动车实行右侧通行。

2、车辆、行人必须各行其道。借道通行的车辆或行人应当让在基本车道内行驶的`车辆或行人优先通行。

3、车辆、行人应当按照交通信号通行;有交通警察现场指挥时,应当按照交通警察的指挥通行;在没有交通信号的道路上,应当在确保安全、畅通的原则下通行。

4、交通信号灯由红灯、绿灯、黄灯组成。红灯表示禁止通行,绿灯表示准许通行,黄灯表示警示。

5、交通信号灯的表示:

(1)绿灯亮,车辆通行,但转弯车辆不得妨碍被放行的非机动车、行人的通行;。

(2)黄灯亮,已过停车线的车辆可继续通行;。

(3)红灯亮,禁止车辆通行。右转弯(小转弯)车辆在不妨碍被放行车辆、行人通行的情况下,可右转弯(小转弯)通行。

6、人行横道信号灯表示:

(1)绿灯亮,准许行人走人行横道线通行;。

(2)红灯亮,已进入人行横道线的行人可继续通行或在道路中心线处等候通过。

7、车道信号灯表示:

(1)绿色箭头灯亮,准许本车道车辆按指示方向通行;。

(2)红色叉形灯或箭头灯亮,禁止本车道车辆通行。

元旦手抄报元宵节手抄报

元宵短信拜年,送你瑞龙闹春:驾起好运筋头云,扶摇直上九重天,罩你一头吉祥雾,洒你一身幸福雨,吹出四面顺利风,吐出三味快乐火,愿你一年都乐呵!

元宵短信,收到的人春风得意,阅读的人工作顺利,存储的人爱情甜蜜,转发的人大吉大利,删除的人依然好运气,祝你元宵节快乐!

元宵的汤圆,团团圆圆;元宵的夜晚,快快乐乐;元宵的祝福,实实在在;元宵的祈愿,平平安安;朝着团圆奔,追着快乐跑,幸福平全得到。元宵节快乐!

元宵的灯火同天上的月亮在争相放映着光芒,新年的祝福在这里休憩并走向永远,小小的汤圆包裹着幸福送入你的心间。元宵节祝您合家欢乐!

元宵到了,送上我最真的`祝福,愿你:元宵佳节好梦连连,心情舒畅欢乐延延,家和美满幸福暖暖,身体安康财源滚滚,工作顺利其乐融融。祝你元宵快乐!

手抄报

行走安全:

行人须在人行道内行走,没有人行道靠右边行走;。

穿越马路须走人行横道;。

通过有效通信号控制的人行道,须遵守信号的规定;。

通过没有交通信号控制的人行道,要左顾右盼,注意来往车辆,不准追逐,奔跑;。

没有行人横道的须直行通过,不准在车辆临近时突然横穿;。

有人行过街天桥或地道的,须走人行过街天桥或地道;。

不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏,不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。

骑自行车(电动车、摩托车)安全:

不满16周岁不能在道路上骑电动车、摩托车;不打伞骑车;。

不脱手骑车;不骑车带人;不骑“病”车;。

不骑快车;不与机动车抢道;不平行骑车;不在恶劣天气骑车。

乘车安全:

不乘超载车。

名著手抄报,名著手抄报

3.春秋三传:左传公羊传谷梁传。

4.三王:夏禹商汤周公。

5.三山:蓬莱方丈瀛洲。

6.三教:儒释道。

7.三公:周时,司马司徒司空//西汉,丞相太尉御史大夫。

清明,太师太傅太保。

8.三曹:曹操曹丕曹植。

9.公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道。

10.江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁。

11岁寒三友:松竹梅。

12三辅:左冯翊右扶风京兆尹。

13科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)。

14殿试三鼎甲:状元榜眼探花。

15中国三大国粹:京剧中医中国画。

16三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)。

17儒家经典三礼:周礼仪礼礼记。

18三吏:新安吏石壕吏潼关吏。

19三别:新婚别垂老别无家别。

20郭沫若“女神“三部曲:女神之再生湘果棠棣之花。

21茅盾“蚀“三部曲:幻灭动摇追求。

农村三部曲:春蚕秋收残冬。

22巴金“爱情“三部曲:雷电雨。

“激流“三部曲:家春秋。

23三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)。

24三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

25佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)。

26佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)。

27.三苏:苏洵苏轼苏辙三军:上中下//左中右//海陆空。

28.三吴郡吴兴会稽(丹阳)三国:魏蜀吴。

29.三秦:雍王(西)塞王(东)瞿王(陕西北)。

30.三楚:港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚。

31.三原色:红绿蓝。

32.三体石经:尚书春秋左传//古文小篆汉隶三种字体书写。

33.有很高史学和文学价值的三史:史记汉书后汉书。

34.三班父子:班彪班固班昭。

35.三书指:魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

36.左思的三都赋指:蜀都赋(成都)吴都赋(南京)魏都赋(邺)。

37.南朝三谢:谢灵运谢惠连谢眺。

38.三瘦词人指:李清照三个名句是:

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

知否,知否?应是肥红瘦。

新来瘦,非千病酒,不是悲秋。

39.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指:三字经百家姓千字文。

40.郑板桥(郑燮)的三绝指:绘画诗作书法。

41.鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。

42.我国当代文学史上的三大散文作家是:刘白羽杨朔秦牧。

43.高尔其的自传体三部曲是:《童年》《在人间》《我的大学》。

44.世界作品中三大吝啬鬼指:老葛朗台夏洛克泼留希金。

做手抄报

星期五,郑老师布置了一个特殊的作业,要我们每人都回家做一份。

手抄报。

主题是家乡的传统文化我一听高兴得一蹦三尺高因为我可喜欢做手抄报了!而且我做的手抄报也不算难看哦!

晚上放学,我一回到家,刚放下书包,就把所有的作业先放到一边,随手拿了一张铅画纸,提起铅笔就开始画,可转念一想,“呀!东西还没有准备好呢!”于是,我放下铅笔,尽最快的速度找来尺子、水笔等东西,便拿起铅笔先设计题目的位置,我想来想去,最终选择了写在中间,而且用空心字来写。然后,我直接用水笔小心翼翼地写出这个手抄报的主题,心里不断地提醒自己:“不要慌,慢慢写,可千万别写错字了!”结果,我真的一个字都没写错。接下来,要打边框了,我拿出尺子,对着一厘米仔细地看了看,再画出一厘米的边框,嘿!打了边框后还更漂亮了。哎!要做最难的排版了,我的心也跳得更快了,我想:“呀!可一定要排得好一点哦!”接着,我在题目的左边设计了一座山,里面写有关桐君山的,我又在右下角设计了一颗爱心,爱心四周用木耳边装饰,还差一块地方空着了,我想:“画什么好呢:”这时,妈妈走过来,看我呆呆地坐在凳子上,,奇怪地问:“怎么?遇到什么困难了吗?”我点点头,说:“是的,这里再设计一个什么好呢?”妈妈看了看说:“哦,原来是这样,那我们就在这里画一个大泡泡呀!里面就写舞龙灯的简介吧。”我拍了拍脑门,叫道:“对呀!我怎么就没想到呢!”我立刻在纸上用笔刷刷地画了一个超大形泡泡,挺可爱的。好了,排版也排好了,要打底线了,我用铅笔和尺子在“山”里面轻轻地画好底线,又在“泡泡”和“爱心”的里面打好底线,很快底线就ok了。对了!我还得再美化一下呢!然后,我就在山上画了一座桐君塔,在左角画了一个圆太阳和一只美丽无比的蝴蝶......最麻烦的要数抄内容了,抄哪些好呢?我想了想,从做好的那份报告上抄下几段主要内容,我抄抄停停,手都发麻了,过了将近一个小时,我才好不容易的完成了,可还得请妈妈来修改呢!妈妈过来给我添加了一个蘑菇和几朵小花,好看多了。

几小时后,我的手抄报终于做好了,我满意地看了一遍又一遍,非常自豪地写上了主编和美编,两个都是我自己,因为,这是我化了几个小时的杰作。

星期一我交给老师时,心里充满了期望,我希望我精心制作的手抄报会得到老师的夸赞。

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