通过写读后感，可以帮助我们深化对所读内容的理解和消化，同时也是对自己思维和表达能力的一种锻炼。对于这本书，读者们给出了不同的评价和读后感，让我们一起来探讨其中的奥秘。
《瞧这些大人》读后感
今天，我一口气把杨红樱阿姨写的《瞧这些大人》读完了。其中，我最感兴趣的大人是马小跳的爸爸-马天笑的故事。
这样的故事每天都会发生，我觉得马天笑是一个有童心，有幽默感，有想象力，有创造力的.人，他不仅是马小跳的玩伴，也是在马小跳的成长路上，为马小跳排忧解难的真心伙伴。当马小跳犯错误时，他就会想想自己是怎样长大的。我们也要学习马天笑，要站在别人的立场看问题。
《钦差大人》读后感
俄国讽刺作家果戈里的代表作《钦差大臣》1836年果戈里发表了讽刺喜剧《钦差大臣》，它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨绔子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光，正一筹莫展，从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形，从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。
这是出喜剧。它的发生地点，是俄国的某个小城市。而这个城市在粗鲁而贪污的市长和一群本身是歹徒而实际是笨蛋的官吏主宰下，变得腐败不堪。当这群贪官污吏风闻首都已派出微服私巡的钦差大臣时，每个人都慌乱得不知如何是好。正当此时，突然听到有一位叫赫列斯达柯夫的人正投宿于城内唯一的旅馆里，于是，他们就误认这位外形不凡、而实际上因赌博、游荡而辞官返乡，途经此地的赫列斯达柯夫为钦差大臣了。市长大人立刻在家里开了一个盛大的欢迎会，且不断贿赂这年青人。在市长等人的百般奉承之下，青年的心里升起一个邪恶的念头，因此便向市长的女儿求婚。而市长则以为只要和他攀上了关系，就能打开在首都升官发财的门路，所以，欣然允诺了。
《小大人丁文涛》读后感
书，是一盏明灯，照亮我们前进的方向；书，是一个指南针，指引我们正确的方向；书，更是一位辛勤的园丁，裁剪着祖国的花朵。
这说明什么？这说明丁文涛平时张口就来的成语是死记硬背的，到关键时刻，他却张嘴结舌。不像马小跳那样是活泼的，马小跳并没有死记硬背，他甚至对学习不感兴趣，但是他身上的正义感，善良的举动等等，都是完美的。
就拿我来说。我的语文老师说过：语文，只有靠死记硬背才能念出书来，才会把书背熟。但是我却不这样认为。因为我个人觉得：书，你看了多遍，自然而然地就会背了。不仅是这样，还有一种“规律背书法”。也就是说比如一篇课文，你把它分段背熟之后呢，就连起来背。如果有一段字数太多你也可同样如此。这样既方便又不需伤太多的脑筋。
虽然这本书后来并没有介绍丁文涛等人的事，我觉得还是有必要说一下。丁文涛与他的同班同学的命运是截然不同的。小学时，丁文涛是学霸，但是长大之后，丁文涛以为他能够胜任经济学，但是后来那家公司拒绝了他，却接受了马小跳。那是因为丁文涛的思想只停留在了死记硬背上，并没有其他创意，马小跳因此相反。就连马小跳的兄弟们也都比丁文涛强许多倍！
《小大人丁文涛》读后感
今天，我看了一本名叫《淘气包马小跳之小大人丁文涛》的书，里面讲了“成语大王”丁文涛，他博学多闻，一张嘴便是一串成语，总让人感觉他就是一位小大人。有一次丁文涛在班队活动课上搞了一场辩论会，讨论是猪对人类的贡献大，还是狼对人类的贡献大。规则是分成猪和狼俩队，由抓阄儿来决定谁是狼，谁是猪。经抓阄后，丁文涛和路曼曼、夏林果组成猪队，马小跳和毛超、张达组成狼队。因此大家都觉得丁文涛这一组是稳操胜券，辩论会在激烈地讨论中，面对丁文涛的反攻，马小跳一点也不畏惧，井井有条地说出自己的观点。结果谁也没有料到，马小跳和毛超、张达居然胜了丁文涛和路曼曼、夏林果。面对这一结果，马小跳喜上眉梢，丁文涛虽然不高兴却也不得不佩服马小跳。
看了这本书，我明白了不管谁都不可能有必胜的把握。这本书中，我最喜欢马小跳，因为他在面对强大的对手并没有选择放弃而是通过自己的不懈努力取得了最后的胜利。
《小大人丁文涛》读后感
丁文涛是马小跳班上的'学习委员，天上的事和地上的事没有他不知道的，人称“小百科”。他还是“成语大王”。厚厚一本《成语词典》，他能背下来，说起话来全部都是成语。在老师的心目中，他是没有缺点的好学生；在家长们的心目中，丁文涛的身体虽然还是孩子的身体，可他的心已经不是一颗天真的儿童心，而是一颗工于心计、缺乏热情、不相信童话的大人心，所以班上的同学都叫他“小大人丁文涛”。
丁文涛很小气，如果在路上看见一个小朋友在卖花，而且小朋友卖不完还会挨打，丁文涛也不给一分钱。而且他还很讨厌运动。可他很了不起，还上过电视呢！丁文涛一听见表扬就会说出很多词语。他还有21本证书，真厉害呀！但就他的学问应该和大人差不多，所以他有时也会嘲笑别人。
读了这本书我知道了：不能嘲笑别人，也不能骄傲。
《小大人丁文涛》读后感
暑假里我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列中的《小大人丁文涛》这本书，它给我的印象很深。
书中的丁文涛是一个成绩很好的男生。一本厚厚的《成语词典》他都能一字不漏的背下来，同学们便称他为“成语大王”。在老师和家长的眼里，他是一个听话、标准的孩子。可是，丁文涛的爸爸希望丁文涛能当经济学家，所以直接取消了丁文涛的童年，将丁文涛调教成了一个不像孩子的小大人。尽管丁文涛的各科成绩都很好，但是他没有一颗天真烂漫的童心，没有小孩子丰富的想象力，也没有像马小跳那样大胆、单纯的想法。
丁文涛在班上搞了一个辩论会，是关于猪和狼这两种动物谁对人类的贡献大。辩论会自愿报名参加，分成两个组，每组三人，一组为猪辩论，另一组为狼辩论。马小跳去找了他的好朋友毛超、张达来做他的搭档，并去了丁文涛那儿报名，丁文涛也找了两个搭档，一个是班里最聪明的路曼曼，另一个是班里最漂亮的.夏林果。辩论会抓阄决定，马小跳抓到了“狼”丁文涛抓到了“猪”。几乎所有人都觉得丁文涛会赢，所以丁文涛根本不把他们放在眼里。没想到马小跳他们是有备而来，结果，没想到狼方最后以9。67取胜。努力是成功之母，无论做什么事，只要肯努力奋斗，一定会成功。本来没有希望的的事，往往能成功。成功只属于有准备的人！
丁文涛在安琪儿家曾对安妈妈说：“我建议安琪儿多读长知识的书，少读童话书，童话书都是骗人的，我就从来不看童话书。”孩子不喜欢读童话书也能成为夸耀的资本，其实还是虚荣心在作怪。我个人认为这个不喜欢读童话的孩子除了比其他孩子显得老气以外，并没有什么过人之处。
一个孩子最好的成长状况，应当是不断的犯错误，不断的纠正错误，表现出螺旋式上升的态势。丁文涛太在意得失，他的想象力，他的求知欲，他在运用知识时举一反三的能力，特别是非常时刻的应变能力，都在马小跳之下。
家长们，不要让爱变成害，不要让孩子失去童真，童心是需要呵护的。
小大人丁文涛读后感
我已经读完了第四本《淘气包马小跳》了，前三本《淘气包马小跳》都写了马小跳的故事，这本《小大人丁文涛》却主要介绍了马小跳的同学丁文涛，你们也一定和我一样感到很奇怪吧！
这本书主要写得是：丁文涛是全班最最最优秀的小男生，也是个”成语大王“，说起别人来满肚子都是成语，说出来滔滔不觉，像机关枪似的”嗒嗒嗒，嗒嗒嗒！“跟流水一样，可以用”飞流直下三千尺“来形容。如果你给他时间说，他能说上三天三夜呢！因为他已经把一整套厚厚的成语大字典都背下来了。其中有个故事是：有一次，班上开了一场辩论会，正方是：丁文涛、路曼曼、夏林果组成的，反方是：马小跳、毛超、张达组成的。同学们都觉得丁文涛他们组绝对会赢。一场”刀枪舌战“之后。结果，让大家出乎意料的是，获胜方竟然是马小跳这组把丁文涛他们组”打“得落花流水。后来，丁文涛又在班上组织了一个”慈善银行“，这个银行是专门把你做得好事全部存进去。因为这个活动掀起了班级做得好事的热潮，把电视台的主持人都被”吸引“来了。
看了《小大人丁文涛》觉得很有趣，但这本《淘气包马小跳》”为什幺不重点写马小跳呢？“这个问题还是让我百思不得其解。
小大人丁文涛读后感
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。这是李芳禅的一句读书名言，名言的意义深刻，但却表达了书的重要性，是啊！鸟儿高飞先要振翅，人要上进必须先读书！
在这个假期中，我读了一本叫《小大人丁文涛》的书，这本书名字奇特，我想，它的内容也一定很奇特。于是，我便带着一种好奇的心情走进了这本书！
这本书主要讲了：“丁文涛是马小跳班上的学习委员，天上的事和地下的事没有他不知道的，人称”小百科“，他还是”成语大王“，厚厚一本《成语词典》，他能背下来，说起话来全部都是成语。
在老师心目中，他是没有缺点的好学生，在家长心目中，他是听话的好孩子。可是，在马小跳他们心目中，丁文涛的身体虽然还是孩子身体，可他的心已经不是一颗天真的儿童心，而是一颗工于心计，缺乏热情，不相信童话的大人心，所以，班上的同学们都叫他”小大人丁文涛“。
北大人的礼仪课读后感
"做人先学礼，不学礼则无以立"，行走社会，礼仪文明有十分重要的作用。有些人可能会说，我很有礼貌啊，但这样就可以了吗？要知道，礼仪不单单是指礼貌，礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。当前，重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。爱默生说:"美好的行为比美好的外表更有力量，美好的行为比形象和外貌更能带给人快乐。这是一种精美的人生艺术。"。所以，我们务必要重视起礼仪的作用，时时注意自己的礼仪文明，以提升个人素质。
这本书主要讲了一些礼仪知识，教我们怎样做一个有礼仪的人。其中有几条让我很获益。“理与情比怒和怨更有力量”，美国总统威尔逊曾经说过:"假如你握紧两只拳头来找我，我想我可以告诉你，我会把拳头握的更紧；但假如你找我来说:让我们坐下好好商量，假如我们之间的意见有不同之处，看看原因出在哪里，主要的症结在什么地方？我们会觉得彼此的意见相离不是十分远。我们的意见不同之处少，相同之处多，并且只要彼此有诚意、耐性和愿望去接近，我们相处并不是十分难的。"也就是说其实在分歧面前，只要双方都能够有意识的沉静下来，别被怨气和怒火控制了我们的大脑，多么深的分歧也只是一个小裂缝，能够缝合。所以我们应该时刻保持理智，学会控制自己的情绪。"学会赞美他人"，虽说"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行"，但真正能听得进逆耳忠言的人却并不多。所以说话时应当灵活，不放适当说些赞美的话。
赞美是一种学问，巧妙赞美别人，不仅会赢得对方的尊重，还会提高你在别人心目中的地位。韩非子曾说过一句话，大意是:要适当地赞美别人的优点和长处，这是正确处理人与人之间的关系的一条重要而实用的法则。任何人都乐意听好话，听别人赞美自己的长处和优点，而不愿意听别人直说自己的短处和缺点。虽然赞美的妙用到处可见，但若是用错了，就会令人处境尴尬。所以赞美需要把握火候，掌握分寸。同样是赞美一个人，称赞一件事，不同的表达方法取得的效果会大相径庭。也许很多人会觉得太多的赞美会显得你是在拍马屁，而你又是自尊心高的人，所以赞美会让你不屑，但其实学会说话也是处事之道，赞美是博得人心的好方法，它不是拍马屁，也不是奉承。学会赞美他人，在与他人打交道、共事上就会变得轻而易举。
《大人国和小人国》读后感
这几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。这本书以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，都给我留下了深刻的印象。
看完了这本书,我感受很多：从这本书里,我看到了太多社会的黑暗一面,“大人国”的平民为了赚钱,把格列佛当做物品来展览,拍卖,使他生不如死,“小人国”的人为了升官,不惜去诬陷别人,用别人的痛苦来换取自己的幸福.“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩,贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!
我们现在的社会在文明道德等方面有了很大的进步，大多数都能活得体面，活得有尊严。但是我们还存在一些不文明不道德的行为，诸如：欺诈、虚伪、损人利己等行为。如果我们积极的去践行“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这16字的社会主义核心价值观。那么我们的社会将会十分美好。如果格列佛再来这边旅游，那么他将经历的一定是一次没有危险、充满愉快和温馨的旅游。
《大人国和小人国》读后感
在10月8日下午，我买了三本书：《小人国和大人国》，《假话国历险记》和《是与否的故事》，其中我最喜欢看英国江`斯威夫特写的《大人国和小人国》，因为这个国度里的人都是不超过三英寸高的小矮人，而我自己也比较矮。
读了这本书，我的感受是：本文的主人翁非常大胆，而且面对危险时能够镇定自若，并且能够勇往直前。我觉得我太胆小了，而且我面对危险与困难时很慌张，不能够静下心来慢慢地思考，我只会找一些语言在欺骗自己，而不是把事实说出来。
我今后一定不会再那么胆小，而且遇到困难是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是静下心来认真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危险，比如地震，火灾等，一定要把生的希望留给别人，然后自己在想办法逃离危险，如果我们都被困在一个地方的话，我一定要振奋每一个人的精神，然后静下心来想办法出去。
《我们这些大人》读后感
我知道丰子恺，是看过他独具风格的漫画，他的漫画正反映他的心境，他大概真的是一个充满童真童趣的成年人。我看丰子恺《我们这些大人》的时候，就常常有这种感觉，特别平常的一个画面，特别散淡的一些话，越琢磨，越觉得说到心坎里去了。
在丰子恺笔下，那些欢蹦乱跳精力无限的小孩子，有天上了学，“他们的生活受着校规的约束，社会制度的限制，和世智的拘束，他们的世界不复像昔日那样广大自由，他们早巳不做房子没有屋顶和眠床里种花草的梦了。他们已不复是‘快活的劳动者’，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。”
原本觉得这种“劳动”最正常不过，人人皆为之，可转念一想，人人却未尝不是这种“劳动”的奴隶。“我——我们大人——的举止谨惕，是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气，岂象我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其乖谬！”有时候和身边的朋友聊起现在的诸位小朋友们，他们莫名其妙就会喜欢一些游戏，比如踩水、坐摇摇车，而且像永动机一样，不知疲倦。可是长大后，就要举止端正，遵守很多的准则，钻到社会要你承担的条条框框里。
如果必须经历苦难才能收获成长，她宁愿她的女儿永远都是傻傻的不知世事为何物。于这点，丰子恺特别悲悯的写道，“这个一味‘要黄’而专门欺侮弱小的捣乱分子，今天在那里牺牲自己的幸福来增殖弟妹们的幸福，使我看了觉得可笑，又觉得可悲。你往日的一切雄心和梦想已经宣告失败，开始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而谋他人的幸福了；你已将走出惟我独尊的黄金时代，开始在尝人类之爱的辛味了。”
我们这些大人读后感
一次聊天时，无意间聊起有哪些适合幼儿教师读的图书，当时我的教学主管向我推荐了这本《我们这些大人》。在此之前，对作者和他的文章很少了解，所以在简单地了解了作者的生平和作品后购买了这本书。
这本书让我认识了丰子恺这个人，他是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
《我们这些大人》全书共24个篇幅，所写的就是他所回忆的童年故事。这些故事主要围绕家庭教育而展开。书中那些美妙的话语，不由会人构想一幅文字里的'图画，耐人回味。书中写的都是些寻常故事，但被作者诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬、儿女们玩过家家的游戏、妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，阅读文字的同时，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。"闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我大大地惊叹了一下，想不到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。在今后的幼儿教育的道路上，丰老先生是这样教我们的：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”
《大人国和小人国》读后感
寒假期间，我读完了英国著名作者乔纳森·斯威夫特所写的《格列佛游记》。主人公格列佛四次出海历经小人国、巨人国、飞岛国、慧骃国四个岛屿，他遭遇的奇幻经历让我觉得神奇，有趣极了。
其中让我印象最深刻地是慧骃国。在这个国家中，格列佛结识了具有仁慈、友爱而又诚实美德的慧骃，所有的慧骃都和平相处，他们不贪婪，没有欺骗，更不会产生矛盾，甚至引发战争。在他们的语言中，根本就没有怀疑、怨恨、嫉妒这类不好的词语。他们国家里一切都是真实的，透明的，没有所谓的勾心斗角，也没有所谓的包庇纵容，所有的一切的都是公平、公正、公开的。
其实慧骃国是我们每个人心中所向往和追求的地方，在那里，我们不需要伪装自己，不害怕有人会看不惯自己，没有饥饿、没有寒冷、更没有压迫和剥削。自由自在、无忧无虑地生活着，那才是一个真正充满幸福快乐的地方。
格列佛的航海经历离奇、惊险又有趣。格列佛勇敢、善良又乐于助人。每当遇到危险时总能通过自己的聪明才智而化险为夷。从格列佛身上，我明白了不管遇到什么困难，都不能轻言放弃，要勇敢的面对。不论是对人还是对事都应该更加和气、真诚。他们身上可贵的精神犹如“多彩之光”，必将照进每一个人的心里，将黑暗带走，把世界变得更加灿烂！
大人国读后感
丰子恺说：“我看见世间的大人都为生活的琐事所迷着，都忘记了人生的根本，只有孩子们保住天真，独具慧眼。”孩子的天真是那么美好又宝贵的东西，我们应该尽可能地让这份宝物完好无损地保留下来，良好的家庭教育就是很重要的一个方面。
依稀记得某个冬天，寒风像是一个在大街上游荡的醉汉，咆哮怒吼，两旁的树在它的威压中颤栗地摇摆着身子，吹得让人寒心。坐着公交车回家，这个小小的空间将狂风阻拦在外，透过车窗还是能看到路旁摇曳不定的树。有位年轻的爸爸带着大约四五岁的女儿上了车，车厢前面已经没有座位了，就朝着我所在的后车厢走了过来，正好最后面有两个空座，他们坐了下来。大概是游玩刚回来，寒冷的天气也挡不住小姑娘脸上的欢喜。
爸爸望着女儿的笑脸，也很开心，用柔柔的语调叫小姑娘看窗外，问道：“xx，你知道现在外面的风是什么方向吹来的吗？”听完爸爸的问题，只见小姑娘目不转睛地盯着外面被吹弯身子的树，好一会儿，用稚嫩的儿童甜甜的嗓音说道：“树枝都往南边倒了，是南风。”说完，用水汪汪的眼睛望着爸爸，似乎在等待一种肯定。爸爸听到女儿的回答，脸上露出了温柔的笑意：“xx，你看到树枝往南边倒了，说明风是从北边吹过来的，把树枝吹向了相反的方向呢，这样的风叫北风，冬天经常会刮寒冷的北风。”在爸爸讲解的过程中，小姑娘又专注地将注意力放在两旁的树枝上，若有所悟地点点头，一旁的爸爸轻轻地抚着她的脑袋。虽然是短短的一段父女间的对话，却让坐在一旁的我印象尤为深刻。
良好的家庭教育给予了孩子最好的内在提升，世界在孩子们眼中是美好的，也让孩子对生活的未知充满兴趣，对知识的海洋有探索的好奇心，初步树立一个正确的价值导向。
文档为doc格式。
《我们这些大人》读后感
小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，越发的怀念那些逝去的时光，因为回忆里全是美好。
读《我们这些大人》轻松、愉快，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简单思考。
我从小寒暑假都是在外婆家长大的，外婆会给我讲几个姨和几个舅舅的故事，会领我们去河边洗衣服，会带我们去掰玉米……我也很羡慕丰子恺先生在外婆家的美好童年。
我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢快。
我们的童年，每年夏天都很有趣，我们会成群结队的来到家北边的河里抓鱼，我们把妈妈做的猪食偷一部分放在洗脸盆里，再在盆口套一层，弄个窟窿，鱼闻见香味就进去进食，等它们还没来得及出来，我们就把洗脸盆从河里端上来，满满的收获，开心好几天呢。
我们的童年，每到秋收的季节，便随同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒服。
我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。
我们的童年，充满了太多的美好和欢乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美好重现，只是，回忆再也回不去。
再看眼前，这些孩子的童年，都在经历些什么？
每天放学回家，没有同伴约定的游戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今很多孩子的常态。
从“cs”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩游戏就“跳楼”的悲惨事件，看孩子的眼睛，除了游戏，再也没有灵光闪现，这是多么可怕的事情！
从现在起，让孩子远离网络，多做健身游戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通交流；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，开心了就笑，难了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多美好的回忆。
北大人的礼仪课读后感
"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"这是我国公民最基本的道德规范。其中就有一项是对礼的要求。然而不仅仅是在现代，在古代，就提出了礼。《释名》曰："礼，体也。言得事之体也。"《礼器》曰："忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。"礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰："不学礼，无以立。"可见，礼是多么的重要啊！
礼仪是在人际交往中以一定的约定俗成的程序来表现的律己敬人的过程，是一个人内在修养和素质的外在表现。所以在很小的时侯，我们的爸爸妈妈就会教一些最基本的礼仪。然而，在我们学习和成长的过程中，我们还会学会很多很多，这都是我们人生的一笔宝贵财富，它广泛地运用于商务和社交。
作为一名刚刚毕业的高中生，商务离我似乎远了点，而社交就是我生活的一部分。"社交礼仪是指人际交往过程中所具备的基本素质、交际能力等。社交礼仪在当今社会人际交往中发挥的作用越来越要"听着陈校长为我们讲述的社交礼仪，我突然想起了我即将面临的大学生活，大学是我人生的另一个舞台，学会社交礼仪，才能充分的展示自己的才能，才会更好被别人接受和欣赏，通过社交，我才可以和别人沟通心灵，建立深厚的友谊，取得别人的支持和帮助。我的成绩可以不太优秀，但我必须要做一个有素质有道德的人，处理好与同学们的关系，或许将来对我的事业有所帮助。
面对面的交谈礼仪，对我来说还是有一点点难度的，并不是我不会使用礼貌语、文明语、规范语，而是我是一个内向腼腆的女生，能不说话的时侯尽量不说话，因为每当我和陌生人说话时，都特别紧张，更何况是一些正式社交场合，估计我会变成一只"沉默的羔羊".这一点，真的是不太好，在大学的四年里，我应该好好锻炼自己，克服自己胆子小的毛病，多给自己一点鼓励，多给自己一点信心，大学毕业后，才能更好的推销自己，更好地融入社会。
听了陈校长的一堂课，我受益匪浅。我的人生才开始一个新的起点，我真的要努力了！