读后感可以是自己对书中内容的理解和解读，也可以是对作者意图的推测和思考。以下是一些写读后感的方法和思路，希望对大家的写作有所帮助。
《小大人丁文涛》读后感
丁文涛是马小跳班上的'学习委员，天上的事和地上的事没有他不知道的，人称“小百科”。他还是“成语大王”。厚厚一本《成语词典》，他能背下来，说起话来全部都是成语。在老师的心目中，他是没有缺点的好学生；在家长们的心目中，丁文涛的身体虽然还是孩子的身体，可他的心已经不是一颗天真的儿童心，而是一颗工于心计、缺乏热情、不相信童话的大人心，所以班上的同学都叫他“小大人丁文涛”。
丁文涛很小气，如果在路上看见一个小朋友在卖花，而且小朋友卖不完还会挨打，丁文涛也不给一分钱。而且他还很讨厌运动。可他很了不起，还上过电视呢！丁文涛一听见表扬就会说出很多词语。他还有21本证书，真厉害呀！但就他的学问应该和大人差不多，所以他有时也会嘲笑别人。
读了这本书我知道了：不能嘲笑别人，也不能骄傲。
《大人国》读后感字
“能在自媒体起这种朴素标题的人，多多少少有点不正常。”
先贴丰子恺先生这篇文章的一小部分在这，请各位一品：我们买东西，总希望多得东西，少出铜钱。他们却相反：我看见有一人去买米，问：“多少钱一斗？”店主说：“顶多八千（八千，指当时的“法币”，下同。）块钱一斗，再贵没有了！”买主惊奇地说：“哪里的话？别人都卖一万二千元一斗，为什么你只卖八千？我是老主顾，你要客气点，算一万二千吧！”店主不肯：“你放心，不会亏待老主顾的！既然说了，就算八千五吧！”买主也不肯：“你这老板太精明了，只加五百块钱，差得太多了！顶少顶少，我出一万一，总好卖了！”再三讲价，最后店主说：“爽爽气气，一万块钱，再多一个铜板也不卖！”买主勉强答允了。店主拿斗去量米，买主赶过去监督：“量好一点，不要量得太满！”
店主说：“放心，不会叫你吃亏的。”说时斗的上面已经戴了一个高帽子。买主连忙抢上去，用手把米掳平（掳平，江南一带方言，意即抹平。），又挖了一个深的窟窿。店主连忙拦住他的手，愤愤地说：“这变成半斗了！这样我吃亏不起……”双手把米捧进斗去。买主又来抢住。结果，用木棒来夹，公平交易，米才量成功。买主拿了米出去，嘴里还在叽里咕噜，嫌他们的斗太大。店主点一点钞票，追上去说：“喂喂，这里是一万一千五百元，多了一千五，不相信你自己去点！”买主惊奇地接了钞票，点过一遍，果然多了一千五百元，只得收回，悻悻然地说：“是别人当作一万元给我的，我没有点过，不是有心欺骗你的啊！”这交易方才完成。
丰子恺《有情世界》。
读到这篇，不禁怀念起鲁迅先生来，丰子恺构造了一个极度荒诞的“大人国”，以此来针砭时弊，讥讽暗喻社会现象，今天某些唯利是图，斤斤计较的人看到肯定会羞愧到脸颊发烫吧。
我也理解，时代变了，现在是全面小康，鲁迅字里行间的那俩个字已经不适用了，对于孩子们也似乎也无甚益处——倘若真的是天下大同就好了，可依我之见，当下还是需要鲁迅这样的人，需要这样说实话，并且能上的了台面，能被看到听到的人。
我们老强调勿忘国耻，一定不只是勿忘“外患”，也还得勿忘“内忧”才行，时时刻刻各方各面都需要警醒，也就是所谓的居安思危，或者往大里说jiu就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也请诸君也都审视一下自己和周边的人，尤其是那些小布尔乔亚。
写到这里正好想到一句总结的话：“革命尚未完成，同志仍须努力”，这篇就点到为止吧。
《小大人丁文涛》读后感
今天我看了一本《小大人丁文涛》，这是一本情节有趣、内容丰富的书，接下来我为大家介绍介绍里面的精彩内容吧。
主人公丁文涛的嘴上功夫很利索，他一张嘴便是一连串的成语，号称为“成语大王”，他一说起成语来就收不住口，就像是刹车坏了的车子一样，刹不住车。因此马小跳等几位好朋友一听到他说成语就头疼。
有一次丁文涛到安琪儿的家去玩，因为丁文涛在学校里不但成绩好，而且不会欺负安琪儿，因此安琪儿的妈妈对丁文涛是非常喜欢的，嘴里都是赞美丁文涛的话。而丁文涛一听到赞扬就会飘飘然，像鱼嘴巴吐泡泡，成语不断“运筹帷幄，成竹在胸，步步为营，诱敌深入……”
记得还有一次，马小跳和丁文涛等几个好朋友在过天桥时发现一个卖花的小女孩，大家都觉得小女孩很可怜，于是就去买她的花，当只剩下最后几枝花时，他们叫丁文涛全部买下，而丁文涛一边买花一边一开口又是“无中生有、无稽之谈、无事心非……”
听了我的介绍，大家是不是也急着要看这本书了，那就快快行动起来吧。
《我们这些大人》读后感
小时候盼望着快点长大，长大后，却时常怀念小时候，读丰子恺的《我们这些大人》，越发的怀念那些逝去的时光，因为回忆里全是美好。
读《我们这些大人》轻松、愉快，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢乐，也有对自己曾经的回忆，以及对现在孩子所处状态的简单思考。
我的童年里，关于外婆家的故事并不多，因为外公、外婆去世很早，听妈妈说，那时候我还很小，所以，记忆里没有太多趣事，我很羡慕丰子恺先生在外婆家的美好童年，但是，我也有自己童年的美好。
我们的童年，一群同龄伙伴，在放学写完作业的空闲里，一起做各种游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，玩到汗流浃背却从不喊累，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢快。
我们的童年，每年夏天都很有趣，我们会成群结队的来到家东边的沂河里抓鱼、划一条破旧的小船、去柳树上抓知了，虽然热的满头大汗，我们却乐在其中，一根冰棍就能让我们开心很久。
我们的童年，每到秋收的季节，便随同父母一起来到田地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的独特享受，捆个稻个儿，帮忙往外搬运，虽然干的不多，却帮父母减轻一点点负担，心里很舒服。
我们的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。
我们的童年，充满了太多的美好和欢乐，那些欢声笑语总会时常响起，回荡在耳边，让那些美好重现，只是，回忆再也回不去。
再看眼前，这些孩子的童年，都在经历些什么？
每天放学回家，没有同伴约定的游戏、没有父母的沟通，甚至作业都没有完成，便抱起手机，一连几个小时不动一下，毫不夸张，这是如今很多孩子的常态。
从“cs”到“王者荣耀”，再到“绝地求生（吃鸡）”，多少孩子沉迷于其中，无法自拔，甚至出现了不让玩游戏就“跳楼”的悲惨事件，看孩子的眼睛，除了游戏，再也没有灵光闪现，这是多么可怕的事情！
从现在起，让孩子远离网络，多做健身游戏；从现在起，让孩子远离手机，多沟通交流；从现在起，让孩子远离网络的虚幻，真实的生活……做丰子恺所说的“儿童”，开心了就笑，难过了就哭，不会刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多美好的回忆。
《小大人丁文涛》读后感
书，是一盏明灯，照亮我们前进的方向；书，是一个指南针，指引我们正确的方向；书，更是一位辛勤的园丁，裁剪着祖国的花朵。
这说明什么？这说明丁文涛平时张口就来的成语是死记硬背的，到关键时刻，他却张嘴结舌。不像马小跳那样是活泼的，马小跳并没有死记硬背，他甚至对学习不感兴趣，但是他身上的正义感，善良的举动等等，都是完美的。
就拿我来说。我的语文老师说过：语文，只有靠死记硬背才能念出书来，才会把书背熟。但是我却不这样认为。因为我个人觉得：书，你看了多遍，自然而然地就会背了。不仅是这样，还有一种“规律背书法”。也就是说比如一篇课文，你把它分段背熟之后呢，就连起来背。如果有一段字数太多你也可同样如此。这样既方便又不需伤太多的脑筋。
虽然这本书后来并没有介绍丁文涛等人的事，我觉得还是有必要说一下。丁文涛与他的同班同学的命运是截然不同的。小学时，丁文涛是学霸，但是长大之后，丁文涛以为他能够胜任经济学，但是后来那家公司拒绝了他，却接受了马小跳。那是因为丁文涛的思想只停留在了死记硬背上，并没有其他创意，马小跳因此相反。就连马小跳的兄弟们也都比丁文涛强许多倍！
《小大人丁文涛》读后感
丁文涛聪明、顽皮而且脑袋瓜里的鬼主意特别多。他在班上开"积善银行",光存好事不存钱。后来这件事轰动了学校，不仅上了报纸而且连电视台的记者也来采访他。但是，面对记者的提问，平时出口成章、成语不断的他却答不上话来······而且，他因为自己的学习成绩好很瞧不起人，总认为别人不如他懂得多。所以才会在一场辩论会上败给了马小跳他们。那次辩论会的主题是：猪和狼对人类的贡献到底哪个大呢？代表猪方参加辩论的有成语大王丁文涛和伶牙俐齿的路曼曼，还有张达喜欢的夏林果。狼方的辩论人物有废话大王毛超、马小跳和河马张达。
大家都觉得代表猪方的丁文涛一定稳操胜券，可是结果那？让大家十分的意外。猪方代表丁文涛认为：猪的全身都是宝，猪的肉可以吃，猪的皮可以做皮鞋、皮带、皮包、皮箱，猪的样子很可爱，胖胖的脸，大大的耳，圆圆的鼻，眯眯的眼。
狼方代表马小跳却认为，狼是野生动物，是受国家保护的动物，因为狼是大自然的"清道夫",吃对大自然有害的动物，比如老鼠、野兔，起到生态平衡的作用。丁文涛说："猪的全身都是宝，狼的身上没有宝。"而马小跳却说："狼的尾巴就是宝，毛笔中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。"最后，狼方辩论取得了胜利，马小跳赢了，而丁文涛却垂头丧气。
通过这件事让我明白了：做什么事情都不能轻敌，不能耍小聪明。只有事先做好充分的准备工作，才能取得成功和胜利。
《瞧这些大人》读后感
无论做什么事，马小跳都要跟别人做的不一样。今天，他要给宝贝儿妈妈和爸爸做一顿饭。马小跳已经想好做什么了，就做一个十二层的三明治。十二层的三明治有一尺多高，色彩斑斓，看着就流口水。
马小跳小心翼翼地把三明治边上放上几朵玫瑰花，三明治显得更美丽了。不一会儿，爸爸、妈妈回来了，马小跳让爸爸、妈妈吃，妈妈感动的泪流满面，吃了两天才吃完。
这就是我最喜欢的故事。
以上是小编为你整理的瞧这些大人读后感，希望对你有帮助哦。
《小大人丁文涛》读后感
暑假里我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列中的《小大人丁文涛》这本书，它给我的印象很深。
书中的丁文涛是一个成绩很好的男生。一本厚厚的《成语词典》他都能一字不漏的背下来，同学们便称他为“成语大王”。在老师和家长的眼里，他是一个听话、标准的孩子。可是，丁文涛的爸爸希望丁文涛能当经济学家，所以直接取消了丁文涛的童年，将丁文涛调教成了一个不像孩子的小大人。尽管丁文涛的各科成绩都很好，但是他没有一颗天真烂漫的童心，没有小孩子丰富的想象力，也没有像马小跳那样大胆、单纯的想法。
丁文涛在班上搞了一个辩论会，是关于猪和狼这两种动物谁对人类的贡献大。辩论会自愿报名参加，分成两个组，每组三人，一组为猪辩论，另一组为狼辩论。马小跳去找了他的好朋友毛超、张达来做他的搭档，并去了丁文涛那儿报名，丁文涛也找了两个搭档，一个是班里最聪明的路曼曼，另一个是班里最漂亮的.夏林果。辩论会抓阄决定，马小跳抓到了“狼”丁文涛抓到了“猪”。几乎所有人都觉得丁文涛会赢，所以丁文涛根本不把他们放在眼里。没想到马小跳他们是有备而来，结果，没想到狼方最后以9。67取胜。努力是成功之母，无论做什么事，只要肯努力奋斗，一定会成功。本来没有希望的的事，往往能成功。成功只属于有准备的人！
丁文涛在安琪儿家曾对安妈妈说：“我建议安琪儿多读长知识的书，少读童话书，童话书都是骗人的，我就从来不看童话书。”孩子不喜欢读童话书也能成为夸耀的资本，其实还是虚荣心在作怪。我个人认为这个不喜欢读童话的孩子除了比其他孩子显得老气以外，并没有什么过人之处。
一个孩子最好的成长状况，应当是不断的犯错误，不断的纠正错误，表现出螺旋式上升的态势。丁文涛太在意得失，他的想象力，他的求知欲，他在运用知识时举一反三的能力，特别是非常时刻的应变能力，都在马小跳之下。
家长们，不要让爱变成害，不要让孩子失去童真，童心是需要呵护的。
《小大人丁文涛》读后感
丁文涛是一个成语大王，他一说话就像鱼吐泡泡一样成串的成语从他嘴里冒出来，我羡慕他的才华。
班里6个同学进行辩论赛，主题是“狼和猪谁对人的贡献大”，马小跳是“狼”方的主辩手，丁文涛是“猪”方的主辩手，他们各自阐述了这两种动物的特长，丁文涛说：“猪浑身都是宝，比狼的贡献大。”马小跳说：“狼是大自然的清道夫，吃对大自然有害的动物，能起到生态平衡的作用。”
他们经过几番激烈的辩论，马小跳在其他几位同学的帮助下赢得了这场比赛，结果并不是我所期盼的那样，但是我依然对丁文涛佩服不已。
从丁文涛的故事中我更加懂得知识的重要性，我一定要博览群书，做一个有丰富知识的人。
《小大人丁文涛》读后感
今天，我看了一本名叫《淘气包马小跳之小大人丁文涛》的书，里面讲了“成语大王”丁文涛，他博学多闻，一张嘴便是一串成语，总让人感觉他就是一位小大人。有一次丁文涛在班队活动课上搞了一场辩论会，讨论是猪对人类的贡献大，还是狼对人类的贡献大。规则是分成猪和狼俩队，由抓阄儿来决定谁是狼，谁是猪。经抓阄后，丁文涛和路曼曼、夏林果组成猪队，马小跳和毛超、张达组成狼队。因此大家都觉得丁文涛这一组是稳操胜券，辩论会在激烈地讨论中，面对丁文涛的反攻，马小跳一点也不畏惧，井井有条地说出自己的观点。结果谁也没有料到，马小跳和毛超、张达居然胜了丁文涛和路曼曼、夏林果。面对这一结果，马小跳喜上眉梢，丁文涛虽然不高兴却也不得不佩服马小跳。
看了这本书，我明白了不管谁都不可能有必胜的把握。这本书中，我最喜欢马小跳，因为他在面对强大的对手并没有选择放弃而是通过自己的不懈努力取得了最后的胜利。
《钦差大人》读后感
俄国讽刺作家果戈里的代表作《钦差大臣》1836年果戈里发表了讽刺喜剧《钦差大臣》，它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨绔子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光，正一筹莫展，从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形，从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。
这是出喜剧。它的发生地点，是俄国的某个小城市。而这个城市在粗鲁而贪污的市长和一群本身是歹徒而实际是笨蛋的官吏主宰下，变得腐败不堪。当这群贪官污吏风闻首都已派出微服私巡的钦差大臣时，每个人都慌乱得不知如何是好。正当此时，突然听到有一位叫赫列斯达柯夫的人正投宿于城内唯一的旅馆里，于是，他们就误认这位外形不凡、而实际上因赌博、游荡而辞官返乡，途经此地的赫列斯达柯夫为钦差大臣了。市长大人立刻在家里开了一个盛大的欢迎会，且不断贿赂这年青人。在市长等人的百般奉承之下，青年的心里升起一个邪恶的念头，因此便向市长的女儿求婚。而市长则以为只要和他攀上了关系，就能打开在首都升官发财的门路，所以，欣然允诺了。
我们这些大人读后感
一次聊天时，无意间聊起有哪些适合幼儿教师读的图书，当时我的教学主管向我推荐了这本《我们这些大人》。在此之前，对作者和他的文章很少了解，所以在简单地了解了作者的生平和作品后购买了这本书。
这本书让我认识了丰子恺这个人，他是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
《我们这些大人》全书共24个篇幅，所写的就是他所回忆的童年故事。这些故事主要围绕家庭教育而展开。书中那些美妙的话语，不由会人构想一幅文字里的'图画，耐人回味。书中写的都是些寻常故事，但被作者诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。几个儿童围观小鸡商贬、儿女们玩过家家的游戏、妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，阅读文字的同时，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。"闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我大大地惊叹了一下，想不到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。在今后的幼儿教育的道路上，丰老先生是这样教我们的：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。”
北大人的礼仪课读后感
"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"这是我国公民最基本的道德规范。其中就有一项是对礼的要求。然而不仅仅是在现代，在古代，就提出了礼。《释名》曰："礼，体也。言得事之体也。"《礼器》曰："忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。"礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰："不学礼，无以立。"可见，礼是多么的重要啊！
礼仪是在人际交往中以一定的约定俗成的程序来表现的律己敬人的过程，是一个人内在修养和素质的外在表现。所以在很小的时侯，我们的爸爸妈妈就会教一些最基本的礼仪。然而，在我们学习和成长的过程中，我们还会学会很多很多，这都是我们人生的一笔宝贵财富，它广泛地运用于商务和社交。
作为一名刚刚毕业的高中生，商务离我似乎远了点，而社交就是我生活的一部分。"社交礼仪是指人际交往过程中所具备的基本素质、交际能力等。社交礼仪在当今社会人际交往中发挥的作用越来越要"听着陈校长为我们讲述的社交礼仪，我突然想起了我即将面临的大学生活，大学是我人生的另一个舞台，学会社交礼仪，才能充分的展示自己的才能，才会更好被别人接受和欣赏，通过社交，我才可以和别人沟通心灵，建立深厚的友谊，取得别人的支持和帮助。我的成绩可以不太优秀，但我必须要做一个有素质有道德的人，处理好与同学们的关系，或许将来对我的事业有所帮助。
面对面的交谈礼仪，对我来说还是有一点点难度的，并不是我不会使用礼貌语、文明语、规范语，而是我是一个内向腼腆的女生，能不说话的时侯尽量不说话，因为每当我和陌生人说话时，都特别紧张，更何况是一些正式社交场合，估计我会变成一只"沉默的羔羊".这一点，真的是不太好，在大学的四年里，我应该好好锻炼自己，克服自己胆子小的毛病，多给自己一点鼓励，多给自己一点信心，大学毕业后，才能更好的推销自己，更好地融入社会。
听了陈校长的一堂课，我受益匪浅。我的人生才开始一个新的起点，我真的要努力了！
《大人别出声》读后感
长大好像就是一个少言寡语、学会闭嘴的过程。开心的时刻分享出来怕别人觉得大惊小怪，难过的事情讲出来似乎又没有人在意。想说的话编辑好之后删了又删，再三筛选之后，能说的话就少之又少了。
我不知道自己从什么时候开始变成一个大人的，只是在这个过程总渐渐发现，很多最真实的自己在随着年岁渐长而消失，很多话不能再像以前一样想说就说，然后慢慢告诉自己今天也要做一个成熟稳重的成年人。
只有在醉酒后，在独处时，在父母的爱里，或爱人的怀中，才敢坦露身份，重新做回一个真实的、敏感脆弱需要疼爱的小朋友。
当你作为“大人”，面对生活的重担，如果感到孤独、失望、困惑、迷茫……。
或许可以看看这本书，书里会有你想要的答案。
《大人国和小人国》读后感
这几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。这本书以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，都给我留下了深刻的印象。
看完了这本书,我感受很多：从这本书里,我看到了太多社会的黑暗一面,“大人国”的平民为了赚钱,把格列佛当做物品来展览,拍卖,使他生不如死,“小人国”的人为了升官,不惜去诬陷别人,用别人的痛苦来换取自己的幸福.“飞岛国”的贵族们制定了一个见国王要舔地板的规矩,贵族大臣们还以能舔国王脚下的地板为荣!
我们现在的社会在文明道德等方面有了很大的进步，大多数都能活得体面，活得有尊严。但是我们还存在一些不文明不道德的行为，诸如：欺诈、虚伪、损人利己等行为。如果我们积极的去践行“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这16字的社会主义核心价值观。那么我们的社会将会十分美好。如果格列佛再来这边旅游，那么他将经历的一定是一次没有危险、充满愉快和温馨的旅游。
《大人国和小人国》读后感
寒假期间，我读完了英国著名作者乔纳森·斯威夫特所写的《格列佛游记》。主人公格列佛四次出海历经小人国、巨人国、飞岛国、慧骃国四个岛屿，他遭遇的奇幻经历让我觉得神奇，有趣极了。
其中让我印象最深刻地是慧骃国。在这个国家中，格列佛结识了具有仁慈、友爱而又诚实美德的慧骃，所有的慧骃都和平相处，他们不贪婪，没有欺骗，更不会产生矛盾，甚至引发战争。在他们的语言中，根本就没有怀疑、怨恨、嫉妒这类不好的词语。他们国家里一切都是真实的，透明的，没有所谓的勾心斗角，也没有所谓的包庇纵容，所有的一切的都是公平、公正、公开的。
其实慧骃国是我们每个人心中所向往和追求的地方，在那里，我们不需要伪装自己，不害怕有人会看不惯自己，没有饥饿、没有寒冷、更没有压迫和剥削。自由自在、无忧无虑地生活着，那才是一个真正充满幸福快乐的地方。
格列佛的航海经历离奇、惊险又有趣。格列佛勇敢、善良又乐于助人。每当遇到危险时总能通过自己的聪明才智而化险为夷。从格列佛身上，我明白了不管遇到什么困难，都不能轻言放弃，要勇敢的面对。不论是对人还是对事都应该更加和气、真诚。他们身上可贵的精神犹如“多彩之光”，必将照进每一个人的心里，将黑暗带走，把世界变得更加灿烂！
小大人丁文涛读后感
今天，我看了一本好书，名字就叫《小大人丁文涛》，这本书主要讲了，“小大人丁文涛”是马小跳班上的学习委员，天上的事和地上的事没有他不知道的，人称“小百科”，他还是“成语大王”，厚厚的一本《成语词典》，他能全部都背下来，说起话来都是成语；他还长了一颗经济学家的头脑，如：马小跳他们因为心急回家，所以就没有听见还有一张数学卷子要做，第二天，借丁文涛的数学卷子去抄，丁文涛竟然还要收五元钱的的小朋友们，不仅要像丁文涛一样懂事、聪明，也要向马小跳他们一样拥有属于自己的快乐童年。
《大人国与小人国》读后感
在2009年10月8日下午，我买了三本书：《小人国和大人国》，《假话国历险记》和《是与否的故事》，其中我最喜欢看英国江`斯威夫特写的《大人国和小人国》，因为这个国度里的人都是不超过三英寸高的小矮人，而我自己也比较矮。
读了这本书，我的`感受是：本文的主人翁非常大胆，而且面对危险时能够镇定自若，并且能够勇往直前。我觉得我太胆小了，而且我面对危险与困难时很慌张，不能够静下心来慢慢地思考，我只会找一些语言在欺骗自己，而不是把事实说出来。
我今后一定不会再那么胆小，而且遇到困难是要永往直前。但是不是莽撞的勇往直前，而是静下心来认真思考的前提下。并且，如果我以后遇到什么危险，比如地震，火灾等，一定要把生的希望留给别人，然后自己在想办法逃离危险，如果我们都被困在一个地方的话，我一定要振奋每一个人的精神，然后静下心来想办法出去。
小大人丁文涛读后感
我已经读完了第四本《淘气包马小跳》了，前三本《淘气包马小跳》都写了马小跳的故事，这本《小大人丁文涛》却主要介绍了马小跳的同学丁文涛，你们也一定和我一样感到很奇怪吧！
这本书主要写得是：丁文涛是全班最最最优秀的小男生，也是个”成语大王“，说起别人来满肚子都是成语，说出来滔滔不觉，像机关枪似的”嗒嗒嗒，嗒嗒嗒！“跟流水一样，可以用”飞流直下三千尺“来形容。如果你给他时间说，他能说上三天三夜呢！因为他已经把一整套厚厚的成语大字典都背下来了。其中有个故事是：有一次，班上开了一场辩论会，正方是：丁文涛、路曼曼、夏林果组成的，反方是：马小跳、毛超、张达组成的。同学们都觉得丁文涛他们组绝对会赢。一场”刀枪舌战“之后。结果，让大家出乎意料的是，获胜方竟然是马小跳这组把丁文涛他们组”打“得落花流水。后来，丁文涛又在班上组织了一个”慈善银行“，这个银行是专门把你做得好事全部存进去。因为这个活动掀起了班级做得好事的热潮，把电视台的主持人都被”吸引“来了。
看了《小大人丁文涛》觉得很有趣，但这本《淘气包马小跳》”为什幺不重点写马小跳呢？“这个问题还是让我百思不得其解。
北大人的礼仪课读后感
"做人先学礼，不学礼则无以立"，行走社会，礼仪文明有十分重要的作用。有些人可能会说，我很有礼貌啊，但这样就可以了吗？要知道，礼仪不单单是指礼貌，礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。当前，重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。爱默生说:"美好的行为比美好的外表更有力量，美好的行为比形象和外貌更能带给人快乐。这是一种精美的人生艺术。"。所以，我们务必要重视起礼仪的作用，时时注意自己的礼仪文明，以提升个人素质。
这本书主要讲了一些礼仪知识，教我们怎样做一个有礼仪的人。其中有几条让我很获益。“理与情比怒和怨更有力量”，美国总统威尔逊曾经说过:"假如你握紧两只拳头来找我，我想我可以告诉你，我会把拳头握的更紧；但假如你找我来说:让我们坐下好好商量，假如我们之间的意见有不同之处，看看原因出在哪里，主要的症结在什么地方？我们会觉得彼此的意见相离不是十分远。我们的意见不同之处少，相同之处多，并且只要彼此有诚意、耐性和愿望去接近，我们相处并不是十分难的。"也就是说其实在分歧面前，只要双方都能够有意识的沉静下来，别被怨气和怒火控制了我们的大脑，多么深的分歧也只是一个小裂缝，能够缝合。所以我们应该时刻保持理智，学会控制自己的情绪。"学会赞美他人"，虽说"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行"，但真正能听得进逆耳忠言的人却并不多。所以说话时应当灵活，不放适当说些赞美的话。
赞美是一种学问，巧妙赞美别人，不仅会赢得对方的尊重，还会提高你在别人心目中的地位。韩非子曾说过一句话，大意是:要适当地赞美别人的优点和长处，这是正确处理人与人之间的关系的一条重要而实用的法则。任何人都乐意听好话，听别人赞美自己的长处和优点，而不愿意听别人直说自己的短处和缺点。虽然赞美的妙用到处可见，但若是用错了，就会令人处境尴尬。所以赞美需要把握火候，掌握分寸。同样是赞美一个人，称赞一件事，不同的表达方法取得的效果会大相径庭。也许很多人会觉得太多的赞美会显得你是在拍马屁，而你又是自尊心高的人，所以赞美会让你不屑，但其实学会说话也是处事之道，赞美是博得人心的好方法，它不是拍马屁，也不是奉承。学会赞美他人，在与他人打交道、共事上就会变得轻而易举。
小大人丁文涛读后感
我读过很多书，其中我最喜欢读小大人丁文涛。
丁文涛号称‘成语大王’，他一张嘴便是一串成语，丁文涛嘴上功夫利索，手上功夫就差了，做事情很慢。你如果要去问他‘丁文涛，你还没做完呀。你不过才问了一句，丁文涛早有十句在那里等着了；慢又怎么了；慢工慢处巧匠；慢工出细活；慢走跌不到，小心错不了；慢橹摇船捉醉鱼；慢······‘’他好像把成语词典都背下来似的。
不过，丁文涛也有做的不错的地方，比如他开的积善银行，有的同学会问‘积善银行是什么呀。’丁文涛会说‘就是把你做过的好事都存进去，存一个，投一分钱，’丁文涛一连投了好几分，而马小跳一分都没投进去。
有就话说的好‘读完一本书，就交了个益友。’所以一定要多读书，让书成为朋友。