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解读自我的论文
在整个欧洲经济大萧条的情况下，中国成为欧洲的最大买家，与国际贸易合作伙伴，中国拯救整个世界的金融危机的呼声越来越大，而中国首先应该考虑的是如何让自己的经济和法制在这种情况下腾飞。
世界的金融危机，全球范围政治和经济格局会彻底的变化也必将会影响到wto的发展。wto条款迁就发达国家的时代必将结束，发展中国家也会以另外一种身份重新提出自己的要求，重新进行有利于自己的谈判，将自己推向有利的发展趋势。而中国当务之急要做的是将中国的法制和经济改革迅速向wto体系靠拢，并应当审视当今的国际形式，考虑wto的发展方向，作出很好的`预测和对应的自身调整，力争在世界金融危机的形势下维持中国的可持续发展。由衡阳财经工业职业技术学院欧阳琳副研究员编着的《wto与中国法制建设改革研究》一书顺应世界经济、政治发展对wto做更加深刻的认识，为中国法制改革提出更多更好的力所能及的建议。欧阳琳副研究员毕业于中国著名的西南政法大学，曾长期任职世界知名企业社会责任审核员，为企业职工普及劳动法律、生产安全知识、职业病防护知识。为了写好这部着作，着者于奔赴英国莱斯特大学攻读国际****法学的硕士，并于取得英国英国莱斯特大学国际****法硕士学位;在读硕士期间系统地研究了《乌拉圭回合多边贸易谈判结果：法律文本中国加入世界贸易组织法律文件》，以及国务院、商务部公布的一系列有关法律法规文件;在相当大的范围内尽可能全面地收集国内外wto案件的判例。
中国学者研究gatt和wto的热情也高涨，十多年来有关gatt和wto的文章和着作不断地涌现对各国各界了解wto起到了主要作用。法学界对wto法律制度的研究热情和研究成果都站在了学术界的前列。随着中国加入wto，原先扫盲式的宣传和普法式的研究都已经结束。人们逐渐认识到对wto的研究不能仅仅停留在表面上，不能仅仅是对规则的解释，而应当着眼于全面准确地掌握wto并探索如何利用wto解决中国的实际问题。
首先，《wto与中国法制建设研究》就是一个结合实际的研究，力图通过对wto制度的分析解决中国法制建设中的实际问题，犀利地指出了中国法制建设中与wto规则和要求的差距，并在应对方面提出了独到的见解。其次，它是深层次的研究，不仅需要处理好中国法制建设与wto的关系，而且要摆正在wto条件下中国法律体系内各法律的关系及地方法制建设与全国统一法制建设的关系;在此他是具有强烈探索性质的研究，因为wto材料虽然很多，但相关的研究很少，尤其是能够实际利用的研究成果更少。而本书做了大量的创新研究，包含了许多与现有成果不同的内容。
最后，着作者在着书的过程中研读了大量第一手的英文原版书籍资料，这对wto规则的认识和分析起到了关键作用，使得读者能更准确的理解wto规则，也只有在准确的理解之后才能够更好配合中国国情更好的运用wto规则维护中国的合法权益不受到侵犯。另外，我们也通过此书了解到了wto规则在欧美发达国家的运用情况，通过欧美发达国家wto的运用情况与中国现状的比较，我们取其精华，去之糟粕，最主要的是让我们可以非常清楚的知道wto规则在中国运行目前的不足，也给我们的法制建设改革指明了方向。
认清自我
人活着首要也是最重要的一件事，就是认清自我，这是走向成功、获得幸福的前提。在熙熙嚷嚷的人群中，你是否找不到自己不可取代的存在价值？在平凡的生活中，你是否会为了一些琐碎的事情而忧心不已？在漫长的人生中，你是否发现自己没有一个坚定的理由让你奋不顾身地去努力？这一切的`一切，只因你还没有认清你自己！
当你漫无目的地徘徊在爱情的海洋时，不是你不想去爱，只因你不清楚自己在期待一份什么样的爱情；当你在平淡的流年里蹉跎岁月时，不是你不懂得珍惜时间，而是你还没有一个伟大的梦足以让你全身心地投入其中……我们认不清自己，就难以明确自己前行的方向，更没有努力奋斗的动力可言，只好让时光悄悄从指尖流走，岁月染白了你的双鬓，而你却也只能无奈地叹息，怀着默然的忧伤。
我们常常照镜子去观察自己的外在面貌，却不曾静心思考自己的内心所在。因而往往大多数对自己的认识停留在表面，没有深刻地认清自己，这是一种可悲，也是一种无奈。或许，世俗太多的东西迷离了我们的双眼；抑或许，无尽的欲望蒙蔽了我们的内心。每个人的一生，其实都是短暂的。在这短暂的一生中，我们把太多的经历都集中在了外界，很少留一点时间去思考自己，这也许有点本末倒置了。其实真正的力量源于内心，真正的价值定位也来自内心，所以若想真正活出自己，认清自己，是我们当下的必修课。
解读自我的论文
多元解读之所以能够成为现代语文阅读教学的一个焦点，在于其赋予了文学解读更自由宽泛的理解维度。读者不再局限于文字本身，而是可以透过作品的写作时代、历史背景和更加丰富人性的感情因素，对作品做出更有个性的阐释。主要对中学语文阅读材料进行多元解读的过程中出现的一些问题进行了讨论，并在此基础上探究了如何合理地进行多元解读。
［关键词］。
阅读教学；多元解读；问题；能力培养。
随着多元解读的广泛运用，其中的一些问题也暴露出来。教师对于多元解读的态度应该是，在充分认识的基础上有选择地运用，在帮助学生拓展思维的同时，也要谨慎避免对文章进行过分解读。
一、多元解读中容易出现的问题。
1．绝对化的多元解读。
所谓多元解读，就是指学生在对文本进行解读时，由于各自不同的主观理解而出现不同阅读结果的情况。但值得注意的是，这种不同的主观解读并不是强制性的，即并非每一篇文本都会有明显的多元解读。所以如果学生在学习的过程中，出现了对所有文章都企图找到一些与众不同的解读角度的倾向，就是一种绝对化的多元解读。对于一些消息类文章或者说明类的文章，因为其写作意图本身就是简单、单一的，所以并不提倡对这种类型的文章进行多元解读。比如在《看云识天气》一文中，作者的本意是描述云层和天气之间的关系。要是非要对这篇文章进行一些其他方面的解读，就存在过分解读的可能性。虽然新课标提倡要进行多元解读，但是绝不能让多元解读变成一种为多元而多元的形式。
2．对文本的错误解读。
多元解读讲求的是尊重学生的个人情感体验，让学生能对文本做出多层次解读的可能性。但是多元解读也是在一定解读标准下进行的，并不是对文本随意进行解读。由于学生对文章的认识有一定的片面性，所以很有可能会利用手中不足的内容对文章下错误的论断，这时就需要教师对其进行纠正。比如在学习《祝福》这篇文章时，学生由于缺乏对那个时代很多特征的认识，可能会纠结于祥林嫂个人的不幸和脆弱，而忽略了故事中的人物全部具备着时代赋予的悲剧背景。在对很多诗人的田园诗歌进行解读时，如果对诗人本身的经历和选择不清楚，就很难正确解读诗歌的本意代表了作者什么样的情怀。由此可见，多元解读的前提是在有足够的信息和正确的方法下进行的，否则就会造成学生思维的混乱。
二、合理进行多元解读。
1．对文本有一个总体把握。
俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，由于阅读者人生经历、审美水平的不同，造成了每个人对于文学作品都有个人的阅读感受，这是由阅读的自由性决定的。但是文本也具有固有的属性，不同的读者在同一部作品中可能会有相似甚至相同的阅读感受，这种共通的感受建立在读者对于文章本身的尊重和理解之上。所以，对于阅读来说，只要对文章的主体有足够的把握，在有一定的阅读积累以后，就能够具有一种阅读同感的体验。这种体验并不是课堂上强制规定的，而是由文章本身决定的。比如对卡夫卡《变形记》的理解，虽然因为不同的人生体验而对主人公有不同的感受，但是对于导致主人公变化的黑暗制度，是具备一定阅读水平的读者都能够有所感受的。
对文章进行多元解读，要注意对学生进行多种阅读方法的训练。首先，教师要注重对学生发散思维的`培养，进行发散思维训练，让学生学会从更多的角度、更丰富的层次进行思考。这种思维方式就是多元解读的前提。其次，教师要按照一定的方法进行多元解读的教学。第一，教师可以创设一定的情境，让学生对阅读材料自发讨论，可以引导学生收集资料，拓宽对文章认识的广度和深度。第二，教师可以将同一类型的文章放在一起进行对比阅读。其实在教材的设置上，也可以看出这种用意。在对比的过程中学生体会到文章的相同和相异之处，对于学习把握某种文章的特点很有效果。第三，文学的创作讲求留给读者一定的想象空间，对于这种空白的不同解读也可成为学生自由发挥的地方。比如在鲁迅的《药》中，最后是谁，出于什么样的理由给坟上送了花，这时就没有必要让学生一定接受教参上的说法，而是可以让学生在对文章充分理解的基础上，说出自己的想法。第四，“书读百遍，其义自见”，在不同的情形下，学生对于同一篇文章会产生不同的阅读体验。好的文章可以在人生的不同时期让人有不同的感受。对于多元解读教学来说，不应该让学生简单麻木地阅读文章，而一定要建立在能有不同体验的基础之上。只有掌握了正确的方法，多元解读才能帮助学生进行多层次的解读，让阅读教学时刻处在教师可控的范围之内。多元解读是进行现代语文阅读教学的重要手段，体现了学生本位。教师在课堂上智慧引导学生进行合理的多元解读，打开语文教学的新视域，帮助学生重构对于阅读的认识和技巧，最终将在学生语文素养的提升上起促进作用。
解读自我的论文
绿色营销，就是指企业在营销过程中充分体现环境意识和社会意识，从产品的设计、生产、制造、废弃物的处理方式，直至产品消费过程中制定的有利于环境保护的市场营销组合策略，即产品在生产过程中少用能源和资源并且不污染环境；产品使用过程中不污染环境并且低能耗；产品使用后可以易于拆解、回收翻新或能够完全废置并长久无虞。
随着经济的高速发展，一场绿色革命的浪潮正在席卷全球，绿色营销将成为21世纪营销的主潮流。作为一个现代企业要想在激烈的市场竞争中站稳脚跟、发展壮大，在经营过程中就必须采取一系列行之有效的绿色营销策略。可以采取以下几种策略：
绿色产品策略。
随着人们生活水平的提高、环境意识的增强，人们的消费观念也发生了重大变化，已由重视商品物质价值的传统消费观向强调以非物质为特征的绿色消费观转变，即在购物时，更加注重企业及其商品对环境保护和自身健康的有益性，在这一观念指导下，绿色产品备受青睐。绿色产品的开发策略有别于传统产品策略的内容主要包括绿色设计、绿色包装和绿色标志。
绿色设计。绿色设计是指在生产过程中采用清洁技术、无污染技术，降低资源消耗，减少环境污染；使产品在使用消费过程中，有利于消费者身心健康，减少对环境的污染和破坏。这就要求企业在研制开发绿色产品时，在保证产品质量的前提下紧紧抓住绿色这个主题，用环保的观念进行设计。
绿色包装。是指节约资源，减少废弃物，用后易于回收再用或再生，易于自然分明，又不污染环境的包装。它在发达国家已广泛流行，在我国还是刚刚起步。这就要求我国企业在包装商品的过程中，既要努力降低其包装费用，又要考虑到包装废弃物对环境的污染程度，不断研制开发出新型的绿色包装材料，如纸包装或一些与桔子皮、鸡蛋皮、香蕉皮等有类似功能的“天然包装物”仿制品，探索一条“绿色包装”的新路子，也有利于突破一些新贸易保护主义利用包装为我国设置的技术性壁垒。
绿色标志。“绿色标志”是指依据有关环境标准、指标和规定，由国家的政府部门或某个具有权威性的认证机构确认并颁发的一种标志。这是一种印在商品或其他包装上的图形，其样式因国而异。世界上主要的环保绿色标志是德国的“绿色天使”、日本的生态标志及中国的绿色食品标志等。从各国情况来看，产品一旦被贴上“绿色产品”的标签后，身价大增且有供不应求之势，就等于取得了进入市场的“绿色通行证”。但是应该引起企业和广大消费者注意的是目前市场上贴有绿色标志的产品并非全部是真正的绿色产品。以食品市场为例，某记者会同专业人员以消费者的身份购买了30个带有“绿色食品”标志的产品，但经过有关部门检测后，竟有10个产品是假冒绿色产品。据有关部门分析介绍，目前市场上假冒绿色食品的情况主要有：本是绿色食品，但超过了3年有效期，没继续申报认证；某个厂家的一个产品获得了认证，其他没有认证的产品也随之挂上了绿色标志；还有一种情况就是盗用绿色标志。因此，企业为了长远利益，在开发绿色产品时力求避免发生类似以上这些情况，要使自己贴有绿色标志的产品达到真“绿”，否则就会有损企业的形象，影响企业的经济效益。
较高定价策略。
曾有一份全球性的调查报告显示，66％的英国消费者愿意付更高的价格购买绿色食品，80％的德国人和67％的荷兰人在购物时考虑环境问题，有77％的美国消费者愿意为绿色包装多付钱，而且这部分消费者的比例正在日益扩大。可见绿色产品备受青睐；另外，由于绿色产品在开发研制过程中用于环保的投入增加了，其成本也高于普通产品，具有较高的技术含量和环保价值，又有益于消费者的身心健康，因而价格可以定得高些。以绿色食品为例，芬兰政府允许其价格比一般食品高30％，日本则允许高出20％左右。但这种策略不能作为企业长期的定价策略，为了企业的长足发展，应在环保技术的开发研究上下功夫，不断革新技术，降低成本。可以预料谁拥有先进的环保技术和环保产品，谁就能在激烈的市场竞争中赢得胜利。
绿色公关策略。
绿色公关是树立企业及产品绿色形象的重要传播途径。它能帮助企业更直接、更广泛地将绿色信息传到广告无法达到的细分市场，给企业带来竞争优势。如20世纪80年代，麦当劳因每天都在制造垃圾――废弃的包装物，逐渐成为环保人士攻击的对象。在环保危机的威胁下，90年代初麦当劳推出了“种植一棵树”的绿色公关宣传活动，并着手抓好三方面工作：一是减少包装；二是减少使用有损坏环境的`材料；三是使用较易处置、能物化成肥料的材料。这样使环境污染物减少了60％，在社会公众面前成功地塑造了“绿色麦当劳”的新形象，为麦当劳在激烈的市场竞争中赢得消费者的厚爱创造了良好的社会氛围和经营环境。
加入wto后，面对强手如林的国际市场，我国企业更应该注重树立绿色企业的良好形象，可以通过有影响的宣传媒体和公关活动，宣传企业在保护生态方面的实际行动、企业对环境保护事物的支持等，以扩大企业的影响面，提高企业的知名度，从而增强企业的竞争力。
以上几种策略，企业可以单独使用，也可以组合使用，但无论采取何种方法，企业都应认真研究周围市场营销环境，结合自身的实力和特点，选择适合本企业的绿色营销策略。总之，绿色营销作为一种新型的营销模式，在21世纪将会大放异彩，成为少有的几种生命力顽强的营销模式之一，无疑是现代企业营销的必然选择。
解读自我的论文
人是一部活的的生命史；自己既是作者又是读者。相爱或不相爱的男女的结合可以创造新的生命。生命是间接的结合而结晶；生命来到人世间就是人而人们，既希望独立又讲究派别。在独立与派别之间，人要有自由与爱作灵魂的基础。没有自由，独立就脱离思想，只剩下生命的外壳，只是个嘲讽的外号；没有爱，独立就毁灭自己，派别就自相残害。在独立与派别鲜明之前，读者伴随着生命的成长，不问为何而生，从年轻力壮到年老力衰，可以读出皱纹和白发。在没有出现作者的旗帜之前，读者未有思想的成熟，眼睛可以随着别人的嘴走，有时走向拥挤的热闹，有时走向时髦的平庸。生命的本质是创造，作者出生在本质里。作者后来赶上，必须达到思想的成熟，从读者过去那缺乏思索的生活里挖掘出埋藏已久的情感和些许理智，从中汲取丰富的营养液汁。生命是自然的事。作者只须创造生命的奇迹和辉煌，可为精神的，也可为物质的；所要传达的不仅是个人的世界，而且是有关联的人们的世界，从创造之美洇入读者的享受之美，使之反刍渗透。于是人要学会感受这两者的鲜活的关系，进入创造心灵的和谐与平静的角色。
独立思考与自由表达是作者的灵魂本位。这样的作者属于自由心灵的一派，有一颗热爱自然与生命的年轻的心。既睁眼看世界又打开心窗放进阳光，所以渺小的生命里装着一个真实情感体验的世界并充满鲜花盛开的阳光。白天不是一味的工作；黑夜不是疲软的休息。沉默是一种说话；说话是一种思考；思考是一种沉默。而心灵的写作爱怎样沉默、说话与思考都有自由。无须安静的环境，因为安静在自己的心中，不是囿于一个讲究条件的地方。即使有吵闹，也只在心中轻轻一放，就像一碗清水加上一点盐，洇得更有滋味。而大自然有新陈代谢，没有专等人们在环境保护日来给森林安装些许不成气候的空调或火炉。要是作者哗众取宠，有如一见人家在市场购买黄金就想出卖黄金，只凭着行情涨跌瞎搞，却没有检验其品位与成色，读者就读不到生命含金量高的足本。倘使自己为了镀金随着别人的脚步把自己曳到金银岛去，也是掩人耳目的虚悬的计划，没着落。显然，被出卖的第一个读者就是自己，只怕连根也拔起来；这么着，自己的损失怕是自己的整部活的生命史，有点像浪荡的孙子花去勤俭的爷爷一生全部的积蓄。
一部感悟生命的血泪书，可以世代相传，可以千里传颂，可以活在外人的记忆里，成为高尚人格的写照。读别人的十部生命史，换不来自己的一部真实；写出一部自己灵魂的生命史，却足以读懂别人的十部并照见真伪，甚至可以通融一个民族的奋斗史。然只作主观，只读自家，就如同豌豆象只取食豌豆一般；可能耐的大小并不是天生的。在自己与别人之间，属心的作者与读者的共同希望也许就是消除歧视，一起忠实的把握世界。有了这种认识，两者往往在平静与默契中进行心灵的交流和对话，不仅关心人自身的处境，而且关注所认知的世界的兴衰荣辱存亡的走势。
人认识自己，就先形成一个心灵上既有作者又有读者的情感世界，不必追求参照与形态之间的`思维同步，不必苛求创造与效果之间的评论标准，而是切实的完成一个有爱有精神的世界。有了人的这种自我解读，再去感受真实的世界就不易迷失自己而没有自己了。相比之下，比解读自我大的是解读世界；比解读世界难的是解读自己。一粒米可供几只米象生存；一粒米也可雕刻成一头象。人所要完成的一个世界，简单的可以养家糊口；复杂的可以展示生命的高质量。心灵有细腻的情感，有克制的理智，有丰富的语流，像作者写出来，可以表现自己和世界；像读者读进去，可以感受自己和世界。要是作者写得辛苦，读者读得轻松，自己就不应说读者坐享其成，懒惰！大概读者就像不搬东西而爱到处溜达的蚂蚁其实并不懒，是在为大伙儿寻找新食物源一样，能够为作者发现生命崭新的意义。
人，或因平和的独立而走向和谐的合作，或因互相尊重的派别而走向美好的团结。解读自我，从心灵的文字开始，如同既写又读一般。
认清自我
——题记。
时光雪崩似的纷纷滚落，青年顿时陷人了冰雪世界。他手中的白蜡，却无法燃烧……白蜡和青年一样迷茫，他们根本不知道自己的使命为何，在何方?可青年却突然看到了――刘翔正在前方飞奔，只见他跨过一个个横栏，箭一样地冲向前方。他的身后，教练大喊：“错了，刘翔，你是跳高组队员!”刘翔高声回答：“我追求的，是生命的速度，不是高度。”刘翔的价值在跑道上，何必要把他拉到跳高的横杆上呢?刘翔看见了属于自己的价值，认清了自己成长的方向――走适合自己的'路，做一个最好的跨栏运动员!于是，他取得了成功。
青年轻轻叹了口气：我没有刘翔的潜质，除了能写好作文，哪还有能拿得出手的优点呢?我该做什么、怎么做呢?他沉沉地低下头。在脚底的冰面上，突然浮现出一幅画面――李白高声吟唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”，徐徐走来。那声音里，张扬着自信。青年明白了，每个人都有自己的价值，成长中的人，尤其要认清自己的价值。青年平静下来，努力倾听自己内心的声音：“我是一名学生，我要做的事并不少：我可以发扬自己的写作天赋，用文字向更多人传递力量;我可以秉着自己的原则帮助他人，不受外界干扰;我可以孝顺父母，从一点一滴做起――我将由此成长为一个对社会、对家庭有用的人!”冰面上慢慢映出青年自己的像，轮廓清晰。
青年心中的希望开始发光，那光亮慢慢地照见了他前行的路。他看见自家门前的小橡树正在努力成长，逐渐长得高大挺拔，给鸟儿栖息，给游人遮阴。虽然它不像苹果树那样结出硒果，也不像玫瑰花那样开出鲜花，但是它做到了，认清了自己的方向，实现着自己的价值。
看到这儿，笑意浮在了青年的脸上。他心中的希望之火已被点燃，他感到浑身充满了力量，他将重新开始人生之旅!
解读自我的论文
摘要：我国改革开放后实行社会主义市场经济，在城镇化建设中不断强调城乡协调发展和区域经济共同发展，农村地区由于生产力落后、产业类型单一，因而总体经济发展水平不高，贫困人口比例相对较大。针对这种情况，国家有关部门和政府机构积极制定和实施一系列的扶贫政策。本篇文章在此基础上，主要对精准扶贫背景下的农村经济发展进行研究与分析。
关键词：精准扶贫；背景；农村；经济发展；现状；分析。
我国在社会主义经济发展中不断开展扶贫工作，但是随着现代社会变革与发展，城乡经济生产模式均发生变革，扶贫工作开始进入瓶颈期，因而在实践工作中需要集中解决原有扶贫模式中出现的问题，应用新方法和新手段对精准扶贫背景下的农村经济发展展开分析。关于精准扶贫背景下的农村经济发展可以由政府出台更加完善的、系统化的扶贫政策，对农村地区的经济发展予以资金、政策和技术生的支持。
一、精准扶贫背景下农村经济发展研究要点。
（一）劳动力剩余问题。
在我国的农村地区，由于农业人口数量大，但是经济发展类型单一，因为劳动力剩余问题较为严重，大量的农村人口就业问题突出，影响劳动力资源的充分利用。根据农村人口劳动力调查研究数据显示，在农村地区，农民站专职务农时间总比重并不大，约占一年时间的三分之二左右。这主要是因为国家虽然大力支持和鼓励现代化农业发展，但是农民由于技术水平低下，在农业生产中难以投入足够的精力和时间，传统而单一的农业生产模式，经济产出较低，造成农村劳动力剩余，大量的农村人口开始进城务工，返乡时间较少，导致农村农业发展处于闲置或停滞状态，最终影响农村经济的发展。
（二）生产设备设施问题。
在我国的农村地区，尤其是地区偏僻、交通不便的`地区，农村信息闭塞，在经济发展中缺乏资源和机遇，因而生产与劳作形式落后，人工工作效率低下，严重制约当地经济的发展，农民经济收入不高，更难以在农业生产中投入足够的资金，改善生产。农村地区基础设施建设相对薄弱，大多地方属于“靠天吃饭”的状态，粮食作物等收成难以保证，精准扶贫背景下，国家虽然出台一系列的扶贫政策，强调在农村基础设施建设等方面加大投入，包括农村公路修建等，但是这些扶贫项目总覆盖面不大，与总体国家经济建设要求差距较大，包括农村能源、水利、气象和通信等基础设施建设等仍不够完善，难以满足目前状况下农村地区经济发展的基本需求。
二、精准扶贫背景下促进农村经济发展策略。
（一）做好领导部署工作。
精准扶贫背景下的农村经济发展需要当地政府部门与领导重视其农村经济发展的辅助与扶持问题，精准扶贫要求根据不同地区农村经济发展现状，采用针对性的扶贫政策为其提供必要的资源供应。例如中国人民银行针对农业发展中的一系列问题强调加大金融创新力度，在积极发挥货币政策调控工具作用的基础上，支持和鼓励涉农金融机构加大“三农”信贷投放。针对这一点，地方领导需要组织和建立相关的管理小组，全面启动扶贫救助工作项目，与乡镇、县等各级涉农金融机构做好积极的沟通协作，实地调研农民农业发展问题，在信贷、金融政策支持下帮助农民融资。农村经济发展中的扶贫救助工作需要地方政府组织和机构领导予以足够的重视，在详细的工作部署中，将农村扶贫、救助工作落实。例如我国山西省在精准扶贫工作中坚持“八大工程”，要求对山西经济发展实况予以了解，对特色农业产业发展、就业培训扶贫、社会保障扶贫和生态补偿扶贫等做好工作部署，并在此基础上加强基础设施建设。在山西省的五台县建安村，因常年拥有恒温15℃的山泉水灌溉稻田，因此成为五台当地水稻种植的重要基地。当地政府因地制宜，成立了山泉水水稻种植专业合作社，坚持在水稻上面做文章，为实现农民增收、促进就业、实现脱贫致富提供了坚实动力。
（二）加大教育培训力度。
农村地区由于交通、信息等闭塞，当地教育水平和信息发达程度较低，因而农民的知识教育程度也相对较低，知识能力有限，在新时期的农村经济发展中难以有效的学习新知识、新技术和新方法，对于国家一系列的惠农政策和扶贫救助政策等也难以及时掌握。在这种情况下，需要加强对农民的知识教育和政策普及，例如中国人民银行在农业发展指导意见中明确指出对于农村地区居民需要加大关于信贷政策的指导力度，引导和督促不同涉农金融机构提高“三农”金融服务水平。要求在日常业务办理中通过银政、企业合作，以窗口指导和舆论宣传等多种形式促进农民对精准扶贫政策等的了解，同时促使农业生产体系中的资金流动更加活跃，实现“四化”战略部署工作完善，建设高标准的现代化农业发展体系。
（三）改善农业发展环境。
农村地区经济发展中需要当地有关部门与多个社会服务机构、地方企业和金融机构等通过业务合作，加强农村基础设施建设、逐步改善农业经济发展环境，为其农业生产、农业发展提高必要的资金条件、技术条件和其他物质基础条件等。中国人民银行的扶贫政策中提出促进农村金融基础设施建设能够更加有效的实现农村金融生态环境改善，可以在全国农村范围推广银行卡助农取款服务，银行金融机构的取款服务与农民优势结合，能够有效拓宽其他汇款、转账和缴费等业务，为农业生产中各项支付工作提供便利，为农产品如蔬菜、粮食等种植、销售提供便利，整体建设农村信用体系，加大信用镇（乡）、信用村和信用户等建设，以联合授信的方式改善农业发展环境。山西省在精准扶贫八大工程中进行二十项专项工作，其中包括贫困地区公共服务工作的完善，要求在社会扶贫和企业扶贫结合中实现企业引导性发展，带动贫困地区不同产业、行业发展，包括旅游资源开发、农产品生产等。为助推精准扶贫，为脱贫攻坚工作贡献一份力量。中国人民银行响应国家提出的金融支持脱贫攻坚的号召，加强与财政部、银监会、证监会、保监会、扶贫办协调合作，加大政策实施力度，创新金融产品和服务、务实金融基础设施。今年3月，人民银行在全国832个国家级贫困县和省级扶贫开发重点县开办扶贫再贷款业务，明确扶贫再贷款发放标准，实行比支农再贷款更为优惠的利率，优先支持贫困就业发展的企业，使扶贫开发金融服务和普惠金融发展取得了明显成效，贫困地区金融服务水平明显提升。
三、结语：
我国是农业大国，农业生产、发展历史悠久，但是在现代化的社会发展模式中，农村地区由于生产方式落后、产业结构单一，且生产力和生产水平提高不明显，严重制约了农村地区的经济发展。对此，国家出台一系列的扶贫政策，为农村经济发展和进步提供必要支持，帮助解决农村经济发展的资金问题、劳动力问题和技术问题等。精准扶贫工作属于基础性民生工程之一，需要政府部门与地方银行等金融机构做好沟通与协作，在改革发展和创新的道路上不断提高扶贫力度，促进农村经济快速、良性发展。
参考文献：
[1]黄忠海.精准扶贫背景下的农村经济发展探讨[j].中国集体经济，2017，(15):6-7.
[2]徐龙顺，李婵，宋娜娜，黄森慰.精准扶贫:理论内涵、实践困境与对策研究——基于山东菏泽两个村庄的调查[j].中南林业科技大学学报(社会科学版)，2016，(06):41-45+61.
[5]张建琴.精准扶贫视阈下的贫困农村经济发展路径探析——基于江西省上饶市精准扶贫工作的调查与思考[j].中共乐山市委党校学报，2016，(03):115-116+49-51.
作者:刘翰昕单位:中国人民银行五台县支行。
认清自我
兔子在偶然的风中“学会”了“飞翔”而忘乎所以，迷失了自己。最终将生命落于深涧，徒然成为笑柄。
国学大师王国维曾评价纳兰容若道：“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原而未染汉人习气北宋以来一人而已。”
他是权相之子，本可平步青云笑傲官场。可是他认清自我，知道自己要的不是这些名利浮云。他厌恶金阶伫立，钟鸣鼎食的浮华生活，他追求的是自然纯真的本心生活。以风雅为性命，以朋友为肺腑，他写下了一首首流传百年的词中佳作。
百年过后，人们记得的不是权相之子的纳兰性德，是认清自我写出本心清丽之词的纳兰容若。认清自我，终令他百代流芳！
永远在思考，永远在寻求，而他的躯体永远沦落在僵硬的轮椅上。史铁生也许从双腿残疾的那一日，便开始摸索人生崎岖之路上的真理与意义。
一篇篇透视着对生命思考的文字是认清自我，矢志为人们精神地种植兰芳的高章。
高二那年的毅然退学，包含着多少人的叹惜与指责。可韩寒却是在认清自我中的决定。他知道学校不适合他，他也不适合学校，他有自己的爱好与追求。
今天，站在我们面前的是成熟睿智，能审视自己与社会的.韩寒。他用手中的笔抨击当今社会的不公平，书写一个文人的良心。
认清自我，才成就韩寒今日文坛的地位，成就了一个做自己的作家。
认清自我，不是兔子的自我欺骗，而是清醒中的自我审视，认清自己所追求的究竟是怎样的柳暗花明，春暖花开！
认清自我，以梦为马，去寻一片属于自己的明净山水！
认清自我
有一只狮子醒来后发现自己尾巴上被贴上了驴的标签，标签上还有公章，签名，编号。它知道不能自己将其撕去，得合法的撕下来。它到处询问自己是不是狮子，得到的结果都不同。相同的是有不少同情它的，却没有谁为它撕去标签。最终这只狮子竟变成了驴，发出了驴的叫声。
这个故事多么可笑啊！明明是一只狮子却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗？更可悲的是，狮子却不能坚持自己本是狮子的事实，对此产生了怀疑，最终沦为了驴。究其原因是什么了？竟是因为自己尾巴上的标签—驴。
狮子尾巴上的标签驴在现实社会中也存在着。不正确的评价，不公平的地位和待遇，不对等的职位不都是标签吗？这些标签并不符合事实，被贴上这些标签的人难道就要承认这种不合理吗？他们应当坚守自己的价值，不被标签束缚，让它决定着自己，而应当认清你自己。
对自己认识过头，陶醉于不恰当的`功名，称号之中的例子也不乏人在。如赵括。他虽熟读兵书但只知纸上谈兵不联系实际。赵王封他为将时，他飘飘然没有认清自己的弱点，就带领几十万大军与秦军作战，最终只落得几十万大军全军覆没，自己身死沙场的结果。只有认清自己，不为虚名所累，才能找到自己的正确价值。
认清自己吧！不要被社会，集体等贴上的不恰当标签所累倒，也不要过高的估计自己。坚守自己的价值，正确评价自己的能力，撕去不合理的标签，实现自己的价值吧！
高校研究生自我教育之解读论文
将顺应社会发展与个人发展所共同需要的思想、观念和规范等要素，转化为研究生的主观意志等要素，将其融入自我的态度体系，并基于此产生行为实践，其整个思想引导、主观影响、客观行为的过程既体现出对实践自身的尊重，同时也是当前思想政治教育工作的目的实现。真正的思想政治教育活动是由“他教”和“自教”共同组成的，没有他教，教育活动就无从开始;而没有自我教育，教育过程便无从实现;离开了“他教”，“自教”就成了无源之水;离开了“自教”，“他教”就成了无本之木。
(一)自我教育是研究生思想政治教育的必要方式。
高校研究生思想政治教育不是教育者机械地理论灌输或者研究生盲目接受教育内容的单向度教育过程，而是二者之间相互作用、相互促进的双向互动的教育过程。首先，教育者起主导作用，把握思想政治教育的发展方向和发展过程。教育者采取科学的思想政治教育的方法，并组织开展易于接受的研究生思想政治教育活动，通过遵循一定的思想政治教育原则及规律，注重实际操作过程中的教育艺术，向研究生传授符合社会发展和个人发展所需要的科学理论、先进思想观念、社会生活规范。同时，在这一过程中，教育者必须持续性地激励并引导研究生开展自我教育，才能够最终实现思想政治教育的预期目的。其次，研究生也不是被动地、消极地接受教育者传达的思想政治教育内容，他们既是认识主体、选择主体，又是自我教育的主体，并通过自身的变化潜移默化地影响教育者。因此，自我教育贯穿于研究生思想政治教育的整个过程，教育者只有充分调动研究生的积极性和能动性，使他们能够持续地开展自我认知、客观反省、主动调控、提高修养和积极完善，才能真正使思想政治教育入脑入心，取得持久、良好的实效性。
(二)自我教育是研究生行为结果的真实内因。
思想政治教育的内容能否内化为研究生的素养外化为其行为规范很大程度上取决于研究生自身。在高校研究生思想政治教育中，教育者科学有效的教育以及外在教育环境的隐性教育作用仅是提高研究生思想道德素质的外部条件，真正起决定作用的是研究生自身的态度和接受程度。研究生是有独立意识和思想的人，他们受他们自己的'认知支配，来决定是否接受思想政治教育的内容，以及因思想政治教育的内容所带来的思想和行为上的一切变化。研究生接受思想政治教育内容的过程，不仅仅是内化过程，即教育者帮助和引导受教育者将外在的、一定社会的思想政治品德要求转化为自身的思想政治品德认识的过程;也是一个外化过程，即受教育者将自己已经形成的思想政治品德认识转化为自己的思想政治品德情感、信念和意志，并外显为良好的思想政治品德行为习惯的主动的过程。
总之，所有的外部教育都仅能作为研究生行为结果的外因，只有自我教育才是研究生行为结果的真实内因，高等院校研究生思想政治教育，必将通过研究生进行自我教育这一内因的矛盾运动，才能取得良好的教育效果。
马克思的矛盾观点认为，内因是事物变化发展的依据，外因是事物变化发展的条件，外因必须通过内因发挥作用。高校研究生思想政治教育能否取得良好的效果是内外因共同作用的结果，而内因是起决定作用的一个重要方面。纵使影响研究生进行良好自我教育存在多元因素，由于在当前复杂的社会背景下，研究生的思想观念、价值选择、生活方式、心理状态等方面都发生了巨大变化，因此，在这里我们分析研究生自我教育的难点也偏重于研究生个人。
(一)研究生群体的复杂化。
研究生处于我国高等教育的顶端，与本科生相比，具有独立性强、自尊心强、思想分散性等特点，他们接触社会频繁，具有更多的社会经验和阅历，社会上许多腐朽思想也趁虚而入，使得部分研究生更加现实和注重个人利益，有些研究生功利思想严重，心态浮躁，思想懈怠，集体观念淡薄，产生一些让人难以理解的想法和行为。另外，研究生在年龄层次、知识结构、思维观念、生活学习方式上都有别于本科生，他们的社会阅历、人际交往、处世经验和心理素质愈加复杂化，能够发表独立见解，有自己的想法和观念，他们不会全盘地接受外在的教育，使得教育者难以“操控”。同时，研究生还承受着来自学业、就业、婚恋、家庭等各方面的压力，思想更容易产生波动，心理上也更容易脆弱，使研究生容易遭受各方面因素的干扰，并进一步在道德认知层面出现失衡，或者对某些思想观念产生抵触情绪，不易接受思想政治教育的内容。这是影响研究生自我教育的一个重要因素。
(二)研究生角色转换过程中自我认知失衡。
研究生是在高等学校研究生部门(院、部、班)或科学研究机构进行学习、从事科研的学生，是能够基本独立进行科学研究工作和承担部分教学工作的群体。因此，研究生培养不同于本科生教育，更多的要具备“不待扬鞭自奋蹄”的态度，而这种姿态首先对研究生自身提出要求，一名研究生应该首先是一位德才兼备、风清气正的人。然而，现实社会中有相当一部分研究生以自我为中心，正“由外部控制系统向自我控制系统转化”，不能清醒地、自觉地认识自己应该在学习和生活中要有担当、有责任，不能正确地理解开展研究生思想政治教育的必要性和紧迫性，实际上，研究生是思想政治教育的直接受益者，研究生接受思想、政治、道德等各个方面的教育不仅符合社会稳定发展的需要，更能够满足研究生自身发展的需要。另外，研究生自身逐渐形成的思想道德认知体系，会对思想政治教育实际成效产生一定的影响，经常会沿用自身原有分析问题的思路、方法和原则去对思想政治教育内容进行选择。这也是影响研究生进行自我教育的重要因素。
随着改革开放的全面深入发展，研究生群体选择性逐渐增强，思想活动更为独立，他们追求自我实现、竭力彰显自身价值;喜欢独立思考，亲自分析、解决实际问题，乐于发表自己的见解。因此，引导研究生积极正确地进行自我教育，充分调动研究生思想中的活跃“因子”，是各方面合力作用的结果，只有充分发挥多方的积极因素，才能增强研究生思想政治教育的实效性。
(一)重视研究生社团，引导研究生实践体验。
自我教育带有强烈的主体色彩，但它也不是个人孤立地闭门修养，而是需要教育者不断的训诫、指导，需要受教育者之间的砥砺、互动，需要集体环境的持续保障，尤其是自我教育性质的集体环境的保障。研究生社团具有联系学生、思想交流、吸引人才、组织活动等优势，是推进研究生集体自我教育的重要组织力量和有效场所，研究生社团给予研究生情感之间的交流和实践之中的体验，而这些都是研究生进行反省或者慎独的前提。各种实践活动的设计要体现人本原则和育人的效果，研究生参加社会实践，增强自我教育情感体验，才能增强对党的理论、路线、方针、政策的理解和认同，坚定理想信念，提高自我教育的自觉性和积极性。
(二)增强校园环境的人文情怀。
高校物质文化建设和人文精神的营造要齐头并进、齐抓共管，完美地结合在一起，才能彰显文化价值和育人氛围。大学校园建设有利于满足学生的文化需求，它渗透于学生的学习、生活、工作，发挥着潜在地、不可或缺地引导和规治学生的作用，“具有思想引导、素质培养、感知协调、人心凝聚等重要的育人功能”。因此，学校要不遗余力地加强校园物质文化建设和人文精神营造，增强校园环境的人文情怀，充分利用学校各种社团、组织大力弘扬求真、创新、诚信等精神，大力加强校园人文精神教育，营造充满人性关怀的氛围，使研究生通过在充满文化气息和人文关怀的校园环境中愉悦地学习、生活、工作，促进他们自发自觉地确立正确的世界观、人生观、价值观，达到自我教育的效果。
(三)教育者保持思想纯洁性，增强教育对话。
教育者是研究生生活和学习上的引路人，因此，教育者自身要保持正确、纯洁思想和道德品质，不断进行自我学习、自我反省。同时，在教育过程中，教育者要增强教育方法的多变性、灵活性，循循善诱;增强教育内容的色彩性，使抽象的事物具体化，静态的事物动态化，同时，基于平等、尊重的态度下，教育者和研究生要增强教育对话，营造一种自由的氛围，在保持各自主体的个性、独立性、主体间的差异性的前提下，教育对话强调双方的心灵的沟通和视界的完美结合。可见，对话的过程也是对话双方相互了解、相互学习、相互促进的过程。为此，研究生思想政治教育过程中，教育者与研究生要平等的对话、深入的理解和真诚的合作，促进双方的共同成长和共同发展。
(四)传递社会正能量，营造良好的社会风气。
良好的社会风气可以使积极的能量不断膨胀扩大。当下，随着改革开放的全面深入进行，社会结构的转型变化，整个社会难免存在着浮躁、急功近利等不良风气。研究生群体不是孤立存在的，他和社会紧密相连，不良的社会风气侵蚀研究生的思想。因此，我们要充分发挥社会、政府、社区、学校、家庭等不同层面的力量，构建交叉立体的和谐环境，对研究生进行多维度的思想教育和行为引导。在校园内部要通过教学安排和党团组织力量共同营造至真、至善、至美等良好氛围;积极通过各级宣传渠道，开展社会舆论引导和模范选树;以社会主义核心价值观为价值导向，转变部分研究生头脑中存在的消极的、片面的、错误的社会认识，及时发现并干预研究生不合理的道德认知和价值取向;共同营造研究生自我教育的良好社会氛围。
总之，增强高校研究生思想政治教育的实效性，就必须在思想政治教育过程中自始至终贯彻研究生自我教育，调动研究生的积极性和能动性，灵活运用运用马克思主义的观点和方法分析问题、解决问题，正确地进行自我分析、自我教育、自我调控、自我评价，最终实现由知到行的转化，成为中国特色社会主义事业的高素质人才，助力实现伟大的中国梦!
认清自我
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
是啊，生活如网，人与人之间联系紧密却错综复杂。在生活这张大网里，我们也许会徘徊迷茫，迷失自己，也许会缺乏正确的自我定位而失去生活的目标与方向。因此，我们要学习古人反省自我，只有自省才能认清自己。
雄鹰知道温暖的巢穴不是它的理想，才认清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的蓝天；小溪明白宁静的港湾不是它的方向，才认清自己希冀的是那一汪任它欢快歌唱的海洋；骏马了解舒适的窝棚不是它的归属，才认清自己梦想的是那一片任它欢腾驰骋的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不会认清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不会舍弃心灵的包袱和背负爱与理想上路。
莉兹默里，一个美国哈佛人熟知的名字。她的勇气，她的坚强深深地感动和鼓舞了人们。父母吸毒，小学辍学，寒冻交困，上街乞讨……生活中的一切不幸如梦魔般缠绕在她弱小的身躯山个，仿佛生活中的一切幸福和欢乐如梦想般遥远不可及。痛苦艰难的生活逼迫她认识现状，认清自己：她不会堕落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聪明，我可以改变现在的生活，我需要一个改变人生的'机会……”莉兹默里的自省让她从生活的泥沼中爬出来，迎接那真正灿烂美好的人生暖阳。
他活在中国最黑暗的时代，国人麻木不仁令他心痛，本以为强人之体魄就可以强我之中国，但昏暗的社会现实，列强外敌的入侵，国人的愚昧无知让他省视自身：如何找出一条救国救民之道？只有用文字灵魂而非医术药物才能拯救整个中华民族。当犀利警醒世人的文字划过这片沉寂的黑暗，一个光辉的名字也留在爱国救民的历史长河中，他就是鲁迅先生。正因为他反省自己，反思社会，认清自己的责任感和历史使命感，才终成一代爱国文豪。
此时，让我不禁想起童话中那爱美的皇帝，因为他的愚蠢才会上当受骗，也因为他只是一味听从他人意见而没有用镜子“认清”自己那本无一物的“新装”，才会落下笑话。
“人贵有自知之明。”而自知，就必须自省；而自省，才能认清自己。
高校研究生自我教育之解读论文
摘要：校院二级管理体制，是我国高等教育办学发展的必然趋势，是进一步解放思想，激发活力，实现自我优化，解决传统内部管理体制弊端，提升高等教育教学质量的重要举措和现实选择。近年来，随着教育步伐的加快，校院二级管理体制已被广泛利用。本文通过对当前校院二级教学管理现状的分析提出了管理中存在的问题及应对策略，从而达到管理的科学化、系统化、规范化和效率化。
关键词：教学管理体制；应对策略；二级管理校院。
二级管理体制已被广泛利用，在校院二级管理体制下的教学管理显得尤为重要，通过教学管理的现状，找到问题并提出应对策略为管理的科学化和高效化奠定有力基础。
1当前校院二级教学管理现状分析。
近年来，高等教育“大众化”成为高等教育发展的主要趋势，高等教育的规模不断扩大，多数高校中全日制在校生人数已经过万。从高等教育发展的整体来看，高校之间的竞争日益激烈，办学目标向质量、效益和内涵综合发展的方向转变；从高等教育发展的个体来看，各高校的办学模式正在向多学科、多专业、多层次转变。二级学院数量的增加和教学组织结构的变化使现有的教学管理体制不能满足新的办学模式的发展需求。落后的管理观念、模糊的权责划分、较低的.师生参与热情、滞后的管理模式、教学管理方法陈旧、改革的实效性欠佳等问题都不同程度制约了教学管理效能和办学效益效率的提升。现实实践迫切需要我们针对存在的问题矛盾，认真加以研究解决和改革完善，形成科学化、规范化、体系化的，并与校院二级管理体制相适应的校院二级教学管理体制。深入调查当前校院二级教学管理体制存在的问题，分析其问题存在的原因，针对其存在的弊端，出台相应的改革措施和具体方案，转变管理理念，制定管理制度、明确管理职责，规范管理队伍，确认管理权力，形成有利于设立科学、合理、明确的二级办学目标，有利于学科的交叉与综合；有利于竞争和激发内部活力；有利于集体与个人协调发展的“四个有利”局面。“四个有利”局面是二级学院实现教学资源共享，机构内部自我管理、自我约束、协调发展以及培养人才多元化的重要基础。
2当前校院二级教学管理存在的主要问题。
二级学院教学由于缺乏高效，规范的管理制度，其管理体制一直处于探索之中。从研究生管理的工作实践中看，由于一直听从校级管理部门的被动指令状态，二级学院管理体制探索的积极性，管理制度的高效性，职能发挥的充分性受到了较大影响，主要有以下3个方面。主要表现为，教学管理理念陈旧，有的认为二级学院教学管理只需要被动听取校级教学计划，做好教学安排、考试安排、成绩管理等事务性工作即可，导致校级教学管理机构日益庞大、工作效率较低，二级学院教学管理力量却日益薄弱、工作秩序忙乱，形成了教学管理的倒三角，我们看到很多二级学院并不存在真正意义上教学管理机构，只有一到2名教学管理人员，探索研究如何真正实现教学管理的制度化、规范化、科学化也就无从谈起。主要表现为，校级监督机制落实不到位，院级监督机构不健全，教学评价体系趋于形式化，以及部分任课教师自身原因，导致教学课程计划执行力不强，缺课现象严重；教学管理缺乏民主监督，广大师生参与教学管理的意愿不强，影响了日常教学管理活动效果；信息化教学管理系统利用率不高，仅局限于基本的教学事务性的管理，在教学过程的管理和服务、教学资源的共享和学术协作等方面的应用较少，在满足学生学习需求方面也有较大提升空间。异常繁重的二级学院教学管理工作是学校教学任务的主体。但当前二级学院教学管理人员大都成分较新，配置不足，很多在从事教学管理之前，仅进行为期不长的岗前培训，对教学管理工作系统性认识和把握不足，业务能力素质不能完全胜任繁重的任务需求。同时，在工作量、职责分工上没有明确的标准，也缺乏与其繁重任务相匹配待遇保障、升职制度等教学管理激励机制，工作积极性无法调动，大大制约了二级学院教学管理队伍建设水平的整体提高。
3应对策略。
针对上述问题，拟建议在以下5个方面加以解决。理顺二级教学管理的职责是建立科学的教学管理体制的基础。校级教学管理以宏观性和目标性为主，计划、服务和调控监督是其教学管理的主要任务。增强二级教学管理体制的改革，将校级教学管理的更多权力下放给二级学院，使二级学院在履行自身职能的同时充分凸显其在教学工作中的主体地位。二级学院充分利用学校赋予的权力科学设立符合学院发展的目标，积极开展本院系的教学管理，科学研究和社会服务等工作。制度建设是学院各项工作得以顺利开展的法制保障，科学规范化的管理需要加强内部制度建设，并保证管理制度的贯彻落实。加强校院联合教学督导工作，建立学院教学督导组织，全面负责本学院教学管理工作的指导监督和检查；丰富完善教学考核评估，划定考评任务，明确考评责任，完善奖惩措施，全面实施二级学院年度教学工作的常态化监督管理。明确研究生教学管理人员的工作范畴，细化职责分工，实行优秀教学管理评选制度，每年组织教学管理总结部署会议，表彰在教学管理工作中做出突出成绩的先进个人，并给予一定的物质奖励。教学管理手段信息化是高等学校适应社会进步的必然选择。结合学校管理实际，与校学生培养部门加强沟通协作，充分利用好研究生教学信息管理系统，强化教学过程的管理和服务、教学资源的共享和学术协作等方面的应用，从而满足教师和学生的实际需求。构建民主化管理模式，扩大民主参与，让广大师生融入教学管理实践，充分发挥集体智慧，提高决策的科学性、民主性和可行性，实现管理责任共担和利益共享，形成上下联动、齐抓共管良好局面。
4结语。
当前的二级教学管理还要不断的优化创新，以适应社会对人才培养的发展需求。本文通过对当前校院二级教学管理现状分析，结合本校的实际情况，提出了校院二级教学管理存在的主要问题及应对策略，从而达到管理的科学化、系统化、规范化和效率化的目的。
参考文献：
认清自我
也许你总是在失败后，后悔当时的行为；也许你总是在无助时，抱怨世界的不公，也许你总是在失意时，懊悔自己的无知，也许你总是无头绪的做着一切你不情愿，但必须做的事，也许你不知所措的望着别人愤怒的脸庞，这一切使你接近于颓废，这一切是缺乏恒心，毅力吗？是不后到吗？是不知达吗？不仅于此，最重要的是你没有认清自己。
认清自己，找寻弊端无论在学习，生活中，交际中，你有你的得意，骄傲，心痛，庞皇。有时会忘乎自己的努力，有时会漫天散网到处碰壁，这时你会感叹生活就是这样，有喜有忧可你没考虑过自己为什么总不是凤凰，为什么不能一手遮天，为什么总是挫败感加剧，凭我的一己之念，我想说付出与回报并不是一架天平，但要想得到回报就必定的付出，回报与付出不是分秒必争，埋头苦干的.代表，他包含了技巧与方法，我们不妨多花一点时间来认清自己，在生活中逊一些捷径。
在人生这条路上，我们有喜有忧，但相信自己，因为任何人都有一个可以否定你的理由，唯独你自己没有。真情自己，理想是虚幻的，我们需要他，但现实是我的现在。
坚持自我
蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚持，坚持自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚持自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚持注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚持。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚持信了自己，他的人生也在坚持中升华。坚持自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚持自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚持自我。如果说成功这前的坚持是意志的体现的话，那么成功之后的坚持则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚持自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚持自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚持着道德的底线，坚持着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚持自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚持，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。
坚持自我，守住我们心中的天堂，人生因坚持而闪亮异常!