我心中的民间艺术范文（17篇）

优秀作文是才情的流露，每一个字句都展现了作者独特的审美和才华。下面是一些优秀作文的范文，让我们一起欣赏和品味其中的文学意境。

民间艺术中的旅游文化分析论文

民间艺术文化作为我国传统文化的重要组成部分，是民族发展与创新的源头。在幼儿园教育教学中渗透民间艺术文化，有助于以民间艺术为载体的传统文化的传承，同时也能够使儿童在潜移默化中受到民间艺术文化美的熏陶，得到相应的德育、美育的影响。同时，如何针对幼儿特点及幼儿园教学特色进行民间艺术文化的渗透，成为幼儿教育工作者新的思考方向。

一、在幼儿园课程中渗透民间艺术文化。

课程是实践的课程，民间艺术也是实践的艺术。民间艺术来源于生活实践，同人们日常的生产劳动和生活行为密切相关。民间艺术的实践属性与课程的实践属性自然地相契合，这使得民间艺术在幼儿园课程中的渗透成为可能。另一方面，我国是一个多民族国家，具有独特和优秀的民族文化。民族文化作为一种大众的、生活的文化，不仅反映着劳动人民独特的`生活情趣，同时也代表着特定区域的民族群众的审美和生活习惯，是当地民间文化的重要组成部分。因此，在幼儿园课程中渗透民族文化，也是吸收民间文化的重要形式，不仅能够使课程更具实践性和适宜性，增进课程的生活化、趣味性，而且能够提升儿童的民族认同感，并更好地接纳社会和他人。在实践中，我们根据所在幼儿园身处满族民间文化的特点，进行了诸多课程方面的尝试。首先，在对满族民间艺术内容进行认真挖掘、筛选的基础上，我们遵循课程内容必须是健康的、积极向上的、正面反映生活且具有满族特点的基本原则，建构了以满族民间文学(包括民间童谣、民间神话传说故事、寓言故事)、民间音乐戏剧(包括歌曲、舞蹈、皮影等)、民间美术(包括农民画、剪纸、刺绣、编织、玉雕、泥塑等)为基本内容，以满族民间节日习俗、民间游戏、民间饮食为辅助内容的显性课程体系。其次，在对挑选的课程内容进行整理、加工的过程中，我们力图吸纳皮亚杰的建构理论、维果茨基的“最近发展区”理论、多元智能理论等现代教育理论，以保证课程内容符合幼儿年龄特点，能够遵循幼儿教育规律和幼儿身心发展特点。

二、在环境创设中渗透民间艺术文化。

幼儿园环境作为一种重要的课程资源和实施媒介，在整个幼儿园教育体系中常常充当隐性课程实施的重要途径。这是符合儿童的学习和成长特点的。因此，我们在将满族民间艺术文化渗透到幼儿园环境创设的过程中时，注重营造教育性、丰富性、艺术性、参与性、操作性、探索性的满族民间艺术环境氛围，以此充分激发幼儿探索、创造、表达的欲望，让幼儿在自然、愉快的环境氛围下表现自我、展示自我，认识自身的能力，并获得自我认同。在此方面，我们主要做了以下探索。首先，努力创设富有民间艺术气息的整体环境。在对幼儿园环境进行装修和布置时，除了要求整体设计体现一定的审美情趣外，我们还努力把各种满族民间艺术作品有机地融入其中。如在走廊、墙面、楼梯等地方，把由儿童制作的、包含满族民间艺术文化内容的美术作品、剪纸、手工艺品等自然陈设其中，一方面既形象地展示了满族民间艺术，另一方面儿童参与环境设置的积极性也得到激发，使得整个环境布置在丰富儿童的感知觉经验的同时，能够激发他们良好的民族认同情感；不但有助于提高儿童的审美能力，而且使儿童的创造性得到发挥。其次，努力创设包含民间艺术文化元素的、幼儿积极参与的操作环境。幼儿园环境教育功能的发挥必须依赖幼儿同环境的积极互动。因此，创设蕴含民间艺术文化元素的区角活动，营造能够激发幼儿主动参与的教育环境，如在语言区、美工区、益智区、表演区、科学区等区角呈现特色鲜明的、满族民间特有的学习材料，可以帮助儿童以自主的学习和游戏来获取知识经验。此外，不同能力层次的幼儿还可以在材料丰富的学习环境中自主选择适合自己的学习内容和学习方式，从而使幼儿的能力得到最充分的提升。

三、在师幼互动中渗透民间艺术文化。

和谐、平等、相互支持的师幼关系是教师有效教学的前提。师幼互动的形式和内容是多种多样的，教师可以通过创设各种游戏活动和主题活动，吸引幼儿参与其中，以此为师幼间的交流和沟通搭建各种平台，从而提高幼儿对满族民间艺术的兴趣，并发展幼儿的主动性、积极性和创造性。将满族民间艺术教育寓于主题教学活动中。好的主题应是能够同幼儿园整体的课程目标和具体的教育要求相耦合的。鉴于当前幼儿园教育注重的是儿童形成有关学习和知识的积极体验，养成良好的社会情感和学习动机，因此，结合日常生活中儿童喜闻乐见的民族艺术文化来开展相应的主题活动，常常能够实现师幼、幼儿与幼儿、幼儿与家长以及教师与家长之间良好的互动。如我们在主题活动开展过程中，孩子受教师启发，确定了名为“我喜欢的岫玉”的主题活动。由于主题内容由孩子们自己确定，加上孩子们身在玉乡，因此，孩子们的参与热情非常高。不仅提升了孩子们对传统艺术美的感受，而且体验到了主动探索与合作的快乐。

民间艺术中的旅游文化分析论文

随着社会经济的不断发展，我国的旅游业得到了迅速地发展。旅游业已经成为了我国经济发展当中的一个非常重要的产业。特别是随着中国的国际竞争实力的不断加强，越来越多的外国友人来到中国，越来越多的中国人走出国门，这在很大程度上促进了旅游产业的发展。要适应这个快速发展的旅游行业，需要培养更多高素质的旅游人才。

一、旅游教学的发展现状。

目前的一份研究表明，我国高校的旅游业在近年来已经受到了很大的关注，很多的高等院校都开设了相关的专业课程。这在很大的程度上有利于培养高素质的旅游管理人才。但是，在教学实际当中还存在着一些不足，在一些地方使用的教学模式是相对落后的，这导致了很多的旅游专业毕业的学生没有能够适应旅游市场的发展，进而影响到了我国旅游业的高速发展。

二、进行旅游教学新模式的探索。

在我国的旅游市场上目前存在着一个相当矛盾的现象，一方面是旅游行业的发展对高素质的人才的需求不断地增加，市场上出现的专业人才非常短缺的情况；但是另一方面，市场能够提供的旅游人才相当少，很多旅游专业的毕业生常常面临着找不到工作的情况。为了能够扭转这种矛盾的局面，就需要进行旅游教学新模式的探索，培养社会需要的专业旅游人才。新的旅游教学模式呈现出很多不一样的地方，但是它们的核心对视要改革旅游教学的内容和教学方法，将旅游教学的理论学习和实际的操作能力结合在一起。使学生能够在掌握了扎实的理论基础上，具备较强的实际操作能力。

三、在旅游教学中实施审美教育。

在旅游教学模式的探索当中，其中对传统的旅游内容进行改革的最突出的一定是：在旅游教学中实施审美教育。旅游工作的其中一个特点是对美的认识。一个优秀的旅游工作不仅有对美的感知，还要有极强的审美能力，在进行旅游服务过程当中能够将这种美传递给游客。审美能力应该要成为一名高素质的旅游工作必备的能力之一。为了能够培养起学生的旅游审美能力，在旅游教学当中实行美的教学是一个必然的趋势。通过这种美学教育能够拓展学生的知识，而且能够培养起学生的审美修养。具体说来，在旅游教学当中，实施审美教育主要应该做到三个方面的内容：培养学生的审美能力；加强对学生审美的训练；提升学生美的素养。

（一）培养学生的审美能力。长期以来，在旅游教学当中由于对审美教育的疏忽，导致很多的学生在对事物的美丑方面存在着很大的模糊性。在旅游教学当中要重点改变这种状况，不仅要让学生对美有一个全面的认识，学会欣赏美，而且能够具备对多种形态的美的一个综合的认识。在旅游教学当中，要引导学生关注与旅游相关的美的教育。中国的旅游文化非常丰富，自然景观和人文景观也独具内涵。在审美教学当中，要根据不同的教学按照，引导学生进行系统的审美知识的.学习，逐渐掌握审美的规律，建立起审美的观念，把旅游当中的山水美、风景美、景观美和建筑美以及人文美等结合起来。与传统的教师讲解教学方式不同，在审美教学当中，要以学生为主导，鼓励学生在课堂的学习当中积极地投入其中，踊跃表达自己对美的看法。以人文景观的学习为例，很多的人文景观的美不仅仅是体现在事物的外表上，而且还在于蕴含在其中的人们的智慧。通过相关的审美教学的训练，能够激发学生内在的美感。通过对美的欣赏能够将学生热爱生活的感情培养起来。一旦学生具备了审美的能力，他就能够很自觉地将这种美通过他的旅游工作传递给游客。更重要的是，由于世界上的美是相通的，具有形式和内容的统一，在审美教学当中，要把对外在美的欣赏内化为情感上美的体验，提高自身的审美修养。

（二）加强对学生审美的训练。旅游教学当中的美不是一天就能够养成的，它需要一个培养的过程。在进行旅游教学时，教学要结合旅游教学的规律，通过导游案例中那些丰富的案例来引导学生关注美的东西，训练学生审美的能力。只要按照这样的一个培养目标，在实际的教学当中，灵活地应用，就一定能够让学生从外在美慢慢地懂得一种内化的美，进而进行一个自我的提升。一个好的旅游工作者并且能够具备必要的专业素养，还要能够和游客快乐融洽地相处。很多的游客也反映，他们在旅游当中看重不仅是导游的外在美，还更多地关注内在的美。确实，很多的旅游工作看似简单，但实际上，常常需要对突发的种种情况有一个应变的能力，这是很多的外在美不能够解决的。这时候更多体现的是导游的内在美，包括导游的责任心和耐心等等。在整个导游过程当中，导游把自己感悟到美以一种独特的方式传达给游客，这往往能够给游客留下很深刻的印象，因为这种美是一种心灵上的共通的东西。为了能够到达对学生审美的锻炼。可以采用多种多样的方式。很多的学校选择是通过生动的案例来启发学生思考，进而让学生展开对美的讨论。有的教师会组织学生进行实践活动，以“发现美”为主题，让学生通过自己的观察来认识生活当中的美。总之，很多的教学方法都是围绕着加强学生的审美能力来进行的。在这种有意识生动培养和训练之下，学生的审美能力提升也是很明显的。

（三）提升学生美的素养。在旅游教学当中的实施审美教学的另一个重要的方面是提升学生美的的素养。学生美的素养体现在很多方面，包括语言美、行为举止和仪表仪容上。

1、语言美。

旅游工作者言语表达能力是一个重要的方面。语言表达的艺术性能够将导游和游客的距离拉近。在实际的导游活动当中，导游的言语表达在很大程度上会直接影响到旅游者的审美感受。在美的教学当中，言语美的培养学生美的素养的第一要素。启示学生能够在到达语言上的达意和舒服。这是对游客尊重的一个主要表现，也是旅游工作的内在美的一个集中体现，能够真实地反映出一个旅游工作的语言修养和人品。最常见的培养方式是通过情景模拟的形式，将导游语言的生动性、风趣性和情感性准确地表达出来，经过系统的讲解，能够达到培养学生言语美的效果。

2、行为举止美。

旅游工作者的很多表现也会在行为举止当中表现出来。很多的游客也会通过导游的行为举止来判断导游的工作好坏。在导游教学当中也很注重对学生自己的导游风格的培养，把学生的个性和导游工作的特点结合起来，培养出具有行为美的优秀导游工作者。3、仪容仪表美旅游工作者要面对的游客是来自各个方面的。在和这些游客打交道的过程当中，旅游工作要注意自己的衣服是否得体。一般要求依照的是协调和谐的原则，处理好时髦与传统、华丽与朴素、礼服与常服等方面的关系。从多个方面着手努力，全面提升学生美的素养。

我心中的民间艺术作文

过年了，大街小巷都热热闹闹的，让我不禁想起了王安石《元日》中的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的千古绝句，还让我联想到了有着深厚民族文化与艺术价值的年画。

年画，起源于中国古代秦汉时期，又称“门神画”。是把一些拜神祈福、民生写真、花鸟山水等喜庆的东西，用刻板、印色等种种工序制做完成的。年画的题材有很多，我所知道的著名的有《清河桥》、《假金牌》、《老鼠娶亲》等。这些众所周知的故事讲述的都是中国古代极为喜庆的场面。这样既装饰美化了环境，又起到烘托节日气氛表达美好祝福的作用！

今天，我特地来到了西湖博物馆，体验了年画制作的全过程。我在很多套木板里慢慢挑，细细选，最终我的目光停留在一套《年年有余》的木版上。在志愿者的帮助下，我先用刷子把颜料在木板突起的地方飞快地扫一遍，趁颜料没干之前，把纸拉直、扯平，再谨慎压一下，一块鲜艳的颜色就在纸上展现了。站在一旁的奶奶笑着说：“还真像个样子呢！”等全部印好之后我才发现原来这张画上有一个小孩抱着一条鲤鱼，有着每年的粮食钱财都有多余的美好寓意。可是我印出来的小孩已经达到了非人非鬼的最高境界！要知道慢工出细活，我国的一位年画大师，制做一副自己原创的《农家乐》，光印制就用了四个月，从构思到完成共用了8年呢！真是不容易呀！

年画，就是与年俗有关的版面，也是过年期间特有的民间艺术。它寄托着人们对新年的希望！如今年画不会再有鼎盛年代了，但是这种独特的艺术值得我们去传承！

我心中的民间艺术作文

一直以来，剪纸是我国民间艺术备受人们的青睐。在一个艳阳高照的日子，我们来到了城隍庙，采访了民间艺术家郭秀丽阿姨。提到郭阿姨，她可了不起啦，曾获得20xx年中华世纪坛“第二届华夏风韵剪纸艺术展”金奖，河南省第四届民间工艺美术博览会“金鼎奖”，还在20xx年应邀赴俄罗斯等国表演剪纸。

郭阿姨热心地接受了我们的采访，并教我们剪团花。首先阿姨拿了一张正方形的纸，对折三下，成了一个八层的三角形。只见郭阿姨手中的剪刀在纸上游走着，动作是那样的娴熟。就在我们还在期待着阿姨继续剪下去的时候，她却放下剪刀，慢慢地打开，一个漂亮的团花就出现在我们的眼前，我们不由得发出赞叹声。我越看越激动，跃跃欲试。可当我拿着剪刀时，却不知道该从何处下手，简单的事情此时变得这么难。郭阿姨告诉我，剪团花时你尽管大胆去剪，每个人的构思都是很奇特的，剪出来的图案是独具风格的。在阿姨的鼓励下，我大胆地剪起来，剪好以后怎么看都是那样的难看。“打开来看一看。”阿姨提示道。我慢慢地打开，一个美丽的喇叭花展现在我的眼前，真的没有想到是这么漂亮。

随后我们欣赏了阿姨的剪纸作品，栩栩如生的十二生肖，调皮可爱的娃娃，姿态多样的蝴蝶，都让我惊叹不已。阿姨说，她小时候看到大人剪窗花，很感兴趣，于是也跟着大人学着，加上自己的努力，所以现在随手就能剪出各种各样的图案来。真是功夫不负有心人。她还告诉我们剪纸中用到的形状很简单，就是云纹形、锯齿纹、圆形、菱形、三角形、方形等，这些形状在剪的过程中互相结合穿插运用就可以组成与众不同的图案，真是太神奇了！她在城隍庙里传授剪纸就是让更多的人知道我们民间艺术，让更多的人喜欢剪纸。

在我们的要求下，阿姨又现场剪了一只大公鸡。她一边讲解一边演示，从嘴巴剪起，鸡冠、身子、爪子、尾巴，剪刀如行云流水，一只公鸡就诞生了。然后在公鸡的身体上剪了一朵盛开的花朵进行装饰。终于完成了，展开是一对面对面鸣叫的公鸡，尾巴就像一堆火在燃烧。令我兴奋的是阿姨把它送给了我，我小心翼翼地夹在本子里保存起来了。

采访结束后，我们都依依不舍，但通过这次采访让我们对剪纸有了一些了解，感受到了剪纸的魅力。

我心中的民间艺术作文

闲来逛街是大家都爱做的事，老在家里闷着，这对平时忙碌的人们感到很闷的，希望出来透透气儿。大街上尽是人群，三三两两的结伴而行。或匆匆赶路，或忙着挤公交车或者打的，或者伫足观看。

最吸引我的，是民间手工艺人，那让我惊奇的同时，更佩服他们的灵巧和智慧！平时基本听不见的叫卖声，此起彼伏，热闹非常，感觉很新鲜。剪纸艺人的窗花更另人叫绝，红红的纸张随便就出来人物或者动物的影子，让人忍不住多看几眼，。

而真正的贴窗花，我们这里还不常见，也许在农村能够看到吧？倒是去天津的时候，看到家家户户都帖上窗花和对联，远看红红的一片，煞是好看！

传统民间艺术在当代美术教学中的传承论文

摘要：民间艺术是我国传统文化的重要组成部分，是民族精神的精髓，是民族文化创新的源泉。与此同时，本土的民间艺术与小学美术教学也有着密切的联系，因此基于民间艺术，研究小学美术教学具有一定的现实意义。

民间艺术不仅给我们的生活带来了乐趣，还在小学美术教学的发展中具有重要作用。接下来，本文将对本土民间艺术在小学美术教学中应用的现状及如何利用民间艺术发展小学美术教学等方面进行了深刻分析。

（一）师生不是十分了解本土的民间艺术。

随着我国教育体系的不断改革，师生增强了对本土民间艺术传承责任的意识，他们认为本土的民间艺术应该得到保护和传承，并愿意为传承本土的民间艺术贡献一份自己的力量，但是因为了解渠道比较单一，使他们对本土的民间艺术并不是十分了解。

目前，我国的许多小学美术教师都是根据教材进行美术教学，不知道如何利用本土民间艺术去进行美术教学，缺少有效的教学方法，没有将本土的民间艺术与美术课堂教学内容进行合理匹配。

学生在运用民间艺术进行美术创作时缺少相应的学法引导。例如，由于缺乏对于本土民间艺术的造型、彩色、寓意的体验和理解的引导，他们难以明白民间艺术作品的设计思想及设计理念。因此，怎样设计和小学生学习美术动力相符合的教学方法还需要进一步思考[1]。

随着社会的发展，时代的进步，如何将这些本土的民间艺术应用到美术教学课堂中，以最好的形式展现给同学们，让他们了解我国传统的民间艺术并将其发扬光大，是每位美术教育工作者无法推卸的责任。接下来笔者将从以下几个方面来谈谈如何利用本土的民间艺术发展我国小学美术教学。

所有的美术作品都不可能是单独存在的，需要在特定的文化体系中形成，情境创设以狭义的角度来看，是在课堂教学过程中以学生为主体引起他们情感反应的教学过程。对于年级比较高的小学生而言，可以让他们在课前搜集一些相关资料。比如，在《立体面具》教学过程中，可以把《宝莲灯》中的祭祀片段播放给同学们看，增加他们的.视觉感。在看完之后，他们就会马上将自己所知道的祭祀面具知识与大家进行分享。接下来教师就可以拿出现代面具给同学们欣赏，使他们对现实生活中的面具特点进行有效的交流。

随着我国课程改革的不断深入，民间艺术知识在美术教材中所占比例明显增大，配套课件中的一些民间艺术作品不仅质量好、数量多，而且代表性也非常强。比如在《感受民间艺术“好看的农民画”》这个作品中，农民画和儿童画在表现手法方面有着相似之处，使得小学生更容易理解，从而学会用农民画的修饰手法去描述生活中的感受。农民画不仅给学生带来视觉空间和感受空间，还给学生带来描绘空间，让学生去大自然里进行写生，观察身边的环境及人物，提高对美术学习的兴趣。本土的民间艺术可以让学生结合生活实际进行联想，培养他们的观察能力及创新能力，使他们的思维活跃起来，激发他们学习美术的热情。

（三）利用本土民间艺术，培养学生相关能力。

民间艺术里的美术造型多种多样，比如年画、剪纸艺术、脸谱艺术、泥人张、扁担戏等，这些具有鉴赏价值的艺术品离不开动手操作能力，动手操作是现阶段小学美术提高学生思考、观察、协作能力的有效手段，比如在《多彩的剪纸》的教学中，利用本土民间剪纸艺术的欣赏及学习，要求同学们对自己喜欢的事物开展剪纸创作，剪纸题材涉及范围很广，包括人物、动物及植物等。因此，同学们在进行剪纸学习的过程中，要懂得观察，要善于观察，提高自己的观察能力，在观察的基础上，将观察对象制作成艺术品。此外，要想快速完成一件艺术品，就必须提高同学们的动手操作能力。

（四）利用本土民间艺术，让美术课堂“动”起来。

我国的教育改革体系要求增加师生间的互动，在教学过程中，让课堂“动”起来。由于本土的民间艺术在传承方面都采用的是以口传教的方式，因此就要求教师及家长都要进行参与配合，而互动过程中产生的效果就是在特定组织下，教师、学生、家长、课程内容等相关要素之间产生的一种提高学生学习兴趣，拓宽他们思维的课堂教学方式。这种互动交流的方式可以拉近同学们与本土民间艺术的距离，感受家乡人民在创作民间艺术过程中的人文环境及社会背景，使同学们在思想方面受到启发，感受到本土民间艺术的特殊魅力及意义。因此，要让课堂“动起来”，不仅要让同学们对美术作品进行动手操作，同时也要增加课堂上各要素之间的互动性[2]。总而言之，本土的民间艺术是我国文化的根基，它贴近人们的生活，表达了人们的情感。作为美术教师，我们有责任将这些民间艺术应用到美术教学中去，通过大量的民间艺术活动，让同学们了解我国的传统文化，了解我国的民间艺术，从而提高他们学习美术的兴趣。

参考文献：

［1］张娅琦.聊城民间美术资源在小学美术课程中的开发与利用［d］.聊城大学，2016.

［2］方方.民间艺术在小学美术课堂教学中的推广与应用：以民间艺术在农村小学美术课堂教学中的应用为例［j］.新课程（小学），2015（1）：227-229.

我心中的民间艺术作文

尽管自己在广州出生，但我不可否认，阳江冬天的日子过得确实比广州冬天的日子要滋润多了。肃然我生在广州，可我爸妈，还有一大群亲人全是阳江人。每逢冬夏过节，都得回老家一趟。若是过夏，我倒想扔下阳江新鲜的海产回广州。可若是过冬，真想赖在那儿等到春天再出来。

冬天在十二月，一月和二月，其实二月应该算过早春了。冬天比棉被更毒，死死裹着这三个月不让它们出去，只把二月末的几天留给早春。但是如果可以在阳江过冬，我真愿意冬天把最后那几天抢过来。

阳江冬景可美，虽然那儿不是雪的天地，可那风味不是吹的，单是那小池塘都落得漂亮。北方的池塘一到冬天，哗哗地给全结冰了；阳江的小池塘可不会。枯黄色的水上静悄悄地撑着几根枯萎的弯着腰的芦苇，几片残缺发硬的桂树叶在水上曳曳漂着。有风吹过，水面上荡起微波，水纹漾开一会儿后池塘重新恢复平静。如果幸运的话，你能看到邻居家的猫爬到水池边，弓着身子，把一只爪子伸进池子里扒拉扒拉，看看有没有好运气能使它扒拉到一条小鱼。如果有人过来，它会翘着尾巴悄悄从墙角的洞溜出去。

最让人难忘的还是各类小吃啊，在广州看不见，起码我自己是没找到的。这些小吃只有阳江有，而且是用方言念的，所以不知道用汉字要怎么写，最有名的应该就是猪肠碌吧。听着很像荤类，其实这是素类。就是用一面皮把豆芽菜卷起来，撒上白芝麻，如果开心还可以沾上辣酱，这味道可是一级棒的，在阳江任何酒店都有这道菜。都说，没吃过猪肠碌，相当于没来过阳江。几乎所有人去阳江的酒店，第一道菜就是猪肠碌。我自己也挺喜欢这小吃的，那些天在阳江，几乎天天早餐都吃猪肠碌，这就是我们阳江人的主食，爽而不腻的猪肠碌。

我心中的民间艺术作文

剪纸——读书的女孩一天，我去往在农村的公公家时，看见了一张栩栩如生的剪纸，民间艺术作文。上面有一位蒙古族的女孩，正在专心致志地读书，写字，见我看得这么入神，公公为我诉说了这个小女孩的故事。这个小女孩原是上天派给蒙古族的女神，可不料小女孩在人间的身世很是凄惨，刚出生不久便父母双亡，只有奶奶悉心照料她，可周围邻居都不愿意靠近她，说小女孩是克星，一出生就把爸爸妈妈给克死了，奶奶早晚有一天也会被她克死。所以，小女孩每天都一个人闷闷不乐地待着。她很爱看书，知识面很广，却没有展示自己的机会。日子一天天过去了，有一天，小女孩突然在梦中梦见了一位天神，天神告诉她：“过几天，蒙古族就要举行一个‘学问大赛’，这是她展示自己本领的最佳机会，她本来就是上天派来帮助蒙古人民的女神，小学六年级作文《民间艺术作文》。”小女孩醒了之后，把这件事告诉了奶奶，奶奶也很赞成小女孩去参加这个比赛，从这之后，小女孩每天都在很用功地读书，学习，希望自己可以赢得一个好成绩。时间不知不觉就从身边溜走了。到了比赛的时候，人们不情愿跟小女孩比赛，免得自己沾上了晦气，但裁判说小女孩也是蒙古人民，有权利比赛，待小女孩谢过了裁判之后，便专心致志地开始比赛了。开始几题很容易，人人都会做，可随着题目难度的加深人们一波波的被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在台上，夺得了冠军。人们不相信，说小女孩在作弊，正在小女孩极力辩解的时候，一阵狂风袭来，天神下凡了。天神告诉人们小女孩就是上天派来的女神之后，便又转身飞向了天空。人们把这件事一传十，十传百，很快，全蒙古族人民都知道了这件事。可小女孩并不在意，依旧勤奋学习，但现在，她并不闷闷不乐，每一天都有许多人向她请教问题，而她的脸上挂满了笑容。公公向我讲完了这个故事之后，我不禁赞叹：一把剪子一张纸，就能创造出如此丰富精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸！

幼儿区域活动中的民间艺术教育初探论文

民间艺术来源于大自然，它包含音乐、美术、文学、游戏等多种艺术表现形式，是劳动人民朴素的思想情感、精神境界的真实体现，是古老华夏文化中的一宗艺术奇葩。对幼儿进行民间艺术的意义在于：首先，它是对幼儿进行爱祖国、爱家乡教育的重要形式;其次，它是陶冶幼儿的情操，丰富知识，启迪智慧，提高审美能力的好途径;第三，它在对幼儿进行传统美德教育，增强民族自豪感和自信心，弘扬民族艺术方面有着不可替代的作用。

一、创设情景，激发幼儿对民间艺术的兴趣。

《纲要》明确指出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。”正如古人云：“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄。”要激发幼儿对民间艺术的兴趣，首先要创设赏心悦目和具有民间艺术特色的教育环境，潜移默化的激发幼儿审美情感。

1、创设丰富的物质环境。在环境创设上，我们运用民间艺术的特点，选择与之相关的内容。如：在一楼走廊我们在涂成了白色的纸盒上用水墨画的形式表现古代灯罩，让幼儿欣赏美。在一楼楼梯口展示不同民族有关服饰，地方特色物品，手工编织玩具等，让幼儿在充满民间艺术氛围的环境中感受和萌发审美的情感。同时，我园各班在创设区域时，也为幼儿提供了感受美，表现美的机会。比如我们班在语言区，让幼儿欣赏一些民间童话、民间故事、民间童谣，同时在益智区搜集了一些传统的生活用品，如茶壶、斗笠、蓑衣、孔明灯等图片，把它们剪成若干小块，让幼儿拼凑成完整的图案;在美工区，让幼儿动手剪剪窗花、玩玩泥塑，开展简单的编织活动。我们将幼儿的美术、泥工作品贴(摆)在展览区，把幼儿剪出的窗花、图案贴在玻璃窗上，将小小的艺术乐园点缀的更加五彩纷呈。

2、营造和谐、愉快的民间艺术活动氛围。幼儿园的环境应该是充满关爱、温暖和相互尊重的，这是促进幼儿健康发展的重要因素。在幼儿的一日生活中，我们教师把民间的一些传统游戏贯穿到各个环节中，(户外晨间活动、课间、餐后活动。)活动中教师和幼儿融为一体。

二、陶冶情操，汲取民间艺术精华，提高幼儿审美能力。

民间艺术在漫长的历史长河中，融合并体现出中华民族特有的风格。用幼儿喜闻乐见的艺术形式来激发幼儿与民间艺术的兴趣，提高对民间艺术的认识。

1、运用民间音乐，培养幼儿感受美的能力。民间音乐这一母语文化，最易为幼儿所接受。幼儿民间音乐通俗易懂，浅显意深。如托班的幼儿刚入园心情焦虑、烦躁。我们教师常会用歌声的形式来吸引他们，像《合拢放开》、《拉个圆圈走走》这些传统的音乐幼儿们百听不厌，常做不厌，在边唱边表演的过程中，挂着泪水的笑脸出现了，幼儿的情绪得到了稳定。如在《数青蛙》的教学中，歌词是“一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿;两只青蛙……”朗朗上口的节奏使孩子们学起这首歌来兴趣极高，又唱又跳，充分体现了对民间歌曲的喜爱。

2、运用民间艺术培养幼儿创造美的能力。心理学家皮亚杰认为：教育的主要目的是造就能创新的而不是简单重复前人的人。如在教幼儿剪纸时，由让幼儿随意剪过度到沿线剪，对折剪，到剪出糖葫、窗花等形状各异的作品。在泥塑活动中，我们先让幼儿欣赏民间艺术的捏面表演，哪些栩栩如生的动物、人物形象的诞生，激起了幼儿想亲手体验的欲望。此时再给幼儿一团面泥，教师适当的给予引导，使他们的好奇心得到了满足，专心致志地塑造起来。通过团、搓、捏、压等形式使手中的材料变成想象中的物品。这一切都蕴含了从观察到思维，从想象到创造的各种教育契机。

三、推陈出新，为民间艺术注入新鲜血液，培养幼儿的创造意识。

民间艺术是古代劳动人民在漫长的繁衍生息历程中所创造出来，一代代流传至今。我们对幼儿进行民间艺术教育是为了让他们了解祖国灿烂辉煌的'历史与文化，但最终目标是挖掘传统文化教育中的精华，并将其注入创造性的新鲜血液，使孩子更好的继承和发扬中国优秀的传统文化艺术。

游戏必须有想象，幼儿依靠想象来进行游戏。在教师的启发引导下，游戏又促进想象的发展。任何的发明与创造都是按照一定的目标，依靠创造性的想象活动逐步思考出来的。

四、抓住契机，利用民俗活动，激发幼儿情感。

中国传统的节日有着丰富的内涵。在元宵节、清明节、端午节、中秋等民间节日时，我们都不失时机的组织各种形式的庆祝活动。如在清明节，邀请小朋友的奶奶、妈妈来园和孩子们一起做青饺、编柳帽。使孩子们充分的感色到了节日的浓浓气氛，增进了亲子情感。中秋节来临时，各年段组织庆中秋活动，听听嫦娥奔月的故事，一起品尝各种口味的月饼，让孩子们体验到了在幼儿园这个大家庭中团圆的幸福。

五、取得的效果。

1、增强了口头语言的表达能力。通过朗诵童谣、学讲故事等，幼儿不仅发音正确了，词汇量日趋增多了、语言的连贯性也得到了加强。各种民间故事、民间音乐的欣赏，都需要幼儿学会安静耐心地倾听。民间游戏的参与更加要求幼儿会仔细倾听他人的讲述。

2、增强了幼儿的自信心，民间艺术为幼儿提供了更多的表现自我的机会。幼儿在表现美的过程中，体验到了成功的愉悦，树立了信心，性格活泼开朗。以前有一些幼儿胆小、怯懦，不敢在众人面前表现自己。在活动过程总我们教师为他们创造了多种机会，让他们在集体面前表演，并抓住时机对他们进行鼓励和表扬，帮助他们树立自信，逐步使这些幼儿变得大胆起来。孩子们在民间艺术的氛围中，心情开朗，体验到了成功的愉悦，帮助他们树立自信，逐步使这些幼儿变得大胆起来。

3、形成良好的道德情感。民间文学作品中的故事《司马光砸缸》、《孔融让梨》;民间音乐中的《学习雷锋好榜样》、《小二郎》等都给幼儿积极、健康向上的情感。使幼儿懂得了礼貌待人、互相谦让、明白是非、好坏，学会关心他人，帮助他人，培养幼儿顽强有感，积极进取，团结协作的精神。

六、实施过程中的几点体会。

1、民间艺术教育是全面提高幼儿素质的重要举措，是幼儿喜闻乐见，易于接受的。优雅的艺术环境，具体形象的作品有助于提高幼儿的审美能力，促使幼儿体、智、德、美全面和谐发展，有助于培养健康人格。

2、家园携手，我们积极争取家长的配合，向家长宣传民间艺术教育的重要性。实践证明，家长参与、协助，教育效果、氛围更好。

3、要注意民间艺术的选材。由于民间艺术具有鲜明的地方特征和民族特征。所以在幼儿民间艺术教育中，应选择本地区，本民族有代表性的内容，这有利于幼儿思想感情和审美观念的上的认同。

我心中的歌

每个人都有自己的生活，所以，每个人经历过的.事情更是截然不同，内心的感觉也不同。将这些事物谱写成一首歌，旋律固然也大不同。我的旋律是欢快、喜悦的。

我要写一曲赞歌，赞扬那些疼我、爱我的人，我是快乐的，因为——我有“爱”。

且不说其他的人，就从身边最亲近的爸爸妈妈说起。妈妈辛辛苦苦生下我们，每天为我们洗衣做饭。面对调皮、不懂事的我们，从不说一句指责、厌烦的话语，总是有耐心地教导我们。爸爸每天早出晚归不停地工作，只为了养活我们，让我们过上好日子，没有甜言蜜语，没有任何的表达，却感受到了满满的爱。爸爸妈妈把我们从牙牙学语的小不点抚养成顶天立地的小大人，其中付出了多少心血、泪水，他们把满满的爱一点不剩地填满我们的心灵。我们是多么富有啊！

还有老师，像父母一样照顾着我们，毫不保留地将她所有的知识传授于我们，对我们关怀备至。老师就像园丁，奉献出自己的青春，照管、培育者我们这些祖国的花朵。

我心中的桥

俗话说得好，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这是赞美时间的，时间的确很重要，但没有生命，时间又有什么用呢所以，爸爸妈妈，多谢你们赐予我生命!

知识之桥。

如果人的一生仅有生命，没有知识，那人不就是一个睁眼瞎吗此刻，我已经上六年级了，是教师牵着我的小手，把我从一个无知的人带到了一个文质彬彬的有知识少年。教师教给了我们多少知识啊!教师就像园丁，天天为我们修枝剪叶，是我们变成一个高大、漂亮的绿叶葱茏的大树，所以，我感激教师，感激您把我们领进了知识的殿堂，走进了书香的海洋!

友谊之桥。

古人云：“在家靠父母，出门靠朋友。”生活中，拥有爸爸妈妈、教师的爱，还要拥有朋友。当我有些难题不会做时，朋友总会向我伸出一双援助的手，使我走出困境;当我有什么心事憋在心里，朋友便会给我一些心理上的安慰，让我心里豁然开朗，有朋友真好!

记得五年级的.一次语文单元测试，我考了史无前例的最低分，而试卷发下来仔细一看，竟然因为粗心就错了快十分，下课后，我一肚子气，坐在凳子上不说一句话，这时，好朋友走过来，安慰我，轻轻地说着没事，生气也不是办法，只要下次努力，就必须会考出好成绩。再说生气可就不漂亮了，走，我们下楼玩游戏去!我一听，顿时感到了无限的温暖，感到了朋友之间珍贵的友谊。多谢你们，我的好朋友!

这三座桥在我心里有着很重要的地位，它们能帮我从此岸到达彼岸，我相信有个这三座桥，我的人生航程会更见一帆风顺!

我心中的春

春天不仅仅只是一个季节，其实，春天在人的心中还是一种快乐的体现。

我心中的春，就是当我取得好成绩之时，我总会挂着一副暖洋洋的笑容，同学们也总会向我投来羡慕的目光。回到家时，当妈妈看到我的成绩，露出了欣慰的笑容，我的心里总是美滋滋的，感觉就像沐浴在阳光之下，感受到了春天般的温暖。

我心中的春，就是在我交上一位知心朋友，每当我取得好成绩时，他能跟我一起分享成功的喜悦；每当我遇到烦恼时，他也能跟我一起分担痛苦。能交上这样的朋友，感觉就像吹着凉爽的微风，感受到那春天般的凉爽。

我心中的春，就是在我遇上了一位好老师时，在老师的教导下我能努力学习、勤奋创新，从中汲取充分的知识，并能活学活用，在生活上以及学业中取得巨大的成就。当我听到老师对我的那一声声的称赞，以及同学们投来的赞许的目光时，我就像感受到了春天那花朵的芬香。

幼儿区域活动中的民间艺术教育初探论文

【内容摘要】在班上创设一个丰富多样的、多功能多层次的、具有选择自由度的活动区，让每个孩子主动参与其中自主活动，教师则在此过程中观察、了解幼儿，根据幼儿的差异，个别化地进行指导，使区域活动有利于幼儿自我学习，满足幼儿发展的需要。

1．充分发挥区域的实效性。

教师放手让孩子们大胆地去参加区域活动，去布置活动的场所，并且逐渐把集体活动内容融入到区域活动中，使他们在区域同伴之间共同学习、共同操作、共同探索，从而得到发展，得到提高。另外教师开动了脑筋，采取多种形式，真正发挥区域活动的实效性，让各区域都“活”起来。首先，我们观察了解幼儿区域活动的情况，了解孩子们喜欢玩什么，不喜欢玩什么，并采取相应的措施，引导孩子主动参与各区角的活动。

2．材料投放有计划、有目的。

材料投放是区域活动的物质支柱，是幼儿活动的工具，材料投放的是否得当，对幼儿的发展起着决定性作用。因此我们应根据幼儿的年龄特点，教育目标及幼儿的实际发展水平投放材料。对材料的投入做到有计划、有目的，不是把材料一下子投入进去，而是分期分批的不断更新，由易到难，不断吸引孩子主动参与活动的兴趣，使他们有新鲜感。

其次还充分发动家长和幼儿齐动手，收集废旧物品及半成品材料和复合材料，制作一些活动中所需要的，丰富的、有吸引力的活动材料，这样可以让孩子家长知道哪些废旧物品有使用价值，知道一物能多用，并能主动帮助幼儿园收集材料，同时还能培养孩子做个有心人，关心集体、勤俭节约的良好品质。增强了家园的密切联系。

在活动中我们鼓励孩子以物代物进行游戏，拓展游戏情节，发展幼儿的想象力、创造力及动手能力，使幼儿的已有经验在游戏过程中得到丰富扩展和提高。

3．教师注重观察，有目的地对幼儿进行有效指导。

教师在指导区域活动时，观察了解在先，介入指导在后，通过观察理解幼儿的活动意图、思维方式，并对幼儿的活动水平做出正确的诊断，在此基础上因势利导，帮助幼儿实现自己的构想，并促使幼儿在原有水平上有所提高，并能根据观察结果调整区角的位置、材料，使其更适合幼儿的水平、兴趣和需要。

（1）在活动区域中，首先我们相信孩子，通过观察，我们看到幼儿并不是一些“无知无能”的弱小群体，而是一群非常能干、富有创造性的小主人。

（2）在幼儿活动中，我们关注幼儿的活动，了解当前幼儿已有的经验是什么，观察幼儿对什么感兴趣，考虑教师应在哪方面给予帮助，特别是幼儿在活动时，我们不能急于用自己心目中的游戏水平做标准去要求幼儿．幼儿在游戏中应有自由选择与自主决定的权力与可能。我们认识到游戏过程是幼儿探索和发展的过程，教师不能急于求成，要学会观察等待，观察幼儿在游戏中的行为表现，言谈举止，先观察再指导或多与处理好游戏中主客体关系，给幼儿自由选择与自己决定的权利，使我们组织的活动成为幼儿“真正的游戏”，而不致使游戏失去“灵魂”。

（3）我们运用了带有启发性、建议性的语言来指导引导孩子们，主动地去参与活动。但是活动中我们还存在一些问题：个别幼儿的区域记录方法还不够理解，还需我们加以引导。有的幼儿区域活动积极性还需提高。

总之，解决区域活动中的主要障碍，不仅是方法问题，更重要的是教师观念的转变，只要我们教师树立正确的区域活动观念，努力做好师幼互动，把区域活动作为促进幼儿全面发展的基本活动，不断开拓活动空间，解放孩子，让孩子们在玩中求发展，发挥区域活动的实效性，使每个区域真的活起来，促进幼儿全面发展也是我们的目的所在。

二、启动和谐师幼互动应注意的几方面。

师幼互动的有效和谐与否，体现了幼儿园保教目标实现状况。教师与幼儿为师幼互动行为的两个主体，两主体都可以启动互动行为。但由于教师的地位，对于建立良好的师幼关系，启动有效和谐的师幼互动行为，居于重要的地位。由此，下面便谈谈教师在互动师幼互动中注意的几个问题。

1．树立科学的儿童观，建立平等和谐的师幼关系。

师幼关系是师幼互动行为的前提，有什么样的师幼关系就有什么样的师幼互动行为。因此，只有建立和谐的师幼关系，才可能启动有效和谐的师幼互动行为。这就要求教师树立科学的儿童观。教师应把幼儿当作具有独立人格的人，爱护他们的自尊心，尊重他们的人格，才能建立和谐、平等、相互信赖的师幼关系，进而帮助幼儿建立安全感、归属感，促进他们与教师、与同伴正常交往。从而启动更多更有效和谐的师幼互动，更有效的实现保教目标。遗憾的是，在目前的幼教实践中，还存在着教师一般倾向利用自己的权威，为便于工作简单、轻松，往往采用高控制、高约束以及为完成一件任务，为了快速获得成效，不惜采用让幼儿产生恐惧体验的负向行为，借助幼儿的恐惧心理来建构起他们所希望见到的整齐划一的班级秩序的现象。在这样的环境下，可想而知，启动和谐的师幼互动便成为一句空话。因此，这种现状应引起幼教工作者重视，尤其是幼教管理者。在评估一个班级保教业绩时，不应简单地看某班级表面上做了些什么，是否有效地完成一件任务，幼儿行为整齐划一，更应该深入到保教工作的实质中，不是只看到做了什么，更要看到在活动中，幼儿发展了些什么，在发展中是否快乐。这有助于幼儿教师摆正保教工作的态度，有利于教师认识和树立科学地儿童观，把建立平等、和谐的师幼关系作为开展工作地基点，更有效地启动师幼互动行为，从而更有效地实现幼儿园保教目标。

2．不断提高幼儿教师对幼儿行为的洞察和感悟水平。

教师对幼儿行为的洞察和感悟水平所强调的根本在于理解幼儿，这种理解不仅是善于观察幼儿的某一个独立的行为，更要结合幼儿的个性特征及其所处的场景对他们的行为做出全面的认识；不仅包括对于幼儿某一种行为客观原因的了解，还涉及对他们行为理由的理解。不仅善于洞察幼儿行为发生，更要从中感悟幼儿行为发生的真正原因。在这种情况下，特别需要教师具备有一种开放的心态，充分了解幼儿外显的以及内在的行为线索，尽可能弄明白幼儿行为的意义与理由，以便保证对孩子的行为做出合适的反馈，或者是给幼儿提供恰当的要求。如果教师对幼儿的行为的感悟水平太低，只根据表面现象去判断幼儿的行为，就很可能造成幼儿极大伤害，甚至会影响幼儿的一生。毋庸讳言，在误解幼儿的基础上行使教师的职责，开启与幼儿之间的互动行为，并不能真正帮助幼儿，相反会给幼儿的学习与发展带来不利影响。在师幼互动行为进程中，教师开启的本意是出于履行教育者职责的施动行为，很可能会由于教师对幼儿行为洞察与感悟水平偏低而变成伤害幼儿情感的一个根源。这样的事情在目前的幼儿教育实践中并不少见，如不尽全力加以改变，任何理想的教育方案都不过是表面文章。由此，提高幼儿教师对幼儿行为的洞察与感悟水平便显得极为重要与迫切。

3．学会对自身工作进行反思。

由于年龄、阅历等方面的差异，隶属于成人世界的教师与年幼的幼儿在行为方式与思想观念上总是存在着许多不同，在这种状态下的师幼互动中，这些不同最终总是以教师所希望的状态被统合在一起，很可能使幼儿教育本身成为看不见“幼儿”的教育。在这种背景下，教师特别需要放弃因为自己居于权威者地位而滋生的以教师为中心的行为方式，经常对自己在互动之中指向幼儿的行为做一些回想，把关注幼儿的需要，关注幼儿行为的意义，根据幼儿的特点施加适当的指导放在最为重要的位置上面。如果不这样，如果一个教师总是从自己的立场出发，认定自己提供给幼儿的就是幼儿所需要的，自己的行为是正确的。至今为止，每个幼儿教师都应该认识幼儿发展在认知、情感、意志及个性品质方面都是相当复杂且极其丰富的，同时幼儿身心的发展与许多因素相关，更何况教师面对的是几十个身心方面各具特点的幼儿。而真正有效的幼儿教育，应该是在全面认识幼儿的基础上进行的，虽然作为幼儿教师不能透彻一次性地认识每个幼儿，只得要求尽量努力，全心不断地加以对幼儿的认识，谨慎地施以教育行为：同时应特别重视对自己在工作中行为加以反省反思：哪些是恰当的，哪些不够充满，哪些是不利于幼儿发展，哪些对幼儿造成伤害。并根据自己反思地结果，采取加强或补救地措施。幼儿是一个不断发展中的个体，这样注定教育行为也应该是不断调整改变的过程。这是教师应该深刻认识到的。如若不然，教师不学会经常反思，就难以确定自己究竟提供了哪些指导，怎样提供指导才是对幼儿有益的；另方面，也无法进一步加深对幼儿的认识，改进自己的工作思路和工作方法，使幼儿工作变得盲目，不顾对象，单一施行行为。如此有效和谐的师幼互动行为得启动，将成为泡影。由此，我们强调幼儿教师应学会常常对自身行为进行发思。

幼儿身心发展有赖于活动，是在活动和交往中成长，在幼儿园中师幼互动便是主导活动和交往。师幼互动启动多少，有效和谐便关系着幼儿得活动和交往的频率与有效，就关系着幼儿身心的发展。由此，更多更有效和谐的师幼互动对幼儿身心发展至关重要，是幼儿园的'教育职责。那么以上谈到的，树立科学儿童观是在观念上确立启动师幼互动行为的基础，不断提高教师对幼儿行为的洞察和感悟水平是改善师幼互动行为的质量，而教师对自身工作的反思便保证师幼互动的有效和谐的持续发展。受传统教育观念的影响，目前幼儿园的师幼互动以传递知识技能，维护规则为主，事务性互动多，情感交流少。师幼互动总体上是一种教师对幼儿实施高控制和高约束，幼儿对教师采取高服从和高依赖的非对称相倚性互动。这一互动状况既不利于幼儿尊重需要的满足，也不利于幼儿主动性与创造性的发展。在呼唤高素质人才的知识经济背景下，幼儿是发展的主体，是自我发展的主人，这一互动状况显然与时代精神相悖。提高师幼互动质量，让幼儿在与教师积极的相互作用过程中身心得到主动和谐的发展，是幼教改革中急需解决的紧迫课题。教育实践中，我们高度重视幼儿主体性的发挥，积极改善师幼互动状况的即时性效果，体会到对相关因素的调控是优化师幼互动过程的有效途径。

（一）、宽松的环境是优化互动过程的前提。

教师高控制、高约束，幼儿高服从、高依赖的师幼互动现状，给幼儿营造的是一种处处布有坚固框限的心理与行为空间，不利于幼儿主体性的发挥。在师幼互动过程中教师给幼儿提供一个相对宽松而又充满安全感的环境，允许幼儿有按自己的意愿进行活动的自由与选择的权利，能使幼儿产生积极活动的欲望，是优化师幼互动过程的必备前提。例如：在《感受春天》的教育活动中，我们打破传统教育模式的束缚，带幼儿到大自然真实的课堂中去寻找春天，感受春天花、草、树木的变化，当幼儿来到户外草地上看到春天鲜艳的花朵、碧绿的小草、嫩绿的叶子时，与大自然亲近的情感油然而生，当老师允许幼儿自由观察、自由讨论、自主选择时，孩子们探索的积极性格外高涨，主动地与环境、与同伴、与教师相互作用，个体内部的主动性和创造性得到了有效的发挥。

（二）、开放的心态是优化互动过程的基础。

瑞吉欧的教育者认为，对于儿童的正确理解是一切教育得以成功的最关键因素。教师在与幼儿相互作用的过程中，以一种开放的心态接纳幼儿，欣赏幼儿，努力地去读懂幼儿这本书，走进幼儿的内心世界，提高对幼儿行为的领悟能力，对自身行为的反省能力，对优化师幼互动过程，促进幼儿主动发展是极为有利的。例如：在《感受春天》的教育活动中，孩子们对春天的感受是各不相同的，有的说春天象一幅好看的画，有的说春天象一块好吃的蛋糕，不管幼儿用怎样的语言表达对春天的感受，首先，我们都应用一种平和的心态接纳它，研究它，再用一种幼儿能够理解的有利于促进幼儿发展的方式作用于幼儿，而不应仅用传统的对不对，好不好这一标准去衡量幼儿，框限幼儿，当你学会用一种开放的心态面对幼儿时，相信你一定能够发现一个充满童趣的美妙的童心世界，在了解幼儿的基础上，师幼互动质量大大提高。

(三)、角色的转换是优化互动过程的关键。

在新观念的指导下，教师已经不在只是传统意义中的“传道、授业、解惑也”的师者。而应该是“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”（f.霍钦斯语）。为此，在师幼互动过程中，教师应根椐幼儿的需要准确把握自己的角色地位，努力做好不同角色的转换，积极引导幼儿主动而合目的发展。例如：在《感受春天》的教育活动中，教师既是教育活动的组织者，又是活动过程的观察者、引导者、参与者。当带领幼儿一起感受春天时，教师是活动的组织者、引导者，当和幼儿一起观察春天时，教师则是幼儿活动的参与者、幼儿的平等伙伴，当幼儿想通过绘画、舞蹈等表现自己对春天的感受时教师及时地为幼儿提供帮助成为幼儿学习的支持者。根据幼儿的需要及时地转换角色，对师幼互动行为的开启、师幼互动行为的进行是极为有利的。

（四）、适时的引导是优化互动过程的核心。

教师作为幼儿发展进程中负有教书育人使命的特定伙伴，应积极引导、支持、鼓励幼儿在发展进程中一步一个台阶，由幼稚逐步走向成熟。在师幼互动过程中教师充分了解幼儿外显的以及内在的行为线索，明白幼儿行为的意义与理由，适时的引导幼儿，恰如其分的指导帮助幼儿，是优化师幼互动过程，切实提高师幼互动质量核心之所在。例如：在《感受春天》的教育活动中，当幼儿只想到用眼睛观察春天时，教师及时启发幼儿“你除了能用眼睛观察到春天外，还用什么办法也能感受到春天”时，幼儿的思路一下子开阔了许多，想到了各种各样的方法，用手摸、用鼻子闻、用耳朵听、用嘴巴尝，及时的帮助引导，为幼儿的学习提供“支架”行为，是提高师幼互动质量，促进幼儿在原有水平上得到发展的核心。

区域活动中师幼互动过程，促进幼儿主动发展，需要教师在新的教育观、儿童观的引导下，充分考虑各种因素对师幼互动状况的影响，在观察幼儿，了解幼儿的基础上有的放矢地对幼儿进行指导，让我们用心关注师幼互动过程，抓住教育的契机，促进幼儿在原有基础上得到主动和谐的发展，不断地向理想化教育境界迈进。

我心中的梦

在每个人的心里有一个梦想，这个梦想不论多大，不论多小，不论在未来还是现在，每个人都在为这个美丽而憧憬的梦一直在拼搏。

我有一个梦想，就是当一位人类的工程师、教师。

我喜欢老师站在高高讲台上的威严；喜欢老师手拿粉笔教我们做题的过程；羡慕老师的一手好字；向往老师现在并憧憬着未来。

现在的我和老师们比起来简直差了十万八千里。老师可以研究从古到今的学问发展，而我却只能捧着教科书冥思苦想。

所以说我要努力，不论未来怎么样，必须要从现在做起，好好学习，汲取老师的知识，为自己的梦想而奋斗。

直到现在我才明白，人的一声无非就是日出而作，日落而息，目的只有一个：就是为了自己心中的那个目标，那个必须付出艰辛和努力才能实现的梦想。

老师经常说“师傅领进门，修行在个人”，实现梦想不仅靠老师，更重要的是自己，只有通过自己的不断努力才能实现梦想。

我要从现在做起，认真学习，也要像老师们一样教书育人，我心中的梦想，我一定可以实现。

我心中的春

我心中的梦

人人都有一个梦，这个梦或大或小，但却都不得那样神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的梦，使人们在挫折面前显得不堪一击，不堪重负，甚至放弃了它。

那时越王勾践卧薪尝胆，于是有了苦心人天不负的壮气豪语。因为他心中有个梦，于是有了奋斗的目标，他没有放弃他的梦，是他的梦让他“卧薪尝胆”，最终打败吴国的。

那时居里夫人身患绝症，她并没有自暴自弃之举。一开口便是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成的”坚韧。于是她发现了放射性元素镭，造福人类。这也是因为她心中有梦，促使她如去做。

在寻梦的过程中，不可能是一帆风顺的，偶尔也会有一点暴风雨，那就需要我们学会把痛苦缩小。

大家都明白影视明星潘长江吧——一个身材矮小的确人。当大家笑话他身材的时候，他却自我安慰道：“小又怎样了？浓缩的就是精华，小有小的用处，大有大的用处呗。”这就是心中有梦，为了心中的梦。

其实，我们不必把打碎一个鸡蛋放大成失去一个养鸡场的痛苦，我们需要把痛苦缩小。在此时，我想高声呐喊：我有一个梦，那就是人人都不会站在废墟上哭泣，人人都拥有那迎难而上的智慧。当然，要做到这样首先就得自我做到有勇气和战胜困难的决心。

仅有缩小我们在人生旅途中所遇到的痛苦，敞开心扉去应对世界，那梦就会与你不遥远，简直触手可及。

梦，需要用心应对，用实际行动去实现，梦就不会像地平线永远看得见而摸不着，梦只会给永远追求它的人成真。

我心中的她_

她跟我一个幼儿园一个班，在小学我们也分到一个班。

她长得很美，留着一个马尾辫，有着一双柳叶眉，一双乌黑发亮的大眼睛，透着活泼。无论走到哪里，她都好像是世界的宠儿。任何事物都是她的陪衬品。

本来，她在教室安安静静地像一个公主该多好，可无奈这家伙篮球、足球、羽毛球……凡是球的她样样也不差，这人田径还和我分在一组，连我都差点输给她了。

有一次班级举行篮球，她竟然让我和她一队，我俩一起打八个男生。我抢过一个球，正准备三步投篮，结果这家伙非要让我把球传给她，我不肯。在投篮的时候，结果一个人把我一撞，我投偏。她气得从地上拿起一块石头追着我打。“啊！啊！啊！”我一路惨叫，旁边的同学们用可怜的目光看着。一个人对我说一句话，自作孽，不可活。”“你们太不够意思了。”操场上充满了我的惨叫声。等我们离开后声音还在持续。我答应她以后都听她的，她才不追我。

这家伙理科成绩能进全班前五，而语文却经常考得一塌糊涂，简直一看到她试卷就瞎了我的双眼，连“海内存知己，天涯若比邻”这句话的意思都不知道。她脸色铁青地看着我，我打了一个寒颤，一股寒意从我的脚跟一直到我的头皮。她气得头发都竖起来了，我一看大事不妙，就三十六计，走为上策，留得青山在，不怕没柴烧。我跑出一百多米，只见她拿着一个水杯，以百米跨栏的速度往前冲，我大吃一惊赶快找到一个男卫生间就往里钻，哈哈哈，捉不到我吧，没有办法，我就是这么强大，看你能奈我如何。“哼，你别得意。”说完她做了一个令我八辈子都想不到的动作，直接往卫生间里一钻，要知道卫生间里还有人在解手。我大吃一惊，那个正在解手的摔了一跤，可她不管三七二十一拽着我的耳朵往教室里走。

现在她要去湖北上学，我笑着对她说：“现在你知道海内存知己，天涯若比邻的意思了吧。”

她就是令胡静怡，我最喜欢的那个人。