高三教案是针对高三学生的教学计划和教学设计，旨在帮助学生有效备考。接下来，让我们一起来阅读一些优秀的高三教案范文，相信会给您的教学工作带来一些启示和思考。
高三语文《陈情表》教学设计
1、研读全文，体会作者至诚至真的情感。
2、学习用至诚的语言打动别人。
1、分析内容、结构，把握陈述的层次。
2、分析语言上的特色，体会情之深，语之切，理之透。
在吟诵中解读作者所陈之情和陈情的艺术。
第一课时。
一、导入：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”“游必有方”就是要有远大的志向，要去做有价值的事情，这样才对得起父母的期盼，离家的艰辛。
“人孰能不老，百事当以孝为先！”所谓孝顺，就是说为人子女应该对父母长辈能够时时嘘寒问暖，父母年老体弱，应该多抽出闲暇时间陪伴左右。《论语》中对“孝”的强调，注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足。
“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”
几千年来，“孝”一直是整个民族精神的支柱。孝不单单是让人可以老有所终，老有所养，孝更是对每个人自身责任感，家庭责任感乃至社会责任感的一种要求和约束。
人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思。
二、读课文，回答问题（文中找）。
1、作者为何上表陈情？——除臣洗马，辞不就职。（不想到晋朝为官）。
2、为什么不想到晋为官？——臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
——臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
3、为什么祖孙如此情深似海，可以使李密放弃高官厚禄不愿废离？
——臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲扶养。
穿插介绍李密生平（作者详细介绍见课文）：
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，以“孝”名于乡里。李密为人刚正，其才气在当时也是出类拔萃的，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
4、进一步发问：李密在文中明确表明不想到晋为官吗？
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。
“忠”与“孝”的矛盾，也许是每个朝代的文人都会遭遇的困境。事实上，李密之所以拒绝出仕，不仅仅是为了祖母，还有自己避祸的因素。李密对蜀汉还念念于怀，更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。那个时代是一个人人自危的年代，多少有一点本事的人，都遭遇了惨死的结局。问题就在于，在那样一个君臣猜忌、相互不信任的年代，你就算陈述的是真情，也是会遭到人们的怀疑的。于是，作者反复表明心迹，申述自己的苦衷。我是不矜名节的，我的本意也是愿意做官的，实在是为了尽孝。
陈情表高三语文教案
教学目标：
1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情。
2.引导学生赏析本文行文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术。
教学重难点：
本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到乞终养的目的。
教学方法：朗诵法、讨论法。
一、导语设计：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。(苏轼语)今天我们就来学习《陈情表》这篇文章，感悟李密所陈述的情。
二、赏析构思艺术。
1、讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难?
引导：“臣之进退，实为狼狈”，处于忠与孝的矛盾中。
进一步引导：什么地方写了“孝情”?
第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
进一步引导：什么地方写“忠情”?
第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。
2、祖母情深似海，圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。
提示：作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据;继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情。再抬出“孝治天下”的理。
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢?
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。(投影)。
5、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好?
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
三、体悟本文情感。
请轻声朗读课文，学生找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句。
引导：“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
“臣之进退，实为狼狈”。以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。
“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻”。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢。
言表。
四、作品拓展。
引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
文章言辞恳切，真挚动人。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》，把两者相提并论，有“人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”的说法。
引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。
五、小结：.
《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
六、布置作业：背诵课文。
高三语文《陈情表》教学设计
一、体会本文作者准确、生动、形象的用语，节奏的抑扬顿挫。
二、学生诵读能力训练。
三、深化学生对“忠”“孝”的认识。
一、巩固强化。
1、学生分组交流讨论前课布置的作业1、2。
2、全班交流，教师根据回答情况适时评价、点拨。
二、咬文嚼字。
有好的构思，还要有恰当的语言表达，这样文章的力量才能发挥出来。请从文中找出你认为富有表现力、感染力的语句，从句式、用词、修辞手法、表情达意等方面品味其艺术效果。
例如：
1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”（四字骈句，按时间顺序叙述，语势连贯紧凑，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。）。
2、“既无伯叔，终鲜兄弟。”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”（以长幼、内外皆无，显示自己的孤苦伶丁。用对偶句，语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，富有表现力。）。
3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”（以落日喻人命，贴切的刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，富有感染力。）。
4、“茕茕孑立，形影相吊”（直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象的表现出来，读之让人动容。）。
（解说：品味本文的用语，丰富学生的词汇和表达。）。
三、诵读训练。
利用多媒体播放乐曲《感恩的心》（学生都很熟悉）作诵读配乐，为学生深入体会课文的深情营造氛围。
1、全班有感情的齐读课文。
2、诵读能力强的学生范读课文。
3、师生交流诵读方法。
四、拓展延伸。
参考理由一：读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片挚情，是真心因终养祖母才难能应诏的。
参考理由二：对蜀汉有念旧之心，不愿出仕新朝；或因司马氏是以屠杀篡夺取得天下，集团内部勾心斗角，矛盾错综复杂，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，对官场厌倦；或想做官，但因对晋武帝不甚了解，不敢盲目做官；……总之，此刻他不想奉诏仕晋，于是就抓住“孝”字大做文章。
（解说：此为开放性问题，鼓励学生独立思考，自圆其说的阐述独到见解，发展创新意识。）。
2、思考讨论：宋代学者赵与时在《宾退录》中有这么一段话：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”关于“忠”与“孝”，有人认为，是统治者用于维护自身统治提出的封建思想观念；有人认为，是中华民族的传统美德，至今仍未过时。请自选角度，谈谈你的看法，可联系古今人物、事件、有关论述。
（解说：此为实践性问题，针对本文特点、目前“忠孝”观念日益淡薄的社会环境和构建和谐社会的社会发展需要，通过讨论，引导学生陶冶性情，提高道德修养。）。
五、教师对学生课堂表现进行小结。
六、作业布置。
1、查阅资料（如任继愈先生《谈谈孝道》等），将自己对“忠孝”的认识加以整理，写成文字。
2、背诵全文。
陈情表。
李密。
诉苦情（……）求体恤。
明孝情（……）告心愿。
情感恩情（……）、讨欢心、动之以情。
文本框：层层深入表忠情（……）消疑虑。
引法理（以孝治天下）找依据理说情理（先尽孝后尽忠）解矛盾晓之以理。
陈情表高三语文教案
设计背景：在前面分析理解的基础上，本节课试图通过教学，唤起学生对亲情的感受，通过设置情境，让学生挖掘到文字背后的泪水。整节课以孝穿情，真正使学生走进了文本，用心灵触摸了文学形象。
学情分析：高二学生经过初中三年和高中一年的学习，已经有了一定的文言阅读能力。文言文基础知识的掌握，对文意和词句的理解并不是太困难。在疏通课文语句的过程中，主要通过自主、合作、探究的方式来进行。
学习目标：
1、知识与能力：以诵读、点拨为主，培养文言文阅读、翻译的能力，背诵全文。
3、情感态度与价值观:体会文章真挚朴实的感情色彩，正确理解“孝”的含义;。
学习重点、难点。
讲解表达作者苦情、亲情、忠情的语句;讨论作者说理周密，表达感情淋漓尽致委婉陈情的方法步骤。
教学方法：注重诵读，点拨引导，讨论分析，ppt展示。
设计目的：深入体会文章凄切婉转的陈情技巧，理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。
案例过程：
教师导入：今天，我们在上节课学习的基础上，继续分析李密的《陈情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。李密用以陈情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大义”。那么李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?我们来看文章。
文本研习，探究问题。
朗读并口头通译第三段。
学生：时候还不到，时机还不成熟。
学生：……。
学生：“臣少仕伪朝，历职朗署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”)。
实际上说了这么多，李密的中心意思他想说明什么?谁来给大家解释一下。
生：……。
教师：中心意思就是想说：自己现在不出仕做官，绝不是要保守什么名节，唯一的原因就是祖母年纪大了，已经气息奄奄，朝不虑夕了。况且我对新朝给我的恩遇，充满了感激，我一个亡国贱俘，怎么敢有什么非分之想呢。
你想，听了这样的表白，感激之词，晋武帝还会有疑虑吗?
学生：(没有)甚至还有可能龙颜大悦呢。
(生：……)。
本段小结：为自己孝敬祖母不能立即赴任，找到了理论依据，将自己的行为纳入到晋武帝的治国体系中，使之产生认同感。就是说，我李密尽孝心，顺应当时潮流，符合晋国的国策，虽是个人私事，但也是忠于晋武帝的表现。
探究二：李密是怎样解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求的?
现在，大家按屏幕提示来读第四段，字词下有划线的表示重读。
(ppt显示)：(全班齐读)。
教师：同学们读出了文章的感情，读得很感人。可以听得出，同学们的领悟能力很强，有很高的诵读能力和水平。
李密最后提出解决矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?
学生1：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。
学生2：以列数字作对比的方式。
学生3：目的是愿乞终老。
学生1：祖母九十六岁了，活不了多久了。
学生2：祖母日薄西山，气息奄奄。
学生3：尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
学生4：先养祖母，然后再去就职。
本段小结：很好，同学们回答非常正确。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，合情合理，这样晋武帝也就无话可说了。
(ppt显示)：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。
课后作业：背诵全文。
教学反思:。
我在教案设计时，紧紧结合课文内容打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。
在教学过程中，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发现解决的较好的方法是：一要逐段推进，通过默写检查落实;二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪。
当然也存在一些不足之处。在调动学生兴趣时，尽可能地采用多种方法，尊重他们想法，指导他们活动，使学生在宽松、愉悦的氛围中完成教学任务。
高三语文第七课《陈情表》教案
《陈情表》是中国古代文学中两“表”之一，是一篇经典篇目，让学生在阅读中正确断句，读懂文意，读出情感，读出属于自己的感悟，体味感恩之情，是设计《陈情表》教案的出发点和落脚点。
以表格的形式设计教案，对学生、教师各自任务、作用的明确规定。
【教学目标】。
2、通过翻译课文，理顺思路，学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达及凄切婉转的陈情技巧。
【教学重难点】?
1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。
2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。
【课时安排】两课时。
【教具准备】ppt课件音频朗读。
【教学方法】。
诵读法自主、合作、探究讨论点拨法。
【教学过程】。
第一课时。
教师活动学生活动设计意图【情境导入】。
中国古代文学中有两篇“表”让人感动之极，一篇是初中时学过的《出师表》，另一篇是什么呢?(预设回答：《陈情表》)。
正如苏轼所说：“读《出师表》不堕泪者，其人必不忠;。
读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝。”可谓忠则《出师》孝则《陈情》【见课件】。
1、听配乐朗读。
2、学生在预习的基础上，谈读课文的总体感受。
创设情境，
激情引趣。
【相关知识简介】。
1、陈情的含义?陈述自己的感情，陈述事情的理由。
2、表：文体，属奏议类，古代臣下呈给帝王的一种文书。
【见课件】。
3、作者介绍，写作背景。
充分预习，自主答疑。
1、检查了解学生预习情况。
【内容梳理】。
“陈”的原因：除臣洗马，辞不就职。
“陈”的目的：愿乞终养。
怎样陈情?
历述自己的悲惨遭遇。
叙写进退两难的处境愿乞终养。
提出孝之大理。
提出先尽孝、后尽忠【见课件】。
(融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉以情动人。)。
知识整合：1、文言实虚词。
2、翻译句子1、学生读课文并分组朗读。要求：朗读整齐、声音洪亮、读音正确、断句清楚。
2、给优秀学生掌声。
3、学生完成相关提问及投影练习。
学生相互讨论，教师引导、明确。1、充分发挥学生的自主、合作、探究精神。
2、了解学生的文言知识水平，巩固相关字词及文言知识。
训练学生筛选信息的能力，并由感性认识上升到理性认识。【探究第一段】。
第一段陈述的主要内容是什么?
第一段哪句话是作者陈述的总提?
夙遭闵凶(父丧母嫁多病零丁门衰祚薄。
祖母夙婴疾病)故不能“废远”为下文伏笔。
目的：博得晋武帝的同情怜悯。【见课件】在教师的引导下，学生自主翻译文句，并质疑难懂字句可以灵活调整教学内容和步骤。
【小结】。
让学生总结本节课内容、完成练习。背诵第一节。
学生总结课文内容。背诵课文。
第二课时。
教师活动学生活动设计意图【复习上节课内容、检测】。
【鉴赏第二、三段课文内容】。
讨论：李密先后被举荐或任命做什么?
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢?(尔既须终养祖母，为何出仕伪朝?)。
3、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?
陈情表高二语文教案
阅读下列文段，完成1—3题。(8分)。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
1.解释下列加点的词语。(4分)。
(1)逮奉圣朝，沐浴清化。
(2)前太守臣逵察臣孝廉。
(3)寻蒙国恩，除臣洗马。
(4)但以刘日薄西山。
2.下列加点的词语均属于古代升降官用法，与例句不相同的一项是(2分)()。
例：至微至陋，过蒙拔擢。
a后刺史臣荣举臣秀才b诏书特下，拜臣郎中。
c寻蒙国恩，除臣洗马d滕子京谪守巴陵郡。
3.下列加点字的用法和意义不相同的一项是(2分)()。
a至微至陋，过蒙拔擢猥以微贱，当侍东宫。
b州司临门，急于星火人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
c是以区区不能废远亲贤臣，远小人。
d但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日。
答案：
1.(1)及，至(2)考察和推举(3)不久(4)迫近。
2.d(d为降官，其他为升官。)。
3.d(a均为形容词，低微;b均为介词，表比较;c均为形容词活用作动词，远离;d前为介词，因为，后为连词，常与“无”连用，和在一块译为“不能够”。
高三语文教案
1、能运用比喻论证法和类比论证法来阐述道理。
2、能体会作者的爱国之情。
3、学习作者凝炼的语言技巧。
简介作者。
梁启超（1873—1929）近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
1895年上京赴试，发动应试举人联名请愿的“公车上书”。9月，政变发生，梁启超逃往日本，一度与孙中山领导的革命派有接触。先后办《清议报》、《新民丛报》鼓吹改良，反对革命。
他也是一位著名学者，撰写了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》等具有很高学术价值的著作。所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万能字。
《少年中国说》写于1900年，全文共十段，约三千多字。课文选录其开头两段及末尾一段，并作了适当删节。作者把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比，极力赞颂少年勇于改革的精神，针砭老年人消极保守的思想，鼓励人们发愤图强，肩负起建设少年中国的重任，表达作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。
教学过程。
文章从帝国主义者讥讽我中国为老大帝国开篇，接着点出老大之说是“日本人”“袭译欧西人之言”，这样就概括了东西方帝国主义者当时对中国的看法。文章先立起了批驳的靶子，然后马上用一设问句“我中国其果老大矣乎？”引出下面的反驳文字。作者标出姓名作答，以示尊重和负责。
重叠“是何言”，语气强烈，更足以表达愤激不平的情绪。段末一语“吾心目中有一少年中国在”，是从正面提出了全文的中心论点。
第二段，用老年人和少年人的不同性格和处事态度来比拟国家之强弱。开头两句，针对开篇“老大帝国”之说，以人之老少喻国之盛衰，挈领全段方案，而后列举、对比老年人和少年的种种不同性格。段末再标作者的姓名，庄重地指出：“人固有之，国亦宜然”，这既对前面列论人之老少的性格不同的内容作一概括总结，又自然地回到本段所论主旨，与段首句相呼应，且照应了“少年中国”这一论题。
第三段，指出造成今日老大中国是老朽者的罪过，号召和激励我中国少年为创建少年中国而奋斗，热烈讴歌少年中国的光辉未来。此段分两层阐论。第一层（从段首到“则国雄于地球”），阐明中国少年肩负建设重任。段首把文意转到建国立业上来，突出少年承担建设少年中国的重任。首先从老年人、少年人活在世上的时间长短来说明少年人对建设未来中国的重要作用。接下去从智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球等方面，竭力强调国家命运直接拴系在少年人身上。句子内容的排列，从小到大，从部分到全体，步步发展，并且合理运用反复、排比的修辞，使文章气势磅礴。第二层（从“红日初升”至段末），热烈讴歌少年中国。这一层用四字句写出，热烈赞颂我少年中国、中国少年的英姿及其光辉灿烂的前程。其中用了八种象征、比喻：以“红日初升”，象征少年中国的灿烂前程；以“河出伏流”，象征少年中国发展的无可限量；以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威，以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创建的少年中国的英姿；“奇花”“干将”两句，前者是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景，后者以刚刚磨砺过的无比锋利的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年；“天戴”“地履”句描写中国少年像顶天立地的巨人屹立在地球之上，雄视整个世界；“纵”“横”两句，一指时间之长，一指空间之广，为下句所表现的少年中国的“前途”展现了无比广阔的前景。
文章的.最后，赞颂少年中国不断发展与天长存的壮美远景，讴歌中国少年永远向前的精神。“少年中国”“与天不老”，而“中国少年”则“与国无疆”，表现两者的前途和命运是紧密地连结在一起的。这里，饱含着作者强烈的感情，歌颂为创建少年中国的中国少年，赞美有着无限壮丽前景的少年中国。语调高昂，给读者以巨大的震撼力量。
由于时代的局限和作者感情的影响，文章中也反映出作者对一些问题的片面认识。例如：作者把国民按老年、少年来区分并加以否定和肯定，把保守与进取，怯懦与豪壮，无为与有为等等，仅仅归结于老年和少年性格上的差异，把少年人全部看成先进，老年人全部斥为保守，并且把旧中国的衰弱，仅仅归根于官僚的老朽，这些认识并不完全符合实际，甚至有些偏激，对于这些提法都应历史地加以认识。本文在写作上很有特色。
1、自由运用语言，“纵笔所至不检束”。为了晓畅地表达思想，作者使用词语无所顾忌，不求雕饰，不以文害意。
2、务求说得详尽，不嫌反复强调。如第二段写老年人和少年人种种不同性格的对比、推论，以及老与少对比的比喻、象征句，都充分显示出梁文这方面的特色。
3、感情充沛，“别有一种魔力”。
本文便是这样。为了表达他那奔纵的思想感情，他运用了大量的排比、对偶、反复、重叠的修辞法，文章酣畅淋漓，热情洋溢奔放，如第二段运用重叠排比层层推进的手法，从正反两面加以反复阐发；又如结尾部分也是用重叠、反复、排比、对偶写法，在对称中富于变化，在整齐中饱含气势。
高二语文《陈情表》教案
3、品味作者在文中蕴含的真挚情感。
在反复诵读中体会字里行间蕴含的真挚情感。
1、诵读法在反复诵读中，体会文中蕴含的真挚感情。
2、点拨法点拨关键的'字、词、句，使学生在深层意义上领会文中蕴含的拳拳真情。
1课时。
教师范读第一段，指名学生朗读第二、三段，全班齐读第四段。
（要求：诵读要注意读准字音，读清句读，读出感情）。
（要求：缓慢诵读、圈点勾画参照课文注释还不能完全理解的字、词、句，师生共同解决）。
（1）、李密为何陈情，陈情所遇到何种困难（要求：用原文语句作答）。
陈情的缘由：愿乞终养（陈情是为了达到“奉养祖母，暂不出仕”的目的）。
所遇到的困难：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈（进退两难）。
（2）、把李密所陈之情用最精炼的词语概括出来。
所陈之情：中国古代最传统的两种感情：忠情、孝情。
品读鉴赏文本，挖掘文本的：（要求：小组合作、逐段探究）。
提问：李密是如何陈情的？
（一）赏析第一段：
（在理解李密身世悲苦的基础上把握朗读时凄苦、悲凉的语速、语调）。
1、本段中总括的句子：臣以险衅，夙遭闵凶。
2、对“险衅”“闵凶”如何展开的：（在文中找出原话并且对所陈之情加以概括）。
身世凄苦：
人丁衰微：
刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
（这段文字的内容，作者写得凄苦而悲凉，以致使晋武帝对他由恼怒化为同情怜悯）。
（二）赏析第二段：
找出朝廷对李密征召的词语和李密对被征召的态度的语句，此段李密向晋武帝所陈之情。
朝廷对李密征召的词语：察、举、拜、除。
李密对被征召的态度的语句：辞不赴命，辞不就职。
所陈之情：进退两难之情，进，无以报答祖母的养育之恩；退，不能回报朝廷的知遇之恩。
（三）赏析第三段：李密是怎样进一步说服晋武帝，以达到“愿乞终养”的目的的？
1、讨论本段第一句话的作用（伏惟圣朝以孝治天）。
2、引导学生理解“本图宦达，不矜名节”的含义。
（四）赏析第四段：
本段的层次如何划分。
两个层次：第一层表明自己陈情的目的，第二层进一步表明自己的忠心。
1、本段开头指出“臣密今年四十有四……”的作用。
2、本段中，作者直接表现陈情目的的语句。
“愿乞终养”
2、理解“臣不胜犬马怖惧之情”一句的含义。
陈情表。
李密。
不幸遭遇，诉祖孙之情。
情
进退狼狈，诉两难之情。
孝治天下，找出理论依据。
理
先尽孝后尽忠，解决办法。
高三语文教案《祝福》
知识和能力：理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不幸经历，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻画方法和写作特色。
过程和方法：通过作者重回故乡观察的“变”与“不变”串联课文。
分析鲁镇的“不变”
分析祥林嫂的“变”，发生了哪些变化?什么因素促使她的变化?
通过人物对话分析“我”，四叔四婶，柳妈等人物形象。
情感态度与价值观：探讨作品批判性的现实意义。
【教学重难点】。
重点：文中的“变”与“不变”
难点：通过人物对话分析人物性格，分析“反复”手法。
【教学层次设计】三课时。
课前预习：读准课文，给课文各部分加上小标题—理清祥林嫂的一生不幸经历。
第一课时：故事导入—“不变”的环境及习俗—三次肖像分析“变化”的祥林嫂—个人不幸经历造成的变化—周围接触的人加速了变化(部分若讲不完留在第二课时讲)。
第二课时：活动课，学生讨论自主赏析课文第四部分(第二次做工到变为乞丐)。
第三课时：课文写作手法总结——标题分析。
也可以把全部的教学内容浓缩为几个“三”：祥林嫂命运的三起三落，三次肖像描写，三次反抗。
也可以片段：为《祝福》中的“我”写日记。
12月23日，回到鲁镇，住在鲁四老爷家。
12月24日，午饭后，防朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日，午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。
12月26日，五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。
第一课时(45分钟)。
一，导入(2分钟)。
在辛亥革命后的某一天，浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生，于是便将他所知道的叙述了出来。那么，这个年轻的老夫人到底是谁呢，在他身上到底又发生了什么故事呢?又是谁是这桩命案的始作俑者呢?而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢?带着这些疑问，让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》，一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。
二、知人论世(8分钟)ppt。
1、作者介绍。
周树人(1881年9月25日-1936年10月20日)，字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。
2、背景介绍。
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇，也是中学阶段唯一一篇选自《彷徨》的小说。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。写于1924年2月7日。20世纪代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
“喜剧”、“悲剧”、“惨剧”这种名称，也可以用到有些小说上来：比如《祝福》。祥林嫂到后来，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她将被锯开身子来;如果无鬼，将永远见不到惟一亲爱的阿毛了，悲惨到了极点。但这种痛苦，并不是她自己找寻出来的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于无可奈何，所以是惨剧。
4.小说集《彷徨》。
《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所写的小说ll篇，《祝福》是第一篇，展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系，发掘了农民悲惨生活的根源;不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦，而且着重描绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态，从根本上否定了封建制度和封建思想，有着深刻的思想意义。另一方面是讽刺封建余孽，真实地反映了这一时期知识分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱点。
三、“变”与“不变”(30分钟)。
1、快速浏览课文，找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处?
明确：不变的是鲁镇人及风俗习惯。见文章前两段“他比先前并没有什么改变，单是老了些”“他们也没有什么大改变，单是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。透过不变我们可以看到一个没有封闭封建的鲁镇。变化的的是祥林嫂，见文章第三段“改变之大，可以说无过于她的了”
2、再浏览课文，找出祥林嫂发生了哪些明显的变化?(三次肖像描写)。
明确：
(1)初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。“手脚都壮大，又只是顺着眼““口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了“。
a、提问：“脸色青黄“这个告诉我们什么?
明确：生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。
b、“顺着眼“是顺从的样子，二十六七岁从现在的角度来看，是年轻女性，很活泼、开朗、率性，但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼，这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。
c、“两颊还是红的“以及来了之后，在劳动中“有了笑影，白胖了“。第一次来鲁镇，让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后，祥林嫂有了人生的希望，我们应该对此感到欣慰。
(2)再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
2.第二次来到鲁镇，“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了“。生命中已经多了许多悲哀。
(3)最后来到鲁镇：
五年前花白的头发，即今已经全白;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的;一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明纯乎是一个乞丐了。
a、“脸上瘦削不堪“表示祥林嫂流浪了四五年，生活没有着落，人瘦削不堪是自然的。
b、“黄中带黑“强化了这几年所受的苦。原来是“青黄“，现在是“黄中带黑“，已经失去了正常的肤色。
c、“消尽了先前悲哀的神色“可以看到，第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的，现在已经看不出任何喜怒哀乐，没有任何表情，没有任何神态上的变化。行尸走肉。
d、“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物“说明祥林嫂站在那里像一个木雕，只有眼珠动一动，才知道原来是个活人。
3、为什么短短几年，她发生了这么大的变化?她经历了什么?(预习的任务)。
明确：丧夫——出逃——被迫改嫁——又丧夫——丧子——被歧视——沦为乞丐。
祥林嫂最后带着绝望和恐惧死去了，除了个人的不幸经历外，还有什么使一个活生生的人变得不复存在?她真的是穷死的吗?谁是幕后真凶?(重点)。
明确：首先要从死者生前接触的人入手调查。
最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的对话。
祥林嫂对我的三问是什么?
明确：有无魂灵，有无地狱，死后的一家人能否见面。
她希望得到怎样的回答?理由是?
明确：她“希望其有，有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往，因为死亡意味着解脱和团圆;另一方面又害怕和恐惧死亡，因为死亡意味着惩罚和被据为两半。
我对祥林嫂的三答是什么?
明确：“也许有”“也未必”“说不清”
我在回答的时候心理活动是什么?为什么?
明确：悚然，踌躇，支吾，胆怯。因为我不知道实情，不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出我是一个具有正义感的又软弱逃避的知识分子。
5、思考“我”对祥林嫂的死有没有责任?如果是你，你会怎么回答。
明确：加速了她的死亡，但不是真凶。
接触最多的人——四叔四婶。分析与死者的对话。
高三语文教案
1．诵读法。
（解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。）。
2．点拨法。
（解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。）。
3．评点法。
（解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死；放而不收，流于乱。）。
4．研究法。
（解说：研究需要方法，但更需要一种态度。）。
高三语文教案
2，积累名句。
“学”，就是学习，“致”，就是获得，“道”，就是道义，“以”，相当于“来”，这样整个标题就是“通过学习来获得他所追求的道。
什么是“道”?这里有几种解释，你觉得哪种理解比较好：
(1)道路。
(2)途径、规则(规律、规范)。
(3)道理(学说、真理)。
(4)技巧(方法)等。
这里应该作道理、道义比较合理。
通过对标题的分析，我们知道这是一篇谈学习问题的文章，对于“学习”，孔子有自己独到的见解，下面我们一起来读读这篇文章，聆听他那睿智的言语。
1，子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
2，子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
道理：学习在当今社会变得越来越功利了。
3，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
道理：清心寡欲，一心向学，才能有所为。
4，哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
道理：好学的人，是理性的，不会太情绪化，不会无端的发脾气;。
好学的人，不会重蹈覆辙，不会被同一块石头绊倒。
5，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
6，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
道理：学无止境，要有坚定的.意志力;三人行，必有我师焉，所以要勤学好问，多加思考。
7，子曰：“由!诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
道理：学习态度要老实，不要不懂装懂。
1，学习是获得能力、方法、智慧、美德的唯一途径。
2，学习的目标：第1则19.7、第2则14.24、第5则6.13。
为提高自己的修养、能力、境界而学习，而不是为了迎合别人的期许而急功近利。
3，学习的内容：第3则15.32、第4则13.4、第7则1.7、第9则2.16。
学做人――孝，忠，信。
4，学习的方法：第12则1.10、第13则19.6、第14则3.15。
广泛涉猎，坚定方向，勤学好问(质疑问难)，不断思考。
(学而不思则罔，思而不学而怠;学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进)。
学无常师;温良恭俭让。
(1)清心寡欲，专心做事做人。
(2)不迁怒，不贰过――不情绪化。
(3)不耻下问，学无常师。
(4)厚道老实，实事求是：知之为知之，不知为不知。
小结：学习不要太功利，学习要持之以恒，学习要踏踏实实，学习要善于质疑问难。
高三语文教案
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
真情出质文，体会文章表达的艺术。
文学即人学，真情滋润心灵的绿洲。
(一)导入(营造氛围，体会情感。)。
著名作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他?方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。可见苏轼在女孩子心目中还是很有市场的。他的魅力何在呢?在你心目中苏轼是一个什么形象?结合学过的诗句回答。
(课件)。
(豪放、豁达、浪漫、幽默)。
今天来体会苏轼性格中的另一面——多情。
先讲一个故事。(课件)。
公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。
公元1075年，东坡来到密州(今山东诸城县)，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。
(二)教师范读。
(三)学生读。
(激发情感。)。
(四)课文分析。
写“梦”，上阕是写梦吗?是否删除?在预习的基础上回答。
不能，是一个情感铺垫。有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了。
“十年生死两茫茫。”平心而论，十年不短，也不算太长。对作者来说长不长?为什么?(如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望，“海内存知己，天涯若比邻”;而今是隔着生死的界线，死者对人间世是茫然无知了，而活的对逝者呢，不也是同样的吗?生离死别)。
“茫茫”看不清楚?为何看不清?
(黄泉生路，人各一方，无从知晓。花落人亡两不知)。
有人说，文章中出现了一些逻辑问题。是不是思念过度，精神受了刺激。下面请同学思考这些问题。(课件)。
“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所谓“此情无计可消除，所谓“才下眉头，却上心头”这一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。
2.作者说自己“尘”，而其时不过40岁，如何理解?(仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是什么让他早生华发呢?)。
这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。
下阕首五句为第一个层次。请以第一人称苏轼的口吻进行描绘，加入想象，越细腻逼真越好。
(学生活动)。
还是那个共度甜蜜岁月的地方，那亲切而又熟悉的小窗，终于见到魂牵梦萦的'你，那个娇小温柔的你，你还在对镜梳妆，还没有看见我呢?我是该悄悄蒙上你的眼睛让你看看我是谁，还是给你一个甜蜜的拥抱呢?可是作者与妻子相见，却没有卿卿我我，也没有共诉衷肠，而是“相顾无言，泪流满面”!太残忍了，让他们说一句话好不好。
(学生活动)还是“相顾无言”好。为什么?
夫妻相见，自有万端感慨;万语千言，从何说起呢?语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。真是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，那就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”吧。泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚。
下阕五句愈是生动细致地描绘梦境情状，就愈是使人酸鼻。因为这一切只是梦啊，了无痕迹的春梦啊。如果真能够执手相看泪眼，也是好的啊。就这样执手到永远，站成两尊塑像。然而，只是梦啊。
板书：梦。
梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢?
“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠!
且慢，明月是象征团圆与祝福的。“海上生明月，天涯共此时”月亮团圆“千里共婵娟”。为什么不改成“残月夜”呢?“杨柳岸晓风残月”，多好。月残人残同病相怜，月圆人更残。
“料得年年肠断处”年年，每一年，如果说作者带着对妻子的思念走过十年，注定这辈子也走不出情感的围城了。
李白为了“一夜飞度镜湖月”李煜“梦里不知身是客，一晌贪欢”陆游“铁马冰河入梦来”
可以斥责他们白日做梦。但是这一点小小的安慰不应该给他们吗?
(学生活动)。
陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死不忘复国大业，可谓铮铮铁骨的男子汉，可是写出了“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”何意百炼钢，化为绕指柔啊。
齐读。
问世间情为何物，直教人生死相许。生活中有类似的体验吗?
(学生活动)。
不是为了让我们心情沉重，而是因为太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的青山，像泪洗过的良心”，多美的境界，让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那永远的“明月夜，短松冈”
江城子·乙卯正月二十日夜记梦·苏东坡。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【赏析一】。
中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。一直到北宋的苏轼，这期间，悼亡诗(词)写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神;或写作者如今既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常;或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用愰忽迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而苏轼的这首江城子也是一首悼亡之作。但与前人相比，东坡这首词的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写的真挚朴素，沉痛感人。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗27岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年(1065)五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏(名弗)，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。熙宁八年(1075)，东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。
原文：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆;相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文：
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。