读后感是培养情感和审美的重要途径，通过阅读和写作，我们可以更好地认识自己和世界。阅读是一种愉悦的享受，而读后感则是对读书过程中所体验到的思想碰撞和情感触动的分享，以下是一些从书中汲取的智慧和感悟。
《语文》读后感
在这个烈日当头暑假里，我读了一本名叫“语文新天地”小学读物。虽然这只是一本普普通通的书，但给我的感受却丰富多彩。
也许，现在我还无法体会生命的可贵，还无法想象死亡的恐惧，但在生命的'极限，我能感受到友情的传递和强者伟大精神。
书读完，但故事好像永远都没有停止。没错，这的确是一本普普通通的书，但给我的感受不止是一本书的感受。
《语文》读后感
中心：他没有弹奏乐曲，甚至连一个音符都不懂，但他交给了我世界上最美妙的乐章。
文中这位父亲十分伟大，他使自己的儿子拥有勇气去面对生活，他又间接的帮助一个小女孩找回了信心。
在《新语文读本9、10》中我最喜欢《父亲的歌》这篇文章中的父亲，在自己孩子被暴风雨吓哭的时候，走过去，告诉他：听这雨里就有一种音乐，从此，儿子学会了倾听自己的音乐。当我看到这位父亲一个音符也不懂时，我大吃一惊，父亲教会了自己的儿子去倾听，倾听来自于大自然的音乐；倾听来自于身体的音乐；倾听来自于心灵的音乐。后来，他的儿子把这种方法教给了个丧失《父亲的歌》这篇文章中虽然结局很悲惨，但是父亲是多么幽默时不时发现生活边一些有趣的音乐给作者的童年带来了很多快乐有时是暴风雨；有时是溪流；有时是心脏的跳动……但是呢也会做出令人觉得夸张的事情，让作者的心在极为烦躁的时候慢慢的安静、平静下来让作者的心情舒服、舒缓下来这让我觉得这个父亲非常的有趣精心发现生活边一些声音把它当做美妙的音乐。因此，以后在我们生活中也要像文中的父亲一样，不要把有些可怕的声音当做恶魔，你多想一想也会发现他其实没有那么可怕，是你想太多了把它变得可怕了。
让我们精心发现生活边的事情吧！让自己的生活变得多姿多彩吧！让我们把自己的生活描绘出五彩缤纷的颜色吧！
语文读后感
一听这《稻草人》的书名，还以为是一本描写田园风光的故事书呢!其实不然，这是叶圣陶创作的一本童话集，里面有许多精彩的故事。
现代的人所受到的种.种压迫，强者呼号着反抗，弱者只能绝望地微喟。正如同《地球》所描写的一样，幻想与现实相互融合在一起，掺杂的不仅仅是普通的人间情感。可惜，善意的爱最后却毁灭了柔弱的人，内心的矛盾充斥着苦痛的汗水。
但世间毕竟有爱，就如《燕子》的故事情节一样，小女孩那种包容怜悯的爱，帮助了那只受伤的小燕子，让她回到了母亲的身边。令我喜爱它的还不仅仅是这一点，各种句子、各种手法、各种意境令人神往[]。
梦想是不可失去的，叶圣陶老爷爷在《旅行家》一文中，描写了一个极其完美的世界，一个从外星球来的旅行客，带来了一台神奇的机器，你想要什么就能变出什么，这也代表了叶圣陶老爷爷那时候对未来世界的向往。
《稻草人》一书又包含着对现实生活的讽刺，如《富翁》一文中，长辈们对孩子们教导，钱是越多越好，可是到了最后，大家都变得有钱了，大家都不愿意给人干活了，所有的富翁都饿死了。这表明钱不是一切，长辈们应教导孩子们，对社会做出贡献才叫好!
这本书真的给了我很多感受，我推荐大家都去看这本书，去回味那时代的艰辛。
《语文》读后感
初中三年的六册《语文》此时正静静地卧在书案的一角，我忍不住翻阅它们，一页一页，一行一行。这三年的时光竟是在这些纤弱的铅字陪伴下度过的，稚嫩的笔迹与粗略的勾勒也在不经意间成了一道风景。
虽然已读过不知多少遍，我终究还是愿意再去找寻字里行间的秘密，这也是《语文》特有的魅力。
这一篇篇或精巧或豪迈的文章竟是那样的耐读，乍读之下，似已领会其主旨，可是再读几遍，竟是另一番体会。中华民族博大精深的文字，此刻幻化成神奇的魔术师，丰富的含义有些让人“顾此失彼”起来。读《语文》与欣赏乐曲倒有几分神似，你永远无法想到作者如何能把简单的元素巧妙地结合在一起，让欣赏者感到韵味十足。
在这些字字珠玑的文字背后，同样看到不同的时代所留下的烙印。在祥子身上，可以瞥见尚未远去的那个时代的残酷；在保尔身上可以闻见硝烟的血腥；在于勒身上，可以瞧见金钱的悲哀。这些我未曾经历的时代通过一幕幕纸上的`情景剧，毫无保留地将美与丑展现在我面前。由此，我便领会了“历史使人明智”。
由于升学的需要，我必须把《语文》彻头彻尾地细细研读，通过这三年，我早已明晓，《语文》早已不单单是得分的工具，它是社会的另一扇窗，是成长的必经之门。读《语文》其实是在经历成长，读得越深，为成长汲取的养分也就越多，我读《语文》之目的，更在于此。
《语文》，这位抬头不见低头见的老朋友，越发像一坛老酒，越品越醇香，我读《语文》，我爱《语文》。
语文读后感
我看过《水孩子》这本书，里面有好多个故事，故事内容有：逃离爵爷府、变成水孩子、巧遇鲑鱼、寻找同伴、惩恶仙人、苦涩的糖果、奔向光辉城、到达天外天。
其中，我最喜欢惩恶仙人和奔向光辉城的故事。
惩恶仙人里讲的是汤姆救了龙虾，后来救成功了。汤姆找到了其他水孩子，和他们一起生活。
这个故事告诉了我们一个道理：如果做了错事，就必须接受别人的惩罚。
奔向光辉城里讲的是：汤姆要去光辉城，鲱鱼告诉他问海鸥太太，海鸥太太。海燕和海鸥帮他带路，去护持婆婆家。护持婆婆告诉他怎么去光辉城。
这个故事告诉了我们一个道理：无论什么事你不会的都要问别人。有困难也不能放弃。
《王崧舟讲语文》读后感字
在图书馆逛到语文出版社竟然出版有“名师讲语文”系列丛书，我是真高兴。这下可有好榜样了，看看这些名师讲课有啥不一样。以我“书非买不能读也”的性格，恨不能把系列丛书全部收入囊中留待他日随时查阅。又苦于没有一处庇护之所建个理想中的大书房，只得做罢。
王崧舟的语文课我在郑州市举办的一次观摩课上曾经听过他讲萧红的《祖父的园子》，因听了他的《祖父的园子》，所以我后来不仅重温了电影《黄金时代》，还又买来了《萧红传》看。他的课算是我目前听到的所谓的“最好”的语文课，当然，前提一是我也没听过几次小语观摩课，二是更没听过几次这种小语界全国较为有名的老师讲课。因他几乎是我目前所见的“唯一”，所以他也便成了“最好”。浑厚的声音、声情并茂的朗诵、信手拈来的佳句、还有他所营造的那种能牵引我所有目光和情感的动人氛围，这些都使得他成了我所知的“最好”。
先且不论他的课是否在小语界的风口浪尖上褒贬不一，他的语文课上的很有艺术感和文学味道却是事实。开学初去蹭舍友的语文教学研究课，课上外聘的中学老师对窦桂梅老师的课几次三番不点名批评，大概是说窦老师对文本过度解读，带入自己的不少主观分析。王崧舟老师的课也是因过于强势和情感代入而被批评，但其实我倒觉得没什么值得非议的。没有完美的课堂，更没有完美的教师。课堂是具备教师风格的课堂，教师是风格迥异的教师，课堂本身就不是一个纯理性的地方，教学设计思路更没一个固定的范式，所以教师能够多样化的演绎，这种丰富性正是语文课堂的价值所在。
为了批评而批评，为了与众不同而与众不同除了显得自己包容性不够，没什么意思。窦老师备课充分，在讲课之前扩充很多文本以外的内容并深入解读，把小学语文课上出了大学语文的深度，要是能深入浅出让学生理解清楚，这没什么不好。比起我这种只教教材的“教书匠”，她对文本的深入挖掘太值得学习了。王崧舟老师与窦老师的相同之处是都很重视文本解读，不同的是王崧舟老师的课堂更擅长营造文学意境和诚挚的情感氛围，像是一个抓手，紧紧地抓住所有听者的心、听者的情。正是因为他们各有所长，才奠定了他们在小语界的地位。
我们这些初入教坛的人，完全没必要把精力放在批判前人的缺点上，择其善者而从之，博采众长自成一家，才是目标之所在。
爱上语文
读后感悟是指读一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一首音乐，然后把感悟和感悟写进一篇文章，叫做读后感悟。读后感是阅读笔记，是应用写作研究中常用的文体之一。总之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
七八月间，央视《百家讲坛》连播王崧舟先生十二集《爱上语文》,看了很有感想。他是我们章镇人，现在是杭师大教授，国内语文界“诗意语文”教学的创立者，2010年评上全国劳动模范。之前，他的语文课在中国教育电视台《名师讲坛》播出，已在全国产生广泛影响。如今看他上《百家讲坛》，果然是文采斐然，言无虚发，可谓“含英咀华”；旁征博引而又清扬自如，称得上“侃侃如也”。但我以为最值得称道的，是他所切入的问题都相当精致，不落窠臼，富有新意，又发挥得融会贯通而恰到好处。这都同文化判断力相关，是真功夫，是他从教三十一年来始终专心读书和认真教书的结果，更是他勤于总结、善于创新的丰硕成果。
王崧舟的《爱上语文》多涉及诗歌——诗是他的最爱。作为一名小学语文教师，他最崇拜孔夫子。孔子讲：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……”想必王崧舟对这些话有着独到的领悟，所以他讲授诗歌深入浅出，又能举一反三，如若“悠哉悠哉，辗转反侧”。也因此，他的讲课学生子喜欢，像我这样的老童生也爱听。我想，王崧舟提出“诗意语文”这个课题，就是要让语文教学多出诗意，无论什么课文都要教出有情有趣的诗意人文，然后才能达到让学生“爱上语文”的目的。显然，这个要求具有普遍的引领意义，但对于广大教师而言，其实是一个很高的人文要求，因为必须有一个厚积薄发的过程。
王崧舟“诗意语文”的创新，其实质意义是对语文教学常态模式的突破。较长时期来，语文教学受“语文工具论”及其应试教育控制，很被动地从事形式上的“精讲多练”，往往有意无意地忽略语文内容的人文性。从小学到高中，大体因袭着字词句段篇的结构教学模式，重文字不重文学，重记背不重能力培养；诗意文心常被回避，因为被认为无关考试。照理，语文学科应当是一门最富文化教养的学科，而之所以总被批评为苍白枯燥等，主要不在于教材的单薄与固执，也不在于教师的“先天不足”或匠气太重，关键在于“题库教学”下的模式体制使然。因此，王崧舟的身体力行，他的“让诗意语文回归课堂”的奔走呼吁，首先体现了锐意改革的精神。
我们的语文教学，曾经遗忘了“乐学”这个教学原则和“以读为本”的教学思想，通常以应接不暇的作业试题取代文本阅读，让学生以题目为伴而不以诗书为伴。王崧舟很早就注意到了这个问题，即首先是教材怎样以足够的文化含量，然后教师怎样以足够的文化水准，从而让学生得到充分的审美陶冶。他主张教师应该以有声有色令学生难忘的启发指导，来助长学生的个性发展和自主学习意识，让学生的语言文字功夫在尽可能多的阅读实践中积累丰富以致深厚。
王崧舟的“诗意语文”，很好地学习和发挥了于漪老师的“教文育人”、“文道统一”和“努力培养学生文化判断力”的思想理论，即：把学生人文精神的培养作为语文课程目标的基本价值取向；语文课程应凸显教师的人文关怀，在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展，实现人文性和工具性的统一。一句话，王崧舟注重以文化熏陶教育，强调“语文学习的人生价值”，提倡知、情、意的全面教养，目的是为学生今后的立身、立德、立业打好基础。
在《百家讲坛》上，王崧舟讲的最后一集是“语文学习的三重境界”。他通过三首宋词来讲授寻求学问的过程境界：晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”；柳永的“为伊消得人憔悴”；辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这很适合王崧舟本人的治学过程，他的《诗意语文》成功的足迹，就是经过大量的阅读体验，艰辛的集中课题研究，再经过千百度寻求之后的成果获得。现在他正年富力壮，如晴空一鹤。祝他百尺竿头，更进一步——路上秋光正好，太阳正红。
暑期观看了王崧舟老师的十二集“爱上语文”系列百家讲坛，在网上学习了王崧舟老师的部分课例。引发了我对小学语文教学的一些思考。
在这十二集中，王崧舟老师在向我们所有的语文老师强调一个正确的观念:。
学语文，就是学文化。
学好语文，就是让自己变成一个文化人。
学语文要以学做人为第一要义。
学语文的最终的目的应该是活出自己的诗意人生。
学中国古典诗词，就是学中国文化。
这些可谓是在语文教学中老师应该耳熟能详的金句，我们往往会因为走的太远而忘记了为什么出发。王崧舟老师用这些金句再一次为所有的语文老师明晰了为什么学语文，怎样才能爱上语文。
那么在具体的语文教学中又应该怎么做呢。接下来我从以下三个方面来说一说我的思考。
王崧舟老师在爱上语文第1讲语文中的文化美中，讲了两首诗，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在讲泊船瓜洲的时候，就有学生提出王安石没有安全意识，而在讲江雪时，又有学生提出来，这么冷的天，这个老爷爷为什么在这里钓鱼?孩子之所以这样问，是因为他是从实用的角度，理性的角度去读诗的，他的思维路径出现了问题，这个时候老师就应该加以引导。
王崧舟老师提出读诗时思维的路径，不能是从实用的角度、纯理性的角度来读。在严羽的《沧浪诗话》中这样说到“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也”。诗应该形象地读，感性的读，充满想象力的读。
诗的逻辑不是知识的逻辑，诗的逻辑是情感的逻辑。语文老师应该在这个基础上，在引导学生读诗的时候做一些必要的点拨指导。
王崧舟老师不但关注了读诗时的思维路径，他还给我们所有老师传授了语文教学的三个层次。
在爱上语文三读诗中的厚与薄这一集中以纳兰性德的《长相思》为抓手，王崧舟教授为我们讲解了语文教学中的三个层次。
这时就需要第二条思维路径:去研究作者本人。研究这个人的生平，读这个人的其他的作品。
第三条思维路径是抓住关键的意象，再看看别的诗人是怎么写这些意象的。例如别人的诗词里边是怎样写故园的，写故园是因为有乡心，那么别人的诗词里边又是怎样写这一颗乡心。读到这里就知道这一颗乡心不只是纳兰性德的，是我们全体中国人的，这就是一种文化。
王崧舟教授在读厚一首词的过程中充分体现了苏霍姆林斯基给教师的100条建议中所提出的，好的教师是用一辈子来备一节课。他读纳兰性德的这些词，又岂是一天两天能够达到的，真的是用一辈子来备了纳兰性德的《长相思》这一节课。让我领悟到，作为老师就应该不断的充实自己，看教育方面文学方面的书籍。
读厚是基础，而第二个层次是是能够把它读薄。
读薄跟数量的多少篇幅的长短没有太大的关系，读薄关键的关键在于能够聚焦和锁定这首词最核心最有价值的信息，举一个简单的例子，比如这首词的词牌是长相思，词名也是长相思，而长相思三个字，你可以把它读薄读成一个字--思。
第三个层次:读薄还不是最终的目的，最终的目的是读活，要把自己放进去。要体验着诗人的体验。
这三步又不仅仅局限于诗词教学，在其他的经典文学作品教学时也是同样的。读厚就是对这篇文章，这个作者有充分的了解，也是我们备课的第1步，对教材进行分析，占有大量的资料。而第二步读薄，其实就是进行教学设计。而读活，就是语文的实践性的要求，把课本里里边的知识与学生的生活相联系起来。
王崧舟老师还用了好几集为我们诗词中的文化意象的重要性，他认为，读出诗词中的文化意象，才叫文化。因为这些意象承载着中国独特的文化。但是，但是尽信书，不如无书。我在听的过程有一些自己的思考和质疑。来和大家分享一下。
这篇课文很简单只有寥寥55个字。王崧舟老师却解读出深藏在它浅显文字背后的鲜为人知的文化现象。
在王崧舟老师眼里，“大雁”不再是“蓝天上南飞的大雁”，他通过博古通今，旁征博引，解读出了“大雁南飞”背后蕴含和寄托着的某些特殊心情的文化意象。
接着，话锋一转又说:“可是，这些话妈妈听不到啊?怎么办呢?把它们写下来，写成一封短短的信。”
“信写好了，可是怎么寄给妈妈呢?我们请大雁帮我们寄信，好吗?”
儿童的思维是一种诗性的思维，是一种童话的思维。当这个时候，老师就会发现，当学生再读课文，再读一群大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字的时候，大雁就不再是一种自然现象，跟他对妈妈的思念，对妈妈的牵挂，对妈妈的爱就有关系了，大雁跟传书，大雁跟离愁，大雁跟思念，就这样悄无声息自然而然地连接在了一起。
王崧舟老师认为学语文学的是文化，是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。这个观念我很赞同，但是他把大雁这个意象的学习放在这一课里我觉得有待商榷。
王崧舟老师在秋天这一课里边增加了大雁这个意向的学习内容。他的目标是要让孩子们感受到我们语言文字背后所存在的几千年积淀下来的文化内涵和文化意蕴。
从这个目标来进行考量，那么它的这个教学内容的设计无可厚非。
但是尽信书，不如无书。
在我们的教学参考书中，关于这一课的教学目标是。
一、认识“秋、气”等10个生字和木字旁、口字旁、人字头三个偏旁，会写“了、子”等4个子和横撇一个笔画。
二、正确朗读课文，注意“一”的不同读音。背诵课文。
三、结合插图，初步了解秋天的特征，知道秋天是个美丽的季节，认识自然段。
教学重点:正确朗读课文，背诵课文，读好“一”的不同读音，认识首次出现的偏旁。认识自然段。
对一年级学生来说，这个教学内容还是很多的。而且很多都是学生第1次接触，例如一的不同读音，例如自然段，例如偏旁。
在教学目标和教参中都没有出现对大雁这一意象，他所特有的传送书信和思念亲人的含义这方面的理解。
并且这就是一篇写景的散文，它没有非常明显的情感线索，来说这个大雁的独特含义。
教参书中明确提出，老师们在教学中一定要有目标意识，不要随意添加教学要求，以免增加学生的负担。
那么在这里，在增加关于大雁的这个意向的理解。是否偏离了这一刻的教学目标?
做为一个接受了系统的学校教育的成年人，我们懂得的知识，当然很多，如果第1课秋天要去增加这个大雁的思乡的这个意象的内容，那么我再进行第2颗小小的船，讲弯弯的月儿的时候，我们是不是就需要增加月亮关于思乡的这个意象的理解呢。
语文的有趣就在于它的多向的解读，只要自圆其说，我们都可以认为是正确的，但是作为一个小学的语文老师，我对苏霍姆林斯基对第1次学习新教材这个概念非常赞同，在第1次学习新教材时，我们要明确知道孩子应该学习到什么程度，不要让任何一个学生对事实现象规律性做出肤浅的理解。孩子学习的路很长，不能一年级去做二年级的事，小学去做初中的事，而该做的事没有做好。
教学内容比教学设计更重要。有了正确的教学内容，也就是教学有了正确的方向。部编版教材最大的一个优势就是它进行的内容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的设计。在多次的许昌教育局关于部编版语文教学的培训中，各位专家都不止一次地强调了，对部编版教材的教学内容要照着做。
以上都是我自己的一些浅见，如有不当之处还请大家批评指正。
此前对王崧舟的敬仰，只是停留于“听说”的层面。听说，他是“诗意语文”的倡导者;听说，他在讲座中用“剑气合一”来谈自己在语文家园中的安身立命;听说，他的《慈母情深》让课堂温暖着慈母的光辉。种种“听说”在我心中留下了王老师高大的形象，而且是那种遥不可及的高大。对于我，一位普通的一线语文老师有了很大的触动，强烈地感受到:。
王老师爱读书。有人问:“王老师，读书是不是您的业余爱好,”他说:“错了，应该把‘业余’两字去掉。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是非常自然的。”是啊，王老师确实是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。在王老师从教的第二个五年，被他笑称为“孤独沉潜”的五年里，他读了大量的书。他读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类书，读“老三论”、“新三论”的书等等。
王老师的读书经历深深地触动了我。要做一个好的语文老师，自己先做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人。《语文课程标准》比较重视儿童阅读，要求在整个小学阶段，课外阅读总量应该不少于145万字;除此之外，《语文课程标准》还提出要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。”试想，一个语文教师自己不爱阅读，又如何指导学生阅读，让学生在教师的影响下爱上阅读，养成终生阅读的习惯呢,读着这本书，我发现，王老师无论是谈语文人生，还是谈语文理念，都与谈读书紧紧联系在一起。这更让我明白，读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，它更是为了终身的幸福。“水本无华，相荡而生涟漪;石本无火，相击而发灵光。”生命是一条河流，它流动，它吸纳，不断前行中壮大，不断交流中丰富，生命由此而变得开阔、深邃、美丽。
王崧舟老师一直呼吁语文教师要细读文本，他认为文本细读是新课改背景下对教师的专业发展，对教师的备课提出的新要求，他呼唤语文教师的备课应具备新的理念、新的视野，呼吁教师要细读文本。在一次讲座上，我才知道王崧舟老师为了教好《长相思》，读了整本《纳兰词》，了解了纳兰性德的生平，阅读了一万多字的鉴赏文字，然后写下了文本细读感受，化成繁华如东流水的课程资源。只有阅读，才有底气把经典名作演绎为精彩的课堂。每一个匠心独运的教学设计，都源自正确深入的文本解读，源自扎扎实实地阅读与思考。
王老师觉得文本细读就应该像朱光潜先生所说的“慢慢走(读)，欣赏啊”;就像王尧先生说的“在汉语中出生入死”;如南帆先生所说“沉入词语”;要“穿行在多重话语之间”;要“从语言出发，再回到语言”;要“引发一种对语言的敏感”;要“倾听文本发出的细微声响”;要“在字里行间阅读”;要“徜徉在语言之途”。
王崧舟老师谈到对《小珊迪》这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫《小珊迪》,文章当中，没有一处文字提到“小珊迪”这三个字，出现“珊迪”也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个“小”字上。由此，联想到自己平时上公开课时。我首先想到的不是潜心细读文本，而是花大力气制作课件，所以在课堂上常常看到的是接连不断的图片，视频等。学生却没有足够的时间静心读书和沉思默想，没有引领学生走到语言文字的背后，感悟思想内涵。课文中的一字，一词，一句，一段，都有着一定的思想内涵，我们的作用，就是引领学透过字面去探寻字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我们语文教师必须担负起文本阅读的引领任务。这个引领，本质上使学生除了看到文本表面的绚丽，更能看到文字背后的深邃和独特。教材理解不到位，教学肯定出问题。所以，当我们语文老师在细读文本时，请暂时忘记自己是老师，因为只有放下功利的目的，我们才能真正走入文本，才能穿越时空，与作者产生共鸣。一个善于细读文本的语文教师，不一定就能拥有成功的语文教学，但成功的语文教学一定要有深入的文本细读。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意和快乐的，因为阅读本身就是一种幸福。
作为语文教师，今后的我应当，也愿以阅读的姿势伫立，以阅读的姿势守望，用阅读丰富平凡的日子，用思考照亮前行的脚步。
王崧舟《诗意语文》读后感
花了周末一天的时间，把王崧舟的《诗意语文》读完，本书是作者用十年的课堂实录写成的合集，也是作者不断提出并实践“诗意语文”理念的过程记录。对于任何一个语文教师来说，看这些课堂实录无疑是最快、最直观、最有效地学习语文教学的方式、策略、理念，也是观察“诗意语文”的提法是否合理、理念是否虚无的最佳途径。
但是，我更感兴趣的是作者在书本前写的一篇前言，我以为这篇前言应该是“诗意语文”的理论依据、教本要义或思想旗帜，基本把该门派的主张和宗旨开张名义地表达了出来。且不说作者的提法有无商榷的地方，单就语文的几个维度的思考就值得任何一个语文人好好的考量与反思。
首先，作者回顾了“诗意语文”提出的三个阶段：“朦胧的激情”“去激情化”“激情的协奏”，作者紧紧地扣住一个“情”字来建构“诗意语文”的核心与灵魂。接着作者解释说，“此情非彼情，它有着审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。”如果说这一段话显得高深、玄妙的话，接下来作者的解释会清晰一些，针对这一“情”字内涵，作者从语文课程的价值层面进行了分解。
即，从语文课程本体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于母语的诗性品质，更接近人的瞬间体验而非理性思维，所以以“情”为灵魂的语文就能更好地实现语文教育的民族化。也就是说，作者深深地抓住了“诗言志”“诗缘情”的文学传统，从“母语的诗性品质”上找到了语文的依靠和归属。从此种意义上说，在文学教育上这一块，作者的用力是有历史依据和理论高度的。
从语文课程的内容价值层面上讲，“诗意语文”倾向于对文本的审美解读。联系本体价值层面的分析不难理解，审美的解读也是从文学教育这一角度发展而来的，审美的解读不同于科学的解读、理性的解读、功利的解读，而是以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我的理解。在关注“情”，体验“情”，发展“情”的过程中，作者提出“审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式”。其实，陆机《文赋》里所的“诗缘情而绮靡”，既指诗歌因情感激动而作，又指强调诗歌整体上的美好，这正是作者的“珠玉在前”。
从语文课程的过程价值层面上讲，“诗意语文”倾向于教学的陶冶功效。不难想象，对于“情”的教学，其过程的把握与体认，只能是梁启超在《小说与群治的关系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，这样才能达到作者所说的“理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格”的理想境界。这还是从语文的文学教育角度得出来的过程评价，虽然牵涉到生命、生活、言语、想象、体验与人格，不过整体上还是以“情”作为语文课程过程的核心与对象。
从语文课程的'主体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于学生的游戏天性。作者提出这样观点，是基于儿童的天性——“自由状态”“忘我状态”“想象状态”“解脱状态”，并认为这些“状态”，即所说的“诗意的状态”。
四个层面，扣住一个“情”本体，从一而终，体现了“诗意语文”的理论主张与理论建构。不管对作者把语文课程归结为文学课程是否有争议，仅这一理论勇气与理论能力的展示，也就值得鼓掌，或许这就是黑格尔所说的“片面的真理”吧，如果全面了，估计意义也不大了。
其次，作者在实践策略层面提出“诗意语文”的教学方式。提出从“文本细读”“整合”“陌生化”“诗性言说”“举象”“造境”“入情”“会意”“因声求气”“寻根”等十个策略技巧进行归纳枚举。这一部分的内容，从理论上意义不大，都是从文学理论里借鉴来的术语，而且还有不少是西方文论里的术语。不难看出，其实，作者在这一节内容上也并没有完全扣住前面作者一而再再而三地所紧握的“情”字，来提出设计的策略与方法，这不能不说是作者的理论遗憾与不足。
最后，作者从“诗意语文”与“诗意人生”高度来展示出语文的某种彼岸意义。“止于至善”“自由对话”“精神相契”“体验幸福”“成就自我”等高度词汇最终把语文走向了“人生”意义，这好像是各派语文理论最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望与幻想，所以作者在这篇文章的结尾处提出了“我有一个梦——让语文教育成为生命的诗意存在”这一带有呐喊与呓语特点的理论抒情。我不知道这样的提法是否“诗意”，但觉着离一门学科的表述还有一段距离。
诗意，对语文来说，是需要的，但觉着还不够。
语文读后感
手捧着这本书，温儒敏这三个字引入我的视野，温老师的很多书我都略有耳闻，今天我带着对温老师的憧憬走进了《语文讲习录》的世界。
这本书对温教授近年来关于语文教育的新思考、新探索、新见解和新方法有了较为全面的总结。书中最让我印象深刻的是温教授所提及的求真务实的态度还有引导者的力量。
作为一名教师，求真务实的态度是最不能缺少的，遇到问题就要实在的去做，专家都需要调查研究，更何况是我们教师呢，我们不能只做情绪印象方面的思考，一切从实践出发，实事求是，我想这也是教育很重要的要求。其次是引导者的力量。书中说：语文老师如果不是读书种子，怎么指望学生好好读书呢。大多数同学喜欢教学认真且有人格魅力的老师，而且这些老师一般都比较个性化，并不会根据教学大纲来教学，而是有自己的`风格，独立思考，并且带领着学生去读书，将学生的思维不断的创新，不断的激发学生的灵感。让我们用心育人。我们应当感谢温教授，他通过研究给我们提供规范的教学方法，使我们在教学过程中更加的有担当。同时我想在教学过程中，我还应当引导学生去读一些闲书，更好的激发孩子们的阅读兴趣，引导孩子提升素养。
读完温教授的书后，会产生很多思考，最应该让孩子们抓住阅读，我们以引导者的力量来带领孩子们进入另一个语文的世界，同时，我会立志做一名有人格魅力的老师。
语文读后感
今天，我看了一本叫《新语文读本》的书，其中一个故事叫《狮子和山羊》。这个故事主要讲的是，有一群山羊，他们每天到树林里吃草。在一个晚上回家的时候，他们中间有一只老母羊迷了路，他跑到一个山洞里去了，可洞里有一只狮子，山羊决定和狮子智斗，最后，山羊逃出了狮子的爪牙。我对故事的感想是，在我们印象中羊――总是和胆小，善良，软弱等词联系在一起。《狮子和山羊》却一反常态，展现了一只勇敢，沉着，聪明的老山羊形象。
故事的道理是，遇见突发情况不要慌张，要沉住气，想办法，才能转败为胜。勇气能让胆小的人或动物变得勇敢。
语文读后感
寓言故事非常多，但是这周我读的一篇很有意思，是《狮子和山羊》。
里面讲得是：一只老山羊误入了狮子洞，它没有慌张，而是沉着地对狮子说它是山羊女王，正在捉十只狮子吃。狮子吓了一跳，以为它是怪兽，便跑出了洞。出了洞，它碰见了豺狗，豺狗知道是山羊的诡计，于是又带狮子进去了。进了洞，山羊灵机一动，镇定地对豺狗说：“我叫你去捉十只狮子，你却带来一只，我要拨了你的皮！”狮子以为上了豺狗的当，便把豺狗吃了。山羊逃出了狮子的爪牙。
面对困难的挫折，坚韧、顽强是必不可少的的.，但只一味地埋头苦干是不行的，要想让事情圆满成功，要讲究方法和策略，这样才会有事半功倍的效果。山羊用自己的聪明成功地从狮子口中逃脱，这个故事说明，当我们面对强大的敌人时，需要的不是退缩，而是要勇敢地应对。山羊还运用了三十六计中的很多计谋，值得我们学习。
语文读后感
通过读《语文素养提升》这三本书，我的收获很大，也学到了很多知识。
《语文素养提升》一共有三卷。第一卷是《失踪的森林王国》，第二卷是《勇敢的少年》，第三卷是《神奇的云朵》。这三卷的内容各有不同。
第一二卷的内容是分主题呈现的。这两卷一共分了很多主题，如大自然、科技、动物、人类情感等等。每个主题下面包含了很多的文章，如大自然主题，里面收集了很多有关花草树木的'文章；观察与发现的主题，就是作者通过观察，都发现了什么。
这样分主题呈现的好处特别多。首先，能让我们全面的了解相关知识。如《勇敢的少年》中第五部分，是关于科技的主题，里面有恐龙、宇宙、太空等很多有关科技的文章。其次，还可以让我们从不同的角度看同一类事物。比如，《失踪的森林王国》中的大自然主题，同样是写春天，却又很多不一样的写法，有的写南方的春天，有的是写走进春天等。
每个主题下面都有三个部分。第一部分是诗文朗诵，第二部分是国学经典，第三部分是美文精读。这样既能让我们了解相关诗歌、诗文，也能让我们了解一些传统文化，还能阅读一些优美的文章。
第三卷《神奇的云朵》，主要通过一些写作引导、范文等，教我们怎样更好的写作。
读完这三本书，我既学到了很多主题的相关知识，又学习了怎样更好的写作，收获特别大。我喜欢读这三本书。
语文读后感
东方的地平线，渐渐透出一派红光，湛蓝的天空万里无云，绚丽的朝霞，放射出万丈光芒。新中国迎来了胜利的曙光，他们，却被国民党反动派杀害了。《红岩》中讲述的为新中国而战的---战士们已经死了，可却永远活在人民的心中。
在《红岩》中，有许多家喻户晓的革命烈士：有着钢铁意志的江姐，临危不惧，视死如归的成岗，为革命默默忍受寂寞痛苦的华子良，甚至还有无辜、天真的“小萝卜头”。他是一个十分坚强的孩子，遇害时才九岁，却在监狱中关了8年，在监狱里上学，独自忍受着超乎凡人的痛苦。他很坚强，为党组织传递信息，和党组织人员一起奋斗，不断努力，毫不逊色于他人。拥有着坚不可摧的心灵，与现在的人对比，给予人的`是一种震撼、一种感动、一种激励。
“襁褓未逝入囹圄，野狼成群路崎岖。阴暗潮狭终不改，霉餐伴之度朝夕。人间地狱多难苦，学习志坚勇真巨。爱憎分明仇罪恶，弱小身躯迎风雨。”是“小萝卜头”的真实写照。
语文读后感
因为疫情的影响，今年的寒假特别得长，在这段宅在家的日子，我又来到书架前，捧起于永正老师的这本《儿童的语文》，细细品读起来。虽是再次翻阅，却如春风轻拂一般，驱散了我心中的焦躁。于老师虽已不在，但他却留下了许多宝贵的教学经验，熠熠生辉。仔细阅读《儿童的语文》，就像与这位潜心研究教学的老者面对面，听他侃侃而谈，听他说童年老师对自己一生的影响，听他说自己备课的细致认真，听他说精心准备的公开课中的荟萃……每读一篇，犹如发现了一座宝藏，蕴藏着巨大财富的宝藏。这样一位老者，他总是不断地重新审视语文教学的目的，不断回味教学中的得失，俯下身来教孩子。在教学的道路上，他行无言之教；漫漫育人道路，他守常创新，终究成了小学语文教学的一面旗帜。
于老师告诉我们，要守住语文教学的“常”。“识字、写字、读书、作文、激发兴趣、培养习惯就是小学语文教学的‘常’。”我暗自庆幸，自己多年来坚持的教学竟然与名师默契，心中不禁暗喜。
于老师说“写字就是育人”。是的，我在教一年级的学生写字的时候，就是让学生从写好“横、竖、撇、捺”开始，不厌其烦地告诉他们，横稍斜、竖要直，撇捺要舒展，要撇出笔锋来，捺出笔锋来……固执地教孩子们区分垂露竖和悬针竖，苛刻地要求学生们书写生字时要匀称、美观……这样的要求我曾经都怀疑自己是不是拔高了，读了于老师的文章，更加坚定了我写字教学的信心。
于老师说“语文，是读会的。”对于朗读，我跟写字一样情有独钟，为了锻炼学生的语感，提高学生的朗读能力，我曾经在微信群中要求学生天天朗读优美的句段。还记得人教课标版四年级的《骑马上天山》、《花的勇气》、《麦哨》（虽不是精读课文，却经常让孩子们朗读），“溪流轻轻荡漾，两岸满是高过马头的野花……像绵延无尽的织锦那么华丽，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂……”想想都觉得美的景象，孩子们怎么不会好好朗读呢？经常朗读，孩子们不光读得流利，还积累了好词佳句，有的还运用到了自己的作文中，真是一举多得啊！
然而，当我翻阅到于老师在备课本上练的字时，我又有些自惭形秽了。同样受过柳体的影响，于老师受益一辈子，而我呢，偶尔罢了。“身教重于言教。”这是于老师坚持一生的教学理念，他说，“老师就是一本教科书，一本学生天天看的‘无字之书’。”“我在学生面前不敢造次。”写字教学，他总是按程序来，读帖、描红、临帖，每个字的起笔、走势、结构他都熟记于胸。如此执着地练习，哪有不成功的？他说“师傅不明弟子拙”，读到这里我深觉汗颜，总是认为小学生所学的生字，都是再熟悉不过的常用字了，很少那样认真的研究、练习，这这大概就是名师与教书匠的.区别吧！作文课是小学语文教学中的“老大难”，而于老师却自信满满地说，“我以为，我上的作文课要比阅读课好得多。”在于老师的作文课堂，他几乎都“先下水”，他说“一‘下水’，心里就什么都明白了，什么难易深浅、起承转合，都在我心里了。”要求学生做到的，老师先做到，他的作文教学设计就是一篇篇生动的、高质量的下水文！对这样一位勤奋耕耘的老者，我不由得再次心生敬佩。这样的课堂上，师生共写，无言的教学切切实实地走进了学生的心中，自然是其乐融融了，这样的作文教学，怎么能不成功呢？这比老师干巴巴地讲多少都要有作用的多啊！“下水”，就是于老师在作文教学中的“无言之教”。
有人说：“一个人一辈子若能把一件事做得极其出色，那就是最大的成功。”于老师的一辈子，专注小学语文教学，他把自己的教学标签为“儿童的语文”，把教学中的每一个细节都做到极致，用无言之教来诠释一个小语人的责任与担当。读一本书，倾听一位老者的谆谆教诲，受益无穷。
语文读后感
寒假期间读了文学博士、作家叶开写的《对抗语文》一书，受益匪浅。其中“苦读与悦读”这个篇章让我印象最深，下面来谈谈自己的一些感受。
在这个篇章中，叶开说：“小孩子有自己独特的审美趣味，有自己热爱的故事结构，等小孩子真正养成爱读书的兴趣之后，然后可以慢慢地把他们引向其他的书。”想想自己班里的孩子，很多孩子不是很爱读书，究其原因是孩子没能养成爱读书的兴趣，处于“苦读”中。而想让孩子做到“悦读”，首先就要激发孩子阅读的兴趣，所以，我打算以后这样进行尝试：
一、
大多数的人都有追星心理，当然不一例外我们的小学生对名人也会有欣赏甚至崇拜的心理。作为教师要紧紧抓住这一心理特征，并相机向学生讲述古往今来名人们的读书故事，如：岳飞“临窗听读”，匡衡“凿壁借光”，陈毅“吃墨就书”等等。还可以利用黑板报向学生展示一些名人的读书格言，如：“书籍是人类进步的阶梯”，“书犹药也，善读之可以医愚”等等。这些名家名言让学生在无形之中认识到读书的意义，激发了学生遨游书山的兴趣。总之，要通过多种渠道向学生灌输读书理念，激励他们要向名人学习，多读书、读好书，从而不断开阔自己的视野，提高自己的阅读水平和文化素养。
二、
1、教师榜样带动。教师们都很想把全班学生都领到书籍的海洋中去，培养起对书籍的兴趣，让书籍成为学生学习过程中的指路明灯，其实这些完全取决于我们教师自身，同时也完全取决于书籍在教师个人的精神生活中占有一种什么样的地位。如果一个教师他自己就喜欢读书，从阅读的过程中受过益，他再把自身的这些经历讲给他的学生听。教师要起到榜样示范的作用，要亲身说法，多讲一些能吸引学生的有趣的典故，多向学生谈谈自己读书时的感想和收获，多讲讲阅读给自己带来的乐趣，让学生在无形中受到启迪熏陶。
2、本班学生榜样带动。我们的班级里肯定都会有许多爱读书，读过很多书的同学，让这些学生来讲一讲自己读书的故事，在书籍里获得的哪些乐趣，从而让每一位学生都能感受到“书籍是精神的食粮，是快乐的源泉，是智慧的钥匙”。如：有的学生讲通过读书知道了百家姓，有的学生讲楚汉争雄的故事，有的知道了学无止境的道理……听了这些新鲜有趣的`故事，学生们自然而然就会对阅读产生很高的期望，也能激发他们主动阅读的兴趣，调动阅读的积极性，激发他们对知识的渴求心理。
三、
小学生的自觉性比较差，单纯依靠教师口头上命令式地要求是很难收到成效的。倘若给学生找一个身边的榜样楷模，那学生就有了学习和模仿的对象，也有了赶超的动力和愿望。一次我在课堂上讲到一个成语：“三顾茅庐”，正当我刚要讲这个成语故事时，班里有一位同学在下面小声地讲了起来，我就让他讲给大家听，结果出人意料，他不但讲清楚了故事里的人物，就连故事发生的地点和人物的性格都讲得那么清楚，这让我大吃一惊，也很惊叹他的课外阅读之广泛，我及时地抓住时机，并在全班表扬了他，树立了榜样，同时借此机会又给同学们讲了一番读书的意义。
四、
小学生好胜心强，开展适当的竞赛活动，让他们在一次又一次竞赛中体验成功的欢乐，非常符合小学生的年龄特点，有利于小学生获得并保持阅读的兴趣。
1、比赛。
可采用讲故事比赛、朗诵美文比赛、课外知识竞赛等形式。激发学生的阅读兴趣。
2、趣味游戏。
平时抽出自习课的时间搞一些成语接龙的游戏，或者成语故事表演等，学生在快乐轻松地氛围中获得知识。
如果一个学生对阅读产生了兴趣，爱上了阅读，那他将受益终身。那么，让我们共同携手来培养学生学习语文的兴趣吧，让阅读深深浸入学生的血液，让阅读成为学生的一种自觉地习惯，让我们的学生学会阅读，学会思考，让我们的语文教学变得更加精彩，更有深度。
语文读后感
好久都没有认真的读完一本文学作品，这次终于通过每天晚上坚持读一点点，把上次从图书馆借的一本小说《秦腔》读完了。上次在图书馆借书的时候，就一直惦记着要借一本有深度的小说回去研究，结果在二楼发现一本获得矛盾文学奖的小说，也就是这本《秦腔》，再一看是贾平凹写的，所以就借回来作为睡前读物。其实，原来就一直对矛盾文学奖的小说颇有好感，从《尘埃落定》,《白鹿原》一路读下来感觉是一本比一本写的精彩，觉得这类书比当前某些书还是要有深度些。贾先生的书以前没有多读，只读过一本叫《天狗》，感觉文字写得朴实，注重描述细节来衬托环境，对人物心理也描述得非常到位，关键是能够站在一个比较客观的角度来反应每个人的行为，不是刻意的描述出每个人的好与坏。所以不同人从不同的角度来看，可以得出不同结论，这也是他小说高明所在。
花了几个星期把《秦腔》读完，感觉收获很多，但具体指哪方面，又说不上来。小说像是讲故事一样叙述性的描述了一条街道(又叫村)在改革这二十多年的过程中的兴衰。以夏天义和君恒为代表的村干部如何在农村社会形式剧变的大环境下，转化自身思想，做官为人的蜕变过程。夏天义作为老派干部的代表与生长在新环境下的农村干部均恒在治村决策上面的种.种摩擦，同时夹杂着两人是叔侄的亲戚关系，使得小村的发展在改革的浪潮中一波三折，同时也折射出农村经济发展过后传统价值观丧失的种.种无赖，在此过程中，农民对财富的追求也描述得淋漓尽致。作者我在文中是以一个身份低下，整天游手好闲的形象出现的。“我”有一定的自我思考，对白雪的爱情也是真真切切，只是比较安于生活，所以生活一直都没有什么起色。其实，到现在我还一直有点不明白，“我”曾经知道白雪嫁给夏家，是因为夏家经济殷实，为什么“我”没有想过办法去改变自己的经济状况呢，只是苦等老爸的抚恤金和单相思白雪。白雪是谁，当然是村里面最漂亮姑娘，还唱得一口好秦腔，不过嫁给夏风后，生活并没有想象中的美好。这主要是两人文化差异太大所决定的。夏风是省城公务员，思想水平和眼界自然跟农村里的想法不太一样，在秦腔日益衰败的环境下，视秦腔如生命的白雪当然深受挫折，在失去工作过后尤为表现的强烈。对新生事物不能立即适应的白雪，终于在生出一个畸形胎儿后与夏风决裂，最终也导致了婚姻的破裂。
作者以秦腔作为农村传统观念的代表，表露出了在农村社会体制和观念剧变下，面对传统遗失的无能为力和对新生事物无法判断的彷徨!
语文读后感
《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。人民解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎，是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争。
《红岩》最让我感动的片段是江姐受刑时那十个手指头都插满了竹签，鲜血不停地流，可他还是没有供出党的秘密。江姐多么伟大！不光是江姐，许云峰、余新江、成岗……他们都是革命的好战士！
不过，《红岩》里也有我气愤的`地方，如特务头子徐鹏飞，整天嗜血如命，把受严刑拷打的人的惨叫当成美妙的音乐，看到这里我就拽紧了拳头。还有本来的地下党员甫志高，对共产党充满了不满，后来又禁不起敌人的威逼，利诱，成了国民党的人，成了共产党的叛徒，出卖了地下党的好多人，这又使我愤怒不已。
总之，《红岩》这本书，主要是告诉我们：不忘革命先烈，不忘耻辱过去！
语文读后感
他先是用了开门见山的形式，点明了“学的时候认认真真学，玩的时候痛痛快快的玩”，那样一定会事半功倍！那是一个考上清华的大学生写的，正确的点明了许多人不爱学语文的原因，然后再写出解决的方法，他甚至拿出了几件自己的亲身事例来打比方，这让我想起了滴水穿石的`这个故事，学习，不也是这样吗？你一天记一个词语，光小学阶段你就可以很轻易的记住了2562个词语呢~其实呢，玩也并没有什么错，劳逸结合嘛~但是你要自己心里清楚，什么时候该玩，什么时候不该玩！
语文，其实挺简单的，词语那些东西呢，你只要多用点心，就可以十分轻松的战胜“它”了！而阅读一类的呢，就需要你多用些心做些关于这一类的练习题来提高自己喽！而作文呢，我可以教你们一个方法，第一，一天背一篇文章，第二，隔一天，就写一篇作文，有的时候呀，家长总是埋怨自己的孩子学习成绩“不进则退”其实，当我们学习的时候，有的时候不但没有进步，反而退步了，也是一件十分正常的事情，因为每次的考试难度都不一样，所以用分数来评判一个人的能力时，有的时候确实不太恰当！
其实呢，你只要记住正确的学习方法，就一定可以提高成绩的！勤劳+技巧=成功！只要努力，相信大家一定都会成功的！