优秀作文需要注重细节描写，使文章生动而有趣，能够吸引读者的注意力。小编整理了一些优秀作文范文，希望能够给大家带来一些写作上的灵感和启示。
自律与他律
在不知不觉中，“家即校”的网课学习生活已经过去整整一个多月了。此时正是我们锻炼自控力的时期。每个人在学习上可能都会遇到懒惰、诱惑的挑战。有些人在挑战未开始时就选择屈服;而有些人却选择了挑战，并最终战胜了自己。
自我约束。在网课学习当中有一大弊端，就是老师不能再像学校那样知道我们的一举一动，在电脑前根本不知道我们是否听讲，这也代表着这些天的收获全都由我们自己决定。如果我们十分懒散，打算看会儿电视，玩会儿游戏过去的话，那收获肯定是一无所有的。如果我们可以自律，可以管住自己，认真的听课、学习。可能你就完成了一大半的课下作业，也就不会出现因做作业而熬夜的情况了，我庆幸自己不用熬夜，希望我们都可以坚持抵制诱惑。
自我管理。又到了周末，一大早父母告诉我，他们要去买菜让我在家好好学习，看着空荡荡的卧室，眼睛不由自主的盯上了电脑，正当我准备打开时，心里也响起了一个声音：“你已经不是一个小孩子了，还需要家长看着你吗?”我愣了愣，在双重斗争之下，我强迫自己平静下来，预习物理。转眼接，父母回来了，我看了看自己的预习成果，一股成就感涌上了心头。
自我反省。一天晚上我完成了作业正准备去看电脑时，耳边突然想起了老师的话：“想一想文言文都背熟了吗?”我又重新坐了下来，翻开书看了看，发现果真有许多已经遗忘了，我再一次又记忆了一遍，这时我发现自我反省十分重要，能够对所学的知识进行查漏补缺，巩固所学。
幸福源于努力，努力源于自律。一个月的网课给了我前所未有的自律。我们要记住，生活如意总比不如意多，而对此的恪守、热情恰恰也源于自身的坚韧。时时刻刻都要提醒自己，要自律、要保持那份内在的从容与安静。
命运，不是什么神秘的东西。而是自我的开花结果。你如何选择命运，命运就如何发生，想要知道费了多少心，只需看树上结了多少果。时间会给出答案，但它也不等人，我们要摆脱懒惰与诱惑，在自律中成长。
自律心得体会题目
自律是一种自我管理的能力，它不仅能够提升个人的工作效率，还能够培养良好的习惯和养成正确的生活方式。在我的成长过程中，我逐渐意识到自律的重要性，并且通过实践和总结，获得了一些自律的心得体会。
首先，树立明确的目标是自律的前提。没有一个明确的目标，自律就无从谈起。在追求自律的过程中，我发现制定明确的目标对于激励自己起到了重要的作用。这样，我就能够清楚地知道自己要做什么，为什么要做，以及如何去做。同时，目标的设定也需要合理可行，在时间和资源的限制下，要考虑自身的实际情况，制定一个有挑战性但又不过分苛刻的目标，才能够更好地激励自己保持自律。
其次，建立自律的习惯是实现自律的关键。习惯是人的第二天性，只有将自律变成习惯，才能够更加持久地保持自律。在实践中，我采用了“21天养成习惯”的方法，通过连续21天的坚持，逐渐养成了自律的习惯。例如，早起是一个很具挑战性的习惯，但只要经过坚持，逐渐形成了早起的习惯，不再需要借助外力就能够主动起床了。习惯的养成需要付出一定的努力和耐心，但一旦养成，自律就会变得更加容易。
然后，培养良好的时间管理能力也是自律的重要方面。时间是有限的资源，如何合理利用时间和提高工作效率，对于自律至关重要。我通过制定详细的计划和合理的时间分配，将工作和学习任务与娱乐休息时间进行合理组合。例如，在学习过程中，我设定了专注学习的时间段，并在此期间将手机关机、屏蔽社交软件等，以减少外界干扰，提高学习效率。良好的时间管理能力不仅可以让我们远离拖延和浪费，还可以使我们更加高效地完成任务，从而增强自律的能力。
此外，保持身心健康也是自律的重要内容之一。只有保持良好的身体和精神状态，才能够更好地保持自律。我通过坚持锻炼身体、定期休息和保持积极的心态来保持身体和精神的健康。锻炼身体可以增强我坚持的意志力和耐力，让我更加有能力去实现目标；定期休息可以让我恢复精力，提高工作效率；保持积极的心态可以帮助我面对困难和挫折，更好地坚持下去。因此，身心健康是自律的基础，保持身心健康是保持自律的关键。
最后，我要强调的是，自律并不意味着要过于苛刻和纪律严格，而是要有度的自律。在实践过程中，我也曾经犯过过于苛刻和纪律严格的错误，导致自己心理和身体的不适。适度的自律是在个人实际情况和目标需求的基础上，做出合理的调整和安排，既不妄自压抑自己，也不随心所欲。只有找到自己的适度，才能够更好地实现自律的目标。
总之，自律是一种非常重要的能力，它能够提升个人的工作效率，帮助我们培养良好的习惯和养成正确的生活方式。通过树立明确的目标、建立自律的习惯、培养良好的时间管理能力、保持身心健康以及适度地自律，我相信每个人都能够不断提升自己的自律能力，达到更高的个人成就。
高考语文作文预测题目：自律者岂须“他律”
自律也!
自律者，岂须“他律”?一提到吴京，有人看到的是他位居中国电影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬汉表现。可是，又有谁看到了他在诱惑面前自律的一面?数十年光阴，吴京从一个龙套演员，一路摸爬滚打，成为现在的票房标杆人物。面对身上的处处伤痕，他自律其心，咬牙踏上梦想之路;面对娱乐圈的诱惑，他自律其行，最终成为电影界的奇迹。自律的起点是内心的痛苦，但是自律的终点却是内心的坦荡。自律，方成伟大。
人一旦主宰了自己的心性、行为，便可事事通达。前段时间，网上曝光了一份清华学生的计划表。这份计划表字迹工整，思路清晰，每天的每个时间段都被安排得满满当当，既规划了学习时间，也规划了锻炼、对自我品行的复盘时间。这让人不由感叹，没有谁能随随便便成功。“他律”在此时虽不是毫无存在之必要，但从长远来看，它的作用只能成一时，不可成一世，唯有自律，方能长远。
故，自律重也!
而要做到自律，我们该怎么办呢?不断充实自我，丰富我们的精神世界。我们要学会理解更多的道德法规，塑造良好的自我形象，不断追求美好，克制自己，约束自身行为。同时，我们也要不断增强精神力量，在不断学习中塑造优秀的思想品质，形成正确的三观，从而做到自律。而通过自律，我们终会走向明媚的、充满正气的征途。
电影《燃情岁月》中曾说过：“有些人内心中总有一个坚定的目标，并总能掌控自己的行为，这些人，要么成了疯子，要么成了传奇!”
自律与他律作文
好习惯养成一定要做好六件事:。
1、从小培养宝宝良好的习惯，
2、耐心的进行品德教育，
3、给宝宝爱抚和关怀，
4、充分发挥榜样的作用，
5、通过游戏练习，增强宝宝自我控制能力，
6、通过“延迟满足”培养宝宝的自控能力。
四件事千万不能做：
1、用太多规矩限制宝宝自由，
2、惩罚失败，
3、说教，
4、生活小事包办代替。
通过读这篇文章，作为幼儿园教师的我，读后受益匪浅，把六做四不做在开幼儿园家长会时，当作一个话题讲给家长，让家长明白如何教育孩子，让自己的孩子也成为自律非他律的好宝宝。
从他律到自律
检察职业道德建设不仅依赖于主体自觉自愿的践行，也依赖于外在条件的约束，通过制度、法律、舆论等手段,建立健全对检察干警职业活动的外部监督和约束机制,尽可能避免或及时发现并纠正检察干警失范的现象,保证检察职业道德的落实，即“他律”。具体而言,就是要从以下三个环节入手：
1、重构《检察职业道德规范》。
最高人民检察院是检察机关的最高组织机构，为了切实履行人民赋予的职责，有效推动检察工作的全面开展，于2003年初制定了《检察官职业道德规范》，《检察官职业道德规范》的颁布实施，对于检察机关规范和完善检察官职业道德标准，提高检察官职业道德素质，维护检察官和人民检察院的良好形象，具有十分重要的意义。但是现有检察官职业道德规范不但内容体系不完整，而且，就每种具体规范而言还有不严谨、不科学的方面。一是有些各国检察官共同遵循的基本准则没有相应规定。如国际上通用的“保证公共利益,适当考虑犯罪嫌疑人和被害人”的立场以及保守职业秘密问题都未在我国检察官职业道德体系中显示。二是每个道德规范都缺乏细化。按照常规,道德规范应当便于执行,但是,现行的道德规范非常抽象和概括,使人不易理解把握,也不利于执行。同时，每个道德规范中都缺乏广度和深度。例如,国外司法行为准则中大都规定了行为人能干什么,不能干什么,同时对行为人亲属及助手等应该做和不应当做的行为也有相应规定，而我国对此却没有相应的规定。因此，重构科学合理的《检察职业道德规范》势在必行，这也是加强检察职业道德“他律”的前提。
2、建立和完善检察职业道德考核和惩戒机制。
加强检察职业道德“他律”建设，还要建立和完善检察职业道德考核和惩戒机制。将检察官职业道德评价纳入考核制度，采用个人自评、同事互评、组织测评相结合的办法，考核结果列入个人档案，与奖励挂钩，并作为职务聘任、晋级晋职的重要依据。检察机关人员对职业道德建设工作的重视程度和效果如何，要列入述职报告和群众民主测评的重要内容。建立检察官职业道德先进表彰制度。严格实行职业道德表现一票否决制，对职业道德考核不合格的检察官，要及时谈心，深挖原因，限期整改对严重违犯职业道德规范的检察官要严肃查处，该调离的调离，该移送有关机关处理的，决不姑息养奸。建立检察官职业道德惩罚制度。作为法律监督机关，检察机关是社会正义最后一层防线中的最后一道防线，检察官的政治地位和法律地位决定了检察官必须具备更高的职业道德素质。但由于长期以来对检察官采用行政化管理模式，检察官处罚方式与公务员雷同，没有把道德上的失职行为纳入应受惩罚的范围，缺乏针对违反职业道德行为的惩罚手段。在实际工作中，只要检察官行为没有最终影响案件处理结果，一般不会受到严厉惩罚。但实际上，违反职业道德的行为反映了一个人对法律的态度，而这种态度是检察官职业素质的重要组成部分，往往对是否正确行使检察权起到决定性作用。可考虑制定专门惩戒检察官违反职业道德行为的方式，设立资格处分，对违反职业道德但尚未产生严重后果，没有触犯其他法律的检察官给予停职、撤销检察官职务、终身禁止从事检察官职业的处罚，及时铲除检察官队伍中的潜在的腐败。
3、形成有效的检察官职业道德监督制度。
在目前我国的司法传统和司法文化积淀相对单薄，检察官职业道德体系尚未建构完成的情况下，如果仅靠检察官自觉提升其职业道德，是很困难的。而建立和完善检察职业道德监督机制，则是实现检察职业道德“他律”的最有效的途径。一方面要强化检察职业道德的内部监督。这种监督不仅仅是对检察官行为的规范、对检察权的制衡，同时，是对检察官的爱护和保护。要切实落实各项制度，严格执行高检院“九条卡死”和“廉洁从检十不准”，规范执法行为。对检察人员的监督管理，要全面向“八小时以外”延伸，凡发现违法违纪问题，要坚决制止，及时查处。另一方面要建立外部监督机制，公开检察职业道德建设情况，自觉接受党组织、人大、新闻媒体和人民群众的监督。加强与人大代表的联系，主动征求和倾听意见，发现问题，及时查处和纠正。同时，检察机关可设立监督电话和聘请职业道德监督员，以加强社会监督。
自律与他律
自律是一种美德，也是成功路上的一个火把，只有自律才可以让我们在成功的道路上乘风破浪，克服重重困难。
无论是在古代还是现在，自律这种好习惯，无时无刻都能看见，也就是自律成就了无数的名人，像牛顿、侯宝林、陶渊明、居里夫人等等，他们的事迹都能让我感觉到，自律在每个人身上都是不可缺少的一部分。
牛顿作为历史上一名伟大的物理学家，在他的日常生活中，自律已经显得十分普通了，他每天会抽出一定的时间用来锻炼身体，除此之外他的大部分时间都是在书房里度过的，而一般人可能在书房中呆不了几个小时。由此可见牛顿成功的道路上，自律起到了极大的作用。
同样作为伟大的物理学家获得过诺贝尔奖的居里夫人也是非常自律。
在寒冷的冬天，当人们还在家中烤火取暖时，居里夫人仍然在她们的“实验室”中搅动着废金属，在她们的口述经历中曾说过，她们最坚难也最开心的时候，莫过于在她们的“实验室”中提炼镭的时候了，那时她们冒着几摄氏度的严寒工作着，感到冷了就坐下喝口茶之后再继续工作。
两则名人故事中，我想起了我自己的经历，如何做到自律。
2020年的2月份，我升上了初中三年级。在这样一个重要的时候，我毅然决然地删除掉了我曾经视如珍宝的游戏。
在开学的前一个星期，我还在为接下来的学习做规划的时候，我身旁的手机亮了起来，于是我拿起手机来查看，原来是同学想邀请我一起玩游戏，我放下手机想了一会儿，然后婉言拒绝了同学的邀请，随后反思到，从前我的成绩一直不理想是为什么？关于这个问题我想了很久，直到有一天我在看书的时候，恰巧看到了牛顿和居里夫人的故事，我开始意识到是我不够自律，不够坚决。想出答案后，我再次拿起手机果断删除了所有游戏，并且制定了时间规划表，事实证明，果然是这样的，在之后的学习中，没有了游戏的干扰，我开始变得认真起来了，成绩也在逐步上升，同时也让我想到了一位名人说的一句话“在成功的路上，懒惰是你的绊脚石”，只有自律才能助你披荆斩棘。
自律是一艘船，只有自律才能带你到达成功的彼岸。
自律他律心得体会
自律和他律是人们在日常生活中经常面对的两个选择。自律是指通过自身的意志力和规范行为，主动控制自己的行为和情绪；而他律则是依赖于外部的规范或他人的引导来进行行为控制。无论是自律还是他律，都是人们在不同情况下的权衡和选择，本文将从不同角度探讨自律与他律的优缺点，并给出一些个人的心得体会。
首先，自律的重要性不容忽视。自律意味着人们能够自主控制自己的行为和情绪，更好地适应各种环境和压力。自律能够帮助人们有效地管理时间和资源，使生活更加有序和高效。此外，自律还能培养出坚韧、耐心和毅力等积极品质，这些都是在追求目标和面对困难时所必需的素质。因此，自律不仅能够提升个人的自我管理能力，也能够促进个人的成长和发展。
然而，自律也有其局限性。首先，自律需要较强的意志力，而意志力是有限的资源，容易耗尽和疲劳。在长时间面对压力和困难时，人们可能会因为意志力不足而难以坚持自律。其次，自律可能导致过度苛求和自我压力，使人们无法轻松地享受生活。有时候，放松和放纵自己也是一种必要的心理调节，对个人的精神健康有益。
与自律相比，他律在某些情况下可能更具有实际意义和可行性。他律指的是通过外部规范、他人引导或社会约束来控制自己的行为。在一些特定领域，如工作、学习或社交中，他律可以帮助人们更好地遵守规则和制度，减少违法乱纪的可能。此外，他律也可以通过他人的反馈和指导来帮助个人更好地认识自己的优点和不足，及时调整行为和发展。
然而，他律也有其局限性。首先，过度依赖他律会使个人丧失主动性和独立思考的能力，容易成为他人的牺牲品和工具。其次，他律可能导致个人对外界评价过于敏感，容易受到他人意见和批评的影响，失去自己的独立判断和价值观。最后，由于他律是外部控制的一种形式，如果失去了外部的规范和引导，个人可能会变得无所适从和迷失。
综上所述，自律与他律都有各自的优缺点。在实际生活中，我们应该根据具体情况和个人需要进行权衡和选择。在一些需要长期坚持和挑战的事情上，自律是重要的途径和手段。在其他一些需要遵守规则和制度的场合，他律扮演着重要的角色。同时，我们也应该意识到自律与他律并不是截然对立的选择，而是可以相互补充和结合的。通过自律和他律的合理运用，可以帮助我们更好地管理自己和适应环境，实现个人价值和全面发展。
在我个人的实践中，我发现自律和他律的结合是最理想和有效的方式。我通过自律来控制和管理自己的行为和情绪，提高自己的自我控制能力。同时，我也充分利用外部的规范和他人的引导，及时接受他们的意见和建议，不断调整和提升自己。这样一来，我能够更好地平衡个人需求和社会要求，实现个人发展和社会贡献的双赢。
总之，自律和他律是人们在不同情况下的选择和权衡。在实际生活中，我们应该根据具体情况和个人需要进行合理的选择和运用。自律可以提升个人的自我管理和发展能力，而他律则能够帮助个人更好地遵守规则和制度。通过自律和他律的合理结合和运用，我们可以更好地管理自己和适应环境，实现个人价值和全面发展。
自律心得体会题目
自律是一种积极的品质，能够培养出一个人的自律能力，使其能够掌控自己的行为和决策。在我自律的经历中，我意识到自律能够帮助我克服困难、实现目标，并获得内心的平静与自信。通过自律，我学会了有目标、有计划地生活；学会了克制和坚持；学会了管理时间和资源。在这篇文章中，我将分享我在自律的过程中获得的体会与收获。
首先，自律使我学会了有目标、有计划地生活。以前，我总是感觉时间过得很快，但并没有实现多少成果。后来，我开始意识到我的行为和决策没有经过深思熟虑，没有明确的目标和计划。于是，我决定通过自律来改变这种状态。我学会了设定目标，并将目标分解为可行的小步骤。我制定了每天、每周、每月的计划，明确自己要达到的目标和该如何行动。随着时间的推移，我发现自己的生活开始变得有条理，我能够更好地管理自己的时间和精力。通过自律，我能够把握自己的生活方向，更加有效地追求自己的梦想。
其次，自律使我学会了克制和坚持。克制自己是自律的一个重要方面。在自律的过程中，我学会了克制自己的冲动和欲望。例如，在面对美食时，我能够适度地控制自己的饮食，以追求更健康的生活方式。此外，自律也需要坚持不懈。在初期，我经常会遇到困难和挫折，很容易就放弃，但我意识到成功需要时间和努力。于是，我开始坚持自己制定的计划和目标，不断充实自己的知识和技能。通过克制和坚持，我逐渐培养出了自己的意志力和毅力，变得更加强大和成熟。
最后，自律使我学会了管理时间和资源。自律需要高效地利用时间和资源。在过去，我常常因为浪费时间而感到后悔。通过自律，我学会了更好地规划和管理时间。我设立了每天的工作和休息时间，并根据任务的重要性和紧迫性来安排工作的顺序。我也学会了拒绝一些无关紧要的事情，并合理分配自己的精力和资源。通过这样的管理，我不再感到时间的压力，而是能够更好地掌控自己的生活和工作。自律教会了我如何高效地利用时间和资源，让我更加高效和优雅地生活。
总之，自律是一个非常重要的品质，能够影响一个人的成就和人生轨迹。通过自律，我学会了有目标、有计划地生活；学会了克制和坚持；学会了管理时间和资源。自律让我成为一个更加自信和有能力的人，让我能够充实自己的生活，实现自己的梦想。我相信，只要坚持自律，无论在学习、工作还是生活中，我都能够取得更大的成就和更多的进步。而这种自律的力量，也将伴随我一生，影响着我的选择和决策，让我变得更好。
音乐的自律与他律浅
他律论是与自律论相对而言的，二者在音乐本质认识上持截然相反的观点。他律论看重音乐的内容，强调音乐的内容美，也就是说他律论者提倡“情感论”，认为只有把这些精神性的内容注入到音乐中，并使其表达出情感的因素，才是真正的音乐艺术美。他律论认为音乐的规律和法则并不是靠音乐自身去维系和制约的，它还要受到外来因素的影响和制约，即情感，从这个意义上讲，音乐是他律的。他律一词，在康德哲学中是用来指人的意识是独立存在的，它不是由客观事物等外在的规律因素所决定的。这主要是因为音乐本身就体现着某种外在于音乐的客观实在，也就是说，音乐是一种内在的情感表达，它总是脱离音响结构这些外在形式束缚的某种东西。这种东西主要就是指人类的情感，即音乐的内容。正是这个情感、这个内容决定了音乐作品的音响结构、整体发展，决定了音乐的形式。由此，我们可以得出这样的结论――他律论强调内容，注重精神，它强调音乐是情感的完美表现。所以音乐的内容就是形象、情感、精神特征，其中以情感尤其重要。情感论美学作为西方音乐美学思想史上由众多理论体系和审美观念所构成的一支强大美学阵营，其产生和发展的历史却很短暂，所包含的内容也很单一。意大利当代著名音乐史学家恩里科・傅比尼在其所著的《音乐美学史》中，将情感论音乐美学作为一个历史范畴来看待，情感论音乐美学似乎是出现18世纪的一种美学观念。
自律音乐美学的出现并非偶然，早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就以“数”的比例关系来解释音乐美的做法，这就蕴含着某种偏重于形式的要素，强调音乐自身客观属性的音乐美学观念。毕达哥拉斯是古希腊著名的思想家、科学家，被人们誉为西方音乐美学思想的奠基人。人们通常把毕达哥拉斯和他的门徒们统称为毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯学派把“数”当作音乐的本源，认为音乐的基本法则是“数”的关系，提出音乐的美与和谐只能到“数”的关系中去寻找。毕达哥拉斯将其绝对化，并将其认为是音乐的本源。该学派还认为音乐的和谐是一种“普遍和谐”，这种和谐不仅仅是音乐的本质，而是整个宇宙的法则；不仅仅是外部世界的规律，而且也是人体内部世界（包括生理、心理方面）的秩序。柏拉图虽然是模仿论的倡导者，但他在论述音乐美时也常常从纯粹的形式因素着眼，他认为形式美按其本质来说应该是绝对的。在他看来，音乐的美在于音调在形式上的所谓“单整性”。从上述的这些现象中我们不难发现，并可以总结出自律论美学的一些思想观点，即自律论者是把外在的形式当作音乐的本质，它否认音乐的内容，否认音乐的情感表现功能。
古希腊时期的人们把音乐看成是科学、哲学、艺术的统一体，它既有娱乐的功能，同时它又与宗教、政治联系在一起，因此又具有一定的教化作用。受其观念的影响，在音乐领域出现了具有代表性的论说――模仿论，它在音乐美学思想中占据主导地位。于是处于这一时期的.哲学家，无论是唯物主义还是唯心主义的哲学家们，他们都有一个共同点，就是把音乐看成是一种模仿，但是他们在对音乐模仿的对象这一问题的看法上产生较大分歧。
他律与自律存在着对立的统一，音乐美的本质应走向他律与自律二元的综合。音乐美的本质兼有他律论与自律论的双重性，音乐有其自身固有的逻辑结构，即和声、旋律、节奏的组合，它不完全受欣赏者被唤起的想象、情感或联想的影响。从音响材料自身的物理属性上看，既有客观存在于音乐作品中的内容成分，又带有主观的因素，如体现为音乐的情感性、社会性等。各门艺术，无论文学还是音乐，如果单纯去追求他律或是自律，其结果必然会为它的另一面所否定。艺术始终浸染着情感因素，且与社会关系紧密联系，从这个层面上说，艺术是社会的产物，具有一定的他律性。同时，各门艺术又有其自身特定的形式构成，如用于绘画艺术的色彩、线条；作为文学艺术的语言；音乐艺术的音响、旋律等等，它们均具有自律性的一面。然而自律与他律作为对立着的两面，很难将它们合而为一。要解决这一难题还得回到二者的合理性和缺陷上来，从二者的对立性上来求统一，肯定他律与自律的合理因素，二者对立着的合理性统一了，二者的缺陷也就消失了。音乐既是人类情感的充分表现，又是乐音形式的艺术组合。
现代社会越来越进步，速度越来越快，这就要求作曲家在创作作品时，既要有动听的旋律又要能够体现出现代人能表达出来的思想感情，音乐形式往往伴随着音乐情感。作品的深层内涵就是情感的表达。所以不论是创作作品，还是演唱或者演奏作品都是“自律伦”与“他律论”的结合。
参考文献：
音乐的自律与他律浅
自律就是一种做约束自我管理的一种能力。与我们的生活息息相关，正是有了自律，我们的个人内涵和道德素养，才有了进一步的提高。取出，自律，对我来说是比较含糊的，但随着时间的推移，它仿佛就烙在了我的心里。是他让我在面对一大堆作业时信心满满，面对那极吸引人的，网络世界是摇头说不。它使我走向光明的大路，警惕我时刻都保持着清醒的头脑，小心误入那看似美好却接近悬崖的阳关道。
在生活中或是在学习上，能否做到自律，也是一个关键。为什么要自律呢？这可能是很多人心中的疑问。例如，人在面对一些利益很大，但可能会伤害到他人，或触犯法律的事，自律的人往往会遵守做人的本则，知道什么该做什么不该做。没有自律的人往往随波逐流，有的还会误入歧途。虽然这里听起来是一件微不足道的事，但也不容忽视。在学习上更应该做到自律。比如按时完成作业，不抄袭别人的作业，上课认真听讲等。自律是一种美的体现，也流露出人的教养。如果一个人腌h，邋遢，没有自律，不学武术，那将是多么可悲啊！
以小见大的道理，我们都懂，我们应该做一个品学兼优，能自律的好学生。做到自我约束自我检讨，从小做起，从自律做起！
音乐的自律与他律浅
对于什么是网络信息服务提供者（isp），人们有着几种不同的看法。一般认为，网络信息服务提供者是指提供信息传播中介服务的人，它包括网络基础设施经营者、接入服务提供者、主机服务提供者，电子布告板、邮件新闻组、聊天室的经营者，信息搜索工具的提供者等等。从技术角度看，它们具有这样两个最基本的特征：
1、为网络信息提供传输、存储和交流的空间与技术支持，它们本身不发布信息；
2、这种技术支持与服务具有自动性，对任何信息交流一律平等适用，它们不主动分选、归类和取舍任何信息。
音乐的自律与他律浅
在网络信息服务提供者是否应承担信息监督义务方面，欧盟和美国立法均趋向于无此监督义务。这样的规则是基于：
1、网络信息服务提供者仅是为网络用户之间的信息交流，提供了一种中介服务，其服务过程的技术化自动特征，使它在交流双方之间，保持了中立地位。
2、网络用户或服务对象的无国界性及网络的技术特性，使得此监控义务难以真正实行。因为这里既存在技术难题，也存在对侵权或违法行为的法律判断的难题。此外，对于提供信息传输通道的服务商而言，如果其履行监控义务，尤其是对用户之间的通信进行监控，还会遇到各国宪法关于保障通信秘密与隐私权的规定的法律障碍。
但是，网络信息服务者也并不是完全无监督网上信息内容的义务。实际上，法律要求它们在发现侵权事实时，必须采取补救措施：如有义务向有权机构报告，有义务配合调查。同时，在权利人或有关机构发现所传递的信息侵权或违法时，可以要求isp停止侵害或删除违法信息。
因此，网络信息服务提供商的义务是：事先没有审查、核实的义务，但是一旦发现有侵权或违法信息，就有停止侵权或删除信息的义务。只有在他们知道他人传输的信息是侵权或违法行为，而不予阻止时才承担赔偿责任。从法理上理解，这是一种过错责任。
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nbsp;网络信息服务提供者须加强行业自律。
我国先后颁布了规范网络信息服务行为的法规，如《互联网信息服务管理办法》和《互联网文化管理暂行规定》。对于网络信息服务提供者，应当保证其所提供的信息内容的合法，不得含有反对宪法基本原则等内容的信息，发现这些信息的应当删除。但是在网络传输的不良信息中，有些涉及侮辱、诽谤他人、侵害他人著作权、隐私权等的信息实难判断。如果据此要求网络信息服务提供者，对此类信息在判明的基础上进行删除，实是勉为其难。其结果不是使他们承受过重的法律要求，就是使规定流于空文。
因此，我们认为，在界定网络信息服务提供者的法律角色时，在充分考虑客观要素的基础上，既要维护公共秩序，防治违法行为的发生，也要保护、促进网络信息服务业的健康发展。有关国家和地区的立法经验是值得借鉴的。他们在规定网络信息服务提供者的法定义务的同时，还积极引导行业自律。有不少网络行业，如网络广告业、网络隐私安全组织等发起的行业公约，对于规范行业行为，净化网络环境，起到了很好的监督作用。因此，我们在依法治理网络信息服务业的时候，在完善有关法律秩序的同时，也需要提倡网络信息服务提供者的道德和行业的自律。
截至2003年6月30日，我国网民数量已达到6800万，居世界第二位。在网民个人收入调查中，月收入在2000元以上的网民从916万增长到1068万。其中，44.5％的网民平均每周上网时间也有所增加，这些信息有力地说明，互联网已深入人们的信息生活，成为我国网民获取相关信息的重要渠道。
自律与他律
先贤柏拉图有言：自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。自律是维持真正社会秩序、引导人们共同向善的根本。除自律以外，任何强制与压制都是流于表面，自我欺骗罢了。
故让自律之花开满心间，是比加固法律制度的笼子更重要之事。
自律是为人的基本素养，以自律为重，方可立世。人之所以为人，是源于内心的自制，而非外在绳索的约束。若只注重法律，人又与被锁链禁锢的鸡豚狗彘之序有何区别？人还能拾起因铁链约束而触地而碎的尊严吗？犹记秦二世而亡，严刑酷法没使民众如猪狗般匍匐于天子脚下，却使其奋起而亡秦、亡商君、亡商君之酷法。相比之下汉武帝重行儒家之道，以德与自制为重，以孔子所曰克己复礼教化于民，臣民才有被当作人的感受，从而服从与安居。自律使人更自尊自爱，更能立世，更有为人的自觉，而让自律之花在心底扎根，方为做人之道。
自律使达到人生目标的根本要求，以自律为重，方可成功。人之所以成事，自律作为最基本的要求，功不可没。若以法律为重，那么人生不过是一个守法游戏，只需不在法律的边缘大鹏展翅即可，而这样的人必然碌碌无为，这样的人生必然索然无味。曾有发出寒门出贵子之音的乡村女学霸，今有在案板下上网课的七岁女孩柯恩雅，他们以及万千后浪现在的成功与未来的成功，都全依赖于个人的自律而非他律。自律使人更坚强，更有向前的勇气与底气，而让自律之花馥郁心间，方能走向成功的康庄大道。
自律是国家走向富强的基本通道，以自律为重，方可拥有未来。若认为只有作为人这个主体才需要自律，那便大错特错。大可试想，若世界政治秩序中只重法律而不重自律，那么法律又有何用处？在不重自律的某些国家面前，那法律与一纸空文有何区别？今日美国在贸易与语言上同时对我国穷兵黩武，他们又是否在乎国际法与世贸组织的规则呢？自律之重则在于此，我国不挑事为自律之一，我国在本国沉心静气发展经济而不充当国际警察乃自律之二。故让自律之花开满心间，是不止个体，更甚国家之头等大事。
让世界与心底开满自律之花，重法律而更重自律，未来与人类才能从根本向好发展，向光生长。
他律自律慎律的心得体会
自律，律己，是一种内在的修养和自我管理的能力。在人生的各个阶段，我们都会面临做出选择的时刻，而这个时刻往往见证了一个人的自律程度。我深知，他律、自律和慎律是成就自我的关键要素。通过长期的经验积累和个人思考，我体会到了他律、自律和慎律的重要性。以下，我将分享我在这个过程中所获得的心得体会。
首先，他律是我对自我的约束和规范。作为一个社会人，我们生活在一个复杂多变的社会环境中，不同的人和事物对我们的行为产生着诱惑和影响。他律就像一盏明灯，指引着我沿着正确的道路前进。在人际交往中，我时刻提醒自己要尊重他人的权利和尊严，不侵犯他人的利益，遵守社会规范。在工作中，我时刻保持高度的责任心，按照公司的规章制度，完成自己的工作任务。在学习中，我时刻提醒自己要保持学术诚信，不作弊抄袭，对待学术成果要持正确的态度。通过他律，我能够正确判断和把握自己的行为，不受外界因素的干扰，从而达到积极的效果。
其次，自律是内心的驱动和行为习惯的养成。他律是来自外界的规范，而自律则需要我们通过内在的意志力和毅力来实现。通过自律，我能够在生活和工作中艰苦奋斗，有条不紊地完成每一项任务。在学习中，我坚持制定学习计划和学习目标，并按计划进行学习，不因一时的懈怠而放弃。在生活中，我自律自励，保持良好的生活习惯，比如定时作息、均衡饮食和适量运动。通过自律，我培养了高度的工作纪律和学习能力，以及良好的生活习惯，使得我能够更好地平衡各个方面的事务，提高自己的综合素质。
最后，慎律是在自律的基础上更加细致入微的管理和调整。慎律体现在对每一个细节的关注和思考上。我深知，往往是一些微小的问题和瑕疵堆积成大的问题。因此，我在日常的生活和工作中，都会进行慎律的思考和调整。例如，我在写作时，会用心审查每一个字词的准确性和表达力，确保文章的质量。在工作中，我会时刻反思自己的问题和不足，不断学习和改进，提高自己的工作效率和质量。在生活中，我会注意自己待人接物的言行举止，尽量做到言谈举止得体，不伤害他人的情感。通过慎律，我提升了自己的品质和能力，塑造了一个更好的自我形象。
综上所述，他律、自律和慎律是我在人生的不同领域中不断体会和修炼的关键要素。他律让我明白了社会行为和职业规范的重要性，自律使我具备坚韧不拔和执行力，慎律则让我在细节上更加警觉和完善。他律、自律和慎律相互依托、相辅相成，共同构成了一个成熟、自律和慎思的个体。而我将继续在今后的人生道路上，不断提升自己的他律、自律和慎律能力，成就更好的自我。