读后感是读者对于所读书籍的理解和感受，以及对其中问题的思考和解答。对于这本书的各种读后感，我们希望通过分享和讨论，能够达到碰撞思想的效果。
星云大师舍得读后感
无私才能容众，从无私中可以扩大自我。
由一个充满活力的青年教师，眨眼间，我已教了十多年的书，我的教学激情渐渐淡去，感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育的前提，也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他，这是老师对待学生的宗旨。英国教育家罗素说过：“爱是一缕金色的阳光，尽管教育缺乏有的地方，无论学生的品格还是智慧，都不可能充分发挥或自由地展。”生活中我们无法改变生命的长度，但我们可以控制生命的厚度。因为拥有了爱，而使生命显得如此厚重；因为付出了爱，而使生命显得如此绚丽。
作为一名教师要遵循以爱育爱教学原则:。
平等原则。尊重学生，公正的真诚的朋友般的接纳每个孩子，平等地爱每一个学生，让每一个学生都生活在老师期待的目光里。
差异原则。承认学生存在着差异，要因材施教，对不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使学生的潜能都得到发展。
发展性原则。承认孩子都是在发展变化的，要看到学生在原有的基础上的进步，要强调努力过程中的体验，帮助学生树立自信心。
激励原则。要用赏识的目光看待学生，及时发现学生的闪光点，给与积极的评价，使学生在老师的赞扬声中感受到爱，在这中爱的情感中逐步树立起正确的价值观。
无错原则。适度宽容学生在求知和成长过程中出现的错误，重在因势利导，帮助孩子分析原因，加以改正。
交互原则。理解学生，善于和学生沟通，要蹲下来和孩子讲话，用一颗童心和学生经常进行思想上的交流，情感上的沟通，并且根据孩子的要求和意见，及时调整自己的教育教学行为，使教育教学的过程真正成为师生情感交流的过程。
“爱”——人世间最美好的字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。我愿当一名充满爱心的教师，在教育工作中携爱而行，诠释爱的意义，用生命书写爱的教育，在学生心中播洒爱的阳光。
星云大师舍得读后感
我很赞同《舍得》中提到：信心是我们内心的宝藏，只要我们心中有信仰，就会产生信心，有了信心，就有取之不尽，用之不竭的能源。信心是失败时的火种，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
有了信心，人才会冷静地面对挫折困难；有了信心，人才有足够的勇气克服障碍，克服胆怯；有了信心，人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短；有了信心，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。在我们的学习、工作和生活中会有许多不如意的地方，每每遇到挫折难免会情绪低落，甚至怨天尤人，灰心丧气。当然有时也会高喊“失败是成功之母”，从中汲取教训，在失败中寻找经验，继续努力，追求成功。当面对挫折和失败，两种行为表现截然不同，其关键在于有无自信。
坚定的自信心，可以使人最大限度地发挥聪明才智，产生战胜困难的勇气和力量，才会有成功的可能。
想要让拥有信心，我们需要做到下面几点：欣赏自己的优点和长处。我们也应该学会尽量欣赏自己的长处，欣赏自身优秀的品质，用这种欣赏和赞美，来增加自己积极的自我意识，增加自己的自我接受程度和自我价值感。用积极的态度来评价自己。自信心的培养和维护，在很大程度上依赖于对自己的正确认识和评价，我们不应该凡遇到不顺利的事，就归于自身不足，而应该用一种积极的态度来对待自己，进行客观的自我评价。运用自我暗示法。积极的自我暗示是通过主观的作用使内心产生良好预期的一种自我刺激过程。多看到自己的进步、长处和潜能，这样才能自信地去迎接机遇和挑战，给自己创造更多的成功和欢乐。虽然，生活赋予我们每个人的并不都是相同的阳光雨露，但我们只要坚信自己行，努力把自己的禀赋充分发挥出来，最终踏上成功的顶峰。
星云大师舍得读后感
这个月旅游回来，过了2周心境平静些了，回头再拿起《舍得》一书，静静品味起来，发觉还蛮有意思的，其中有些话讲得很有哲理。
1、人生不要光顾心外的生活，最重要的是必须建设内心的天堂，如果内心的天堂没有建好，把忧悲苦恼的地狱留在心里，就会带来苦不堪言的人生。因此，天堂地狱就在一念之间。
2、内心的石头，心外的石头，一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的。佛说：“放下，就会自在。”放下与拿开，能够照见五蕴皆空，当然就会度一切苦厄，当然就能自在了。
书中星云大师说道：“天堂地狱就在一念之间”。是的，一个人在一生当中，时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般，如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中，如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢，来回不知多少次。工作方面，有时因为一个学生的一句话，可能你就被气个半死，简直被下到十八层地狱一般。
说白了，我们要学着书中那种心境，会舍才会得。有舍才有得的希望。
关键就是心要放下。放下来就会自在，说得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石头，多主动留在学校里工作，为学生也好，为学校也罢，不要去计较太多。付出也是种享受，是种幸福。我作为教师，更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生，才能踏踏实实地做好各项工作。
星云大师舍得读后感
暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在舍得开篇中写到了成功者的愿景：
有钱当念无钱日，得意休轻失意人。
为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。
虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有舍得善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。
“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。
大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。
大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学习方法。
学习，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学习就是一种！
读星云大师《舍得》有感
一认同的观点：
舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。
二联系实际：
舍与得，是相通的，没有舍就没有得，有舍就有得，舍与得就看我们自己怎么正确对待了。有时候我们对自己的缺点非常善于舍，比如遇到不顺，自己心情烦躁，就把坏情绪传染给别人，这样的一个肯定的结果，别人也不会向你展示友好，假设你今天觉得心情很差，你带着情绪进课堂，然后看学生也会不顺眼，学生不认真学习的一个小动作，如果是平时，你可能会温和提醒和教育，但是你情绪差，采取对学生大骂一通的方式，学生的心里会怎么想呢，对你这样的方式他肯定是不会接受，肯定不会改。心里也会产生怨恨。不仅一堂课的质量受到了影响。而且影响了你在学生心目中的形象。可能还更多。
你舍坏，出坏的结果。但如果能及时刹车，就可以避免。我们要善于舍自己的优点，你真心的赞美别人，别人会骂你吗，肯定不会。他心里会很开心，然后对你也会很友好，一个善意的微笑，一个亲切的招呼，但很多时候我们都不愿意给别人。这必然会影响你的人际关系，我们每一个人都不是孤立的存在于这个世界上，可见人际关系的重要。舍就是得，舍该舍，得该得。
三反思与重构：
1、对于自己的的缺点要不断的去改正，不要生别人的气，如果很难做到，就及时排泄掉，可以向好友述说，也可以运动等或心理咨询等。不要让坏的情绪影响我们的工作和生活。
2、多加强有益的心里暗示。如不要生气，生气对自己不好，对别人不好。看起来有些幼稚，但确实是有效果的，可以根据具体情况，选择自己能接受的，有益就行。同时平时多读书，加强自身修养。
3、正确对待舍与得，舍该舍的，得该得的，如果做一件事情，单纯的为了表面的得，其实自己一定是不会快乐的。用心做事。
星云大师舍得读后感
《舍得》之日常篇讲了很多我们做人的道理。要修身，要做一个有自我价值实现的人。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。星云大师的《舍得》中的道理和孔子说的道理都是相通的。我们要用心去会得。
观点一：将心比心，要宽容，要孝顺。
观点二：男人要有所作为，即能做好家里的小事，有能做大事情。
观点三：教育孩子要趁早。子不教，父之过。
观点四：要好好休息，安排好时间。
观点五：要低调，要忍，要有承受挫折失败的能力。
宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”每个人如果都能将心比心，那么世界就和谐了。人一定要有这个境界，己所不欲，勿施于人。
男人要拿得起放得的，要有责任感，要有家庭中心观念，男人要有所作为，即能做好家里的小事，有能做大事情。
教育孩子要趁早，过去老话说三岁看老，就是说小孩子的一言一行从小的时候就能看出来，孩子从懂事的时候就应该对孩子进行合理可行的教育，看现在的孩子不听说都是家长在孩子小的时候没有把教育跟上去，有什么样的家长，就有什么样的孩子。
低调做人，高调做事。要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。俗话说：“花要半开，酒要半醉”就是这个理！
1、如果我们在生活能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
2、男人要有所作为，必须从小事做起，真正地做好事情，做一个让别人尊重的人，让家人放心的人。
3、，要安排好时间，健康，男人不能忽视习惯的力量，一个看起来微不足道的习惯可能成就一个成功男人，也可能毁灭一个男人。养好习惯，多锻炼。
4、在低调中修炼自己：敬业精神+脚踏实地=成功：敬业，不仅仅是事业成功的保障，更是实现人生价值的手段，有的人在生活中，总是不满意目前的职业，希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情，人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
读星云大师《舍得》有感
1、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
2、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
3、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
4、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
5、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
6、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
7、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
8、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
9、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
10、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
11、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
12、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
13、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
14、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
15、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
16、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
17、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
18、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
19、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
20、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
21、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
22、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
23、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
24、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
25、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的'教育。
26、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
27、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
28、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
29、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
30、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
31、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
32、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
33、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
34、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
35、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
36、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
37、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
38、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
39、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
40、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
41、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
42、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
43、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
44、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
45、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
46、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
47、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
48、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
49、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
50、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
51、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
52、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
53、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
54、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
55、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
56、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
57、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
58、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
59、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
60、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
61、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
62、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
63、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
64、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
65、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
66、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
67、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
68、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
69、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
70、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
71、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
72、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
73、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
74、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
75、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
76、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
77、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
78、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
79、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
80、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
星云大师舍得读后感
舍得——有舍有得、有得有舍。“舍得”是一种人生智慧和态度。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，万事万物均在舍得之中，才能和谐，达到统一。人生要懂得舍，有时候舍不仅是一种勇气，更是一种智慧。舍是在以另外一种方式诠释着人生，明白了舍，就读懂了人生的真谛。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！
有一个富翁，在坐船过河时，由于风浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。身带钱币过多的他几乎要沉入水中。富翁拼命挣扎，但就是不愿放弃身上的钱币，最终因体力不支而丢了性命。这个富翁其实就是不懂得放弃的道理，不知道暂时的放弃之后才可能获取更多的利益。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、快乐！舍掉那些沉重的、让你走不远的负担，留下那些轻快的、灵性的美好。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经拥有的，就是一种最好的生活方式。
日复一日，生活让我们付出着、经历着、承受着、面对着。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把“得”和“舍”都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名逐利，总是只求“得”，不愿“舍”，坚持着不该有的执着，让自己背负得越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停滞不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。
克服人性的弱点，解决心理的迷惑，保持心灵的宁静。舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你的一句赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，是相关的也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸，如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世。让自己的生命活得有意义，活得有价值。总是纠缠于一些琐事，白白浪费了自己的人生，细细想来，确实得不偿失。
星云大师说：“心随境转则不自在，心能转境则无处不自在。人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。”
人生如棋，在重要的位置，或在不重要的位置都不必介怀，只要恰如其分发挥自己的功能，平凡的岗位也能展现精彩的人生。生活的道路，无论崎岖平坦，都要自己去走；人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要自己品尝。人世间的事，有的可以选择，有的由不得你选择。能选择的，是对人生的态度。有接受别人批评的雅量，有改正自己错误的勇气，才能建功立业。对于给予自己批评的人要认同，因为他提醒了自己的缺点；对于给自己设置坎坷的人要认同，因为他对自己的不公平才能让我更加坚强的面对人生；对于给自己伤害和欺骗的人要认同，因为他磨练了我的心智，增进了我的智慧，使我学会辨别事物的好坏丑恶；懂得学会保护自己，懂得以坚强的意志去捍卫自尊和权益。
用一句《舍得》中的话来大家勉励：做人要能被利用，才是有用之人；物品要能被实用，才是贵重之物。自已有才（财），才能舍才（财）；自己有道，才能舍道。努力学习，充实自己，提高素养，使自己成为对社会、对单位、对九三有用之人。
星云大师宽心读后感
虽然星云大师身处佛门净地，能对世间的万物世故看如此的透彻，不禁让我肃然起敬，其实生活中的管理学处处不在，我们每一个人都是管理者。
1、管理者不一定要很能干，但是必须善于沟通协调，心如大海一般包容所有——有包容的肚量，一切便能为我们所拥有。
2、管理者是有素养的。
3、待人要平和有礼。作一位管理者，对待你的部下乃至与所有相关人等往来，最要紧的，要能亲切和蔼，要让他感到你很平易近人。有云：“将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。”愈是最高的领导者，你的态度愈平和有礼，部下也会生起恭敬心，接受你的领导。
4、做事要精简有道。作为一位管理者，要关照的层面会很多，但是你不能过分地繁琐、过分地啰唆。繁琐令人厌，啰唆令人烦。化繁就简，受领导的人才会清楚明白你的原则方针，才会愿意跟随你一起做事。
5、忙要忙的有意义，不要迷茫的忙。校长说要知道忙的最终目的，要忙的`有价值。
作为教师的我们，特别是班主任，人格的魅力是无限的，这是凌驾于他的工作能力之上的。用自己的行动去说服学生，胜于一百句空话。班主任的自身素质、道德修养，客观上就是班级群体乃至班级中每一个个体的楷模。因此，在班级工作中，我时刻注重身教，为人师表，以良好的形象率先垂范，潜移默化地影响和激励学生良好习惯的养成和道德素质的提高，以达到用人格塑造人格的教育目的。作为教师，我们应该有转化学生的信心和责任感，教师应该懂得爱的艺术，用师者广博的生命之爱，民主思想去尊重每一个学生，浇灌他们的心田，帮助他们形成积极的自我观念和健康的人格。要知道，爱是一种信任，爱是一种尊重，爱更是一种触及灵魂、动人心魄的教育过程。
总之管理是一种手段他并不是目的。教育的目标是培养适应时代需要的人才，未来的社会对人才的要求是既富有创新精神，又具有完善的人格。因此，我们的教育还须以学生的完善和发展为根本。在班级管理中，我注重以人文理念治班，给学生一个自主管理的空间，还学生一个自由发展的天地，让学生在自我管理，自我发展，自我教育，自我培养过程中，使其主体意识得到强化。以创建一个文明守纪，团结合作，勤奋进取，有较强凝聚力的班集体。管理好班级，除了班主任的敬业精神外，再就是得法。管理虽无定法，但应得法。得法而事半功倍，不得法则可能劳而无功、做一个真正的管理者。
学生星云大师舍得读书笔记
任何一个主管，总希望属下能各尽其职，在工作上都能有所表现。不过，这也得主管领导有方，以身作则，给予部属尊重、鼓励；只要有机会表现，没有人不想力求上进。所以，好的主管能发掘部属的潜能，使得人人都能“十项全能”。所谓“十项全能”，略述如下：
二、能饱能饿。部属因为精神饱满，心甘情愿，工作时能提早吃饭，也能迟一点再吃，总要把工作完成，才算安心。有了这种能饱能饿的工作精神，不管做什么，都容易达到目标。
三、能冷能热。不管天气寒冷，还是炎热难当，一个乐在工作的员工，都会有忍的毅力，冷热不会影响他的工作热诚。
四、能前能后。有的员工在主管面前工作认真，主管不在时则懒散无力。一个好的主管，能让属下无须命令，自己就能自动自发，前后一如。
较，和谐必定带来兴旺。
六、能有能无。好的部属只想在工作上有成就，并不想自己得奖牌、领奖金；没有奖牌、奖金的鼓励，照样奉献、苦干。能有能无的人，其实他已具备各种能量了。
七、能大能小。在团体里，让他升级，他不矫情拒绝；不升级，他也不介意、不计较。有时要他领导一队的人，他能做表率；有时要他独自负责，他能把地扫好，把机械修好，把工厂整理好，大小事都能一一完成。
八、能乐能苦。有担当责任的部属，与大家相处和乐。他能安于安乐，遇到非常时刻需要加班奉献，他也不以为苦，甚至能以苦为乐。
九、能荣能辱。在大众中做事，有了成就，光荣集中而来，偶尔也会因为过错而受到惩戒，一般认为这是耻辱。但是能干的部属，懂得“争气不要生气”，他会在工作中努力表现，以洗耻辱，所以他能受得起各种待遇。
十、能上能下。公司里有的人能上也能下，有的人能上不能下，有的人愿上不愿下，能上能下，必然晟受主管欢迎。
以上“十项全能”，都是思想、理念和精神上的要求，无关技术、能力。如果在思想、理念上具备了“十项全能”，又能在技术上力求进步、成长，则前途发展，自然不可限量。
星云大师宽心读后感
信心很重要，你有信心，财富就在你的心里。对事业、对道德都要具有信心。对于凡是慈善的事情，就是受了委屈挫折，也都要不丧失信心。要自我肯定，敢承担责任；我们长大了，就要对自己的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任，都要能担当。在成长过程中，难免会遇到风霜雨露，要培养承担的勇气才能成长，才有力量。想好了就规划，以最快的速度赋注于行动；最大的好处是有助于我们安排日常工作的轻重缓急，能使我们紧紧抓住工作的重点，增加我们成功的可能性。有助于引导个人发挥潜能。职业生涯规划能助你集中精力，全神贯注于自己有优势并且会有高回报的方面，这样有助于你发挥尽可能大的潜力，最终实现成功的目标。
不管是哪个工作需要自信心，自信就等于成功的一半；不相信自己任何工作都做不好，没有信心成功的机会就会少些，自信心能激发你做什么都不难，生活需要自信心，现实是残酷的，没有自信心是难以生存的，道路是坎坷的，自信心能帮你顺利地走过，希望是渺茫的，自信心能让你看到美好明天；教师也一样，你要坚信，你现在播种下的是一颗颗希望的种子；要对自己从事的工作注入感情，你种下的“希望”当然是你好好的呵护才能茁壮成长。奉献自己的感情，倾注自己的关怀，为他们奉献，要是说"我有能力为大众服务"、"我有智能贡献给大家"，这固然很好；假如你说自己没有能力，也没有智能，怎么办呢？其实还有一样可以奉献的：至少你看到别人成功了，能生起随喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，给人快乐……这些都可以给人信心；有了信心，可以鼓起勇气去远航。
责任也重要，有责任感的人才是值得信赖的人。也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发觉前方有那么多需要自己担当的事。一个人对工作没有了责任感。他的人生就注定不会取得应有的成就，即便你再聪明，也没有用，因为这个世界已经证明。
在以后的学习工作中，首先认真做好规划，有一个完整的构思，列好步骤，设想出有哪些难点与困难，先完成什么目标，都能有一份详案；之后全力以赴，冲着这个目标，开足马力前进。
我们都知道，每个人不管担任什么社会角色，都肩负着相应的责任。当好一名人民教师，需要具备的条件很多。有人说，一个教师的学识、能力、才华很重要，但我感觉责任感、责任意识、责任心更为重要。责任心是道德内涵的核心。具有责任心，是一个人立足社会，安身立命的基础，是干好本职工作的必备条件。
责任心对教师而言，是师德的一项重要内容，也是师德的外在表现。责任心可以树德，责任心一旦成为一种群体行为，形成气候，其含义就不仅仅是责任二字，它会形成一种团队精神，形成一种良好的校园文化。
星云大师宽心读后感
认真拜读了星云大师《宽心》的第二篇章，结合自己平时对教学工作的实际谈点自己的感受。
反思重构：具体到我自己日常的教学管理过程中，我很认同这一观点态度决定一切，态度可以改变一切。也正向我们的一些古话讲的一样，如人心齐泰山移，也向我们现代的一些广告词说的一样如一切皆有可能。这些其实都强调的是一个人一个团队在对待一些问题上的态度。做为一个人民教师我想我们在对待日常的教学管理中的一些棘手事情时也需要一份正确的态度，比如上课时学生不听讲我觉得就应该好好想想是不是自己的课准备得不充分吸引不了学生的注意力等，而不是一味的去责怪学生，这也和学校一直强调的三让教育有很大的联系，又比如面对班级里一而在在而三违反学校纪律的学生我们也需要静下心来仔细分析分析问题到底出在什么地方，前几次的教育为什么没有达到预期的效果，而不能简单的停留在说怎么和你讲了这么多便你都不听啊，你干脆不要读退学好了等等有伤学生心灵的话。
不足与改进的方向：在出现问题时多一份冷静调整好自己的心理状态端正自己的态度，本着真正为学生负责的态度去处理一些事情，同样的今后教育学生千万不能急于求成，不能只盯着各项竞赛的分数看，要更全面的去关心和爱护学生。
星云大师宽心读后感
人与人之间的相处都很多种：朋友之间，同事之间，夫妻之间。朋友之间相处需要相知相惜，同事之间相处需要团结与精诚合作；夫妻之间相处贵在宽容与信任。《宽心》一书告诉我们与下属之间的相处方式，其中谈到要以关心代替干涉，作为领导要关心爱护下属，要尽可能的为下属提供服务，不能高高在上的只管着下命令，对下属要多勉励少责怪，创造一种松紧适度的工作氛围才能最大限度的调动积极性。
联系到教师和学生的相处模式又何尝不是上下属之间的关系呢。我们在教育学生或和学生交谈时候，学生总会和我们有距离感，因为大部分老师的教育已经形成一种习惯，老师有太多的苛求，有太多的责怪，所谓的恨铁不成钢，词语里经常出现：必须，把……做好，背下来等。这些命令式的语气很大程度上阻碍了师生间的沟通交流，这样的教育可以说是不成功的，甚至是不符合时代潮流的。
在今后的课堂教学中要尽可能的营造宽松的教学和学习气氛，在跟学生聊天时，多换位思考，站在学生的立场想问题，走进学生的心里，拉近师生之间的距离。对学生多一点商量的口吻，少一点教训的语言。学会倾听学生的心声，倾听是对学生的一种尊重，倾听可以打开学生的心锁。教师要学会凭借自身的魅力和语言的感召力，去带动学生、影响学生、感化学生，调动他们学习的积极性和对生活的热情，让学生的潜能得到更充分的发挥。
星云大师宽心读后感
随着生活节奏的加快、工作压力的增大，在日益纷繁复杂的社会氛围中，如何克服人性的弱点，解决心理的迷惑，保持心灵的宁静？近日，在诸多本书中我选择看星云大师著的《宽心》一书，心灵上又受到了一次震撼和洗礼，是我对人生观、价值观的又一次完善和升华。
《宽心》这本书的确写的很好，看后能让人领悟不少，同时也感觉生活轻松了许多。希望能在自己的职业生涯中找到自己的人生价值。想想人生在世，哪能处处顺风顺雨。不要怨天尤人，也不能丧失了自我，混沌混日子，工作索然无味，没有了工作的激情，那不是我所想的。
全书共分为事业篇、生活篇、人生篇、精神篇四大部分。书中文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；出世则有正见，入世则有正行。星云大师以佛教精义为根底，对世俗社会万千的人和事，即人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释，勘破纷扰表象，指向自省自在的人生幸福，一如清躁甘霖，入世洞明，让人身心善美。很欣赏这句话，“心宽，眼前世界随之敞亮，处处有通路，处处有助缘”我认同这观点。
奉献不一定讲究物质上的给予，而是在付出一片真诚的心。即便是别人的成功，我们也能生起随便喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，不时给人快乐……这些都算是奉献。对待同事、朋友、父母、亲人也要有一片至诚恳切的真心。在工作中牺牲、服务、奉献，不仅在团体中能顺利生根，也能是事业成功的一大助缘。
一个人，唯有在工作里，生命才有办法安住，活得才有意义。一个人有了工作，才能发挥生命的潜力，表现出生命的价值，所以说工作才有生命。要用心工作，从工作中获得人缘；要勤奋工作，众人才接受你，所以说工作中才有人缘。“工作无贵贱，服务最神圣。”
联系实际，我认为要做到：生活中与人为善，助人为乐，朋友同事中有什么困难，都应伸出援助之手。工作中，严格执行“安全第一，预防为主”的工作方针，努力争当“安全员”标兵，做到“活到老、学到老”，自己虽然能力有限，但要虚心学习，不断总结经验，提高业务技能，善于与领导同事沟通交流与协调，为“实现平安供电、可靠供电”作出自己应有的贡献，只要利于工作，不应计较个人得失，常以宽宏的心去对待身边的人和事。
星云大师宽心读后感
希望未来的前途能够成功，首先要养成一种观念：从奉献中获得快乐。你们现在有什么东西可以奉献给别人？说"我有能力为大众服务"、"我有智能贡献给大家"，这固然很好；假如你说自己没有能力，也没有智能，怎么办呢？其实还有一样可以奉献的：至少你看到别人成功了，能生起随喜之心，给人一句赞美的话，哪怕是给人一个笑容，点一个头，给人快乐……这些都可以算是奉献。
人们都说教师是人类灵魂的工程师，我想说做一个好老师最重要的是讲究奉献。你可以教书不好，你可以管理成效不高，但是你一定要有一颗爱生如子的奉献之心。讲奉献不求回报的老师才是真正的伟大。也许你说工资微薄，也许你说身体孱弱，但是你有智慧和学识，我想我们影响学生的是我们的精神。这一点我做的也还不够，有时候对学生的生活不够关心。对于学生的要求应该尽自己所能的满足。让学生在实验中学这个大家庭能得到家庭的温暖。
我们学校有很多可爱的老师都是我学校的榜样。比如放弃周末休息时间给学校进行技能培训的老师和参与管理的班主任，在学生患病时二话不说带学生就诊的老师，自己饿着肚子也要给没钱吃饭的学生买饭的老师。这周是我们班值星，天气很冷，但同学们个个脸上笑容洋溢，我想我作为副班应该为他们做下力所能及的事情，比如关心他们穿的暖不暖，吃的饱不饱，在奉献的路上我还有很长的路要走。
星云大师宽心读后感
心宽，眼前世界随之敞亮，处处有通路，处处有助缘。
有幸读到星云大师的这句开篇之言，让我决定一定要好好的读一下这本被称作佛光菜根谭的《宽心》。翻看了目录，这本书分为事业，生活，人生，精神四篇，从物质生活追求一直讲述到精神层面。当然，根据我自身条件而言，我所处的阶段让我目前的关注点集中在了事业篇。精神层面的追求，让我在事业与生活中慢慢学习吧。
事业篇中有一部分讲述职业生涯的锦囊。所谓锦囊，不过是一些道理，方法，处世之道被我们在日渐忙碌的工作中遗忘在了袋子里，我们忘记了其实我们早就拥有这些。星云大师的这本书就是那双为我们打开锦囊的双手，提醒着我们，职业生涯里，你拥有过很多东西，当然，你也会舍弃很多，终其一生，最后就看你选择了让什么留下，什么丢弃。
在星云大师这本书中，我特别喜欢他讲的关于奉献。奉献一己之能，以助人为乐。这不仅仅是职业生涯的锦囊，更是人生的锦囊。可能随手帮助别人一下，往小处说就是举手之劳，何足挂齿，其实这何尝不是一种奉献精神呢？我还记得我刚来上班的时候，心中难免有一些紧张，主任给了我一个案子，虽然学了这么多年的法学，但第一次接触这方面，心中还是丝毫没有底气，主任随手从她书柜里拿了一本书，对我说这书里有你用的着的东西。就是这样一个举动让我觉得，职场不仅仅是工作，上级不是只压榨员工，职场是另一种形式的，主任是工作中的老师。我很感谢自己在初入职场的`时候能够遇到这么好的团队，每一个人都特别照顾我。他们不断的给予我，帮助我。他们把自己用很多汗水泪水苦痛换来的职业生涯中的锦囊，不计回报的给了我。“以奉献为乐的人，可说是具有菩萨性格的人。”作为接受帮助的人，我深知它能带给我们的温暖。职场生涯本就无情，何不多将这些温暖人心的事情继续传承下去。
的工作，虽然还是不完美，需要她亲自做了一些改动，可她一直鼓励我，说我完成的很好。我很感谢她的认可，让我觉得自己工作的时间过的特别有意义，也让我感受到了工作能带给我的充实感和自我价值的实现。
我想，这就是一本书的力量。让我有时间反思自己的工作，甚至触动了隐藏在我心中的情绪。对于这份工作，得之不易，所以我就抓的更紧。很多时候，关心则乱，所以我在工作中也存在着问题，可能乱了步伐，没了方向，但是这个集体会有一股无形的力量让你摆正方向，推着你前进。我的领导同事们给我的感受就是温暖。我常常在想，我是有多幸运，能够这些年过的这么顺遂，所以，知足常乐，感恩常在，放宽心，姑娘。不要再纠结着自己不够漂亮，工作做的是不是不够好，别人能不能认可我，心宽，眼前世界随之敞亮。
星云大师舍得读书笔记参考范文
有幸拜读了星云大师所着的《舍得》一书，文中观点朴实平凡，但深邃入理；思想简洁明净，但意境深幽；文字也并无奢华，但行云流水。文章从“职场篇”、“日常篇”、“修身篇”和“养心篇”四个部分进行了系统而全面的心得和事理阐述，细细品味并附之于实践细量，可谓读一书而晓人世、知事理、明心静、达已行，感触颇深，寻味良久。
暂掩此书，最让我铭心陋记和久久回味的是星云大师在“养心篇”中所阐述的“门里门外”的做人做事哲理。核心要义即为：门内的东西是家里的东西，都是我的；门外的东西属于他人所有。门要可关可开，开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，走入人群，走进世界，才能走往未来。有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，终究难成世事。
我认为，星云大师用“门里门外”四个字就较好的将做人心态、做人之理、做人之求进行了微妙而辩证的有机说理。而这四个字的哲理和寓义蕴含与当今倡导的“和谐”社会更是一脉相承，意境相通。门外的世界很精彩，门外的诱惑很赢人，门外的物质和精神领域也很罾蒙晦涩，关键取决于你以怎样的心情去看门外的世界，以怎样的取向打开这扇魔术般的心门，以怎样的态度去取舍门外的桩桩件件，这才是门里门外景物最终呈现给物质人类和每一位个体的关键。不同的人面对的是同一扇门，但最终透过这扇门看到的、得到的和悟到的东西却有若天壤，原因何在?其实道理很简单，归根结底与星云大师将千言万语，万语千言升华成的“舍得”二字高度相关。
于是我不禁怀想，咱们做人行事，咱们对待自己的岗位事业，咱们争做和谐社会大家庭中的一分子，哪里都是“门内门外”的哲理透视，如果能够悟出“舍得”二字蕴含真理，如果能够辩证而平静的对待“门里门外”，毫无疑问，我们至少在几个方面会重新冠上我们的观点，进而或多或少的改变我们的行为，丰富我们的思想和修养。用一双慧眼看清门里门外，在做人行事上，我们就会光明磊落，堂堂正正，而不会心生贪恋，铤而走险；在工作上，我们就会敢于负责，恪尽职守，而不会推诿拖拉，简单应付；在生活上，我们就会谦虚谨慎，博采众长，而不会骄纵自满，坐井观天。
而“舍得”真理衬映下的“门内门外”观点，其最高的统驭、意境和价值观，我认为还是在于她与当今“和谐”社会大局，更是一脉相承，意境相通。“门内门外”展示和折射的更是一种态度和心品，慧眼穿透“门内门外”，便会由然滋生一颗无欲之心、博爱之心和公义之心。当前，和谐社会的创造需要社会每一分子的积极支持、参与和身体力行，如果我们每一个人将门内的东西好好的珍惜、收藏和丰富，将门外的东西辩证的汲取、学习和为我所用，彻底摆弃事不关已，高高挂起的作风，完全抛开损人利已，投机取巧的行为，而用一颗包容、宽仁的心严于已，施于人，普济于世，宽敏纳德，势必会在人与人之间搭起座座友爱互信的桥粱，给社会营造一份份美好温馨的空间。和谐社会建设，事关国家x久安和经济社会可持续发展的大局，也是国家当前重点战略推进目标，作为中国公民，每一位个体都与之息息相关，秉持而行。如果我们能从“舍得”一书中感悟些许“门内门外”的做人行事机理，能够为和谐社会大局多尽自己的一份责任和努力，我想星云大师的思想光泽也就会越发灿烂无比。
学生星云大师舍得读书笔记
记得过去有一部日本影片，内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说︰"你若要随我学道，必须天天站在同一个地方一百天；站过之后，跪在那里一百天；跪过以后，举起双手一百天；然后浸到水里一百天，身边烤火一百天……要经过这许许多多的考验，我才教你佛法。"孙悟空听了，就依照唐三藏所讲的话，一百天站着不动，一百天跪地不起，一百天高举双手，一百天浸在水里……经过了一个一百天、两个一百天、十个一百天……终于，孙悟空熬过了所有的一百天，这时，他也成道了。
每个人都希望自己能成功，学业、事业、养儿育女皆能有成。而常言道"大器晚成"，许多成功不是一蹴而就的，就是一棵树也得经过几十年的风吹雨打方能长大。所谓"十年树木，百年树人"，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。所以，成就大器要有四个条件：
一、要经得起烦嚣。人要经得起各种烦恼才能有成就。好比作为一个学生，光是考试就烦不胜烦，你必须接受事实，才会努力不懈；身为老师，指导不同的学生相同的问题，一再重复，必须能耐得住性子，才能成就学生的学业；商人做生意失败了，得卷土重来；艺术家作品做坏了，也得再来一次。人世间所谓"人多事多"，经不起别人的吵闹，经不起外境的干扰，经不起各种烦琐，深陷在烦恼里，则无法跳脱困境。
二、要受得了气愤。世间上没有人处处得意、天天欢喜，有时不如意的事情会接踵而来，觉得自己受尽了委屈。但是，生气能解决问题吗?生气不但不能成就好事，反而还会坏事。所以，生气的时候要先忍之于口，不要轻易骂人；再忍之于面，不要展现愤怒的样子；再忍之于心，心不气了，最后就没有事了。《菩萨戒经》载，佛陀在过去世修行的时候曾经被五百个"健骂丈夫"追逐恶骂，佛陀走到哪里他们就跟着骂到哪里，而佛陀的态度是"未曾于彼起微恨心，常兴慈救而用观察"。这种修持最后使佛陀证得无上菩提。所以，我们要把一切外来的横逆与侮辱都看作事业中的增上缘。有勇气有能力的人应该经得起狂风暴雨的吹打，应该抵得住一切魔障的攻击破坏。荣辱毁誉来时要忍得住、耐得下，这样才能成就一番事业。
学生星云大师舍得读书笔记
有个"渔王"非常苦恼，就因为三个儿子的捕鱼技术都很一般。他常向人诉苦："我从儿子们刚懂事起就传授技术，怎么他们都比不上平常人的孩子?"。
一位路人听后，问："你一直是手把手地教他们吗?""是啊，我很仔细、很耐心地教他们。"。
"他们是一直跟着你干活吗?""是啊。为了让他们少走些弯路，我一直让他们跟着我干。"路人说："看起来这是你的错。你只传授给了技术，却没传授给他们教训，没有教训就不能成大器！"。
人生不能没有教训，正如跌倒是每个婴儿学习走路必经的。不小心跌倒了，最好能不受伤害，更不要因为一时的失意而一蹶不振。奇美集团董事长许文龙说："跌倒了不必急着站起来，四周找找看有什么可以捡的，再站起来！"此言确实不错。人生的顺境、逆境，对于一个有智慧的人来说都是宝贵的经验，都可能从中累积成功的资本。所以，人生即使偶尔跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有时反而能有意外的收获。
一、跌倒可以累积经验。跌倒不一定是坏事，孩子跌倒了，父母常常说："不要紧，不要紧，跌得多，长得快。"每个人的成长过程，就如学习骑脚踏车，总要跌倒好多次才能学会。所以人生跌倒了可以累积经验。有些老年人还会自豪地说自己很会跌倒，因为他懂得跌倒时要双手紧抱，先以臀部着地，再往安全的地方斜靠。累积了很多的跌倒经验，就不怕跌倒；纵有跌倒，也会安全无恙。
二、跌倒可以锻炼意志。事业有成的人必定有很多跌倒的经验。世间许多事不是一蹴而就的，都是经过多少挫折、多少次跌倒后重新站起来，所谓"打落牙齿和血吞"，再次往前冲，才能成功的。多少成名的科学家都是历经许多次研究失败才有所成，多少政治家革命也是经过许多次失败才成功，多少企业家创业也是累积了许多失败的经验才峰回路转。失败为成功之母，成功属于意志坚强、能坚持到底的人。跌倒可以锻炼意志，未尝不是未来成功之肇因。