优秀作文能够展现出作者的个性和情感，给读者带来深刻的思考和感受。在这里，我们为大家整理了一些优秀作文范文，希望对大家有所启发。
心灵的自由作文
在这个旅行的时节，波澜壮阔的风景是因争抢留影位置的人而存在的，原始古老的民俗成为在朋友圈里炫耀的依据，古代那么多幸存的典籍，如今只有“到此一游”被广为流传，连饭桌上都已经没有单纯的品尝和交谈，美食也成了招摇的傀儡。所有种种，都已经是旅游的过客。行程的归途中，连记忆都将是碎片一般残缺——各种景象，已经被闪光灯占据，被陋行充斥。
这样的旅行你要吗？你还能享受自由吗？你能否找得到自己旅行的本意？
如今大多数人的生活，机械而无意识，每个人都追求外表的富丽堂皇却忽略了对内心的注视，看着他人的举动行事，完全背弃了自我主导的地位。所谓墙头草，失去了自我。他们为了虚荣而跟风，从未想过自己真正需要的是什么。
或许，这就是这个时代所需的节奏。但我们为什么不能坦然面对心灵的想法呢？
人们常常陷入对时尚潮流的追捧，情感也会夸大甚至产生扭曲。有些事物本来的美也被过度粉饰，以至于让人产生排斥。因为，美需要分寸，而不需要一再包装。唯有懂得欣赏美的内在意义，才能容纳更多内容。
在某一刻，你善意谦让使他人先行照相，那就少了一场争吵；你放下手机，就可以挽回一场盛宴的喜悦；你少留下一些印记，就可以拯救一条风景线！当你泯灭了犯错的火苗时，你便会感到一阵来自内心的轻松！
别在掩饰了，有些事情就是这么简单。即使你单单坐在阳台上，也是一种享受。微抿一口茶，放着清幽舒缓的音乐，心神都不免轻盈起来了。不用多少华美，只需要这个普通的空间。或许有一些绿叶装饰，几缕阳光点缀，那也足够了。时光在这里流淌，但在那一刻却仿佛是静止的；这儿算不上多美，但在那一时间也是最安好的。
看看自己，你的心灵得到了自由吗？
让心灵自由作文
暮冬时节的景致没有什么色彩，单一而萧瑟，今年又要准备中考，我的生日怕比这景还萧条吧。我走进教室，心里失落地想着。
下课铃打响了，一阵阵的写字声传来，让听者压抑万分。我刚离开座位，一双手拍了一下我的肩膀。
“今天是你的生日吧？”转过头，我看见一个灿烂的带着帅气的笑脸。她是我们班名副其实的女汉子，没想到细心地记住了我的生日。
“这是你的生日礼物，自己做地，观赏一下就好了，实际就不要用了，我怕散架了。”她有些尴尬地笑着，小心地从口代里拿出一个发簪。
“紫色的……簪花？”蓦然想起几天前她无意试探过我喜欢什么颜色。心中有些感动，我接过了那枚簪子。
那是一枚很精致的铜质发簪，紫色的珠子点缀着闪着暗黄色的铜，添了几分古老与神秘。细碎的流苏如半轮弯月交错缠绕，重叠地簪花交相辉映。所有的坠饰都用细细的铜线缠绕起来，一圈又一圈……像九寨沟那般千回百转，剪不断理还乱。
“没想到她竟然为我如此细心！”我震惊诧异地看着她，瞧见了她漫起笑意的眼底淡淡的黑眼圈。
心里被深深地震感着，原来她从那时就开始为我准备生日礼物了。她，在这个充满战火味的初三，还肯抽出如命般宝贵的时间，花费自己的心力与时间，而目的只是为了送了一份生日的祝福。
“献丑了，礼物不是很精致，不过这是我的一份心意。”她笑着拍了拍我的肩膀。
阳光下，熠熠生辉的簪花如同被施了魔法一般，开到了我的心里。没有言语能诉说此时我心中的感动。我的心里，一大片一大片的花海竞相开放着，气势是如此磅礴。我知道，是她的真挚的祝福与心意，驱赶走了我内心的忧伤，让我的心开满了鲜花，充满了温暖与感动。
那一刻，我给了她一给热烈的拥抱。
让心灵更自由初三作文
京华时报讯(特派上海记者田超)8月22日，香港作家张小娴携“爱的颜色”系列新书亮相上海书展，与《非诚勿扰》主持人黄菡对谈“爱情”。在张小娴看来，世界上没有完美的爱情，一个可以独立生活的女孩子在爱情面前会更加自由。
张小娴“爱的颜色”系列包括《我在云上爱你》《三月里的幸福饼》《雪地里的单车》《卖海豚的'女孩》，这四部小说中没有“玛丽苏”式的主人公，每个人或多或少地被爱情中的种种问题所困扰，爱得执着又辛苦。
在张小娴看来，世界上没有完美的人，也没有完美的爱情。“爱情只是生活的一部分，生活中可以没有爱情，但有了爱情还是要过生活的。”黄菡评价张小娴书中的女性，首先是一个独立的人，然后读者才能相信她的爱是健康的，正常的。
谈到爱情中需要感性还是理性更多?张小娴说：“我觉得这两者是不能分开的，就像做人，完全感性的人会有很大问题，但如果一直理性，人生会失去很多乐趣。”而黄菡讲道，“一旦谈起恋爱，理性就会自然退却。当我们更多用理性的时候，其实是在反思。”
心灵的自由作文
我曾记得小时侯。奶奶常给我念叨的《勤学》诗。“少小读书不用心。不知书中有黄金。早知书中黄金贵。夜点明灯苦用心。”听了奶奶念的书歌子。小时的我却不以为然。心里老觉着读书有什么难的。
长大后。我手执教鞭。走上了三尺讲台。当我面对台下那一双双明亮而渴求知识的眼睛时。我为我书读的少感到汗颜了。我总怕误人子弟。因而我不断地学习。“要给学生一碗水。老师应有一桶水。并且是一桶活水。”正是经常性的读书。我讲课时。有了底气。我深深的体会到：多读书。能积淀底气；勤写作。能练就自己的才气。
朱永新教授的话很是震撼人心。动人心魄。他说：“一个人的精神发育史。就是一个人的阅读史。一个民族的精神境界。在很大的程度上取决于这个民族的阅读水平。”
而中国人年平均读书仅为4.5本。购买的图书。80%是学辅导类的书。20%的为非教辅书。中国人的读书状况是不能让人乐观的。
我们究竟为了什么而读书？就本质而言。读者是为了自己的心灵自由而读书！
阅读完全是个体化的活动。一个人。只有自己的心灵与书中的人物心灵而互相融合。转换沟通。他才会享受到读书的乐趣`幸福。享受到心灵的自由。自由地进行二度创造。自由地表达自己的真情实感：也才能体会到：“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”为了心灵的自由而读书。读书的感觉是美好而神奇的、读书的收获是幸福的。
面对我国如此严峻的读书形势。我们该做些什么？我们应当去读书。让阅读成为人的生活习惯。成为人的生活方式。全社会行动起来共同营造书香校园。营建书香社会。真心希望：每个人都有书读。每个人都参与读书。关注孩子的读书状况。就是关注祖国的未来！
亲爱的朋友。今天你读书了吗？
心灵的自由作文
有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。
我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。
青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
心灵的自由作文
心，是一个储存你所有欢笑和泪水的地方。
——题记
国有国法，家有家规，生活中，规则如同空气般无处不在，它有时约束着人们有时却保护着人们。没有规则的世界就像一个失去重心的不倒翁，摇摆不定。但是丢失了心的自由，周遭事物的好与坏，美与丑，都变得没有一点色彩，没有一点意义，平平淡淡，空空洞洞。
爷爷家里新养了一只鸟，它全身羽毛雪白，唯独双翅略显金黄色，傍晚的太阳就像一个橘红色的灯罩，放射出柔和的光线，把鸟笼子照得光彩熠熠，如同一个金碧辉煌的宫殿，每每我去逗她玩时，那双炯炯有神的小眼睛总望着窗外，散发着一种极淡的哀伤，我想，或许只是新环境的不适应罢了。凑巧，不知何处飞来了一只麻雀，这啄一下，那啄一下，时不时扑腾扑腾翅膀，玩得好不自在。这时笼子里发生了一阵动静，它展开翅膀，急促的上蹿下跳，发出不屈的鸣叫，没有一刻停歇。过了许久，它停了下来，全身无力的瘫在笼底，双目无神，就连那原本光彩的羽毛也在微微颤抖，鸣叫也是哀怨的，显得悲痛沉重，对笼子外的世界也已经失去了信心，失去了希望，过去的它，也是天空中飞行者的一员，如今却只能在这小小的笼子里虚度时光。再完美的金丝笼也比不过无边无际的蓝天，再结实的屏障也阻挡不了渴望自由的心灵！
它是如此，我又何尝不是？我徘徊在父母的期望中，久而久之，也被成绩所束缚，背负学习的压力，承受分数的波动，“好好学习”仿佛就是我身上的永久性标签。我轻轻的打开鸟笼，拍打拍打笼子示意它离开。
它飞走了，重生了，飞向新的未来，摆脱了束缚，挣扎地逃离，让限制永远远离自己，自由会带来勇气和动力，去创造新的奇迹。别让规则束缚了你心灵的自由。
心灵的自由作文
真正写到卷子上边的已经找不到了，顺序已经完全不记得了。很多内容都没有了。作为一篇完全凑出来的文，就这样吧。
“我们再得不到自由了”——那，是你的叹息。哦不，亲爱的，我们永远不会失去一样东西，那便是任你的思维开阔的头脑。
心灵的自由是人类生来便具有的能力与权力，是任何外界的事物都束缚不了的。而唯一能束缚我们那自由的心灵的，只有我们自己。
我们都渴望自由——渴望在漫天飞花中飞舞、歌唱，也渴望在旋绕的红枫中漫步、忧伤;渴望在片片绿荫下悠然低诵、也渴望向莹莹雪花诉说衷肠……我们渴望享受这幸福与悠然，却又畏惧得到后的失去。而正是这种畏首畏尾使得我们再看不到生活的美好——当看到满天飞花，会想到花粉过敏;看到旋绕的红枫，会想到已至深秋的寒冷;看到片片绿荫，会想到汗流浃背的难受;看到莹莹雪花，会叹息：“哦!这该死的冬天!”如此一来，你如何还能感受到这生活的美好?所以，只要你的心是自由的，现实就是美好的。
心灵的自由作文
七年前，我来到了这个不偏僻也不繁华的乡村小学，开始了我漫漫人生的第一次真正跋涉。
开始，自己对所教教材不熟悉，知识结构不系统。晚上，当别人围坐在电视机旁观看精彩节目的时候，课本教参是我唯一的“节目”。不是班主任，管学生当然有一定难度，但是凭我的耐心与爱心最后和他们成为了无话不说的知心朋友，尤其是班上的后进生更需要爱的春雨，爱的甘露，对待后进生要做到不嫌弃，注意发现他们身上的闪光点，坚持正确引导、采用合理方法。
记得我班上学期转来的一个学生，名叫方晓东，该生学习自觉性差，上课不专心听讲，爱做小动作，常常影响他人学习，此外还有说谎等不良行为。好几次我都想把他退回原校或把他放在后面不管算了。但我觉得这样做不妥：一会挫伤他的上进心;二会导致他失学。我想：他毕竟是个孩子，再说谁没有孩子，谁没有过错，父母送他到这儿来读书，是对这里的老师寄予无限的希望，所以我没有“门缝看人”，而是细心观察，发现他的闪光点，通过家访我知道他父母经常外出经商，生活上什么事都是他自己处理，但他从不迟到、缺勤。为此，我特意选了一堂早会课，当着全班同学的面表扬了他勤劳，守时习惯，并奖给他一朵“守纪”小红花，在热烈的掌声中他激动得流下了眼泪，这是他读书来得到的最高荣誉。从此，他的学习积极性更高了，也改掉了不良习惯，期末考试他的成绩由原来入校时的7分变为87分，被评为“进步学生”。
岁岁年年话相似，年年岁岁人不同。不觉，已经送走了一届又一届的学生，迎来了一个又一个新教师。为了能培养高素质的学生必须要和他们一道下大力学习掌握先进的教育教学理论，涉取多方面的知识，开拓自己的视野，并且勇于创新，勇于探索。只有自己拥有一桶水，学生才能有一碗水。所以，学习对自己来说，必不可少，它是自己日常生活的一部分，它为自己的课堂添色加彩，它使自己所培养的花朵开的更鲜艳、更美丽。
如：有一次自己到实验小学听课，听完课以后，我发觉自己相比于实验小学的教师还差的很远，如自己的教态、教法，等许多方面，都不如人家，于是，我就下大力气在课堂上端正自己的教态，改正自己落后的教学方法，培养学生自主探索、主动参与，教生一起学，学生是学习的.主体，学生只有参与在教学活动中，才能集中注意，开动脑筋，进而不断认识自我，发展个性。因此，在课堂40分钟内，我尽量做到：“学生能做到的，应让学生自己去想。”让学生跳起来摘果子，凡学生自己能探索得出的，决不替代，凡学生能独立发现的，决不暗示，要尽量给学生多一点思考时间，多一点活动的余地，多一点表现自己的机会，多一点体味成功的喜悦。
21世纪是信息爆炸的社会，新知识新技术不断产生，人们需要不断学习，为工作而继续学习，为充实自己精神生活而学习，敢于创新，放飞自己心灵的自由，让祖国的花朵更加灿烂，只有不断地在学习中实践，在实践中总结，你才会有一种甜蜜的成就感，深深的幸福感……这时，你就会找到了自己的“理想”，也就是人类最无私，最伟大，也是自己最无悔的选择——教师，因为是你，用自己知识的海洋浇灌着他们稚嫩的花朵，让花开得更艳，让祖**亲建设得更好，让自己更高尚。
心灵的自由作文
人的一生是非常有限的。我现在即便身后还有几十年的寿命，但是有效时间也就十几年。可供我挥霍的时间可能最多还有，70岁之后就没有做事情的必要了。
我觉得时间特别紧迫，我得在短暂的时间里把我想做的事情做成——我希望把观复博物馆建成完整有效的.、靠制度立名的博物馆。我希望我的晚年能来这博物馆里消遣，也许这个博物馆已经不属于我了。最好这个博物馆里的人都不认识我。偶尔会有一两个博物馆里的老人说，你看，那个坐轮椅、流着哈喇子的人就是原来的馆长，他特傻，把东西都捐了。如果我听到这样的话会挺高兴，真的。
我觉得把钱财留着才傻呢，我捐了一点都不傻。我做的最精的事情就是“在这个东西不值钱的时候把它买过来，值钱的时候我把它捐了”。我从内心深处想捐这些东西，这些东西都是你的，你就会被困扰——不自由。人生说到底，还是要心灵自由。
萤火小语：人最大的敌人是自己，自己最大的敌人是心灵。若心无自由，我们便无法爱自己所爱的人，做自己想做的事。所以，这个世界上无法用金钱买到的东西真的很多，除了感情、时间、健康等，别忘了，还有我们心灵的自由。
心灵的自由
有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。
我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。
我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。
小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。
青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。
青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。
抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
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作文自由的心灵作文自由的心灵
庄子人生哲学的根本宗旨是实现对构成生命困境的必然性因素(“命”)的超越,达到个体生命心灵的绝对自由(“逍遥”).庄子将人生所面临的生死、时势、情欲等困境概括为一种必然性范畴--“命”.而作为“逍遥哲学”的开创者,庄子找到了三种超越生命困境、实现心灵自由的途径:安命、齐物、体道.
作者：刁生虎作者单位：河南大学,文学院,河南,开封,475001刊名：南都学坛英文刊名：academicforumofnandu年，卷(期)：200222(2)分类号：b223.5关键词：庄子人生哲学生命困境心灵自由安命齐物体道
作文自由的心灵作文自由的心灵
心安慈厚，敢于释放心灵的烦恼，心怀广阔而追寻快乐的心情，敢于让生命随着心灵自由飞翔，这就是人生最好的风景——自由。
每个人都向往着自由，希望有一天自己能无牵无挂、无羁绊的行走，看山看水看世界，远离喧嚣而放下负累，少些坎坷而多些快乐，总想着能进入一种超脱的理想状态，可现实给我们的只有束缚和禁锢以及对自由的无限想象。
为什么会如此？现实空间，我们被浮躁和繁杂所左右，无奈的生活，太多的顾虑，我们也总期望着逃离而获能得自由，但是，逃避现实其实并不是自由，在追求物质享乐的满足中，心灵没有归宿的流浪更不是自由。
我们渴望自由，我们追求自由，可自由是个什么概念呢？自由应该是内心的安然和平静，心态的从容和淡定，是压抑的释放，是一种发自内心的坦然，放松、漫步在生命的天空才对。
其实，现实中的自由，理想中的自由，不为功利的自由，都是取决于自己的心态和心境。
在于取舍之间，在繁杂事务缠身的时候选择按部就班，适时的给自己的生活留白，不苛求机会，不等待完美，做自己想做的事情，这就是属于自己的自由。
自由是心情，自由是翅膀，事实如此，不自由是我们自己给自己设置的心灵围墙，若活得真实我们就相对自由，若活得简单我们也相对自由，若拥有健康的身体和良好的心态，就是实现人生自由和生活自由的一个过程。
明月高悬，杂念积聚，心灵被束缚的人不是自由的，心情不够轻松的人不是自由的，欲望太强的让人也不是自由的，匆忙的人不自由，封闭自己的人不自由，体会不到快乐和幸福的人不自由，自由的真正拥有，就是给自己一份安静，一份淡然，一份从容，不要让苦难和苦涩将我们的自由埋葬和俘虏。
出去走走，若心不净，神态不安然，即使在广阔天地也感受不到自由，心不浮躁自然自由逍遥，心地仁慈宽厚自然洒脱自由，安好自己的心境也是自由，放逐自己的心灵和灵魂更是自由了。
其实，一句话，挣脱就是自由，是什么束缚了我们？是懒惰，是观念，是境界，还是缺少勇气？其实，一句话，心灵的享受就是自由，心灵的.快乐，是我们自身释放的自由，心灵的狭隘是我们不自由的根源；其实，灵魂的解脱就是自由，不要让灵魂背负太多的债务，一身轻松才是自由。
畅游自然世界，我们会感受到，风儿的自由是源于它不在烦恼中停留，鸟儿的自由是因为它不与寂寞为伍，白云的自由是因为它在享受孤独，花草摇曳，虽不能飞翔行走，但是，那一份美丽和安然比风儿，鸟儿更自由。
然而，如果我们能知晓不羡水中鱼，不羡林中鸟，不羡慕花草的模样，我想，我们的生命是逍遥和潇洒的，因为我们懂得了利抵制诱惑的侵扰，也就少了迷失和挣扎的困惑。
如此，每个生命生来就是自由的，每颗跳动的心也都是自由的，回眸过去，现实之中，通常都是我们自己埋葬了自己的自由。至于，自由不自由，可以不可以自由，能不能自由，完全取决于什么样的心态，以及心境的安然程度。
正可谓：“一任喧阗遶四邻，闲忙皆是自由身。”或许你会突然领悟，不被杂乱、虚荣所纠缠，质朴淡然的生命原本可以这样自由！
自由的大门随时为我们敞开，自由的世界，自由也无处不在。让我们带着自己的想象，张开追求的翅膀，打破枷锁不带负累，自由的去翱翔，在自己的能力范围内，寻找适度的而自我欣赏的自由。
总之，自由，是身心轻松而又超越自我的一种生活诗意，是人生追求的富有和美丽。在人生路上，我们不需要膨胀和放纵自我，更不需要追求什么飘渺的不羁放肆，能踏实的做一个自由的旅行者，这就是生命最大的快乐。
心灵的自由作文
《假如给我三天光明》这本书，讲述了88年的岁月中，海伦·凯勒尽在生命的头19个月拥有光明和声音。幼年那场大病无情地夺去了小海伦的视力和听力，使原本健康的她永远与黑暗。然而，在她绝时，安妮、沙莉文老师的到来改变了他的命运。在莎莉文老师的引导下学会了读书写字和说话，并在24岁时以优异的成绩完成了哈佛大学的的四年学业。她的`一生勤于写作，共创作了14部文学作品。海伦是一个坚强，勤奋，好学，积极的孩子。虽然在小时候曾经因为烦躁而发生过一些小脾气外，长大后她的她一直是位勤奋的女孩。即使生活在黑暗中，他仍然是乐观的。
“我的身体虽然不自由，但是我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体——走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧！”海伦生活在黑暗中，既看不见又听不到，也不会说话的环境下，仍旧阅读了很多书籍，而她的读是靠着莎莉文老师用手写在她的手心里。就是这样，一本一本地读书，一本一本地读完书。在漫长的学习生涯中，尤其是难学的便是发音和说话。在炎热的夏天，她在莎莉文老师的陪同下和一些教授们学说话，她的这些老师们让她把手放在他们喉管上，让她一点点感觉。然而，现在我有时学习一会儿就会感觉枯燥不耐烦，弹一会儿的钢琴就感觉腰酸背痛，但海伦却不分白天黑夜地勤奋学习，最终有所成就。
心灵的自由作文
我很期待十年之后的我有怎样的成功喜悦，五年？五年也足以反应出我后半生的生活轨迹，也许，我会大器晚成，但谁也没有把握将有限的生命赌在未来。但我始终相信，有努力，会有回报，也许不是之前所梦想的，但我相信上帝的'安排与诚恳。
刚刚步入社会的我没有想象中那么好奇，年轻气盛在所难免，但依然要谦虚待人，脚踏实地，纵然有一万个冲进与不屑，也要学会将自己的身份压到最低，请教，谦恭，会给我带来更多的知识与技能。
从象牙塔里静静的走出，是没有一点杂质的，于是怀揣着紧张而新颖的心境淌过，然后再次静静的走近成人，走近一个你无法掌控的大家庭，如何适应，如何在挫败中学会隐忍和坚强，我想，这是一种长期而繁杂的摸索。
我的第一份工作，与我的专业还算有点关系，但并不是我喜欢的，有些松懒的情调，有些乏味的生活。第一次，可以不是最好的，但是，这个平台却可以让我积累更多的经验，为下一次的搏击而做准备，也许工作上的安逸会给予我更多业余的时间来完成我一直以来的目标，尽管我要在所谓的“百忙之中”，偷得浮生半日闲。
任何一个工作坏境，任何一个社会大家庭，都有着我无能融合的条条框框，一向桀骜不驯，天马行空，向往自由的我，一向难以应付，当肉体被禁锢，我想我应该学会心灵的自由与坚定。周围的一些朋友，在找到了一份稳定的工作或者进入了一个稳定的状态后，碍于享受其中，而无法前进，戛然而止的状态，也不过如此度过一生，平平凡凡，一辈子，就这样在重复中辗转。没有了一个积极的状态，形同失去了一个积极上进的心灵，当心不再自由，而安于某种位置，便会发觉，生活也就是这样，随时针、秒针一圈接着一圈旋转。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。我宁愿让自己处于一个紧张的氛围中，偶尔的休息会令人神清气爽，动静结合，会令自己更好的投身于追求当中。
我希望能用有效的时间去完成我无限的梦想，我希望在我有限的生命里跨越纷呈的沟壑，我希望通过自己的双手，去改变我落魄的人生，冰冻三尺非一日之寒，时间的沉积可以成就一成不变，深度的积淀也可以凸显不同，如何定位自己的生活，决定了你将如何取舍与走过。
我不愿无休无止的就这样随波逐流，我更不愿躲躲藏藏的被社会埋没，我要争取属于自己的完美天空，它可以没有蔚蓝的色泽，可以没有洁白悠闲的云朵，我只要它的纯净，它的透明如洗，却又充满神奇的思想。
宽广，是一种宽度，宽容，是一种深度，谦虚，是一种高度。生命，需要动力，生活，需要热情，心灵，需要沉静与自由，我为我的思索打击一段不规则的节奏，然后在高音谱号上演奏我的人生八音符。
作文自由的心灵作文自由的心灵
活在人世间，每个人都不自由。
如果你是一个清醒者，一定早已证实了这样一个悲哀的现实。而对于心灵格外敏感的诗人而言，这悲哀的现实往往触痛他们的神经。
这让我想起了匈牙利诗人裴多菲。
他说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”20多岁的诗人就有这般觉悟，颇见慧根。
与裴多菲的选择相映成趣的是一个动物寓言：一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的孩子说：“进去吧，我早就为你们准备好了家。”孩子们的回答异口同声：“不，我们要上天！”
在这里，“生命”、“爱情”和“家”都被搁置在了天平的一极，很沉很沉，但无论如何，它们的重量都压不过天平另一极的份量，这便是自由。
裴多菲和鸟孩子们的取舍还应该让我们现代人的思想走得更远——自由之可贵，还在于它是“家”、“爱情”乃至“生命”获得意义，拥有价值的前提。失掉自由，这一切便成了梦幻泡影。难古今仁人志士在紧要关头都齐声吼出了“不自由，勿宁死”的'铿锵誓言。
然而，现实却是每一个人都受限制。吃穿住行用，每个人都不可能随心所欲，这是物质上的不自由；知识学问道理，每个人都只能有限地掌握，这是能力上的不自由。同样，每个人都难逃成败得失，这是小限制；每个人都免不了生老病死，这是大限制。
一个人看不到这一层是糊涂，然而，一个人对这一层太较真却是执迷。
因为人生还有另一种真实——心灵的真实。
先贤的际遇启示我们，让自我自由的途径有且只有一条，这便是“勿以心为行役”。从这个意义上讲，与其说不自由是外在的添加，毋宁说不自由是自我的惩罚。自由之境说到底与外界无关，和心境相连。
或者可以这样说，每一个被物化和限制的现代人，如果可以少一些外在世界的评判，多一些内在心灵的自省；少一些功利层面对利害得失的追究，多一些心灵层面对人生终极归宿的找寻，用性情言说，用悟性导航，我们的内心或许就能真正获得一份自由飞翔的力量。
小小少年，大大烦恼”，这句话我深有感触，也许我的同龄人都会有同感。因为我们渴望让心灵自由地飞翔。
小小的我们从小就背负着爸爸妈妈寄于我们的希望，它就像“紧箍咒”一样，跟我们形影不离，又像又大又重的铁板，压得我们喘不过气来。星期一至星期五这五天，我们带着快乐的笑容来到学校，迈进我们熟悉的教室，看见我们喜爱的老师，学着我们爱学的课程，伴着朗朗的读书声，快活地过完了属于我们的五天。但爸爸妈妈却不放过我们休闲的时光，什么画画班、作文班、舞蹈班、奥数班……一拥而上，把你扑到，想站都站不起来。我们呻吟着，爸爸妈妈却说：“小时候不吃点苦，长大就不会有好的结果。”这句话我们几乎听了上千上万遍，爸爸妈妈，我们懂得您们说的是什么意思，您们希望我们上重点考名校，但您想想我们还是正在长身体，需要全面发展的孩子啊！
爸爸妈妈们，我们多么希望有属于我们自己的时间，让我们的心灵自由地飞翔，这便是我内心的呐喊：让我们有一个自由飞翔的假日！
我的成功最多来自于心灵的舒畅，是它给了我辉煌。
心灵的放飞，给我更多的喜悦，让我领悟了更多的人生，使我感受到更多的爱、恨、情、仇，人世间的酸、甜、苦、辣。放飞的心灵就像在空中飘舞的蒲公英，它是那么的渺小，却是那么的飘逸、美好、纯洁，恍如天国的白衣天使。
如果，我的心灵是水晶般透明的，那我是快乐的，如果我放飞的心灵是粉红色的，那我就是幸福的。
放飞心灵，放飞欢乐，放飞幸福；放飞烦恼，放飞仇恨，放飞无奈。放飞你的心灵，还你一片充满希望的蓝天。
心灵的自由作文
人无论身在何处，只要在心灵中充满着观察与感悟，那么当傍晚时分，人站在窗口远眺，观日落西山的景象则会令人内心感到十分平静，亦会引起人的万般丝绪；爬上山顶，望山脚下“缩小”的景物及远处的城市，让人心中有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的心境油然而生，从而引起心中那壮志豪情；独立溪头，静观流水，则使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”；即使身处伸手不见五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里让人浮想联翩，可以让人回忆起早年酸甜苦辣的经历……因此只要有景有物，观察就会随人的心灵感悟而自由，在善于观察的眼中，任何景物与环境都可以是一处景，都能让人产生某种情绪，记录下此种情绪也就有了诗，有了美文，甚至有了科学的顿悟，这些记录与顿悟以文字的形式传承下来，也就成了书中纸面的记载。
书中那清晰记载的文字，字字吐露出丝丝感情与前人对生活的总结，这些美丽的字，记录着前人的喜怒哀乐；记录着前人对社会与自然的总结，看着这些由文字构成的精神世界里去发现、去思索、去反思以致于回味无穷。
书中的文字能给予人思考，可是如果“尽信书”而不加以自身的实践，那也只是纸上谈兵罢了。因为纸面上的文字与总结，未必见得一定是对的，它也需要我们“行万里路”去证实，就像明代医药学家李时珍，面对历代医药方面的书籍文字，他并没有“尽信”，而是遍访名山大川，实地收集药物标本，访问药物在当地民间的用法及疗效，从而把这些无字的亲身体验与观察记录下来，对照古典医籍考古证今并穷究其原理，去伪成真后写下巨著《本草纲目》，使他在中国传统医学史上画上浓重的一笔。由此可知，不仅仅从书籍中获取知识与启示，还要理论联系实践，唯有如此，所得到的结果才会最接近真实，才会真正成为自己精神的营养。
当人们在得到书籍理论与实践成果之后，不只是要提出自己的见解，也要从自己的见解中去寻找“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如此方能创新与突破，才能使人的心灵达到自由之境。并且在这种心灵自由的境界里，人们对于自身的休闲与人生低落的时候，依然还能坚持《孟子·尽心上》中所提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”的心态，也只有在这个境界里，人们的心灵才能真正平静下来，获得心灵上的自由，从而去开创出属于自己的天地。