读后感不仅是对书中内容的概括,更是对自己思考和成长的记录和展示。在下面的范文中,我们可以看到不同作品的读后感表达了不同的情感、思考和体验,希望能给大家带来一些启发和思考。
消失的帝国读后感
今年暑假,我读了一本赵菱的书,书中的故事情节跌宕起伏,引人入胜,书中的人物栩栩如生,性格不一。这本书就是《厨房帝国》。
《厨房帝国》讲了少女小棠跟随自己儿时的玩伴琥珀哥哥来到厨房帝国,用琥珀哥哥送给她的神奇汤勺往返帝国与现实生活之间,并解救男孩珍贵的故事。
读完《厨房帝国》,我被小棠的勇气深深地折服了。她的勇气不是鲁莽,也不是一味的向前冲,而是那种相信自己,相信他人,为了朋友赴汤蹈火在所不辞的勇气和力量。看到小棠这样的勇气,我在佩服的同事,更多的是惭愧:我会像小棠那样为朋友上刀山下火海吗?如果换成我,恐怕我早就逃之夭夭,再也不肯回到厨房帝国来吧?以前,我和同学犯了错误被老师批评时,()我为了免受老师批评,把责任全部推到同学身上,自己逃之夭夭了。还有一次,我和一个好朋友闹翻了,她生病没来上学,找我问作业,我却冷冷的回敬她:“不知道。”
我的心胸是多么狭窄啊!我不仅不能和同学一起接受老师的批评和教育,还推卸责任;我在同学有困难时却不帮助她!我连最起码的包容同学都做不到,更别提什么“为朋友上刀山下火海”了。但是,我也不是完全对同学冷漠无情,比如:当同学向我问作业时,我还是会把择业告诉他;英语班上,有同学应为迟到而错过了听写时,我会主动站出来,牺牲自己的休息时间来给他报听写。
但是,我做的还不够好,尽管我会做这些,但一般是在自己的事情做完以后,而小棠为了解救珍贵,不惜以生命为代价,所以我还要多多向小棠学习“先天朋友忧而忧,后朋友之乐而乐”的精神。
《厨房帝国》是一本值得反复研究,思考的好书,我要把它多读几遍,从中汲取更多的知识,也希望你把它找来读一读,相信你会有许多收获的!
消失的帝国读后感
我一直对历史相关的书很有兴趣,最近朋友向我推荐了一本书《消失的帝国》,读完这本书以后我有很多感慨想分享。
首先看到这本书我想到的是这些帝国为什么会消失?带着这些疑问我翻开了真本书。这本书是曺秉镐博士编著,讲述了六个国家的兴起和灭亡,他们分别是埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马。
作者首先说了在圣经历史上,大卫之所以被称为伟大的王,有很多原因,但其中一个重要的原因是他没有走向帝国主义。大卫拥有能打仗的20岁以上的男子130万,也具备充足的经济实力,因此,大卫可以将其中的部分人转变成常备军,借着军事力量发展成帝国主义,但大卫却没有越过自己的国家境界。
与大卫相反亚述帝国曾以18万5千人的主力部队攻击耶路撒冷,扩展帝国,与此相比,大卫时期130万可以常备军化的数字,充分说明大卫完全有能力建立亚述式的帝国。早在公元前26,随着胡里特人和闪米特人逐渐融合为亚述人,并从半游牧转为定居,一系列的亚述城邦在美索不达米亚北部,底格里斯河畔建立起来,亚述国家初见端倪。亚述在接下来的几百年(早亚述时期)的混战中曾征服小亚细亚东部,但不久衰落。亚述帝国的征服战争以残暴闻名,军队所到之处城镇都被焚烧破坏,财物被掠夺,居民被屠杀或被掳走,人口锐减的大灾难。
公元前626年,巴比伦尼亚宣告独立,由亚述派去驻守该地的迦勒底贵族那波帕拉沙尔自立为王,建立新巴比伦王国,并与伊朗高原西北、同受亚述统治的米底人结成同盟,于公元前6攻陷亚述首都尼尼微,亚述帝国覆亡,遗产被新巴比伦王国及米底瓜分。
而之后的王国命运也是类似的,在历史的不断发展之下,这些国家不断兴起和灭亡。这让我想起了,中国古代也是不断的王朝更替,在我国有匈奴,鲜卑,柔然,突厥,党项,女真这些民族他们同样也是靠着武力一个个兴起,然后消失,最后融合到中国历史中。
《消失的帝国》通过轻松愉悦的方式,给读者提供了一个认识西方历史的绝妙经历。一个人的价值在神的眼里超过了世界。可是在贪欲的唆使下,某个人或靠血统或靠力量成为统治者,成为国家的领袖后。从某个瞬间开始就把自己的民资民族主义化,最终走向帝国主义。
消失的帝国读后感
这个暑假我看完了《厨房帝国》这本书。
这本书是儿童文学金牌书系作家赵菱写的青春飞扬系列小说中比较着名的。
这本书主要讲的是,有一个女孩叫小棠,她遇见了一只蟋蟀,原来那只蟋蟀就是小棠旧时的好伙伴琥珀哥哥,琥珀哥哥送给她一个刻有时钟的神奇汤勺,带着她走进了遍地是美食的厨房帝国。小棠尝遍了美食,最后因为救出一个叫“珍贵”的孩子,让汤勺的神力消失了。于是琥珀哥哥用生命的代价让汤勺的神力又回来了。
《消失的帝国》读后感
在这一本书的最后,作者总结说,“神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立”。我看到这句话时太惊诧了,我一点儿都不相信。一个人怎么可能和一个国家相提并论呢?我在这句话中不断代入我自己,还是无法令自己相信。这实在与我的价值观有激烈的冲突。
我一直认为这是一本描写人类历史的书,描写在五大帝国的更替中神如何掌权的书,这是一本很宏观的书。在历史的演变过程中,随便发生一件事,只要被历史记载,我认为都比我的生命重要多了。所以,我不能相信这句话。我也实在没有想到,如此大气磅礴的一本书,在它快要结束的时候,竟然感动我开始反思自己对自己生命的看法。
在信主之前,我不知道自己的生命是神所创造的,我认为人来到这世上走一遭,就是要受苦的。破碎的童年、繁重的学业、工作的压力、家庭的重担,让我不禁假设,如果生活就这样继续下去,那么活着还有什么意思?在圣经旧约里,我们知道,即使是义人约伯,当各样的患难临到他,当他“无语问苍天”的时候,他开始诅咒自己的生日,他说自己还不如在母胎中就死了得好。可见,无论是义人、不义的人,只要是人,人的软弱和局限就会让人轻易地否定自己的生命,轻视自己的价值。我当时也是如此。我不觉得我的生命有什么值得别人珍惜的,所以我也不懂得如何去珍惜别人的生命。
在信主之后,我知道了我的生命是神所创造的,所以我开始认真思考生老病死这几个必经过程。当我为“生”感到庆幸之后,我开始为“老”而悲伤,为“病”而忧愁,对还未到来的“死亡”感到莫名的恐惧。我觉得生命如此短暂,我要赋予我的人生以意义,我要有梦想并实现它。于是我开始更忙碌、更努力,像一直在抓的雅各一样。我标榜着“为神做工”的口号,把一个个的偶像请进了自己的心里,比如说个人的自我实现、成就感、家族的影响力,等等。因着以上的情绪和行为,我丧失了很多在主里本来应该有的喜乐和安息。我没有时间打开神所赐的永生的礼物,好好地细细查看里面到底是什么,如果我看懂了这恩典,我就不会为老病死而忧虑悲伤。结果也是可想而知的,我转了一圈,我自己所赋予的人生的意义和梦想,到头来,还是碎了一地。像《消失的帝国》里面写的,“帝国啊,你将永存”这句口号就出现在帝国的废墟上,反讽着帝国必将灭亡的命运。而我找寻的生命的意义也像这个口号一样,成为虚无。我仿佛看到了我生命的废墟、心灵的荒场。我知道,我该回家了。
当我回到神的家,尤其当我看到这句话,我竟然发现,这句话是没有条件的。祂没有说,如果你能让你的人生有意义,如果你能实现你的梦想,我就看重你的生命重于国家和民族。我又想起雅各。神厚待雅各不是因为雅各用自己的手段获得了长子的名分,乃是因为神主动爱他,定意爱他,祝福他,并借着他祝福以色列国。而在雅各一生紧紧抓住的一切中,他抓得最牢的就是神。所以,我需要抓住我的神。当我再次回到主里,我发现,我之前所赋予自己人生的意义,真是一个误会。离开神的人生根本就是没有意义的,我怎么可能找到那根本就没有的东西?我怎么可能给出我根本没有的东西呢?甚至我探索生命意义的过程都是没有意义的。但当我这葡萄枝子连接上他这棵葡萄树时,我发现,我无需再寻找生命的意义了。因为神亲自赐下了生命的意义给我。而我也确定我的人生是有意义的,我当然无需再去寻找那些我确定自己已经拥有的东西。所以,意义这个东西,不是你想找就能找到的,它存在与否取决于你把你的心安放在哪里。更令我惊奇的是,祂不仅让我觉得此刻、在这里我的生命是有意义的,祂让我体会到自己的生命在时间和空间里都是有意义的。祂让我回想起过往的经历,无论好的坏的,都有神对我人生的带领和计划、管教和鞭策。祂让我注意到我的周遭,存在的一切都是有意义的,包括我的环境、我的关系、我的亲朋好友、我的国家民族。
所以,当我看回这句话,我从一开始的一点儿都不相信,到现在一点都不怀疑。神的确是看重我的'生命过于一个国家和民族的建立。国家和民族是神赐给我的礼物。我以前只顾着欣赏这礼物的贵重,却不能体会,这礼物的贵重实在彰显了神对我的看重呀。难道你在送别人礼物的时候不是先看重这个人,再去为ta精心准备礼物吗?礼物什么时候比人更重要?没有任何时候。
重要的事情已经说了很多遍,但还值得再说多一遍:神看重一个人的生命过于一个国家和民族的建立!祂不仅创造了我们的生命,更亲自地赐下生命的意义给我们。
消失的帝国读后感
在圣经中记录了埃及与五大帝国,亚述,巴比伦,波斯,希腊,罗马。
埃及当时是因为“自然”而兴盛,又因“自然”而衰败。圣经中七个丰收年后发生了七个饥荒年,让埃及变得非常富有;然而之后经历十灾,杀长子及过红海的事件,埃及国力受到重创,无法成就她的帝国梦想。
亚述强大时期灭了以色列,他不断拓展自己的疆界,企图推倒被征服国家和民族的疆界,形成混血种族。但人所住的疆界是神所定的,正如狂傲的海浪不可越过沙滩。亚述正是在不断拓展疆界途中,一次性损失了18.5万主力军,帝国之梦再也做不起来了。
巴比伦,即今天的伊拉克,曾经终结了犹大国。巴比伦非常重视教育,圣经中记载的但以理等人,就是在巴比伦的教育治国方针下脱颖而出。巴比伦把民族主义意识教育作为统治的手段,其实最重视教育的还是神。神借用巴比伦惩罚他的百姓,但他规定了70年,到了时候,百姓将归回。
巴比伦只存续了70年就被波斯灭国,波斯即今天的伊朗,当时称霸天下。圣经中的以斯帖就是波斯的王后。波斯建国之初非常贫穷,后因古列王的带领逐渐走向富强,成为“黄金帝国”。尽管波斯帝国有庞大的经济数字和国防数字,但国家民族的稳定发展不在于数字的多少,神在利未记中告诉百姓,以5人追赶100人,100人追赶10000人。神不在乎数字有多大,在他看来,一个灵魂的救赎比整个天下都宝贵。
但以理预言了希腊王的出现,希腊的亚历山大终结了波斯帝国的霸权地位。亚历山大师从著名哲学家亚里士多德,希腊的哲学思想对世界文明影响颇深。然而随着亚历山大的死亡,希腊帝国被分裂,随后关门大吉。一代强国,曾使欧亚非三大洲闻风丧胆,终究还是消失在历史长河中。
随后登场的是罗马帝国,耶稣所在的时期也是处于罗马统治时期,新约对于当时的统治者及背景多有提及。罗马非常重视法律,罗马的奴隶制度非常可怕,据说罗马的奴隶占总人口的20%,奴隶是主人的财产,逃跑的奴隶要被钉十字架处死。新约里,保罗曾写信给腓利门为一个叫阿尼西姆的逃跑奴隶求情,后来美国总统林肯也有可能读了保罗的书信,颁布了解放奴隶的法令。罗马后来分为西罗马和东罗马,西罗马早在公元476年就关门了,而东罗马于公元1453年被土耳其灭国。
不管是几十年还是上千年,无论帝国多么强大,他终究会被灭亡。世界的王权不是掌握在个人的手里,再强大的经济军事力量也无法使一个帝国永不消灭。这个世界的主宰是神,任何人想要凌驾于神权之上,必定是自取灭亡。在神眼里,一个人的灵魂比整个世界都重要,神也会因为一个人而赐给他民族国度。神的计算方法,着实奇妙。
消失的帝国读后感
我想当我们读圣经读到大小先知书的时候,一定好奇当时的世界发生了什么,为什么神要藉这么多先知来预言,来警告以色列?以色列在什么情况下一次次远离神?这一大段历史,部分在圣经中是隐藏起来的,如果我们对于这一段历史不了解的话,在读《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》等先知书时,可能就无法从更多方面明白神的话语了。出于这样的原因,团契内的弟兄向我推荐了《消失的帝国》这一本书。
五大帝国的消失。
从内容来讲,这本书可算是较为特殊的属灵读物。其中似乎并没有像倪柝声著书那般丰盛的生命,有的只是对历史的解读。就好像书封面所说:从历史的角度来解读圣经,从圣经的角度来看世界历史。从创世记到新约,历史上出现了五个可称为帝国的国家:亚述,巴比伦,波斯,希腊,罗马。而以色列均与这五个国家发生了密不可分的关系。也可以说,他们曾经都统治过以色列,但当历史的长河滚滚流去的时候,我们发现,曾经无比辉煌的五大帝国都灰飞烟灭,而一直处于被统治下的以色列却“意外”的幸存了下来。当我们去整理五大帝国的过程中时,发现如果一个小小的民族走向帝国主义,妄图统治周边国家甚至世界,最终形成帝国,如此帝国的最高统治者就会变得狂傲,自以为神。然而五大帝国口号都是帝国啊,你要永存。却不约而同的走向灭亡。
神旨意中的国度。
(耶10:10)然而我们可以再看大卫的历史,在当时大卫拥有可打仗的20岁以上的男子130万,拥有着极其强大的军事和经济力量,却没有越过迦南的境界。国土仍然是“从哈马口直到埃及小河”。通过大卫我们就可以知道神并不喜欢帝国,神的旨意乃是建立祭司的国度。「你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。」(出19:6)并且神也明确应许自己的百姓,他们若遵行神所赐的律法,神会负责国家的经济和国防(参利26:3-10)。所以我们不仅要看见帝国是如何消亡的,也要明白在神旨意中的国家应当是怎样的。
当理性与圣经碰撞。
在读此书的时候还有一点也让我感触颇深,虽与书的内容无关,但也算是从其中的一点感悟。这本书是以圣经历史为根据,从圣经预言,考古学,历史学等多方面来看历史的确是如此发展。但就像作者所说:不是因为存在遗物和遗址,也不是历史“恰好”与圣经吻合,不是这些因素让我们相信圣经的真实性,因为圣经本身就是真实。在孩子的经历里,许多弟兄姊妹在软弱的时候,本该坚固的信心会动摇,会质疑圣经,甚至会质疑神。特别是看到网上一些看起来有理有据的言辞公然抨击圣经时,而这些疑点你又无法解答明白时,极容易陷入一种软弱的光景,会想难道真的是圣经错了么?孩子也曾经陷入这样的光景当中。因为团契中有一位弟兄提到一本福音书籍,是完全从科学的角度来向朋友们传福音,从科学的角度分析圣经。于是出于好奇在网上搜了一下这本书的书评,结果发现网上都说这本书是伪科学,哪些哪些在科学上根本站不住脚,哪些哪些理论早被证明是错误的。甚至从种种例子说圣经中也存在很多漏洞。当这样种种言论攻击过来时,若信心不够,又处在软弱时期,那恐怕真的要产生动摇了。但不知为何,当我潜心祷告的时候,神就赐我一种属天的平安,就好像世人虽不认你,纵然圣经被万人质疑,我总将它看如至宝。
今天真的要求神给我们充足的信心,特别是在看这样充满知识性的书籍的时候,知识虽然会错,但神的话语一定不会错。世人总是拿一样值得相信的东西来比较另一样不那么可信的东西,不信的人总要拿各样的知识,科学来对照圣经,期望找出圣经的错误来,但我们信的人自然知道,世界上最可信的就是圣经了。没有任何事物可以拿来和圣经对照而指出圣经的错误来,纵然和圣经有相左之处,那也是那件事物错了。我们在神面前就应当怀着这样的信心。
研究历史的必要性。
今天我们学习历史,研究历史不止是为了装备头脑里的知识。学习历史是为了走向未来,因此历史学家可以成为未来学家。我们若想知道未来,一个捷径就是学习历史,尤其是学习圣经中的历史,就是以通读历史的方式认识神是如何奇妙的掌管着世界的过去现在和未来。今天我们从历史中看到的,应该成为现在乃至以后的教训。一个国家若听神的命令,顺服神的旨意,就要五个人追赶一百人,一百人追赶一万人,仇敌必倒在你们刀下......又要因新粮挪开陈粮。所以,我们应当常为我们的国家祷告,为我们的掌权者祷告,使我们的国家也成为一个蒙神喜悦的祭司的国度。
消失的帝国读后感
大秦帝国这本书看了不下六遍(电视剧没看过),不仅仅因为我是陕西人,对秦帝国的亲切感,还有一个原因是因为做企业管理咨询的朋友说,这是当年他们入行要读的第一本书,而且是教科书般的存在!全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始,直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间,秦国由弱变强,统一中国,又迅速灭亡的故事。从书中,我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下,变法图强。经过了几代君臣的不懈努力,最终扫清六合,统治八荒的艰辛与悲壮。然而,从始皇帝建立帝国到帝国崩塌,只用了十五年。
理据一、大秦帝国里一句话贯穿始终:“赳赳老秦共赴国难”。每次听到这句话内心油然而起一股力量,如同“今天工作不努力,明天努力找工作”,如同“生于忧患死于安乐”,满满色负面力量推动自己向前!
理据二、赳赳老秦共赴国难,背后带来的是一股力量,一股精神,是老秦人团结向前,共赴国难的精神!大家都知道六号喜欢团队协助,有团队,有力量,安全。
理据三、从商鞅到李斯,大秦帝国一直在变法,法者规矩也!有规矩有规范,不会错。
消失的帝国读后感
本书是韩国圣经通读院院长曹秉镐所著。真不愧是历史神学博士。本书真的是浅显易懂,却绝对是难得的极品。它令人1看就可以对全部新旧约圣经的历史与消失的5大帝国的关系清楚明了。对乃至对有好感的人都应当买来看1看。如果你是传道人或牧师,也或是参加教会的服侍者,那更加值得看了。我不是为这本书做广告,而是由于这真的是1本非常好的,难得的易懂却高质的书。
本书讲述了埃及(由于埃及还称不上帝国)与亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马等帝国的灭亡经过,和它们跟圣经之犹太人和之间的关系。它们每个帝国之庞大确切使人惊叹!可它们的灭亡也确切使人惋惜。它们灭亡之因都是共同的,那就是“自豪”。
每个帝国的王都想称霸世界,宣扬自己的名,可结局都灭亡了。而真正能够永久存留的国,那就是依照上帝的情意,建立祭司的国度,顺服上帝的带领,但就连以色列这上帝特别的选民也没能做到。以色列1次次被他国征服,最后完全灭国。
上帝在所记叙的圣经历史中,透过先知清楚的告知犹太民,不要依托别的国家,而要单单仰望依托耶和华上帝,建立祭司国度,更不可跪拜偶像。但常常以色列和犹大的王为了保证自己的王位,宁愿1个城、1个城的失去,也要暂时的保住自己的王位,最后连犹大的耶路撒冷也被包围被毁。
耶路撒冷的被毁,跟历史上的中国非常的类似,每次改朝换代,都会被屠城。当时西底家时期的耶路撒冷被巴比伦帝国攻下以后进行了3天5夜的掠夺。掠夺者对男人见1个杀1个,见到女人则不由分辩的立地施暴。全部耶路撒冷被燃烧、拆毁、尸体横倒竖卧。城被掠夺1空,儿童成为孤儿。耶利米听到婴孩的哭声,看见婴孩正吮吸着妈妈的奶,可流出来的确是血,由于婴孩吮吸着的是已死去的妈妈。圣经《耶利米哀歌》2章11节:“我眼中流泪,以致失明;我的心地扰乱,肝胆涂地!都因我众民遭毁灭,又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。”
耶利米之所以这样的悲痛欲绝,是由于他清楚从神知道由于犹大的罪而致使要被掳70年,这次巴比伦一定会攻下耶路撒冷。耶利米劝王投降,这样全城都会被保全,耶路撒冷就不会遭受如此恶运。耶利米被称为是流泪的先知也是必定,由于像他这样爱国爱人的先知,眼睁睁看着自己的国家被如此血洗,他肯定痛断心地了。
看完这本书,我突然更加想为我的国家祷告。祷告时我哭了。由于看到每个由于罪而被惩罚的国家之惨状,我非常痛苦难过。因我实在太怕了,我怕我的国家会遭受审判,我怕这才刚刚结束战争几就又如此疯狂的国家会遭受甚么,我怕的是百姓们再遭受残酷掠夺。
上帝要使其灭亡,必先使之疯狂。这个疯狂的国家叫我怕了,我不是怕改朝换代,我怕的千千万万的人民百姓被牵连其中呀!我那天那末悲伤的哭着为国家祷告,我还能做甚么呢?除祷告。
上帝的慈祥大过1切,约拿那个时期的尼尼微也是那末疯狂,可是约拿1去宣布悔改,尼尼微就立刻免了灾害。
我想,们,我的弟兄姐妹们,看到这些,如果真的爱国,我们更加需要的是为我们的国家祷告悔改。我们也更加知道,艰巨时,我们更需要合乎光和盐的身份,影响社会,改进社会。
《消失的帝国》读后感字
五大帝国的消失:
从内容来讲,这本书可算是较为特殊的属灵读物。其中似乎并没有像倪柝声著书那般丰盛的生命,有的只是对历史的解读。就好像书封面所说:从历史的角度来解读圣经,从圣经的角度来看世界历史。从创世记到新约,历史上出现了五个可称为帝国的国家:亚述,巴比伦,波斯,希腊,罗马。而以色列均与这五个国家发生了密不可分的关系。也可以说,他们曾经都统治过以色列,但当历史的长河滚滚流去的时候,我们发现,曾经无比辉煌的五大帝国都灰飞烟灭,而一直处于被统治下的以色列却“意外”的幸存了下来。当我们去整理五大帝国的过程中时,发现如果一个小小的民族走向帝国主义,妄图统治周边国家甚至世界,最终形成帝国,如此帝国的最高统治者就会变得狂傲,自以为神。然而五大帝国口号都是帝国啊,你要永存。却不约而同的走向灭亡。
神旨意中的国度:
(耶10:10)然而我们可以再看大卫的历史,在当时大卫拥有可打仗的20岁以上的男子130万,拥有着极其强大的军事和经济力量,却没有越过迦南的境界。国土仍然是“从哈马口直到埃及小河”。通过大卫我们就可以知道神并不喜欢帝国,神的旨意乃是建立祭司的国度。「你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。」(出19:6)并且神也明确应许自己的百姓,他们若遵行神所赐的律法,神会负责国家的经济和国防(参利26:3-10)。所以我们不仅要看见帝国是如何消亡的,也要明白在神旨意中的国家应当是怎样的。
当理性与圣经碰撞:
在读此书的时候还有一点也让我感触颇深,虽与书的内容无关,但也算是从其中的一点感悟。这本书是以圣经历史为根据,从圣经预言,考古学,历史学等多方面来看历史的确是如此发展。但就像作者所说:不是因为存在遗物和遗址,也不是历史“恰好”与圣经吻合,不是这些因素让我们相信圣经的真实性,因为圣经本身就是真实。在孩子的经历里,许多弟兄姊妹在软弱的时候,本该坚固的信心会动摇,会质疑圣经,甚至会质疑神。特别是看到网上一些看起来有理有据的言辞公然抨击圣经时,而这些疑点你又无法解答明白时,极容易陷入一种软弱的光景,会想难道真的是圣经错了么?孩子也曾经陷入这样的光景当中。因为团契中有一位弟兄提到一本福音书籍,是完全从科学的角度来向朋友们传福音,从科学的角度分析圣经。于是出于好奇在网上搜了一下这本书的书评,结果发现网上都说这本书是伪科学,哪些哪些在科学上根本站不住脚,哪些哪些理论早被证明是错误的。甚至从种种例子说圣经中也存在很多漏洞。
当这样种种言论攻击过来时,若信心不够,又处在软弱时期,那恐怕真的要产生动摇了。但不知为何,当我潜心祷告的时候,神就赐我一种属天的平安,就好像世人虽不认你,纵然圣经被万人质疑,我总将它看如至宝。
今天真的要求神给我们充足的信心,特别是在看这样充满知识性的书籍的时候,知识虽然会错,但神的话语一定不会错。世人总是拿一样值得相信的东西来比较另一样不那么可信的东西,不信的人总要拿各样的知识,科学来对照圣经,期望找出圣经的错误来,但我们信的人自然知道,世界上最可信的就是圣经了。没有任何事物可以拿来和圣经对照而指出圣经的错误来,纵然和圣经有相左之处,那也是那件事物错了。我们在神面前就应当怀着这样的信心。
研究历史的必要性:
今天我们学习历史,研究历史不止是为了装备头脑里的知识。学习历史是为了走向未来,因此历史学家可以成为未来学家。我们若想知道未来,一个捷径就是学习历史,尤其是学习圣经中的历史,就是以通读历史的方式认识神是如何奇妙的掌管着世界的过去现在和未来。今天我们从历史中看到的,应该成为现在乃至以后的教训。一个国家若听神的命令,顺服神的旨意,就要五个人追赶一百人,一百人追赶一万人,仇敌必倒在你们刀下......又要因新粮挪开陈粮。所以,我们应当常为我们的国家祷告,为我们的掌权者祷告,使我们的国家也成为一个蒙神喜悦的祭司的国度。
消失的帝国读后感
历经六个月,终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说,它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国时代,面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下,从秦孝公开始,断指立碑,变法图强,彻底变革,努力建设,统一政令,经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求,终于扫六合而一统天下,完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代,使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史,但是在今天看来,也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人,强人之所以强,是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻,断指立碑,树立变法强国的决心和志向,然后才有了商鞅变法一系列的行动措施,为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
当然还要有好的变革方略,如何变?变向何方?分几步走?谁来出谋划策,谁来推动变革,担当重任?此两者是连在一起的,选合适的人,做合适的事,没有好的谋才,不会有因地制宜的变革之法,没有强有力推动者,光是纸上谈兵,夸夸其谈,不能执行到位,也不会有好的成效。
昨天看了《大秦帝国》1——七集,对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤,他知道自已所剩日子不多,不得不考虑传位的问题,但让他头痛的是传位给那一个孩子。
两个孩子各有所长,长公子更是深得上大夫及世族的拥戴,为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王,秦献公可谓用心良苦,采取了冒雪前往老乒营地,听取老乒对传位人选的意见,最后秦献公听取了与他出生入死,驰骋沙场老乒的建议,传位给了二公子渠梁,即历史上有名的秦孝公,历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。
通过秦献公选继位人剧情,也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发,具有以下特征的人值得晋升和培养:
1、遇事临危不惧,头脑清晰,应变能力强;
2、具有大局观,团队、组织及公司利益大于私利;
3、具有独立思考及分析辩别能力;
4、做事能够抓住重点,抓住问题的本质,能够把握事物发展的规律。
秦国,从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国,成为一统华夏的大秦帝国,靠的是什么,原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后,感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法,到秦王嬴政一统天下,期间经历六王七次权利的移交,不同时期采取的政策不同,但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后,以一国摄政太后之尊,用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手,依秦法:无端败军者斩刑不赦,八万将士全部阵亡,此时定要有人为阏于之败担责,宣太后毅然站出说道:阏于惨败,罪在本太后错断大势……秦法昭昭,不究大败之罪,不足以养朝野正气。遂在宫中自裁,以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦,共赴国难”!从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法,正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久,祖国各地开展了不同形式的宣传活动,希望我们的法治能够深入到每个人的心中,形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者,我们要做的就是要发挥联系群众的优势,将所学所知运用到服务法治中去。
每观秦史,总会被其波澜壮阔所震撼,万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里,跬步积之,缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘,而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法,短短二十年的时间,斗转星移,原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处?如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起,那是浪漫主义者的情怀;如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量,那是形式主义的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革,是从根本上变革了奴隶社会的生产关系,建立了封建社会的生产关系,在最大程度上解放了生产力,为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。
这是筛选优秀人才的好办法,第一,可以测试人才的态度;第二,可以筛掉急功近利和无学慵才;第三,让员工适应人文环境,让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里,来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵,内心期盼着来到秦国便能立即做个高官,没想到这位国君非但不立即任官授爵,竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月,因此,许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责,还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君,还让离去的士子们给秦国散布好口碑,以使秦国更加凝聚人才。
从秦孝公到秦始皇,除了有明君,更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初,是秦国处于非常困难时期,秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄,向天下发布了秦国的“求贤令”,吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例,士达则任职。
然秦国与列国素来少往,山东士子对秦国知之不详,难确职掌,请各位持国府令牌,遍访秦国三月,后出治秦之策,后确认职掌”,他让士子们下基层,然后根据自己所见所闻再制定自己的策略,然后再确定岗位。
消失的帝国读后感
大秦帝国终于让我吃完了,历时四个多月。
比如他采用李斯的建议,废分封,立郡县。真正的把至高无上的权利集于皇帝一个人身上,皇帝掌握着国家所有的权力尤其是军事大权,且“家天下”世袭皇位制度被此后的历代王朝统治者所沿用,横贯中国的整个封建社会。不管后代王朝怎样挥霍使用这种至高无上的权利,但是他的初衷是好的,那就是减少战争,从而人们能过上安居乐业的生活,在我看来这种功绩是无法磨灭的。
消失的帝国读后感
本书让我了解了先秦华夏文化发展了脉络,文化在历史发展中的作用。
本书最后提到,经史本为一体,经,思想观念,史,政治事件。本人愚钝,读到最后,作者点破写作本书的立足点,才恍然大悟。
回想一下之前所读一些关于历史文化方面的著作,确实有作者所提出的经史分裂的现象。读经,不知历史背景缘由,读史,不知思想背景的影响。读的扼腕叹息,其实自己已在空中楼阁,并不明所以。本书经史结合,思想文化牵引着历史,历史改造着思想文化,确实有醍醐灌顶之感。
本书其实为家人赠书所得,之前并无阅读之愿望,然略读几页,竟然深深吸引,直至读完,受益颇深。
我看到读本书的读者不多,在此,我极力推荐大家阅读。
《大秦帝国》读后感
全书共六部11卷先后顺序是《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。
全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始,直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间,秦国由弱变强,统一中国,又迅速灭亡的故事。从书中,我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下,变法图强。经过了几代君臣的不懈努力,最终扫清六合,统治八荒的艰辛与悲壮。然而,从始皇帝建立帝国到帝国崩塌,只用了十五年。
鲁迅说:喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看,悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史,就好像是这么一个黑色的幽默。
从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中,我读到了一代帝王的大刀阔斧;从他扫清六合、统治八荒的连绵大战中,我读到了一代帝王的雄心壮志;从帝国初定,“欲将何等一个天下交付后人,我等君臣,可功也,可罪也”的话中,从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中,从他数次巡视天下积劳成疾中,我读到了一代帝王的一种责任,一种担当。
一个国家如此,人亦如此。当你为了一个目标的实现,不惜付出所有的时候,你就离成功又近了一步。
我不止一次有想过,我的目标实现需要几年,五年、十年、二十年、还是无限期。其实,实现目标难的不是路途的艰辛,也不是对未知的担忧;难的是缺乏一种说走就走的勇气,难的是是否对目标还一如既往的坚持。
奥斯特洛夫斯基的书中这样写到:“人的一生,应该是这样的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。”
我想:当我年华不再的时候,我又留下了什么。
《大秦帝国》读后感
秦国,从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国,成为一统华夏的大秦帝国,靠的是什么,原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后,感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法,到秦王嬴政一统天下,期间经历六王七次权利的移交,不同时期采取的政策不同,但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后,以一国摄政太后之尊,用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手,依秦法:无端败军者斩刑不赦,八万将士全部阵亡,此时定要有人为阏于之败担责,宣太后毅然站出说道:阏于惨败,罪在本太后错断大势……秦法昭昭,不究大败之罪,不足以养朝野正气。遂在宫中自裁,以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦,共赴国难”!从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法,正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久,祖国各地开展了不同形式的宣传活动,希望我们的'法治能够深入到每个人的心中,形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者,我们要做的就是要发挥联系群众的优势,将所学所知运用到服务法治中去。
银河帝国读后感
这是我心中最优秀的科幻小说系列。
虽然我到现在为止,只看了它的第一本,但是仅仅是在第一本中,他就已经将自己对于科技、政治、人性以及想象力的控制展现得淋淋尽致。
我一直认为一个优秀的科幻小说家首先得是一个优秀的小说家。
科幻只是表面的一张皮,小说家使用科幻元素来为自己的理念或者说主旨的展现而铺路。
显然作者非常好的做到了这一点。
小说里的人物性格完全没有一般科幻小说家的那种脸谱化,文中经常会出现一些类似于引文中的那些对于现实世界的讽刺。
我很喜欢这种文风,读起来既不会觉得枯燥学术,也不会觉得肤浅。
小说开始于一门很有趣的理论--心理史学。
在这套理论真正的奠基者谢顿的介绍中,提出他刚接触这门学问的时候,心理史学只是一组含糊的公设,而在他手中,它成为一门深奥的统计科学。
小说中,谢顿通过这套理论预测了银河帝国的崩溃,同时也预测到了第二帝国后来该如何复兴。
如果是我小时候看到这本书,我肯定会觉得,哇,这本书讲的东西是什么东西啊,虽然我完全不知道,但是总觉得很厉害的样子。
但现在看时,我却觉得理所当然。
甚至于很有可能在以后,这本书就如同凡尔纳的小说一样,已经不再是狭义上的“科幻”。
因为人们已经将它们实现了,斜眼笑:d。
在我们现在这个社会,这套理论已经开始稍微展现了自己的威力了。
对,就是那些人说得玄乎其乎的大数据计算。
只要数据够多,总能预测事物的走向与未来。
广义上来说,的确如此。
一个个的人类个体的行为比较难以预估,因为每个人都有那么多独特的点。
但一旦涉及到极大数据的人群时,人就类似与群蜂一样,变得那么地趋于一致。
乃至于,我们人类选举的结果,政治的走向……。
如果数据够多,关于这些事件的预测,我相信未来都是可以实现的。
而且精确度会越来越高。
不过有趣的是,当我们人类每个人都知道预测的结果时,很有可能历史就会被改变。
想到这里,似乎没那么悲观,但是有点不甘心。
如果我知道自己的未来,自己现在会做什么呢……。
想到了,就去做吧。
最后的最后,其实命运最终还是掌握在自己手中。
即使是只蚂蚱,也要跳出自己的极限。
大秦帝国读后感
我是一个从小就喜欢听历史故事的人,长大以后渐渐开始阅读一些关于历史的书和观看一些历史类的影视作品。但是有别于一些把历史当成武侠故事来看的人,我更喜欢真实的历史,哪怕有时候是非常残酷的。对于那些以历史为背景,胡编乱造甚至歪曲历史的穿越类书籍和影视我是嗤之以鼻的。
孙皓辉老师用十六年的时间写下的这部《大秦帝国》是一部历史小说是一部杰作一部大作,很荣幸能拜读到这样的书。这部书让我对进入战国以后的秦国和统一六国后的秦朝有了一个全新的了解和认识。全书根据现有的史料记载,尽量客观公正的对历史进行还原,其中也不乏史料中未有记载而全书需要贯通时,作者参入自己对这段历史个人的观点和评判,让全书人物故事紧凑相连,精彩绝伦。
《大秦帝国》这部书从秦献公少梁之战开始至项羽火烧咸阳结束,其中各个阶段的历史人物和故事在孙老师的笔下生动展现,虽说这是一部历史小说,其中一些人物关系和出场时间,生卒年月因为创作需要和我在其他读过的一些历史书籍中记载有些差异,但为了故事连贯性和填补一些史料记载的空白所需,作者加入了自己对这段历史的见解和判断,使得这部书情节生动,故事紧凑,让我对这部书爱不释手。
小时候,我对秦国和秦朝的了解只局限于课本中一带而过的粗略介绍,只知道战国时期秦国出了一个商鞅,他在秦国变法后让秦国变强,最后被车裂,还出过一个吕不韦,他用计把秦始皇的爹送上王位,最后秦始皇统一六国后创立秦朝。秦始皇是一个暴君,他焚书坑儒,强征民力修建万里长城,使得长城脚下白骨如山。还用尽财富建造阿房宫和自己的皇陵。为了长生不老派徐福出海求仙药。最后被赵高、李斯、胡亥修改遗诏后导致秦朝二世而亡。
读完《大秦帝国》后让我对这段历史有了深入的了解,”暴秦”一说的由来是值得我们去深思,而“暴君”秦始皇是否真的配得上一个“暴”字也是值得去思考。每每看到书中的一些历史事件如“坟书坑儒”、“修万里长城”都颠覆了我之前对秦朝对秦始皇的认知,以至于我在读这部书的时候养成一边阅读他的书一边在网上查阅一些史料记载来对照验证的习惯。孙皓辉老师用十六年的时间给我们写下了这部大作意义非凡,值得一看,他对我们乃至后世了解中国原生文明,了解两千多年前的中国是如何从四分五裂变成完整统一的国家,了解我们的先祖是如何从奴隶制文明向封建制文明的转变有很大帮助。
孙老师写的很精彩:六国卑秦,不与之盟。秦孝公立下国耻石,颁下《求贤令》;铁腕支持商鞅变法图强。嬴驷车裂商鞅;诛杀复辟;用张仪连横之策破苏秦六国合纵,自立为王号曰秦惠文王。秦武王驱逐张仪,攻拔宜阳,平定蜀乱,最后举鼎绝膑而亡。秦昭襄王启用范睢白起,远交近攻,长平大战,攻破洛阳,结束了周朝八百年的统治,为子孙统一打下了基础。秦孝文王赢柱,体弱多病,继位仅仅三日后匆匆离世。秦庄襄王嬴异人又名子楚,以举国之富报答吕不韦帮其上位之恩。秦王嬴政,铁腕护法,大胆起用李斯、蒙恬、蒙毅、王翦、王贲、郑国……最终扫六合而统一,立下传颂千古的丰功伟业。
这是一部展现秦国如何从贫穷走向强大鼎盛,再从极盛迅速走向衰亡的历史大作。一个个历史人物在作者笔下鲜活生动。励精图治变法的商鞅,口若悬河的张仪,能文能武的孟子,坚强不屈的蔺相如……一个个成语典故也在这里尽情展现,孙膑的围魏救赵,范睢的睚眦必报、远交近攻,吕不韦的奇货可居,赵高的指鹿为马,陈胜吴广的王侯将相,宁有种乎……墨子、庄子、荀子、孟子、鬼谷子、韩非子、尉缭子,百家争鸣。这是一部看完让人心血澎湃的书,这是一部看完让人陷入沉思的书,这是一部让人受益匪浅的书,这是一部读完让人心潮澎湃的书,这部历史大作定可传世!
《大秦帝国》读后感
《大秦帝国》六部十一卷到今天就正式全部看完了。在看的过程中,有许许多多的感触,感想,回首大秦一部部大事件,一件件大手笔,一代代惕厉奋发、坚强刚毅的君臣股肱,我却不知自己该说什么了。
性格决定命运。这也是阅读《大秦帝国》诸多历史人物之后最深彻的感悟之一。纵观历史,唏嘘不已。真可谓“成也性格,败也性格。荣也性格,辱也性格也。”让我们更加重视对自己性格的反思磨砺及培养。唯“坚强刚毅、惕厉奋发”方能“博大深远,震古烁今。”诚哉斯言也。国运、命运无不如斯。
《大秦帝国》值得一读再读,每读常新。我会至少再读三遍的。的确,《大秦帝国》是我近年来读到的难得的历史小说。拘于我现在的阅历,可能很多观点理解的还不到位。然随阅历的增长,再来重读此书,见解收获会更多吧。
寒假将至,我也会把此书读给女儿听。我希望女儿可以感受到黑色裂变的崛起,国命纵横的跌宕,金戈铁马的骊歌,阳谋春秋的智慧,铁血文明的辉煌,帝国烽烟的悲歌。一部史书,250年大秦史。几多光焰,几多灿烂。无极之外,复无极也。其文明之辉煌,其人才之济济,若星汉灿烂,无出其外也。大哉,大秦帝国。
沧海桑田,白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇,然大秦文明不朽。
银河帝国读后感
阿西莫夫的作品无比宏大,令我叹为观止,但我认为他最杰出的作品,还属《银河帝国》系列小说。
这是《银河帝国》系列的第一本书,开头便描述了神一样的哈利.谢顿博士正在同一位数学家探讨以川坨为首都,涵盖了整个银河系的庞大帝国——银河帝国的未来发展趋势。通过谢顿博士自创的一门可以用数学工具计算未来的“心理史学”式,那位数学家惊奇地发现:整个帝国居然会在第三个世纪后全面瓦解!
当今,川坨上的高级人员早已知晓这个预言,于是自作聪明地把谢顿流放到了博士早就预料到的地点:端点星。在那儿,人们将进行一项为复兴帝国而编写的《银河百科全书》的计划:谢顿计划。然而,这一切都只是假象。
这本书由著名科幻作家阿西莫夫所著,他的文笔十分简练,却又处处埋着伏笔,使后文更加精彩、逼真。他以“谢顿计划”中的谢顿危机为线索,将读者拉入这美妙的意境之中。而且自己发现书中看似无懈可击的破绽,用巧妙的笔法勾出几位“智者”,由他们带你解释真正的答案。作者构思新颖,想象力超群,给读者徐徐展开银河帝国的画卷。
我不禁想,如此强大的银河帝国存活了几万年之久,却由于人们的忘我娱乐与君王的腐败而土崩瓦解,那么我们的当今社会则绝对是无比幸福啊。在庞杂繁复的政治中心里,没有明显的腐化不是非常难得吗?我们要好好珍惜这美好的“黄金岁月”啊。同时,我们不能像“基地”开始建设的五十年里一样无比封建、专注于过去,而要向发动革命的赛佛.哈定市长学习,学习他与时俱进的超前思维。
微风钻进卧室,悄悄地平复我好动的心灵。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想着哈定市长的名言,默默地告诫自己、警示自己。(黄天泽)。
《大秦帝国》读后感
从秦孝公到秦始皇,除了有明君,更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初,是秦国处于非常困难时期,秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄,向天下发布了秦国的“求贤令”,吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例,士达则任职。
然秦国与列国素来少往,山东士子对秦国知之不详,难确职掌,请各位持国府令牌,遍访秦国三月,后出治秦之策,后确认职掌”,他让士子们下基层,然后根据自己所见所闻再制定自己的策略,然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法。
第一,可以测试人才的态度;
第二,可以筛掉急功近利和无学慵才;
第三,让员工适应人文环境,让未来的优秀骨干更加了解基层。
在许多入秦士子们眼里,来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵,内心期盼着来到秦国便能立即做个高官,没想到这位国君非但不立即任官授爵,竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月,因此,许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责,还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君,还让离去的士子们给秦国散布好口碑,以使秦国更加凝聚人才。
银河帝国读后感
《银河帝国》的作者是来自美国的艾萨克,是最经典的科幻小说之一。书里宏达而完整的世界让人惊叹不已。
书中最让我惊叹的是作者能将每一个人物都刻画得栩栩如生。虽然《银河帝国》里的出场人物很多,但是每一个人都有自己的特点,各不相同。对世界充满好奇的盖尔、勇于创新的哈定、机智勇敢马洛,还有贪婪的领袖、无能的皇帝,每一个都让人印象深刻。在神态和语言描写时,作者喜欢用夸张的修辞,他们的喜怒哀乐似乎要都要溢出书来。
合上书的时候,我最强烈的感受就是,在浩瀚无边的宇宙面前,人类是多么渺小,但破坏力却非常巨大,他们毁掉一颗又一颗星球。我不禁觉得人类某种意义上来说是万恶之源,他们破坏了生态平衡,让动物植物无家可归,他们在残害了其他生物后,又要通过杀人、抢劫直至战争的方式去互相残害。
然而幸运的是,人类之中仍然有许许多多的英雄豪杰,他们运用自己的智慧,去保护整个银河系。正因为有了他们,也许许多年后银河不会变得像书中写得那般衰落吧!
大秦帝国读后感
《大秦帝国》的作者是孙皓晖,中国当代历史小说家之一,他用了十六年,创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗?是秦国。
《大秦帝国》讲的是在春秋末年,面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力,一步步崛起,建立了一个强大的帝国。
令我印象最深刻的是,秦国面临亡国之祸,齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵,瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令,青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此,秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后,卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族,如今没了靠山,旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起,根基不稳。为了避免秦国陷入内乱,卫鞅交出政权兵权,坦然入狱,被旧贵族车裂身亡。
我觉得卫鞅真是一位英雄!他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后,他变法强国,把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着,大公无私,睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱,他牺牲了自己,他为秦国做了数也数不清的贡献,我非常敬佩他。
读这部书,让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断,我应该学习。秦孝公嬴渠梁一心为国,我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想,就一定可以成功。