在写作过程中，我们需要注意语言的准确性、修辞的恰当性以及段落的结构合理性。现在，让我们一起来欣赏一些优秀作文，感受其中的思想和情感。
中华传统文化美食作文
《红楼梦》是小说而不是《饮膳正要》那样的饮食专者，因此，小说中所写到的食养食疗只能是根椐情节发展而设置的。《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说，艺术的真实来源于生活的真实。所以小说的特殊食品又不是凭想象而杜撰出来的。
第二，“红楼饮食”具有日常化、生活化的特点，小说在描写世族之家的日常生活。因此，曹雪芹在生活细节的描写方面特别显现人的艺术天才。在家宴小集是茶酒并用，至于具有食养疗品快的鲜嫩水果，小姐丫鬟们常吃的千果，更是花样翻新，经手不断，在其节日生活食品的列单名目上，亦可见这个世族日常饮食的丰富性、经常性。
第三，“红楼饮食”侧重于食补食养，《红楼梦》中的饮食作用主要表现在食补食养方面，从前面的“红楼饮食”的描写，红楼饮食主要用来食养所列的各种食物都有突出的营养价值，以保障益寿为主要目的，这是世族的养生之道所要求的，这些食品中的主料或是辅料均有药性，药力，但表现的膳食中的功用，药性的作用是长期见效。而非药力‘立竿见影’除疾祛病。
第四：“红楼饮食”重视烹任的技艺，中国饮食是中国传流的食养食疗和烹饪学科边缘结合的产物。因而，“烹饪”的香色味形是食品制作的一个重要环节，可以说食品因为有烹饪的工艺加工之后，其味竟大为不同。
第五：“红楼饮食”是社会生活的艺术再现，其中不乏‘写意’但更多是‘写实’。因此《红楼》饮食既具有愉悦功能，又具有可操作性的特点。例如，小说中写到的‘千红一窟茶’‘万艳同杯酒’名字都具有深刻寓意，说明红楼女子命运是悲惨的。
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“民以食为天”，饮食也成为一道独特的文化风景。中国幅员辽阔，是一个多民族国家，由于地域和文化之间的差异，各地各民族的美食文化也各不相同。
如今随着全球化步伐的不断加快，我们不出国门就能吃到很多其他国家的美食，这无疑是他国在发扬他们的美食文化，而我们的传统美食文化在本国却受到了外来快餐业的疯狂掠夺。
外来快餐业为了在中国能够长期的生存下去，光推出他们本国的传统美食是不够的，因为他们的传统美食是不符合中国人口味的，那么要想生存发展就只有推出符合中国人口味的食品，中国人吃了几千几百年的传统美食自然成了首选。
就以肯德基为例。我们如今到肯德基不但能吃到带有美国本土特色的炸鸡汉堡，还能吃到我们中国传统的油条。细心观察后不难发现，肯德基对我们的传统美食是进行改进后才进入市场的。传统的中国油条是长而粗大的，肯德基就把它改成短而细小，这样就更符合现代人的审美观。
为了持续生存发展下去，肯德基不断的掠夺中国传统的美食文化，然后加以改进，肯德基推出的另一款美食“嫩牛五方”当中也不难看出中国传统美食的影子。不知道肯德基下一个盯住的又是哪一种中国传统美食。
怎么吃，吃什么，这个也全凭人们的爱好。可是长期照此下去，我们的传统美食都被外来的快餐业加以改进，然后我们又去消费，那么我们的传统美食文化是不是也就跟着消失呢?说不定若干年后我们在中国就吃不到带有中国传统特色的美食了。那样的话我们还能说自己是中国人吗?身为中国人却每天吃着带有外国特色的食物。
美食文化是一个国家一个民族的独特文化，美食文化的发展与保护关系到一个国家文化发展的根本。
美食文化的发展与保护不同于其他文化，美食文化是一种大众文化。我认为美食文化要保护要发展就得从人们大众开始。
全国的餐饮行业可以成立一个“传统美食文化发展与保护协会”，再由“协会”对全国各民族各地区的独特美食文化进行“专利”式的申请保护。
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在全球金融危机影响下，在美国的华裔移民不再追随美国饮食文化，开始自己动手做饭，回归中华饮食传统，由此减少饮食开支。回归中华美食的过程，不仅节省开支，有益健康，也寄托了华侨华人淡淡的思乡之情。
据新美国媒体网报道，为了节省开支，来自香港的67岁移民王先生和家人最近开始自己买菜做饭。在香港时，王先生曾经是一名厨师。2009年，王先生退休，妻子失业，家庭经济状况并不宽裕。为了节省开支，王先生每天都去唐人街购买新鲜便宜的食材，自己做菜，丰餐足食。
据王先生介绍，一家7口人一天的餐饮费为35美元，费用远远低于在外订餐。姜汁蒸鸡、炸豆腐、豆豉蒸鱼等中国菜，成为了他们餐桌上的常客。
一直以来，美式快餐文化以其便捷廉价吸引着消费者。许多华裔移民从小接触美食文化，在耳濡目染中习惯了一口汉堡、一口薯条的“5分钟午餐”。但快餐对健康的损害是显而易见的。偏油腻的炸鸡，高热量的比萨饼，高脂肪的汉堡包，快餐食品在数炸数煎中流失了营养成分，确实不如清淡均衡的中华美食来得健康。
远离祖国的游子们在国外打拼，回家后，吃上一口热腾腾的家乡风味饭菜，在舌尖味蕾上一滚，仿佛带走了不少羁旅的疲惫，淡淡的思乡幽情也由此而发。纵然离家万里，身在异国他邦，有家乡美食的陪伴，也不会那么游离孤独。
而生长在外国的华裔，通过做菜，领略博大精深又疏离已久的中国文化，在蒸煮炖炒中尝人生百味，在细切粗砍中叹经历蹉跎，何尝不是一种崭新而丰富的体验。不管是漂泊在外的游子，还是生长在他乡的“香蕉人”，在回归中华美食的同时，都获得了胃口和心灵上的慰藉。
在撩掠的火舌中，在氤氲的水蒸汽中，在安稳的“咕噜咕噜”沸汤声中，朦朦胧胧浮现一些往事，几位故人，也许，这才是回归故乡美食的意义。（高双骥）。
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我很喜欢吃粽子。妈妈说，这在几十年前是只有端午节才能吃到的美食。可今天只要你想吃，随时随地都可以吃到。上海有一个很有名的粽子品牌“五芳斋”，一年四季都能吃到各种口味的粽子。
我最爱吃的还是外婆亲手包的粽子。每年端午节前的几天，外婆会买来一大捆青绿色的箬竹叶，新鲜的竹叶散发着沁人心脾的清香，细细长长又柔又韧，像一条翠绿的棉布。把它打湿后里面裹上雪白的大米和糯米，中间放上一块肥瘦相间的红烧肉，再加一个金黄滚圆的咸蛋黄，然后把竹叶卷成一个三角锥形，用长长的白线绳扎紧。放在手掌里，透着一股说不出的俏皮可爱。接下来就是把包好的粽子一起放到蒸锅的屉奁上，用大火蒸煮很长的时间，虽然我几次都等得不耐烦了，可外婆说，要蒸得时间够长，才能让粽子达到最佳的口感。当外婆终于掀开锅盖的时候，在烟雾缭绕的热气间，一股掺杂着竹叶味儿的清香扑鼻而来，我顿时觉得为了这一刻，再长的等待都是值得的。剥开烫手的粽叶，里面的米粒已经从雪白变成了棕色，趁热咬上一口，真是又黏又香！囫囵咽下去，就迫不及待地再来一口，这次一块大肉滑入我的`口中，肥而不腻、入口即化，任谁吃了都会无比满足，这滋味真是幸福地冒泡！
其实粽子还有很多口味，比如蜜枣粽、豆沙粽，都很美味！当然我还是最喜欢外婆包的鲜肉粽，那绝对是舌尖上的美好享受。
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寿司是日本的知名美食，颜色和味道都让人垂涎三尺。
今年的儿童节，老师要求每个人都带一份美味的食物给大家分享，所以我邀请了我妈妈的好朋友“寿司师傅”刘美兰阿姨来教我如何做寿司。
做寿司还是需要一些技巧的，看了几遍就学会了。糯米先用冷水浸泡半天，然后在锅里蒸至粘稠状。糯米蒸熟后，用少量特制寿司醋搅拌几分钟，摊在准备好的紫菜上，直到摊匀。然后将火腿、三文鱼、黄瓜等材料切成粗细相近的条状，整齐的排列在铺好的糯米中间，在铺好糯米的整个紫菜上撒上一些肉松，挤上适当的沙拉酱，用特制的竹帘卷起来。卷寿司有一些技巧，要一步一步的卷起来，每一段都要卷的硬一些，这样卷出来的'寿司才牢固不松散，让人看起来更有食欲，更有嚼劲。先把卷好的寿司两头切掉，然后把剩下的切成三厘米左右宽的寿司，最后在切好的寿司上挤一点咖喱鱼子酱，就完成了一道日本料理。
煮熟的寿司让我流口水。它的形状不仅小，而且精致。外圈一圈紫菜包裹着一团晶莹的糯米，就像水晶一样。中间的火腿黄瓜给水晶糯米增色，让人垂涎欲滴。寿司上挤的鱼子酱就像透明的珍珠，诱人到我恨不得咬一口。
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在龙城的大街小巷，烘糕可是无人不晓，烘糕是湘乡的特产之一。至今已经有近200年的历史了，新的千年到来，几百年积累的烘糕加工技艺面临着失传，这次四年级的小记者们将一同去探访“张师傅食品厂”了解传统工艺，同时也走进烘糕背后的文化。
制作烘糕，要先把大米粉碎，再把粉碎后的大米加入其他原料进行搅拌，放入模具打压后，用切割机把它们切成一块块的烘糕模型，最后把一块块没熟的烘糕放到传送带上，传送带经过三到四百度的高温，最后把香喷喷的烘糕带出了“大炉”。
我们小记者听着制作师傅的解说，看着香喷喷的烘糕，垂涎欲滴。师傅要我们尝尝红包的味道，我们哪里还客气呢？烘糕入口，酥酥脆脆，香甜可口，让人难以忘怀。
参观完烘糕的制作，小记者们还带着好客的张师傅送给我们的一盒盒烘糕，依依不舍的返回了学校。
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今天我和奶奶要完成一个巨大的“任务”——做煎饼。
我们买了一袋糯米粉开始做。先把糯米粉倒进盆子里，然后边揉边加水。我奶奶指导我把米粉揉成一团，让我浑身都是雪白的米粉，我很忙。然后，我又把揉好的米粉揉了一遍，手都红了，米粉一点一点变松变软。在我奶奶的帮助下，它终于变得又软又松。我把它搓成“厚面条”，分成几块。要开始馅料，我先把一个小米线球放在手里，以旋转状搓1到2分钟。然后我手里出现了一个“小驼弓”，把它的底部压了下去，呈“碗”形。为什么要做成碗状？不是因为碗容量大！我把白糖撒在“碗”里，然后把碗一点点合上，再把它压扁，这样煎饼主体就完成了。我们把绿色的果脯和红枣放在煎饼上，一个看起来像重阳糕的'煎饼就做好了。
为了开始煎饼，几个煎饼像滑梯一样滑下油锅，开始了他们的“油炸和滚动之旅”。起初，他们还很平静。几分钟后，迪斯科在锅里开始了。过了一会儿，煎饼开始跳舞。帮他们仔细翻。大约5分钟后，一盘美味的油炸煎饼诞生了。
我捡起来咬了一口。虽然皮有点焦，有点苦，但是甜味和制作过程中的“甜度”远远超过了煎饼本身的味道。我满嘴都是油，我的心好美！
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中国的传统美食多种多样，有饺子、汤圆、龙抄手、重庆火锅、潮汕牛肉丸、月饼等。我最喜欢的就是月饼了。
月饼是中秋的贡品，在平时是吃不到的，只有在中秋才能品尝月饼。中秋吃月饼是合家团圆的象征。月饼的形状是圆的，像中秋的月亮，大小像肉包子。月饼顶上有花纹和一些字，有的是一个福字配一条条弯弯曲曲的花纹，有的是吉祥如意配一卷卷浪花，显得很有中国特色。
月饼不但好看而且好吃。传统月饼都是烤出来的，有着薄薄的皮和厚厚的馅，比如，双黄白莲蓉、五仁、豆沙、火腿等。我最喜欢是双黄白莲蓉月饼。用白莲蓉和咸蛋黄当馅，白莲蓉甜甜的，滑滑的；咸蛋黄油油的，沙沙的。轻轻咬一口，满嘴都是香喷喷的。一边吃月饼一边喝茶赏月，会感到心情相当舒畅。我都迫不及待的想要过中秋节了。
做一个中国小孩真幸福呀，可以尝到各种传统美食。
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我的课余生活丰富多彩，比如：学舞蹈、画画、学古筝都让我的生活充满了乐趣，尤其是学古筝，学中国元素之一的古筝！
刚开始学的时候，我连音都找不准确，谱子也不认识，感觉好难啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是妈妈她可不同意了，她说：“你即然选择了学琴，就要用心还要认真，那能遇到一点困难就退缩的，那不成了战场上不战而败的战士。”是啊，妈妈说的有道理，我要努力学。
经过妈妈的辅导和自己的努力，没过多长时间，琴谱看着不在那么难了，也能像别的同学那样弹简单的曲子，可是新的问题又来了，人又懒了，每次妈妈让我练琴，我都很烦躁，妈妈又是给我xxx又是上思想课，我只好投降。
接着又经过一段时间的学习，慢慢就能弹稍难些的曲子了，听着那动听悦耳的旋侓，连我自己都陶醉了，慢慢的.兴趣也增加了许多。
现在我已经学会了一首很有名的曲子，并且在七月还考过了四级证书，还是优秀呢！这个星期天我们又要学习新的曲子了，我非常期待。
这就是我学古筝的经过，有烦恼也有快乐，但它最终让我学会了怎么克服困难，也让我知道了古筝这一中国元素的价值。同时我为自己是中国人而感到自豪骄傲！
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在中华五千年中，博大精深的便属中国的文化和美食了，先把文化放在一边，我们今天便讲讲美食。
对于中国美食，我觉得还是火锅最能体现出中国美食的独特。为什么是火锅呢？因为火锅中的文化博大精深，首先便是我火候：
火锅的火候可不像牛排或炸鸡肉，没有固定的火候，火锅的火候必须有一个固定值，多了或少了都不行，会影响食材的味道。
然后便是锅底，要知道，锅底的好与否决定着你的食欲。锅底的形式有许多种，比如番茄、菌汤、麻辣等等多种锅底，都是十分的香。
最后便是调料了，调料的意义在于它可以使菜变成一种香、辣、咸等多种口味的菜，使人们可以胃口大开，多吃一些。
这些只是我的一些个人观点，因此我认为火锅可以成为中国美食的一个代表。
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明国年所流传的經典多种多样，浓浓年味如满天的灿烂星光，映照着世间。而现如今历史时间的接棒传入我们这一代手上，大家更得认真承传。
相比上海的钢筋混凝土，故乡济南市的新春佳节年味但是浓多了！
一一大早，推开门，狠狠地吸了一口气体，猛然觉得任督二脉连通了一样。这时候，我观查到各家门边都如出一辙玻璃贴上喜庆的春节对联。它以整齐、简约、精致的文本勾勒时代特征，表达美好愿望，是中国的文本方式。瞧！这春联的上联，住在宝地上盛行了几千年，这下联是福照家门口的万事兴，横批:欢迎新春。多有诗意。
再向前走，原先邻居要放爆竹哩。实际上在春节啊，大伙儿以便表明喜庆和驱赶疫情厉鬼，因此才放豪气冲天的爆竹，这体现了古时候劳动者渴望安泰的美好愿望。南昌市作家来鹄的《早春》写：新历才将半伸开，茅斋犹聚爆竿灰。写的便是新春佳节中点燃鞭炮的场景。中间隔壁邻居提心吊胆的把一大串爆竹挂在树上，然后就噼噼啪啪爆开了花朵。这传统，还流传呢。
来到夜里，我打开窗子，好一幅灯火万家的景色家家户户挂着大红色灯笼，灯笼上写着福字，宛如飘浮于沙漠星辰以上的诱惑藏宝。中国的灯笼又称为灯彩，始于1800很多年前的西汉时，大家挂着喜庆的.灯笼代表阖家团圆。
我都品味了爽口的霜糖黄米年糕，结合着传统气场的传统气场的食品类，在盘里仿佛衣着金絲玉衣黄马褂呢！
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这一天，我们一家又忙乎起来。瞧，爸爸、妈妈和我在房间里整理旧衣服，给它们找“新主人”。
“这可是一件我非常中意的衣服，现在长胖了，穿不下了，哎！”妈妈拿着她那件绿色的运动衫在自己身上比量，非常惋惜。妈妈看了我一下，眼睛一亮，把运动衫套到我身上，拉着我前前后后地看了一通，兴奋地大叫：“正好合适！”爸爸也在一旁连声称赞。
我们将一些旧衣服重新洗干净、晒干，然后叠好、打包，送到小区楼下的“爱心捐助站”。而我那些比较小的衣服，则是送给五岁大的表妹穿。
还有一些衣服送到外婆家，他们家里也挺热闹的，二舅妈也正忙着整理旧衣服。
我招呼表妹过来，给她套上一条我穿过的草绿色毛衣。表妹有一个圆嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合适，只是袖子长了一大截。外婆刚好走过来，她边帮表妹挽起过长的衣袖，边说：“小孩子嘛，个子长得快，现在将袖子用线给缝起来，过两年长高了，把线挑掉，这又可以穿两年。”说完，立马找来针线，亲手将袖子缝起来。
二舅妈也整理出表妹一些周岁时穿的衣服，让我搬到大舅房间。房间里，才刚六个月大的二表妹小可可在摇篮里睡得正香。衣服是大了些，但再过几个月，基本上都可以穿了。小可可在睡梦中露出了甜甜的微笑，好像在说：“这些衣服我真喜欢！”
就这样，我们的旧衣服又找到了它们的“新主人”。“大手牵小手，节约我先行。”勤俭节约是中华民族传统美德，需要我们一代一代地传承下去。
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中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。
让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的'生活才享受更多的明媚阳光。
雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。
荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。
寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。
正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”
许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。
可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。
美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。
中华传统作文
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符……”每当大年三十的晚上，我都会情不自禁地吟诵起王安石的《元日》来表达我内心的喜悦与激动。
除夕夜的零点是辞旧迎新的时刻，所有人都不能早睡。在那时，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人们下楼放鞭炮、玩耍。我和他们一起放烟花、点小炮，十分开心、不亦乐乎。很快，就要到零点了，我们都会屏住呼吸，等待那一刻的到来。只见天空中燃放起美丽五彩的烟花，挨家挨户的窗子前都放起了鞭炮，那声音震耳欲聋，我赶忙用手捂住耳朵，但仍一个劲地叫：“哦，过年了！”我们也放起了鞭炮，这象征着新的一年生活将红红火火、喜气洋洋。
回到家，姥姥姥爷又给我们做了热乎乎、香喷喷的饺子，别提多幸福了！在除夕夜，亲人们不仅能团聚，晚辈还能得到前辈发放的压岁钱。我给姥姥姥爷们磕头、说吉利话，祝愿他们新的一年越活越年轻，能长命百岁。他们呵呵地乐，很是满足，就给我发了许多压岁钱。除夕夜人们要守岁，很晚才可以睡觉。
正月初一，街上热闹非凡，到处张灯结彩，我们可以来回串门，给亲戚们送礼，我还可以收到许多压岁钱。过后几天经常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵节我还可以吃到各种口味的汤圆，那味道至今想起仍十分美味，难以忘怀。这快乐的年一直延续十几天，使我们每一个中国人都沉浸在无比快乐之中。
春节是我国的传统节日，它有着深厚久远的历史，是中华民族宝贵的文化遗产，已有几千年的历史。当然，它也是我最爱过的节日。春节中每一个美好的习俗都反映了中华人民的淳朴善良的美好品质，我爱人们这浓浓的亲情和传统的美德，我爱春节！
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《中华传统美德故事》是一个反映我国历史上不同时代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列动画片。每集讲述一个人物，故事中人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直、有的为人类科学做出了很大贡献，让观众在观看过程中；感受到人生中应具有的真善美品质，激励完善自己的人格。
这一系列中的各个故事，因为都来源于历史上真实人物的故事传说，所以少了一些戏说成份，也就不是很具有幽默特点。故而人物造型及背景基本都采用写实风格，增加一些真实感和可信度。又因历史时代不同，人物身份性格不同，故事情节、环境不同，所以在系列片整体风格统一的大前题下，每一分集的造型和场景又具有各自的特点。
秦末时，秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。楚将项羽率兵渡江攻打秦军。过江之后，项羽下令士兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。楚军没有了退路，人人奋勇，终于战胜了秦军。
在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔融想出了一个办法，圆满的把梨分了。
汉大将樊哙有紧急公务赶到京城，却得知汉武帝刘邦连日睡大觉不理朝政。樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝下，刘邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴王的赏识。吴王把这头驴赐给了诸葛恪。
战国末期，秦国大军在攻下了赵国后直逼燕国。壮士荆柯自愿出使秦国，在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地图时，荆柯从地图中取出匕首，刺向秦始皇。但最终未能成功，荆柯英勇牺牲。
小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。泰钦在明白了师父其中的含意后，说出了正确答案。
唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。
洛阳县令董宣刚直不阿，秉公执法，连皇帝姐姐的家奴犯了法也不放过，当众处决。皇姐一气之下，告到皇帝面前。在皇宫中，董宣拒理力争，皇帝也气得直瞪眼。事后，皇帝却对董宣进行了奖励。
唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌国，高昌国国王为了提倡佛教，极力挽留玄奘留在该国。但玄奘去西天的决心毫不动摇，在高昌国传播了佛教之后，他又踏上遥遥西天路。
淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住长安。他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。缇萦为父亲的冤屈到处奔走，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了自由，汉文帝也下令废除了"肉刑"。
王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。
晋公子重耳率随从狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵拥他回国为王。临行前，壶叔收拾旧衣物，重耳不以为然，狐偃以旧衣物来比喻他们这些相随多年的老臣。重耳恍然大悟，困难中相处的人是不能忘记的。
新科状元王沂公回家省亲，他谢绝了地方官赠送的银两和宴请。王沂公不愿摆排场，知府组织乐队热热闹闹的迎候，他却换上平时穿的衣服，在热闹的人群面前走过，使人们没有发觉。
明朝航海家郑和率大明船队来到古里国，同古里国国王互相交换了礼物。夜里，海贼陈祖义前来劫宝。早已得到情报的郑和派士兵设下埋伏，一举活捉了海贼。
卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下他返回原处找到失主。不料失主却赖他偷拿了部分银子。相持不下时，县官来到。最终银子被判归金孝母子。
秦穆公欲寻好马，相马师伯乐自感年事已高，于是向秦穆公推荐了年轻的九方堙。经过多方努力寻找，九方堙发现了真正的千里马。
寇准要过生日，官员们都来祝贺送礼。奶奶却向寇准忆起了原来的艰苦日子，提醒他不要过于铺张。寇准醒悟之下，取消了这个寿宴。
刘勰自幼喜爱读书，但家里很穷。他听从老婆婆的话，到寺庙里学习读书，并在老方丈的指引下写出读书心得。后又根据老方丈的建议，前去拜见司徒沈约。在不断的努力中，刘勰写出了著名的《文心雕龙》。
蒙古老王爷在庆功会上提议举行一场比谁的马跑的慢的赛马，结果使得比赛迟迟无法完成。大公子成吉思汗在不改变比赛规则的前提下，想出了一个办法，很快结束了这场别出心裁的比赛。
钟隐是一位很有名的年轻画家，但他对自己的花鸟画仍不满意。为了进一步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭乾晖家做仆人，终于感动了郭乾晖，破格收他为徒。
一个名叫徐霞客的老人，向我们介绍了他从年轻时就开始游历四方的丰富经历。他也给我们留下了记载着他遍游九州五岳、寻访名山大川的徐霞客游记.
读了中华传统美德的小故事后，我感触很深。
比如读到《孔融让梨》。孔融把大的梨分给弟弟，把小的梨留给自己，这故事给我们讲述了中华传统美德之一：为别人想得多，为自己想的少。
读了中华传统美德小故事，我深有感触。特别是曾子杀猪这篇故事。这个故事讲了：曾子的夫人去集市上去赶集，他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子开个玩笑罢了。曾子说小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮后吃了。这个故事启示我们，不能言而无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的影响。在现实生活中，也曾发生言而无信的事情，家长曾欺骗孩子，但要分清是是非，他们是为你好还是对你不好。在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩子。而本文，母亲只是不要让孩子惹麻烦欺骗孩子，是有意的。
中华传统美德故事中有许多深刻的道理。状元还乡也是其中之一。
新状元王沂公回乡探亲，他谢绝了官府县衙赠送的宴请和银两，换上了自己平时穿的衣服，在迎候他的人群没有发现他时走进了城。由此可见，王沂公式一个十分低调的人，在欢迎他的人群前若无其事地走过时，在他换上平时穿的衣服时，在他谢绝了赠送的银两和宴请是都可以看出。这是一个十分可贵的美德，做人行事低调说明了他并不喜欢摆排场和官架子，并不是一个以大欺小的人。王沂公当了状元，他的才华不会少，但我相信他会当官也当一个清明廉洁的好官。做事低调，也是一个十分好的习惯。在现代有许多官员做不到，因为他们想要成为一个令人羡慕的人，每当自己开车上街是人们都会注意他，他们应该认为自己十分风光吧！但是我认为这并不好，你能成为官员说明你有能力为老百姓服务这时你的职责，不是你该炫耀的东西。
美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。{中华传统美德身边发生的真实事件}.
记得那是五年级发生的一件事，因为我的荣辱之心，因为我的爱面子，使我造就了一个错误，一个无法弥补的错误。那件事我至今记忆犹新，想起来还历历在目。
看，他一个50多岁的老爷爷，在风雨中艰难的站着，头发被雨点打湿了，顺着历经沧桑的脸颊向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有点孤僻，裤腿被雨点打湿了，咦他怎麽金鸡独立呢啊原来他是个残疾人啊！
就在我仔细打量不屑一顾的时候，一生清脆的声音打乱了我的思绪，老爷爷，我来帮你，一个小女孩说着跑了出来，人群中传来一阵阵嘲笑声，只见他们互相搀扶着走了进来，在雨中雨水顺着他们的脸颊向下流淌，衣服全湿了，简直就成了两个落汤鸡，在看那个小女孩，只见她漂亮的脸蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。
他们回到亭子里，全身已经湿透了，两个残疾人林成这样，我们这些正常人却无动于衷，非但不帮他们，反而像躲瘟疫似的躲开，亏他们之中还有几个是模范学生，难道他们不觉得羞耻吗，眼看两个残疾人被雨淋着，却无动于衷。我的心里好后悔，后悔自己没有帮他们，后悔自己的虚荣心。
这件事在我有效的心灵化了一刀，让我知道了教训，从那件事，我就开始怀疑并坚信，残疾人残的是他们的身体，但他们的心理正常，而我们有的正常人正常的是我们的身体，残缺的是心理，一颗善良纯洁的心灵啊。
中华传统作文
“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”这首儿歌，让我想到了我国的传统节日——端午节。
端午节的重头戏当然是包粽子、吃粽子啦。外婆头一天就把糯米和箬竹叶泡在水里，说是这样包出来的会更好吃。
第二天，开始包粽子了。我看外婆那娴熟的动作，心里痒痒的。于是我学着外婆的样子，拿起一片箬竹叶，将它折成圆锥体，放入糯米，再把多出来的箬竹叶折过来，盖住米粒。但是，这些糯米像顽皮的小孩子，不听话地跑出来了。我连忙拿了一张箬竹叶把他们裹住，生怕糯米再一次掉出来，一片不够再来一片。结果，我包的粽子就像个“大肚子将军”，浑身缠绕着许许多多的线条，仿佛被五花大绑，逗得大家哈哈大笑，就连平常不说话的外公也笑得合不拢嘴。
要煮粽子了！外婆先在锅里倒上水，然后将一个个“小三角”放入锅中，用慢火煮一个下午，焐一个晚上，一掀开锅盖，满屋子的香气扑鼻而来。
吃粽子了！我赶紧解开粽子身上的线，打开青青的箬竹叶，白白的糯米便露出来了。一口咬下去，黏黏的，甜甜的，不仅甜在心里，更暖到了胃里。不知不觉我已经“消灭”了一个大粽子。
端午节为什么要吃粽子呢？查了资料才知道，人们端午节吃粽子，是为了纪念爱国诗人屈原！
中华传统作文
大年三十的早晨，我起得很早，但总觉得起晚了，因为这一天，从睁眼到闭眼的时间总是太短暂。今年的大年三十跟往年不太一样，我没有像往年一样回老家，也没有走亲戚，也没有去旅游，哪都没去，甚至我整个寒假哪都没去。
吃过早饭，我照例要跟爸爸一起包利是，利是是岭南习俗，就是见人就发的小红包。往年爸爸总是拿出厚厚的一沓利是包，让我往里面塞钱，这是我很愿意干的差事。今年爸爸却只从柜子里拿出一小叠利是包，我不解地问爸爸：为啥只包这么少呢？爸爸说：今年大家都宅在家，想派也没多少地方派啊。哎，我听了有些沮丧。
包完利是，开始帮爸爸贴对联，贴窗花。我忙着为爸爸递东西，往窗户喷水，忙着这些的时候，沮丧就被忙乎的`喜悦代替了。妈妈此时在厨房做饭，一股香气从厨房飘来。本来过年的喜悦就像有种什么力量一般，那股力量我肚子里的饿这个字压住了。但这股香气轻飘飘的，此时像大力士那样有力气，又把我拔河似的夺到饿的那边。
我赶紧跑进厨房，凑近灶台，咕咚咽了一下口水，原来今天吃盆菜啊。我可是第一次吃盆菜，一个大盆里面满满当当地铺着鹅掌、鱼翅、海参、鱼肚，鲍鱼，还点缀着杏鲍菇和西兰花等蔬菜。妈妈说这是岭南这边过年时的特色菜。看来我们要入乡随俗过个岭南春节了。
好不容易开饭了，全家人喜气洋洋地举杯，虽然没有客人，但很热闹；虽然没有朋友，但很温暖。我迫不及待地去尝摆在最中间的盆菜，果然美味极了！鹅掌很入味！鱼翅很顺滑！鱼肚很鲜美！鲍鱼很多汁！海参嘛，很恶心，像虫子，我没吃。
酒足饭饱之后，我向大家发表了熬夜宣言。平时妈妈不让我熬夜，今天终于可以名正言顺地熬夜了。我看了会书，书页之间，时光一闪而过。看完《青铜葵花》，两个小时便没了。我们一家人又围着电视机，看起春晚来。看着看着，我听到上下眼皮在打架，上眼皮对我说：把我往下拉！；下眼皮对我说：把我扯上去！我命令它们：stop！你们安静点！坚持住！我不愿意上床去睡觉，可眼皮越来越不听话，耳朵听到的声音也越来越小。不知又过了多久，终于，听到了倒计时的钟声！我如遇大赦，倒头就睡，睡得很香，因为这是20xx年新的一年！
中华传统作文
中华民族在时间的洪流中延续了千年。从炎黄部落到秦王始皇，从武帝一统到盛世繁荣；也曾有郑和七下西洋彰显国威浩荡，亦有金人铁蹄踏破边疆烙下国殇……流年奔涌间，勤劳的华夏儿女留下了繁若星辰的的国学创作。品读吟诵经典，于流年中淘出美德之金，使之传唱百世，熠熠生辉。
请往前一些，数十年前，卢沟桥的枪声响起来的时候，中国的未来化作碎金散落在雨后乱墟的时候，星星之火正在孕育的时候，毛主席的诗词昭示着美德是救亡图存。
日本法西斯的魔爪了伸向东三省，烧杀抢掠无恶不作。富饶的黑土地浸透了人民的鲜血，本来繁盛的城市回荡着骇人的惨叫，旅顺大屠杀，毒气实验，直到南京大屠杀！毛主席带领的中国人民奋起抗争！一首《忆秦娥·娄山关》——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是一种大气与悲壮。《七侓·长征》——“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”就是这样一种欲救国于危难中的精神，这样一种救亡图存的美德闪耀，支持着红军将士，将中国的未来重新拼凑回来，迎来了新中国的曙光。
再往前一些，数百年前，美人广袖长舒曼舞泯尽尘世间悲欢的时候，梦中才子白马轻裘春风得意丹心为天下计的时候，盛唐的风流消散在明媚月轮的时候，李白的诗昭示着美德是一路坚持。
他怨长安城小而壶中天长，一壶浊酒饮尽长安城里无数春秋的明月与烟柳，举杯邀月却梦醒独饮。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白初到长安时，他坚持乱世修武平天下，盛世修文化人心。可他终究是上位者不重视的一介白衣，只能空叹《行路难》，但他一路坚持。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”翰林被贬，小人陷害，但他一路坚持。他向过去敬了最后一杯酒《将进酒》——“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”他将仕途的坎坷化入酒中一饮而尽。此后，他只坚持他的志和诗。李白曾对宰相说：“吾乃海上钓鳖客李白，以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。”从此，李白诀别长安，仕途的无作为换来的却是诗路的巅峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一首《梦游天姥吟留别》似一座不朽的丰碑巍然屹立。一路前行，一路坚持，李白身上的美德之光升华了他，也照亮了我们前行的路。
还往前一些，数千年前，汨罗江水跨越皓月长空滚滚呼啸的时候，楚都的红墙在刀光与火把的翻滚中湮灭的时候，当举世皆浊世人同醉的时候，屈原的诗昭示着美德是独醒于世。
屈原之忠心天地可鉴，然为世人所不容，被君王黜免于汨罗江畔。一曲《离骚》表现了屈原的崇高理想和爱国情意。“謇朝谇而夕替”他可曾后悔？于其国也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得个被流放的下场，国之大厦将倾而不能辅其君，他悔之。于其身也，他却无悔。一日他于汨罗江畔浣衣濯足时，一渔夫见之，问之何以在此。他脸色憔悴，自叹自嘲，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫劝他与世推移，何必自恃清高。正所谓：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄满怀心绪于这滔滔江水，“宁赴湘流，葬于鱼腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之尘埃乎？”这才是屈原，他若与世推移便不会有《离骚》者传诵千年，屈原的独醒于世，成就了屈原，也诠释了处世之大道。
纵观中华上下五千年，流传于世的绝世佳作数不胜数，它们或抒发心中之愤懑，或阐明处世之道理，或赞美当世之美景，或昭示人生之志向。携任一诗词，仔细品读赏鉴，传颂美德。于人生的长路上慢慢感悟，便可获益匪浅。
传统美食作文
第一步，要先和面。这和面可大有讲究，不仅要在面粉中加适量的水，还要加白糖、酵母、地道的土鸡蛋，其中白糖可以换成红糖，味道也会不一样哦!如果想让自己的麦花“满城飘香”，还可以撒一层芝麻，也是增加“颜值”的好办法。加好之后，就需要用七八分力进行揉搓，“柔中带刚”，仿佛打太极拳的感觉。让面粉和配料充分混合，并揉匀，再做成个团子就行了。接着找一块纱布润湿，像个待出嫁的姑娘似的把面团盖起来，等待奇迹的发生。趁这时，你可以把手上粘着的面粉清理一下，告诉你一个小窍门：往手上加一些干面粉，能让自己的手“脱离”沾着的面哦!千万不要走开太久哦，见证奇迹的时候就要到啦!轻轻掀开纱布，哇!一团面，像个打肿脸的胖子出现在了你面前，手指一戳，立刻弹回来，惊奇吧!哈哈!第一步就完成啦!
第二步是擀面、切面。先将和好的面分成几个小块，接着将每个小块“大变样”——搓圆，用擀面杖将它擀成一张张厚度约3mm的圆圆“大饼”，就算是完成擀面这个步骤啦!然后就是切面了，从几张“大饼”中选一张，再将它切成一个个6×6(cm)的正方形，就ok啦!但这切面是个技术活，要尽量的节省面料、不浪费，这可是有经验的“老师傅”才能做到的哦!你敢不敢来尝试一下呢?祝你好运!
第三步就是翻花了。先要将切好的正方形沿对角线对折成三角形，然后沿着两条边开始由外而内切一个比一个小的“三角形”，每个“三角形”的边之间距离约5-7mm。但要注意“三角形”度数最大的直角(接近直角)是不切破的，要留出一段距离。一般切5-6个小“三角形”就可以了，不然可就成不了一朵漂亮的花儿了!相信你总不会让你的麦花成为一个“丑八怪”吧!后面的步骤十分复杂，要将最大的三角形靠右的直角边向左上翻，再将靠左的直角边向右上翻，以此类推。当最后只剩下一个小三角形的时候，就算是成功了!此时的麦花应该像一个小三角形上长了很多片的叶子，十分好看，相信你一定会喜欢的!
终于闯到了最后一关——炸麦花。
相比前面的步骤，这一步算是最简单的了。在自家的土灶里生好火，锅中热好菜籽油(或者茶油)，轻轻放进做好的麦花，“吱吱”开炸喽!炸的过程中，要记住这几点：火不能太大，不然焦了的话你喊120都“抢救”不过来哦;要不停地翻动麦花，让它们像一个个游泳健将似的在热油中自由泳，受热均匀，这样炸出来的才是金灿灿的正宗麦花，而且在炸的过程中也不容易焦;如果是新手，一锅不要放太多，会忙不过来的，熟练后则可以尝试增加数量。炸完后，一个个金灿灿的、香喷喷的麦花就出锅喽!这些麦花如此之黄，如一块块金子;如此之亮，胜过打了蜡的水果;如此之香，让我口水直流三千尺。
你要不要也来尝试一下呢?诸暨欢迎你!麦花也欢迎你!
传统美食作文
一直以来，我觉得美食中的极品就是西施豆腐，关于它还有一段历史故事。相传，乾隆帝游江南时，与宠臣来到诸暨，两人尽心游玩，信步来到一农家用餐，享用“西施豆腐”后，不禁击桌连声称妙，闻其菜名，好一个“西施豆腐”脱口而赞！西施豆腐因此名声大噪，流传至今。
西施豆腐口感细腻，入口即化。上次我们一家人去喝喜酒。首先端上来的就是一碗西施豆腐，香气飘进我的鼻子里，我迫不及待地拿出碗盛了一勺，正当我的嘴唇碰到碗边时，突然有人尖叫起来，“啊！”原来是我被烫到了，真是心急吃不了热豆腐啊！
其次我最爱吃的是家乡的次坞打面。关于它也有一段历史故事，据说当时朱元璋去诸暨，吃了次坞的打面，感觉甚是美妙，索性称其为“次坞打面”。昨天我和妈妈去吃面时，正好也是吃的次坞打面，那面条根根筋道，弹性十足，就像蹦蹦床一样。
像这样的美食非常多，怎么也介绍不完，才刚刚想了一会儿，我就已经“口水直流三千尺了”，可见那美食的诱惑力有多大！
传统美食作文
说起咱们厦门的传统美食，我可真的是只略知一二。不过我还是晓得一些地地道道的传统美食，如——沙茶面、芋包、土笋冻、油葱果……这其中我最感兴趣的就是那个风味别具一格的芋包了！
芋包这个美食，我是在小学五年级的时候才认识的。就是从我“认识”它的第一口，我就彻底的沉醉在了它的美味之中，实在是太好吃了！还记得有一次，我去“佳味再添”吃小吃，就有点了一个“芋包”。只见灰白色的、手掌般大的芋包，挨个儿躺着大蒸笼里。师傅用竹夹子夹起放在小蝶里，舀上一小匙辣椒酱，加上一些酸甜萝卜片，香喷喷热烘烘的芋包就到手了。我小心翼翼的把它端上桌。还没有入口就能闻到一股芋头的沁人心脾的香气，食客马上就会出现一股强烈的欲望想要吃掉这个芋包。我迫不及待地拿起筷子，夹起芋包的一小块，蘸一蘸一旁的不辣的酱料，轻轻地放入口中，一口咬下去，芋包微甜的外皮和馅鲜美的味道就浓浓地糊在了口中。
细细品味芋包的美味——外皮芋头泥是软的，里面的馅，有笋干、五花肉丝、炸豆腐条、韭菜……香、脆、绵、多汁、微辣……这真乃是人间的一大美味啊！三下五去二，几大口，我就消灭了一个，还差点咬伤了舌头。真给吃的人一个极大的享受，吃了一口还想再吃一口，越吃越美，越嚼越香。可惜到吃完了以后就只有傻傻的坐在原处回味的份儿了。也就是这样，我才喜欢上了吃芋包这个传统的美食。芋包不但味道好，而且外表也与众不同，给人一种新奇的感觉。它外面的那层“包子皮”其实是用芋头加上大米磨浆做的。也许你会问：“用芋头做的皮会不会破呢？”我可以告诉你，芋包做的皮是绝对不会轻易的破掉的，“q”、嫩，除非你用很大的力气去捏爆它，不然是不轻易破的。从此处可以见得，芋包的制作者是多么的能干啊！芋包的内馅也是十分具有特色的，所用的配料也是非常新鲜的，也就是这样才有那么多人喜欢吃芋包呀！芋包，真不愧是我最喜爱的一个传统的厦门美食呀！
中华传统作文
过年，又叫春节，是人们为欢庆新的一年开始的节日，也是最让我难忘的一个节日。（开篇要点题）。
每次快春节的时候，还在腊月，家里的大人们就积极地行动起来，或打扫卫生，或洗衣服，或买年货，热闹非凡。我呢，内心里早就打起了自己的小九九，常常会忍不住激动地笑起来。
在我的家乡，自然也少不了一些春节的习俗。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。″过年啦！过年啦！家家户户都张灯结彩，挂红灯笼，贴大红春联，我家也不例外。爸爸也在贴春联，而且还挂了两个灯笼。
贴完春联，我们一家一起到楼下放鞭炮。只见爸爸拿起两个光头强形状的鞭炮，“嘭”的一声，光头强鞭炮一下子冲上了天空，变成了美丽又好看的烟花。这些烟花，一个又一个，好像连环炮一样一个一个冲上了天空，这些烟花让我看得眼花燎乱。
放完鞭炮，我们又回到屋里，接下来，该是收红包的时间了。妈妈给我50元钱，爸爸又给我50元钱，别提我有多高兴了。
奶奶家的习俗更多。比如正月初一一整天都不能扫地，不能往外面倒垃圾。因为奶奶说如果这样做，就等于扫除了家里的财富。正月初二，最受小孩子的喜爱，因为从这一天开始，就可以跟大人们一起走亲戚，同时还有压岁钱。
我真希望天天过年啊！