教学计划需要根据学生的特点和学校的实际情况进行设计，以提高教学效果。浏览以下教学计划范文，你可以获取一些关于教学计划编写的宝贵经验。
七年级《生活中的图形》教学设计
一、教学目标：
通过观察生活中的大量物体，认识基本的几何体。
经过比较不同的物体学会观察物体间的不同特征，体会几何体间的联系与区别。
二、教学过程：
1、引入：（1）幻灯投影p2的彩图，利用现实生活的背景让学生说出熟悉的几何体（如球体、长方体、正方体等）。
（2）展出圆柱、圆锥、正方体、棱柱、球的模型，让学生分别说出这几种几何体的名称。
2、过程：
（1）组织学生分组讨论圆柱、圆锥的共同点与异同点，然后学生回答。
（2）组织学生分组讨论棱柱、圆锥的共同点与异同点，老师巡场指导。
（3）学生回答问题。老师鼓励学生大胆说出自己的答案，并对每一种答案再交由学生共同讨论它的正确性。
（4）幻灯演示，棱柱的两种类型：直棱柱与斜棱柱，一般棱柱仅指直棱柱。
（5）组织学生讨论如何对以上几何体进行分类：
（1）按底面。
（2）按侧面。
学生上台动手将这几种几何体进行分类，老师让学生试着说明归类的理由是什么？无论学生说什么老师都应用鼓励的目光让学生说出自己的答案。
3、议一议：
投影p3的图片让学生感知这是现实生活中的一角，可能是书房的一角可能是教室的'一角，让学生分组讨论：
（1）、上图中哪些物体的形状与长方体、正方体类似？
（学生在回答桌面时老师应指出桌面是指整个层面）。
（2）上图中哪些物体的形状与圆柱、圆锥类似？挂篮球的网袋是否类似于圆锥？为什么？
（3）请找出上图中与笔筒形状类似的物体？
（4）请找出上图中与地球形状类似的物体？
4、想一想：
生活中还有哪些物体的形状类似于棱柱、圆柱、圆锥与球。
5、小结：
与学生总结本节课所学的内容，通过感知不同的物体体验现实生活中原来有如此多的几何体，几何体在我们的生活中无处不在。我们也学会简单地区别不同的物体。
6、作业：
p4习题。
七年级历史《原始农耕生活》教学设计
1.知识与能力：
使学生了解半坡居民、河姆渡居民的生活特点，知道原始农业的兴起及其历史意义。初步学对具体历史资料进行归纳、概况、分析、比较，得出历史结论的历史思维方法。
2.过程与方法：
识读《北方半地穴式圆形房屋复原图》《河姆渡人的干栏式建筑复原图》，形象地掌握半坡居民和河姆渡居民房屋的特点，并进行小组合作探究分析房屋构造不同的原因及说明了什么;通过概括、比较，弄清半坡居民和河姆渡居民生活特点。本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3.情感态度与价值观：
通过本课学，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧、成就与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
原始农业的发展。
讲述法、历史读图法、讨论法、对比法。
多媒体课件。
导入新课。
同学们，上节课，我们学了我国早期人类的历史，了解了他们的生产、生活情况，知道他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但随着人类的进步，人口的增多，单纯地依靠采集和狩猎来获取食物，会有哪些不足之处?学生回答依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。学生答后教师指出靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是没有生活保障的，然后再设问有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?最好的解决办法就是他们有固定的食物来源。学生回答具体的解决办法。(使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现)。
接着教师出示材料分析传说中教人农耕的是谁?引出神农氏的传说反映了原始农耕的起源和发展过程。这个传说说明早期人类在非常聪明，有智慧，他们在生产实践中观察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。随着原始农耕的出现，远古人类有固定的食物，人们的生活方式发生变化，也改善生存状态，今天我们一起来学《原始农耕生活》(使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的)。
讲授新课。
教师出示学目标学生齐读明确本课所学内容。
通过学目标我们知道我国原始农耕的代表是北方的半坡居民和南方的河姆渡居民。
首先教师设问：学生阅读课文6——8页内容，通过小组同桌共同总结半坡居民的居住区域、生活的距今年代和生产生活情况(包括生产工具、种植农作物、定居生活、原始畜牧业、原始手工业)。学生总结回答后，师生共同完成以下问题。
1、教师展示课件先明确半坡居民的空间位置并说明这一地区之所以会发现远古人类遗址，说明这一地区适合人类生存。根据考古发现推断其生活年代。
2、关于生产工具，可以和北京人对比，这种变化使人类的生活方式发生变化，从狩猎生活向农耕生活变化。
3、农作物的种植说明人类有了固定的食物来源，除此以外，人类还有其它的获取食物的方式，如狩猎、捕鱼、和采集等，是人们的生活越来越好，也推动了生产的发展。
5、手工业中选择半坡人面鱼纹盆进行讲解，对这一时期的生产生活进行推断，让学生从历史遗物中提取有效信息。在讲述以上内容时，教师引导学生了解以上关于半坡居民的生活生产情况，我们不是凭空想象的，而是根据考古发现证明的。使学生明白我们了解史前社会的重要依据是考古发现。教师总结半坡居民的生产生活成就中，其中满足人类衣食住行等方面的属于物质财富;满足人类音乐、艺术、教育等方面需要的属于精神财富。以上内容说明人类社会在不断的进步和发展，那么推动人类社会进步和发展的根本动力是什么?生产力的发展。简单介绍生产力的概念，也说明人类征服和改造自然的能力越来越高，并遵循自然规律，和大自然和谐相处。
接下来我们来学南方河姆渡居民的情况，因为有前面的基础，下面我请同学阅读课文内容，根据教师设问，提取有效信息。
1、河姆渡居民的.生活距今年代、生活区域和生产生活情况。重点分析骨耜的使用及作用和河姆渡出土的猪纹陶钵可以让我们提取哪些信息。
2、对比半坡居民和河姆渡居民两个远古居民的生产生活情况有何相同点和不同点。对比完后针对不同点进行小组讨论合作探究活动。
结合材料和所学知识说说半坡人和河姆渡人的房屋建筑不同的原因?说明了什么?
因为半坡人居住在黄河流域，风大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。
河姆渡人居住在长江流域，气候湿热，干栏式房屋可以防潮，还可以防蛇虫猛兽之害。说明不同的自然条件产生不同的生产生活方式。顺应大自然规律，因地制宜、科学合理。
教师指出半坡居民和河姆渡居民因为所处的自然地理条件不同，从而创造了南北两种不同的原始农耕文化，也在一定程度上推动了我国原始农业的发展。
二、原始农业的发展。
我国作为农业大国，历史悠久，这和人类的这和远古人民的善于观察是分不开的，他们发现了动植物的性，开创了我国的原始农业，并推动其发展，那么我们从哪可以证明我国农业的产生和发展呢?通过以下三个问题我们来解决：
1、原始农业的兴起过程?(从种植农作物、农作物的种植范围、和农具的使用三方面考虑)。
2、原始农业的发展出现的标志是什么?
总之，原始农业的兴起和发展，为古代文明社会的到来准备了重要的物质基础。人类社会发展到今天，一直都重视农业生产的发展，因为它是人类社会存在和发展的物质基础。“”“民以食为天，国以民为本”说的就是这个道理。
三、小结本课内容：出示课件。
板书：
北方：半坡居民。
南方：河姆渡居民。
时间。
地点。
生产。
生活。
情况。
原始农业的发展。
1、过程：
2、标志：
3、意义：
七年级《生活中的图形》教学设计
1．使学生通过观察、操作，初步认识轴对称现象。
2．使学生通过观察，初步认识镜面对称现象。
3．通过以上活动，发展学生的空间观念，培养学生的观察能力和动手操作能力，学会欣赏数学美。
二教材说明。
对称是一种最基本的图形变换，包括轴对称（也叫反转对称）、中心对称、平移对称、旋转对称和镜面对称等多种形式。在自然界和日常生活中具有对称性质的事物很多，学生对于对称现象并不很陌生，例如，许多艺术作品、建筑设计中都体现了对称的风格。对称的物体给人一种匀称、均衡的感觉，一种美感。
本册教材中的对称，仅限于轴对称和镜面对称。第68页的内容是认识轴对称图形。教材借助于生活中的实例和学生的操作活动，判断哪些物体是对称的，找出对称轴，并初步地、感性地了解轴对称图形的性质，而对于“轴对称图形”的名称以及“在轴对称图形中，对称轴两侧相对的点到对称轴的距离相等”的性质，教材中并没有明确给出，也不要求学生掌握。
在编排上，教材是按照知识引入―概念教学―知识应用的顺序逐步展开的，体现了知识的形成过程。教材先通过蜻蜓、树叶、蝴蝶、京剧脸谱的实物图让学生观察、分析它们共同的特点，引出“对称”的概念。接下来，教材提供了一个剪衣服的活动（例2），再让学生先仿照书上的步骤随便剪一剪，使学生看到，在剪的过程中，只要把一张纸对折，两边完全重合，剪出来的就是轴对称图形，从而通过折痕引出“对称轴”的概念。最后，让学生说一说生活中哪些东西是对称的，使学生了解对称在生活中的应用性。例3通过两个生活中常见的现象让学生认识镜面对称，初步感受镜面对称的特点，知道生活中很多常见的现象中包含着重要的数学思想。湖面的倒影，人在镜子里可以成像，这些现象都是学生生活中经常看到的，很容易引起学生的兴趣，理解起来也比较方便。
课题轴对称图形。
教学目标。
认知性学习目标通过观察、操作活动，让学生初步认识轴对称图形的基本特征。
技能性学习目标1、学生理解对称轴的含义，能画出轴对称图形的对称轴。
情感、态度、价值观学生的观察能力、想象能力得到培养，进一步发展学生的空间观念，同时感受对称图形的美。
教学重点认识轴对称图形的基本特征，能画出轴对称图形的对称轴。
教学难点能画出轴对称图形的对称轴。
教学方法观察法操作法探究法。
教学用具图片、纸和答题卡等。
教学过程一、欣赏图片，建立表象。
1、师生谈话：在我们的'生活中有着许多美丽的图案，让我们一起去欣赏这些美丽的图案吧。
2、出示一些美丽的对称图形学生欣赏各种对称图形。
二、小组合作，探究对称。
1、引导观察图形刚才小朋友看到的这些图形在日常生活中还有很多很多，那么这些图形中你发现都有什么特征呢？把你的发现在小组内说一说。学生交流。
2、组织学生进行交流汇报。谁愿意来把你们组的发现说给大家听听。
3、教学“对称”小朋友刚才观察得非常仔细，发现了这些各式各样的图形都有一个共同的特征，就是他们的左右两边都是完全一样的。这种现象在数学上称为――对称，这些图形就是对称图形。教师揭示课题。
4、引导学生认识对称图形的对称轴。教师出示一只蝴蝶（课件同时展示）通过对折，让学生发现折痕，折痕所在的直线就是对称轴。教师出示几张对称图形粘贴在黑板上，请学生上台动手画出对称轴。（其他学生评价）。
5、练习巩固：出示课件（课本68页“做一做”）让学生独自完成，教师讲解。
6、找一找生活中的轴对称图形。学生找、说生活中的对称现象。（自由讨论）教师出示一些轴对称图形，让学生欣赏大自然的美。
7、猜字游戏：出示八个字的一半，学生猜猜它是什么字？（分别是：日，由，木，里，m，y，t，u）。
三、拓展延伸。
1、教师出示课件（镜面对称图形），引导学生认识镜面现象。
2、课后探究：让学生自己拿一面镜子照照自己和其他一些事物，把所发现的跟老师和同学说说。
四、课堂小结：同学们，你们今天收获了什么？学生举手发言五、板书设计：
七年级历史《原始农耕生活》教学设计
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
（2）教材内容分析。
半坡遗址和河姆渡遗址是我国原始农耕文化的典型代表，黄河流域和长江流域的自然条件孕育了两种不同风格的农耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的干栏式房屋两种不同的建筑风格。原始农耕文化的产生，是人类向文明社会过渡的重要里程碑。
（1）在《我国原始农耕时代的主要遗址图》上指出半坡遗址和河姆渡遗址的位置，并指出所位处的河流。
（2）通过阅读课本，口述《河姆渡人和半坡人生活概况表》，包括距今年代、所位处的河流、食物品种、主要工具、居住条件、艺术技能等，并指出其不同之处，尝试分析其原因。
（3）对比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活变得丰富的可能因素。
【新课导入】。
学生活动：认真思考，回答教师提出问题。【情境创设】。
教师活动：时光倒流，如果你是一个河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你会哪些东西？
学生活动：根据提问，快速阅读书本。【小组合作】。
教师活动1：元谋人生活在距今170万年，北京人生活在距今70-20万年，而半坡人生活在距今约7000-6000年左右。与北京人相比，他们会建造房屋，会使用更先进的工具，会种植农作物。同时，我国南北地区也出现了差异性。下面我们将全班分为两大组，第一组穿越变成河姆渡人，第二组穿越变成半坡人，来看看你们这些原始人类具体会一些什么。
1.生活的时间、地点。
2.住房。
3.生产&狩猎工具。
4.农作物。
5.生活工具。
6.饲养家畜。
7.狩猎的动物。
8.音乐艺术。
9.其它补充学生活动：认真阅读书本，完成表格，并在此基础上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活状况。
教师活动2：
学生活动：认真思考，回答提问。教师活动3：
展示半坡遗址尖底瓶和河姆渡遗址陶器，提问学生他们分别有什么作用？学生回答后解释陶器用途，展示当时的陶器文化以及重要的意义。
学生活动：仔细观察并回答陶器用途。教师活动4：展示几组图片：
第四组：半坡人饲养的猪陶器、河姆渡遗址的水牛第五组：半坡陶勋、河姆渡骨哨。
第六组：半坡人的石制纺轮、河姆渡人的天然漆器。提问学生：河姆渡人与半坡人在生活上有什么不同？教师活动5：
学生活动：参考课后练第1题，回答问题。教师活动6：
展示材料：常言道：一方水土养一方人。养包括物质上的给养，也包括精神上的滋养。自从农业产生以后，物质上的给养很大程度上依赖于农业而获得，而文明最初也就是在人类取得物质给养的过程中诞生的。“民以食为天”，农业生产的目的首先在于满足人们对于食物的需要求。日本学者篠田统说，主食作物的种类，往往决定耕种这种作物民族的命运。
——曾雄生《麦子在中国的本土化历程》。
提问：根据材料的说法，原始农业给中国人带来了哪些性格特征？
学生独立完成半坡居民和河姆渡人生活特征的比较表，对原始居民生活特性的了解，培养比较能力，从而进一步理解原始农业的兴起。
评价阶段：自评、小组评、师评相结合。
评价方法：学生分为若干小组，先各自独立完成表格填写，完成后对照教材自评；然后小组交流，进行小组成员间的互评；在此基础上，教师随机抽查各个小组代表，进行师评。根据其独立完成表现、纠正表现等环节，按照优秀、良好、合格三个标准对各小组进行评价。
评价总结：要采用多种评价方法对历史教学效果作出科学的解释，使评价不仅能了解学生历史学各方面的发展水平以及发展中存在的问题，而且能激发学生学历史的主动性和创造性。
一、半坡人和河姆渡人对比：北方半坡人南方河姆渡人。
1.生活的时间、地点。
2.住房。
3.生产&狩猎工具。
4.农作物。
5.生活工具。
6.饲养家畜。
7.狩猎的动物。
8.音乐艺术。
其它补充二、原始农业对文明的影响。
本课最需要注意的是培养学生的证据意识，让学生从已经发现的陶器、石器上去推断河姆渡人、半坡人的生活。其次是要密切注意在第一次课堂大讨论上引导学生的发言，注意发言人数，引导发言的走向。
七年级下《10.5图形的全等》教学设计新华师大版
教学目标：
1、认识本首诗中的“紫、尺、疑”三个生字，熟读并背诵这首古诗。
2、理解古诗的意思，体会“生”与“挂”二字的用法之妙，想像古诗所描述的意境，感情朗诵这首古诗。
3、感悟祖国大好河山的壮丽，受到热爱祖国大好河山的教育。
重点难点：
理解诗句的意思，想像古诗所描绘的意境之美。
教具准备：
庐山瀑布实景录像。
教学过程：
（一）导入新课，板书课题。
本学期，我们学习了一篇有关庐山的文章《庐山的云雾》，知道了庐山景色秀丽。是的，庐山以她秀丽的景色吸引着无数中外游人去旅游观光。唐朝的大诗人李白也曾慕名前来。他在山间漫步，一会儿弄石临溪坐，一会儿寻花绕寺行。一路走来，时时闻鸟语，处处是泉声。峰回路转，忽然，一个奇异的景色出现在他面前——一道瀑布从天而降！李白诗兴大发，一首流传千古的名诗脱口而出（课件出示《望庐山瀑布》，指名读。）这节课，我们就来学习他的这篇古诗。跟老师一起写课题。
（二）交流学法，准备自学。
1、同学们，我们以前也学了不少的古诗了，想想看，我们以前是怎么样学习古诗的？（要会读，要弄懂诗的意思，要会背诵，还要会默写。）。
2、自由读好古诗。
3、交流理解诗意的方法。
先理解诗句中关键字的意思，再理角诗句的意思。方法有：查工具书，看诗下面的注释，问别人，联系上下文等，依据学生回答随即板书，在板书中一定要加入省略号，以免学生被框在这几种方法里。
（三）、学生自学古诗。
1、学生选择最适合自己的方法自学古诗。师巡视，随时帮助有问题的学生。
2、在自学基础上进行小组合作，在合作中取长补短。
（四）、全班交流，理解诗意。
1、交流对诗题的理解。重在指导学生对“望”字的理解：不只是看，而是从远处看。
2、交流对第一行诗的理解。
（1）指名说说诗句中关键字的意思。
（2）连起来说说诗句的意思：太阳光照耀下的香炉峰上飘浮着紫色的烟雾。、
（3）由“紫色的烟雾”让学生想像一下，李白遥望香炉峰的时间（早晨）。
（4）指导学生进行初步的感情朗读：明白意思后让学生读出自己的感受。
（5）抓“生”字感受作者用词之妙，从而指导学生更有感情地朗读诗句。
这句诗中有一个字用得特别妙，睁大眼睛找一找，看它藏在哪里啦？学生找出“生”字后引导学生说出“生”字的.妙处：一个“生”字写出了云烟飘浮的动态之美，让我们产生了无尽的遐想，仿佛看到了紫烟那飘飘悠悠、缠缠绕绕、娉娉婷婷，袅袅升腾的样子。
3、交流对第二句诗的理解。
方法与步骤同第一句。再指导学生进一步有感情读诗句时，要引导学生品味“挂”字的妙用，知道一个“挂”字化动为静，写出了瀑布在遥看中的状态，想像到此时展现在诗人眼前的简直就是一幅巨大美妙绝伦的山水画。如果学生能品出这种味道来，他们就一定能够读好这句诗。
4、交流对第三四句诗的理解。
理解这两句诗，先理解“疑”字的意思，然后理解诗句的意思。诗意理解后要抓“飞流直下”与“落”感受瀑布的磅礴气势，指导学生读出这种气势。
5、每句诗的意思理解完后，要回归整体，让学生把整首诗的意思连起来说一说。
（五）、想像意境，感悟诗情。
方法。
（1）师描述意境，生闭目静听默想，用心去感受诗句所描绘的意境之美。
（2）学生在想像意境的基础上再次朗读这首诗，在反复朗读中不断与想像中的意境融合，最终达到诗与意境成为一个完美整体之目的。
（六）进入角色，深情吟诵。
方法。
（2）面对瀑布，让“李白”吟诵《望庐山瀑布》，先让个别学生吟诵，再让全体学生一起吟诵。
至此，本首诗的教学已基本结束。
（七）课外拓展。
为了让学生对瀑布的感受更深一些，我找了一些其他人对瀑布的描写充实在这一堂课的里面。拓展内容，一首唐朝诗人施肩吾的《瀑布》一首叶圣陶先生写的现代诗歌《瀑布》，最后一个是现代作家庐隐描写瀑布的一个片断。（目的：1、本课课后第五题要求学生再找出一到两首描写祖国名山大川的诗诵读。这里的拓展不仅开阔了学生的视野，而且正合了这一道题的要求。2、本课课后第四题要求学生选两首诗中的一首说说诗意。说诗意变成改写将会对学生的表达能力的提高更有利，所以我决定要改写。但改写得给学生一些扶手。这里的拓展其实就是给学生的扶手。）。
豁开青冥颠，写出万丈泉。
如裁一条素，白日悬秋天。
还没看见瀑布，
先听见瀑布的声音，
好像叠叠的浪涌上岸滩，
又像阵阵的风吹过松林。
山路忽然一转，
啊！望见了瀑布的全身！
这般景象没法比喻，
千丈青山衬着一道白银。
站在瀑布脚下仰望，
好伟大呀，一座珍珠的屏！
时时来一阵风，
把它吹得如烟，如雾，如尘。
四年级美术《生活中的暖色》教学设计
教学目的：
1、初步了解有关邮票知识，学习简单的邮票画面设计与制作。
2、培养学生的想象和创造性思维能力。
3、提高学生的创新与设计能力。
教学重、难点：
邮票的构思及设计。
课前准备：邮票若干枚、彩色绘图颜料。
教学过程：
一、导入新课。
同学们平时有什么收藏爱好?交流导入新课。
二、讲授新课。
1、展示课前准备的邮票。
2、了解邮票的来历和作用。
3、了解邮票的特点。
(1)外形：齿状。
(2)图案：反映一个国家的政治、文化、经济、科学等方面的.人、事、物。
(3)面值：用阿拉伯数字和汉字组成。
(4)发行单位：中国邮政。
4、提出邮票的设计、绘制要求，学生构思。
三、学生练习(教师边巡视边辅导)。
1、定草图。
2、修改。
3、定稿。
4、上色。
提示上色要求：细心、色彩鲜明、字体工整。
四、作业展评。
1、展示作业。
2、欣赏评价。
3、教师总结。
文档为doc格式。
生活中的感恩七年级
记得那时我年纪小，特别贪玩。天气冷冷的时候，跑去玩水，结果感冒发烧了。月黑风高的夜晚，我烧得特别厉害，你们发现后，爸爸急忙去医院给我挂号看病，妈妈则是给我找退烧药，还不断安慰我。
父母的爱像阳光，让人感到温暖；父母的爱像清风，吹去心头的忧愁；父母的爱像清泉，滋润着棵棵小树……千言万语，汇聚成一句话：爸爸妈妈，你们辛苦了！
生活中的感恩七年级
这是第一个不和他们在一起过的生日，或许是因为和他们之间的矛盾太多了，我整个人都是闷闷不乐的。于是我拒绝了他们的蛋糕和礼物，自己去找朋友玩了。
我的朋友，言言，是一个有趣的人，和她在一起永远不会无聊，玩的时候空气都是活泼的。她很会画画，可以创造出她的一切想法，这是让我很羡慕的。她的生活仿佛都如她所愿的进行着。
生日这天能见到她，我很高兴但又按捺不住自己的委屈，总想着向她抱怨生活的“压力”：父母不理解自己啦，父母喜欢断章取义还不听我说话啦，作业太多写不完啦……竟越说越委屈，眼泪差点就下来了……我又突然停住了，毕竟一见面就传播负能量还是不太好。
而她只是静静地看着我，是很耐心的在倾听，既不嘲讽，也不同情，又半开玩笑半认真地来了一句：“凡是杀不死你的，都会让你更强大。”又郑重其事的将一大罐彩色的星星软糖稳稳地放在我手中，轻轻的抱了我一下，看着我的眼镜，说：“哎，要快乐一点啊，来点糖会不会心情好点呢。”我破涕为笑，毕竟很少见到她这么正经的样子。
那时，心仿佛被一大块软软棉花糖裹住了，似乎又充满了活力。
软糖的盖子上还有言言画的星星，后头还拖着一条长长的快乐彩虹。罐子外吊着一张米黄色的小贺卡，打开是一个立体的纸蛋糕，上面还点缀着凸出来的小糖屑，精致极了。这份礼物还是让我吃了一惊。我们很快的瓜分了那些软糖，很甜，但给我留下了很深的印象。
虽然平时不怎么吃糖，但那罐充满心意的软糖还是温暖了我暂时冷淡的生活。
七年级发现生活中的美作文
欣赏美丽的事物，让人心驰神往;发现身边美的事物，更是一种超然的享受。
——题记。
缺少两臂的“维纳斯”，看见身残志坚的残疾人时灵感咋现的结晶;“蒙娜丽莎”那意味深长的微笑其实是达芬奇为友人的妻子临摹的画像;泰姬陵，则是众多工匠眼中的美融汇贯通后的成果，还有许多举不胜举的例子。
这些美的事物，全都源自于生活，出自于人们对身边的美的发现。
也许你会说这是因为他们天赋异禀，但这并不全然正确，生活中其实处处都有美，所没有的，是一双发现美的眼睛。
生活中等着你去发现的美还有很多。小区的草坪上，老奶奶正伴着活泼爱闹的小孙子玩耍，他们脸上漾起的阳光般的笑，让人迷醉;冬天到了，草木的生长不复春日时的旺盛，反而有些枯死的势头，但这其中，又暗藏着“春风吹又生”的征兆;母亲为儿女操劳了一辈子的那双手，不光滑也不嫩白的双手替儿女穿衣、为儿女做饭、为儿女的成功喝彩，这双承载着爱的双手是多么美!
古人所作的《浮生六记》也有过这样的记载，足以见得生活中处处都有美，都需要发现美的眼睛。
生活中处处都有美，只要用你的双眼去观察，便能发现，便能得到超乎寻常的享受。
文档为doc格式。
七年级生活中的传统文化作文
就拿“春节放鞭炮”来说吧!过年为什么要放鞭炮呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。
虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。
过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。
春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。
生活中的感恩七年级
而只要努力了，就一定可以做到最好。这些道理，我直到今天都受益非浅。妈妈喜欢读书--不是那种为应付考试交差去读书--这在妈妈生活的圈子里的人是很少见的。我自己后来喜欢读书，喜欢从书籍中吸取知识和力量，肯定有妈妈不少的影响。小时候的家庭氛围里，妈妈和外婆打心底尊崇的都一直是读书人，真正有知识，有道德的人，也一直期望我成为那样的人。而妈妈自己年轻时的偶像，就是居里夫人那样品德高尚，成就卓越的大科学家。
潜移默化，妈妈和外婆在这方面对我的成长影响致深。在我成长的人生道路上，言传身教，妈妈给了我太多太多受益终身的影响。随风潜入夜，润物细无声。回想起来，感激难以言表。
生活中的美作文七年级
生活就像一个调色板，五彩缤纷，绚丽无比生活是黑白相间的。每天上课，都能看到老师洋溢的笑容。他们用自己的声音传授给我丰富的知识，让我遨游在知识的海洋。在那白色粉笔与黑色的黑板亲密接触的背后，老师们不知付出了多少个日日夜夜。生活是红色的。一次体育课上，老师让我们冲刺操场一圈。就快到终点时，一条松落的鞋带把我绊倒了。
我躺在地上，看着红色的塑胶跑道，十分痛苦。这时，许多同学围了过来，帮我扶起来，不断地问我伤势。步入初三后，妈妈每天一早起床，为我准备丰盛的早餐。尽管她上班的时间是一个多小时后，尽管我每天也吃不了几口饭，妈妈依然变着花样做我喜欢吃的东西，从不厌烦。一日，还在睡梦中的我迷迷糊糊听到厨房里叮叮咚咚的声音。拿起枕边的闹钟一看，才五点二十五分。我摸索着走到厨房，妈妈见到我后一脸惊讶：这么早起来干什么?再去睡一会儿!说着便将我推回房间。
六点十分，我被妈妈准时叫醒。吃饭的时候又是满桌五谷杂粮，还多了一杯奶茶模样的东西。尝尝这个，听同事说红茶和牛奶在一起加热，提神效果很好。今天起来这么早就是做这个?我喝了一口，味道一般。嗯，我怕第一次做不好，起早点可以重做味道怎么样?我抬头看妈妈，她的眼神里充满了爱意。很好，很香!奶茶的味道真的很好，融有母爱的奶茶的味道怎能不好呢?于是我忽然很感谢生活，感谢生活馈赠给我最无私的母爱与一颗学会感恩的心。
人人都有对生活独特的体悟，个中滋味，犹如那水中月，镜中花，说不清，道不明。
生活之于我，是充盈了感恩的成长记忆片段，她串联起生命的肇始与终了的漫漫长路。不去追问生命的终极意义，只愿怀揣着感恩的心，去迎接太阳每一天的东升西落。
感谢生活，你是我年幼时的一首儿歌。稚嫩的词曲勾勒出我对未来的向往与想象。那时的歌中有糖果、星星，还有那永不破灭的七彩泡泡。在歌中，我与大灰狼成了好朋友，无不幼稚地梦想着可以飞上天空去摘星星。感谢生活，你给了我一个绚丽的童年。
慢慢的，我不再是一个幼稚的小孩，我对生活有了另一种诠释——摇滚乐。总是轰轰烈烈地奏起，轰轰烈烈地停歇。在近似于发泄的敲击中完成自我的成长与蜕变。在梦幻的境界中，将自我与外界隔绝，总以为站在高高的喜马拉雅之巅，用追求的眼光打量着这个世界，整天梦想着未来可以风风火火。躁动的青春就在这样的激情中度过。尽管这样的生活有些吵闹，有些迷茫，但我依旧感谢生活，感谢这样的生活让我充实、潇洒!
人总是在不断地长大，烦恼总是在不断地增长，生活中的丝丝苦涩也悄悄来临。但我仍然感谢生活，在感受道路泥泞而曲折的同时我学会了披荆斩棘。正如“平凡之中才寓于伟大”，平淡的琐事更使我用心地去领略人生、体验生活。我想，所谓色彩斑斓的生活也需要那些许灰色加以装点才更真实吧。
匆匆地走过了18个春秋，人生的道路留下了成长的足迹，虽没有真正读懂生活，却在生活中学会了很多。生活告诉我，人生漫长，道路广阔。
喜欢这样一句话：“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。”
怀揣一颗感恩的心上路，人生沿途的风景将美不胜收。