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我们身边的年文化初中生作文我们身边的年文化作文
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”小孩们总是盼着过年的，当然我也不例外，因为过年不仅有好吃的，还能穿新衣、玩鞭炮，最为重要的是能够收到长辈们给的压岁钱。
春节将至，家家户户都会忙得热火朝天。这可不，才腊月二十一，大清早，雷厉风行的妈妈就指挥我和爸爸将家里打扫得干干净净，之后，我们便上超市购买年货了。超市里播放着喜庆乐曲，货物琳琅满目，很是丰富。前往采购的市民也非常多，脸上都洋溢着幸福的笑容，到处一派欢乐祥和的气氛。满载而归后，爸爸就张罗着贴我写的春联。从前年起，家中书写春联的任务就交给了我，这次我写的上联是“凯歌高奏辞旧岁”，下联是“壮志凌云迎新春”，横批为“辞旧迎新”。
腊月二十九，爸爸便开车带着一家人到老家株洲炎陵去过年，回老家的路很远，但丝毫不影响老爸回家的急切心情。上午8点出发，下午3点总算是到了，老家一眼望去满眼都是郁郁葱葱的树林与竹海，空气十分清新。奶奶虽然早就知道我们回去过年，但一见到我们仍然喜出望外，高兴之情溢于言表，拉着我仔细端详，嘘寒问暖。虽然奶奶所讲的方言我不怎么听得懂，但我明白这是奶奶对孙儿的关爱之情。
除夕夜，奶奶和伯伯为大家准备了丰盛的年夜饭，一家人围坐在桌前，吃着可口的饭菜，谈着各自这一年来的经历与见闻。亲情在圆桌上索绕，家人团圆的幸福感爆棚。晚饭后，大家一边观看春节联欢晚会，一边准备起了初一早上要吃的饺子。和馅、擀皮、包饺，大家分工合作，包出的饺子一圈一圈地摆放着，就像放大的向日葵花盘。我和哥哥、姐姐则在前坪放起了烟花，原本寂静的山谷、山埂、山巅，到处回响起迎接新年的鞭炮声，腾空绽放的烟花映红了黑沉沉的夜空。说好要守岁的，可我们三个收过压岁包后，没到12点就都没坚持住睡了。
在老家，新年第一次出门是有讲究的，根据历书要选择好时辰和方向，寓意出门大吉。正月初一早上六点，我便被叫醒起床，大家吃过饺子，就出门向伯伯家南面的大山出发，把去祈求平安幸福的山顶的神庙愿作为新年出门第一站。虽然神庙座落的`山顶很高，树林很深，但附近的村民一茬接着一茬来到这里祈愿络绎不绝，大家相互道喜祝贺，倒也热闹非凡。
回家后，大家开始走亲访友，给长辈拜年。我们首先到的是舅爷爷家，舅奶奶拿出自酿的米酒和最美味的食物来款待我们，大家边喝着边兴奋地聊着天，气氛热烈。屋外面响着鞭炮，屋内面酒杯碰撞，大家欢声笑语，喜庆弥漫空中，年味十足，其乐融融！大年初一、初二走亲戚拜年，初三老家的习俗是“扫穷日”，这一天要将大年三十到初二家中没倒的垃圾清出来倒掉，也是表达了一种避邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。到了初四就可以出远门拜年了。这春节不仅是新的开始，更是亲情的聚集。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实我们久久寻找的年味，其实就在我们身边。年味是爸爸、妈妈，叔叔阿姨急切回家过年的脚步；是奶奶准备的那一桌丰富的年夜饭；是晚辈向长辈敬的那一杯；是大年三十孩子们压在枕头下的压岁钱；是大街上不管认不认识的，大家都笑脸相迎地相互道一声新年好；是人们祈愿着一年更比一年好的对美好生活的追求向往！
年味从未走远，它就在我们身边。
以我们身边的龙文化为话题
夏天，我和父母一起去爬九龙山，走到跑马岭，我指着石壁上的龙，问父母：“爸爸，妈妈，什么是龙?”
父亲说：“龙是古人类认为吉祥、权利、幸福的象征，是中华民族的图腾!”我又问：“那么为什么我们中国历史中没有出现过龙，现实也没出现过龙呢?”母亲说：“其实关于龙的秘密就被隐藏在我们的历史中，换句话说我们的历史是残缺的，有很多关于龙的秘密就藏在其中，只不过科学者们没有发现罢了。而现实中龙都已经成为历史传说，人们只去敬佩，去欣赏。”我的疑惑并没有被解开：“为什么会有这些秘密，人们没有想过去发现吗?”母亲摸摸我的头说：“每个民族都有着自己的秘密，我们民族有着几千年的历史就更不用说了。龙成为了传说，人们也就认为是个传说，除了去想象，也没什么价值了。”
父亲反驳着母亲：“其实真正的秘密就隐藏在我们的身边，只是我们没有去认真发现罢了。比如我们十二生肖中为什么会有龙这个不存在自然界的生物，比如龙是什么，比如为何黄帝最后成龙升天，比如为何龙能够一直流传到今天……，这些都是隐藏在我们民族背后的大秘密，就像一个宝箱一样，没有钥匙不能解开其中的谜题。”到今天，我们生活中也有很多关于龙的事，看，这石壁上的九只龙，和九龙山，都有龙字。也比如：赛龙舟，和“望子成龙，龙腾虎跃”一类的词语，不都在解释龙这个非自然界的生物吗?”我有些洋洋得意，自以为对于龙已经了解得差不多了。
走了一段路，新的疑问又在我脑中激荡，仿佛在让我更多的去了解龙。“既然龙这个非自然界生物是不存在，又为什么博物馆有恐龙化石，恐龙也有个龙字，即使恐龙不算龙，人们探索到了恐龙，却探索不到龙呢?”这个问题把父亲难住了，母亲抢答到：“我看见很多的专家，学者都想解开这个难题，但是我相信就连他们自己都会怀疑自己的研究，因为历史是需要印证的，换句话说他们研究的要和历史相重和才行。”我点了点头，认为母亲说的还是有一些道理的，可我就像《十万个为什么》一样，反驳着母亲：“古人把龙做为他们的图腾，一直流传到今，这与历史不也相重和吗?”父亲说：“没错，可孩子你有没有想过，龙做为图腾，也是被古人虚造出来的。古人结合多种动物的特征，形成的一种有鳞有须能头云作雨的神异动物。所以在历史中，龙就是虚拟的。我们之所以称为龙的传人，是因为是我们的祖先创造了龙这个虚拟的动物。
我“哦”的一声，走在九龙山上，轻声哼起一首歌：遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江……。
我们身边的民俗文化作文
残阳如血，清风相随，孤影凛琳，枯花败叶。夕阳的残辉打在江边边林木下，经由树下的败叶折射向远方，映向缓步前进的老夫妻。‘‘来，加油，走完这些就可以了！’’耳边传来的是妇人鼓励的言语，眼前的是老爷爷艰难前行的身影。他低着头，缓缓地将步伐迈向空中，终于在许久之后，落在前方。停顿了许久，又继续他的前进。那是个双腿不便的，白发苍苍的老爷爷，那是他相信奇迹，不肯放弃的妻子，那是他们共同编制的希望，那是残阳的余辉在为他们祈祷加油·。爱，只是相濡以沫的扶持和坚信奇迹的发生，以及那永不磨灭的希望。爱，很简单，很平淡。
目光投向远方，除了不变的黑，还是黑，四周的道路，除了不变的静，还是静，身边环绕着的，除了无助，只剩下了害怕。
走在空无一人的街道上，迷茫的望向远方，还是无尽头的.黑暗，只好无奈的走着。该何时才能到家？该怎么才能回到家？是的，我迷路了，甚至连怎么走到这里的，都给忘得一干二净。没办法，嘴角只好扯起一抹苦笑，这才知道无助是怎么一种滋味。‘‘叮叮——’’尖锐的车铃声回荡在寂静的路上，是个放学回家的大哥哥。他停在了我的身边。“怎么了，你迷路了？”“嗯——”我小声的回答，“上来吧，我送你回去。”我看了一眼他，犹豫了一会，坐上车的后座。不知怎的的，我竟敢相信他，直到到达了家之后，我才细细想到。爱，其实就是人与人之间相互的信任，帮助而已。爱，很平凡，很伟大。
天边山脚的太阳迟迟不肯绽放光芒，似有“尤抱琵琶半遮脸”的意韵。终于，在下一秒来临前绽放出无与伦比的王者般的光芒。
“一二一……”江边，迎着朝阳，向前跑去，不知道跑了好久，才缓缓的停了下来，呼哧呼哧，累死我了，我掏出随身带着的纸巾，抽出一张就往脸上擦。要是有瓶水就好了。我自己在那暗暗的想到。嗯？我抬起头来，是一个和我年纪相仿的女孩，我看了看她，接过她手上的水，没有一点淑女样就喝了起来。“谢谢”两个喜欢晨跑的女生就这样，因为一瓶水，搭起了心灵间，爱的桥梁。朝阳初升的那一刻，见证了最纯真的友谊。爱，是陌生人之间所构成的桥梁，是纯洁无暇的友谊，是你人生之路上饥渴时的一瓶水。爱，很朴实，很纯真。
爱，是简单的，平凡的。爱，是我们之间相互的信任。爱，是你跌倒是伸出的手臂。我想，我知道什么是爱，爱，在哪里了。我想，其实，爱就在我们身边！
我们身边的文化作文
龙是什么？龙，是一种中国人传承了千年的神奇生物，没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。那首历久弥新的《龙的传人》，不管经历多少个轮回依然有无数中国人满怀激情的传唱。龙的故乡在中国，于是亿万国人无论在何时自诩为龙的传人而骄傲和自豪，也铸就了不屈不挠的中华民族。
龙有着高贵的身躯，绚丽的色彩。古往今来，无数典籍与传说都把龙描绘成神圣、高冷、充满神秘色彩的“神兽”。远古时期，我国就有关于龙的传说。龙是不平凡的动物，拥有着强大的力量。传说、故事里的龙都是神通广大、威力无边的。龙是矫健、机灵和勇猛的，它缩小如蚕蚁，伸展能遮天；它能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅起四海云水，根本不费吹灰之力。不管这种神奇的生物是否曾经真实存在过，但龙是一种深深植根于中国人血液里的一种精神，它代表着积极向上、奋勇直前、不屈不挠、永不言败。人们之所以那么崇敬龙，是因为龙同时也象征着自由欢腾和完美。
但深植于我们民族血液里的龙魂在沉沦与逆境中发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。等等不屈的、悲壮的声音！在一句“苍茫大地，谁主沉浮？”中巨龙渐渐唤醒，渐渐崛起于世界的东方。
我们身边的龙文化高一作文
从汉武帝至今，中华民族一直以龙的传人自居，过去几年，更是因为有中国人在国外见义勇为或帮助他人后不留姓名，不收奖赏，只用英文寥寥说了一句：‘imadecendantofthedragon。(我是龙的传人)这种高尚的品质收获了外国人士的赞赏，同时也使中国这种谦虚，做好事从不留名，不在意名利，乐于助人的精神传播到了国外。
自从第二次世界大战后，抗美援朝战争后，中国人明留给世界的‘外号’不再是‘东亚病夫’‘东方的蠢蛋’而是‘来自东方血气方刚的真男人’从古至今流传了多少年龙的传人的称号谁都数不清，可是，就在那一刻，中华民族又重新用自己的力量和百折不挠的毅力再一次震惊全世界，刷新了世界对中或人民的认知，重新夺回了这个称号！
可是在如今这个互联网时代，信息技术十分发达，很多高颜值的‘小鲜肉’为了走红大肆宣传。青少年们无不为他们疯狂。正所谓：粉丝的力量是强大的。如今在这个略显浮躁的社会，很多年轻人比起关注国家大事，看一些关于国家大事的新闻来比更喜欢刷刷微博，看看朋友圈，关注自己的“爱豆”的动态。
不知从什么时候开始，明星占据了我们越来越多的眼球，吸引了越来越多青少年的目光。适当的消遣固然没有什么错误，适当的追星更是无错可寻，在这个科学技术极其发达的时代，人们的工作相对于曾经轻松了许多。现在的和平，使人们暂时忘记了红军长征时候的艰苦，坚定的意志。学生们渐渐地只投入学习，生活，和娱乐。
可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！
我一个人的观点认为，现在的中国虽然是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。可是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我不这么认为。
再次打开投选网址的主页面除了一些少得可怜的老一辈人物以外，其他的人无非是一些明星，歌手。我的心头突然涌出一股酸楚。
别傻了，孩子们，不要再盲目追星了。哪有什么轻松愉悦，只不过有人在为你们负重前行！
龙的传人！绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！
我们身边的龙文化作文
上下五千年，龙的传人，龙的国度，龙是华夏民族的代表！是中国的象征，中华民族一直以龙的传人自居。龙文化的内涵实际上是中国的龙以东方的特有形式，透过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人，中国文化特有的基本观念。
我们是龙的传人，虽然龙是不存在的，但是它的精神以融入了我们血液，龙也会沉睡，也会下坠，单是，不要忘了，龙有着不服输的战斗精神。天际一个惊雷，龙也会在次苏醒，就像我们可爱的祖国，我们有过灿烂的文明，强汉，盛唐……我们也曾有过让世界瞩目的壮举，万里长城，丝绸之路，七下西洋……以前是那么不可一世，那么高高在上。但是我们也曾历过无尽的痛苦和屈辱。马关条约，日寇铁蹄下的无畏抗争，就像给巨龙打了麻药，一下子从九天跌入了深渊，但是，毕竟是龙啊！一句“苍茫大地，谁我沉浮？"又将巨龙唤醒！如火箭一般扶摇直上。
而如今，龙文化一直潜伏在我们身边，在抗战期间，在敌我双方力量悬殊的情况下，中国人是龙的传人，自然不会甘于沉伦，不止一次次地从鲜血与炮火中爬起，那是身体中龙的`血脉在潺潺流淌，那是一身傲骨，那是不屈的灵魂，只是有这种精神，何愁打不敗日寇！
龙文化不单单只在历史的沧桑中留下浓重的一笔，它同样潜伏于我们的生活之中。
马路边，一个身体残疾的老爷爷在乞讨，很多热心人都伸出援助之手，纷纷都往里扔钱，这时你会发现老爷爷露出感激的笑容。因为那些钱已化为善良偷偷溜进他的心里！当你在公交车上，经常看到很多人都给老人和小孩让座。诸如此类的事在我们身边常常可以见到！
龙文化何尝不是寄托在人们心中的“温暖"呢？龙有团结，不屈的精神品质，是中华民族精神的象征。这就是我身边的龙文化！
传统文化在我们身边作文
传统文化的范畴非常广泛，在这里我们没有必要去专门研究它。我们知道，传统文化其实一直深深扎根在我们的日常生活中，影响着我们的日常生活，并且成为我们生活中不可分割的一部分，有时候我们甚至都没有意识到那就是传统文化。
春节的春联，元宵的花灯、汤圆，端午的粽子、龙舟，中秋的月饼，窗花剪纸，戏剧国画，如此种种，都是传统文化的一部分，都渗透在我们的日常生活之中，使我们的生活既具有民族风情，又丰富多彩。
现在，我们大致了解我们生活中都有哪些“传统文化”了，这样就有材料可用、有话可写了。离我们最近的，应该是这些生活习惯、风俗习惯之类的传统；再远一点，是民间艺术一类，这个需要有一定了解才能写得好。至于戏剧啦，国画啦等艺术一类，则更需要有较高较深入的了解熟悉，才能写得好了。
我曾经也写过很多与传统文化有。
关的文章，在这里和大家互相学习。端午节的粽子。
端午这天吃粽子，大概全国皆然。（端午节几乎都是与粽子、龙舟联系在一起，这里选粽子来说说。）据友人夏芒的考证，端午吃粽子在秦时就已流行，如此说来，这风俗大概也就与屈原无关了。究竟始于何时、起于何事，我到现在也没有看到确切的说法。或者它竟起于屈原之前，虽然就此失去一个美好的传说，却也还其本来面目，应该会更有意思。（我总怀疑端午吃粽子是为怀念屈原这个说法，是近代才有的。未作考证，随便说说。端午吃粽子这一风俗的形成，众说纷纭，目前绝大多数都认同是为纪念屈原这一说法。但事实上，可能是屈原还活着的那个时代，就已经有了端午吃粽子的.风俗。这里对此略提一提，增加一点阅读趣味，使行文较为开阔。）。
桂（广西）北一带传统的做粽子的方法，可能与别地有所不同。（笔锋一转，直写桂北一带做粽子的方法。由历史转到具体的地域，写起来就细腻了、）犹记小时候家里包粽子，那是非常热闹非常有仪式感的事情。三十年过去了，这分热闹与“仪式”已经时过境迁，不复存在。（“仪式感”正是传统风俗文化的重要表现。）――好些传统的仪式，都已经不再存在了――先是烧一捆稻草，把草灰溶入水中，沉淀，滤出清水备用。(写作技巧)选好糯米淘洗干净，再用这草灰水过一遍，然后把槐花粉撒人米中搅拌均匀，使米成微黄色，使其自然发涨半小时。同时，用来包粽子的五花肉亦用调料拌匀腌制约一小时。（详写包粽子的方法与过程。碱水粽子也是传统文化的一部分，稻草灰就是用来提取碱水的。传统的制作方法差不多失传了，所以写得详细些。）。
包粽子用的皮，桂北一带常用竹笋壳或竹叶。竹笋壳上等的是金竹笋的，一叶宽约二寸，长约七八寸，里面光滑，背面金黄有斑，用热水泡好洗净，其自然的香味便出来了。如果是用新鲜竹叶，则宜用清水洗净。好像可以用来包粽子的青竹叶，也是一种较为特殊的竹子，其叶宽约三寸，长约七八寸，青翠可爱，简直就是特意为包粽子而生的。（详细介绍包粽子用的竹壳竹叶。王国维说：“一切景语皆情语”写物的目的是为抒情，对竹叶的描写，表达出对自然的热爱之情。）一般先用两张竹叶叠好旋成一个圆锥体小筒，把拌好的糯米及红豆或板栗放入其中，把腌好的五花肉放在中间，一手拿着开口的一端，把那锥体在另一只手掌里抛打，使米紧密，（如果不紧，做出来的粽子就不好吃。）然后再拿两张竹叶旋成同样的圆锥小筒套在外面，把开口往回一包，用稻草一扎紧，（如果包得不紧、扎得不紧，放到水里一煮，米受了水，就会散开不成粽子了。）就成了一个四角的粽子。（粽子制作过程。从泡米，到选竹叶，到制作，过程写得详细，如电影一样把整个过程呈现在读者面前，令读者有回到过去之感。传统文化的力量，正在于代代相传，令人沉浸其中，有仪式一般的庄重感，让人体味它的乐趣与节日氛围。）。
包好的粽子放人铁锅中煮大约两小时，到熟时，香飘满屋。好像现在也有人用高压锅来煮的，虽然快，那味道就逊色多了。（最后一道工序。今昔对比。）。
过完五月初五小端午，还有一个五月十五大端午。民间惯例，一向重视小端午而不大重视大端午的。（结语。）。
上面所提到的槐花粉，其实就是槐花阴干后碾碎而成的粉末。槐树开花时节，那花还是花苞的时候，一如米状，把它打下来，俗称“槐米”，风干了就是这种自然的色素加香料。――这种槐米，现在好像是越来越少了。前两年在北京，八王坟那一带一条街全是槐树，有的都差不多合抱大，后来全部砍掉了，也不知现在种上了什么树。（最后补上一笔，这一类闲笔，往往能收到让文章感情更丰富、意蕴更隽永，读起来毫无拘束之感。）。
上面是一篇文章的一个片断，也是那篇文章的主要内容。写作此类文章时，要注意，我们对传统文化的描述，其实也是为了表达一种感情，或者是喜欢，或者是怀念，或者是感慨。总之，我们的着眼点在情感，而不仅仅是把“传统”的内容介绍完就算完。所以学会把文章写得开阔一点，放松一点，这样意境就宽广了。
“生活中的传统文化”，这个题目看似很大，但只要我们知道了哪些是我们生活中的“传统文化”，有了材料可写，就没有那么为难了。我们可以从大处（传统文化）着眼，小处（日常生活）落笔，以小见大（即以日常生活的细节或故事写传统文化）。当然，在这样的文章中，展示传统文化的魅力，表达对传统文化的感情，才是中心和重点。
以我们身边的龙文化为话题
岁月流逝，光年划过古道茶茗，时光重叠，记忆眸取抗缓征程。历史长空落，上下五千年。流星般闪烁着，点缀文化，新陈代谢，再来一际长河。龙精神焕散朴朔，身边的文脉仍然历久弥新，贯连着“诗文词藻般动心，大国工匠般宏伟，科技长空般腾飞。”正一步一步，向前迈进!
龙文化，是那楚客骚人不浊的豪情。不论是远古杜甫所叹：“吾庐独破受冻死亦足”，还是当代艾青所志：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”志存高远，凛云气派。文土的芳香中透出为民请命，献身国怀的雄心，脉华的深邃中沾染着国泰民安、复兴中华。我们是新时代的青年，在弥久的词赋中无限成长，期待“梅花香自苦寒来”后的独具一裁，气宇雄狮!
龙文化，是那大国工匠苦心的铸就。有这样一群人，海外漂泊却不忘赤子情怀。深爱着祖国的一方净土，一处净园。秉持着为国捐躯的胆识，凭借着“十年磨一剑”的驽马十驾，百战不殆。英国医疗公司总经理王晓东弃了异国他乡，毅然回到中国，扎土实干，兢兢业业。两鬓的苍发埋没了青春的盛放与朝气，但换来了国家科技的逆流而上，气冲山河。这样的文化，不是落日残阳般萧条，而是凤凰花逐般的强大。无私无畏，这样的精神感化众生。置己于外，这样的魄力无愧无悔。文化的虔诚点醒着我们，在中国龙的图腾上快马加鞭。感召着新时代的接班人们：不负韶华，铿锵前行!
龙文化，是那一代代相传的科技恢弘。“悟空号”的问世，成为人类穿越浩渺星辰的主流，宇宙中的黑洞与粒子，一直回彻在记忆最深处。伟大的创建团们，初心不忘，任重道远，用生命谱写国之大事。智能化的强国建设，在生活中鬼斧神工般壮大，联通互联网时代，串联全球经济体制，中国智慧者们，正一步一步，向未来迈进、看齐!
五千年历史，五十载国情。历久弥新的中国文化，永世长存!在这山河万物之间，霡霂我心的，唯有那亘古不变的龙精神!而龙的传人，正不负芳华，跨步向前!
以我们身边的龙文化为话题
龙，古代中华民族的图腾，是中国人心中神一般的存在。
我一直相信是有这种动物的：威严的龙须随着风飘扬，金色的龙须在阳光下发出让人敬畏的光芒，比象牙还要美丽的龙角那样直直的立在龙首，就算是静止不动的，也让人感到一种前所未有的威压。这就是古代人们最痴迷也最害怕的瑞兽－－龙。
西方的龙是邪恶的，是负面的。东方的巨龙是神圣而不可侵犯的，这是一种信仰，亦是一种精神，是千百年来中华民族所崇拜的神明。外国人也许永远不懂中国人为什么把这种令人害怕的圣兽作为图腾与象征。中国的历史是悠久的，曾经有无数的动物被视为图腾，比如狼或鹿等，但是它们很快就被淘汰了。只有龙，这样美丽的圣兽才经得住时间的冲刷，才经得住一代又一代的考验，才能成为中华民族的当之无愧的图腾与象征。
龙是中国人的一种观念，从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
龙文化的内涵实质上是中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念。
龙是一种理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念、追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神多元一体，综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙的形象，龙文化的最深层方化底蕴。我们发掘中国龙文化的深层内涵有助于解决当代世界的一些文明冲突。
以我们身边的龙文化为话题
中国龙文化，源远而流长，但关于龙的形象我也只是一知半解而已罢了。而要说真正意识到龙是中华民族的象征，是一种意绪，一种血肉相连的情感的话，倒是要从爷爷那赏心悦目、古朴典雅的瓷器谈起了。
我的记忆中，爷爷曾经无数次对着那个精致极了的瓷器说着悄悄话，邻里邻居的都觉得他是年纪大糊涂了，怎么还对着个瓶子说话呢?我那时还小，不懂得那么多，只是看着好玩就缠着爷爷问东问西的，像个不知疲倦的小知了，一直问啊问。爷爷这时总会摸摸我的头，笑着对我说：“孩子啊，你还小，不懂这些东西，这可是咱家世世代代传下来的好东西呢!”我似懂非懂的看着爷爷，眨巴眨巴大眼睛，伸出小手想把这“好东西”够下来，摸摸。爷爷却挡在大书柜的前面说：“这可碰不得，要是打碎了可是要被祖上边谴责的，良心是会不安的。”
小时候好奇心总是很强，大人越不让碰的东西越想碰一碰，看着到底有什么特别的。一天半夜，爷爷早已进入梦乡，我轻手轻脚地从床上起来，去了爷爷的书房又去客厅搬来了两张椅子，摞了起来，小小的身躯摇摇晃晃地站了上去，费力的够了下来。
终于我见到了那瓷器，瓶身莹净、古朴典雅。但最引人注目的是瓷器上的那两条龙，龙首微微昂起，龙神环绕在瓷器上，色泽鲜艳，形态逼真，好似腾云驾雾一般，简直是美不胜收。那一刻我似乎明白了爷爷说的那些话语，这可真是个好东西啊，天真幼稚的我只知道这东西好看，爷爷才会怕我把它打碎，满足了愿望的我把一切恢复原状，怀揣着未能平复的激动心情就此进入了梦乡。
次日，我依旧在晨曦的阳光中醒来，揉一揉惺忪的睡眼，一切似乎都和往常一样。我自以为神不知鬼不觉的举动却早已被爷爷发现了，原来爷爷早上去书房看他的“大宝贝”时，发现多了几个小手印，我就是因此才露馅的。
出乎意料的是爷爷并没有想我预想中的那般生气。只是把我叫去了书房说：“孩子啊!你知道为啥那瓷器那么重要、世世代代传下来了么?”我说：“不是因为它好看吗?”爷爷摇了摇头说：“这不是真正的原因，实际啊，是因为瓶身上那两条龙有着很特别的意义，它背后有一大故事啊。”爷爷的眼神一下子变得深沉起来，似乎是回忆着什么，爷爷的样子吸引了我，我便嚷嚷着要听故事。
爷爷摸摸我的小脑袋，讲到：“其实许多年前中国并不是这个样子的，它是混乱不堪的，腐朽的，落后的，曾经无数次屈辱条约的签订限制了中华民族炎黄子孙的自由与理想。”我听后非常震撼。
龙代表着至尊、无敌、天下。而龙文化在生活中也是无处不在的，龙文化一方面体现在中华民族大团结，另一方面体现在流传至今的龙文化民族，如舞龙、赛龙舟等，这些需要团结协作的集体合力项目也写照出中华民族特有的团队精神和集体主义思想。
回望历史，心中自豪，展望未来，我们该带着“龙的传人”这个名字过好每一天，磨砺前行，不负明天!
以我们身边的龙文化为话题
“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋佳节到来的同时，游子们的乡愁也如约而至。值得大家注意的是一张迅速走红网络的“乡愁地图”。
“乡愁地图”走红的同时也不禁令人怀疑：如此一张“乡愁地图”真的能反映亿万游子们的乡愁吗？我认为不能。
这份乡愁地图调查了近几年各省中秋礼品的销售情况，以物质为调查的依据不免引起众多不满。乡愁作为一种质朴且热烈的情感，默默燃烧在每个游子的心中，那在离别的车站藏起的泪水，那每一个辗转反侧的深夜，人们一遍遍地勾画着记忆中的故乡的一草一木，这才是乡愁，最平凡的情感。也许节日的礼品也寄托着情思，但那单薄的包装盒，又怎能装下铭心刻骨的乡愁？龙文化之乡愁，非那平淡无奇的数据罢了。
首先，从现实情况来看，“乡愁地图”并不具备代表性。“千里不同风，百里不同俗”，我国各个省份的节日风俗大相径庭，并非各地区、民族都流行送礼这一习俗。且即便是送礼，人们在礼品的选择方面也各有讲究，有所差异。“乡愁地图”仅以某一产品的销售数据为分析依据，制作者在这些问题的考虑上显然有所欠缺。“乡愁地图”的调查数据不具备普遍性，得出来的结果自然也不具备代表性。以“乡愁地图”来反映各省乡愁情况，显然是不真实的。
其次，从情感方面考虑，数千年来一直困扰着游子们的乡愁是一张“乡愁地图”所承载不了的。“箧中有帛仓有栗，岂向天涯走碌碌”，古人迫于生计背井离乡，时至今日也不例外。无数青年跨越了大半个中国涌向北上广，寻求着打工赚钱的机会。如果说中秋对于一家团圆的人来说是种幸福，那么对于有家却不得归的游子来说无疑是种折磨。虽然在大数据时代下，他们能与远方的亲人视频通话，但欢声笑语间终究隔着一层厚实的屏幕，浓浓的乡愁盘踞在他们孤寂的心头。对离家的游子而言“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的愁绪是一切冰冰冷冷的'数据所无法表达出来的。游子的乡愁既是他们关于故乡的独家记忆，也是他们被迫远离故里的悲哀，这些都是无法与人述说的，而这些，“乡愁地图”岂敢承载，又岂能承载！
古有无数游子对月长叹，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，叹交通不便，家属难寄，只得郁郁低吟，遥寄愁思。如今科技腾飞，交通便捷，中国更是有最快的高铁，回故乡看看只是一张车票的距离，又为何还有如此多的人怀抱着乡愁呢？是因为乡愁是一种怀念，我们记忆中的故乡也许只是家门口的桂花树，傍晚胡同巷里的烟火气，我们的乡愁也许只是母亲最拿手的菜，三月里满天飞舞的柳絮，在我们离开故乡的那一刹那我们对于故乡的全部记忆，都封存在脑海中。也许我们可以轻易回到故乡，但旧时的景色再也找不回来。时间不会风化人们对于故乡的记忆，那轮跨越了千年时光的明月，依然光华流转，承载着无数游子最纯粹的思念。我们与古人，遥望同一轮明月。
乡愁，是独酌望月，是小径徘徊，是入夜难寐；这山、这水、这月，尽是我游子怀乡愁思，而中国“乡愁地图”怕是载不动游子的许多愁啊！
四方食事，不过一碗人间烟火。令我难以忘怀的仍然是故乡的炊烟，和眯着眼睛往灶中塞柴火的爷爷，以及冷呼呼的冬天煮完饭后一股脑儿溜进灶台口利用那一星半点儿的余温取暖的黑猫。如今的故乡对我而言既是一个回不去的地方，也是一个走不出的地方。故乡，是我心之所向的一片热土。唯有那乡愁，是我心中的龙。
“露从今夜白，月是故乡明”。乡愁，从不是一张单薄的“乡愁地图”和冰冷的数据所能承载的；那是一种魂，中国人的龙，那种牵挂着的龙文化，叫乡愁。
以我们身边的龙文化为话题
中国，是一个礼仪之邦也是一个文化大国。更是一个历史悠久的文明古国。我们每一个人都为祖国的伟大事业和灿烂辉煌感到无比骄傲与自豪。我们是中华儿女，是炎黄子孙，是先人的后代。回想过去，我们的祖国是多们的不堪多么的弱小，但是正是因为他们抛头颅洒热血换来了祖国的强大和人民的安居乐业,他们的精神就像龙那样高贵。说起龙，想必大家都知道吧!那么你知道“他们”的起源吗?那让我来告诉你吧。
“龙，是我们中国的象征，中华民族的象征，中华文化的象征。它代表了中华民族的深厚文化低蕴。虽说它在十二生肖中位列第五，但它是非常受人尊敬的，古代的君王总是被称作真龙天子，因此可以看出龙在古时候的地位是非比寻常的，在封建社会都有贫贱之分。人人都尊重、敬仰它。
中华文化源远流长，无奇不有，东方文化美德几千年的历史常盛不衰。文化是民族的财富，文化是生命的源泉，它与民族共生共存。有一些国家，他们只是表面的富有,但实际并不是真正的富有,只有民族文化的复兴，才是完整意义上的富有。道德是民主文化的一个重要部分，它是文化的灵魂，控制着整个民族，也是民族的主要价值观。中华文化博大精深，奥妙无穷，在当今社会又出现了一个很火的一个词“龙文化”。
对于这个既熟悉又陌生的词汇，很多人都似懂非懂，我想：知道龙文化的内容及含义的人肯定是少之又少，不计其数，熟悉的原因可能是龙是十二生肖的一种，文化就是指的是知识，所以他们就认为龙文化是关于龙的知识，但他们自己也不是很确定。陌生是因为过去都没有提及有关龙文化的内容及信息。而对于这个问题我则也是一头雾水，懵懵懂懂。因此，在网络中也掀起了一股潮流，来自四面八方的人都纷纷发表了自己的看法，关于龙文化也真是够神秘的，有时看到成千上百的关于龙文化的信息，才发现人们的脑洞真是深不见底，什么答案的都有，五花八门的看得我眼花缭乱，无从下手。
我对龙文化的看法是：龙是我们中国的象征，它有着不能用语言表达，尽管能用语言叙述，但也不能淋漓尽致的表达出，它既是文化国家的象征，也是一种象征着高贵而无法触摸的精神，它仿佛就像是人，有着自己的思想和精神，它的精神包含的红军长征时的积极，坚毅，不怕困难，勇往直前，也有着一种沉着冷静，遇事不慌不忙的性格。
龙文化是一种值得我们一代又一代的传承，是我们应该每时每刻都铭记于心。
美在我们身边
雨越下越大了，我站在屋檐下，看着四周灰蒙蒙的一片，无可奈何地叹着气，老天真是恶作剧，从家里出来时都还好好的，半路上却忽然下起雨来！我羡慕地着看旁边撑着伞的行人，就这样呆了几分钟。突然发现裤管全被雨点溅起的污泥围满，这实在不是躲雨的好地方！该死的雨也不知要下到什么时候，我咬咬牙，一头扎进了灰色的雨幕中。
很快，我便被雨淋湿了。我一边跑一边诅咒着这可恶的天气，雨更大了，我加紧步伐飞奔着，风声、雨声一阵阵灌入我的耳鼓，大地浑然一片，隐隐约约听到尖尖的的“喂！喂！
”声，我更反惑了：有事没事跑到街上来叫什么？简直制造嗓音！难道这城市被污染的还不够厉害吗？然而那“噪音”并没停，而且还有了下文的：“喂！你别跑！别……别跑哇，我……我跟你共伞！”我鬼死神差般停了下来。扭过头，发现一个女孩朝我跑来。她跑的很急，手中撑着的伞也因为剧烈震荡而飘摇不定，她终于跑到我身边，忙把伞盖过我，气喘吁吁地说：“你……你跑的真快，我追……追都追不上，你不是喜欢淋雨吧？这样淋下去的话会生病的。”我定睛注视着，这个女孩她个头和我差不多，长得并不出色，但很清秀，她的脸涨得通红通红的，眼睛流露的却依然是平静和善的目光。她舒心地笑着，像是完成了什么重任，脸上的喜悦使得她看起来出奇的美。我忽然自惭形秽了，刚才我还在骂她呢！“谢谢你，我没带伞，不知会下雨……”瞧着她那因为奔跑而淋湿了一大片的衣服，我讷讷的挤出几句语无伦次的话来，突然感到眼眶湿润了。
坐到自己的座位上，我仍然被刚才的一幕感动着，一个声音吓了我一大跳——“瞧瞧你这狼狈样，简直比落汤鸡还落汤鸡，走走走，去我家换衣服，五分钟就能到，你这样不生病才是怪事！”——是我的同桌！在我反应过来之前，他己连拖带拽地把我拉出教室。
从他家里出来时，雨已经停了。
和煦的阳光照耀着大地，显出一片生机。操场上，嫩绿的小草挺直了腰，
捧着晶莹的水珠闪烁着不定的光芒。
像在骄傲的宣告什么又像是想奉献什么样子生动极了可爱极了。
也美极了，俨然大自然的宠儿。
“好美！”他在低呼。
我们身边的线条
教学时间。
一(3)、一(4)、5/12-5/18。
教学目标。
教学重点。
教学难点。
教学准备。
艺术作品、彩笔、各种线条。
教学过程。
教师活动。
学生活动。
教学意图。
板书。
情绪、色彩。
学情分析。
教材分析。
教学目标。
课时安排。
2课时 。
课 题。
教学时间一(3)、一(4)、5/11-5/18。
教学目标1、在自然和生活中寻找各种形态的线条，使学生认识到艺术表现手法来自于生活，艺术中线条的存在使生活变得更加丰富多彩，培养学生热爱自然、热爱生活的情感。2、认识不同形态的线条会产生多种感觉，提高学生发现美和感受美的能力。3、学习用线条的不同形态表现思想情感，探索艺术的共性。
教学重点。
教学难点1、认识线条的不同形态。2、了解线条表现出的情感，学会用线条的不同形态表达思想和情感。
教学准备艺术作品、彩笔、各种线条。
教学过程。
教师活动。
学生活动。
教学意图导入新课一、认识线的种类1、心情导入新课老师折电线师：你们知道老师此时的心情吗？生：紧张、乱……师：老师现在心情平静了应怎样表现？请每个小朋友拿起电线把老师的心情表现出来。生齐折电线并展示师：谁能变出更多的心情？你能叫出这些线的名字吗？ 2、做找线游戏并揭题（2）在他们发现身边的线后美术字揭题——《我们身边的线条》生用电线变出直线、折线、曲线……相互交流，并归纳。师投影直线、折线、曲线、交叉线 （1）师：看准能找到我们身边哪儿有这些线？谁能找出最多。生自由走动在教室内寻找（地板、黑板、桌椅、风扇、服装、头上、窗外……）认识线条可以表现各种情绪。引导学生发现。授新课二、授新课——线的美感及表现力1、感受生活中的线师：我们一起来找一找本组课桌上摆放的工艺品上的线，摸一摸、看一看、想一想、找一找，这上面有些什么线？2、看课件：自然物和人造物中的线3、线的情感性师生一起用彩带、电线分别体验曲线、直线、折线给人的不同感受。师：刚才各种不同的线分别给我们什么感受？4、线的运用和表现（1）欣赏课件中中外画家的几幅线造型艺术，感受美感（2）赏析赖利的《洪流》和克利的《奔流》师总结：波状弧线，整体又规律性的层次横跨画面，造成律动的幻觉，给我们强烈而又刺激的感觉。（3）赏析线画《缅甸仰光大金塔》师：比较这幅画和刚才两幅有什么区别？师：画家用不同种类的线表现不同的情感，我们国家对线的研究更为精深。从古代就非常重视用线造型。（4）赏析李公麟白描人物画师：这幅画在线的运用中有什么变化？ （5）小游戏师：每人手中都持有一小张黑卡，现在请大家在黑卡上画用自己喜爱的工具和色彩画一根线，然后各组谈谈每张画给人不同感受。师：不同色彩、不同工具材料表现出来的线能表现出不同的美感。师生共同找出各类线引导孩子观察并思考：这些线给我们什么感受？师生共同讨论，谈谈各自的感受。小组讨论、记录，回答。师投影部分词汇（活泼、快乐、坚硬、挺拔、严肃、安详、温暖、兴奋、感动、惊奇、赞叹）。小结：线也能表达各种感情。小组讨论这两幅画给我们什么感受？为什么？全班分组讨论，小组代表回答：……生讨论：以直线为主，表现了严肃、庄严的氛围。师生共同体会线的疏密变化产生的节奏美感。生画出并讨论寻找各种线条。引导仔细观察体验线条表现的各种情绪。欣赏艺术作品中的线。动手体验。布置作业1、讲述“我的梦”（语言描述）引导孩子们回忆自己的梦，请一位语言表达能力较强的学生讲述自己记忆最深最感兴趣的梦。2、请大家把最感兴趣的部分用线画出来，可以加入自己的想象。作业要求：可自己创作，也可自由组合共同完成。选择适合自己所画内容的纸、笔把它通过不同种类、不同粗细、不同疏密变化的线表现出来。大胆创作线条作品。作品评价3、师进行客观评价。1、展示各组的绘画作品（1）各组同学之间互相介绍自己的作品，互评，推选出一名代表；2、请各组代表到前面展示自己的作品。解决难点。
板 书。
曲线、直线、折线教学后记通过师生共同作画，学生初步理解了如何利用线条来表现画面，独立作画时也就轻松多了。这节课重在引导学生发现生活中到处都有线条，感受线的美感及表现力，因为教室里线的物品不够丰富，所以应该课前布置学生在校园里或家里做找线游戏。学生作业中的问题就是不会处理线的变化与秩序，今后教学中应通过对作品的分析，引导学生感悟。
_美在我们身边
“啊!”一声尖叫，我摔到了地上，车子倒了，买的东西滚了一地，尤其是不精摔的苹果，此时已经被摔的溪巴烂。因为是冬天，所以摔得也不是很重，但是我雪白的外套已经面目全非，还有那……唉，不值一提!
大街上的人都惊讶地看着我，但他们只是看，然后继续走他们的路。有些人甚至没什么表情。
我突然感觉这个世界好冷漠，好冰凉。我有一种想哭的冲动，加上我本来就有“好哭”这一坏毛病，眼泪不听话地涌了出来，泪珠与雨珠交错在一起，连我自己都分不清从我嘴边滑过的是泪是雨。
这时，作文书上永远写不烂的一幕出现了：“你没事吧。”
我抬起头，是一个看起来与我年龄相仿的女孩，她撑着伞，眨着一双大眼睛，说着无锡方言。
“没……”我一时不知道说什么好。
“我送你回家吧!”女孩笑着对我说。
“不了，我……”
“来嘛，别客气!”女孩热情地将我扶起，并帮我把车夫起来，还将撒了一地的东西都捡了起来。
“谢……谢。”一到这个时候，我说话就开始结巴。
“不，不用谢!”女孩笑了，她笑地真美!我不禁想到。
一路上，我们聊了许多，她问我从哪来、上小学还是初中、觉得这儿怎么样……她真是个热情的女孩!
“我家到了!真是太谢谢你了!”我微笑着对她说。
“嗯，那我走啦!”
我突然想起了什么，大喊一声：“等等!”便以我有史以来最快的速度奔到房间，又奔下来。
“给……给你!”我喘着粗气，将我自己做的“幸运盒”递给她。
女孩有些受宠若惊，她小心翼翼地接过“幸运盒”，看了又看。
“真是太美了，谢谢!”女孩激动地看着我。
后来，女孩走了。我目送了她好远、好远。
我想我永远都不会忘记她，不会忘记她迷人的微笑!虽然她并不漂亮，但她是我见过的最美丽的女孩!
美，无处不在!
我们身边的法律
法律就是秩序，没有了法律，那么人类的生活就如同垃圾一样肮脏。我们应懂得运用法律的武器，与恶势力作斗争。在五年级时，有一个好朋友叫扬子。她是一个很正直的女孩，班级同学开玩笑说，我们班的正能量全在她身上集中。她曾说过，长大了要当一名律师。所以她经常去图书馆买一些关于法律的书，自然懂得了不少。有一次，我为她骄傲。
那天我和她值日，到天黑才回去。我和她是邻居，所以我们走在一起。黑漆漆的路上只有几个路灯，伴着月光，显得这小路更加模糊。我看着这诡异的场面，心“扑通、扑通”地跳。突然，从不远处冒出一个人来，他带着一个大约8、9岁的小女孩，对她说：“娃，爹实在没钱了。要不，这学咱不念了？爹想回乡种田。再说，你娘还病着。”我听了，只得叹息着小女孩可惜了，但看看这天黑的，便拉着扬子快点走。那小女孩扬起稚真的脸，说：“我想上学，爹，求你了，我真的不想休学。爹——”还没说完，便被她爹扇了一巴掌，她爹说：“上啥学，爹真的没钱付学费了，你这娃咋这么不懂事呢。你看你娘还要照顾，还要付医药费，为了你上学，爹还借了隔壁人家二娃的钱，现在还还不起，还咋上学？你马上和老师说说，把学费要回来。”那个小女孩哭了起来。扬子突然放开我的手，走了过去，蹲在小女孩面前，对小女孩说：“小妹妹，别哭。姐姐会帮你的。”说着，站了起来，对孩子的父亲说：“叔叔，你看这小女孩这么喜欢读书，你何不成全她？”那个孩子父亲脸色一尴尬，说：“俺家实在没钱去付学费了。他娘还病着，俺家实在是山穷水尽了。”我走过去，用眼神埋怨扬子多管闲事，扬子不紧不慢的说：“根据《中华人民共和国未成年人义务教育法》规定，像她这样的小姑娘，应享受国家九年义务制教育，不可缀学。”在我佩服扬子如此知法时，她爹说：“啥法不法的，俺只知道，上学就要给钱。俺也不想委屈了这闺女，但是俺……俺实在没办法了。”
扬子说：“原来是这样啊。其实也不是没办法。”小女孩听到这话，立即停止了哭泣，望着扬子。扬子说：“学校每年都会有贫困家庭补助的，只要你去申请，就可以免费上学，还有补贴。”那父亲说：“真的吗？可俺不会弄啊。”扬子说：“没事儿，明天你们在校门口等我，我帮你们。”“真是谢谢你了，小姑娘。娃可以上学了！”看着那父亲激动、开心的神情，我在心中为扬子深深的点了个赞。
法律就在我们身边，我们要做到知法用法，用法律帮助别人。
诚信在我们身边
让我们要学会诚信一件小事就可以看出一个人讲不讲信用守不守诚信。我们要学会诚信不要向他学习。
刘子浩怎么还不来啊，都3点了怎么还不来啊，说好了2点到的啊。事情是这样的，“子浩我们去逛街去吧，我知道有一家店做的小吃特别好吃我们去吧’“好吧，那这样我们下午2点去好吗?‘”好吧我们到某某地点集合啊，不要迟到啊“’知道了，我回家了，”“去吧去吧”就是这样的。可是已经3点了他怎么还没来啊，我垂头丧气的回家去了没心情再逛了，可恶，臭子浩为什么不来，害的我白白等了1个小时，不守信用的臭子浩我再也不理你了，就这样我嘟囔着回家了，次日，我再一次找到了他问他你为什么不来我可是等了你一个小时耶，没想到他说“抱歉，我给忘了，对不起”我顿时不无语了他怎么能这样说好了的啊，我再一次垂头丧气的回家了，老师不是说过“言必行，行必果吗?”他怎能这样。
同学们，我们一定要做到“言必行，行必果”不要向他学习啊，我们要做到“一言既出驷马难追”。
我们身边的垃圾
课前，带领学生参观了垃圾处理厂和垃圾压缩站；指导学生利用废弃物进行小制作。使学生对垃圾的处理有一定的感性经验，在课堂上能根据自己的所见所闻所感畅所欲言。
生：（边展示作品边介绍）大家看，我用几根一次性的竹筷子做了一棵树，这棵树上没有一片叶子，是要告诉大家，一次性的筷子只用一次就不用了，这是很浪费的，如果人们现在不停地砍树来做这种筷子，很快，人们就会把树都砍光，以后就没有树了。
师：你小小年纪就这么有忧患意识，真了不起！那么，旁边这两个小人又是什么意思呢？
生：这两个人是用矿泉水的瓶子做的，左边这个大一点的，在掉眼泪的是妈妈，右边那个小一些，在笑的是孩子，大人知道地球上的树就要被砍光了，所以哭了，小朋友不知道所以在笑。
师：我们的荟淇小朋友非常热爱我们的地球家园，她用了生活中一些可以再利用的干净的垃圾为我们做了这么一个宣传板，相信大家听了她的介绍，看了这个宣传板后，一定会更加爱护我们生活的环境的。
师：我们大家都来当当未来环保小卫士，开动脑筋想一想未来的垃圾要怎样处理？
生：我要造一种机器，这种机器能把垃圾压缩得很小，这样，垃圾就不会占很大的位置了。
生：我要设计一种专门吃垃圾的机器人，它把垃圾吃下去后，能在肚子里加工，自动为垃圾分类，把对人有害的垃圾留在肚子里，把对人还有用的垃圾吐出来，这样就能减少工人叔叔的工作，又能消除对人类有害的垃圾了。
生：我们可以把专门吃烂菜叶的细菌装在一个特制的盒子里，发给每个家庭，放在厨房里，妈妈洗菜的时候，直接把没用的菜叶扔进盒子里，就可以减少送到工厂的不可回收垃圾的数量了。
生：我们可以造一种装垃圾的宇宙飞船，它能把垃圾发送到宇宙中没有人的星球上，可以大大减少地球上的垃圾了。
1.本课有关环保的问题，离孩子生活较远，表达起来难度较大，学生容易出现词不达意或无话可说的现象。因而，教学前，我们带学生到清洁楼和垃圾处理厂做社会调查。调查中，孩子们从多方面得到了直观、深刻的感受。垃圾箱鲜艳的颜色，垃圾处理过程中刺鼻的味道等，使垃圾这一平日生活中随处可见并为大家所熟视无睹的生活现象一下子引了学生的注意力，开拓了学生的视野，于是，话匣子打开了：原来垃圾还可以分奖，垃圾还有这么大的作用，原来我家的垃圾到这儿来了有了实践的感知积累，到了语文课的课堂上，孩子们议论纷纷，结合实际动手操作，交流经验，讲述各自的感想体会，达到了良好的教学效果。
2.教学本课后可增设一个拓展活动环节，让学生把如何更好地为垃圾分类，如何使我们的生活更加洁净等画在纸张上，教师为学生提供一个展示台让学生进行交流，无形中又为学生创造了一个进行口语交际的机会，效果会更好。