优秀作文是对学生在语文学习中所表现出的较好的写作能力的总结和概括。在下面给出的优秀作文范文中，有的写得生动活泼，有的深情绵长，不同的作品展示了不同的魅力。
阿诗玛美丽的民间传说故事
你们听过阿诗玛这个名字吗?有没有听过有关于阿诗玛的传说故事，下面跟着小编一起去看看阿诗玛的传说故事了解一下阿诗玛吧。
从前，有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。
阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:。
圭山的树木青松高，
撒尼小伙子阿黑最好，
万丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃过虎胆。
阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。
一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。"阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。
转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的。
爱情。
她被抢到热布巴拉家以后在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前始终不从拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧轻蔑地说:"这些我不稀罕我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸眨巴眨巴眼睛恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃恼羞成怒他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢但她坚信只要阿黑知道她被关在热布巴拉家一定会来救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。
热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。
阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"。
原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。
阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。
阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!"。
小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。
阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。
现在阿诗玛已经成为彝族女子的代称，关于阿诗玛的传说版本比较多,但无论什么版本都表现了阿诗玛和阿黑曲折动人的爱情故事，塑造了美丽善良，勤劳勇敢的撒尼姑娘阿诗玛的艺术形象，表现了彝族人民追求。
幸福。
生活的。
坚强。
意志，歌颂了彝族人民的勤劳智慧和反抗邪恶势力的斗争精神。
《阿诗玛》是流传在撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。
彝族撒尼分支民间叙事长诗。1953年5月，云南省人民文工团深入到彝族撒尼族人聚集的路南县圭山区进行发掘工作，历时三个月，搜集到《阿诗玛》的异文传说二十种。后由公刘、黄铁、刘知勇、刘绮等对异文进行了整理、润色，于1954年发表。1959年，李广田在这个基础上作了加工，并写序文，于1960年由云南人民出版社出版。长诗《阿诗玛》塑造了富贵不能淫、威武不能屈的阿诗玛和聪明、勇敢的阿黑这两个撒尼族青年的典型形象，富于浪漫主义色彩。
《阿诗玛》使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类。
理想。
反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。《阿诗玛》被撒尼人称为"我们民族的歌"阿诗玛的传说已经成为撒尼人日常生活、婚丧礼节以及其它风俗习惯的一部分在人民中间广为传唱。其艺术魅力随。
时间。
的冲刷而弥久愈新，不减光芒，成为我国百民族文学百花园中一块璀璨的瑰宝，蜚声世界文坛。
美丽的民间传说作文四年级
在很久很久以前，由于铜鼓土地肥沃，这里的人民丰衣足食，过着幸福的生活，吸引了很多外地游客.
在很久很久以前，由于铜鼓土地肥沃，这里的人民丰衣足食，过着幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，备兵使者晋人延论来到这里，看到县城东郊有一块巨石，大约八米高，呈圆柱形，就像一面铜鼓。就提笔写下了“铜鼓石”三个苍劲有力的大字。每一个字大约有一尺多高。相传，铜鼓县名便由此而来。
很多年以后，一个叫许旌阳的人，手执宝剑追杀一条孽龙。他路过铜鼓石，听见石中有响声，以为孽龙藏在里面，就拔出宝剑，向巨石用力劈去。顿时，铜鼓石从中间裂开一条一尺多宽的缝。没发现孽龙，倒飞出了两只金鸡。据说，从此以后，铜鼓人民的生活慢慢地越来越贫困了。其实,这只是传说，真正使铜鼓人民走向贫困的是自然灾害与战乱，特别是日军的侵略和历代的内战，使铜鼓人民处于水深火热之中。
明末隆庆年间，邓子龙将军领兵路过铜鼓石，看见巨石中间的裂缝犹如刀劈斧削，便挥笔写下了笔力遒劲的“试剑”二字，每个字大约有一米多高。铜鼓石从此又称为“试剑石”。
随着改革开放的深入，勤劳智慧的铜鼓人民依托大山的优势，开工厂，办企业，搞旅游，生活发生了翻天覆地的变化。人们又传说是金鸡飞回来了。
铜鼓石经历了千百年的风风雨雨，见证了铜鼓的兴衰荣辱。虽然石顶长满了杂草，石壁布满了青苔，但那几个朱红的大字依然清晰可见，它成了铜鼓的象征。
美丽的民间传说作文
洞房失火，新娘子与陪嫁丫头，一死一伤，对于凌家而言，转瞬之间，喜事变丧事。喜娘逢人便絮叨：“真不该只留她们主仆二人待在房里，一个半聋全哑，一个又蒙着盖头，就是猫儿踢翻了烛台，或是耗子偷吃灯油，她们如何能及时发现？都怪我……”
失魂落魄的卓焕无心怪她，就是拿喜娘偿了命，他的箐儿就会活过来吗？活过来与他吟诗诵词，猜谜作对，结伴踏青，听竹赏月？不会了，再不会了！
此后，凌府上下都觉得大少爷像是换了一个人似的，从前那个仗义正直、白衣翩翩的凌家大少爷消失了，取而代之的只是一个性情乖张、脾气暴躁的酒疯子而已，人人唯恐避之不及。只有初夏，忍辱负重，随侍左右，忍受大少爷满身的酒气和污秽，以及随时可能的打骂。
阳光和煦的午后，卓焕自府外回转，刚走在院里的青石板路上，就听到一串流畅优美的.琵琶声，多么熟悉，多么亲切，他的心吊起来，不敢相信，是箐儿，只能是箐儿！“箐儿——”他动情地喊着，径直冲进屋内，游目逡巡，不见箐儿，只有初夏。初夏抱着琵琶，拨弄着琴弦，见大少爷无端闯进来，不知所措，定在原地。卓焕神情大变，粗暴地从初夏手中夺过琵琶，指着门口，大吼一字：“滚！”初夏神色委屈，盈盈欲泪，但还是静静走出房门，默不作声。
卓焕看初夏越发不顺眼了，箐儿的物件，岂是随意给人拿用的？直到那天，初夏失手又打翻了茶杯，洇湿了他刚刚写就的字纸，他实在忍无可忍，盛怒之下，要管家送初夏出府。初夏惊恐至极，膝行至卓焕跟前，扯着他的衣襟，泪水涟涟，虽无法启口一字，却楚楚可怜，哀恳尽言。卓焕软下心肠，只说换了他房内的丫头，初夏仍可留侍凌府。
美丽的民间传说故事精选
娘美和条庙是舅表兄妹。娘美自幼已由父母作主与条庙订了亲，到十八、九岁时就嫁给条庙了。后来，条庙得了麻风病，他就一人住在高山上。为了一耽误贤妻的青春年华，就忍痛写下了休书。
娘美离开丈夫条庙后，跟周郎私奔到了贵州的九洞。那天走到九洞已是天黑，俩人无家可归，便住在银二家里。
银二是富贵人家的花花公子，时常爱寻花问柳。他看到周郎带来的妻子长得漂亮，心里顿起歹意。他想了很多办法，最后想了一条鬼计，他就装出对他俩很热心的样子，把自己的房子记给他俩住。
银二常约周郎一起上山游玩、打猎，同吃同住同玩，不知不觉几个月就过去了。周郎哪里知道，银二心怀夺妻鬼胎。有一天在高山上打猎时，银二乘周郎不注意，就把周郎害死在山上了。
天黑了，娘美只见银二回来，却不见周郎，放心不下，就去问银二：“银二哥，周郎怎么没回来？”银二说：“今天我俩到半路上就各走一路了。后来我也不晓得他往哪里走，我还以为他早已经回来了呢。这么晚还没回来，莫不是被考虑吃了吧？”娘美听了大吃一惊。她想：“我和周郎逃到这里，住在银二屋里，他对我们这样热情款待，莫非他……”银二的一举一动和贼眉鼠眼，娘美心里起了疑心。她越想越不放心，就到鼓楼上打鼓。众人听到鼓声都聚集到鼓楼里来，问她为什么击鼓？娘美说：“我丈夫周郎昨天去打猎不见回家，不知是被老虎伤了还是遇害，谁能帮我找到他的尸体，我就嫁给谁。”说完泪流满面。众人见娘美十分可怜，都上山帮她去寻找，找了几天也没有找到周郎的尸体。
第二年三月，几个看牛的姑娘来约娘美一起去找蕨菜。
到了山上，娘美往右边山坡走去，有个姑娘忙喊：“你不要到右边山坡去哩。”娘美问她们为什么不能走，她们告诉娘美：“银二哥说那边山上有鬼。大家都不敢去那里。”娘美听了她们的话，心想是不是周郎就在这里被人害死的。为了寻找丈夫的尸骨，她说：“我不怕。只要有蕨菜。”就上那“鬼”山坡去了。找遍了山坡，也没找到丈夫的尸骨。
第二天，娘美说是去找蕨菜，又独自上了“鬼”山坡。找啊找啊，终于找到了几堆白骨。娘美一堆一堆的辩认，也不知哪一堆是丈夫的尸骨。她咬破中指，把鲜血滴在骨堆上，说：“要是我丈夫的尸骨就把血吸进骨里，不是我丈夫的尸骨血就往下流。”把所有的尸骨都滴上了血，果然有一堆尸骨把血吸了进去。她扑在尸骨上哭得死去活来。哭了好久才把尸骨装进背袋里背回寨子的鼓楼里，立即击鼓。众人听到鼓声，都来到鼓楼里，一看又是娘美，问她为什么击鼓。娘美说：“各位父老乡亲，你们看，今天我已找到了丈夫周郎的尸骨，谁愿为我葬夫，我就嫁给谁。”众人听了都伤心地哭了，只有银二心里感到高兴，便马上答应为娘美葬夫。娘美心中的疑团一下就解开了。
第二天早晨，她和银二扛着锄头，带上长刀，背着尸骨一起上山去了。到了山上，银二问她：“尸骨就在这里埋了吧？”娘美说：“这里离寨子太近，听得到鸡叫，还要远些。”俩人又走，走到一座山坡上，银二又问：“这里埋吧。”娘美说：“这里方向朝北，以后生崽耳聋。”俩人又走到一座高山上，银二问：“就在这里葬了吧。”娘美说：“这边朝南，日后生崽要瘫。”俩人又走，一直走到很远的一座山上，娘美说：“就在这里埋吧。”银二想到就要得到娘美了，高兴得不得了，不一会，就把坑挖了三尺深。他抬头问娘美：“这么深够了吧？”娘美说还要挖深些。他又挖，挖到四尽多深了，只露出脑壳了，这时娘美趁他不注意，把银二一刀砍死了，就将银二埋在他自己挖的坟坑里。
娘美报了杀夫之仇，背起周郎的尸骨，连夜翻山越岭，赶路回家。回到家，只见条庙坐在屋里，他告诉娘美说麻风病全好了。娘美问他是怎么好的，条庙说：“吃了墨蛇游过的山泉水后，病就好了。”娘美便主动与他复百年之好。条庙见娘美对他还这样好，也不忘过去的夫妻之情，更是同情娘美的遭遇，就同意了。就这样，他俩又结为恩爱夫妻。
牡丹仙子美丽的民间传说故事
另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月，梅花开放正适时令。若让百花齐放，需等来年春天。”
武则天听罢哈哈一阵大笑，说：“春时花开，不足为奇。百花斗雪竞放，方合我的心意。”
妃嫔们看她已有几分醉意，劝说道：“武后，时辰不早，快快回宫歇息了吧。若还想观赏，待明日一早再来。”
武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消，仍想着让百花斗雪竞放的事。于是，令宫女拿来文房四宝，当即手握霜毫，蘸饱浓墨，在白绢上写了一首五言诗：
明朝游上苑，火速报春知。
花须连夜放，莫待晓风吹。
写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。
宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。
桃花仙子胆最小，瑟瑟缩缩地说：“武则天心毒手狠，什么样的事都干得出来，咱们不敢违抗呀!”
有几个小花仙子也怯生生地附和着说：“是呀!咱们还是早作准备，提前开放了吧!”
牡丹仙子不同意她们的意见，有几分气愤地说：“武则天也太霸道了。你管人间的事，如今竟又管起我们来了。这百花开放，各有节令，开天辟地，四季循从。岂容你逆天乱地?姐妹们，咱们不能从!”
众花仙听牡丹仙子这么一说，都觉得句句在理。可一想武则天的残暴，又都犹豫起来了。
不少仙子接着说：“姐姐，开也是这一次。不然会大祸临头的。”
牡丹仙子倔强地说：“违心的事一次也不能干。只要咱们骨硬志坚，看她能耐我何?”
这时已鼓打四更，天色快亮。众花仙看牡丹仙子的决心已下，只好匆匆散去，各自开花去了。
百鸟啾啾，晨曦初露。武则天一觉醒来，醉意已经全消。她穿衣起床，坐在镜前让丫环给她梳妆打扮。正在这时，宫女推门而入，欣喜地禀报：“万岁，上苑的百花全开放了!”
武则天一听大喜，想想咋晚写出的诗，只不过是“酒后戏言”，没想到百花真的奉旨开放了。她急忙走出皇宫，来到上苑。举目一望，满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一丛丛，一簇族，绚丽多彩，争芳斗艳。灿烂的朝霞映着花朵，皎洁的白雪衬着绿叶，随风摇曳，时俯时仰，婀娜多姿，妩媚动人。这时，满朝文武百官都纷纷跑来，观看稀罕。武则天面对众卿，得意忘形，迈着大步朝一片光枝秃杈的牡丹走去。她一看花丛中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，这还了得!君言不从，我还如何临朝执政?况且对着这些文武百官，岂不有失脸面?她越想越恼火，破口大骂：“大胆牡丹!竟敢如此放肆，抗旨不开。放火焚烧，一株不留!”说罢，愤然而去。
武士们领旨后，马上点柴引火，扔入牡丹丛中。霎时，浓烟滚滚，烈焰熊熊，只烧得牡丹噼噼啪啪乱响。牡丹仙子看着一片牡丹将毁于一旦，禁不住滴滴泪垂，悲愤万分。
正当午时，大火燃尽，牡丹花圃化成一片焦灰。内侍禀报武则天：启禀万岁，牡丹已焚烧成灰。
武则天怒气未消，恶恨恨地说：“连根铲除，贬出长安，扔到洛阳邙山，叫它断种绝代!”
武则天为什么要把牡丹贬到洛阳邙山呢?原来她常来洛阳，到过邙山。她知道沟壑交错，偏僻凄凉，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心头之恨。
武士们又马上挥起铁镢，把牡丹连根掘出，连夜装车送住洛阳，扔到了邙山岭上。
谁知，牡丹一入新土，就又扎下了根。来年春天，满山翠绿。邙山的人很早就喜欢牡丹，家家移种，户户育植。后来城里人听说了，也纷纷跑来移栽。牡丹仙子看洛阳人这样喜爱牡丹，非常高兴。一到谷雨，株株怒放，千姿百态。观赏牡丹的人，扶老携幼，朝暮不断，人海花海，盛况非凡。
牡丹在洛阳繁植盛开了。因为这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。
性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光，也耐半阴，耐寒，耐干旱，耐弱碱，忌积水，怕热，怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。
充足的阳光对其生长较为有利，但不耐夏季烈日暴晒，温度在25℃以上则会使植株呈休眠状态。开花适温为17-20℃，但花前必须经过1-10℃的低温处理2-3个月才可。最低能耐-30℃的低温，但北方寒冷地带冬季需采取适当的防寒措施，以免受到冻害。南方的高温高湿天气对牡丹生长极为不利，因此，南方栽培牡丹需给其特定的环境条件才可观赏到奇美的牡丹花。
中国全国各地不同花色(如：红、紫、紫红、粉、白、蓝、绿、黄、黑和复色等)、不同花型(如：单瓣型、荷花型、皇冠型、楼子型、绣球型等)和具有抗旱、耐寒、耐热、耐湿等特性，可以种植在温带、寒热和亚热带地区的品种300多个，还有日本、美国、法国品种100余个。
(一)复色类。
什样锦、娇容三变、斗艳、二乔三变赛玉、玛瑙荷花、彩蝶、花蝴蝶。
(二)绿色类。
绿香球、春水绿波、豆绿、绿玉。
(三)黄色类。
姚黄、金桂飘香、玉玺映月、黄花葵、金玉交章、御衣黄。
(四)墨紫色类。
冠世墨玉、烟绒紫、青龙卧墨池、墨楼争辉、乌金耀辉、黑花魁。
(五)粉色类。
(六)白色类。
(七)粉蓝(紫)色类。
(八)紫色类。
胜葛巾、魏紫、赵紫、葛巾紫、小魏紫、紫魁、深黑紫。
(九)紫红色类。
(十)红色类珊瑚台、丛中笑、晨红、火炼金丹、娇红、萍实艳、锦帐芙蓉、迎日红、十八号、霓虹焕彩、红宝石、宏图、山花烂漫、脂红、明星、春红娇艳、肉芙蓉、虞姬艳装、飞燕红装、银红巧对、胡红、红珠女、璎珞宝珠。
美丽的民间传说的作文
中国流传着许多民间传说，你知道哪些?下面一起和小编学习一下美丽的民间传说的。
作文。
吧！
很久很久以前，在府内(大分市)，有个叫中屋玄通的穷商人。
有一次，玄通去浦边卖酒，走过高崎山的山脚下。
这时，不知从哪传来“吱，吱”的声音，听着很是痛苦。
“这声音是怎么回事!”玄通急急忙忙往有声音的方向去，看到猴子在地上打滚。
仔细一看，才发现是一只大螃蟹夹在猴子的一只脚上了。
玄通觉得猴子很可怜就急忙把螃蟹拿了下来。
然后像是在劝说猴子一般，对着它说道：“好了好了。一定很痛吧。不过螃蟹和你和我一样都是生物，所以就放过它吧。”然后就把螃蟹放了。
到了第二天，玄通像往常一样经过高崎山的山脚去卖酒时，又听到了猴子“吱，吱”的叫声。
一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通发出邀请。
“什么，是希望我过来?”玄通虽然觉得不可思议，可还是跟着猴子走了过去。
过了一会后，就来到了涌出清水的大石头前面。
“吱吱，吱吱”猴子指着那水，玄通无意间尝了一口后叫了一声：“这，这是酒啊。而且是上等的酒啊。”
那清水居然不是水，而是天然的酒啊。
原来是猴子为了报告之前的救命之恩，把流传在猴子之间的秘密酒告诉了玄通。
就这样玄通把那酒拿去卖，不久就成了九州的第一酒富翁。
那酒就被称为“猴酒”，而且就算是现在的高崎山，和这传说相关的猴酒也还在卖。
很久很久以前，某个地方住着个老爷爷，老奶奶和美丽姑娘。
有一次，城里的年轻大人来狩猎，突然下起了大雨，所以就来老爷爷和老奶奶家躲雨，然后就看上了那位姑娘。临走前说“近期内，我会来提亲的。”
过了两三天后，老爷爷家要做法事，可是就连那和尚也看上了那位姑娘。
可是因为和尚是要为佛祖效劳的，所以不能和女性结婚。
因为不能说让那姑娘嫁给自己，所以就决定对老爷爷和老奶奶撒个谎。
“老爷爷，老奶奶，以我之见，你们的女儿最近可能会变成牛。但是我会在佛祖前面为她念经诵佛，所以让她来寺庙里呆几天吧。”
到第二天早上，老爷爷和老奶奶喊来轿夫把女儿送到寺庙里去。
可是爱喝酒的轿夫把轿子放在路上就跑去酒馆喝酒了。
这时城里的年轻大人正好经过，发现了姑娘就把她带到城里去了。
之后，不知道从哪里逃来的一只小牛逃进了姑娘下来后的轿子里。
而正好回来的轿夫什么都不知道就这样去了寺庙，不知道什么时候姑娘变成了小牛的和尚和轿夫都吃了一惊。
和尚对老爷爷和老奶奶说道：“在我念经之前，你们的女儿就变成了牛。我的经已经不能让她再变成人了。”然后让他们把牛领了回来。
老爷爷和老奶奶一边哭一边把小牛带回家，细心照顾它。
牛一天天大了起来，已经能让老爷爷和老奶奶坐着去田里了，可是有一天牛载着两人狂奔起来，跑到了城里。
对于突然出现的牛，城里引起了骚动。
这时，女儿出来迎接他们：“哎呀?爸爸妈妈你们来了啊。”后来，老爷爷和老奶奶和女儿，还有那头牛一起在城里幸福得生活。
从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。
国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀!国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢?这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。
小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。
只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。
在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。
相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。
在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊!”
果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽(玉花)。
不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。
可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。
塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。
她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。
小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。
维吾尔族人民历来崇玉爱玉，
谚语。
说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。”
美丽的民间传说作文
在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。
相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。
在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊!”
果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽(玉花)。
不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。
可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。
塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。
她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。
小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。
维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。”
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从前在森林的深处有一个湖，湖中住着一个仙女。传说有心愿的人把自己的心愿写在纸上折成小船放进湖中，如果小船能够不沉而且漂的湖中心的话，仙女就会达成愿望。
有个女孩一直很喜欢一个男孩，可是有一天男孩离开了去寻找红玫瑰。那时，世界上还没有红玫瑰，花的颜色都是很单调的白色。
女孩就在湖边把写着自己心愿的小纸船放进湖中，小船漂到了中心，仙女出现了。给女孩一粒种子并告诉她要用自己的眼泪去灌溉。
女孩就在湖边种下了这粒种子，并且每天用泪水浇灌它。种子每天喝足了泪水就猛劲的长，后来它发现女孩的泪水已经没有了咸味—她的眼睛瞎了！
女孩就用自己的血去浇灌种子，终于有一天女孩倒下了，玫瑰花也开了，并且是世界上最美丽的红玫瑰。男孩也出现了，他看到了红玫瑰，却发现红玫瑰再美也远远没有女孩在他心里重要！
可是女孩却再也不能看到他以及红玫瑰了。
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我曾经去过一个慈善机构组织的活动，在众多义工里，至今我还记得王姐。
每次在路上，那些年轻的义工们总是难以抑制自己的兴奋，叽叽喳喳地说个不停，或者说一些无伤大雅的玩笑；回来的时候，他们又总是叹息着，悲天悯人地感叹着生老病死。只有王姐总是很沉默，脸上的表情平静、淡然而又坚毅。
一次我们去孤儿院赠书的时候，王姐带着五岁的女儿同行。孩子很漂亮，打扮得像一朵美丽娇嫩的鲜花，又非常聪明，伶牙俐齿，一车人都各显其能地逗着这可爱的小姑娘，可每次都被小姑娘巧妙地应对。大家对这小姑娘赞不绝口，可王姐没有一丝得意之色，一直平和温婉地笑着。
人们赞叹着，像观赏一件艺术品一样地欣赏着。"王姐，这孩子怎么长得不像你？"不知是谁冒失地说了一句，随即众人仿佛发现了新大陆，重新审视着，对比着。
王姐一脸的坦然，淡淡地笑了，"我的孩子怎么能不像我呢？"随即轻轻地揽过这个玲珑剔透的小丫头，目光里盛满了浓浓的爱意。
后来，听人说，这个孩子真的不是王姐所生，是她老公跟情妇所生。
十年前，王姐老公有了情妇，整天吵闹着要离婚，王姐说："等我们俩的孩子念了大学之后，我会给你自由。但目前我不想让孩子在成长阶段受到一点伤害，给孩子一个完整的家是我做母亲的责任，也是你做父亲的责任！"。
老公软硬兼施，用尽了手段，但王姐忍辱负重，为了孩子总是不为所动。见离婚无望，老公就带着情妇去了南方发展，把孩子和老母都丢给王姐一个人。几年里，王姐含辛茹苦，除了抚养孩子外，还得照顾多病的婆婆，日子过得无比凄凉。
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很久很久以前，某个地方住着个老爷爷，老奶奶和美丽姑娘。
有一次，城里的年轻大人来狩猎，突然下起了大雨，所以就来老爷爷和老奶奶家躲雨，然后就看上了那位姑娘。临走前说“近期内，我会来提亲的。”
过了两三天后，老爷爷家要做法事，可是就连那和尚也看上了那位姑娘。
可是因为和尚是要为佛祖效劳的，所以不能和女性结婚。
因为不能说让那姑娘嫁给自己，所以就决定对老爷爷和老奶奶撒个谎。
“老爷爷，老奶奶，以我之见，你们的女儿最近可能会变成牛。但是我会在佛祖前面为她念经诵佛，所以让她来寺庙里呆几天吧。”
到第二天早上，老爷爷和老奶奶喊来轿夫把女儿送到寺庙里去。
可是爱喝酒的轿夫把轿子放在路上就跑去酒馆喝酒了。
这时城里的年轻大人正好经过，发现了姑娘就把她带到城里去了。
之后，不知道从哪里逃来的一只小牛逃进了姑娘下来后的轿子里。
而正好回来的轿夫什么都不知道就这样去了寺庙，不知道什么时候姑娘变成了小牛的和尚和轿夫都吃了一惊。
和尚对老爷爷和老奶奶说道：“在我念经之前，你们的女儿就变成了牛。我的经已经不能让她再变成人了。”然后让他们把牛领了回来。
老爷爷和老奶奶一边哭一边把小牛带回家，细心照顾它。
牛一天天大了起来，已经能让老爷爷和老奶奶坐着去田里了，可是有一天牛载着两人狂奔起来，跑到了城里。
对于突然出现的牛，城里引起了骚动。
这时，女儿出来迎接他们：“哎呀？爸爸妈妈你们来了啊。”后来，老爷爷和老奶奶和女儿，还有那头牛一起在城里幸福得生活。
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范县城关有家小饭馆的老板名叫郝来福，他为人和气，饭菜价格也公道，小店生意还不错。这天有个过往商人在店里吃午饭，走时将一个钱袋放在板凳上忘了拿。等郝来福发现钱袋时，商人已经不见踪迹。无奈，郝来福小心地收起了钱袋，想等那个商人来寻时再还给他。
不多一会儿，商人果然回来了，郝来福便将钱袋还给了他。按说，商人道声谢便可以走人了。但那商人硬说郝来福见财起心，拿走了他十锭银子。
郝来福为人忠厚，听不得冤枉，再说十锭银子也不是个小数目，便和商人拉拉扯扯上了县衙要说个明白。县令郑板桥立马升堂，询问了事情缘由后，从衙役手中接过钱袋，只见钱袋里面有几两碎银子和一些乱七八糟的东西。郑板桥赔着笑脸对那个商人说：“你高抬贵手放过他吧，郝来福做点小本生意也不容易。好在我还有些积蓄，由我代他赔给你吧。”说罢掏出十锭银子，交给了商人。
商人接过银子，眉开眼笑地想，都说郑板桥断案如神，没想到这么轻而易举就骗过他了，随手就把银子往钱袋里装。谁知这钱袋本就不大，里面又有东西，现在怎么也塞不下十锭银子。
郑板桥看得真切，一拍惊堂木怒喝道：“大胆刁民，你丢了钱袋，人家好心捡到还你，你竟然借机敲诈，良心何在？以后还有人敢做好事吗？来呀，给我拉下去重打二十大板！”衙役“噼噼啪啪”一阵板子打下去，痛得商人鬼哭狼嚎。
打完二十大板，商人终于承认是他敲诈郝来福，并跪地求饶。郑板桥收回了刚才给商人的十锭银子，当场判决将商人钱袋里的碎银子赏给郝来福，奖励他拾金不昧的美德。
这个商人聪明反被聪明误，闹了个鸡飞蛋打，捂着流血的屁股一瘸一拐地走出了县衙的大门，这就是坏人应得的下场。
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朱得时说：“现在事情你都清楚了，是拿去给你的将来铺路，还是还这一笔心债，你看着办吧！”朱俊杰没料到父亲居然让他来做这个决定，一下愣住了。
陆勇打电话问他事情的进展时，朱俊杰的内心经过苦苦挣扎，推说主家拒绝了。陆勇一听急了，说：“是不是钱不够？我可以再加五万！”
“陆总，我实话和你说了吧！”朱俊杰索性将实情一股脑儿倒出来，“我也想把顶棺酒给你，可是我不能为了自己，让父亲背一辈子良心债！”
陆勇在电话那头沉默良久，问：“阿杰，我知道你在自修，如果我把公司主管的位子也加上，你还坚持自己的选择吗？”朱俊杰纠结得心都绞痛了，这对他是多么致命的诱惑啊！“是的，我坚持自己的选择！”朱俊杰的回答，令朱得时倍感欣慰。
朱得时约定温州商人次日来取货，第二天，陆勇居然陪着老人来了。朱俊杰瞠目结舌，父亲口中的温州商人居然是陆勇的爸爸。“为了尽快找到顶棺酒，我和爸爸一直在分头寻找。昨天和你通电话时，爸爸刚好在旁边，我们这才知道所托的居然是同一家人。”陆勇道出原委，朱俊杰还是觉得难以置信。
朱得时惭愧地嗫嚅：“陆先生，当年我……这罐顶棺酒，算是我赎罪吧！”
“你也是为了救孩子，何况你早就凭自己的力气还了那笔钱，何来赎罪之说？”陆老先生早就洞悉真相，攥住他的手，由衷地说，“你肯开棺取酒帮我们，我该谢你才是啊！”“兄弟，好样的！”陆勇拍拍朱俊杰的肩膀说，“如果你见利忘义答应我，我还真的不敢用你。现在来吧，公司正在扩大规模，有你施展的天地！”
朱俊杰感到有一种说不清的情愫在胸腔里涌动着，涌动着，终于漫上眼睛，化为水雾。
美丽的民间传说作文
她是一个戏子，一个很可悲的戏子，常常穿着别人的戏服，演绎别人的故事。她忘记了自己，丢失了自我，只活在戏剧中。
每当她演完戏，每当落幕的时候，她总会卸下戏服，在深夜的寂静里一个人思考，思考一些别人不曾思考的问题，进行一些自己也不懂的思考，就这样延续至今。
每个人都如戏子，都渴望站在胜利的舞台上。
她这个戏子，比别人少一些心计，多一份热忱；少一些虚荣，多了一种宽恕。她知道，自己仅是戏剧里的一个小角色，戏里的角色因戏分的更新而变化，而她始终停留在水银柱的零起点。是的，她已经麻木了。
她希望世界时刻充满生机，身边的每一个人都健康快乐，所以她很卖力地表演，观众的微笑就是她最大的骄傲。
在一个阳光熹微的早上，她收拾了行装，决定离开。许是以后会再回来，许是从此便消失......
生活好比一个大舞台，任由你自己发挥。站在别人的舞台上，只会让自己感到卑微。因为年轻，所以自信，人必须要寻找出一个属于自己的舞台和自己的戏分......
美丽的民间传说作文
尧相传原是陶唐氏部落的酋长，后来又做了部落联盟的首领。晚年把帝位禅让给舜，一直传为历史的佳话，由于尧能严于律己，关心人民，所以后世的传说多歌颂他的仁德和功绩。甚至把他神化了。
尧的生活非常节俭。传说他住在用茅草盖的房子里，屋内的大梁和柱子，都是用连刨也没刨过的原木做的，架起来就算了事;吃的是粗米饭，喝的是野菜汤;冬天穿着鹿皮做的袄，夏天穿着麻布衣裳;用的器皿也不过是些泥碗土钵之类，一点也没有特殊的地方。
可是尧对老百姓却充满了深厚的仁爱之心。如果有哪一个人挨了饿，尧就说：“这是我使他挨饿的呀!”如果有哪一个人受了冻，尧就说：“这是我使他受冻的呀!”如果有谁犯了罪，受了惩罚，尧就说：“这是我使他陷入罪恶的呀!”在尧做国君的70年间，先是遇到过大旱，天上同时出现10个太阳，大地上的草木和庄稼都干枯了，尧就命羿射下9个太阳，解除了旱灾。后来又遇到了特大的洪水，九州大地一片汪洋，尧就命禹去治水，用了的时间，终于把洪水治服了。所以那时人民虽然也过了些苦日子，可是百姓对尧始终是衷心爱戴的，一点也没有怨言。难怪后来像孔丘这样的圣人对尧也大加赞扬，他说：“大哉，尧之为君也!巍巍乎，唯天为大，唯尧则之;荡荡乎，民无能名焉。”这段话的大意说;尧这位国君，真伟大呀!最崇高最威严的是上天，唯有尧能像上天那样爱抚人民。那种对人民的宽厚坦荡的爱呀，老百姓不知怎么说才好。
本篇据《韩非子・五囊》、《谎苑・君道》(西汉刘向撰)等书中有关材料编写。尧是远古时着名的仁君，这篇神话传说歌颂了他节险爱民的崇高品德。
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从前，龙井是个荒凉的小村庄。村边有间破茅屋，里面住着一位老大妈。老大妈孤苦伶仃—人照看着屋子后边的十八株老茶树。
有一年除夕，天降大雪，村里人都办了点年货，准备过年。可老大妈家里实在穷困，只剩瓮里的一些茶叶。她和平日里一样，清早起来便坐在灶前生火煮茶。这时茅屋的门被推开，进来一个老头，老头身上落满了雪花。老大妈忙站起身来请他进屋避雪。
老头掸掸身上的雪便走进屋里，向老大妈问道：“老大妈，你锅里烧的是什么?”
老大妈回答说：“锅里烧着茶呢!”老头又问：“今天家家都在忙着过年，你怎么在烧茶呢?”
老大妈叹了口气到：“唉，我家里穷，过不起年，只好每天烧锅茶给过路人行个方便。”
老头听完哈哈大笑：“不穷，不穷，你门口还放着宝贝呢。”说罢他指了指门口的石臼道。你要是舍得，就把它卖给我，我去找人抬。”说完便冒着大雪出门了。老大妈很奇怪，心想：石臼里都是些陈年垃圾，怎么成了宝贝了?况且石臼这么脏让别人怎么搬呢?于是她把石臼里的陈年垃圾清扫出来，埋在了屋后那十八株老茶树的根头，又用一桶清水把石臼洗干净，洗下来的污水也泼在了老茶树的根头。老头回来一看，惊道：“宝贝呢?”老大妈指着石臼说：“这不在这吗。”老头问：“你把里面的东西弄到哪去了?”老大妈向老头解释了事情的经过，老头走到后院一看，果然如此。叹了口气，连呼：“可惜可惜!既然你把它埋在这，那就成全了这些茶树吧。”说完便走了。
来年春天，那十八株老茶树竟密密麻麻地长出葱绿的嫩芽来，采下的茶叶又细又嫩又香。邻居见状，便用这些茶树的种子种在山头。年复一年，龙井这一带满山遍野的都种满了茶树。这便是龙井茶起源的传说。