高三教案能够帮助学生合理安排学习时间，掌握重点难点知识，提高学习效率。想要在高三备考中取得好成绩，先要有一份详细全面的高三教案，以下是一些范文，供大家参考。
高三语文教案设计
1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字。
1、輮以为轮/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义。
1、輮以为轮——。
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己。
古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也。
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。
今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者。
古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用。
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
高三语文《陈情表》教案设计
第一课时。
一、导入课题。
以简介作者及后人对该文的评价导入。
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
二、指导学生疏通字词，理解全文内容。
三、反复诵读课文，思考“情”在本文中有几层含义？
引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思，情：（1）情况（事实）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。
第二课时。
教学要点：
1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；
2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。
教学过程：
一、齐读课文，思考：为何“陈”？“陈”什么？
提示：为何陈----用原文作答：除臣洗马，不能就职。（不想到晋朝为官）。
二、赏析构思艺术。
1．讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？
引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读。
来。
进一步引导：什么地方写了“孝情”？
第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
进一步引导：什么地方写“忠情”？
第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。
2．祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。
提示：故臣当终养祖母，不能废远。
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）。
6、将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
三、赏析语言。
（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）。
重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：
1．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”
引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。
“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”
引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
2．“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”
引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。
“既无伯叔，终鲜兄弟。”
“生当陨首，死当结草。”
“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。”
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”
都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
3．“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
“乌鸟私情，愿乞终养。”
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
4．提问：你能说出哪些成语出自本文吗？
引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。
5．小结：
四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
丰富了中国语言的词汇。
四、作品评价。
（一）通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。
引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓。
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高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(修长的样子/形容色彩繁杂)。
便可白公姥(告诉/常指一种颜色)。
共事二三年(一起生活/一起工作)。
可怜体无比(可爱/值得怜悯)。
汝岂得自由(自作主张/不受拘束)。
槌床便大怒(坐具/睡觉的地方)。
以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)。
本自无教训(教养/训斥或从错误得到认识)。
自可断来信(使者，指媒人/书信)。
处分适兄意(处理、处置/对有错之人作出处罚决定)。
蹑履相逢迎(迎接/常指奉承、拍马)。
汝是大家子(大户人家/我们)。
奄奄黄昏后(暗沉沉的;形容气息微弱)。
叶叶相交通(交错相通/为运输、邮电事业的总称)。
高三语文《阿Q正传》的教案设计
鲁迅的《阿q正传》—读后感作文是无数可亲可敬的工人伯伯、警察叔叔；唉，一紧张就出错，这不，把“黑板”写成了“黑反”，刚想擦掉，却听一声停。魔王在魔林山谷设置了一道连神仙都看不到的结界。如果某个地区很热或很冷怎么办；夜晚，乡村里亮起了一盏盏电灯，朦胧的灯光照射着大地，偶尔有人走过，就更增添诗情画意，走过的人，简直成了“画中之人”了。
自古就有“红颜祸水”之说，在士大夫的眼中，女人的意思有两个：要么是泥美人似的玩物，要么是破国亡家的狐狸精。大抵前者多用于诗词，如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃、“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西施；而在做史论时则是后者的一套论调了，“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”啊！男人对女人，一面是轻蔑，一面是追求，连屈辱不堪的阿q面对静修庵里的尼姑也是或“唾骂”，或“伸出手去摩着伊新剃的头皮”并说着下流话，但同时又是小尼姑引起他对女人的无限联想并出现了对吴妈的调戏。在几千年的封建社会中，女人是奴隶，当男人也成为奴隶的时候，女人便成为物品，连人也称不上了，男尊而女卑。
二、传统习惯。
“从来如此，便对么？”作者借阿q这一人物对这个问题作了阐释。在阿q眼中，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿q的逻辑是墨守成规，反对变革，排斥异己。凡有变化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的对象；而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然也是异端，因而成为他最厌恶的一个人；因城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝不合未庄老例而不满意；对革命他一向就是“深恶而痛绝之”的。
传统有精华与糟粕之分，习惯有好坏之别。尊老子幼，文明礼貌，艰苦朴素，勤俭节约，这些都是好传统、好习惯，值得发扬光大；至于女人缠足，男人脑后留条长辫子，虽是传统习惯，则不是什么好习惯，确确实实是有弊无利。
三、革命观。
阿q的革命畅想曲——报私仇、分财物、讨老婆，这些是他的自我设计，是他对革命的理解，也是他向往革命的目的。对“威福、子女、玉帛”（权力、女人、金钱）的追求反映了农民为了“生存和生活”的合理要求，这也是中国封建社会中“大小丈夫”们的最高理想。因此，我们可以想见：即使阿q成了“革命”政权的领导者，他也将只会以自己为核心重新建立起一个新的未庄封建等级社会，这也是历代农民起义的结果。
四、奴隶性。
鲁迅对国民精神弱点批判的一个重要方面是对奴性人格的批判，作品主人公阿q是一个双重性格的奴性人物。“见了狼，自己就成为羊；见了羊，自己又变成狼”，这是阿q性格中最为突出的一面。在“假洋鬼子”、赵太爷这些“狼”面前，阿q表现出空前的软弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿q虽然不甚服气，并试图获得胜利，然而，在王胡真的动了气同他打起来的时候，他又软下来了，“君子动口不动手”，这是弱者的哲学，也是由狼变羊过程中的心理安慰。阿q式的人物，就是这样一种两面人：“他们是羊，同时也是凶兽。”
五、看客态度。
鲁迅在一系列小说中描写了神情麻木不觉醒的看客形象：《药》、《示众》里鉴赏杀人场面时，“一堆人”“竭力伸长了脖子”“嘴张得很大”；《孔乙己》中酒客们取笑孔乙己写“回”字、偷书被打；《祝福》中鲁镇上的人们拿祥林嫂额上的伤疤、阿毛被狼叼走做笑料；而“阿q十分得意的笑”着调戏小尼姑时，“酒店里的人也九分得意的笑”；未庄的人们十分“欣然”地听阿q讲杀革命党的事，阿q游街示众时“两旁是许多张着嘴的看客”，看客们露出“闪闪的像两颗鬼火”的狼一样的眼睛。
一部伟大的作品，总是超越时空而魅力不朽。鲁迅先生的《阿q正传》是对我们民族国民性的自我批判，是对人性弱点的大暴露，是现实生活中人们自我审视的一面明镜。
高三语文《陈情表》教案设计
第一课时。
一、导入课题。
以简介作者及后人对该文的评价导入，语文教案－陈情表。
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
二、指导学生疏通字词，理解全文内容。
三、反复诵读课文，思考“情”在本文中有几层含义？
引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思，情：（1）情况（事实）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。
第二课时。
教学要点：
1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；
2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。
教学过程：
一、齐读课文，思考：为何“陈”？“陈”什么？
提示：为何陈----用原文作答：除臣洗马，不能就职。（不想到晋朝为官）。
二、赏析构思艺术。
1．讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？
引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读。
来。
进一步引导：什么地方写了“孝情”？
第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
进一步引导：什么地方写“忠情”？
第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。
2．祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的`境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。
提示：故臣当终养祖母，不能废远。
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自己的忠心，高中二年级语文教案《语文教案－陈情表》。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）。
6、将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
三、赏析语言。
（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）。
重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：
1．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”
引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。
“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”
引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
高三语文《阿Q正传》的教案设计
阿q在这个世界上，显然在谁的眼里都是个无关紧要的人。没有人在乎他的“行状”（“行状”是一个日语词，鲁迅先生喜欢借用一些日语里的汉字词汇来表达某种微妙的意思。在这里，阿q的“行状”即阿q的来龙去脉和现在的状态）。人们“只拿他玩笑”，忙不过来了，就雇他干活，闲时便想都没人想起他来。说得直一点，就是活着还是死了，都没人在乎。别看阿q在别人眼里无关紧要，但他自己还挺自尊。跟人发生口角时，还会以“我们先前----比你阔的多啦！你算什么东西!”来试图占人家的上风。而且只要听到有人说他能干，也不管是真心还是讥笑，他都很喜欢。因为自尊心得到了一点满足。
思想家们常说，人都是孤独的。的确，如果不知道上帝在自己身上有一个永恒的计划，我们每个人也都如阿q，在这个世界上真的都无关紧要。没有你，地球照样转。我们虽然不至于像阿q连个真心关心自己的家人都没有，但即使是爱我们的家人，也不完全知道我们的“行状”，更不要说我们的内心世界。所以，从本质上说，脱离了上帝，我们的存在，就有如阿q，显得既孤独，又空虚无奈。除了劳累能够偶尔换来一句“你真能做”的肯定之词，让我们的自尊心稍稍得到些满足以外，就再无别的了。要说有别的，就是还要在这个活着的过程中，经常与人发生各种矛盾冲突，还要因为自己身上的某个缺点忍受他人的各种讥讽嘲笑与欺凌，让自尊心大受损伤。
阿q发怒时，他还会估量对方，“口讷的他便骂，力气小的他便打”。这“柿子拣软的捏”的毛病，也是人共有的。我们虽出于教养和面子，不骂人，也不打人，但仔细察验，心底里对那些不如自己的人的藐视，不能说完全没有。
尽管是拣了软的捏的，可不知道为什么，阿q最后发现吃亏的总是自己，就改为“怒目而视”。从跟人打，到变为“怒目而视”，其实从表面看，就是变得更加文明了。然而，怒目而视，还是引来一场打。所以现在，自尊的我们，比阿q学得更加聪明了一点。我们表面上显得更加文明了。因为我们知道自己打不过别人，骂又觉得丢人，也知道当面怒目而视，亦有可能引来灾祸，所以在感觉到我们的某个看得见或看不见的“癞疮疤”被冒犯时，如果冒犯我的是比我权高位重的人，我就假装谦虚认错；一看冒犯我的是不如我的人，就会表现出嗔怒“你这人怎么说话的呢？”然而，更多时候，为了表现得我们很有教养，很宽容大度，我们会不动声色，但我们会在心里“怒目而视”。我猜，如果我们的意念能够杀人，估计这世界上已经不剩几个人了。
“在心里怒目而视”还不解气的话，就只能也像阿q一样，继续通过单方面地贬损对方来自我安慰了。虽不屑得像阿q说“儿子打老子”这类幼稚可笑的话，但“这世界变得越来越不像话”之类的，是常说的。也会说“他绝对是嫉妒我”“他那种人绝对是自己不幸福才欺压我的”“其实我比他幸福多了”，谁能说自己没有用这类话安慰过自己呢？实在气不过，甚至还会有点像诅咒似地说“他那个性格脾气，肯定容易生病，肯定容易早死”。如此看来，我们虽然表面上看起来比阿q显得更加文明，更加有教养，也更加有知识，然而我们的内心，却难说不是因为更加自尊而变得更加邪恶了。只是就如圣经所说，“人心诡诈，坏到极处，无人识透”罢了。
高三语文教案设计
我们在初一的时候曾经学过：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，这是杜甫在安史之乱后写的《石壕吏》中的诗句。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天这节课，我们一起来学习他为人民呼喊的杰作《兵车行》。
二、回顾作者。
杜甫的生平这里不介绍了，作为高三的学生大家都了解甚多，我们主要是了解他沉郁顿挫的诗风。既然杜甫被称作诗圣，其诗被成为诗史，则我们需要读史了解杜甫其人：天宝年间，大唐帝国日趋衰落，可是统治者仍旧不断对外侵略;天宝十年，杨国忠派御史到处抓人，送到军中;军队由长安渭水咸阳桥开出，出现一幅惨绝人寰的画面。【此时教师板书或用课件打出】杜甫思想心态分析：觉醒：由个人趋向社会，由浪漫趋向现实;目标：暴露社会罪恶，反映民生疾苦;价值：是信史，是实录，标志着杜诗“光芒万丈”的现实主义起点。
三、课件展示学习目标【教师继续播放课件，若条件不够就口述让学生做笔记，少量板书】。
1、分析文章的思想内容。
诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
【ppt示例略】。
2、文章的艺术特色。
《兵车行》具有深刻的思想内容，在艺术表现上也很突出。首先是寓情于事之中。这首叙事诗，无论是第1段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人的激切、深沉的思想感情，都自然地融会在全诗之中。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖，井然有序。第1段的描写为第2段的倾诉作了渲染铺垫;第2段的长篇叙言又进一步地深化了前面场面描写的思想内容，前后相互补充，相互辉映。再次，叙事、抒情和议论紧紧结合，水乳交融。如描述了“千村万落生荆杞”的荒凉景象后，就愤慨地责问“租税从何出";在痛诉种种不幸之后，诗人又发出了生男不如生女的感叹，其中不知含有多少激愤之情。这样叙议结合，既使主题突出，又使感情回环往复，极具感染力。
四、课件展示写作背景。
唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区的人民带来不幸。朝廷打了败仗，就大举征兵。百姓没有肯应征的，朝廷就到处抓兵，类似现在电影里的抓壮丁。于是就出现了百姓生死离别的情景。本文记叙的就是作者途中的所见所闻。
五、赏析课文。
第一段(“车辚辚~~干云霄”)，写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。
第二段(“道旁~~犬与鸡”)，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。
第三段(“长者~~声啾啾”)，先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。
1、【学生自读第一部分，用自己的语言描绘送别场景。】。
车马声：兵车隆隆，战马嘶鸣，诉诸听觉。
弓箭在腰：从视觉角度，说明队伍整装待发，就要被押送前线。
“爷娘妻子走相送”，他们送的是什么人?是青壮年劳力，家里的顶梁柱。一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的都是些老弱妇幼，对一个家庭来说是沉重的打击，所以都扶老携幼，奔走相送。我们可以想象征夫的爷娘妻孩乱纷纷地在队伍中呼喊寻找自己亲人的情景。“走”字用的形象(诗歌鉴赏注意动词、形容词、数词、副词)，亲人被突然抓兵，又被急促押送前线，所以家人们追奔呼号，去做那一刹那的生死离别，寄寓了诗人浓厚的感情。
多少人被抓兵，多少人追赶送别，诗人没有明说，一句“尘埃不见咸阳桥”就形象地概括了。车马扬起的尘土，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都遮没了，不难想象当时的人有多少。不仅出征的人多，送行的人也多。送行时“牵衣顿足拦道哭”，这一句动词用得好，连用四个动作。这些动作是谁发出的?“牵”是小孩，孩子不懂事，牵着即将离开的父亲的衣服，哭叫着舍不得分开。父母妻子不忍心亲人离开，但又不得不让亲人离开，又怕亲人一旦离开就成永别。一连串的动作最后落到一个“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送别画面，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望、无奈的动作神态刻画得细腻入微。千万人的哭声直冲云天，震耳欲聋。尘土飞扬、哭声震天都说明受害家庭多，这真是一个社会悲剧。
2、在诗人笔下，车轮滚滚，战马嘶鸣，尘土飞扬，哭声冲天、妻离子散的人间悲剧令人触目惊心。那这出人间悲剧的制造者是谁?——统治者，皇上。作者通过行人之口说出“行人但云点行频”，这句话一针见血地点出了造成百姓妻离子散的社会根源。
证据何在?【学生读第二部分】“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“武皇”是汉武帝吗?暗喻唐玄宗。以汉喻唐，是唐代诗人惯用的手法。如白居易《长恨歌》写的是唐明皇和杨贵妃的事，却以“汉皇重色思倾国”做开头。杜甫在这里虽用暗喻，矛头直接指向统治者，他不怕杀头为百姓说话这一点值得人敬佩。
“或从十五北防河，便至四十西营田”，数词用得好。“十五”、“四十”说明服役时间长。“去时里正与裹头”，古代新兵入伍须装束整齐，用头巾裹头，象征行成人之礼。征夫们“归来头白还戍边”，“还”，副词用得好，人过四十，头发渐白，刚从前线回来，不料又被派去戍边。这两句还是说征夫无限期地超期服役。天宝年间，明皇昏庸，战事不断，士兵一批批被押赴前线送死，尚未成年的孩子和头发班白的老人都被征发服役。
伤财具体体现在哪里?诗人用&ldq。
uo;君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地，诗中“汉家”也影射唐朝。“汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把犁锄，禾生陇亩无东西。”可以想象，连年征战，男丁都上战场了，没有劳动力，千村万落人烟稀少，土地荒芜，生产凋敝。
“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，士兵称自己为犬与鸡，在哪种情况下，人会把自己不当人看?重压之下。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓长期受到统治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又终于说出来。
“且如今年冬，未休关西卒”，关西卒未休，大量的壮丁被征发，正是由于上文“武皇开边意未已”造成的。“县官急索租，租税从何出”，照应着前面的“千村万落生荆杞……禾生陇亩无东西”。所以这首诗在艺术上的一个特色就是前后照应。
这四句话，通过当事人的口述，从抓兵和逼租两个方面。揭露了统治者的穷兵黩武给百姓带来了双重灾难。
其实，战争的结果比战争本身更可怕：土地荒芜、生产凋敝，疾病、死亡，甚至带给人心灵上的创伤。找出由于战乱，人们心理反常的句子。
“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”封建社会重男轻女的现象是很严重的，而诗人却感叹：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子却只能命丧沙场。由于连年战争，导致男子大量死亡，在这一条件下，人们一反常态，而不是重男轻女的观念变了。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“青海边的古战场上，白骨遍野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，这种阴森的情景，令人不寒而栗。“新鬼烦冤旧鬼哭”——互文。
结尾阴森的鬼哭和开头惊天动地的人哭形成鲜明的对照，这都是皇帝开边未已造成的恶果。人们的思绪从咸阳桥头带到了青海战场，我们可以想象：昨天在青海战场战死的“新鬼”，正是前日咸阳桥头出征的行人;今天咸阳桥头出征的行人，明天又将是青海战场的“新鬼”。
至此，诗人为百姓呼喊的激情得到了充分发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也被揭露得淋漓尽致。
六、结束语。
诗圣杜甫的《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了十几个世纪，永远定格在历史的画廊上，矛头直指穷兵黩武的统治者，这是对历史最透彻的拷问。
高三语文《阿Q正传》的教案设计
第一章《序》：阿q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿q这个人物的轮廓。阿q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿q的素描留给大家之后，就退场了。第二章开始，为了设置阿q活动的舞台，作者只是时常露一下脸，并没有浮现表面。
第二章《优胜记略写》：阿q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。他有一个缺点，就是头上有一块癞疮疤。所以只要被人说道有关疮疤的话题，他就发怒。大家觉得他的发怒很有趣，就更加开他的玩笑了。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。但结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了。有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》：有一天，阿q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。正在这时，“假洋鬼子”——钱太爷的儿子走过来了。平常阿q看到他常常躲着走，可是今天阿q正在气头上，为了撒气，就骂了一句。于是遭到了少爷一顿哭丧棒的痛打。这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。
第四章《恋爱的悲剧》：不过阿q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。“断子绝孙的阿q！”——小尼姑的骂声在耳边挥之不去，他觉得自己是想女人了。于是他就勾引赵老太爷家的女佣吴妈，结果引起了混乱，被大家都知道了。阿q的全部财产都被压了，而且又向赵老太爷赔罪，才终于得到了原谅。
第五章《生计问题》：那以后，阿q每在街上走，村里的女人就远远躲开了。阿q却不知道为什么。也没人雇他打短工了。阿q非常不理解。后来他终于打听到，原来人家都雇佣小d，不在要他了。于是他就找敌人小d打架，不分胜负。后来，他到了离村子很远的尼姑庵偷萝卜。终于他决定离开未庄。
第六章《从中兴到末路》：半年之后，阿q悄无声息地回到了未庄，这次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的头的事。因为阿q有很多衣服，以前都躲着阿q的女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿q就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连小偷都走不成。
第七章《革命》：革命的谣言传到了村子里，引起了村里的不安，阿q看过革命党被杀，觉得自己也成了革命党，村子人也开始讨好阿q这个“革命党”。阿q相信革命党一定会来找他，他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已经来过了，把像样的东西“革命”去了，这让他很失望。
第八章《不准革命》：虽然革命了，但却没有什么显著的变化只是人们走到街上都被剪掉辫子，哭着回家了。阿q十分不满意。一打听才知道假洋鬼子当了革命党的大官。他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党，但是正在演讲的假洋鬼子却对他大喊大叫，把他撵了出去。有一天晚上，赵太爷家遭遇抢劫了。阿q出去看热闹，看到那些革命党穿着那些他在梦中见过的服装正在进进出出地搬东西。阿q感到特别遗憾。他认为这是因为假洋鬼子不让自己革命，所以革命党才没有来叫自己。
第九章《大团圆》：赵家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天，阿q住的土谷祠被军队包围，阿q被轻而易举抓了起来。他被送到了城里的监狱，可是他自己却不知道为什么被抓。被带到法庭，看到一排排好多大人物，他不自觉地腿一软，虽然人家命令他站起来，他还是不站起来，跪下了。一个头目说：“奴隶性”。他因为赵家的抢劫事件受审。他向人陈述革命没有让自己入伙的愤恨。于是头目让他在一张纸上签名，阿q不认字。人家就让他画圈。他平生第一次握笔，自己想画一个圆圆的圈，但是手一抖，却画成了瓜子模样的。他觉得这是他一生的屈辱，遗憾的不行。但是转念一想，孙子才能画好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警卫的车，他很得意。突然他意识到这是要去被砍头，于是眼前一片黑暗。可是马上又泰然了：“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也难免要杀头的。”在看热闹的人群中，他看到了久违的吴妈，不过吴妈却没有看他，而是看着士兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人的眼睛，很想四年前那匹一直追着他，后来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“灵魂”。他耳朵听到枪声，觉得全身迸散了。
高三语文《阿Q正传》的教案设计
阿q正传..
邓浩。
鲁迅。
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点 ：对阿q精神的再认识。
教学课时：6课时。
教学方法：自读研读法。
第一课时默读理清情节内容。
一.教学导入 ：
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五．阅读全文后，理清内容要点。
第一章，序――介绍阿q的身份、地位。
第二章，优胜记略――追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略――继续写阿q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧――写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。
第五章，生计问题――写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路――写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命――写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。
第八章，不准革命――写辛亥革命引起的`未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。
第九章，大团圆――写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
六.作业 布置：
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
第二课时分析赏读第一二章。
一．概述小说内容。（略）。
二．阅读第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3．作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？
提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4．“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6．阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？
提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
三．第一章内容板书小结：
四．阅读第二章：
提示：对现实的穷困感到无奈，用。
[4] [5] [6]。
高三语文教案设计
《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。
古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。
整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。根据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际情况，我确立本课教学目标和重点难点如下：
教学目标：
知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。
能力目标：培养学生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。
教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。
二、教法分析。
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。为提高学生自主学习探究问题的能力，根据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用的教学方法有朗读品味法和讨论点拨法。
为使课堂教学更加直观生动，我将采用多媒体课件进行教学。
三、学法分析。
学生在学习诗歌和文言文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，应调动学生的积极性，让他们参与到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂学习的主人。在学生的学习中，应注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学生的主要学法有：朗读法、讨论法、质疑法等。
四、教学过程。
1、导入新课。
课前播放屠洪纲的歌曲《孔雀东南飞》，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。
2、学生复述故事情节。
设计此环节的目的在于回顾上节课内容，提高学生分析概括能力和表达能力。
3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。
由于课文篇幅较长，所以教学过程中要引导学生按照情节的发展选择有代表性的段落来进行鉴赏。这一部分由学生小组讨论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。
设计此环节的目的在于让学生积极主动地参与到课堂中来，提高他们对文学作品特别是诗歌的分析鉴赏能力。这也是本节课的教学重点。
4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧原因的分析。
引导学生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探究悲剧的深层原因，学生讨论发言之后教师引导学生了解当时的社会背景，认识悲剧的根源。教师补充介绍诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深学生对封建礼教吃人本质的认识。
设计次环节的目的在于培养学生积极思考独立回答问题的能力，这也是本节课的教学难点。
5、拓展延伸。
在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊自立和反抗就显得尤为可贵，请同学们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英台等。
6、课堂小结。
这节课我们认识了刘兰芝这个美丽而又坚强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长____等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，铸就“血泪沈园”!但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文学作品和民间传说中受到人们的广泛喜爱，正是由于她们的身上有一种坚强和敢于反抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的向往，人们希望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，希望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。
7、作业设计。
以《兰芝，我想对你说》为题写一篇周记。
意在加深学生对文学作品的理解，锻炼学生的写作能力。
高三语文《阿Q正传》的教案设计
《阿q正传》写于19，是鲁迅唯一的中篇小说，也是他最著名的作品之一。鲁迅写《阿q正传》“是想暴露国民的弱点”，是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。作品中的阿q是一个在辛亥革命中的贫苦农民，这说明了鲁迅改造国民性的主张同他关心革命，关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等种种问题间的一致性。
小说通过对阿q的形象和悲惨一生的`描述，鞭挞了阿q的精神胜利法等落后、麻木的精神状态，批判了辛亥革命的不彻底性，总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训;从而，在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。这就是《阿q正传》的主题思想及其意义。
在这篇小说里，鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形象阿q。文章中通过阿q的形象揭示了中国农民的麻木和不觉悟，并由此反映了如不真正打碎农民的精神枷锁，中国的民主革命很难有光明的前景。但阿q形象的意义又远远不只是一个农民的代表，他具有更为深广的思想蕴涵。阿q生活在辛亥革命前后的中国农村，贫无立锥之地，只能靠打短工为生，社会地位极其低下，连一个姓名也没有，受尽了剥削和欺凌。但是，他却不正视现实，不去反抗斗争，反倒无忧无虑，悠然自得，妄自尊大，自欺欺人，以求得“精神上的胜利”。正是这种精神胜利法使得阿q产生了一种奇特的性格和思维方式，也使阿q显得十分麻木、可笑。他自欺欺人，自我安慰，只求得在精神上战胜对方;他最能自尊自大，毫无根据地炫耀自己的前世和将来，又最能在现实中毫不知耻地自轻自贱;他死要面子，讳疾忌医，从不敢正视自己的弱点，甚至以自己的弱点为荣;他还欺善怕恶，欺弱怕强。但尽管如此，阿q作为一个劳动农民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他不觉“神往”革命，希望从此能够翻身。不过他的“革命观”，是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的(要女人，要房子，要钱等)，他并没有真正地觉醒。虽然，阿q身上的精神胜利法已不是阿q所独有，它是整个国民劣根性的高度概括，是民族病态的集中体现。“阿q相”已成为民族劣根性的代名词。精神胜利法深刻的阶级根源来自于中国封建统治者及其思想意识，其历史根源则与中国历史特别是近代史上屡次遭外族侵略的屈辱紧密相关，而农民小生产者的保守落后等弱点，又使阿q这样的农民更易感染上精神胜利法。鲁迅多次表明，塑造阿q的形象，实为画出国民的灵魂，以拯救民族的命运，对阿q性格的揭露意在对整个旧社会、旧的封建思想意识形态的彻底批判。阿q生活的时代虽然已经永远过去，但阿q性格所包含的思想内容却并未绝迹，这正是阿q形象的思想魅力所在。
文章中的“大团圆”描写，其实是对阿q的革命既不简单的肯定，也不简单的否定：阿q的向往革命是必然的，是由他的被压迫的阶级地位所决定的;阿q革命的动机是模糊的，是出于一种激动而盲目的情绪，缺乏起码的革命觉悟;阿q的革命目的是极端错误的，无非是杀人、夺物与传宗接代;阿q的革命方式是奶瓶尚的他对革命的理解也只能停留在将辫子盘在头上，或去投靠革命党。由此看出，鲁迅对阿q的革命是持否定态度的。阿q的“大团圆”的结尾也是革命党与封建势力妥协的必然结果，他既是阿q个人的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。正是通过阿q这一悲剧结局，鲁迅深刻揭示了辛亥革命的不彻底性，总结了这场革命由于没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训，从而也在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。
《阿q正传》真实地再现了典型环境中的典型人物，是一篇现实主义的杰作。在具体的艺术手法上，鲁迅运用传神的白描手法，突出人物的性格特征，采用叙述体的结构和夸张的讽刺性的语言，也是十分成功的，在形式上，出色地将悲剧和喜剧两种不同的风俗融为一体，达到悲剧内容与喜剧形式的有机统一;在写人的艺术上，成功地将西方小说注重描写人物心理及人物活动的典型环境等特点，与中国古典小说的白描手法、传统形式的结构及用人物自身言行来传达人物神情的艺术传统融为一体。
年高三语文教案免费设计指导方案
一、知识教育目标。
1.了解有关宇宙学的一些知识;。
2.了解演讲稿的一些特点。
二、能力培养目标。
1.学习举办科普讲座，以提高讲座的科学性、规范性;。
2.通过和本单元前面的课文进行比较，提高比较阅读的能力。
三、德育渗透目标。
通过本文的学习，激发学生对宇宙奥秘的探索热情。
四、美育渗透目标。
引导学生体会这篇讲演幽默的语言风格，提高自己的思维和语言表达能力。
【重点、难点、疑点及解决办法】。
重点：
1.了解有关宇宙学的一些知识;。
2.了解演讲稿的一些特点。
难点：
1.学习举办科普讲座，以提高讲座的科学性、规范性;。
2.通过和本单元前面的课文进行比较，提高比较阅读的能力。
【课时安排】1课时。
【教学步骤】。
一、明确目标。
1.了解有关宇宙学的一些知识;。
2.了解演讲稿的一些特点。
3.通过和本单元前面的课文进行比较，提高比较阅读的能力。
二、整体感知。
1.导入新课。
在当今世界的自然科学领域，能够和爱因斯坦比肩的人物恐怕应当首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了辉煌的科学成就，其坚强的意志品质也深深地感染着我们，我们今天就来学习他的一篇演说辞《宇宙的未来》(板书课题)。
2.作者简介。
史蒂芬·霍金是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪;说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力;患者通常因并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。霍金后来在相对论、"大爆炸"和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。霍金被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。
三、重点、难点的学习与目标达成过程。
1.感知课文，明确本文的整体写作思路。
在讲演的开头，作者就指出，预言将来是非常困难的，预言宇宙的将来尤其困难。虽然如此，科学家对此仍然满怀信心。
课文第2段，作者却话题一转，考察起预言的历史。提及预言，人们会不由自主地想到古代的巫术。女巫用"毒药或火山溢出的气体"把自己"弄得精神恍惚"，不过是为了增加一点儿神秘色彩，"而真正的技巧在于解释"。近代宗教预言也是这样，不断用新的解释来掩饰预言的失败，如"首先要数出获救者名单"等。那么，科学家的预言是不是也像古代的预言家一样是一时的"骗术"呢?作者指出，"科学预言也许并不比那些巫师或预言家的更可靠些"，比如对天气预报、对"极端条件下物体的精确的定律"，以及对大脑的工作机制等，都还缺乏准确的判断。但是，"宇宙在非常大的尺度下的未来"，还是可以预言的。
宇宙中的局部运动也许会出现混沌状态，但宇宙在大尺度上是可以预测的。宇宙正在高速膨胀，其他星系正在飞速离我们远去。宇宙微波背景辐射证明了宇宙的膨胀大体上"是平滑的而非混沌的"，因为如果宇宙的膨胀率和平均密度不均匀，来自宇宙各个方向的宇宙微波背景辐射温度就不会如此一致。"这表明，宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的。因此我们可以预言宇宙遥远的未来。"。
从目前的情况看，宇宙中星系之间的距离在增大，但是星系之间的引力吸引有可能降低膨胀率。"如果宇宙的密度大于某个临界值，引力吸引将最终使膨胀停止并使宇宙开始重新收缩。宇宙就会坍缩到一个大挤压。""大挤压"和"大爆炸"前的状态相似，"具有无限密度"，"物理定律在这种状态下失效"。
这样，预言宇宙的未来，"关键问题在于：平均密度是多少?如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩"。
但是，计算宇宙的平均密度并不容易。把我们现在能看到的恒星质量加起来，还不到临界值的百分之一;即使加上"气体云的质量"，最多达到临界值的百分之一。但是，我们能不能据此得出宇宙将永远膨胀下去的结论呢?还不能。因为宇宙中还存在许多暗物质，这些暗物质我们肉眼看不见，不能直接观测到。黑洞就是这类暗物质，它是超大恒星死亡的产物。霍金对黑洞的解释是："空间一时间的一个区域，因为那儿的引力是如此之强，以至于任何东西甚至光都不能从该处逃逸出来。"(见《时间简史》一书所附《小辞典》)我们虽然看不见黑洞的存在，但可以通过观察螺旋星系和星系团来判断它们的存在：能使大质量的星系或星系团绕之旋转的东西，其质量一定比这些星系和星系团大得多。
作者指出，根据现在的观测研究，将这些暗物质估算在内，"仍然只达到要使宇宙重新坍缩的临界质量的百分之十左右"。于是有人择原理和暴涨理论为之说，前者假设有多个宇宙共存，而我们所能理解的只是身处其中的一个;后者认为宇宙可能采取一种非常规的方式突变，从一个微小的尺度很快达到临界状态。
归根到底，宇宙的未来只有两种命运：继续膨胀，或可能收缩。这取决于宇宙现有的密度，所以，科学家在没有称算出宇宙的重量之前，不得不承认"宇宙实际上是处在刀锋上"，所以要继承巫师或预言家的传统："两方下赌注，以保万无一失。"。
2.研读课文，讨论问题。
(1)作者是怎样探讨"宇宙的未来"的?
【明确】作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩是这篇讲演的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物质密度临界值的探讨，则把问题引向深入。最后，介绍两种新的理论--人择原理和暴涨理论，则体现了科学界最新的探索。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。最后没有做出一个明确的预言，恰恰说明了他严谨的科学态度。
(2)怎样理解本文的一些相关论述?
【明确】这是一篇科学讲演，涉及较为复杂的背景知识。这些知识和讲演的主题是密切相关的，如果不作必要的交待，讲演的内容就会显得抽象和单薄。如，谈到天气预报、大脑工作原理都具有混沌性质，来反衬宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如，谈到恒星的死亡(归宿)引出黑洞，为宇宙中暗物质的存在寻找理论支持;如，谈到现存宇宙对初始密度的极度敏感，引出了"人择原理"等等。这些相关的论述，或从对立面凸显观点，或从纵深面强化观点，使论证丰富多彩。
(3)这篇讲演在语言上具有怎样的特点?
【明确】讲演是面对面的交流，这种交流又是单向度的，如果不注意讲演的语言艺术，就达不到的表达效果。这篇讲演，除了推理严谨外，语言幽默也是其突出的特点。幽默的语言创造出一种轻松愉快的气氛，更具有亲和力，使所阐发的事理更容易为听众接受。如，谈到轮赌盘的旋转具有混沌性质，作者说即使是物理学家也不能计算出它"出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财"，这就生动地说明了什么是混沌现象;如，文章最后一句话："所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。"兼有讽刺与幽默，对宇宙未来命运的判断采取了审慎态度。
重庆市四十九中学高三语文复习教案七教师中心吐血力荐
第章（课）1节1课时备课时间208月26日。
课题语文学法指导课型指导课。
教材分析（教材重点、难点、双基分析）重点：培养学习兴趣，树立学习信心，掌握学习方法，养成良好的学习习惯。例如：书写规范的习惯，使用工具书的习惯，广泛阅读的习惯，朗读背诵的习惯，反复修改文字的习惯。
难点：平时落实，形成良好的语文学习习惯。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）1、培养学生良好的语文学习习惯。
2、培养学生学习语文的`兴趣，增强学生学习语文的自信心。
3、使学生认识到学习语文的重要性，明确语文在高考和日常生活中的重要作用。
教具教学方法学法指导。
教学过程学生活动。
一、学生谈对语文学科和语文学习的认识。
1、是否喜欢学习语文，理由是什么。
2、小学和初中语文学习有什么收获，你觉得怎样才能学好语文。
3、喜欢什么样的语文老师和语文课。
二、老师谈语文学科的重要性。
1、在高考中的重要地位。
2、在日常生活中的作用，能说会写，培养性情、气质、综合素质。
三、怎样才能学好语文。
1、重视字词句等基础知识的落实。
2、重视阅读和写作。
3、培养良好的学习习惯。
（一）养成书写规范的习惯。
书写规范主要指字体端正，字迹清楚。不写繁体字，不写简化字。这方面有两种情况：写字基本功较好的，应对自己有更高的要求，在字体端正清楚基础上，力求把字写美观。基本功差一点的把字写清楚就行了。既不要继续卖弄，写得龙飞凤舞，也不要自惭形秽，羞羞答答。
（二）养成使用工具书的习惯。
中学生应有的工具书至少包括新版的现代汉语词典，简明古汉语词典，汉语成语词典，它们不仅能帮助我们解决预习和课外阅读时遇到的困难，还能让我们懂得许多文学文化历史等方面的知识，特别是成语，每个成语几乎都包括了一段故事，懂得了哪个故事，也就掌握了那个成语。从近几年高考试题看，已超出课本选取范围越来越来大，难度也有所增加，所以经常翻字典就尤为重要了。
（三）养成广泛的阅读习惯。
语文水平的高低与是否重视课外阅读有很大关系。实践证明：语文成绩优秀的学生，往往是阅读广泛的学生。
（四）养成朗读背诵的习惯。
宋代朱熹说：“书读百遍，其义自见。”古人学习就十分重视读，让学生老老实实地去抄、去读、去背，熟读是基础、成诵是关键。在成诵之后，那些储蓄在大脑中的信息才能变成自己能随时驾驭的知识，迅而形成语文能力。
（五）经常练笔的习惯。
单靠老师每周一作，未免次数太少，不能收到充分的效果。“自己有了意思，情感便能动手写出来这是学习上必要的习惯。应随时动笔写日记写笔记，写种种自己想写的东西。
（六）养成反复修改文章的习惯。
一切大文章家、大作家都十分重视个性托尔斯泰说：“写作而不加以修改，这种想法应该永远摈弃，三遍四遍……那还是不够的。”传说，宋代的欧阳修写文章，最初也写不好，后来他看到韩愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。从此很注重修改文章。可见最优秀的作家要写出好文章也离不开修改。
板书提纲：
1、书写规范。
2、查工具书。
3、广泛阅读。
4、朗读背诵。
5、经常练笔。
6、反复修改文章的习惯。
高考新课标语文一轮复习名句名篇默写必修3高三必修教案设计
永昌一中张含光。
记叙文要学会描写技巧：
俄国果戈里说：“外形是理解人物的钥匙”，肖像刻画一般来说，是刻画人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿态、衣饰等方面。形神兼备的肖像刻画有助于揭示人物的性格特征和内心世界，表现出时代的特征；结合情节的发展，还能显示人物的命运。下边举例介绍几种基本的肖像描写方法，以待启发。
1．从作者观察的角度写。
“果真红衣人，振袖倾鬟，亭亭拈带。望见生人，遍室张皇。”(蒲松龄《聊斋志异辛十四娘》)。
“(吴荪甫和赵伯韬决战前做了一个恶梦，醒来后)无意在大衣镜前走过的时候一回头，吴荪甫又看见自己的脸上摆明了是一副败相。”(茅盾《子夜》)。
“突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。”(鲁迅《药》)。
几笔勾勒出一个混混样的刽子手形象，尤其以玄色醒目，满身杀气。8．侧面渲染。
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著鞘头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”(《陌上桑》)。
高尔基说：“文学的第一要素是语言。”
有时塑造人物只选其三言两语，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的内心世界。如高考满分作文《人与路》中市长的话：“我们的毛主席说过：人多力量大！知道为什么吗？”小诚茫然地摇摇头。“知道为什么我能当上市长吗？因为我有人哪！哈哈哈！有人就有路子，知道吗？你会知道的，好了，你可以走了，那笔款子你拨给我就是了。”
这种间接手法笔墨经济，省却烦琐对话，用精炼语言突出人物特征。如鲁迅《祝福》中：“一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党。”朱自清《背影》：“他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。”也变对话为直接叙述。此外，还有与其他描写配合运用进行语言描写的方法，辅以说话人的语调、神态、肖像等，让人如闻其声，如见其人。
张含光。
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1、知识与能力：了解中国建筑的基本特征，掌握文体特点，尝试小论文的创作。
2、过程与方法：引导学生理清课文结构层次;通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
3、情感态度与价值观：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，树立科学意识;领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学重点】了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。
【教学难点】对文中部分术语和主要观点的理解。
【教学准备】。
1、学生预习课文，熟悉课文内容;通过查工具书解决生字词，了解梁思成先生的生平。
2、教师课前制作多媒体课件。
【教学方法】讲授法、演示法、讨论法、练习法。
【教学过程】。
一、图片导入，激发兴趣。
(幻灯片显示垂花门图片)这仅仅是一扇门，可它上上下下里里外外都透着一股浓郁的中国味。今天就让我们推开这扇门，去看看中国建筑的特征。
二、整体感知，明确目标。
(1)本文是一篇什么体裁的文章?
(2)我们要从这篇文章中学习什么呢?(这堂课要达成的目标)。
三、研读课文，讨论问题。
(1)“中国建筑”这个概念的外延太大了，文中作者有没有从时间上限制它的范围?
(3)这九点特征应该是并列关系，我们能不能根据自己的喜好，随意打乱它们的顺序?
(6)作者谈各民族的建筑之间的“可译性”这个问题，最终要表达什么意思?
小结：梁实秋先生曾经这样评价梁启超先生，说他是“有学问，有文采，有热心肠的学者”，我们可不可以这样说，梁思成先生同他的父亲一样，也是“有学问，有文采，有热心肠的学者”?爱国爱民，忧国忧民就是我国知识分子的优点。
(8)最后一部分是不是画蛇添足?
(9)结合本文谈谈自然科学小论文有什么特点?(小结)。
四、布置练习，学以致用。
练习题(任选一题)：
1、家乡的老房子。
2、探寻中国传统建筑中的文化气息。
要求：课外查阅资料，长短不限，重要的是记下自己的学习成果。
向同学们介绍一位同学：北京清华大学附中高三年级的朱若辰，一位写出硕士论文的高中生。(幻灯片显示相关材料)只要同学们能做有心人，刻苦学习专业知识，认真钻研，也能学有所成。
【板书设计】。
中国建筑的特征。
梁思成。
范畴自然科学小论文。
特征“小”
成因文法科学性。
意义可译性独创性。
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(30)句与段对接正误判定。
精选例题： 为下面一段文字开头处选择一句恰当的话(d)。
我们认为这两种说法从不同角度分析问题，并不矛盾。前者是从当代生产力发展的实践看，科学技术起最主要的推动作用；后者是从生产力发展的源泉看，归根到底是人，是劳动者通过发展科学技术推动生产力的提高。
讲析：
句与段对接类题型，从内容、语气两方面测试句子的组合能力。
解答这类题型，要着眼于搭配、照应的恰当。给定的段落论述了“两种说法”并不矛盾，行文中，先总论，后分承。分承时，先分析“前者”，再分析“后者”。对接时，要注意选择能与之搭配、照应的句子。a、b两句行文顺序都是先说“劳动者”，再说“科学技术”，与段落行文次序不一致，无法搭配。c、d两句行文次序与给定段落行文次序一致，再比较c、d两句语气，c句反诘语气与段落语气不协调；d句设问语气与段落语气协调，判定d为正确答案。
课堂迁移训练 ：
1．选出恰当的一句话，作为下面一段文字的结句( )。
a．要达到自觉，必须参加革命实践活动。
b．要达到自觉，必须学习马列主认理论。
c．要达到自觉，必须使自己成为革命者。
d．要达到自觉，必须理论结合实践。
2．“这是基本问题”是从下面一段文字中摘出来的。这一句应放的恰当位。
置是：[ ]。
3．为下文的开头选择一句最恰当的话，使它成为统率全文的正确观点。( )。
a．要大力发展安定团结的政治局面。
b．要努力建设社会主义民主政治。
c．必须以安定团结为前提，努力建设民主政治。
d．必须努力建设民主政治，促进安定团结。
4．下面两段话，语气不衔接，请用简练的文字承前启后，把这两段话衔接起来。
马克西姆・高尔基出生在一个细木工匠家里。当他四岁的时候，父亲去世，他寄居在开小染房的外祖父家里。外祖父暴躁、吝啬而且残酷，使他在童年时期就尝到了生活的困难。随着外祖父的破产，高尔基走向社会。他拣过废纸，当过学徒，做过扫院人，面包师，守夜人，铁路上的司磅员，换过许多职业。在这种最困难的生活环境里，高尔基的性格受到了锻炼，他的经验日渐丰富，同人民的联系日渐巩固。
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1、“表”是一种文体，了解这种文体的特征。
2、古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意作者在文中表露的情感。
3、文章写作的对象是皇帝，所以既要说得天衣无缝又要极尽委婉。
教学过程。
第一课时。
一、题解。
《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。
表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”《文选》卷三十七题作《陈情事表》。
二、课文分析。
写文章的目的，在于影响对方(读者)。或者是宣传一种主张，或者是表达一种愿望，都要使对方接受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必须晓之以理动之以情。这篇《陈情表》就是这样情理兼备的好文章。
李密所陈之情，无非是孝养祖母，这属于封建道德范畴。我们推举这篇文章的重点不在此，而是从批判继承的意义看，觉得这篇文章尚有可取之处，堪称西晋散文的名篇。
第一，表现真实的感情。
《古文观止》选这篇文章评说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。……至性之言，自尔悲恻动人。”李密从小失去父母，是祖母刘氏一人抚养成人的，这种孝亲的关系自然不可分离。所以作者首先从这里写起。他先写自己，从小孤弱，亏了刘氏的抚养。而且“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”这里见出刘氏的辛苦。再写刘氏，“夙婴疾病，常在床蓐。”时候只有密来服侍照应。刘与李密这不可分割的关系说到了，这还不够，作者还补充特殊的具体情况，这就是他家“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”环境里，祖母的依傍关系是分离不得的。最后用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况，现太应上文，归结到这自然而然的情势：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。”情感是真实的，而且深切的。所以古人评说：“沛然从肺腑中流出殊不见父凿痕。”(《冷斋夜话》引李格非语)更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”(《古文观止》批注)。
第二，说出有力的道理。
事情一开始，就在李密面前出了一个难题。我们知道，李密原是蜀国的郎官，蜀亡于职，会不会使晋“疑其以名节自矜”?再者，在此陈表之前，已经诏书累下，郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表，就非得动脑筋把道理陈述清楚不可，把真实情况摆开不可。他在陈述暂不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，而后折入本意：“况臣孤苦，特为尤其!”也就更有力量。这篇文章的一怪意思。接着又说明自己“本图宦达，不矜名节”，“今臣亡国贱俘，至微至耳，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。然后文章又一转折，空出主意：“但以刘伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终年余，母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。……”这样就使道理更周全，表达了自己矛盾的心情;既消除了对方的怀疑，也使自己的意思因得到衬托而更鲜明。
三、鉴赏要点。
1、逻辑严密。
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己归祖母刘氏抚养。曾拜蜀的重臣谯周为老师，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀，为郎。晋泰始初，始被征召为太子洗马，以祖母年老多病，无人奉养，遂上《陈情表》固辞。后刘氏死，方入京任太子洗马，出为温县令，官至汉中太守。
严密的逻辑，真实的理由在曲折推进中得到清楚的表现，而陈述又是那样委婉，衷曲又是那样令人同情，文章章法又显得摇曳多姿。《丽泽文说》曾指出：“文章贵曲折斡旋。”
2、章法多变。
说理之文有直有曲。思路豁达，曲令释精微，辨析透彻，都得根据说的对象和文章所在表达的内容的需要而定。一篇文章讲究顿挫、跌宕、抑扬、迂回等等。就不单是形式上一种技巧，或只是章法的变化了，它有更恰当、更委婉的说理作用。
四、作业。
完成一课三练。
第二课时。
教学任务：补充文化常识;讲解练习。
一、古代官职任免升降的术语。
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)征、辟、荐、举(多用于布衣作官)、点(用于口语)。
关于提升职务的有：抉或(用于由低级到讥级)、进(用于较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁。
关于降级免职的：罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。
关于调动职务的：移、调、徒、量移(调的比原职稍好)、补(由候补而正式上任)。
关于兼职的：领(以本官兼较低职)、摄(暂时兼任比本官高的职务)、权(临时代职)、行(代行某职而尚无此官衔)、(代替无本官的职务)、护(原官短期离职，临叮守护印信)。
二、古代官职变动用词。
1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
如果是“左除”，则是降级授职之意。
2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”
3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”
超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。
4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。
5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。
6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”
7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”
8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。
9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。
10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”
要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。
11、放，放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。
“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。
“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”
13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。
14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。
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教学过程：
一、导语激趣：
契诃夫是十九世纪俄国世界的短篇小说大师，批判现实主义作家。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，以及十来个剧本，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。他的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，同时富于幽默感;善于用不多和文字表现深刻的主题。
二、忆旧入新：
提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说?(联系前后文，加深对课文的理解。)。
讨论，明确：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的短篇小说《装在套子里的人》。
三、由标题设问引入探讨课文。(学生在朗读的基础上，教师提出如下问题与学生一起讨论)。
1、“装在套子里的人”是谁?(找课文的主要人物。)。
讨论，明确：一个普通的中学希腊语教员别里科夫，一个辖制了整个学校，甚至整个城市十五年的一个普通人。)。
2、别里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)。
讨论，明确：生活上的套子：衣着打扮方面，生活用具、习惯方面。
思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护;。
凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。
职业上的套子：教古代语言，躲避现实生活。
论调上的套子：千万别闹出什么乱子。
3、别里科夫大热天装在套子里一定很不舒服，为什么不钻出来，却心甘情愿越钻越深?(产生这种悲剧的主观原因)。
讨论，明确：现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。他藏进套子，借此躲避现实生活。
4、标题可否改为《钻在套子里的人》或者《锁在套子里的人》?(由对教材的分析过度到理论的把握)。
讨论，明确：不能。因为“钻”是自觉自愿的行为，“锁”是强制行为，而“装”有一定的自愿行为，也有被别人强行放进去的意思，别里科夫正是这样。
5、是被谁放进去的?为什么要放进去?(揭露社会根源)。
讨论，明确：长期以来反动的沙皇专制统治，愚民政策。
6、现实生活中，有没有套子?可以分为哪几类?(理论联系实际)。
(略)如课本，标准答案，各种规章制度。分为三类。
四、你喜欢什么样套子?为什么?(提高认知能力、判断能力)。
(学生自由回答，教师适时点拨。然后写一篇短文。)。
五、教师总结。
通过这节课的学习，我们认识到书本知识必须与生活广泛地联系起来，在学习中，展开充分的想象和联想，才能把课本学好，学活。
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1.锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力;。
2.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力;。
3.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力;。
4.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
教学重难点分析：
重点：
1、分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳;。
难点：
1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点;。
2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。
教学方式朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。
教学过程：
一、导入：
同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)。
我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。
“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”
同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。
二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
边显示文中所引诗句边引导学生思考：
引1：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。
引2：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)。
明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。
显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。
提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。
三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)。
讨论，结论：望月怀远。
讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。
师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。
五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。
六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗;。
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗;。
大江东去是诗，把酒临风也是诗;。
诗，可以静静的坐下倾听;也可以在微雨街头温柔吟唱……。
爱诗，其实是在爱着我们的生活。
触龙说赵太后高三语文教案设计
1．理解下列词语：趋、谢、曾、恃、崩、恣、约、乘、贱息、不肖、没死、丈夫。归纳下列词语的义项：质、及、甚、少、异、为、于、乃。
2．掌握文中尊称与谦称。
3．掌握文中的通假字、词类活用以及特殊的文言句式。
(二)能力训练点。
1．进一步训练在理解的基础上熟读成诵的能力。
2．进一步训练结合上下文揣摩词语的意义与用法的能力。
3．训练分析人物形象，归纳文章中心的能力。
4．提高对曲折委婉的语言艺术的鉴赏能力。
(三)德育渗透点。
1．认识父母应为子女作长期打算的道理，明白溺爱的危害性。
2．感悟触龙的忠诚与处事能力。
(四)美育渗透点。
1．体悟赵太后与触龙君臣对话中人情、人性美。