微光处处读后感（优质15篇）

读后感是一个反思过程，可以帮助我们整理并梳理自己的思维和观点。接下来，请大家和我一起读一读这些优秀的读后感范文，发现书中的价值和内涵。

《青山处处埋忠骨》读后感

当第一面五星红旗冉冉升起，那被血染红的旗帜。在1949年10月1日终于飘起，至今已看到那鲜艳的旗帜，我心中就会热血澎湃，似乎又穿越时空，看到伟大领袖毛泽东这血汗一生。他肩负着多么大的责任啊，一生要承担多少。

还记得抗美援朝时期，毛泽东不怕分离之痛，让自己的长子参与了战争可是他牺牲了。

这对毛主席来说是多大的打击啊，他也是有血有肉的人，也会痛。他也会为自己儿子担心害怕，和儿子聚少离多，国家大事缠身日理万机的忙碌，儿子却一去不复返。

失去儿子毛主席多么伤心，当他听到噩耗时，多么盼望儿子到自己的身边。自己心爱的长子离他而去，心如刀绞般心痛，像风浪中行驶的.小船迟迟无法平静。

一番思想斗争之后，主席毅然决定将自己心爱的长子葬在朝鲜，这个决定又让主席多么难受，而在临死的无法相见，但主席却站在别人父母的角度上去想。朝鲜战场上的优秀儿女牺牲他们的父母不悲痛吗？我不能因为自己的私心与圆了自己的愿望。

这位伟大父亲的抉择，足以看出一位领袖的理智。即使岸英是我儿子也不能破例，例外。

《青山处处埋忠骨》读后感

今天，我读了一篇文章《青山处处埋忠骨》。我被里面所写的内容感动了，感受到了毛主席的伟大。

这篇文章主要叙述了毛主席的长子毛岸英去参加抗美援朝战争的故事。毛岸英在取作战图的途中被美军的汽油弹击中，不幸壮烈牺牲。远在祖国的毛主席收到爱子牺牲的那封电报起一句话也没有说，只是一支接一支的不停地吸烟。

大家都应该知道，自己的家人去世了谁都会悲伤欲绝痛声哭泣都想见见亲人的'遗容。而毛主席却没有大哭，就连见一见儿子毛岸英遗容的想法也打消了。而是遵照朝鲜人民的心愿将毛岸英的遗体安葬在朝鲜。

因为毛主席想，朝鲜那边正在打仗，战场上有多少的中华儿女献出了自己宝贵的生命，而他们的父母谁不想见一见他们儿女的遗容。我的儿子也应该像其他牺牲在朝鲜战场上的中华儿女一样安葬于朝鲜。但是主席也是很矛盾的，如果把儿子葬在朝鲜，岂不是再也见不到他了么？最后主席还是决定将自己最心爱的长子毛岸英安葬在了朝鲜战场。

第二天早上。电文稿上写着一行大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

在这一句诗里可以看出，毛主席非常的伤心，他也想再见一下毛岸英，但是他却把岸英永远的留在朝鲜。但如果换做别人，可能就会按照自己内心的想法，把自己的儿子运回国了。可见毛主席的胸襟是多么的宽广，毛主席也是一名伟大的父亲。

《微光处处》读后感

一开始让我对社会工作产生怀疑的是它奉为圭臬的利他主义和专业研究对象和方法的小器。

我始终相信作为独立个体的人的本性是自私利己的，因为作为动物的一种，物竞天择的自然法则迫使人类在选择竞争中保护自身的最大利益。不过社会的出现，人与人的相互联系孕育出了情感，成全了人们去爱去保护。

在真实广阔的社会环境中一路走来并且权衡，不可不面对的同级竞争和物化了的衡量标准让人渴望用一种凶狠的方式完成社会所公认的价值。年龄正当和些许的成功又赋予了高傲的心气，而社工意味着屈就为帮扶他人的工具，社会工作与个人与社会主流的反差不由得让人怀疑。不过在这部书里，他们身为社工的义无反顾和满足感又让人发觉社会工作的一点神奇。

社会工作的`研究对象被定义为弱势群体，社工需要放低姿态转换立场去容纳接受理解。或许类似于惺惺相惜，我们更愿意到相似的人群里去迎接挑战实践生命。然而，社工展现了源于深深扎根于我们心底的一点公平正义。由此，我相信每个人都能成为社工，但要成为一个好社工，非改变自我，荡胸骋怀不行。个案小组社区工作，不是谋划韬略齐家治国总有些大材小用，不过换一种角度，这更像是扫天下前的扫一屋，社工可以是社会变革的先行者。

不过，我很喜欢以人性价值和社会变革定义社会工作的意义。民主。

权利和平等的社会地位是每个人都应该拥有并被承认的。对于弱势群体的帮扶，正是对社会不公的声讨，社会不仅是对受帮扶的个人的拯救，更是社会良知的唤醒和对人性的尊重。社工的另一项重要任务在于将特殊的个人经验抽象为普遍真理，用普遍真理引导改革实现真正的社会意义，这一过程体现了小和大的分辨。

社工与宗教的确有诸多相似。佛学精神中因果报应，认为施予比索取重要。一花一世界，一叶一菩提，善生肯定了每一个生命的价值尊严和潜在的博大。基督强调原罪和救赎，是摒弃浮世虚华虔心皈依的信仰。全视之眼使每个人的行为都被上帝可知，人类理应相互帮扶源于共同的祖先。老子的道家倡导无为和调和，亦指不被外物左右淡化一切以应对金钱主义和权力欲望，二极调和达到辩证统一应用在社会上即收纳融合弱势群体，任何极端或矛盾都能导致社会崩溃。不过，现在的我们大多数都没有信仰，才会盲目又不幸福，没有心灵的宁静，就不能思量人生的真谛。社工既要如当局者般承担责任，又要像旁观者般明眼分辨，探求真理。

政府与社工对弱势群体的对待来源于不同的心理，社会矛盾迟迟得不到解决是因为我们又怕又不爱。

不管怎样，历史明示了社工将成为一种潮流，时代赋予了我们新的任务，关键在于是否有心去顺应。有心，有爱，才能成为不被环境左右的真正的人。

《微光处处》读后感

这本书由不同背景的社工参与写作。除了广泛的地区和社会差异之外，有些人已经从事社会工作超过三分之一世纪，也有刚毕业不久的社工；有些人在高度职业化的社会工作场景里工作，也有人仍在探索社会工作的定位和角色。作者们任职的单位也非常多样化，有在社区组织、服务机构的实务最前线的，也有在学院搞教学和科研的；有的人投身社会工作服务的第一场所，也有人在别的专业主导的第二场所里工作。由于不同地区的职业化过程不一样，引致彼此对社会工作的角色、定位、专业活动范围和性质持有不同的看法。每位作者谈到的是自己的故事和看法，虽然都能够反映社会工作的一个方面，但并不代表社会工作者整个群体。我们深切体会到，现阶段在中国界定什么是社会工作、谁是社工，本身是极为困难的事情。

从整本书的内容来看大部分作者都是从自己与社工的机遇开始，之后是学习深入实践，在困难中成长，最后是自己的独特见解。这也说明了大家在社工路上相似的经历。从港澳等地的社会工作者的诉说中，我看到了内陆与港澳的差距。港澳的社会工作的发展早于我们也比我们过早地形成了体系，对社会工作的发展有着比我们更加深刻的认识和见解。不过，不管是大陆还是港澳台社会工作都渗透着同一种理念“社工不是学理论，而是做出来的”。

社工需要实践，本书中张燕将社工比作拾海星的人，她从与社工的机缘巧遇写起让自己在助人自助中重拾了自信，找到了人生的价值，之后在大学参加社会实践帮助精神病患者，虽然收到一些成效但是作者还是对自己这样评价:实践的过程缺乏专业性作为一名学生处理问题的能力有限，这也告诫我们以后参加学校实践中注重我们处理问题的方法和经验，让事情有实际性的改变。

社工需要社会的支持和环境的认可，从大部分的论述中我们可以看到社会工作的路途艰辛和社会的认可度较低。一些社会制度的不健全影响着我们在社会工作中的地位，社会环境制度让我们的理想抱负一点点磨灭，以致最后失败或无力的结局，所以长远看我们中国的社工之路比西方要长。

社会工作需要自我的肯定，虽然环境条件有待提高，但作为我们自己要对社工有信心，我们要在社会中改变自己，在工作中进行反思，社工既需要周旋于机构的权利框架内，又要尽力争取公平，公义的社会制度，这就需要很大的智慧和勇气。

通过这本书，我想我们现在想得不是如何得迷茫，当然这也是我们社工人必须经历的时期，我们的社会工作之路才刚刚起步，我们要做的就是用饱满的热情努力学习知识，收获点点滴滴。

《青山处处埋忠骨》读后感

故事发生在抗美援朝时期，当时毛主席的长子——毛岸英在战斗中不幸牺牲。而此时的毛主席心里十分悲痛，如果换作其他父亲，肯定会号啕大哭，但毛主席没有哭，他强忍着悲痛，一支又一支地抽着烟，一整天都没有说话。

之后，彭德怀来电，要求把毛岸英的尸体运回国，可朝鲜首相又要求把毛岸英的尸体葬在朝鲜。此时，毛主席很难作出选择。

毛主席想：儿子活着不能见面，那就让我看看遗体吧。可是这意愿很快就被打消了。因为他设身处地地想到了千千万万人民子弟兵。最后，毛主席按照朝鲜首相说的，把毛岸英的尸体葬在了朝鲜。老年失子失多么悲痛啊！可是他却深明大义，把儿子葬身朝鲜，这又需要多么广阔的胸怀！多么坚强的品质！

这件事让我想起了贝多芬的故事。贝多芬的.一身坎坷。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困、父母失和，造成贝多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立，他12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资补贴家用。母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征。尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他创作的曲子不计其数：c大调第一交响曲，b大调第三交响曲……世界没有给他带来欢乐，可他给人类带来了欢乐！

贝多芬这些伟人在悲痛面前选择了勇于面对。老年丧子；贝多芬双耳失聪，他们化悲痛为力量，终于做出了自己的一番事业。

《青山处处埋忠骨》读后感

《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加“抗美援朝”的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。

但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的.意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大！

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”这一句诗，多么有道理！它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士！

微光处处心得体会

“微光处处”，您有没有想过我们生活中那些细小的亮点？那些看似微不足道的能使我们开心、温暖与感动的小事。在繁忙的生活节奏下，我们时常忽视了这些微光。本篇文章将探讨从何处可以更多地发现这些微光，学会感恩，做一个热爱生活的人。

第二段：微光的来源。

微光无处不在，它可以来自于众多方面，甚至来自一个简单的微笑、一个温暖的拥抱与一份意外的关怀。这些微光可以是陌生人触动自己的生活感悟，大自然为我们带来的美好风景，也可以是自己坚持思考、认真学习所获得的成果。在生活中，我们往往认为它们是琐碎的小事，而实际上这些生活细节是我们凭借的微薄力量，为我们生命带来光亮。

第三段：学会感恩。

微光虽然微小，却能照亮我们前行的路途，因此学会感恩是显得非常重要的。感恩父母为我们的成长与付出，感恩朋友与伴侣的陪伴与理解，感恩生命中点滴的进步与成就。每当我们遇到困难时，不要忘记自己曾经克服过的挑战，正是这些微不足道的成果支撑着我们不断前行。学会感恩，会使我们对生活更加满足，更从容自信地面对未来。

第四段：做一个分享微光的人。

当我们发现和感受到这些微光时，如何将这些微光传递出去呢？在这个社会中，我们往往忙于自身的事情，却很少抽出时间去关注他人。然而，我们将微光分享出去，不仅能够让他人获得心灵的感悟和温暖，也会令自己体验到分享的喜悦。通过微信朋友圈，博客、微博等社交网络平台与朋友分享我们的心得与感受，这些小小的分享不仅能激励他人，也能够让更多人走出自己的小空间，开拓自我视野。

第五段：结语。

在追求物质享受膨胀的今天，不断寻找微光，学会感恩，做一个分享微光的人，会使我们更具活力，更具重心，同时也更能发现自己的生命的价值所在。生活中的细节小事，犹如微光向我们放射出来的深邃光辉，这些光辉可以让我们庆幸、沉淀、感恩和成长。我们要从小事中领会生命的真谛，让生活更加美好。

《青山处处埋忠骨》读后感

上周，聆听了我们年级张晓琼老师执教的《青山处处埋忠骨》一课，我深有感触，深受启发。这是一节原滋原味的随堂课，整堂课朴实无华，没有什么花哨的环节，但张老师“天然去雕饰”，教学设计独具匠心，教学风格“求真务实”，带领学生走进文本，把对学生知识的传授、能力的培养和情感的熏陶落到了实处，使课堂教学收到了良好的效果，展现了张老师深厚的文本解读功底和高超的课堂驾驭能力。

说实话，这是一篇比较难处理的课文。因为学生的生活经历和文本有很大的距离。通过查资料，学生可以对当时的历史背景有一定的了解，但文中表现的生离死别的痛苦，小学生是极少有体验的，因此让学生体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀是有很大难度的。如何缩短学生与文本的距离，带领学生迅速走进文本，就成了教学这篇课文成功的关键。张老师的这堂课，在缩短学生与文本的距离、把学生引进文本、实现学生与文本的对话这方面，设计得很巧妙，成功地突破了教学的难点，使课堂教学取得了良好的效果。为我们执教这类与学生生活有较大距离的课文提供了一个成功的范例。

当今小学生与“抗美援朝”这段历史比较陌生，对毛主席及毛岸英的相关事迹知之甚少，这客观上造成了学生解读这篇课文有不小难度。因此，教学中补充相关背景资料是必不可少的。张老师在教学设计中也很重视这一点，并做了精心的设计。

首先，张老师课前让学生动手收集了“抗美援朝”的一些资料。课堂上不是简单的呈现资料，而是把资料展示与课前精彩两分钟展示有机结合起来，请展示的同学介绍有关“抗美援朝”的资料，老师把与课文相关的重要信息板书到黑板上。特别板书“抗美援朝”的目的其实就是“保家卫国”，既让学生了解相关的历史背景，又为课堂营造了氛围，为学生解读文本做了知识铺垫。

在引领学生解读文本的过程中，结合文本第三自然段的内容，张老师巧妙而自然地补充了毛岸英成长经历、牺牲经过等内容；最后总结深化时，又补充了此前为了革命，毛主席相继失去五位亲人的资料。

由于时机把握恰当，过渡自然，这些资料的补充，并不让人觉得累赘、多余。反而让学生充分认识到了毛岸英的牺牲对毛主席造成的伤害是多么巨大，毛主席最后做出的抉择是多么伟大，一下子拉近了学生与文本的距离，为课堂营造了良好的情感氛围，让学生深深体会到了毛主席极度悲痛的心情和宽广的胸怀。

二

对文本的解读是语文教学的关键。一个好的教学设计，一堂成功的语文课，取决于执教者对文本精心、深入的解读。老师对文本解读的深度，在很大程度上影响着教学的质量。教者只有对文本进行了深入的解读，才会产生“运筹帷幄之中、决胜千里之外”的课堂调控信心，才敢勇于面对课堂教学中精彩预设与突然生成的挑战；才能想出办法来巧妙处理文本，创意设计出受到学生喜爱而又具实效的课堂教学。

这堂课，张老师对文本的解读是深刻而透彻的。在教学设计中，张老师根据自己对文本的解读，准确把握了教学的重点和难点，对教学的各个环节的关键了如指掌，在加上对学情的研究准确到位，整堂课设计符合学生的认识规律，并且自然流畅，如行云流水。

如在整体感知文本时，她让学生抓住文中三封电报内容作为线索，使原来的“毛泽东的思想感情变化”这条线索一下子变得清晰简单。根据这一线索，学生很快把文章的脉络理清，把握住了文章的主要内容，为突破文章重难点做了良好的铺垫。把文本中可供语文学习的“源”和“材”挖掘出来，在学生与文本之间架起了一座桥梁。

在研读文本的过程中，张老师遵循了语文教学的规律，牢牢抓住对关键词句的解读，重视学生对课文的朗读，重视对学生动手能力的培养。让学生勾画出重点词句，加上批注，师生交流，生生交流，教师点拨，并采用多种形式的朗读，让学生在对话中交流思想，在交流中理解文本，在朗读中体会情感。

正因为张老师在就教学设计中抓住了关键，在课堂教学中适时进行点拨引导，学生在课堂上很好地完成了对文本的解读，顺利地达成了教学目标。

《人生处处是修行》读后感字

《人生处处是修行》是鬼脚七的新著，他文章总是有着禅意，给人以宁静的心情，应该泡上一壶清茶，一边品味茶香，一边细细品读他的美文。

读鬼脚七的文章，总会感受到一种令人感动的情怀，或宁静或激昂的文字，总是有一颗菩提之心，以博大的悲悯情怀，林清玄的文字值得我们去品味，去思考。鬼脚七散文作品是非常质朴、清新。悲悯的情怀是林清玄的情感世界，形成了自己的美学风格和精神特质。所以说，林清玄的散文独树一帜，自成风格。

鬼脚七入山修行后写成这本书，他喜欢研究佛学、老子，曾短期出家，托钵行走，从五台山徒步到峨眉山。他写的《人生所有经过的路，都是必经之路》启发了芸芸众生。

鬼脚七居山修行看世间，红尘滚滚，且放下；观自心，清心寡欲，一阵清风，一轮明月。这就是一个修行者的情怀。从这本文集上可以看出，鬼脚七的文章是深深地受到禅宗思想的影响，他的禅理作品关注现代人生存中面临的种种问题，总是以人文的关怀和思考，他的禅理散文风格简朴、清新、智慧、幽远，空灵流动，具有诗性之美。

在现代生活中，很多的时候，我们也许会处于心中不安的状态里。城市的快节奏和职场的压力和人际关系的难处，感情生活的不如意。其实人生最高的境界就是：看清楚事情的本质，把剪不断理还乱的烦恼放下，然后就会自由自在。

那是最好的了。如果我们想寻求清净无为，不妨打开这本书，可以得到心灵的慰藉，并得以安定的心。世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”幸福也不是那么遥不可及，当我们怀有一颗感恩的心，充满自信，无私地为他人着想，我们就会发现，我们其实就是幸福的人，被幸福所围绕着。是不是，做一个幸福的人，其实也不难。我们如果用幸福的眼光来看待世界，就不会为一点小事二生气流泪，而是以乐观，积极的态度微笑面对一切。

《人生处处是修行》是一本以“清净心”为主题的文集，在用心发现生活的清净美。作者在文中对事物的描写却是充满温情和经历世事的感悟。在世间纷扰中修得一颗清净心，就可以看云淡风轻，断却烦恼，得到自在。

封面色彩洁白无瑕，三座小岛清新自然，满含着禅意。让读者自然生出清静心来，读起来不忍释卷。书中附赠一本修心指南深蓝的颜色，蕴意深长的文字有如清风佛面，让人心生清净，是最佳的收藏品。这本书值得我们读一读。

《青山处处埋忠骨》读后感

写字台上那封电报，是从朝鲜前线发央的，毛泽东不敢再看，那封电报就是一把刀，直入毛泽东的心窝。上面写着毛主席的长子——殉职了。

收到这封电报，毛泽东只是一支又一支地抽烟，茶不思饭不想。岸英是他心爱的长子，是当年地下党同志们冒着生命危险找来的。他曾一次次把岸英送过去锻炼，岸英每次都安然无恙地回来了，可这次岸英为什么就发生意外呢？他的心里蒙上了一层灰暗的阴影。

当他正沉思的时彭老总有来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国，而朝鲜首相今日则来电要求将岸英在朝鲜。他再次陷入沉思。秘书将电报记录稿给他签字，他则示意秘书将电文稿放在写字台上。

第二天早上当秘书来到毛主席的卧室，毛主席已经走出去了，电文稿放在枕头上，上面写着一行醒目的打字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

作文。

一个父亲面对失字之痛，他心如刀割，而他又是一位伟人，是一位主席，他完全可以吧自己孩子的遗体送回国。他也曾这样想过，可是他一想到我们那么多中华儿女牺牲在战场上，他们的父母就不想再见一见自己的儿女吗？他便打消了这个念头。可是他也是一位父亲，而且他已经失去了两个儿子，这是他仅剩是儿子呀！

面对失子之痛他写下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

伟人也有感情，面对亲情抉择，不为私自的伟人，他们也会像一个普通人那样的心痛，但他们为了做好榜样，强忍着心中的痛。

青山处处埋忠骨读后感范文

今天，我学习了这篇课文，颇有感触。

《青山处处埋忠骨》主要讲了这样一件事：毛主席的长子在参加“抗美援朝”的战争中不幸牺牲，毛主席极度悲伤。朱总司令希望把的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，毛主席同志借用此句，体现出了一代伟人的博大胸怀。

当我读到“秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会时。我也深为主席惋惜是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受的决定呀。但尽管如此，主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，丧子割子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

有个富有智慧的长者，曾经领导红军胜利完成了二万五千里长征，他就是毛泽东主席。今天，读了《青山处处埋忠骨》一文后，我又看到了毛主席作为父亲的另一面。

毛泽东让彭德怀带着军队去抗美援朝，谁料想儿子在朝鲜战场上光荣牺牲。毛主席十分悲痛。他的面前有两个选择，一个是将儿子的遗体运回国，另一个是将儿子的遗体安葬在朝鲜。安葬在朝鲜是朝鲜人民的意愿。毛主席尊重了朝鲜人民的意愿，尽管他十分想见一见儿子的遗体。

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这句诗一下子表达了毛泽东此时的全部心情。是呀!处处都能埋下忠良的骨头，那就不需把遗体运回来了。

毛泽东，一位伟大的共产党领袖，也是一位伟大的父亲。他拥有宽广的胸怀和常人的情感，令我感到敬佩。

在你心里，伟大领袖毛主席是一个怎样的人呢?可能大家会说：“是伟大的，是和蔼的……”但我却觉得毛主席是一位有着凡人情怀、伟人风采的领袖。

本周四，我们学习了一篇关于毛主席的文章——《青山处处埋忠骨》。这篇文章主要讲述了：毛主席的爱子在抗美援朝战争中光荣牺牲后，毛主席惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对遗体是否归葬的抉择的故事。当读完这个故事的时候，同学们都埋下了头，泣不成声，就连一向坚强的张老师也哭了。

我们知道毛主席的心情，他作为一位国家领袖，虽让地位和身份与其他人不同，但是心和平常父母一样，很疼爱自己的孩子，孩子牺牲了，他一样悲痛，伤心，可他作为一个国家领袖，依然保持一种乐观的心态，宽容地把岸英的葬在朝鲜，他知道岸英虽然重要，但国家、朝中人民的友谊更重要。

我明白了毛主席为什么会成为一代伟人，因为他总是把国家、人民放在第一位，把自己的家事放在最后，虽然他爱自己的儿子，这和普通父母的心都一样，但他的那种乐观、宽容的态度，不能不让我肃然起敬。

毛主席的精神值得永远我们学习!

《青山处处埋忠骨》读后感

《青山处处埋忠骨》，这是一个让人悲痛的字眼。大家都知道，在美国与朝鲜的战争中，中国人民派出许多优秀儿女去援朝抗美，在这期间，他们中间牺牲了很多人，如今还埋葬在朝鲜的大地上。

在这些壮士中，其中就包括毛主席最心爱的长子毛岸英，这篇文章讲的就是毛主席得知儿子牺牲的消息后的样子。对于毛岸英这个年龄段（28岁），是一个美好的阶段，而他却为了战争而不幸身亡。

而对于毛主席这个年过半百的老人，失去了心爱的长子，也是一个令人十分痛心的事情。朝鲜首相说岸英同志是为了朝鲜人民的解放事业牺牲的'，也是朝鲜人民的儿子，要把岸英葬在朝鲜。毛主席十分犹豫，因为儿子奔赴朝鲜前，因工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！所以，毛主席想：儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧！可是，这种想法又很快被打消了，他觉得应该尊重朝鲜人民的意愿，就这样，他在纸上写了一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

如果将你换成毛主席，想必你一定会把儿子的遗体运回来见上一面吧！然而，毛主席却与我们的想法恰恰相反，表示出了毛主席那种尊重他人的良好品质！

我想，像毛主席这样的大领导，应该尊重他人，那，像我们这样普普通通的人更应该在生活中付出点点滴滴的爱，我相信，如果我们人人能献出一点爱，世界会变得更美！

《昆虫记》读后感：生活处处皆学问

《青山处处埋忠骨》读后感作文

读了这篇课文，我对毛主席的坚强品格感到敬佩。

故事发生在抗美援朝时期，当时毛主席的长子――在战斗中不幸牺牲。而此时的毛主席心里十分悲痛，如果换作其他父亲，肯定会号啕大哭，但毛主席没有哭，他强忍着悲痛，一支又一支地抽着烟，一整天都没有说话。

之后，彭德怀来电，要求把的尸体运回国，可朝鲜首相又要求把的尸体葬在朝鲜。此时，毛主席很难作出选取。

毛主席想：儿子活着不能见面，那就让我看看遗体吧。但是这意愿很快就被打消了。因为他设身处地地想到了千千万万人民子弟兵。最后，毛主席按照朝鲜首相说的，把的尸体葬在了朝鲜。毛泽东老年失子失多么悲痛啊!但是他却深明大义，把儿子葬身朝鲜，这又需要多么广阔的胸怀!多么坚强的品质!

这件事让我想起了贝多芬的故事。贝多芬的一身坎坷。童年，贝多芬是在泪水浸泡中长大的。家庭贫困、父母失和，造成贝多芬性格上严肃、孤僻、倔强和独立，他12岁开始作曲，14岁参加乐团演出并领取工资补贴家用。母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和堕落的父亲。不久，贝多芬得了伤寒和天花，几乎丧命。贝多芬简直成了苦难的象征。尽管如此，贝多芬还是挺过来了。他创作的曲子不计其数：c大调第一交响曲，b大调第三交响曲……世界没有给他带来欢乐，可他给人类带来了欢乐!

毛泽东、贝多芬这些伟人在悲痛面前选取了勇于应对。毛泽东老年丧子;贝多芬双耳失聪，他们化悲痛为力量，最后做出了自己的一番事业。

这天，我学习了这篇课文，颇有感触。

朱总司令期望把的遗体运回国，而朝鲜人民期望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，毛主席同志借用此句，体现出了一代伟人的博大胸怀。

当我读到“秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会时。我也深为主席惋惜是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受的决定呀。但尽管如此，主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭。是啊，丧子割子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

很小的时候，便从爷爷奶奶口中听说过毛泽东，明白他是一个了不起的人，是中华人民共和国的缔造者，我也记得爷爷奶奶提起毛泽东时眼中流露出的崇拜和怀念，我当时还觉得好笑，这天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职的电报，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要明白，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不期望别人一齐悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”对，就就应运回国，是主席的儿子，就应运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎样行?可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，但是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗?读到那里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句……电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。

文章讲述到：毛泽东的爱子在抗美援朝战争中壮烈牺牲，毛主席接到电报后无比悲痛，彭老总要求把岸英同志的尸体运回国，可朝鲜首相请求把岸英葬在朝鲜。应对请求，毛主席做出了艰难的抉择——让爱子葬在朝鲜。便忍痛签了字。毛泽东是平凡的，更是伟大的。

当我读到文章的最后一句“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的老人在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的老人在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不悲痛?毛主席是平凡的，更是伟大的!

《青山处处埋忠骨》读后感

今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。

故事发生在抗美援朝时期，在毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭。而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行？可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。

第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。