班级文化策划总结（模板15篇）

策划书是对计划、项目或活动进行详细规划和描述的一种书面材料，它能够帮助我们系统地思考和实施。请大家在阅读以下策划书范文时，注意不同案例的特点和亮点，以便能够从中获取灵感。

班级文化总结

新春伊始，在学校统一要求下，我们开始创办具有自己特色的班级文化。说实话，刚开始，我们一直处在茫然中。都说摸着石头过河，可是石头在水下多深我们自己也不知道。一年级的孩子年龄小，学习习惯的养成还是个问题，还要搞班级文化，真是件令人头疼的事。我在踌躇、徘徊、思索，最终还是硬着头皮，组建了自己的班级文化板块：群星闪烁、智慧乐园、小小书法家、黑板报。并且选取有责任心的学生具体负责。可是，对于一年级的孩子来说，这的确不是一件简单的事情。离开了老师的指导，他们简直是寸步难行。

群星闪烁栏目是为了表扬班里表现突出的学生设定的栏目。每周在班里评选一次，选出本班的品德之星、阅读之星。每周一的班会时间由学生选举产生。刚刚开始，孩子们在这一栏目活动中表现最好，因为他们有着明辨是非的能力，有一双慧眼，能够发现谁学习好、谁最遵守纪律。但是，也有同学一味地推崇学习好的孩子，认为学习好品质就好了。形成了爱屋及乌的思想。偏离了我们评比的方向。后来经过引导，孩子们认识到：学习好，只是一个方面，而表现优秀才可配评为星。这样不但激发学生积极向上的兴趣，更让学生发现身边学习的榜样。班里的明星越来越多，班风也越来越好。

小小书法家栏目是展示学生书法作品的。根据学校的安排，每天下午第三节课，是学生的书法练习时间。并且写字还是我们低年级的教学重点，充分的利用这节课，能够很好地辅助我们的语文教学。因此，有练习就要有展示的平台。以便激发学生认真练习的积极性。一年级的孩子，正是良好写字习惯养成时期，所以，我在激发学生练字兴趣的同时，更注重孩子写字姿势的指导。但这并不是一朝一夕所能达成的。所以，我不要求写字的数量，只要求质量。一节课只要认真练习，不必要写一张。可以三两天完成一张，写累了，就休息一下。重要的是有良好的姿势和练习写字的兴趣。谁练习完一张，就交到分管这一板块的同学那里，由他们决定能否展示。一开始，是贴在墙上，可是，经常脱落丢失，因此，我就买来小夹子，悬挂于墙上，，现在已经有三十多人的字悬挂在栏目中，没有被悬挂作品的孩子也在努力练习着，争取悬挂自己的作品。

黑板报是要根据学校的要求，黑板报每月更换一次。板报的主题是围绕学校指定主题进行设计的，由于一年级的学生年龄较小，他们只做些辅助工作，大部分工作由我来完成。我会借助黑板报给学生补充一些相关知识，让学生获取更多的知识。

智慧树：这个栏目很丰富，识字苑可以展示学生生活中识字的'情况，智慧树也可以展示自己的课外发现、课外小知识等。识字苑环节，一开始，我让孩子们收集生活中的食品袋、包装袋等通过在栏目中粘贴，进行展示。也是零零散散的，起不到多大的效果。再一次偶然的发现中，我受到了启示，开始让学生自制识字课本。比以前效果好多了。但也与学生的主动性有很大关系。只希望孩子们能坚持下去。智慧树环节，我觉着是最难的一个环节。一年级的孩子年龄小，搜集资料的能力差，只善于发现具体的事物，所以孩子们在开始阶段没有作品展示。当时我也很着急，没办法，我就结合我的语文教学，让孩子们围绕课本内容搜集寻找资料，比如第五单元主题是动脑筋想办法，我就让孩子们搜集谜语，动脑筋的故事等。但由于孩子们写字困难，保存下来的资料也很稀少。

虽然我们的班级文化没有什么令人骄傲的成绩，但我觉得在激发学生学习积极性、培养学生的良好的写字习惯等方面还是起到了积极的作用。

文档为doc格式。

班级文化建设策划书

为了提升学生的.阅读质量和培养学生良好的阅读习惯，帮忙、引领同学们陶冶情操、修养品性、提升境界，努力营造内涵丰富、特色鲜明的班级文化，推动学习型班级、学习型家庭的建设，建设具有班级特色、书香氛围浓厚、环境优美整洁、富有激励性的班级文化氛围，关注孩子的全面健康成长、长远发展，从进步书籍中体会励志哲理。

1、制定富有特色的班级口号、班风、班训等，努力营造健康向上、富有成长气息的班级文化氛围。落实到具体行动中，培养班级的凝聚力和群众荣誉感。

2、发挥每一位学生的创造力，用心参与班级布置并定期更换，勤写读书笔记，让每一堵墙都“说话”，构成班级良好的物质文化环境。

3、建立健全的班级制度，包括班级公约、奖惩制度、值日生制度等等，以此约束学生的言行。

4、建立班级岗位职责制，实行岗位轮换制度，让每一位学生参与到班级的管理中来，培养学生的职责感，鼓励学生发挥主人翁精神。

5、定期组织丰富多彩的班级活动，在活动中培养学生的合作意识，增强班级凝聚力。

6、建立班级图书角，努力扩大班级藏书量，调动每一位学生的读书用心性，鼓励学生制作读书卡片，写好读后感，让全体学生“感激书籍，享受阅读”。

班魂：优、雅、勤。

班级形象：面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。

班级公约：学风严谨奋勇拼搏优雅大方礼貌守信心胸宽广表里如一。

尊师爱友团结互助自立自强知恩图报静净敬竞永不言弃。

班级口号：扬帆摆舵奋勇拼搏。

活动主题：书香伴我行励志人生路。

活动步骤：

第一阶段：制定方案。班级制订读书活动总体方案，学生分别制定自己的读书活动计划；

第二阶段：组织实施。按计划组织实施读书活动，教师定期督促检查读书活动；经常进行读书感想交流活动，要求学生和家长一齐写出读书心得。

第三阶段：汇报、表彰。

1、组织学生、家长举行班级读书汇报活动；

班级活动资料：

1、“读书改变了我”（我和书的故事）征文活动。

2、“书香人生路”演讲比赛。

3、“我的读书名言”征集活动。

4、“读书日记伴成长”优秀读书笔记评选活动。

5、自编自演中外文学名著（剧本征集、表演）。

6、“用耳朵阅读”名著故事会。

7、读书小报评比活动。

8、亲子共读展示活动。

9、“枕着书香入眠”睡前读书普及活动。

10、读书沙龙。

11、“我为读书添星光”捐书活动：每名同学为“小书虫”阅览室捐一本书。

12、“书香人生路”读书展示会：面向家长进行读书活动汇报，评选个人荣誉并布置光荣榜。

学生活动部分：

1、“每一天必读，读中积累”读写活动：教育学生每一天都要阅读自己选定的图书，并能够随时做读书笔记，读书笔记和积累本相结合，填写每周阅读档案卡，并请家长签字。以此帮忙学生养成每一天读书、注意积累的好习惯。

2、“书海流韵”交流活动：每月最后一周班会时间以班级为单位进行读书活动阶段汇报、展示、交流。同时，根据阅读活动状况，随时进行班级读书活动典型的交流展示活动。

3、“好书推荐”活动：评选出小学生最喜爱的书籍并向全班同学推荐。

4、“书香人生路”读书节汇报活动。

班级文化策划书

活跃班级气氛，增进班级成员之间的感情及凝聚力。启发班级成员对文化知识的兴趣，丰富大学生的业余生活，弥补班级的生活不足，为班级成员的'交流提供更广大的平台和更好的交流机会。

知识大放送。

1507教室。

20xx级会计四班全体同学。

20xx年9月16日。

活动分为五组队伍，每组七人，总共进行三个环节的比赛，以累计最高分组为胜出。

1、19：00全体同学都到教室集合，按分好的组坐好。

2、19：30影舞社给我们带来一段街舞。

3、19：35主持人宣布活动开始。

4、19：40清响《你看月亮的亮》娱乐活动。

5、19：50活动第一环节开始，即必答题开始。

6、20、05第一环节必答题结束。

7、20：05第二个娱乐节目：鼓队。

8、20：18第二环节抢答题开始。

9、20：45抢答题结束。

10、20：45第三个娱乐节目：舞蹈。

11、20：55第三环节选答题开始。

12、20：15活动结束。

1、珍惜，爱护教室物品。

2、不乱贴乱画教室的墙壁。

3、不说脏话、粗话，文明礼貌，待人真诚。

4、尽量避免冷场情况。

5、注意调动气氛。

1、提前以周申请多媒体教室。

2、题目的查找、挑选、组合与制作。

3、活动策划书、ppt的制作。

4、所需物品的购买。

5、借好数码照相机。

第一环节：每组有10道题目必答，答对加十分，答错不扣分。

第二环节：抢答题，在主持人读完题目并宣布开始时，方可举旗抢答，举得最快者站起来抢答，在没有宣读开始时举旗者违规扣20分，站起来组答对加20分，答错扣20分。

第三环节：选答题的形式，最高分组可随便选一组站起来回答屏幕上的问题，答对则答题者加分，答错则为选组的成员加分，分值为20分。

1、多媒体教室的申请：杨妍负责。

2、试题的查找、挑选：陈勇秀负责。

3、物品购买：庄邱玲、潘雅红、邵晓兰负责。

4、题目的组合与制作：陈勇秀负责。

5、ppt的制作：秦欣发负责。

6、班级成员的分组：陈勇秀负责。

7、主持人串词：吴虹宇、陈勇秀负责。

1、彩带，透明胶，水性笔，双面胶：17.5元。

2、瓜子：30元。

3、花生：30元。

4、橘子：40元。

5、笔记本：55元。

6、杯子：42元。

7、电池：8元。

8、糖果：18元。

9、纸巾：6元。

10、不可预算：20。

合计：266.5元。

1、会场布置：全体班干部。

2、主持人：吴虹宇、林冬梅。

3、拍照工作：杨妍。

4、ppt放映：秦欣发。

5、现场秩序的维护：陈勇秀。

6、分数的统计：潘雅红。

7、整理物品的分发：邵晓兰、庄邱玲。

1、活动结束后，全体班干对教室的清洁。

2、写总结，写简讯。

会计四班：xxx。

20xx年7月5日。

班级文化策划书

当你走进课室，你会惊讶的发现，原本整洁美观的课桌已不存在。部分学生把桌面当作他们的草稿纸、情书甚至在上面留下黄色的涂鸦——“课桌文化”正大肆泛滥。“课桌文化”不但充斥我们的课室，丑化我们的环境，影响我们的学习，更是污染我们的.思想，败坏我们大学生的形象。所以，清除、杜绝“课桌文化”刻不容缓！正值我校将要搬入海河教育园区。其中，“课桌文化”也急需清除并且杜绝。因此院青年志愿者协会策划了这次“清除课桌文化，树立文明新风”的活动。这次活动形式新颖、内容丰富，得到了学院老师和身边同学的支持。这次活动必将达到优化学校环境、提高学生保护公物、爱护校园环境的意识、全面提高学生素质、增强全院学子凝聚力的目的。

爱我轻工，杜绝课桌文化。

天津轻工职业技术学院院青年志愿者协会。

天津轻工职业技术学院院团委会。

xx年12月26号9：00—10：30。

学院一、二号教学楼各教室。

一、活动前期：

a.活动前通过广播形式广播有号召力的倡议书。

b活动前三天，在校园公告栏张贴宣传海报。

c.活动前一天，购买活动中所需物品(各小组自带脸盆.抹布.刷子)其它东西由本协会责带上(洗洁精等)。

d.在活动前一星期，利用团课活动时间全学员开会，并将活动成员进行分组，规定每个小组的任务(活动内容及人员安排见附件一)。

二.活动中期：

a.参加活动的人员活动当天上午8：40在篮球场国旗台前集合并分配活动任务。

b.发放活动中所需物品，各小组长带领成员去各自的活动区域，开始活动。

c.活动结束，各小组在教学楼门前集合，制定人员收回剩余物品。

d.协会验收成果，并对此次活动评分总结。

三.活动后期：

天津轻工职业技术学院产主义青年团校第七期学习班全体学员。

(评选优秀小组前5组，在个人志愿者活动时偿给予注册)。

标准：评分人的测评结果其中包括。

团队信息反馈，合作能力(20分)。

分工合作，工作态度，工作效率(20分)。

活动纪律，清理质量(40分)。

活动相关材料的整理与上交。(20分)。

洗衣粉10袋30元、环保袋20个20元。

总计：50元。

全校学生都有所感触，;爱护公物、珍惜学习环境的意识得到很大提到，个人修养也得到提高;学生素质水平得到提高，学子凝聚力也得到增强;从此，同学们在舒适的学习环境中认真学习，为轻工做出更大的贡献。

1、活动期间服从管理。

2、活动期间注意安全，禁止在教室内追逐打闹等。

3、活动期间不得损坏课桌椅。

4、活动期间注意保持志愿者良好形象。

5、黑板用抹布过两次水，做到黑板无白色痕迹，板槽没有粉笔墨。黑板如果有粘贴胶，用小刀或者其他利器刮去，在不划伤黑板的情况下。

6、地面做到没有垃圾，没有卫生死角，用墩布把地擦干净。

8、课桌内无垃圾，课桌、椅子表面无灰尘，有字迹的尽量清理干净。

9、墙面打扫干净墙壁洁净，无乱贴乱画和明显污渍。

“我爱我家--我的寝室我做主”寝室设计大赛策。

班级文化建设策划书

活跃班级气氛，增进班级成员之间的感情及凝聚力。启发班级成员对文化知识的兴趣，丰富大学生的业余生活，弥补班级的生活不足，为班级成员的交流提供更广大的平台和更好的交流机会。

知识大放送。

1507教室。

2009级会计四班全体同学。

20xx年9月16日。

活动分为五组队伍，每组七人，总共进行三个环节的比赛，以累计最高分组为胜出。

1、19：00全体同学都到教室集合，按分好的组坐好。

2、19：30影舞社给我们带来一段街舞。

3、19：35主持人宣布活动开始。

4、19：40清响《你看月亮的亮》娱乐活动。

5、19：50活动第一环节开始，即必答题开始。

6、20、05第一环节必答题结束。

7、20：05第二个娱乐节目：鼓队。

8、20：18第二环节抢答题开始。

9、20：45抢答题结束。

10、20：45第三个娱乐节目：舞蹈。

11、20：55第三环节选答题开始。

12、20：15活动结束。

1、珍惜，爱护教室物品。

2、不乱贴乱画教室的墙壁。

3、不说脏话、粗话，文明礼貌，待人真诚。

4、尽量避免冷场情况。

5、注意调动气氛。

1、提前以周申请多媒体教室。

2、题目的`查找、挑选、组合与制作。

3、活动策划书、ppt的制作。

4、所需物品的购买。

5、借好数码照相机。

第一环节：每组有10道题目必答，答对加十分，答错不扣分。

第二环节：抢答题，在主持人读完题目并宣布开始时，方可举旗抢答，举得最快者站起来抢答，在没有宣读开始时举旗者违规扣20分，站起来组答对加20分，答错扣20分。

第三环节：选答题的形式，最高分组可随便选一组站起来回答屏幕上的问题，答对则答题者加分，答错则为选组的成员加分，分值为20分。

1、多媒体教室的申请：杨妍负责。

2、试题的查找、挑选：陈勇秀负责。

3、物品购买：庄邱玲、潘雅红、邵晓兰负责。

4、题目的组合与制作：陈勇秀负责。

5、ppt的制作：秦欣发负责。

6、班级成员的分组：陈勇秀负责。

7、主持人串词：吴虹宇、陈勇秀负责。

1、彩带，透明胶，水性笔，双面胶：17.5元。

2、瓜子：30元。

3、花生：30元。

4、橘子：40元。

5、笔记本：55元。

6、杯子：42元。

7、电池：8元。

8、糖果：18元。

9、纸巾：6元。

10、不可预算：20。

合计：266.5元。

1、会场布置：全体班干部。

2、主持人：吴虹宇、林冬梅。

3、拍照工作：杨妍。

4、ppt放映：秦欣发。

5、现场秩序的维护：陈勇秀。

6、分数的统计：潘雅红。

7、整理物品的分发：邵晓兰、庄邱玲。

1、活动结束后，全体班干对教室的清洁。

2、写总结，写简讯。

班级文化建设策划书

大一新生初到本校，班级比较凌乱，班级空白地方比较多，班级墙面比较脏，教室内比较单调因此学习气氛低落。

美化教室，给同学门提供一个更舒服的，更温馨的班级，同时创造一个舒适的学习环境从而提高同学们的学习兴趣，激发同学们的创新能力。

（1）活动介绍：**年10。

（2）活动主题：建设温馨班级，提高学习兴趣。

（3）活动地点：石化系大一各班级教室。

（4）参赛对象：石化系大一新生。

这次活动主要是以大一班级为单位，各班级将不同程度的付出人力资源，物力资源。同时需要生活部400—500元的经费进行制作锦旗和购买奖品。

主要还是为了同学们的学习而对教室进行不同程度的美化，位同学们提供一个舒适，温暖，温馨的学习环境，从而提高同学们的学习兴趣，为校园增添一道亮丽的风景线。

班级文化策划书

突出班级个性，建设富有生命力的班级文化，促进学生健康全面成长。

（1）主题力求突出。

（2）设计力求创新。

（3）内容力求丰富。

1、调查分析班集体现状及存在的问题，反思在班级建设过程中的具体做法。

2、学习有关班级文化建设的理论内容，明确班级文化建设的方向。

3、组织班委会讨论、制定班级文化建设方案。

4、全班同学讨论班级文化建设方案，修改成较具体、完善的方案。

分层递进，由浅入深；师生互动，形成认同；体现核心，向外辐射。

1、创建班级环境文化，展示集体精神风貌。

a、墙壁（潜移默化中渗透教育。）。

温馨提示语：全班征集，张贴相应处。

量化评比栏：开展小组间的良性竞争，每周评出优胜小队。

学科主题宣传及作品展示：师生共同参与设计；定期更换主题。

队角：师生共同参与设计；定期更换主题。

b、品书台（知识殿堂，资源共享。）。

学生自发捐出；定期更换；制定读书口号；设定管理员。

c、宣传栏（展示集体形象。）。

班徽、班级口号、班级目标、班级格言、班级公约、各小队名称、风采照片。

2、创建班级礼仪文化，提高学生文明素养。做文明、大气的红山人。

学习礼仪知识；树立礼仪标兵；加强监督；督促改正。

3、创建班级制度文化，焕发集体生命活力。

a、设计制定班徽、班歌、班级口号、班级目标、班级格言、班级公约。树立形象，有目标。

设计制定的程序与方式：全员参与；征求全员意见；民主表决；班委会修改制定。

如：

我们的口号：你快乐我快乐你能行我也行。

我们的目标：在快乐中成长在耕耘中收获。

我们的公约：

文明做到面带微笑。

做人要好守信重要。

上课动脑方法是宝。

作业交到质量要好。

纪律做好安全重要。

身体强健精神要好。

劳动积极环境做好。

活动踊跃全面做到。

爱班如家相处友好。

集体记牢增光荣耀。

b、实行“班级委员会”干部制度；人人有劳动岗位制度。自主管理班级。

如：

将以前由一人任职的委员改为包括三人任职的`委员会，增加班干部人数。

c、成立特色小队。展示个性，培养合作能力。

学生自由组合小队，各小队自己设计小队名、口号，制定目标。学期末召开特色小队成果展示。

d、制定实行量化评比制度。

在学习《小学生日常行为规范》和《小学生守则》的基础上，结合学校的值周评比，以民主讨论的方式制定班级的考核制度。

一周表现量化考核表（5、4、3分）。

班级文化建设策划方案

1、班风：完美是我们的追求，坚定是我们的品质，创新是我们的特色，超越自我是我们的目标。

2、班训：态度决定一切，细节决定成败。

3、班徽：

班级公约：

为更好地对班级进行宏观管理，班委制定以下班级公约，敬请各位同学自觉配合遵守。

1、尊敬师长，团结同学冷静平和地对待和处理一切事务，营造文明和谐的师生、同学关系。

2、不迟到，不逃课，不早退，遇有特殊情况不能按时参加班集体活动需事先向班主任请假。

3、按时参加值日工作，不折不扣、保质保量地完成所分派的任务。

4、加强自律，提高自我约束和管理能力，力排各种因素干扰，真正做到老师不在班时与老师在班时一样严格要求。

5、遵守学校管理规定，校园内不骑车，不乱抛杂物，定点有序停放车辆。

6、以班级形象为重，时时处处将个人的言语和行为统一到集体利益之中。

7、勤奋好学，力求上进，上课专心听讲，积极思维，认真记笔记，不做任何不利于学习的事情。课后认真搞好功课的复习、预习工作，完成老师布置的各项作业。

8、积极参与强身健体活动，自觉做好眼保健操和课间操，认真上好体育课。

9、课间文明休息，不大声说笑，不追逐打闹，保持教室内外秩序井然，并提早做好下节课的准备工作，静候老师上课。

10、认真高效上好自修课(包括白天自修和晚自修)，不缺勤，不换位，不调头，不讲话，不吃零食，不玩手机，不做休闲娱乐之事，全神贯注于学习之中。

11、保持教室、寝室卫生，不乱抛乱扔，不随地吐痰，时刻给人清洁文明的视觉享受。

12、学会健康地生活，不到校外泡网吧、打游戏、捣台球，不与不三不四的人交往，不将移动通讯和娱乐休闲工具带入教室，不看低级粗俗、暴力及淫秽色情书籍。

13、爱护公物，如有损坏，经查明，照价赔偿，并报政教处予以批评教育。

14、诚实应考，绝不作弊。

班级文化建设策划方案

中西方文化班级活动策划

3.感受西方人的生活和娱乐。

活动人数：英语3班全体人员。

1．提前与外教约定拜访时间。

2．组织班上同学挑选精美礼物。

3．一同前往外教家。

活动内容：

1.外教教我们唱英文歌。

2．与外教玩纸牌游戏，猜谜语。

3.外教老师介绍西方房屋摆设，使家庭更加温馨。

活动总结：

1.外教老师热情好客，同学们玩得很开心。

2．外教老师介绍很多西方特色，同学们学到了很多。

3．同学们与外教之间感情更加深厚，大家一起拍照班级活动2~~~留念。

4．在交流中，同学们踊跃发言，气氛活跃，完全达到活动目的。

班级文化建设总结班级文化建设工作总结

班级文化建设策划方案

班级对每一位学生的影响是巨大的，班级文化将个体与班群众紧密连接起来。为了增强班级凝聚力，构成良好的.班风、学风，结合高效课堂的改革，特制定本方案。

组织领导机构：

组长：胡复鹏副组长：徐高美、唐敏、陈思锜。

组员：各年级组长、各班主任。

职责分工：组长牵头，协调。

副组长、年级组长督促落实（徐高美负责初一年级、

唐敏负责初二年级、陈思锜负责初三年级）。

各班主任具体实施。

具体措施：

一、确定班名、制定班训、班规，明确班委职责，建立《班级管理手册》。

二、组建高效学习小组，制定小组管理制度、评价方案。确定小组个性名称、建立《小组管理手册》。

三、实行值日班长制度，确定值日班长职责，人人参与班级管理。

四、实行班务承包制。将班级各项事务分解，做到人人有事干、事事有人干，签订班务承包职责状。

五、建立班级书柜（图书角），专人管理。开展好书征集、读好书活动。

六、努力打造班级文化，营造氛围。

各班根据班级具体状况，布置教室。班名、班训、班规、小组评价表上墙，小组个性名称上桌，办好班级宣传栏。（后附班级文化建设教室布置示意图）。

各年级班级文化主题：（参考）。

初一年级：学习、行为习惯的养成。

初二年级：自律、进取。

初三年级：中考、理想、感恩。

七、于11月30日前完成相关工作，（运行处将组织考核、评比）并将班名、班训、班规、学习小组的建立、管理制度、评价方案交运行处。

中西方文化班级活动策划

引言。

每一门哲学不一定是一种宗教，但每一种宗教必定是一门哲学。它代表着一个时期内人的情感、思想和信仰，同时也体现了那个时期内其所在地区的政治和文化理念。在各个宗教产生的初期，人类社会由于生产力发展水平的局限，对自身及生存的环境缺乏整体的、科学的认知。而宗教的产生正是给了人类在无知而萌生的恐慌中一种及时的情感依托。而后，由于宗教的迅速发展，它逐渐由被统治阶级迫害的地位上升成为一种统治阶级用以集中和麻痹人的思想感情的工具。在社会生产力水平相对较高的今天，宗教作为政治工具的时代已经逝去，它重新成为一种思想和文化的体现，在人类社会中仍起着不可忽视的作用。

本文所要论述的就是中西方宗教在充当政治工具和体现思想文化上的异同，并取最能代表中西方宗教，当今世界三大宗教之二的佛教和基督教作为论述的对象。

佛教与中国文化。

佛教于公元前五世纪由印度的释伽牟尼创立，公元一世纪（西汉）时由印度传入中国。东汉明帝时，开始受到了统治阶级的重视。

佛教的教义反对把人分成等级，反对不平等的现象，同情不幸的人。同时，佛教还宣扬因果报应，主张逃避严酷的现实，用自我解脱的方法削除烦恼，而否定斗争。这是佛教消极的一面。中国历代的统治者正是因为这一点而广泛宣扬佛教。

魏晋南北朝时期，佛教在中国盛极一时，影响波及各个阶层。它作为一种外来文化，开始以一种融和的姿态进入中国文化的主体。佛教逐渐由“外来方术”变成了一支很有影响的意识形态和社会力量，引起代表中国传统文化的儒、道两教的关注。在不断的冲突当中，三教相互渗透，它们冲突的过程也正是融合的过程。

仅在北魏时期，全国的佛寺即从东晋时的1700余所一跃而达30000余所。佛教徒还开凿了云冈、龙门、巩义、敦煌、麦积山、炳灵寺等十几座著名石窟，雕塑的佛像和绘制的壁画不计其数。这些石窟的开凿使得中国的雕塑和绘画艺术得到很大推动。这一时期的画匠在遵循佛教图本的同时，不断加入个人的理解和想像，具有时代特征的审美情趣渗透其中，使得佛教的文化艺术逐渐中国化，最终汇入中原文化的母体之中，成为传统文化的延续和补充。

与此同时，南朝梁武帝也对佛教大肆推崇。《南史郭祖深传》载：“时帝（梁武帝）大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，为都下佛寺五百余所，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。”杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”也印证了这一点。有趣的是梁武帝晚年时自己竟出家做了和尚，使得梁朝大臣们花去四万万钱将其四次赎回，才保住了这个昏庸的皇帝。由此可见当时佛教在中国的地位了。

此后的一千余年中，佛教一直都占据着中国宗教的头把交椅，也代表着一支强大的文化力量。在当今的中华大地上，代表佛教文化的景观随处可见。如佛教四大圣地――普陀山、峨眉山、九华山、五台山，还有西安的大小雁塔、嵩山少林寺、洛阳白马寺，藏传佛教的'布达拉宫、塔尔寺等等。这些代表佛教文化的自然景观和建筑艺术都是组成中华文明不可获缺的财富。

在西方传统中，人们习惯称西方文化为“基督教文化”或“基督教文明”。这是因为西方文化有着三大源头；以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统；古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想；古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。

基督教相传是由耶酥及其门徒在巴勒斯坦创立起来的。但事实上，从同时代的历史文献上来看，对基督教的产生并无明确的记载。因此，耶酥创立基督教一系列的过程也只能是一种传说，体现了早年基督教的思想方向和意志。它宣扬原罪论，认为人生来即有罪，只有相信上帝，用一生去忏悔、赎罪，死后才可能进天堂；否则就会下炼狱。这一点也决定着基督教信徒同佛教信徒一样要具有对世间万物的宽容和忍耐；而同样也由于这一点，基督教逐渐受到西方统治阶级的操纵，成为了体现统治阶级意志的工具。――这是违背所有宗教初衷的，但又都不可避免。

基督教在西方社会地位的巩固始于公元四纪，罗马帝国统治者开始大力扶植基督教，并使之变成罗马帝国国教。

基督教在罗马最终取得成功，固然与统治者的扶植分不开；但更重要的是从2世纪末起罗马帝国内忧外患，局势动荡，人们从捉摸不定的现实中逃离，投身宗教以求得心灵上的慰藉；同时统治阶级也急需为即将倒塌的帝国大厦寻求一根强大的思想支柱，这在无形中也就为基督教的生长提供了优良的环境。从此，基督教一步步的迈上了西方社会统治的最高峰。

直至中世纪早期，欧洲封建社会逐步形成了一套森严的等级制度，而天主教会（基督教的一支）及上层神职人员就位居“等级金字塔”的塔尖。教会成为当时最大的封建集团，临驾于各国君主之上。教会不仅拥有至高无上的政治地位，同时还掌握着大片土地、封建庄园，是欧洲历史上最大的封建主，富贾一方。

中世纪的基督教早已背离了最初的意志，成为压迫民众、聚敛财富的赤裸裸的统治者。历经2个世纪，多达8次的十字军东征便是这个时期教会疯狂掠夺土地和财富发展到顶峰的产物。

正是由于中世纪的基督教被赋予统治阶级的本性，此后欧洲的每次重大变革都与教会有着紧密的联系。

首先是文艺复兴。这是一次古希腊和古罗马文化的复兴，在它倡导人文主义的同时，无疑是对钳制和禁锢一切进步思潮的教会沉重一击。正如西斯廷小教堂穹顶画《创世纪》一样，米开朗基罗赋予上帝一个完美的人体，而不是将其神化，这正体现了人文主义思潮对教会禁锢的冲击。

如果说文艺复兴仅是在文化上对教会进行了反抗，那么随之而来的宗教改革便是彻底结束了天主教会一统西欧的时代。发起这场改革的领袖，无论是马丁路德，加尔文或是英国清教徒，都代表着新兴资产阶级的意志。他们寻求自由的生存和发展空间，必然与教会对立，在斗争中，使得教会的势力大大削弱，引发了此后西欧大规模的资产阶级革命。这次宗教改革从而成为了西欧封建时代的一个重要的终结者。

基督教在其近两千年的发展历程中，也同样留下了众多不朽的艺术作品。基督教艺术广义上包括两大类。一类是在时间上表现的艺术，如音乐和诗歌，另一类是在空间上表现的艺术，如建筑、雕塑和绘画。前者由于所受宗教教义牢固限制，不及后者所具有的超教义的艺术价值。巴黎圣母院、罗马圣彼得大教堂都是欧洲建筑杰出的代表；文艺复兴时期达芬奇《最后的晚餐》，米开朗基罗《最后的审判》和拉斐尔《西斯廷圣母》更是将欧洲绘画艺术推至顶峰。

佛教与基督教文化的比较。

佛教与基督教都是以救世主的形象出现于民众的情感空虚之时，盛极于统治阶级的推崇与利用之下，又都在人类社会迅速的进步之中得以转变，成为一种纯粹的文化代表而不再是政治力量，他们对中西方历史乃至现代社会的影响都是具有深远意义的。

但是，由于所处地域环境与历史背景的差异，也造就了两种截然不同的宗教文化。这两种文化产生的根源不仅仅局限于宗教本身。

因为仅教义来看无非一个是佛祖另一个是上帝；一个是观音另一个是耶酥罢了。那么它们为什么有如此大的差异呢？这要归结于发展过程中受到的各个方面的影响这些影响来自于人的思想更新社会生产力的发展和社会自身的变革。而正是这种差异为中西方以宗教文化为代表的“大文化”的相互学习共同进步提供了前提条件。中西文化交流史上“西学东渐东学西传”就是最好的佐证。

后记。

在世界大融合的今天，探讨宗教文化应具有一种“全球性意识”，对任何一种宗教及其产生的文化都应给予尊重。这样，就可避免由于宗教问题所引发的冲突，从而推动世界和平事业向前迈进坚实的一大步。

参考书目：

1.《中国通史》中国史学会海燕出版社。

2.《世界通史（欧洲卷）》中国史学会海燕出版社。

3.《佛教文化面面观》中国社科院世界宗教研究所佛教研究院齐鲁书社。

4.《基督教文化面面观》中国社科院世界宗教研究所基督教研究院齐鲁书社。

5.《基督教与近代中国文化》。

班级文化建设总结

班级是学生进行学习活动的主要场所，是每位学生的第二家园。如何让学生对班级有“家”的感觉，能安心地在这个“家”里学习生活，这很大程度上需要班主任带领学生对班级进行合理有效的班级文化建设。所谓“班级文化建设”，简单说就是：对教室进行合理的布置，美化教室环境，并注入班级特有的文化内涵，同时关注学生的发展需要。这应是班主任须加以考虑的工作内容之一。

班级文化建设的重要性在于：一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它具有自我调节、自我约束的功能;良好的班级文化有助于班集体建设;在班级文化建设中去塑造学生、锻炼学生、熏陶学生，无疑比单一的说教效果好的多，而且其影响是深远的。

我校已连续举行了三次班级文化建设的评比，我所带的班级在评比中均取得了优异的成绩，在近两次都取得了初中部一等奖。而在每一次的班级文化建设过程中，学生们都体现出了极强的班集体凝聚力;在建设之后，都为班风、学风注入了新鲜的活力，班级面貌焕然一新。

现在我就针对这几次的活动，谈一谈在班级文化建设方面的一点浅薄的心得体会。

首先，要做好充分的准备工作。

二是组织学生选择班风和学风的口号，并制定班级公约。我的做法是把一些常见的口号打印在一张纸上，让学生投票推荐;让每一位学生在班风、学风、班级文化和个人作风这四项各提出若干建议，写在纸上交给我，由我整理后打印在纸上，经全班表决通过才生效。

三是粉刷墙壁，“红花虽美，还需绿叶衬托”，班级布置不仅要精彩，更要整洁，因此我带动学生把墙壁粉刷得洁白，这对学生也是一次极好的劳动卫生和审美教育。

接下来，对班级文化建设进行全盘设计。这一步骤实际上在准备工作阶段就已经在酝酿了。

一是对可以美化布置的墙壁进行测量，尺寸要精确，但也要适当留点空。

二是对班级布置的风格进行确定。根据对我班学生的观察了解，我把风格确定为“绿化、文化、实用、大气、优雅”。

三是征集学生建议，切合学生需要，对于学生的合理需要和建设性意见尽量采纳，对于不合理的，则阐明利弊。

然后进入实施阶段。

一是分区。我把班级分成六个区，分别是学习区(在前门区域、前黑板及靠前门处和学生座位区域)，生活区(电视柜区域)，阅读区(后黑板、图书柜及旁边墙壁)，活动区(学生座位后的空地、后门两侧的墙壁)，卫生区(前门外面走廊的角落)和讨论区(教室外的走廊处)。

二是确定各区的布置内容。我班的班级文化建设内容如下：

6、讨论区：(在走廊处)几张课桌和椅子，名人名言(2幅，在两侧墙上)。

三是选图、选字体以及颜色搭配。图要切合主题，大方而不花俏，我班所选择的只有：学习园地的装饰图片(江上泛舟图，取其含义“学如逆水行舟，不进则退”)、班旗照片(上面再打上“我爱我班”四个字)和班级合照(上面再打上“齐心协力，蓄势待发”八个字)，这样的图片既美观，又对学生有较深刻的教育意义，很有震撼效果。颜色的搭配要符合人的视觉原理。当学生坐在座位上时，他们所面对的以绿色为主，文字较多的区域如阅读区也以绿色和蓝色为主，其它颜色陪衬，这样可以尽量避免视觉疲劳，有利于保护视力。

而在活动区，比如生活园地(贴班级活动照片)就以暖色调为主，让学生感受到“家”的温暖。一些重要的标语，如班训和学风口号，庄重醒目为格调，则以黄底红字和白底红字为主，由于整体上“绿化”的视觉效果，适当布置一些红色的文字，不仅不会过于刺激双目，反而有种“万绿丛中一点红”的美感。此外，在同一区域，颜色的变化不可过于突兀，应有一个渐变的梯度，这样才会更加协调。字体的选择，主要根据内容而定，有庄重严肃的字体，也有活泼卡通的字体，还有艺术广告的字体。至于文字大小的选择，与写作中的大标题和小标题是一样的道理。总之，选图、选字体以及颜色搭配一方面要避免单调乏味，另一方面也要追求协调合理。

能手工制作的，尽可能发动学生参与，锻炼学生的动手能力和参与意识，而有些只能依靠现代化设备了。至于张贴，考虑到安全问题，低的由学生张贴，高的由我来贴，学生负责扶住椅子以确保班主任安全，体现了师生间的情谊，倍感温馨!

在这次班级文化建设活动中，我校还有不少班级也布置得非常好，都值得互相借鉴学习。以上是本人在这方面的一点心得体会，仅供参考。

中西方文化班级活动策划

引言。

每一门哲学不一定是一种宗教，但每一种宗教必定是一门哲学。它代表着一个时期内人的情感、思想和信仰，同时也体现了那个时期内其所在地区的政治和文化理念。在各个宗教产生的初期，人类社会由于生产力发展水平的局限，对自身及生存的环境缺乏整体的、科学的认知。而宗教的产生正是给了人类在无知而萌生的恐慌中一种及时的情感依托。而后，由于宗教的迅速发展，它逐渐由被统治阶级迫害的地位上升成为一种统治阶级用以集中和麻痹人的思想感情的工具。在社会生产力水平相对较高的今天，宗教作为政治工具的时代已经逝去，它重新成为一种思想和文化的体现，在人类社会中仍起着不可忽视的作用。

本文所要论述的就是中西方宗教在充当政治工具和体现思想文化上的异同，并取最能代表中西方宗教，当今世界三大宗教之二的佛教和基督教作为论述的对象。

佛教与中国文化。

佛教于公元前五世纪由印度的释伽牟尼创立，公元一世纪（西汉）时由印度传入中国。东汉明帝时，开始受到了统治阶级的重视。

佛教的教义反对把人分成等级，反对不平等的现象，同情不幸的人。同时，佛教还宣扬因果报应，主张逃避严酷的现实，用自我解脱的方法削除烦恼，而否定斗争。这是佛教消极的一面。中国历代的统治者正是因为这一点而广泛宣扬佛教。

魏晋南北朝时期，佛教在中国盛极一时，影响波及各个阶层。它作为一种外来文化，开始以一种融和的姿态进入中国文化的主体。佛教逐渐由“外来方术”变成了一支很有影响的意识形态和社会力量，引起代表中国传统文化的儒、道两教的关注。在不断的冲突当中，三教相互渗透，它们冲突的过程也正是融合的过程。

仅在北魏时期，全国的佛寺即从东晋时的1700余所一跃而达30000余所。佛教徒还开凿了云冈、龙门、巩义、敦煌、麦积山、炳灵寺等十几座著名石窟，雕塑的`佛像和绘制的壁画不计其数。这些石窟的开凿使得中国的雕塑和绘画艺术得到很大推动。这一时期的画匠在遵循佛教图本的同时，不断加入个人的理解和想像，具有时代特征的审美情趣渗透其中，使得佛教的文化艺术逐渐中国化，最终汇入中原文化的母体之中，成为传统文化的延续和补充。

与此同时，南朝梁武帝也对佛教大肆推崇。《南史郭祖深传》载：“时帝（梁武帝）大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，为都下佛寺五百余所，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。”杜牧诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”也印证了这一点。有趣的是梁武帝晚年时自己竟出家做了和尚，使得梁朝大臣们花去四万万钱将其四次赎回，才保住了这个昏庸的皇帝。由此可见当时佛教在中国的地位了。

此后的一千余年中，佛教一直都占据着中国宗教的头把交椅，也代表着一支强大的文化力量。在当今的中华大地上，代表佛教文化的景观随处可见。如佛教四大圣地――普陀山、峨眉山、九华山、五台山，还有西安的大小雁塔、嵩山少林寺、洛阳白马寺，藏传佛教的布达拉宫、塔尔寺等等。这些代表佛教文化的自然景观和建筑艺术都是组成中华文明不可获缺的财富。

在西方传统中，人们习惯称西方文化为“基督教文化”或“基督教文明”。这是因为西方文化有着三大源头；以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，发展为后来的科学传统；古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想；古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。

基督教相传是由耶酥及其门徒在巴勒斯坦创立起来的。但事实上，从同时代的历史文献上来看，对基督教的产生并无明确的记载。因此，耶酥创立基督教一系列的过程也只能是一种传说，体现了早年基督教的思想方向和意志。它宣扬原罪论，认为人生来即有罪，只有相信上帝，用一生去忏悔、赎罪，死后才可能进天堂；否则就会下炼狱。这一点也决定着基督教信徒同佛教信徒一样要具有对世间万物的宽容和忍耐；而同样也由于这一点，基督教逐渐受到西方统治阶级的操纵，成为了体现统治阶级意志的工具。――这是违背所有宗教初衷的，但又都不可避免。

基督教在西方社会地位的巩固始于公元四纪，罗马帝国统治者开始大力扶植基督教，并使之变成罗马帝国国教。

基督教在罗马最终取得成功，固然与统治者的扶植分不开；但更重要的是从2世纪末起罗马帝国内忧外患，局势动荡，人们从捉摸不定的现实中逃离，投身宗教以求得心灵上的慰藉；同时统治阶级也急需为即将倒塌的帝国大厦寻求一根强大的思想支柱，这在无形中也就为基督教的生长提供了优良的环境。从此，基督教一步步的迈上了西方社会统治的最高峰。

直至中世纪早期，欧洲封建社会逐步形成了一套森。

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