人要树一样活着（汇总18篇）

作文是通过文字来表达思想和情感的一种艺术形式，优秀作文更是能够给人以启迪和感动。以下这些优秀作文结构严谨，观点独到，给人一种耐人寻味的感觉。

像尹夏沫一样活着

正如世界上没有两片完全相同的树叶，这个世界上没有两个完全相同的人以完全相同的方式活着。尹夏沫，就是这样一个奇异的存在。

她是淡漠与热情的结合体，她是美貌与智慧的结合体。她那如同维纳斯一般的美貌带给她的不只是魅力和崇拜，还有牵绊和纠葛，也早就了她淡泊冷静的性格和睿智的心。

当绝美的容颜和内在的智慧协调起来，便造就了如此一个灿烂的生命。

她的母亲是一个性感的酒吧歌女，喜欢唱歌跳舞，喜欢热闹，喜欢冲动，甚至因为情人的抛弃酗酒倒在了挚爱的舞台上，离开了还需要照顾的一对儿女。夏沫比弟弟大四岁。仅仅是四岁，她便理所应当地学会照顾弟弟，保护弟弟，撑起生活的重担。她才8岁啊，8岁便丧母了。那颗稚嫩的心便把弟弟当做她全部的精神支柱。弟弟的快乐便是她全部的幸福，为了守护弟弟她会全力以赴，迸发出令人难以想象的澎湃的力量。她说，在她的心底，没有爱情。有很多东西比爱情重要。爱人不会是她生活的重心。她的弟弟才是她生命的全部。

海藻般浓密的头发。琥珀色的眼瞳。如玫瑰花瓣的双唇。精致的下巴。优美修长的脖颈。如象牙般白皙清瘦的肩膀。阳光缓缓轻柔地流淌在她的身上，美艳不可方物。让人有一种冲动，把世间所有的宝藏都找来放在她的脚下，来博取她微微一笑。哪怕这笑容，淡漠得客气，客气得疏离。

欧式集团的唯一继承人迷恋她，最有号召力的男明星迷恋她，朋友喜欢她，连仆人都喜欢她。她出身卑微，所以最能体会穷人的苦痛。她不卑不亢，对所有善良的人都那么客气。微微颔首，给人以最友好的微笑与最虔诚的尊重，让人怦然心动。对待那些狠毒的人，她的眸子里也没有一丝恐惧。她的眸子透不出丝毫的感情，冷漠得冰冻六月的阳光，让张牙舞爪的疯狂之人演不下去那排练了几百遍的肮脏的戏。她高傲地凝视着这些恶人，似乎早已预知她们将会使出怎样恶毒的伎俩。旁人可以从她的眸子里看出一丝丝嘲弄和讽刺，而真正的恶人会恐惧——被人看透的恐惧。唇瓣轻启，三言两语便把别人精心设计的骗局毫无保留地揭穿，然后三言两语把别人拉回正道。

她是一个有正义感的人。在圣辉学院就学时，宋雅民为了讨好欧辰少爷，把跟尹夏沫发生过争执的大姐头方锦华在校园一角痛打，尹夏沫带着少爷来解围：“她没有欺负我”“可是我听说”“你听错了”冰冷地打断宋雅民，再冰冷地让方锦华离开。当方锦华丧失理智而愤怒地诅咒尹夏沫的时候，她微微地笑着：“他们欺负你是为了讨好少爷，跟我没有关系。你的同伴没有救你，是我救了你，你应该感谢我才是。”严谨，清晰，让人毫无还嘴的余地。这个人还是一个十几岁的花季少女，却好像一个饱经风霜的智者。

她是一个坚强的人。当她救了洛熙而洛熙不领她的好意不接受她的可怜时，她安静地闭着眼睛“可怜你？为什么可怜你？因为你被叫做是小偷？因为你出身孤儿院？我也是孤儿院出来的。你的生母是妓女吗？听爸爸说，你的母亲是一个天仙一样的女人。而我的生母，是酒吧的歌女，是一个地地道道的妓女。我小时候还被叫做是雏妓”她平静地站起，冷静地迎上洛熙的目光，“所以，你凭什么想要别人可怜你？”看到这儿，泪水不禁打湿了眼眶。一个如同海的女儿一样优雅高贵正义的女孩，竟然有如此不堪回首的过去。也正是这样的过去，让她成长为一棵不会倒下的可以永远依靠的大树，在暴风雨中只会深深扎根。

她是一个自立的人。她说“当你习惯了依赖，当你习惯了依靠别人，你便会逐渐失去双腿站立的能力。一旦你所依赖的对象突然离开了你，你便会重重地摔倒在地。”所以，她才会加倍努力，使自己变得强大，才能守护好自己身边的人。她虽然说这个世界上永远不会背叛她的，只有她自己。可是这掩盖不住她心底对真爱和信任的渴望。

她是一个勇敢的人。即使脚下的路布满坎坷和荆棘。她也没有丝毫的恐惧。相反，她表现的更为理智，更为高贵。面对不择手段绑架自己的姚淑儿，她是这样，面对更加狠毒的安卉妮，她也是这样。在别人的横加污蔑万众瞩目的紧急时刻，她能冷静地像是处理别人的事情，迅速找到别人的破绽然后完美的回击。天衣无缝的谎言，天衣无缝的演技，在她的安静中，黯然失色。

“对，你看不上jam。如果微安和jam是情投意合，就没有所谓的勾引。如果微安不爱jam，那她也为自己的成功付出了代价，而这个代价是你不愿意付出的……是的，我利用自己的一切来成功，可是我没有利用你，也没有利用别人。即使再渴望成功，也不能以伤害别人为代价，这是做人的基本原则……如果我抢走了原本有可能属于你的机会，那就勇敢地努力……把时间和心思浪费在耍手段上，只会让自己更没气质……”她如是教育淑儿。

“你手上的钻戒好漂亮啊，这不是剧组为你定制的独一无二的戒指吗，怎么成了凌浩送给你的了……这种事情怎么会搞错……你说我三番四次地勾引凌浩，时间呢，地点呢，我在哪个酒店穿了透明的睡袍？酒店的记录呢？……这种事情你怎么会记错，是不是谁在酒店勾引凌浩你也会记错？”她如是反驳安卉妮的污蔑。云淡风清，让真相水落石出。

当刘暴污蔑自己的母亲的时候，她厉声呵责“我的母亲是全世界最伟大的母亲。即使她是个歌女，即使她热爱唱歌跳舞，我一如既往地尊重她热爱它并支持她。你今天所有污蔑性的语言我都将保留追究法律责任的权利。这些龌龊的话，也只有你这样龌龊的人能说出来”

可是，她终究是一个脆弱的女人。她天真地以为欺骗了洛熙就能使洛熙避免更深地伤害。为了弟弟，她和两个优秀的男人产生让人潸然泪下的爱恨纠葛。她爱洛熙，因为他们是同类。同样的人，最容易相互接近，又最容易相互厌恶。她和洛熙都是刺猬，而洛熙那敏感脆弱的心使他的不会像尹夏沫那样毫无保留地收回自己的刺。他会一直猜疑，会给夏沫更大的伤害，亲手把尹夏沫推向他人的怀抱又没出息永自杀来央求尹夏沫别离开。同他相比，欧辰的爱虽然自私霸道，可是青梅竹马的情感还是胜过蜻蜓点水的恋情。他可以为了挽留尹夏沫抛下他高贵的身份为一个跟他没有必然关系的错误跪地道歉。他的爱更加深沉，更加热烈，更加刻骨铭心。即使洛熙能通过努力改变他十多年以来的毛病，他还是会输给欧辰——不管旁人愿不愿意，希不希望。

为了弟弟能够舍弃一切，在弟弟走后精神时常茶饭不思长达几个月。最后，还是一封“来自天堂”的信带她走出了“画境”。每每想到这儿，我的鼻子都会酸酸的。她所有的坚强，全都来自于对弟弟的爱。她有多坚强，就有多脆弱。她也在启发着我，为了自己的亲人和朋友不懈地努力。

过早地品尝了人情冷暖，事态炎凉，她和古代的隐士一样，想过平静的生活。欧辰守护在她的身边，给她幸福和快乐的结局。或者，这是故事最好的答案。

一直有一种错觉，尹夏沫是现实中一个活生生的人，一个有血有肉地存在过的人。当我在现实中遭遇到各式各样的挫折时，我都不由自主想到尹夏沫，想她面对这种情况会怎样做。她为了她的弟弟变得如此伟大，我也要像她那样，为了爱我的人和我爱的人，高傲坚强地活着。

伟大的活着。

像猪一样活着读后感

1今天我要演讲的题目是：像狮子一样活着。

2不知道各位有没有看过狮子王这部电影，看过的举个手可以吗？好的。我想开头的话，先给各位介绍狮子王这部电影的主要内容：故事讲的主要就是辛巴经历千辛万苦最终拯救了森林王国的动物们，重新让世界归于安宁的故事。

3这就是我要表达的：我们每个人其实都是一头狮子，一头雄狮。当我看完这部电影之后，我发现每个人的生活，其实都像是动画片中的主角辛巴在一开始的时候那样，还只是处于一个懵懂的阶段，不知道未来是什么样的一种场景，也不知道未来自己要做什么，更不知道自己身上所肩负的使命。可是，我们的身体里面确确实实有着一股能量，一种我们所还暂时不能知觉不能使用的能量。所以我觉得我们的成长的过程就是要不断的去学习如何去应用它们，让自己变得更加完美。

而恰恰就是在现在这个时间里，我们正处于这一个青春年华的阶段。所以，青春，使我们最好的资本。青春是无价而短暂的，展现自我是上苍赠予我们最珍贵的礼物，我们应该最大限度地挖掘自己的才能，让青春尽情飞扬,让展现自己成为我们一生中最重要的课程。

有的人为了金钱忙忙碌碌，等到死去的一刻还不知道这一生是为了什么；

也有的人为了生活而生活，最终是生活了，还是被生活了；

现在我们的身边可能也会有很多这样的人，整天浑浑噩噩，过一天算一天，当考试周来临了，就拼命的去追赶。等考试周过去了，他又陷入了迷茫。我想起有人回答竺可桢老校长的那两个问题的时候是这样回答的：第一个问题，来到浙大做什么的？混。第二个问题，离开浙大后要做个什么样的人？混混。我想这两个回答，也许可以概括很多人现在的状态。每天就是这样混过去的，也没想过自己未来是要做个什么样的人。

我想问各位一个问题，诸位有没有想过自己的梦想究竟是什么？我发现一个很奇妙的问题。小的时候，爸爸妈妈，亲朋好友以及老师们常会问我们一个问题，长大了你想要做什么。那个时候的我们可能会想也不想的傻傻的说一句，我要当个科学家，为社会做贡献。我记得小学五年级的时候，老师让我们写一篇作文，题目是《我的理想》，那个时候很多同学会这样写：我会做一名辛勤的园丁，照顾我们可爱的花朵’。其实我们都知道这是假的，因为那时很怕老师，所以几乎全班同学的理想都是老师。在成长的过程中，我们渐渐的会淡化理想这样的一个概念。

我想如果现在在路上去问：同学，一个人你的理想是什么呀？也许那个人会揪着你看，也许他心中就想着，哎，这人是不是傻的？也许，有的人的理想也会是这样的：我的理想就是‘钱’很多很多的钱’我喜欢钱，那就是我的理想。也有的人，在大学的校园了里，会很迷茫。不知道自己要做些什么，也不会去想，去思考。

我们应该学会思考。思考自己究竟是想要成为什么样的一个人。

其实要我说吧。一个人的理想不应该是一种物质层面的，应该要在道德层面去实现自己的目标，再从道德层面推及到现实生活，这样你就会懂得自己想要的是什么了。

也许，理想并不是一定要想明白的，相反的，它是你一生都要追寻的事情。在这一生的时光里，我们要不断的去探索去寻求，才能找到属于自己内心的天堂。

在这样的一个青春年华里，在我们的生活里柴米油盐还有一段距离的时候，不要让自己太现。

实。理想，应该是青春的代名词。

为天地立心；为生民立命。

为往圣继绝学；为万世开太平。

北宋时期的张横渠的这几句话，我想值得我们用一生的时间来思索。

6电影中有这样的一个情节，一次偶然之间，辛巴和儿时的伙伴娜娜相遇了。娜娜告诉辛巴，自从刀疤当上国王后，大家就处在水深火热之中，她要辛巴回到狮子王国，去拯救那里的难民。可是辛巴却拒绝了。并对娜娜说道：“你以为你的出现就能改变我现在的生活吗？你跟本不知道我经历了什么！”

他说：i‘mafraidi’mattheshallowendofthegenepool.（恐怕我没有太多狮子的基因）。

所以，很多人都是像辛巴一开始一样，不知道自己的使命有多么重要，即便知道自己是一只狮子了，也还不停地对自己说：我身上没有太多狮子的基因。这是在逃避。这是懦夫的行为。也有的人，懂得了自己有必须完成的使命的时候，却是退缩了，却步了，犹豫了。他觉得，自己的能力不够，不足以改变这个世界，所以就把自己的理想定义为一个很低的层面。我想，这个时候我们更应该看到这样的一句话：rememberwhoyouare,youaremysonandtheonetrueking.(要记住你是谁，你是我儿子，真正的国王）。

（还有，这是我的国度。如果我不为它战斗，那谁会呢？）。

也许，生活在这个社会上，你会看到你很多自己不愿意看到的，像小悦悦这样的事件的发生，像包身工这样的事件的发生，你也会有很多想看到的却还没看到的，像台湾的回归，像中国在这个世界上的崛起。

7所以我觉得，更多时候我们应该把自己放到一个高度，我们要学会思考，要懂得自己的理想自己的使命是什么，而不是在大学里混日子，挥霍着青春的美好。

人生就像一场几十年的电影，我们必须一直在寻找一些灵魂的东西，找到灵魂没有归宿，就像大树无根必然死亡，风筝无线必然坠落。如果多年之后你发现自己还是原来的自己，世界依然浑浊不堪，没有了灵魂只剩下一副臭皮囊可以无法改变了。你才会知道原来理想是多么的重要，使命是多么的重要。

8食指的《相信未来》，“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来„„”

你若有一个不屈的灵魂，脚下便会有一片坚实的土地。

所以，我想让各位举起手来，看看自己的手心。看到没有，你的命运线是握在自己手中的，这说明你的命运是自己掌握的。未来的一切都是你的选择，你想要过怎样的人生你就可以过怎样的人生。只要你愿意，青春可以永驻于我们的身上，只要你愿意，你一定可以等到理想实现的那一天。

像猪一样活着读后感

你觉得什么是活着？可能会有如下两类:。

一、每天按部就班的完成一切，然后自然凋谢；

二、人生中充满“未知”，甚至连自己的下一步都“未知”。如果你们把如上两类生活方式，看作人生的乐趣，活着的意义——不好意思，在我看来，那叫“苟且偷生”。

是不是觉得我说得太过夸张？抱歉，到目前为止，我属于上文“苟且偷生”的第一类。难道不是吗？每天教室、宿舍、餐厅三点一线，周末也是家和补习班两点一线。枯燥吗？当然枯燥。如此的生活，尽管是每个人的必经之路，尽管在充分地汲取知识、提高修养，可是——枯燥。枯燥的我没有时间、甚至于没有心情培养我自己的兴趣，没有精力拓展思维。这样的生活，就我而言，是称不上“活着”的。

也许你要问，究竟什么才算是“活着”？在这之前，我无法给出答案，但也许就是在思索这篇素材的那一刹那，我开始思考究竟什么是“活着”。（我认为这样的思考是“活着”前提）。

我眼中的“活着”，至少该是这样的——。

如冰心奶奶所说的，生命像水；“活着”，像春水——它应该有更丰富的阅历，更齐全的滋味，更成熟的心智。真正的“活着”，应该享受生命的每一时刻，不论这一时刻你在经历痛苦，还是快乐，亦或是死亡，因为这都是生命的馈赠。真正的活着，也应该是冷静的——冷静地享受成功，冷静地享受成长的过程。真正的活着，更应该是无私的——无私地帮助他人，无私的奉献自己所能给予的一切，无私地劝诫身边的人。

活着，还应该是这样的——。

像张抗抗所写的——应该充满希望——满怀希望的对待生命的每一个瞬间；应该等待——等待他人的理解，等待崛起的机会；更应该勇敢——勇敢到用你的勇气感染身边的人。

活着，还是要有永远年轻的心态。

——对待任何事都能在实践中全力以赴，并且淡泊名利。具体而言，应该是不被你眼前这些根本算不上挫折的“挫折”所击倒，冷静而勇敢的处世；活着就是不被任何一种烦恼抢走了一天的好心情，永远淡淡如水；活着，也是真诚的对待每一事，每一个人，将心比心；更是如春水般自强不息！

我希望我能像“活着”一样活着——勇敢，智慧，乐观，自由，年轻。

像枣树一样活着杂文随笔

快到6点钟的时候，小哥哥走得很早，于是不由得在想，万一这样凌乱的见面就是最后一次见面呢？但是又觉得这可能就是别离的常态，就是你怎么知道什么时候会见面，什么时候会分开呢？大概都是冥冥中注定的吧。

既然人的结缘是这样毫无知觉，那么离开的时候是不是也应该同样地无声无息呢？

今天和朋友走在路上的时候，才发现路上到处有在狂叫的`年轻人，或者说孩子们，于是才从朋友口中得知，今天是这些孩子开始暑假的日子，也是其中一些孩子毕业的日子。她们告别初中，也与初中的朋友道别。

如果当初知道努力学习的结果是像这样不重要的结果，会不会就会选择不那么用力地去读书呢？而是发掘更多属于自己的想法。

尽管面临着离别，我们还是天南地北，无所不谈，就像第一次认识一样，并没有因为即将来临地离别而限制了话题。

真好，晚安啦。

《像芦苇一样活着》阅读答案

我知道。我就是其中的一个。

昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时，我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地的关系也将暂告一个段落。

那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。

此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。

越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原，是何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。

我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。

我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的.纯净以及后来推荐上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春风似刀，我们偏向刀丛拥挤。

受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3％，这就意味着95.7％的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。

励志故事：像雕塑一样活着

初冬，寒风凛冽。冬风像针一般一排排地刮到脸上，扎得人生疼。此时，我正安逸地享受着室内的温暖，望向窗外瑟瑟发抖的枯黄的小草。如今，温暖对于它们来说已成奢望。

小草是如此普通，那么卑微，如蝼蚁一样任人践踏，可它的生命力却是无与伦比地顽强。草即使枯了，草籽也会在土壤里积蓄力量。而后的春天，它又会破土而出，生机勃勃，给人们带来新的希望。年复一年，便是一场场轮回。或许，死亡是延续，而不是毁灭。

想起那天，晨曦初露，我背着书包走出小区。又是那个清洁工，他的背影笼罩在朦胧的雾气里，慢慢向前移去，他已开始打扫卫生，旁边是破旧的三轮车，上面只有几件衰老的卫生工具，整整齐齐地摆放着。他挥动着手中的扫把，不躁不慢，一步一步地扫着。扫过之处是一片净土，垃圾被细心的扫好堆在一旁，垃圾堆里基本上都是泛黄的小草、残断的枝干、干瘪的树叶，那是一个个终结的生命。傍晚放学归来，他仍在打扫，一遍又一遍，佝偻的身体是说不出的疲惫与辛酸。霓虹初上，车水马龙中，他的背影越发显得孤单，从未见过他与别的清洁工坐在一起闲聊，他从来都只是静静的，他扫过的地面也总是净净的。他是那样的认真负责，一直坚守在那几百米的区域，印象中已有七、八个年头了。这些年里，手拿扫把不断向前的他脚步渐渐蹒跚，可他却从未停止向前，留给世界的永远只是一个背影。

看见窗外的小草，我想起了他的手。虽从未仔细地观察过，只是一瞥，便发现那只手尽显沧桑，龟裂的手指上沾满泥土，就如窗外的小草一般。正是这样一双年老的手，在过去的许多年里，一直在为城市奉献着。也许他所从事的工作是卑微的`、渺小的，但他却以他的坚韧创造了平凡中的伟大；或许没有人记得他，但他给城市带来的整洁，是永不被大地和时间遗忘的。

他虽像小草一样活着，给我的感觉却不是卑微，而是一种生命的力量，有意义的生命延续下去，就是生的坚韧与希望！

初冬的阳光洒向大地，在微风的吹拂下，窗外的小草轻轻晃动着身子，泛黄的叶片绽放出光芒。走近那片草地，我闻到了草香。

文档为doc格式。

像小强一样活着作文

这世间充满了谎言，有人说谎是为了活得更好，我说谎只是为了活着。

我父母都是生意人，我也是一个生意天才，我从五岁的时候就帮着爸爸妈妈一起做生意。

第一次做生意的时候是一个冬天，天很冷，下着雪，妈妈领着我站在公路边，一辆辆车从路上开过，有一辆适合做生意的车子开了过来，那辆车开得不快，车子快要开到我们面前时，妈妈突然从路边冲了上去，她撞在车子上，然后大叫一声，便倒在地上一动也不动了。车主人是个胖子，虽然那时我只有五岁，但我还能清楚地记得他慌忙下车的样子，他紧张地一步步接近我们。这时我出场了，我抱住妈妈的身体，痛哭起来。

冰冷的雪地，一个一动也不动的妇女躺在地上，加上一个可怜无助的小孩撕心裂肺的痛哭声，彻底摧毁了那个胖子的意志，我看到他在抖，一个大男人吓成那样我还是第一次见到。他跪在我们旁边，惶恐地看着我们。妈妈后来说：“小强，你不做童星真是可惜了。”其实不完全是我演技好，妈妈的演技也一流，她的样子装得也真挺让人担心的，她确实很会带我入戏。

妈妈晃动一下，微微睁开眼睛，那个胖子高兴地说：“你没事呀？没事就好，没事就好。”然后妈妈吐了一口血，当然不是真血，是七叔给的药水。

我最喜欢的叔叔就是七叔，七叔有讲不完的故事，他是一个演员，在很多戏里都担当重要角色，不过他戏路不是很宽，每次都是在戏快结束的时候被人一枪打死，如果是古装戏就是被人一刀劈死或者是用长枪捅死。因此他道具很多，比如给妈妈的这种药水。

看到我妈吐血，那个司机又紧张起来。

妈妈看着我，忽然流下泪来（备注：此时她没有用药水，完全靠演技）：“小强，妈妈不行了，你要乖，要听爸爸的话。”

司机急得直搓手：“大姐，我对不起你们。”他也哭了，哭得比我还难受，声音也洪亮很多。身体好肺活量就是大。

“如果你有什么事情的话，我一定帮你把孩子养大。”

我妈说：“那倒不必了，我这身子看来要去医院瞧瞧了，不如你给点钱吧。”

胖子说：“那怎么行，我怎么能把你们孤儿寡母扔在路边？那我也太不是人了。”

最后，胖子给了五十块钱走了，他走得很不放心，还找我们要了地址，说以后来看我们。

地址当然是假的，妈妈说，这种买卖只做一锤子，不接回头客。

爸爸妈妈当然不只做这一种生意，他们生意挺多的，有时候我妈妈打扮得很漂亮和爸爸一起做仙人跳，这种时候我妈妈不带我去，说小孩看这些不好。

其实他们做什么我基本都知道，通常我妈妈在路边和桂花姨她们一样找客人，不过桂花姨都会很尽职地完成工作，而我妈妈只是需要把那些人领到屋子里来，然后爸爸和其他叔叔会一起冲进来，桂花姨特别羡慕我妈这一点，一次收入抵上她几十回的，还省力气。

有时候不做生意的时候，我妈会和几个姨一起打麻将消遣。我在旁边帮她们倒水，经过妈妈身边的时候，我就打暗号告诉我妈她们缺什么牌，我妈就死扣着。

我到上学年龄的时候，我妈也把我送到学校去了，其实我们三水镇里的孩子大部分都不读书，读书还不如学门手艺。我妈说了，我们的`生意是靠脑子的，读书把脑子读活了，可以做大生意，你和四毛他们是不一样的。

四毛的爸爸妈妈只做一种生意，他们天天等在路边，有来往的旅行车经过的时候，四毛妈妈就坐在路中间，挺着个大肚子———其实里面就是一个枕头，但这也是需要演技的，当然相对简单，只要做出很痛，快要生了的样子就可以了。我妈就不一样了，每次吐完药水之后她都要做出无限怜爱的样子看着我，观众都会心痛。四毛妈妈的表演很糙，最多就是在地上打个滚，不过这样足够了，大部分时候车子会停下来，然后四毛爸就带着几个兄弟冲上去，挨个搜钱。

有时候他们收入会很多，连我妈都看着嫉妒，也会发发感慨：现在这社会脑体倒挂太严重了。

像一样活着作文

纵观近代中国文学星海，我找到了那颗最灿烂的星辰，他叫鲁迅。一想到他，我便会想到他笔下对中国青年的期盼和对黑暗社会的揭露及抨击，他在中国最落魄的时代挺身而出，以笔为剑，刺向侵略者和反动派的肝脏，这一刺也刺醒了万千中国的热血。他的一生，他的辉煌，使我膜拜。

鲁迅有一种洒脱。如果你身处在动荡混乱的社会，面临着随时倒下的危险，你会选择当一次缩头的乌龟，还是一头初生的牛犊？选择做一头牛犊，是鲁迅用行动的回答。从医，曾是鲁迅的梦想，他设想用医术去拯救每一个中国人。在日本留学的日子里，现实带给鲁迅的残酷却是这条路最后的终点。病入膏药的中国已经无法用药物來医治。而后鲁迅的弃医从文却来的十分果断，对于一个医者来说，放弃自己毕生所学从零开始确实是难上加难，而鲁迅，牺牲小的志向成就大的志向的洒脱，又何不让人敬畏。要活，要像鲁迅一样洒脱的活。

鲁迅有一种责任。可还记得“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的狂放。鲁迅笔下有一种责任，他承担起拯救民族灵魂的责任，面对民族的麻木不仁与冷漠，鲁迅用最刻骨的方式唤醒身边每个灵魂，用最锋利的笔处刺向每一个敌人。我也想拥有这般正气的武器，有这般伟大的责任，能承担起民族的巨任的人，问世间还有几人？要活，要像鲁迅一样有责任地活。

鲁迅有一种平凡。平凡的力量很弱小，很普通，但就是这种平凡的力量在鲁迅身上，他把它发挥得淋漓尽致，他笔下的每一个人物都给我留下深刻的印象，他们都很平凡，带给我们的感受却是铭记于心中，难以抹去的，他的平凡是一种震撼人心的力量。祥林嫂一生的悲剧，孔乙己浪荡的一生，被逼绝望的范爱农。这无不以平凡的力量批判着社会的黑暗。我要做，就要做出鲁迅这般彻底的平凡。

鲁迅的洒脱，责任，平凡，无不体现着近代中国民族精神，他是灵魂，他是模范。他走了，留下的却是给国人永久的深刻印象，带上他的民族精神，活在当下，这是铭记，也是继承。

《像芦苇一样活着》阅读答案

像一棵树一样的活着，大气而坚韧的活着。不必在意你脚下的那些花儿草儿，那些流言蜚语也只会引来蜜蜂蝴蝶的采撷，也不必骄傲于它们的.仰望，你只是先天比它们要高要壮罢。要知道倘若你克服了与生俱来的自卑与自傲，你便是一个大气的人。遇到一个大气的人就像遇到一棵长在荒野里的一棵树，即使不被人群知晓，也自有一方自由的天地。

像一颗树一样的活着，顶天立地的活着。这不是去当一个羡煞凡人的英雄，一个人站得越高心也就越大，心越大人就越小，当你为了名利、钱财、贪恋变得越来越小时，你也就不再是一棵顶天立地的树，也不再是一个自由自在的人了。一棵树要有树的抱负，就要有树一样的气节。当你对着漂浮的云朵时，你不必羡慕它的无忧无求，因为你的坚定不移永远是它嘲笑的对象;当你对着南归的鸟儿时，也不必羡慕它有人守候的温暖，因为你的清心寡欲不会徒惹一片滥滥风情。要知道，世界上最难对付的便是多情。

像一颗树一样的活着，孤勇无畏的活着。有谁不怕风吹雨打，有谁不怕孤苦无依。只是拼着一股子孤勇向前走，不断地向上攀登。树没有变矮的退路，除非它经不住风雨弯了腰。人也没有退路，除非自留后路，可是有多少人有那样的谋略与先知。又有多少路有走第二遍的机会。我们深深浅浅的向前行走，各自体会各自的故事罢。这样一种孤勇，这样一些人。

可是树也有树的悲哀，就像是人有人的悲哀。它一辈子站在那个地方，一辈子都无法远走他乡。所以只好把枝头探得越高，它看到的东西才会越多，把自己变得越得越强大，才不会在风催雨打中摇摇欲坠。可是谁愿意一直就这样强大啊，谁不愿意有人为其遮风挡雨，谁不愿看看更远的风景，见见不同的人。

树有树的悲哀，它说不出那些矫情的话，也做不出那些疯狂的事。它的所有青春也只有飞来又离去的鸟儿得以遇见，只有在花儿草儿的仰望中孤寂的绽放。就像人一样，我们的青春就这样的结束了，不知你有幸被谁遇见，又被谁珍惜。好像所有的事就顺理成章的发展，你站在一个地方目睹自己慢慢老去。

像树一样的活着，你既有幸福也有悲哀。不要奢望没有悲哀的生活，因为你是一个人，不是一棵树，人要有人的气节与担当。

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像没病一样活着美文欣赏

噼里啪啦的鞭炮声，孩童的嬉闹声还有舞龙耍狮的锣鼓声，都在告诉我新的一年来了。

年关已过，不知是哪天太阳拨开冷雾一下子温暖了大地，第一声鸟的“啁啾”声，就像是一把利刃从天而降将整个冬天划开了一道口子，一切生命都活了过来，温暖了起来。

我躺在母亲的腿上，热热的火炕把我的脸烤的通红，可是我不愿起来，这样的暖和是什么样的床都无法给予的，伴着母亲纳鞋底拉线的的呼哧声，我都有点迷糊了，“呼哧”一下，再将针穿过厚厚的鞋底，再“呼哧”一下，如此反复，听着这样的声音从心底里都冒出来踏实。弟弟拿着在炉箱里烤的焦香的土豆和白薯献宝似的'爬到炕上与我和母亲一起分享，刮掉上面的黑皮，露出焦黄双手一捏从中间掰开，浓浓的香气扑鼻而来，弟弟烫的左右手不停地的倒换，嘴却“吸溜吸溜”的不停吃。炉火上炖着爷爷珍藏了一年的腊肉，蓝色的火苗一下一下的围着瓦罐，瓦罐里的肉“咕咚咚”的响着，一屋子的香味，让人忍不住口水直流，食欲大动。一家人围在火炉旁吃着、喝着、聊着，这样的幸福在万家灯火中多么的平凡却又那么的让人满足。

吃过晚饭挽着父亲出门，如果是以前父亲都是抱着或背着我出去，可是现在他紧紧拉着我的手微笑着对我说：“我的女儿终于长大了，所以路要靠自己走。”

走路间鞋带开了，父亲急忙蹲下身来说：“爸爸帮你系，你蹲下又起来容易累着。”看着伟岸的父亲蹲在那里给我系鞋带，总是有那么多晶莹剔透的东西在眼里打转，为了掩饰眼泪不要掉下来，抬头看看天，爸爸我给你背首词吧！

“好！”

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

“毛毛这是纳兰容若的木兰词！”

“嗯，爸爸他的词写的真好，戳动人心，美极了。”

“词之美是因作者万千心事纠结于眉心，郁结于心，有感而发，这和纳兰的经历还有他的性格有关。”

“爸爸我再给你背一首吧！我学了好多呢！谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。爸爸我背的好吗？我还会很多呢!”我歪着头俏皮又有些许骄傲的问爸爸。

在我的印象中父亲是很忙的，回来的日子屈指可数，更很少与我们讲这些，可是有些人不用做什么，只要站在那里就是力量，伟岸的父亲、高大父亲，在我们眼里永远不会倒下的父亲不知在什么时候已经染上了白发，是呀！不管多长的路，这样能牵着手一路护送的时光越来越少了，小时候父亲手把手地教我们写毛笔字，可是终究是辜负了他，长大了，他一路护送，又怎忍心让他再次失望。无论是怎样的道路只有走着不要停下，就总会走到自己想到的地方，就总会走出自己的风景，紧紧的靠在父亲的臂膀上，听着父亲念着那些美极了的诗词歌赋，听着他给妈妈写情书的趣事，我觉得一切都美得不言而喻。

《像芦苇一样活着》阅读答案

记得很久以前听李欣频的讲课音频，印象很深的是她用到南极的一段视频，配上自己的解读，非常动人又激励人心。在这视频的熏陶下，学生在感知动态美感的同时去思索万物如何创造，由此生发灵感；另一方面也在不断的鼓励学生向万物学习不断的变换姿态，就像云一样活着，因为“云没有目的和方向，整个的天空都是它的版图。”如果我们有这样的意志去挣脱旧的生命，我们就能活出更美的自己。

后来又去了解了李欣频的《十四堂人生创意课》，内容涵盖甚广，在此分享几点与自己生活最紧密相关的体验。

想分享的第一点是态度，从欣频那里学来两个态度：一个是诚品精神，另一个是创意。诚品讲的是做人做事的一种诚恳认真，而创意，用她的话来说，是“你能够让这个世界上因为有了你而变得有那么一点不同的非常重要的东西”。她说过：当任何人以任何条件想要跟你调换人生，你都不愿意的时候，表示你的人生处于一种非常好的状态，达到这样好的状态的途径是不断的更新自己，当然这个人就是我们自己，而要做到更新自己以及活得有创意，欣频也提出了自己的很多自我教育方式。包括旅行，电影，阅读，其中旅行，是最重要的。但是，旅行，也需要学习。

“差不多”可以说是我们生活的一种常态，精致完美等好词通常和高端大气上档次挂钩，而其实个人觉得追求完美的这点看强迫症的精神，却可以让生活更多美滋味。这用在平常的做事，甚至包括做菜，画画，收拾屋子等等都是合适的。

我在还没觉知到自己的粗糙前觉得生活蛮好，一切只要方便即可，还是比较实用主义，譬如刚到新家的时候会把对于自己生命比较有意义的物件，大多是旅行带回来的书籍，纪念品，朋友的书信等摆在书桌上，有一种随时提醒自己有过记忆的潜意识，却也没想到美或者不美的问题。

觉知到这，是因为认识晓彤。

我们刚认识的时候彼此不会有太多的语言，直到后来常常聊到忘记时间的地步，这可能就是人与人之间的奇妙的吸引力，开始聊得来是因为做菜的缘故，有一次见面彤给我说了许多菜谱，还细致的给我说到其做法，一一写到我们交谈的小笔记里。后来，彤干脆开始和我一起实践，给我带来菜谱，指点我的.画画。记得有一次和她约定去看电影，但是做饭就花了快两个小时，虽然看到精致的饭菜时十分愉悦，但是电影即将开始，我们便带着幸福的感觉赶着去了电影院，那是我第一次从做菜中收获莫大的喜悦。后来我们还一起做过几顿饭，她教我基本的摆盘，我们一起做水果沙拉，一起插花......那段时间想起来，真的太美好。因为觉着，在追求喜爱事物的路上，脱离了曾经的踽踽独行。

美，是一件需要深入思考的事，是需要诚品精神的。

还有一个叫斯的朋友，她是一个非常严厉的典型射手座女孩，学习国画，相识的最初只是觉得这个海边生长的女孩子娇小可人，声音悦耳透着可爱，但是交谈中却不乏智慧。只是那时候，我没有想到彼此会成为这样好的朋友，救济我于“危难”，是一个愿意去陶造我，偶尔嘴毒但心地十分善良的女孩。

是斯教会我勇于改变和细致。

早些时候说要去西藏，斯给了我和朋友许多衣物和用品，记得她当时给了我那个自己手工做的包，我把它一路带到了拉萨，毕业的时候她不厌其烦的为我和朋友化妆拍照，心里十分感激，虽然那时候感知的也只是她做事的细致。

有一年暑假和她一起住，在她的住处度过一周时光，虽不长，却带给我许多思考。

她会说出这样的一些话：亲爱的，你要努力的去改变自己，只有你能够驾驭更多的风格，你才会更强大......

亲爱的，你要学会喜欢淡色，其实淡色可以创造出雅致....亲爱的，你要注意颜色和颜色碰撞的时机，不然混合就会弄脏了本来的色泽......

亲爱的，你画画的时候要用心去感受花和枝干的质地，它们全然不同，你要用心去体会其中的柔美和坚毅....亲爱的，技巧都可以学习，但是用心，才最重要......

亲爱的，就算是吃东西，我们也要作一下，摆出最好看的姿势......

亲爱的，远离棉麻远离长款衣服远离双肩膀，多多尝试……。

原来，一切都要有变化才能创造美丽。

于是，由李欣频的书促使我开始做的改变，正在发生。

像柳树一样活着

我知道。我就是其中的一个。

昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时，我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地的关系也将暂告一个段落。

那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。

此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。

越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统。

诗词。

文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原，是何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。

我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。

我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春风似刀，我们偏向刀丛拥挤。

受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3％，这就意味着95.7％的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。

那会儿即使考上了中专，也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来，要是能考上大本大专，不是祖坟上冒了青烟，就是柳树上结了仙人果。哪像现在，过了七月云开日出家家都把红旗挂，硕士博士满街乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。在我们眼里，这独木桥就是通往桃花源的必由之路：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活，焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步，因为他们考上考不上都无关紧要，反正高中毕业后国家给安排工作。为此，我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说：我要是非农业户口，才不费这龟孙傻劲儿哩！

应该说，我们这一拨人是拽着理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样，我们每个人既有转户口求工作的急功近利，也有胸怀世界的理想，都觉得自己将来不是鲁迅郭沫若，就是华罗庚陈景润。学习累了，我们就躺在宿舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木，心里默默设计着自己将来在社会上的支撑作用。

我们用书本摆渡着自己，虽然吉凶难测，前途未卜，也常常幻想到达彼岸后“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。

师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时，几个家在市里的同学留在了城市，像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口又分配到了农村中学工作。

泪水涟涟，“祝你成才”，分别的激动和鼓励我都忧郁地留给了城市，心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。

父亲栽下柳树后就再也不去打理它了，就像对我一样，把我迎接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不识字，没法在我读书时指导我的学习；他没有权势，没办法为我铺就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题，比如婚姻。

那时正是不知天高地厚的年纪，认为脱离了稼穑劳累，眼前便是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时，父亲的一句话让我感到灰心，他说：毕业了当个老师也不赖，最起码好找媳妇。

所以我考上学后，父亲长长松了一口气：好树不用砍，好人不用管，你看俺家二小子，我就没管过他。那套无为而治的柳树经成了父亲多年的谈资。

而我在城市的种种经历证明父亲的那套柳树经是片面的，它只适用于柳树和我考学之前。因为城市不是乡村。

一个吹面不寒杨柳风的周末，我童心骤起，要为儿子拧一个柳笛。走了许多大街小巷，竟没有找到一棵柳树。在经过公园门口时才发现几株柳树势单力薄地被挤压在众多花木之间，而气势汹汹的法国梧桐臃肿地充塞着街道，那窈窕细柳的丝丝拂面已经只是公园里的一个标本了。

一代又一代乡下人从田野走向城市，用柳树的淳朴延续着城市的历史。一茬又一茬的柳树用自己的韧性丰富着城市的风景和人们的情感，折柳惜别、烟柳传情、柳丝寄意——柳树是城市最古老的意象之一。

不管城市是否欢迎，我们都义无反顾地走进了城市。我们承袭着柳树淳朴的本性，带着柳树的失落在钢筋水泥间寻觅理想的高贵。与当年农村包围城市最后占领城市的第一代进城乡下人相比，我们没有疾风暴雨专政手段的强硬；与后来大批招工进城的第二代乡下人相比，我们没有因为侥幸沾沾自喜的知足和驯服；我们凭的是自己的智力，没有颐指气使的资本，也不愿低眉顺眼任人摆布。

那些和我一样的同学在四散蛰伏乡下后不久，许多又寻梦来到了城市。那时，指点江山激扬文字的一腔豪情还在胸中澎湃，见了面总是相互鼓励，认为自己同样是城市八九点钟的太阳。然而，落发耗尽了脑汁，皱纹沧桑了心理，短短十多年，当年的相互鼓励终竟变成了杯盏交错的相互安慰，渐渐学会用酒精来抚平心中的沟壑了。

淮南为橘，淮北为枳，水土之异让我们先天不足，囊中羞涩让我们的“金”绣前程黯然失色。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况已使三个柳绵一样的同学随风而去，刚刚人到中年，生命之花便黯然凋谢，可附在枝上摇摆的我们的芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为陪衬和祭品。

忍把浮名，换了浅斟低唱。一千年前风流词人的无奈难道真的要在我们身上应验了吗？

在乡下人眼里，只要是非农业户口，统统归纳到城市人的行列，不管你在哪里工作。他们认为，我们这些生活在城市的乡下人被一张“城市人”的金纸包裹着，外表灿烂光亮，个中滋味只有自己清楚。除非这张金纸出现了破洞。张庆雨就是首先出现破洞的一个。所以他也常是高中同学聚会时的话题之一。

张庆雨的破洞出现在婚姻上。

我的儿子开始上小学时，张庆雨的童子身还坚如磐石。不是他心理和生理上有问题，也不是工作单位，而是他自己的承诺阻碍了他的婚姻。他有两个挨肩的弟弟，父母都是老实巴交的农民，为减轻父母的负担，他发誓给两个弟弟成家后才考虑自己的婚姻大事。与他对桌办公的女朋友也曾对他情意绵绵，可对他的家庭条件烦恼不堪，加上长年累月的爱情长跑和庆雨的升迁受阻，终于嫁给了一个局长的儿子。于是性格内向的张庆雨在家庭和婚姻的重压下，精神出现了问题。再见到他时，他已憔悴不堪地在精神病院呆若木鸡，身边是年迈的父母。他一个劲儿向我打听市场上钢筋水泥的价格，说要回家盖一座四层大楼，父母住一层，他和俩弟弟各住一层。我知道他现在而且可能永远也没这个能力，可他出自内心深处的责任感让我几乎落泪。

是啊，我们这些当初拼命跳出农门的乡下人，哪一个没有光辉灿烂的理想？哪一个身后没有光宗耀祖殷殷企盼的目光？正是这刻骨铭心的责任感使我们游移在城乡之间，承受着双倍的压力。

十多天后，老家传来张庆雨自缢的噩耗。

赶回老家，我久久打量着村外那棵歪斜的柳树，想像不出两股细绳绞在脖颈时的痛苦。可我相信，庆雨走向柳树时一定是清醒的，他一定想到了自己活着的使命和无力改变命运的悲哀，他的自尊使他不愿成为亲人们的拖累。于是，在硕果累累的秋天，柳树收获了张庆雨。我失去了一个曾经推心置腹的好兄弟。

无心插柳柳成荫。乡间许多坟头前的柳树往往就是人无心而天有意的手笔。孝子的灵幡由柳枝糊制成，逝者下葬时灵幡埋在墓坑的一头，于是柳枝发芽生根，渐成树木。田地上一丛丛野柳往往是一个个生命的注解。而张庆雨的坟头光秃秃的一无所有，他没有后代，没有人为他打幡送魂，自然也就没有生命天意的注解。但其实那也只是一种外在的符号，因为张庆雨本身就是柳树的一种写意的注解了。

像树一样活着作文

多年前，由于受到了生活的沉重打击，我带着一颗千疮百孔的心，躲进了老家一椽破旧的老屋内。阴霾笼罩在村庄的上空，白天我关起房门，独自阅读康德、罗曼?罗兰和蒲松龄；到了傍晚，就顺着狭长的小胡同，走向村北的荒凉的山丘。我盼望太阳从缺了一角的院墙上悄然钻出，更期望如洗的月色静静泻在庭院中的站立的枣树上。

枣树是我离开故乡那年父亲栽种的，冬去春来，一年又一年，它已经出落得壮健、秀逸起来。带着岁月的沧桑，它熬走了春风夏花秋月冬雪，也熬走了我那可亲可敬的仁慈的父亲。站在树下，每每生出无限的伤痛之感。而今，望着枣树枝青叶绿，想着灵魂深处的阵阵悲凉，自然有种淡淡的愁怨油然而生。

从鸡的第一声啼鸣起，我就算开启了一天的生活之门。生活被浪漫的法国风情填充得严丝合缝，我喜欢起了音乐，贝多芬似的，静静地坐着，有风声从心头流淌，有月色从灵魂深处升起，虽无丝竹管弦之乐，但疲惫的身心还是被这样天然的音乐带进了神妙的境界。出得屋门，就是那棵站得笔直的枣树，看得久了，它那自然、自在的风姿渐渐浸染了我的心灵。

夕阳在山，我又悄悄关了房门，独自朝胡同深处走去。幽僻的胡同内静悄悄地，少有人走，在这样的天地间，背着手踱步是一种奇妙的感受。我刚刚回到村庄时，百无聊赖曾不断地袭击着我的灵魂，我对生命也产生过不止一次的怀疑。人生在世，究竟是为了什么？这个从远古就有无数人不断探讨的哲学命题击穿我单薄的身躯，慢慢地折磨了我无数的日日夜夜。看蜜蜂在枣花间飞舞，听公鸡不厌其烦地一遍又一遍啼鸣，日升日落，月圆月缺，忽然有了些许感喟，人来到这个世上，本来就是一件幸福的事，何必非要生出无端的烦恼！

推开屋门，晨光曦微处，满院一片狼籍，枣树的枝枝叶叶横七竖八地躺在泥泞中。我禁不住心疼起来，抬头望去，枣树伤痕累累，断枝残条缠绕满身，那些曾经泛着清香的花儿全然凋零。满怀忧伤地清理着庭院中的落叶残枝，心中袭来阵阵悲凉。这棵树与自己的命运何其相似？对尘世无欲无求，赤条条来，无牵无挂去，偏偏命途多舛，竟在这苍苍茫茫的天地间生出些是非来，何其可悲可叹！

我想，这棵枣树受到如此打击，也许会永远沉沦下去。两天以后，我也就将它淡忘了去。我知道，我与它一样，都是世间再普通不过的一粒尘埃，我忘了它，它自然也会忘了我。物我两忘，大概也是人生的一种境界。我又沉入那些厚厚的书卷中，思索着那些亘古不变的永恒命题。

我与世间几乎隔绝起来，好长一段时间人们找不到我究竟流落何处。不少人四处打探，我知道他们的初衷是善良的美好的，但我不愿出来，因为还没有恢复元气，正像那棵经历了无数风霜雪雨的枣树。我很想自己强大起来，让自己弱小的身躯支撑起坚硬的灵魂。我开始日以继夜地阅读《资本论》，读得久了，倦了，一些似是而非的问题反而明白起来。也许，我想，在冬天到来之前，我的心情会好起来。

我被声声清脆的鸟鸣惊醒，那是从枣树枝枝杈杈间传来的。走出院落，三五只蚂蚁正忙碌着搬运东西；一条蚯蚓半醒半醉地在湿润的地面上爬行；三三两两的鸟儿在树间飞来绕去……一天的生活又要开始了。枣树从晨露中醒来，嫩绿的叶片在风中轻轻拂动，在那些残断的树枝间，萌生出无数的叶芽，新绿满眼。这棵饱尝人间辛酸的枣树终于重生了！

我也该走出这破旧的院落了。在一个大梦初醒的早晨，我终于感到浑身散发出无穷的力量，从脚底，从臂膀，从灵魂深处。我又看到丝丝奇妙的阳光的金线从残缺的院墙处飞来，静静地泻在那棵已然苏醒的枣树上。

人要像树一样活着作文

你知道柳树，未必就知道像柳树一样的人。

我知道。我就是其中的一个。

昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时，我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地的关系也将暂告一个段落。

那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。

此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。

越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原，是何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。

我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。

我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春风似刀，我们偏向刀丛拥挤。

受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3%，这就意味着95.7%的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。

那会儿即使考上了中专，也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来，要是能考上大本大专，不是祖坟上冒了青烟，就是柳树上结了仙人果。哪像现在，过了七月云开日出家家都把红旗挂，硕士博士满街乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。在我们眼里，这独木桥就是通往桃花源的必由之路：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活，焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步，因为他们考上考不上都无关紧要，反正高中毕业后国家给安排工作。为此，我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说：我要是非农业户口，才不费这龟孙傻劲儿哩！

应该说，我们这一拨人是拽着理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样，我们每个人既有转户口求工作的急功近利，也有胸怀世界的理想，都觉得自己将来不是鲁迅郭沫若，就是华罗庚陈景润。学习累了，我们就躺在宿舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木，心里默默设计着自己将来在社会上的支撑作用。

我们用书本摆渡着自己，虽然吉凶难测，前途未卜，也常常幻想到达彼岸后“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。

师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时，几个家在市里的同学留在了城市，像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口又分配到了农村中学工作。

泪水涟涟，“祝你成才”，分别的激动和鼓励我都忧郁地留给了城市，心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。

父亲栽下柳树后就再也不去打理它了，就像对我一样，把我迎接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不识字，没法在我读书时指导我的学习；他没有权势，没办法为我铺就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题，比如婚姻。

那时正是不知天高地厚的年纪，认为脱离了稼穑劳累，眼前便是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时，父亲的一句话让我感到灰心，他说：毕业了当个老师也不赖，最起码好找媳妇。

所以我考上学后，父亲长长松了一口气：好树不用砍，好人不用管，你看俺家二小子，我就没管过他。那套无为而治的柳树经成了父亲多年的谈资。

像枣树一样活着杂文随笔

每次写到有关日本的内容时，我的心都忍不住警惕一下！

这种警惕之心不是来自我要描述的日本，而是来自可能会读到这些内容生出无数种心的人。中日之间的种种，多多少少都会影响到普通人的价值判断和选择。不过我想还是会有懂的人，那么，这些文字就为懂的人准备吧！

这一次要谈到是藤泽周平。日本小说家。他的代表作《黄昏清兵卫》、《隐剑孤影抄》、《隐剑秋风抄》、《禅时雨》的中文版出版了。之前曾由新星出版社在出版过李长声先生的译本《黄昏清兵卫》。李长声先生的译本文字至今让我念念不已。

藤泽周平先生过世，也是经李长声先生我们才得知这样一位作家以及他“充满夕阳般温暖”的文字。藤泽周平讲述的故事被更多的认识是在经导演山田洋次拍摄的同名电影《黄昏清兵卫》，在只有在山田洋次的手中，藤泽周平文字自带的“夕阳般的温暖”才转化成为具体的影像，在山田洋次后续的“武士三部曲”（《隐剑鬼爪》、《武士的一分》）系列电影中，都是来自藤泽周平的小说演绎。

如果阅读过藤泽周平的《黄昏清兵卫》，才会理解在山田洋次的电影中展示的娓娓道来、温婉含蓄是秉承一脉的。从这个意义上来讲，也只有山田洋次才能把握腾泽周平的“武士”世界。黑泽明镜头下的武士世界是日本战国时期的，而藤泽周平笔下的武士世界是日本明治维新时期的。在这两位大师眼中，“武士”既是故事的主角，也是时代的缩影。

在滕泽周平构建的武士故事中，少见波澜壮阔。甚至可以这样说，是落寞的。在柴米油盐的琐碎之中，“武士”不像是职业，而更接近于一种生活态度。尤其当处在明治维新这样的一个波澜壮阔的巨变时代里，藤泽周平无意于去诉说人在大时代中该如何自处，他更在意这些武士在日常生活中如何坚守自己的“道”。藤泽周平的人物主人公可能是一位记账员，农夫、仓库管理员等平淡无奇的身份，“武士”不过是他们隐藏在身体里的记忆而已。这些人在朴素的家居煮饭、洗熨整理、洒扫庭院、劈柴担水、耕种养家种种事务中，展示着人世间的脉脉温情。如果读者期待在藤泽周平的故事里看到连篇累牍的刀光剑影往往会失望，一般只有在故事的结尾处，藤泽周平才会展示有千钧一发之势的“一击”。就像在李长声的译本《黄昏清兵卫》的一个故事中，读者要在那篇故事中结尾处再倒数几行才能看到武士出手的一瞬间。而在那之前，读者的焦虑必须经要经过长长的等待才能松懈下来。

我之所以说藤泽周平的文字有着”夕阳般的温暖”，一方面来自腾泽州平对于文字的驾驭，另一方面来自藤泽周平对于故事构建所采用的整体控制。对于武士来讲，他们除了拥有武士这样的一个身份之外，在其他方面与我们并无本质上的不同，那么又何妨在日常生活中多说说他们呢？在每一次拔刀之前，藤泽周平的武士大多都是被动的。好勇斗狠不是滕州周平的选择。他笔下的武士，更愿意以平凡的方式渡过自己的一生，而不是提前横死在刀刃之下。我想这种态度，也只有真正的武士才能明白。

在藤泽周平的武士世界中，刀乃是不详之物。刀更像是一个装饰之物。对于武士来讲，刀不仅仅局限于刀。如果没有合适的使用方法，即便是重器，也只有做砍瓜切菜之用。用来炫耀的利刃往往华而不实。在武士与利刃这两种标准配置的形象中，只有武士才是最重要的。这一点山田洋次在《隐剑鬼爪》中表现的相当到位。

这个经藤泽周平和山田洋次合力搭建的武士世界，于黑泽明构建的武士世界是不同的。黑泽明是张扬和强烈的，而藤泽州平和山田洋次却似是将“百炼钢化为绕指柔”。滕泽周平笔下温暖与山田洋次镜头之中的'温暖是不同的，在日常生活中应对幸与不幸和与之相对的不屈不饶。这也正是日本影视剧中常见的表达方式：男人坚韧不拔，女人哀而不怨。藤泽周平笔下的“夕阳武士”所处的年代已经是幕府末年，武士的没落也预示着一个巨变时代即将到来。山田洋次在电影中也依然没有轻易掠过这个时代背景。不过所有的时代巨变中受影响最大的还是人和人的生活，人是命运的发起者，也是命运的承受者。让他人铭记的的是人对命运的抗争。这在武士的跌宕命运中尤其明显。

山田洋次在电影中的表现手法更进了一步。但不论是藤泽周平还是山田洋次，都没有忽略人的所作所为和动机的选择，正如西下的夕阳会揉合在光芒中的温暖照在人身上，缓缓地包裹着每一个归家之人。李长声先生恰恰看到了这一点。

在庸常的生活中找到生活的必须实属难得。不论对于藤泽周平还是山田洋次，他们讲述的武士故事散落在日常中，这些故事就像盐一样平凡，也像盐一样珍贵。这一点藤泽州平在《黄昏清兵卫》中是这样解释的：““真正的男人，不会为英雄的荣耀去死，而是为心爱的人活着。”

就为着这样一句话，藤泽周平的作品就值得阅读。毕竟，现在，写”人"的作品越来越少了。如果回望当下的这个时代，我觉得对于“日本”，我们可能错过了许多东西。李长声先生单枪匹马实在孤单。

像一株仙人掌一样活着

现在的姑娘有太多的玻璃心，稍稍一触就像到了世界末日，男票跟别的姑娘说句话就像是当着自己的面跟别人滚床单了一样，朋友一冷淡自己就像是遇到了绿茶婊，白莲花一样的渣闺蜜。

姑娘，像个仙人掌一样的活着吧，一点点温暖就能活得很好，不需要任何人的拥抱也能很骄傲。

姑娘，收收你的玻璃心吧，努力变得更好，这样才对得起那些一路忍让你的人。

像树一样的活着散文

像一样活着作文

你曾说撒哈拉是你的第二个故乡，是你永远的乡愁，你爱它的热烈，它的自由。可是，你知道吗？无数人爱你的洒脱、爱你的善良、爱你与身俱来的独特，你是满天繁星最亮的那颗，无可替代，你是我们心中永远的三毛。

你不爱呆在狭小的教室里上课，可是你却热爱读书，读书之于你来说是精神粮食，它会充实你的灵魂，它不会让你感到孤独，你甚至做出常人不敢想象的事情，初中时逃学去坟墓读闲书，因为那空灵、安静。旅行和读书是你生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。你没有数字观念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。当你无意之中看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住。你看，你想到了什么，就会去做，不顾任何人的反对，你毅然，你决然，你看到了一个不一样的世界，你去到了非洲的撒哈拉沙漠，多少人忍受不了的生存环境，你坚持了下来，并且热爱着它，你不愿意离开它，你爱它，也念它。可是，这么好的你，热爱大自然的你，快乐的你。安定的归属却突然急转而下，与挚爱的荷西锥心的死别，让你差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着，你开始尝试写剧本，填歌词，每次出手必定撼动人心。

你也爱着你的撒哈拉威的邻居们，即使你们是不同的民族，说这不同的`语言，有着不同的思想观念。你教撒哈拉威的女孩们读书，你试图打碎她们封闭的思想；你知道撒哈拉的物质匮乏，所以你把新鲜的玩意和食物分给他们，你甚至会去帮助奴隶，在所有人不屑的眼光下，你尽你最大的能力去帮助他们，你并不会认为他们是异类，你认为他们应该获得平等的待遇。你是别树一帜的，是所有人模仿不来的，最终你又像儿时那样不按常理出牌，逃到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。

你就是我们心中最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒的永远的三毛。而无数的人都想像你一样活着。