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磁器口古镇实践心得体会
磁器口古镇位于重庆市江北区，是一座具有重要历史文化价值的旅游景点。最近，我和朋友们来到此处实践实地考察，深入了解磁器口古镇的历史文化、风貌以及经济状况等。在实践中，我学到了很多，并获得了很多宝贵的体会和心得。接下来，我将从五个方面阐述自己的感受与收获。
一、历史文化魅力。
磁器口古镇建于明代，历史悠久，保存完好，富有文化底蕴，是中国瓷器之都。在磁器口古镇的巷道中漫步，可以看到许多明清风格的建筑，方块石板路，以及三桥坪上的古建筑，都传承着古老历史文化的魅力。
在古镇上，我和朋友们看到了形态各异的各种陶瓷艺术品，听了导游的介绍和历史故事，感受到了古镇中文化气息的独特魅力。深入学习过程中，我认为学习历史文化不是为了跟着老师跑遍各地“领略世界文化”，而是要培养自己对传统文化的热爱以及学科思维能力。
二、经济发展现状。
磁器口古镇是一个以文化为基础，以旅游为支撑的小城镇。在参观临街商铺的过程中，我发现这里有很多的特色小店，各具风情。有许多店铺都积极尝试创新开发，推出新的经营模式和新产品，以吸引更多游客前来购物游玩。例如，一些店家设计出了体现文化魅力的陶瓷、木制工艺品等，体验式购物的活动也非常有趣。旅游经济具有非常大的带动力，但也需要专业、可持续的管理，以保护古镇的文化遗产。
三、实地考察的意义。
磁器口古镇是一个很好的实地考察场所，有利于我们接触和了解到来自不同文化的人们和景物。在实践过程中，我结识了来自不同地区的游客，欣赏了不同点的艺术品。这个过程是充满了欢欣和乐趣的。
通过实践，我利用所学知识切实体悟了灰块子创业的困难与挑战。同时，我充分认识到如果将现实中的问题和社会热点与学科知识相结合，我们可以探究相关的社会问题、提升专业技能、拓展人脉关系等等。
四、拓展身心。
实践是开展课外活动的一个重要形式，通过实践，我不断拓展自己的视野和思维，学会了处理人际关系和解决问题的方法。更重要的是，这次实践增强了我身体的耐力和适应能力。
磁器口古镇实践，让我更好地认识了自己。通过实践，我们不仅能够提高自己的专业技能水平，而且可以锻炼身心，增强自身的综合素质，使自己更好地适应现代化和国际化的发展要求。
五、传承和弘扬文化。
相较于现代城市，磁器口古镇显得朴实而有味道，它的风貌和建筑格局，展示着中国传统文化的经典之美。磁器口古镇的保护与传承，让人们体验到了文化的意义和价值。我们应当时刻警醒，珍惜和继承中国悠久的文化传承，以古为鉴，推行文化创新，使之更好地融入现代化进程。
磁器口古镇实践是一次有意义的活动。通过这次实践，我深刻领悟到了古镇文化的魅力和意义，认识到在实践与学习过程中，我们需要在多个方面做好准备，以便更好地适应未来的发展进程。我相信，在今后的学习与工作中，我的经验和体会会起到重要的参考作用。
游磁器口古镇作文
磁器口古镇是一座古色古香、环境优美的千年贸易古镇。它位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，是古代嘉陵江畔的重要水陆码头。
走入磁器口主街，脚下踩的，是宋朝便有的青石板路，让人感觉好似回到了“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的繁华景象。在街边的建筑，为明、清两朝时盛行的青瓦房。在青瓦房里，有茶馆和小吃店，店里经常座无虚席。街上有卖果汁的、卖玩具的、卖羊肉串的、还有卖糖果的哩！
走完主街，来到次街。在街边，屹立着一座庄严、神圣、香火鼎盛的寺院-宝轮寺。宝轮寺又名龙隐寺，因为明朝建文帝曾在此寺隐居。如此雄伟的寺院，相传建寺时竟没有用一颗铁钉。这里是来磁器口不可不去的地方，听说这里的菩萨可灵验了呢！
磁器口，来重庆，必游！
作者：邹坤志。
在一个金秋送爽、丹桂飘香的星期天，我和爸爸妈妈来到千年古镇磁器口游玩。
爸爸给我讲了磁器口古镇的历史：古镇位于嘉陵江边，始建于宋代，历史悠久，源远流长，距今已有1800余年历史，是中国历史文化名街。我边走边听，心儿早就飞到了古镇。
当我们走进古镇正街时，映入眼帘的就是街道两边很有特色的房屋，建筑物的样式古色古香，仿佛让人回到了古代。街上人来人往、车水马龙、彩旗飘飘，到处都是商家此起彼伏的吆喝声，真是热闹非凡啊！
其中最令人难忘的就是“米上刻字”，它是一门微雕艺术。当我看到雕刻师在“米上刻字”的时候，惊讶得张大了嘴巴，我万万没想到一颗小米粒上竟能刻字，这门艺术真是让人叹为观止呀！
欢快的时光总是过得很快，短短的半天时间里，我不仅观赏了古色古香的街景，还品尝了独具特色的美食，并把美景美食记录在了我的相机里，最后我才依依不舍地跟着爸爸妈妈离开了磁器口古镇。
千年古镇磁器口真是一个让人流连忘返的好地方呀！
磁器口古镇实践心得体会
第一段（引入）。
磁器口古镇是重庆市南岸区的一座有着700年历史的古镇，以传统的陶瓷工艺和文化遗产而闻名。在我的大学生活中，我有幸来到这里进行实践活动，深入了解了这个古镇的历史、文化和发展现状，这次宝贵的经历让我收获颇丰。
第二段（对实践活动的描述）。
在这次实践活动中，我们参观了磁器口古镇的博物馆，学习了瓷器的历史和制作工艺。同时，我们还与当地的瓷器工匠进行了交流，了解了他们的制作方法和技艺。此外，我们还深入了解了磁器口古镇的发展现状，了解了当地政府和商家的合作模式以及旅游业的发展状况。
通过这次实践活动，我深切感受到传统文化的魅力和重要性。传统文化是民族精神和文化底蕴的重要组成部分，在现代社会中也具有广泛的应用价值。我们应该注重传承和发扬传统文化，保护我们民族的文化宝藏。同时，在商业化和旅游化的过程中，也需要坚持文化的原则，不损害传统文化，不偏离文化价值。
第四段（实践启示）。
本次实践活动也让我深刻体会到了发展和保护的辩证统一。只有在保护的基础上，才能实现可持续的发展;而只有在发展的基础上，才能实现文化的传承和创新。我们应该在实践中探索出一个可行性方案，坚持保护和发展的统一，让我们的传统文化得以延续和发展。
第五段（总结）。
通过这次实践活动，我深入了解了磁器口古镇这一历史文化名镇，也探索了文化保护与发展的关系。我相信这次实践活动不仅是我们平时课堂学习的延续，更是一个新的开始，一个让我们走进现实世界，了解社会、了解自己的契机。我将继续学习和努力，为我们的传统文化和社会发展作出自己的贡献。
磁器口古镇介绍作文
尊敬的各位游客：
大家好！
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵*畔，东临嘉陵*，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有xxx一*两溪三山四街xxx的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵*由北而奔，形成天然良巷。
来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲*的好去处。
古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。
钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。
古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。
古镇距离歌乐山的白*、渣滓洞不算远，可以一并游玩。
特别提示。
1.在古镇的“横街”上，有家特*明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。
2.磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。
尊敬的各位游客：
大家好！
磁器口，以出产瓷器而得名。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。
古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑，开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特*的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观。
在古镇磁器口最有特*的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
尊敬的各位游客：
大家好！
千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵*畔的古镇磁器口，辖区万人，面积平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古*古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一*两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲*、重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵*边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。
磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特*：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫*庙;有正气凛然的红岩志士xxx遗址;有独具特*的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特*显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
古镇磁器口导游词
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元9)，传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，那经历千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征，“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时的磁器口，被美誉为“小重庆”。素有巴渝第一古镇之称的磁器口，已有1820_年，孕育了古镇悠久的历史与文化，其美食三绝中，首数的便是古镇麻花。因其选料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特点，深受人们喜爱，其与众不同的品质，早已备受好评。其中以古镇陈麻花最有名,早在清朝末年,古镇陈麻花凭借其独特的口味从此在巴渝大地流传开来;因其选料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不绵等特点，深受广大人民群众的喜爱。[编辑本段]瓷器口文化磁器口文化底蕴丰厚，巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化、各具神采，被誉为“古镇三宝”的毛血旺、千张皮、椒盐花生等特色饮食享誉四方。“一条石板路，千年磁器口”，其浓郁的民俗风情具有强大的吸引力。磁器口古镇[编辑本段]瓷器口发展中共沙坪坝区区委、区政府高度重视磁器口古镇历史传统街区的保护开发工作。按照“云南有丽江、江苏有周庄、重庆有磁器口”的定位，努力将磁器口打造成世界级旅游品牌，吸引海内外游客观光旅游。
瓷器口荣誉瓷器口被国务院确定为重庆市重点保护传统街。
介绍磁器口古镇的随笔：走磁器口
亲爱的游客朋友们大家好，我是你们今天的导游，一起陪你们游览今天的磁器口古镇，希望我们在一起的时光能够友好而愉快。因为磁器口很近，所以我们很快就能到达古镇，在接下来的时间里，我将带领大家前往素有“千年古镇”和“小重庆”之称的磁器口参观游览。
各位朋友心目中一定有这样一个问题，这样的古镇在中国有的是，它到底独特在哪里呢?想要得到答案，各位朋友请随我一同去游览一翻。
现在我们所处的位置就是磁器口了，大家现在所看到的这块牌坊便是磁器口古镇的大门，有人说：“走进这里，就感觉时光仿佛回到从前，让人做了一场数载的梦。”大家有没有这样的感觉呢?现在你们可以在这留个影做纪念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口。现在我们脚下的是磁器口正街的一条支路，前方会比较窄，大家一定要紧跟着一起走。
磁器口原名叫“白岩场”，传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩场”改名为“龙隐镇”。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口。作为嘉陵江边重要的水陆码头，那经历千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。
一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了三千年的历史上了，这种感觉，在磁器口您随处都能感受到。所以磁器口是一座真实的活着的古镇，不信看看脚下，大家是不是觉得比刚才走的路光滑多了，这就是着名的“一条石板路，千年磁器口。”
现在我们来到的是磁器口正街，据传它始建于明代，那时在街两旁植有芙蓉，盛开芙蓉花，名金蓉正街，又称大街。请看，路两旁是一栋栋古色古香的灰瓦房，多为竹木结构，雕梁画栋，窗花户棂图案十分精美。板墙青瓦在绿树溪河映衬下，素雅清淡，韵味无穷，用一位游客的话形容：仿佛是唐宋间延至现在的一个清淡的梦。国内外很多世界知名建筑大师到重庆都把磁器口作为必看的地方之一。
各位朋友，这间店铺就是巴渝百年老字号聚森茂酱园作坊，最早由张正刚创办，1885年靠20两银子起家。1892年张正刚之子张杰三继承后取名“张记聚森茂酱园”。到了三、四十年代，重庆注册的酱园达130多家，但聚森茂和另外两家知名度最高，是具有深远影响的老字号酱园坊。
大家看，这个墙壁雕有龙的图案，在墙壁前闭着眼睛转上几圈，然后向着墙壁对直走，如果能够摸到正中的珠子，说明好运就会降临到他的头上，朋友们不妨都试一试。
在道路的两边，大家可以看到有很多卖小吃的地方。大家不要着急，等会我们参观完了，大家就可以尽情购买了。磁器口的小吃呢，最着名的有陈麻花、古镇鸡杂、软烩千张、毛血旺等等。每到节假日，特别是从外地来重庆的学生，工作的朋友们都会来磁器口排着队买上好几袋的陈麻花带回家。
大家请看左边，这边有一家画坊，里面有很多关于老重庆的画，有经典的古镇民居，有上坡下砍的棒棒，还有很多美如仙境的风景画。
好了游客朋友们，我们现在便来到了磁器口繁荣的重要起源地——磁器口码头。磁器口是古重庆的北大门，得嘉陵江水运之便，在明朝就成为了水陆交汇的商业码头。江上船只穿梭，镇上商贾云集，有人用“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”来形容其繁华景象，曾是嘉陵江下游最繁华的水陆码头之一，水上运输的发达带动了餐饮，贸易等产业的发展，从而不断的聚集人气便形成了今天的古镇。
好了各位朋友，今天我为大家的讲解就是这些了，大家有什么疑问的都可以来问我。大家现在可以自行参观，我们2点钟在下车的地方集合，谢谢大家，祝大家玩的愉快。
文档为doc格式。
丽江束河古镇介绍
云南丽江的束河古镇是一座多姿多彩的古镇。暑假里，我和爸妈一起去束河古镇度假，我又一次感受到她的美丽。
束河的风景很美。我们住的客栈旁有一条小溪穿过，溪边有一条石板路，路边有柳树和核桃树。不远处架着一座小桥，桥是用木块和铁链组成，走在上面摇摇晃晃的，好像一不小心就会踩空似的。
束河有着蓝莹莹的天空，层层叠叠的云朵，金灿灿的阳光，绿油油的群山，低矮的木屋，清粼粼的流水……真像是一个人间仙境啊!
束河的天气很凉爽也很多变，像是婴儿的心情一样时好时坏。时而晴空万里，时而阴雨绵绵，有的时候还会出现一种奇观——“太阳雨”，俗话说：“雨后见彩虹”，在束河如果你运气好的话，还能看见彩虹。
束河的人们生活的很清闲。伴着音乐和歌声，人们三三两两坐在门前的小河边，有的在打牌;有的在聊天;有的在画画;有的在喝茶;还有的在发呆。每天傍晚时分，一群穿着民族服装的老人们围着篝火跳舞，惹得游人都加入到了他们的行列中来。
束河的物产也很丰富。有天然的向日葵，野生的核桃，当地特有的牦牛酸奶;金银制品有元宝、麒麟、耳环、算盘、铜板和硬币等，做工非常精致。
慈城古镇导游词介绍
慈城镇地处浙江东部沿海宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，东与镇海区相连，西与余姚市接壤，北与慈溪市相临，南隔余姚江与鄞州区相望，可谓是“众星拱月”。其镇域面积102.57平方公里，下辖41个行政村，5个社区，5个居委会，人口5.8万，是宁波市14个中心城镇之一。
辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水库)、毛力水库”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。
慈城地域优势明显，交通便捷。其距宁波市中心约15公里，距离宁波栎社机场20余公里、距离北仑港约38公里;有市公交车331、333、337、339路直通慈城，行程15-20分钟;西侧的余姚江即是浙东运河的部分。境内有萧甬铁路(箫山―宁波)、甬余公路(宁波―余姚)、慈骆公路(慈城―骆驼)、庄浦公路(庄桥―慈城)。建设在即的杭州湾大通道将贯穿慈城、进入宁波，将使慈城成为宁波市北端的门户客厅上海远郊。
重庆磁器口古镇导游词
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。
镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。
马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。
镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。
古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。
重庆磁器口古镇导游词
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。下面是本站小编为大家整理的重庆磁器口古镇。
导游词。
欢迎参考!
磁器口，以出产瓷器而得名。在1920xx年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。
古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑，开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观。
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。
来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲娱乐的好去处。
古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。
钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。
古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。
古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。
特别提示。
1.在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。
2.磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。
千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。
磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
丽江束河古镇介绍
束河，纳西语称“绍坞”，位于云南丽江城北，为丽江古城组成部分之一。因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，茶马古道上保存完好的重要集镇，纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，也是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于入选cctv“中国魅力名镇”。
束河古镇位于北纬26度55分，东经100度12分。束河古镇依山傍水，民居房舍错落有致，面临田园阡陌;北瞰玉龙，东南瞻象山、文笔，四时风光变幻，尤其村头两处泉源，其中一潭水，称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。在丽江所有景区的核心部位，是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。
从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道，在他的记述中这样写道：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。”“十和”即今束河古镇之古称。历史开通于唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐、宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。
进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街，赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有北泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。
出大研城北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。
束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的束河位于丽江城北。
月河古镇导游词介绍
走进月河的大门，只稍稍一看，就立马有了过年的味道。处处张灯结彩，挂着大红灯笼，熙熙攘攘的人群更是显得热闹。
河岸两边三三两两的人群，桥上不敢说行人如织，确是行人往往，但都步履浅浅，生怕打破了这样宁静、缓慢、舒适的氛围。
月河，一座古镇。微微松动的石砖平添了几分雅致。走在这样的石砖上，静静地逛着月河的街道。四周的店铺都是用木头做的，经过岁月的流逝，房子变得有些破旧，沉重的门锁也早已锈迹斑斑。
走进其中一家店铺，漂亮的梳妆镜摆在最显眼的位置。镜子是用铜做的，复杂的纹理却显优雅，嵌着一两块的宝石，照一照，使人不禁产生一种错觉，似乎回到了古代，那个繁琐却又精致的时代。
走出店铺，随着一缕缕花的芳香，一声声鸟的啼叫，来到了花鸟市场。这里，处处是花，有刚刚萌芽的风信子，有含苞待放的郁金香，也有开的正艳的康乃馨……一路走过，五颜六色的花朵令人赏心悦目，时浓时淡香气使人神清气爽。
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月河古镇导游词介绍
产文虎酱鸭店、陆稿荐糕点店、金华酥饼店、蒲鞋弄茶馆、江南丝绸店、嘉韵画廊、金葫芦乐坊、怡糖坊糖果店、龙缘湾土特产馆、金字火腿店、金福缘珠宝行、衢州麻饼店、丰同裕染坊、古今斋糕点店、灵璧石雕塑店、翠玉轩玉器店、竹品轩竹器店、野娇娇特产专卖店、如意居皇家收藏店、五芳斋粽子店、三真斋、南湖牌嘉兴食品特产店等数十家沿街商铺纷纷展出各式端午民俗特产，琳琅满目，引得客流爆满街区。
街区内汇聚了嘉禾水驿、端午民俗文化体验馆、粽子文化博物馆、玉穗丰米行等特色景点，引入了皮影戏馆、评弹书场、花鸟市场、古玩市场等休闲场所，是嘉兴市区现存规模最大、布局最完整、最能反映江南水乡城市特色的的历史街区。
月河街是以中基路为中心的街区，通过老街区改造而成，据说主事的是西栅的老板，所以现在的风格有点像西栅。
慈城古镇导游词介绍
非常高兴向各位朋友介绍美丽的三河。三河距今已有2500多年历史，自古水陆通衢，车船辐辏，百货交通，商贾云集，甚是繁荣，曾于1949年设市，当时人口5。6万，被誉为皖中商品走廊，是典型的中国水乡古镇。21世纪的三河正在缔造新的辉煌，21世纪的三河旅游业展开了腾飞的翅膀。开放、和谐、美丽、神奇的三河，旅游资源丰富、旅游业发展得天独厚，日新月异。三河镇把旅游业确定为“十五”期间三河经济的龙头产业，按照“高起点，新思路，大手笔，创一流”的要求，坚持高起点规划，把三河纳入合肥大旅游经济发展圈;高标准建设，打造“合肥顶级，安徽精品”的旅游产品;优化旅游环境，把三河建成最适宜人类旅居的城镇;壮大旅游产业，使旅游业成为三河经济发展的支柱，努力塑造“经济强镇、生态新镇、历史名镇”的旅游城镇形象。世纪之交，千年更替，改革开放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民热情好客，珍重友情，渴望海内外朋友到三河观光旅游，投资兴业，并分享三河经济腾飞的欢乐。
三河，座落在巢湖岸畔，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，位于安徽省城合肥至黄山、九华山的旅游黄金线上，距合肥35公里，因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一而得名。镇内五里长街，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑清澈，见证着三河所经历的风雨岁月;镇外，河湖环绕，稻花飘香，碧波万里，风光潋滟，一派“‘春秋’古镇，皖中水乡”的美丽风光，形成了“外环两岸、中峙三洲”的独特地貌。三河是具有2500多年的水乡古镇，史称“鹊渚”，是全国文明村镇，中国历史文化名镇，全国小城镇建设重点镇，安徽省最佳旅游乡镇，安徽省环境优美镇，合肥市“新十景”之一。
慈城古镇导游词介绍
慈城镇位于宁波市江北区西部，距宁波城中心三江口约20公里，是一座历史悠久、文化积淀深厚的古城。公元前222年秦灭楚后，在浙东一带设立了句(读勾)章县，县治设于现在离慈城镇不远处的王家坝(城山渡)。公元4，句章县城为孙恩起义军攻破，东晋守将刘裕(后为南朝宋的开国皇帝)将县治迁于小溪镇——现在的鄞州鄞江镇，即笔者的家乡——突然发现慈城和鄞江竟然在历史上有这样的渊源!
唐开元二十六年(公元738年)设立慈溪县，县治便设于今天的慈城镇。县名的得来，是因为一个感人的故事：东汉时期，这里有个叫董黯的孝子，自小丧父，由母亲含辛茹苦抚养长大。后母亲顽疾难治，想喝娘家大隐溪水，董黯便每日往返60多里路为母担水。其母心疼儿子劳累，就让董黯在大隐溪边搭建茅屋，两人居于溪边，几年后董母的顽疾竟然治愈。乡人有感于母慈子孝，便将大隐溪改名为慈溪，东汉和帝还对董黯进行了表彰。由此建县时便定名为“慈溪”。
1954年，为方便统一管理“三北”(余姚、慈溪、镇海三县北部)地区的棉区生产，国家对这一带的行政区划作出重大调整：三北地区全部归属慈溪县管辖，县治迁往浒山镇，原慈溪县南部地区则归属余姚县(包括慈城和当时尚未出土的河姆渡遗址所在地)。这样调整的结果就是割裂了文化：现在的慈溪市只有中东部一部分是属于原先的慈溪县的，而大部分都属于原来的余姚县(包括浒山)——所以余秋雨说自己生是余姚人，长是慈溪人;而“上海闻人”虞洽卿也由镇海人变成了慈溪人——而慈城呢，不久后又划归宁波市江北区管辖，由县城沦为一个普通镇，由此沉寂——但也正因为这样的沉寂，才使得它保存了大量的旧建筑老房子，保留了古镇的风貌，并在21世纪得到旅游开发，成为远近闻名的古镇。