三个女人读后感（模板16篇）

读后感可以帮助我们培养批判思维和文学鉴赏能力，提升自己的写作水平。继续往下看，你将能够了解到更多读者对这本书的读后感，他们的观点或许会让你对作品产生新的认识和思考。

《三个筛子》读后感

当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的《三个筛子》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

最近读了一个哲理故事《三个筛子》，故事讲的是：一天，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”，“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”“三个筛子？哪三个筛子？”那人不解地问。“这三个筛子叫真实、善意和重要。”那人不好意思地回答：“对不起，我要告诉你的事，既不真实，也非善意，更不重要。”哲人说：“那么就请你别说了吧！这样的话，它就不会困扰你和我了。”

看完，我不禁哑然失笑，这不是我们现实中常常发生的`事情吗？有的人比较喜欢当传话筒，到这个人跟前说：“我告诉你一个秘密。”到那个人面前又说：“我告诉你一个秘密。”结果他所传的话就成了不是秘密的“秘密”。有时候，他所传的话并不是事实，可被他传多了，大多数人都相信了，最后竟成了“事实”。真是“人言可畏”啊！

前段时间“十八路人见死不救”事件一出，立即在网上传得沸沸扬扬，人们争相阅读，各种评论铺天盖地。后来警方到事发地点做过实验，当时确实是天色暗，看不清楚，加上下雨声音敲击雨棚，听不清小孩的呼救声，并非如报道中说的那样“十八个路人见死不救”，有的确实是没听见。但网上已经把那十八个路人当成了恶魔，口诛笔伐，似乎恨不能把他们抓出来游街示众。

“言多必有失，话多必有过”，如果大家都能在说话前用“三个筛子”筛过，让不真实，不善意、不重要的话过滤掉，也许，现实中就不会有那么多的被扭曲的事件了。那么，也会省去很多不必要的烦恼。

《三个虎崽》读后感

书，既是我们的好伙伴，也是增长知识的阶梯。我常常利用课余时间阅读课外书，最近我看了一本书——《三个虎崽的故事》。

这个故事主要讲了主人公“虎崽”，他有一只也叫“虎崽”的猎犬。当时村里正展开着一场猎杀华南虎的运动，碰巧他俩遇到了一只真正的小虎崽，便和明旺老师采取了救助行动，并让全村人成为华南虎的朋友。这时，邻村的猎人发现了这只华南虎，并把狗虎崽和小虎崽都杀了。

这个故事很令我感动，特别是三个小虎崽＊＊＊相处的情景更是令我向往。书中明旺老师讲的话我挺赞同的，是呀，要不是人类破坏了生态平衡，夺去了老虎的口粮，老虎就不会下山来祸害百姓。我们应该保护环境、保护大自然，不要随便猎杀动物，我们要维护大自然的生态平衡。

这个故事，让我感到了地球并不是人类的.私有财产，是生活在这颗已经很脆弱的星球上所有生物共同的家园。所以，人类要保护动物，爱护大自然，否则动物就会灭绝、环境就会破坏。但是到现在，在这地球上灭绝的动物已不计其数。

所以，我们应该从小保护大自然，要珍惜生命，敬畏生命，为了人类幸福的生活，我们不要再猎杀野生动物。

《书香女人》读后感

多次百度《闻书香识女人》这本书，不舍释手，每每总放在床头，展读多多，感想多多，受益匪浅。该书是当代著名作家徐坤为第四届全国“书香三八”读书活动，奉上的一部新作。作者以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而谈的妙趣横生，深入浅出、举重若轻的平易亲切，讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，表现出了中国当代知识女性，读书点亮智慧人生、读书改变生存命运的意识觉醒过程。

作为一名高管，平时是难得有闲暇读书的，更难以谈及写稿、写书。但是，读起这本书，内心共鸣而又平静，我思索着，在忙碌的工作之余，就我之高管，需要读点书，让自己变得娴静，开始慢生活。

我想起一句古语：“无事此静坐，春来草自青。”古诗中所描绘的自然、静谧之境，常引起人们无限的遐思。这句诗里所写的“静坐”可以理解为平静地安坐，也可以说是一种修养身心的方法。静坐是佛家最基本的修养方法，可以澄清思虑、增进健康、修养身心。佛家多以“禅坐”“打坐”命名之，其实说法各异，实则为“一”。佛家的静坐要诀则在于“空”，只有“空”化外物，才可获得宇宙之大智、全智。

不单单是我们国内流传的静坐功夫，近年非常时兴的印度瑜伽，也很注重内修内观。一些练习瑜伽的朋友，坚持晨练，一如一种信仰般的坚持，每天的习练就像是一种仪式，练习瑜伽体系，一切都是内观的。每天都和自己身体交流对话，内观体悟着内心深处的状态。

静坐是一种洗礼，是一种灵魂的升华，我不善此道，然而精心读书未尝不是“静坐”。每当在单位，疲惫之际，形神枯槁，何妨放下一切，闭起办公室门，再拿起《闻书香识女人》，娴静地回归到女人的世界，独守于内心的宁静，在现实生活中就可以安然前行。

“纵里寻她千百度，暮……。

《三个和尚》读后感

在这个漫长的暑假中，我观看过非常多的影视片其中有：《猫和老鼠》、《长江七号》、《蜡笔小新》和《哆啦a梦》，不过我最喜欢的还是《三个和尚》因为它告诉我了深刻的道理。

剧情是从这里开始的`：“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚给小和尚讲故事。”从前在一座庙里住着一个小和尚，他天天烧香拜佛，自食其力，自己挑水吃，后来来了一位瘦和尚，从此他俩一起学习，一起抬水吃，可是好景不长，自从来了一位胖和尚之后他们反倒没了水吃，他们互相依赖，谁也不愿意去打水。直到后来，一个老鼠咬断了蜡烛寺庙里燃起了熊熊大火，他们才悔悟了齐心协力的挽回了这场大灾难火被扑灭之后，他们看着彼此羞愧的低下了头，知道了团结就是力量。

一个人无论拥有多大的本领，也不能超过整个集体。从这部影片中我收获到了很多知识，你们呢？最后，我在送给大家一句话“团结力量大。”

《书香女人》读后感

徐坤用娓娓道来的话语让我重新审视了该怎样做女人。女人和香，想来终是有些香艳。可是所谓书香确是在这香艳中全是一泓清泉。

很久以来，我已摈弃书本，成日忙于工作、代娃，偶有时间都是淘宝或看看什么穿越小说，美其名曰调节情绪。其实之后，那种迷失自己的无力感才让人后怕。觉得该做点有意义的事，结果变成了浪费时间，一时间愧疚、纠结拧成一股绳缚住了我的灵魂。

女人读书不是非要求个红袖添香，但总要能温暖内心。其实不论什么书，能够帮我们解除工作、生活、内心的困惑就是好书。就像《闻书香识女人》能够让我反思，深入思考我该怎样做才是一个独立自主的自己。当然徐坤提倡的女性“读大师吟经典”对我而言过于局限。即使非大师非经典，知道读了能让我更深刻的了解自己，完善自己我觉得就行。希望以后，我们能多读书，读自己喜爱的书，成为自己想要成为的人。

《三个和尚》读后感

书的开头就把我吸引住了，首先是一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃的字样。

当我的眼前出现“三个和尚”四个大字时我很纳闷三个和尚刚怎么样呢？瞧一个和尚没什么依靠；自然得自己去挑水；又来了个和尚他俩开始斤斤计较，只好两个人去抬水，谁也不肯多出力，都想占点小便宜，当又来了个老和尚时三个人互相依赖，互相推诿，宁可坐着也不肯去挑水。吃东西是不断打嗝因为缸里没有水，我看了觉得又可笑又可怜。

后来老鼠咬坏了蜡烛，寺庙里起了大火，这下三个和尚都慌了神，要灭火缸里没有水，他们再也不顾谁吃亏，谁占便宜了都争着去挑水由于他们同心协力，扑灭了大火，这回他们是真的受教育了，开始共同合作。并想出了一个好办法，用滑轮提水，结果再也不愁没水喝了！看到这里我真为这三个和尚的友好合作而高兴。

读了这个故事让我明白了做什么事都不要你推我，我推你，一副不关已的样子，我们要有勇于承担的精神。要做成一件事应该大家都出力，不能只想着自己。大家一起干才能过上好日子。

这本书通过一则小故事告诉我们要克服自私自利的坏思想，从小培养人与人之间互相合作的好思想。

《书香女人》读后感

《闻书香识女人》是当代著名作家徐坤为全国“书香三八”读书活动，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而谈的妙趣横生，深入浅出、举重若轻的平易亲切，讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，表现出了中国当代知识女性，读书点亮智慧人生、读书改变生存命运的意识觉醒过程。因徐坤在这本书里倾注了太多的爱心真诚与姐妹情谊，阅读起来更是字字入心，句句扣理，颇具启发性。可以说，这是一部女性思想成长与精神解放的必读教材，更是一部能够引起女性共鸣的心灵读本。

俗话说，腹有诗书气自华。一个女人漂亮和美丽是两回事。一个女人可以没有漂亮的眼睛，但是可以有美丽的眼神；一个女人可以没有漂亮的脸蛋，但是可以有优雅的气质。读书的女人或许貌不惊人，但却有一种高雅的气质，丰富的内涵，举手投足如脱俗的玉兰，散发着沁人心脾的香气。优雅的谈吐，清丽的仪态，那是静的凝重；是动的优雅；是坐的端庄；是行的洒脱。那是质朴和含蓄的融合。

女人，留不住的是容颜，流逝的是年轮，增添的是满脸的皱纹和走过岁月的沧桑痕迹，生活让我们无法远离浮华凡世，那就让我们升华内在的气质。静下心来，静谧在自己的空间，遨游在书海中，何尝不是一种乐趣。

徐坤开篇就现身说法，以散文来回忆读书是自己童年的最大乐趣，用“偷着读书”“饥饿读书”，来描述读书给自己内心带来“隐秘的快乐”。并且，在和祖母、母亲与自己的比较中娓娓道来，读书如何成就自己人格的爱与善、正确的世界观与价值观，如何照亮自己的生活与写作，渐渐地，读书与写书成为自己日常生活的一部分。在她看来，读书是追求精神快乐的一种方式，是完善自我的必修课。这些亲历的读书经验，有一种带着体温的鲜活感，体验感。

从中可以悟出如何读书才能读有所获，读有所用，以书相伴成长。最美好的阅读，是和孩子一起阅读。曾经听到一位老同学向我倾诉说，孩子很乖巧，却不爱读书，给买了很多书却闲置在角落。我反问她，那你回家读书吗？她则开启了祥林嫂模式，反复诉说自己工作一天的劳累，回到家还要料理繁琐的家务，哪有时间看书。

回到家，躺在床上我脑海里浮想出这样一幅画面：在家里的小书房里，我泡着一杯香茗，在墨迹书香的味道陪伴下，读书，写字。而我那小女儿也有样学样的捧着自己的童话书看着，一抹斜阳照进来，洒在他身上，像极了童话里的天使，那画面真是美极了。当一位温柔的妈妈给孩子讲《十万个为什么》、《昆虫记》、《白雪公主》、《格林童话》――这让妈妈缩短了与孩子们心灵交流的距离，让大人保持一份童真童趣。孩子的发现会让你惊喜不已，孩子的思维会让你变得更加纯净，孩子的喜怒哀乐，会让你心海泛起涟漪。

读书的女人懂得：人生有风雨，书是遮雨的伞；人生有险滩，书是明亮的灯；人在山穷水尽时，书有柳暗花明处。

读书会让女人心有见地，温和，善良，美好，娴静。读书的女人有品位，那是书给我们的底蕴，知识陶冶了情操，使我们变得温文尔雅，善解人意，因而就有了一般女人没有的味道。读书我们永葆青春的源泉，读书的女人拥有一份不过时的美丽。读书足以怡情，见于独处幽居时的安然宁静；见于高谈阔论之时的妙语连珠；读书足以长才，见于处世判事之际的果断理性。读书可以充实；读书可以脱颖；读书可以升华。读书使人明智，读书使人冷静，读书使人灵秀，读书使人谦逊。读书的女人，心有梦想，会把自己引向蓝天白云、鸟语花香。读书的女人，心有琴弦，纵然自由漫步，亦有清风做陪，花鸟为伴。读书的女人，有豁达的心胸和高尚的.情趣。即使容颜逝去，心境依然年轻，因为我们们懂得，与其沉浸在忧郁里劳神，不如释放到书中去放松。读书的女人，以聪慧的心，质朴的爱，将美丽写在心灵。

闲暇之余，一卷诗意，几处闲情。读书其实本身就是一种享受，多读书，可以让女人变得更加博学、自信；多读好书，可以让女人学会从容和谦和、忍让。读书不是做样子给谁看，并不需要别人的喝彩，读书只是享受着孤独的快乐，品尝着生活酸甜苦辣的滋味，感悟着人生的浮华和喧嚣。读书，让一个女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是变得内向而是变的内敛。充盈着书香味的女人，也许伤怀，多愁，善感，却和着柔情，只是想倾付于笔墨，与文字相恋为伴。

我们很少沉沦悲苦，因为书让我们知道天外有天，乾坤很大。我们很少孤独惆怅，因为书是我们招之及来、永远不倦的朋友。我们很少怨天尤人，因为书让我们懂得，人只是江河一砾，沧海一粟。

《女人日记》读后感

三个强盗读后感

今天我和妈妈读了三个强盗，这个故事讲了有三个强盗晚上经常去抢劫东西，他们把抢来的财物放在一个高高的`山洞里。在一个寒冷的晚上，三个强盗又拦住了一辆马车，那个马车里没有财宝，只有一个小女孩，三个强盗就把小女孩抱回山洞里，把她放到床上，她一躺在床上就睡着了。第二天早上小女孩睡醒后看见好多金银财宝，小女孩问这些金银财宝有什么用，三个强盗没话说，他们从来没想过用这些财宝干什么。后来他们买了一座城堡，让那些走丢的、不快乐孩子住在城堡。日子一天天过去了，那些孩子长大了，他们建造了许多楼房，为了纪念三个强盗他们盖了三座高塔。

读了这个故事我想说：每个人都要有爱心，帮助他人，并懂得感恩。

三个和尚读后感

今天我读了《三个和尚》这个故事。这个故事一开头就把我给吸引住了,上面写着“一个和尚挑水吃”,“二个和尚抬水吃”,当我看到“三个和尚”时,我就在脑海里想:三个和尚会怎样呢?看下去才知道“三个和尚没水喝”，为什么“三个和尚会没水喝”呢？我想：第一个和尚没人帮忙自己挑水喝,每天打坐诵经，生活得很自在；第二个和尚来了,他们两个一开始谁也不去挑水,到最后只好两个人一起抬水喝；又来了一个和尚,他们三个谁也不肯多出一份力,都想占对方的便宜,三个和尚懒得宁可坐着,谁也不去挑水。

因为他们都在想：挑来的水又不是我一个人喝，太吃亏了。直到老鼠夜里偷吃东西，把烛台打翻了，引起了大火烧着了寺庙，三个和尚才着急害怕了，拿起水桶就去挑水救火。火扑灭了，他们也觉醒了。从此，三个和尚轮流挑水，每天都有水喝了。

三个和尚这个故事告诉我们：三个和尚觉得自己挑的水被别人喝是吃亏了，结果大家都没水喝。后来，他们从救火中吸取了教训，轮流挑水，都有水喝。只有互相体谅，克服自私自利的'坏思想，大家团结协作，才能克服困难。

三个和尚读后感

“从前有座山，山上有座庙……”这是在南方流传几十年，我们的爷爷辈给小孩讲过这样的儿歌故事；我们的父母辈都观看过八十年代上海美术电影制片厂制作精良的默剧动画《三个和尚》。无论在南方还是北方，无论是儿歌还是默剧动画，都取材于《中国古代寓言》一书中的选篇《三个和尚》。为了更好地学习这篇寓言故事，我看了好多遍动画片，被幽默风趣的故事情节深深吸引。

《三个和尚》讲述了和尚多了，反而没水喝的奇怪故事，一场大火让三个和尚充分认识到没水的危险，家园快被烧毁了，每个和尚在生死存亡的危机面前不约而同、奋不顾身地与困难斗争的醒悟，潜移默化地教育我们，需要认识和克服自身的不足，个体融合成一个团结的集体才能战胜困难、才能生存的重要性。

这个故事不由让我想到“人心齐，泰山移；人心散，搬米难。”的古老谚语。三个和尚都不想自己吃亏，希望别人能多付出，最好躺着占别人便宜，于是蜘蛛老鼠满屋走，最后酿成火灾，这是三个和尚反而没水喝的原因。往小处说，是人心不齐，缺乏集体意识；往大处说，是没家国概念。例如拿着千万年薪，输是常态，不堪一击毫无战斗力的某足球队，放在这里，就是十一个大富翁让国家多年没水喝的奇怪故事。

《三个和尚》的故事告诉我们，只有心向一处，紧密团结，命运与共，才能超越个体的局限。

我们国家百年奋斗的历史告诉我们，只有紧密团结进行的奋斗，才是最有力的奋斗。“人心齐，泰山移”，只有更团结，才能奏响一曲携手共进美好未来的团结之歌。

志合者，不以山海为远。

让我们共勉！

三个和尚读后感

今天，我看了一本大家耳熟能详的故事《三个和尚》，这个故事大家都听过很多次了，但你们真正了解了这个故事的含义了吗？这一次的阅读，让我受益匪浅。

《三个和尚》讲的是：有一座庙里住着一个和尚，他每天自己挑水喝，接着又来了一个和尚，他们两人每天抬水喝，后来，又来了一位老和尚，大家更是互相依赖，互相推诿，宁肯吃东西时噎着，也不愿去挑水。

终于有一天，老鼠咬坏了蜡烛，寺庙里起了大火。这下，三个和尚都抢着去挑水，最后他们齐心协力灭了火。这回他们受了教育，开始共同合作并发明了滑轮提水。唐代大诗人李白从小就十分调皮捣蛋，有一天，李白逃学出来，在小河边遇到一位老奶奶在磨铁棒，李白好奇地跑上去问：“老奶奶，您在干什么？”老奶奶说：“我在把铁棒磨成针呀！”李白吃惊地说：“那要磨到什么时候呀？”老奶奶语重心长地说：“只要努力，总有一天会磨成针的。”李白听后大受启发，从此认真学习，还成为了一名伟大的诗人。

我们班有一位同学总是知错不改，每次都画前面那位同学的衣服，还总是用笔捅前面的同学，尽管老师每次都批评，但他每次都不改，十分淘气，结果他在班里失去了朋友，再也没人跟他玩了，老师们提起他也摇头。

为什么三个怕吃亏的和尚变得勤快了，争着挑水了呢？一场大火让他们明白了一个道理，要齐心协力，共同合作才能成功。我真为三个和尚知错就改而高兴。

以后我们遇事要知错就改，只要大家齐心协力，团结合作，就是铁杵也能磨成绣花针！

《花样女人》读后感

此书讲述了一个纯情少女沦落为旷世怨妇的艰辛历程。我保证大家读过后不在想生女儿了!这算做前记，一下是一点感悟。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”何其精美的譬喻。然而这也仅是曾经啊!说这话的人当初是否真正珍惜眼前人呢?《离思》别离后的感叹罢了。得到的不珍惜，珍惜的没机会得到。于是在弃与求中惶惶不得终日。爱，为何物?它能否承担起这一世的、半生的牵恋。情，在何方?遥远的天边，咫尺之间?迷离的泪眼’蜜糖般的笑靥……爱情在童话里，远离物质硝烟，不食人间烟火。它们活在少女的心里死在老妪交错纵横的褶皱中。何为爱情?淡却了爱的时代只剩了情，这情也有诸多种：由激情而起至无情而终。在情海的辗转中历练成精，于是情退化为最本质的东西——欲望、需要。可以同床共枕却不能朝夕相守，可以海誓山盟却不能信以为真，可以红尘白雪却不能柴米油盐;可以朝三暮四却不必抛妻弃子，可以花前月下却不必丢盔卸甲，可以情投意合却不必情真意切。这便是一个时代——速食爱情时代的来临。男人放弃了爱情收获了欲望，女人放弃了爱情收获了寂寞。一切因寂寞而生最终又归为寂寞。它是一个无底的黑洞蕴了无限的张力俘获了一颗又一颗空虚的心。选择逃离用另一种喧嚣来抵抗这无边的虚妄，于是堕入所谓爱情织就的罗网任岁月在青春上流淌。暮去朝来年华逝去，婚姻成为一种手段，替风流买账为青春收底。

小城女人读后感

以从未有过的速度一气呵成读完余小偶的散文集《小城女人》。尽管多数篇章之前曾经拜读，但那些信手拈来的生活片断依旧能轻易引爆我的笑点。

这是一部突出纪实性兼具灵活性与趣味性的文学读物。文章或长或短，或诗或文，均取材于作者自身或者身边人的真实经历。小偶文字多带有自嘲自娱成分，但更具分享价值――让读者分享自己的快乐与感动，以及无处不在的生活感悟。

在这部散文集中，作者以诙谐幽默的语言，轻松活泼的文风，记录那些偶然划过脑海的人物或事件。或表达一份的莫名的感动，或对一件事一处风景乃至一句话有所顿悟。当这些荡漾于作者心底的生活微澜如汩汩流水从容泻于笔端时，平日里那些纷繁琐碎的生活细节也变得生动鲜活起来。

读着《万变水饺》，简直被眼前这位家庭煮妇的烹调烂技给折服了。当然由此还让我想起了当年姐姐初学缝纫时的类似遭遇：本来打算做一件长袖袄的，结果布剪坏了便改成短袖、接着又改成马夹，最后衣服做不成了便直接缝成了小褥子。

而《小偶砍价记》则让我想起那次陪小偶买西瓜的经历。那天我们在一中大门口发现一卖西瓜的。小偶提议“过去看看的”.我说散步呢，买啥西瓜呀。小偶说：“不见得真买，咱先砍砍价。”天呢，我最怵的就是砍价了，居然还有这嗜好。要不趁这机会跟小偶学学？于是随小偶来到西瓜摊前。问完价钱后，小偶故作吃惊状：

“啊？人家都卖五毛，你咋卖八毛？五毛卖吧？”

“切，批发都六毛，能卖五毛？我这是因为天黑了才便宜卖的，平时卖一块呢。”卖西瓜的小伙子一脸委屈。

“再便宜点儿吧大哥（其实小伙子年龄真不大），你在俺大门上卖，按说得收你摊位费呢！”

“那就七毛吧，不能再便宜了。”

“七毛太贵了，再便宜点儿吧哥，我身上钱不多。”

“已经够便宜了，你去别处问问有这价么？”

“这位大哥咋这么难说话呢，再便宜点儿便宜点儿……”

当然最后也没买，小偶还忿忿不平：“费这么多口舌才打下这么点儿，太让我没成就感了！”

有时我在想，小偶轻松活泼的文风可能得益于她爱凑热闹又擅长表达的个性。散文本来就是世俗化文学嘛。张爱玲曾直言：“我喜欢听市声。”小偶则毫不掩饰地说自己喜欢看热闹。当婆婆得知她这一“陋习”后，遇村里有红白事便及时通知她：你不是爱看热闹么，爽快看看的吧！

有段时间，我们晚上散步发现路上时常有交警查酒驾。()每遇交警拦截车辆时，小偶都难掩激动的心情上前打望，非要看看交警到底怎么处理那些“倒霉蛋儿”.

小偶为文，常以细节打动人，这该归功于其善于发现的眼睛。如在《乡居手记》一文里，与邻家兄嫂的拉呱、乡亲的质朴与善良、老娘的深怀歉疚、孩子的天真无邪甚至狗狗的动作与神态在她眼里都成了故事。所有这一切，看似一地鸡毛，可谁又能说这不是生活本身？！

“四妹带着三岁的龙龙来了，我把小汽车拿给他，他从兜里掏出一个橘子奖励我，后来可能觉得奖品有点单薄，于是趁大家不注意，小家伙郑重地对我说：‘你咋长得这么俊啊？！’”这典型的偶式幽默让我忍不住笑出声来。

“想起早上娘对我说：‘你给你爹买的那件大衣，是他最喜欢的，每年过年他都穿。穿完挂在大衣橱，那件大衣我没送人，也没烧，我留下来做个纪念。’这些话在安静的夜里竟像小刀似地割起我的心来。我盖上被子，允许自己想起爹来，我呜呜地哭了起来。”伴随着作者平和自然的叙事风格，联想到这个刚刚失去顶梁柱的家庭，那一瞬间，我的泪点也被轻易突破。

综观小偶文章，大多饱含小女人情怀，偏向于女性的心理描写。像《赶早市》、《一个人的排场》、《夫妻情话》等等，在体现作者真性情的同时，也让女性惯用小伎俩及生活中淡淡的幽怨跃然纸上。其实正是这些饱含人间烟火味的生活细节才彰显出女人有别于男人的柔软感情和心理需求。在这方面，小偶表达方式可谓以小见大、以微知著。

小偶散文以“真”取胜，真人真事真性情，算得上本色出镜。对于散文之“真”,文学界一直有不同看法，有人以为散文当以“美”为主，可虚可实。也有人认为散文就当写实，“真”是散文的灵魂，否则与小说无异。可当小偶把内心真实毫无保留地捧给读者时，又难免遭遇尴尬。因为对于文章之“写实”,有时连亲人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢写？”.这让小偶十分迷茫：难道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，没那么高尚，也不愿违心地堆砌一些虚假的文字来迎合大众口味，我觉得散文首先要“真”,而且先要感动自己或者自己觉得有趣有味才好拿来示人。

记得小偶的《小城女人》刚收入《中短篇小说选刊》时，她曾向编辑提出异议：文章写我自己的能算上小说？编辑笑了：以自己为原型的小说更能打动人！我也曾就此问题试探过小偶：如果说《小城女人》中的主人公以自己为原型的话，那《小城男人》里会不会也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，还得感谢xx也为我提供了创作的源头活水呢！

其实散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是读者与作家的心灵对话，散文就是作家有意无意间透露的心灵呓语。从这一点来讲，小偶她的确做到了。

《书香女人》读后感

天气晴朗，风和日丽。坐在阳光下品一杯热茶，读一本好书，是一件特别悠然的事情。就像《书香女人》里说的那样，女人是一本书，一本百看不厌的书。如果把成熟的.女人比喻成一本书，那一定是千锤百炼的精品文章。

著名诗人痖弦说过：“我心目中的女性形象是闻过书香鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼”。“兰心蕙质”是对喜欢读书女人的一种赞赏。读书对于女性是深度美容。书让女人宽容、博学、独立、多思。读书的女人充满智慧，美貌可以随时间流逝，但智慧却是越久越光彩照人。

在诗人痖弦心中的美丽的女性应是典雅、娴静、有修养、有格调的，浑身上下透着灵气、文气和雅气。而我心中的女人久如同《书香女人》中的描写，举止优雅、清新端庄。所谓“腹有诗书气自华”，读书的女人，说出来的话，写出来的文章，做出来的事，都可以让人刮目相看。渐渐忘记她的身材、她的脸蛋、她的年龄，默读她的才情、风韵、气质和智慧。就如同之前因为《中国诗词大会》而再度被人们熟知的董卿，既可以以节目主持人长袖善舞的职业能力应对场面，也可以以《中国诗词大会》参与人的身份轻车熟路地不断激活场面，从而使场面自始至终都沉浸在浓厚的古诗词文化氛围中。这就是我们重新认识的董卿；一个全新的文化的知性的董卿。这样的她是那么的美，美得像一首抒情诗！她，让我不经闭眼想象，想象《书香女人》中所描述的女子，在闲暇之余，泡一壶茶，捧一册书，任由茶和书交融的清幽之味窜入心扉，游走在优雅的文字之间，独留给我，你那双湖水般清澈的眸子，充满智慧。以及长长的，一闪一闪的睫毛对我像是探寻，像是关切，像是问候。这种美让人甘心如饴。

一个人，特别是女人，内在的东西是不可被淹没的，任何外在的美如果没有内在的气质加以修饰，都是不完美的，女人可以不漂亮，但一定要有好的气质余内涵。有人说女人就像一本书，具有外在美的女人，就像一个动人的故事，拿起来就想读，一目十行，故事完了，书也就完了。而有书香的女人，就像一篇好的散文，细细的研读，让人爱不释手，一次次的去回味，弥久留香。

“香水留不住容颜，读书足以让其驻足。”既然挡不住容颜的消逝，那就让我们做一名书香女人吧！

《花样女人》读后感

许久未见，一见便感冒发烧，数日不愿出门，窝在宿舍里终于看完了这本拖上一个星期的书——朱武祥等三位老师合写的《透析盈利模式》。书中的案例让人对概念性的东西理解更为透彻，为了保护著书老师的知识产权，我在此就不引用任何书中的案例了。

盈利模式背后是实力差异所导致的博弈结构差异，花样的盈利模式设计凸显着模式设计的多样性。如今app频频出，无论是外卖app饿了么还是新闻端口今日头条，前者靠外卖需求带来流量，后者用内容的免费吸引流量，利用广告的精准投放获取利润。我卖你的书可能是薄利的，但是将书店变成书咖，利用书咖的客流量带来咖啡售卖的高盈利。

作者提出的盈利矩阵(如下)，说明了12种不同的成本-收入结构。其中比较常见的可能是pm0(profitmodel)，但是随着商业的繁荣与变革，商业中涌现出各种各样不同的盈利模式，以及不同企业或者企业与个体户之间的合作。比如以卖养租的万达商业地产盈利模式，就是很典型的pm4。不过万达、soho中国、深国投商置三家商业地产公司截然不同的盈利方式也同时证明，盈利模式虽然不同，但企业仍然可以活得很好。

01合作者的盈利模式合作者之间的盈利模式基本在这三种之中：固定、剩余、分成。

固定收益：收益不受产出大小的影响。

剩余收益：收益和销售有一定的比例关系。

分成收益：当合作体双方拿到的都是剩余收益。

影响合作体对固定、剩余、分成的盈利模式设计因素包括其手中拥有的资源，即是“议价权”。市场的垄断者在盈利模式上有更高的话语权。资源能力在合作体总贡献的比例越高，利益主体往往会要求更高的固定收益或剩余收益。

02盈利模式的不同定价标的根据定价标的的不同，盈利模式可分为进场费、过路费、停车费、油费、分享费。

进场费：赋予了消费者某种资格，如会员费、订阅费等等;。

过路费：按消费次数计费，如网络广告按点击量收费;。

停车费：按消费时长计费，如手机通话按时长收费;。

油费：按消费价值计费，如网络游戏中的道具;。

分享费：按价值增值计费，如pe，vc;。

从进场费、过路费一直到分享费，这种越来越精确的定价，一般意味着交易价值的提升。米其林轮胎转卖为租，收取租金+维修费(停车费)，业界流传“以新胎价格的50%购买米其林翻新胎可以带来相当于新胎90%的使用寿命”。

与此同时，进场费在这几类盈利模式中也是交易成本最低的一种，如果需要大量的成本对消费时长或者次数进行核算，进场费无疑更为合理。

此番说得很多，总结了一些概念，不过实际去观察身边的案例会成长得更快，而且作者在书中所提到的其他定价和盈利的方式我也尚未总结，有兴趣的同学可以去看看：顾客定价、拍卖、组合定价等等。

周末愉快~马上开学啦~新学期新气象!

心雨奶奶敬上。