教学计划能够提供有效的学习指导，帮助学生理解和掌握知识。下面是一份针对教学计划编写的详细指南，希望对大家的教学工作有所启发。
《瓦尔登湖》教学设计粤教版高一必修三
广东省陆丰市林启恩纪念中学郑旺吉。
一、教学目标：1、掌握小说阅读和鉴赏的基本方法。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法；体会本文环境描写的作用，理解本文标题的深刻含义。
3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。二、教学重点、难点：
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法，体会本文环境描写的作用，理解本文标题的深刻含义。
三、教学课时：3课时。
四、教学过程：
（一）导入新课，激发兴趣。
同学们，初中时我们学过鲁迅的一篇小说--《孔乙己》。小说通过对孔乙己悲惨命运的描写，一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与黑暗。今天，我们一起来学习鲁迅先生描写旧中国劳动妇女悲剧的一篇小说--《祝福》，共同认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
（二）基础认知，简介文体。
1、掌握重点字词。
寒暄烟霭踌蹰俨然悚然忌讳唾弃蹒跚朱拓讪讪炮烙鄙薄谬种百无聊赖沸反盈天2、认识小说。
（1）小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。
（2）小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。
（3）小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；通过典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。
（4）小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。
（5）小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。
（6）小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。（7）短篇小说，是小说的一种，又称为小小说。其特点是篇幅短小，情节简洁，人物集中，结构精巧。它往往选取和描绘富有典型意义的生活片断，着力刻画主要人物的性格特征，反映生活的某一侧面，使读者“借一斑略知全豹”。正如茅盾所说：“短篇小说主要是抓住一个富有典型意义的生活片断，来说明一个问题或表现比它本身广阔得多、也复杂得多的社会现象的。”这也就决定了它的篇幅不可能长，它的故事不可能发生于长年累月(有些短篇小说的故事只发生于几天或几小时之内)，它的人物不可能太多，而人物也不一定要有性格发展变化。
（三）初读课文，整体感知。
在学生预习的基础上，设计以下问题引导整体感知课文内容。
1、理清小说的情节结构，编写出结构提纲。（学生概括，教师引导归纳）。
《瓦尔登湖》公开课教学设计
教学目标：
1．欣赏优美的写景文字，学习写景的方法。
2．感受作者与自然亲近的喜悦之情。
教学重点、难点：
赏析写景的语句，学习写景的技巧是这篇课文的学习重点。课文篇幅较长，有些语句不太好理解是课文的难点。
教学时数：1课时。
教学步骤：
一、布置预习：
1．查找资料，了解作者。
2．阅读全文，理清文章结构。
3．重点阅读第2自然段，对优美的句子进行圈点批注。
二、导入新课：同学们，今天我们学习这个单元最后一篇散文《瓦尔登湖》（板书），我们要阅读这篇课文就不能不提到它的作者梭罗（板书），请一位同学给大家介绍一下梭罗（学生回答）。通过同学的介绍，我们可以看出梭罗注重生活的自由，喜欢在大自然中过着简朴的生活。曾经有两年多，他独自一人生活在瓦尔登湖畔的林中小木屋里。散文集《瓦尔登湖》就是这两年生活的结晶，被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一，受到广泛阅读。今天我们学习的这篇优美的散文就节选自散文集《瓦尔登湖》，由于文章较长，我们重点学习第二段。
三、整体把握。
师：读完了这个语段，大家对瓦尔登湖的总体印象是什么？
生：湖面平静、光滑，湖水清澈。
四、具体赏析。
作者是怎样表现瓦尔登湖迷人的景色和醉人的风姿的？这节课我们来重点研究一下，看看其中有那些写景的技巧是值得我们借鉴的。
下面请大家自由阅读第二语段，同时对优美的语句进行圈点批注，结合写景技巧进行赏析。
（学生活动，老师巡视并给予帮助）。
学生展示赏析的成果。
例1：“当你倒转了头看湖，它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上，衬着远处的松林而发光，把大气的一层和另外的一层隔开了。”
赏析：作者从一个特殊的角度看湖的远景、全景。用比喻的手法，将倒影和实体融合在一起，湖水清澈晶莹，景物依稀朦胧不言而喻。
例2：“你会觉得你可以从它下面走过去，走到对面的山上，而身体还是干的，你觉得掠过水面的燕子很可以停在水面上。是的，有时它们氽水到水平线之下，好像这是偶然的错误，继而恍然大悟。”
赏析：通过人与燕子看到湖水时产生的错觉，侧面写出了湖水的清澈见底和平静无波。
例3：“还有可能，在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来，它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光，有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧；但这里或那里，有时会漂着一枝蓟草，鱼向它一跃，水上便又激起水涡。”
赏析：动词“画”和“跃”写出了鱼儿轻盈活泼的动态，给平静的湖面增添了些许生气。
例4：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼。”
赏析：作者观察细致入微，比喻新颖贴切。将湖水比做冷却还未凝结的玻璃溶液，将少数尘垢比做玻璃中的细眼，可见其沉静与纯洁。
例5：“甚至你还可以看到水蝎（学名gyrinus）不停地在平滑的水面滑了四分之一英里；它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，其间有着很明显的漪澜；而掠水虫在水面上滑来滑去却不留下显明的可见痕迹。”
赏析：“微微犁出”和“滑来滑去”既形象地展现了虫子轻盈的游姿，也侧面反映了湖水的“平滑”。
例6：“每一支划桨的或每一只虫子的动作都能发出一道闪光来，而一声桨响，又能引出何等的甜蜜的回音来啊！”
赏析：用桨声来衬托静谧，“甜蜜”一词表现作者心中的喜悦。
例7：“你还常常可以看到一片更平滑、更黝黑的水，好像有一张看不见的蜘蛛网把它同其余的隔开似的，成了水妖的栅栏，躺在湖面。”
赏析：新奇的比喻，既表现了湖水的平静深邃，又增添了神秘色彩。
例8：“一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。”
赏析：拟人手法的运用，使瓦尔登湖显得既安静祥和又充满生命力。
例9：“在湖水激荡的时候，便看不到掠水虫和水蝎了，显然只在风平浪静的时候，它们才从它们的港埠出发，探险似地从湖岸的一面，用短距离的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它们滑过全湖。”
赏析：这句话写了“风平浪静”时水虫的活动，运用拟人手法，更显他们的可爱，充满生机。
课文的第三自然段通过变换空间和时间描写了湖水的颜色，请找到相关描写，体会这种描写手法。
五、从对湖水细腻描写中，体现作者怎样的心境？
明净无尘，朴素淡泊，怡然自乐。
只有心中毫无杂念，与自然融为一体，才能静观出瓦尔登湖的水色如此细微的变化。
六、从文中的景物描写中，你能否触摸到作者的内心？
如此精彩的景物描写，让人觉得这一派美丽幽静的自然景象已跟梭罗的心融为一体。宁静、纯洁的瓦尔登湖正是作者朴素淡泊心境的反映，他在这里躬身耕种、采果垂钓，从容悠然；他在这里倾听松风天籁，静观湖光山色，玄思妙想，无拘无束。文章的最后，作者更用毫不掩饰的喜爱之情赞美了这个不仅纯洁无暇而且充满生机的瓦尔登湖。在《瓦尔登湖》里，梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。
七、结合课文理解瓦尔登湖是如何“坚持着自身的纯洁”的?
人们已经遗忘了瓦尔登湖的存在，但它依然是那么清澈纯洁。在梭罗的眼里、在梭罗的心中，瓦尔登湖充满了人性的光辉。
八、思考徐迟与梭罗这两位作者对自然的态度有什么不同？
《黄山记》的作者主要强调人与自然关系的变化，表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。
《瓦尔登湖》的作者主要是通过赞美自然，强调人应该回归自然，和自然和谐相处。
梭罗。
《瓦尔登湖》教学设计粤教版高一必修三
潮安县铁铺中学陈燕璇。
课型定位：比较品味鉴赏式。
教学目标：1、了解议论散文的文体特点。
2、品味文章语言，提炼、揣摩和理解文章蕴含的哲理。
3、学习文章以小见大的写法。
教学重点：品味文章语言，理解文章蕴含的哲理。
教学难点：体会语句的言外之意、理解文章蕴含的哲理。
教学方式：多媒体教学；老师点拔，学生品味为主。
教学课时：1课时。
课前准备：1、老师：《窗》的课件。具体指导学生进行预习。
2、学生：临窗而思，以“假如没有窗”为题写一段感受。
教学设想：本节的设计是为了突出学生主体地位，让学生在老师的引导下主动进入文章的内容，品味文章的哲理，并能有自己的感受；学习文章的写法，并能用这种写法写一篇文章。
教学过程：
一、导入新课。
在文学世界里，有一片极自由、极舒展的天地。一方荷塘，一缕月光，一片云霞，一个梦境……都可能拨动你心灵的琴弦，引发你这样那样的联想和感悟，唤起你对宇宙人生或多或少的情趣和沉思。当你以自由潇洒、美丽动人的文笔写下这一切时，就有了散文。
二、走近作者钱钟书（由学生介绍，老师小结）。
钱钟书（1910－），名钟书，字默存，号槐聚。中国现当代著名作家、学者，深受爱戴的文化名人。
主要作品有：《写在人生边上》（散文集，1941）。
《人兽鬼》（短篇小说集，1946）。
《谈艺录》（文艺论集，1948）。
《管锥编》（文艺论集，1-4卷，1979）。
《围城》（长篇小说，1943）。
三、学习《窗》。
1、学生畅谈“假如没有窗”
2、引导学生欣赏学习《窗》。
（1）欣赏第一段。
明确屋外的春天和屋内的春天有什么不同？
屋里春天：阳光明亮风有生气鸟语婉转。
屋外春天：阳光泛滥风懒洋洋鸟语琐碎。
只有经过窗子的.取舍和切割，阳光才显得明亮风才有生气，鸟语才更动人。
窗子与春天有什么关系？
结论：“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”
结合一些相关的诗歌分析窗子对于春天的作用。
你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/。
明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦--卞之琳《断章》。
春色满园关不住,一支红杏出墙来。
（2）欣赏第二、三段。
a、让学生比较分析窗与门的异同？归纳明确与门比较，窗的作用。
先分组讨论，然后每组推选一个代表发言。
共同点：都可以作为进出口。
不同处：
有了门我们可以出去。/有了窗，我们可以不必出去。
门许我们追求，表示欲望。/窗许我们占领，表示享受。
门是住屋子者的需要。/窗多少是一种奢侈。
……。
结论：窗，赏景享受,代表更高的人类进化阶段。
（3）欣赏第四段。
这一段中哪些句子能表达作者的感悟？
窗可以算是房屋的眼睛。
眼睛是灵魂的窗户。
关窗的作用等于闭眼。
比较两者的异同。
品味理解句子的含义。点拔结尾处流露出来的主题。
看法一：作者通过窗的描写，是想表达一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的矛盾心理。
看法二：作者是在针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去。
看法三：作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识，行文客观，睿智，情感性、个体性并不强。
3、小结全文内容及写法（见板书）。
四、探究：问世间“窗”为何物？
1、我们所知道的窗。
2、中国文学中的窗。
3、临窗而思。
4、品味美文：坐在窗前看风景。
五、布置作业。
以“镜子”为话题，根据上面所写的文字，写一篇作文，要求表达出独特的感悟，文体不限，题目自拟，800字左右。
六、附板书设计。
窗
钱钟书。
窗与春天：窗，取景的镜框。
窗与门：窗赏景享受,代表更高的人类进化阶段。
窗与眼睛：心灵窗口及防线。
写法总结：1、作者以小见大。
2、象征手法的运用。
3、修辞手法的巧妙运用及诗词名句、故事的引用使说理更形象更有说服力。
《瓦尔登湖》教学设计
要上好一节课，必须了解学生，并对所教内容认真研究，准确定位，设计明确而又可操作的教学目标。首先解决了“教什么和学什么”的问题，才可能正确而有效地进行教学。
就《瓦尔登湖》而言，它是极具审美价值的经典作品，但由于是翻译作品，加之文中较复杂且难于理解的句子偏多，学生阅读会有较多障碍。尽管对经典作品有阅读的向往，而在无法读懂的情况下也极可能会选择放弃，甚至进而对其他经典作品丧失兴趣并产生阅读畏惧。所以，从这个实际情况出发设计教学目标就成为教学成功的关键所在。
基于此，我在设计《瓦尔登湖》教学目标时，首先考虑从最易引起学生阅读兴趣的“感受瓦尔登湖美丽的湖光水色”出发，引导学生“从写景手法着眼欣赏文中美妙的景物描写”，这样就有效缓解了学生畏难的情绪，为进一步领会梭罗对人与自然关系的反思以及对简朴、宁静、纯洁、高尚的生活追求奠定了很好的基础。
《普通高中语文课程标准》指出“高中语文课程应进一步提高学生语文素养”，“为终身学习和有个性的发展奠定基础”。所以，对于较深邃的经典作品，我们不能有意避开，而应引导学生掌握基本的阅读策略，从而走进经典，享受经典，提升生活、生命品位。而就目前语文教学现状而言，阅读教学中对文本的分析探讨往往被过度重视，而有效的学习方法、阅读策略及良好的学习习惯恰恰易被忽视。《瓦尔登湖》“教学目标3：通过本文的阅读实践，了解较深邃的经典著作的一般读法”就是基于这种考虑而设计的。
其次，便是要解决“怎样教和怎样学”的问题。我认为，要实现语文课程的“三维目标”，针对语文课程的特点和学生语文学习的规律，在阅读教学中使用“对话”范式是最行之有效的。
语文课“不以知识结构为教学活动的序列，而以学生语文能力的发展规律为教学活动的序列”，而“语文能力的心理结构是一种无先无后、无主无次的心理图示”。俄国文艺理论家巴赫金认为，教育的前提是差异，有差异就需要对话，从而实现趋于平等的视域融合，所以对话是教育的内在需要并且是本质需要。在《瓦尔登湖》教学方法的选择上，我把“对话”作为首选，就是觉得“对话”可以更有利于建立民主平等的课堂关系，更有利于形成合作，探究的学习方式。
语文课程标准指出：“阅读教学是学生、老师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是学生的平等对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”所以，在文本教学中我作为对话参与者和对话组织者，任务就是要为学生与文本的对话、学生与作者的对话、学生的自我对话、学生与学生的对话以及学生与老师的对话搭建一座平台。
但很多时候，我们的阅读教学会有意无意地脱离文本，直接与学生发生“文本外对话”，这通常被视作“假对话”。要实现学生与学生、学生与老师之间的“真对话”，没有师生与文本之间的直接对话是不可能的。在教学过程中，首先就要想方设法将学生带入文本情境，走进文本，为对话的深入展开奠定基础，教师在其中必须始终担当对话的推动者角色。
在《瓦尔登湖》教学设计中我采用了由浅入深、化难为易的对话推动方式，并在对话过程中及时参与进来，适时给学生提示和帮助，不断促进对话由差异到平衡，再由平衡到差异，并最终趋于平衡，让每一个学生都较易获得对话的“资格”且能顺利深入下去。
最后，合理、有效的教学评价是促进目标达成和检验对话效果的不可或缺的环节，即教得“怎么样、学得怎么样”的问题。根据多元智能理论，教学评价必须尊重学生的个体差异，不能用同一个标准评价不同学生。应当强调评价主题多元化，使评价成为多个主体共同积极参与的交互活动。
在《瓦尔登湖》教学设计的“拓展延伸”中我设计了一道题目“梭罗（或瓦尔登湖），我想对你说”，主要就是为了能让学生在两个对话情境结束后对文本和作者有一种新的认识。在评价中，既要有老师评价，也应有学生评价以及自我评价，应当鼓励学生就自己的理解充分发表意见，如对瓦尔登湖美丽的湖光水色完全可以从不同角度产生不同体验，不管是教师评价还是学生互评，只要学生对文本和作者有合理的解读，都应以宽容之心给以鼓励，既应关注对话后评价又应关注对话中评价，而评价过程、在过程中评价对于对话的顺利进行尤为重要。总之，要让评价发挥“检查、诊断、反馈、甄别、选拔、激励和发展等多种功能”。
美丽的瓦尔登湖既是属于梭罗的，也是属于每一个人的，当我们看待世界的视角改变了，世界也随之改变了。学生在用不同的视角去看世界，我们也应相应地用不同的视角进行评价。只要言之有物，言之成理，只要有利于学生提高阅读兴趣和阅读能力，我们就不妨用一颗更宽容的心，让课堂迸射出更多智慧的光芒吧！
《瓦尔登湖》教学设计
1．欣赏优美的写景文字，学习写景的方法。
2．感受作者与自然亲近的喜悦之情。
赏析写景的语句，学习写景的技巧是这篇课文的学习重点。课文篇幅较长，有些语句不太好理解是课文的难点。
教学时数：1课时。
一、布置预习：
1．查找资料，了解作者。
2．阅读全文，理清文章结构。
3．重点阅读第2自然段，对优美的句子进行圈点批注。
二、导入新课：同学们，今天我们学习这个单元最后一篇散文《瓦尔登湖》（板书），我们要阅读这篇课文就不能不提到它的作者梭罗（板书），请一位同学给大家介绍一下梭罗（学生回答）。通过同学的介绍，我们可以看出梭罗注重生活的自由，喜欢在大自然中过着简朴的生活。曾经有两年多，他独自一人生活在瓦尔登湖畔的林中小木屋里。散文集《瓦尔登湖》就是这两年生活的结晶，被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一，受到广泛阅读。今天我们学习的这篇优美的散文就节选自散文集《瓦尔登湖》，由于文章较长，我们重点学习第二段。
三、整体把握。
师：读完了这个语段，大家对瓦尔登湖的总体印象是什么？
生：湖面平静、光滑，湖水清澈。
四、具体赏析。
作者是怎样表现瓦尔登湖迷人的景色和醉人的风姿的？这节课我们来重点研究一下，看看其中有那些写景的技巧是值得我们借鉴的。
下面请大家自由阅读第二语段，同时对优美的语句进行圈点批注，结合写景技巧进行赏析。
（学生活动，老师巡视并给予帮助）。
学生展示赏析的成果。
例1：“当你倒转了头看湖，它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上，衬着远处的松林而发光，把大气的一层和另外的一层隔开了。”
赏析：作者从一个特殊的角度看湖的远景、全景。用比喻的手法，将倒影和实体融合在一起，湖水清澈晶莹，景物依稀朦胧不言而喻。
例2：“你会觉得你可以从它下面走过去，走到对面的山上，而身体还是干的，你觉得掠过水面的燕子很可以停在水面上。是的，有时它们氽水到水平线之下，好像这是偶然的错误，继而恍然大悟。”
赏析：通过人与燕子看到湖水时产生的错觉，侧面写出了湖水的清澈见底和平静无波。
例3：“还有可能，在远处，有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来，它跃起时一道闪光，降落入水，又一道闪光，有时，全部的圆弧展露了，银色的圆弧；但这里或那里，有时会漂着一枝蓟草，鱼向它一跃，水上便又激起水涡。”
赏析：动词“画”和“跃”写出了鱼儿轻盈活泼的动态，给平静的湖面增添了些许生气。
例4：“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼。”
赏析：作者观察细致入微，比喻新颖贴切。将湖水比做冷却还未凝结的玻璃溶液，将少数尘垢比做玻璃中的细眼，可见其沉静与纯洁。
例5：“甚至你还可以看到水蝎（学名gyrinus）不停地在平滑的水面滑了四分之一英里；它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，其间有着很明显的漪澜；而掠水虫在水面上滑来滑去却不留下显明的可见痕迹。”
赏析：“微微犁出”和“滑来滑去”既形象地展现了虫子轻盈的游姿，也侧面反映了湖水的“平滑”。
例6：“每一支划桨的或每一只虫子的动作都能发出一道闪光来，而一声桨响，又能引出何等的甜蜜的回音来啊！”
赏析：用桨声来衬托静谧，“甜蜜”一词表现作者心中的喜悦。
例7：“你还常常可以看到一片更平滑、更黝黑的水，好像有一张看不见的蜘蛛网把它同其余的隔开似的，成了水妖的栅栏，躺在湖面。”
赏析：新奇的比喻，既表现了湖水的平静深邃，又增添了神秘色彩。
例8：“一条鱼跳跃起来，一个虫子掉落到湖上，都这样用圆涡，用美丽的线条来表达，仿佛那是泉源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动，它的胸膛的呼吸起伏。”
赏析：拟人手法的运用，使瓦尔登湖显得既安静祥和又充满生命力。
例9：“在湖水激荡的时候，便看不到掠水虫和水蝎了，显然只在风平浪静的时候，它们才从它们的港埠出发，探险似地从湖岸的一面，用短距离的滑行，滑上前去，滑上前去，直到它们滑过全湖。”
赏析：这句话写了“风平浪静”时水虫的活动，运用拟人手法，更显他们的可爱，充满生机。
课文的第三自然段通过变换空间和时间描写了湖水的颜色，请找到相关描写，体会这种描写手法。
五、从对湖水细腻描写中，体现作者怎样的心境？
明净无尘，朴素淡泊，怡然自乐。
只有心中毫无杂念，与自然融为一体，才能静观出瓦尔登湖的水色如此细微的变化。
六、从文中的景物描写中，你能否触摸到作者的内心？
如此精彩的景物描写，让人觉得这一派美丽幽静的自然景象已跟梭罗的心融为一体。宁静、纯洁的瓦尔登湖正是作者朴素淡泊心境的反映，他在这里躬身耕种、采果垂钓，从容悠然；他在这里倾听松风天籁，静观湖光山色，玄思妙想，无拘无束。文章的最后，作者更用毫不掩饰的喜爱之情赞美了这个不仅纯洁无暇而且充满生机的瓦尔登湖。在《瓦尔登湖》里，梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，自己的心灵就会像美丽的瓦尔登湖一样，生活得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。
七、结合课文理解瓦尔登湖是如何“坚持着自身的纯洁”的?
人们已经遗忘了瓦尔登湖的存在，但它依然是那么清澈纯洁。在梭罗的眼里、在梭罗的心中，瓦尔登湖充满了人性的光辉。
八、思考徐迟与梭罗这两位作者对自然的态度有什么不同？
《黄山记》的作者主要强调人与自然关系的变化，表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。
《瓦尔登湖》的作者主要是通过赞美自然，强调人应该回归自然，和自然和谐相处。
梭罗。
写景方法：
1．运用恰当的修辞手法。
2．侧面衬托。
3．动静结合。
湖面平静、光滑，湖水清澈4．精确而有表现力的词语。
5．不同感官。
6．近景远景相结合，全景微景相结合吴春梅。
《瓦尔登湖》教学设计粤教版高一必修三
1、指导思想。
本设计依据新课标的要求，立足于培养学生识记理解古汉语知识和鉴赏古典文学作品的能力，在自主、合作、探究的学习过程中养成自主学习、深入探究的良好习惯。
2、教学设想。
《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是乐府诗中的一朵奇葩，在思想上和艺术上都有极高的成就，对于这样一篇经典名作，我认为应该不惜时间精读细研，因此我确定用三课时完成。
本单元的话题为“爱的生命的乐章”，与单元话题相一致，我把本课的教学重点确定为：理解青年男女对美好爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的罪恶。要深入理解这一重点问题，必须先扫清字词障碍，读懂原文。本文写作年代离我们十分久远，文中有很多生词、古今异义词等文言知识，可通过本课的学习让学生积累有关文言基础知识，培养学生阅读文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想价值的实现要借助于一定的写作手法，乐府诗常用的赋、比、兴手法也应是学习的内容之一。因此，我确定了这样三个方面的学习目标。
疏通文意，学习积累文言基础知识，学生依靠课下注释和工具书基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的学习方式以学生自行解决为主，教师可就疑难问题略作指导。重点目标的实现可从分析人物形象入手，采用问题研讨的方式引导学生层层深入地理解作品思想内涵和社会意义。难点（起兴手法）的突破可引导学生拓展联想，用学生较为熟悉的例子帮助他们理解。
3、本设计的特点。
本设计没有刻意求新，而是重在扎实严谨上作文章。教学内容的安排由易到难；各教学环节环环相扣，层层深入，过渡严谨自然。教学活动突出了学生的主体地位。
瓦尔登湖教案
如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。
瓦尔登湖教案
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》。
如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
《瓦尔登湖》读后感瓦尔登湖,读后感
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——题记人是一种怎样的存在呢？又强大，又脆弱，总之是一切矛盾的结合体。从表面上看来，个体与个体之间并没有明显的差异，尤其是当我们抛开各自身披的种种枷锁——光线妆容、金缕衣、纹身、刻有家徽的戒指、诱惑的漂亮皮囊，当然还有污言秽语。有人说，人之所以为人，是因为他们有控制自己欲望的能力；我还要说，人之所以为人，是因为他们具有创造力。
笛福笔下的鲁滨逊在荒岛上一手建起自己的安身之处，但他对孤独的逃避自己对文明社会的渴望如业火般从未停止过，他用于消解愤懑甚至病痛的信念全部来自生存的欲望以及一本《圣经》。梭罗却不是，他细心地生活，而不是生存，他的内心的理念比任何宗教信仰都来得强烈：远离人群，抛开已被物质揉碎的文明，走回迎接他的自然的怀抱里去重整内心。为了达到灵魂涅槃，有人不惜进行近乎苛虐的修行，而有的人仅从一片落叶中便能参透世间万物的规律。我们对这些千奇百怪的做法不必抱有孰是孰非的评判，每一个独立个体的.生活方式包括劳动创造的方式本就不同。
前两天竟然抽空看了《云图》，如果某天，影视作品里的场景变为现实：海平面上升，低层民众老鼠似的挤在街头，地球彻底一体化，哪怕我们仅仅踏入一个空房间，只消按下按钮便能虚构出一个桃源地，那时这些唾手可得的东西，除了做一剂安慰剂，还有别的什么用处吗？《搏击俱乐部》里说：广告诱惑我们工作，然后买不需要的东西。设想某天，一个人成了上帝与魔鬼的赌，拥有了一切他想要的东西，难保他不会因为害怕失去这一切而剪掉自己的舌头。我开始崇拜梭罗的极简生活了，面包不是一定要加酵母的，地毯是可有可无的麻烦物件，前来拜访的客人们少有比一个乡野农夫有更加淳朴的智慧。
“人们不因缺少基本生活物质而贫困，而因缺少奢侈品而贫困。”
人之所以为人，是因为他们懂得控制自己的欲望。我还要说，人之所以为人，因为他们能创造，会追求，有温度，会思考。
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一边读《瓦尔登湖》，会一边在脑海里刻画梭罗的样子：一双深邃的眸子，坚毅的面孔，沧桑的胡子。不禁会好奇，生命中怎样的经历，造就了这样深刻的一个人。
梭罗的一生是寂寞的，而自己似乎又对这寂寞乐在其中。梭罗曾说：“我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年，住在爱默生家里。此后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年仅45岁。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世，它不仅没有引起大众的注意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评。它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默然地等待了一个世纪，依然不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔寂寞的光阴。
梭罗的一生是恬静的。他安然的沉思在瓦尔登湖春日生机盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽，描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形状„„他就这样“活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响”。《瓦尔登湖》记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简单的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的味道让人心旷神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人们：“我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日”。
梭罗的一生是智慧的。隐逸的生活中，梭罗总沉心思索。对现代科技文明给人们带来的物质享受，梭罗并不排斥，只是批评我们没有很好地利用它，“弄巧成拙”，他这样评价。“我们接通了越洋的电缆，却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人类的思想。我们建成了铁路，却坐着它去城里消磨时光。”但是，梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判，而更在于指导。对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。
如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是简朴。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。《瓦尔登湖》中不乏分析生活，批判习俗处，见解独特，耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会，人们应该探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。
梭罗短暂的一生中，都试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
瓦尔登湖教案
生活得诗意而神圣。清醒就是生活。于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了;一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
瓦尔登湖赏析
2、我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
3、人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，就像飞禽的，必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此，同样的是蛹虫的出茧。
4、若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。
6、我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。
7、人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。
8、当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的.大陆而是隔绝的孤岛。
9、人类如此死守手中的那点东西，难怪会失去灵性。
10、为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。
11、上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。
12、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
13、所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
14、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
15、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
16、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。
17、不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。
18、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
19、没有计划和计算的生活，那注定是一败涂地的了。
20、生活得诗意而神圣。清醒就是生活。于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
21、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
22、慈善似乎是人类唯一充分认可的美德。
23、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
24、我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
25、一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
瓦尔登湖读后感
我们久久生活在世俗的繁乱之中，时间久了自然就会产生厌倦感，可是生活在大自然中就不一样，大自然永远是我们最忠实的伙伴！
《瓦尔登湖》的作者梭罗就是一个鄙弃功名，讨厌上流社会，追求自然的人。因此他独自在瓦尔登湖待了5年，开始了神仙般的生活。
他在这里固然贫穷，可他每天耕种很快乐。虽然没有人与他交谈，但是它有许多的动物伙伴。他虽然要拼命地种庄稼，但他过得很充实很快乐。他可以在上午种田，在下午看书或去勘测山川与河流，还可以采摘山中的野果，与小动物亲密接触。这种无人打扰的生活是多么的令人向往啊！没有城市的灯红酒绿，没有上流社会的腐臭味，这儿的空气都弥漫着自由的气息。我们仅仅在匆匆的生活着，为了什么？为了钱？可在森林中根本不需要钱。我们有时甚至忽视了很多美好的东西，可我们却将它贱卖了，它们变得一文不值。
与此同时，我发现作者梭罗是一个很特别的人。他活得很真实，不畏强权，他会在任何场合说出自己心中的真实感受。遇到那些攀附他的人，他也会毫不客气地回绝他们，令他们难堪。
其实，我倒是十分欣赏他的性格，那么的桀骜不驯，那样的真实。恐怕现在没有几个人能像他这样了。
他热爱自然，热爱故乡的一草一木胜过爱自己的生命。
《瓦尔登湖》读后感:瓦尔登湖的灵魂
编者按：《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，是一部。
散文。
集，写了梭罗的所见、所闻和所思，下面我们来看看阅读完《瓦尔登湖》的感想吧。
因为平时生活的忙碌，工作的繁杂，最重要的是因为自己心思散乱，不能抓住一切时间读书，所以时至今日是一半都未读完这本《瓦尔登湖》，但也有许多感想，所以特此记下。
《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，书中有很多他对生活的观点，人生的观点，当然，有一部分我是不认同的，但也有一部分在细细想来后确实是有一定道理的，所以就做一个自己做一个汇总，梳理一遍自己所读的内容。
梭罗在一开始费了很大的笔墨用来写自己的思想，而在后面写自己的具体的措施，将自己实践的各种数据纪录下来，他在一开始就指出一个观点：“我们被农庄、房舍、牛群以及农具给束缚了”。
我们为什么会因为我们这些不动产或者动产给束缚住了?这不应该是我们的财富么?
在一定意义上来说，这些东西确实是我们的财富，现代的我们有了房子，首先也就意味着有了邻居，博学而多才的鸿儒邻居自然是让人欢喜的，可倘若是一个恶邻呢?在我读过的一份期刊了就有这么一份案例(假使是真的话)：因为邻居的吵闹，主人买了一个“噪音神器”以暴制暴，最后被愤怒的邻居用刀捅多处。这固然是一个个例，但也未尝不显现出我们被自己房子给束缚的道理，现在有一部分人买了房车，或许就是因为房车可以不如莫摩斯所嘲讽的房子那样不能移动罢?我们用大半生的积蓄，大量的时间精力用在租买房子上，而却没有想过实际上房子本身就是很简单的一样东西，我们花大量的钱购买城市中心区的房子，可能是因为离工作地点近，但是，为什么我们不可以早点休息早点起来了，而不是将花的那大量的金钱换来的每日几十分钟或者一二个小时用在娱乐上呢?或者说倘若是因为那一二小时也是在工作中的，那这房屋除了回来休息以外，它还有任何价值么?你甚至可能连早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭罗还提过年轻人不应该听老人的话语，甚至说年长者对他话语对他来说没有一条有用，在这一点上我是不理解甚至反对的，但是他在这之后提出的人的衣物、房屋的装饰的理论，我却是十分赞同，甚至可以说是推崇万分的。
衣服仅仅就只是衣服罢了，而房子中的装饰品在外表上也就仅仅显示出它是装饰品罢了，它们本身真正的价值也就是那些生产他们的材料费用罢了。
是什么让衣服，装饰品有了价值，有了灵魂?是人。
最后，当我们在见到一些看起来似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的时候，在见到一些还用着上世纪六七十年代的要求要求自己的人的时候，当我们遇到那些尽自己的全力在实行善行的时候，请不要嘲笑他们，他们其实并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脱离时代了，他们只是在用自己那内心的标杆，内心的道德要求着自己，为社会做着贡献。我们可以不像他们一样做，但也请不要嘲笑这些行为，也请不要嘲笑他们。
作者：邹梓豪。
瓦尔登湖读书感想精彩瓦尔登湖读后感
大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的.生活。
他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
瓦尔登湖读后感
我翻书不多，但每每翻完一本，总喜欢涂鸦一番，大抵是对自己的感言不够自信，所以总说“读后”，是不是感悟，并不在意。
原来你是这样一本书!也许听过书名《瓦尔登湖》，也许没有听过，看到密友手边放着一本，作者是美国的亨利?戴维?梭罗，我脑子猜想这大概是一本浓情类书籍，或是一碗鸡汤，并不是我爱翻的类型。只是临近，突然想让自己更慵懒一番，于是拿起翻阅，想象着拉萨的阳光、午后的咖啡，斜躺于沙发，应是一种美妙地享受。
书中内容描述的是一个半世纪前梭罗在瓦尔登湖独居的日子里所见所闻、所思所考，所以书本推荐标准了这是一本集文学、哲学与博物学于一身的书籍。我看的这个版本是由李继宏翻译，文字没有过度优美，恰到好处，读来非常舒心，还能学习一些现在已经不常用但是略显古典的词汇，这些和词汇，就如一个优雅的女子，没有浓妆艳抹，也没有素面朝天，让人心旷神怡。而那些富有哲思的句子，虽然时隔快一两百年，依旧适用当今时代，不论中外。
梭罗的乡下生活，在我人生头20年，有所经历，只不过我没有搭建屋子的'能力。但是梭罗烧柴火，我也烧柴火;梭罗种豆子、种土豆，我也种瓜果、捡土豆;梭罗没事看花鸟虫草、抓狗头鱼，我也逗鸟溜虫吸猫撸狗、捉螃蟹;梭罗……梭罗着人类物质生活、开发自然，而我盼望着长大，思索着这辈子做些什么才不至于在世界枉存。
不过，这本书的最后几个章节，写瓦尔登湖的冬天，冬天的动物、冬天的湖，太过博物，略显科学，不那么有趣。不知道是梭罗经过几年，想说的尽说了，或者已经急切地期盼热闹的人群，不再有更多人文关怀和哲学思考。
瓦尔登湖赏析
为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
天空既在我们的头上又在我们的脚下。
社会已远远背离“社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓“礼节”与“礼貌”，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》。
万事万物没有变，是我们在变。
“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近”
人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。
（该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。）。
——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》。
我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
——亨利·大卫·梭罗《瓦尔登湖》。
景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。