辩论的魂灵读后感(优秀16篇)

时间:2023-12-05 18:51:09 作者:薇儿

读后感可以帮助读者总结自己的心情和思绪,让读书成为一种心灵的启迪。小编为大家整理了一些学生写的读后感,读完这些范文,或许能给大家写读后感带来一些灵感和启发。

死魂灵读后感

当自然超越民族而来。

争端四起的胡说。

一定有我的身影。

为四季点燃充实的柔软。

哪怕径干葱黄。

哪怕火雨缭绕。

青色的风在摇摆。

故事从昏黄的'日子转变地丰盈。

那一世永远总是会走的急切而小心翼翼。

那一天我们变得坚强。

为每一场暮霭,放映春天夏季里最最温润的容颜。

如果我还在这世界。

世世代代将终有一个使命了吧。

如果我身旁的土地不再拥有一次呻吟而枯黄的干裂。

走在一树一树的郁金旁叹息。

生还的同伴究竟有几次落叶成山。

泥土和露珠谱写了自然和泪水的篇章。

究竟是要怎样超越。

被自由之魔鬼侵蚀过了的枯木。

辩论的魂灵读后感

《辩论的魂灵》是鲁迅先生于1925年3月9日发表在北京《语丝》的一篇揭露诡辩的杂文。除开头,文章用当时社会上一些反对新思想,反对改革和诽谤革命者的荒谬言论中概括出来的,揭露了当时的顽固派和反革命者的“魂灵”和思想“逻辑”。

从文章中我们可以看到,当时的那些反革命者完全是诡辩,比如“洋奴会说洋话。你主张读洋书,就是洋奴”。他们这个思想好比,小狗会“汪汪”叫,而你会模仿小狗“汪汪”叫,那你就是小狗了,这完全就是瞎扯,胡说。但他们同时又在为自己开脱,认为自己读的洋文是学校的课程,是政府的功令,反对的人,就是反对政府。颇有“只许州官放火,不许百姓点灯”的风范,别人怎么做都是错了,到了自己这怎么说怎么有理。

文章中也生动的向我们展示了这些顽固派和反革命者的自私自利和以偏概全的能力。他们极力曲解革命者的言论,然后用自己的诡辩思想加以辩论。他们认为革命者就是为了自己图利,殊不知最自私的人是他们自己。他们抓住一切诡辩的机会去诽谤革命者,就连有人说甲生疮了,他们也能将甲诡辩成卖国贼,这种思维的大跳跃,逻辑的混乱,着实让人觉得可笑。他们不断的以偏概全,一旦抓住一个人的缺点,便绝不放手,就因为戊会对突如其来的炮竹声吃惊,他们便否认了戊是英雄的事实,还断定他会在战场中逃跑。他们固执的用自己狭小的思想去认识世界,对革命者的言论,行为进行诡辩,企图改变旁人的思想,改变已有的现状,不断的诋毁革命者。

我觉得鲁迅先生就是想要大家看清楚这些人的真面目,他们不过是一群喜欢颠倒是非的乌合之众罢了。他们的言论和逻辑是可笑至极的,他们这种可笑的行为是无法撼动革命的。

而作为青少年的我们也应该用正确的思想逻辑去认识了解这个世界,不要跟那些顽固派一样诡辩。

死魂灵读后感

没读过《死魂灵》的人们也许不知道“死魂灵”是什么,在十九世纪,俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”,自然,死魂灵就是指已经死去的农奴。

《死魂灵》是果戈理的现实主义创作发展的顶峰,别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”,是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”,“既是民族的,同时又是高度艺术的作品。”它讲的是一个六等文官乞乞科夫企图通过买卖死魂灵,骗取押金的故事,读完这本书,我深深地被他既幽默诙谐又尖刻辛辣的文字吸引,当他用夸张的手法,滑过一个又一个地主,然后缓缓地滑向更多平庸无赖无知无耻凶恶残暴懒惰的远方时,我已深陷其中,不能自拔。

我见证着乞乞科夫与五个地主之间丑陋的交易,看着他们对农奴的欺压,我告诉自己,这只是小说人物,这不是真的,但当这些文字掠过我的脑海时,我又真实的感觉到,他们似乎都是一群真实存在的、迂腐的灵魂,他们生活在我们身边,腐蚀着这个社会,我似他们乎感觉到了果戈理在描写他们时对这些人的愤恨。

对于这五个地主,给我留下最深印象的要数普柳希金,他贪婪、吝啬、保守、没落,他是个不折不扣的守财奴,果戈理对他的描写入木三分,像“刷马的铁丝刷”的胡子;他走过的“道路就用不着打扫”等等,夸张的手法,将普柳希金的吝啬体现得淋漓尽致,将当时地主们的丑态展现得无比细腻传神。

我知道,果戈理是爱这个国家的,是深深爱着俄罗斯的,也正是这份爱,才会使他为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹,但是他仍然抱有巨大的希望,否则他也不会写下:“你既然那么无边无际,你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地,怎么会不诞生出英雄?啊,俄罗斯!你会有一种光辉美妙的前景!这是大地上从来没有过的。

死魂灵读后感

很早就听朋友说这是本极好的书,一日在朋友家中,偶遇此书,即迫不及待地翻下去了。

在这本书中,描写的人物尽管很多,但作者安排得很巧妙,文章表达的情感很突出,描写的人物也非常的成功,结构显得也相当有主次。《死魂灵》这本书听起来很怪,刚开始我也是被这书名给吸引的`。书名很怪,然而这正是作者写作的特点,喜欢用奇怪的东西勾起我们的兴趣,用荒诞不经的故事来展现俄国当时的社会风貌。“死魂灵”的在俄国的意思是指死了的农奴。由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义,所以也可以理解成死了的魂灵,从而产生离奇的联想。小说的情节安排的有声有色,荒诞间不失严谨,离奇中也紧紧扣住了主题。作者以主人公奇奇科夫的旅行拉开序幕。奇奇科夫出生在一个没落的贵族家庭里,从小就寄宿在一个亲戚家。养成了为人冷静,虚伪,狡诈,谙于世故的性格。父亲离开他时说了一席所谓的处世“名言”。使他能够为了目标忍气吞声,在时机成熟的时候便原形毕露,贪污受贿,无恶不作。他在当地的学校受到了良好的教育,头脑聪明,阴险狡诈。长大后,积攒下了一万卢布,两个仆人和一辆马车,开始了所谓买卖“死魂灵”的发财生涯。小说描写了六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的离奇荒诞故事。奇奇科夫来首先到某市用一个多星期的时间打通了所有的关系,而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴,准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会,骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主,买到一大批死魂灵,当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后,其罪恶勾当被人揭穿,奇奇科夫好只匆忙逃走。

读完这本书之后我体会很深,我感那时的社会腐败,似乎人人都披着一层面纱,世间早已没有了正义,虽然人民的行为不同,但都是为了谋取个人的利益而不择手段、出卖灵魂的丑陋行为。在作者锋利的笔下,形形色色贪婪愚昧的地主,腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境被表现的淋淋尽致,黑暗的社会被揭露得血淋淋。但是类似现象还是层出不穷,他们只是外表不同而已,最终丑恶的本质始终没有改变。

死魂灵读后感

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴,由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义,所以也可以理解成死了的魂灵,从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴,在谈生意的时候双方都明白是指死农奴,并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家,头一次提起买死农奴,还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪,甚至把烟袋掉在地上,不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人,甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来,还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴,诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情,他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴,认为一定有利可图,便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多,便把死农奴白送乞乞科夫,只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中,他们用死了的农奴做买卖,谁也不感到奇怪。按照作者的安排,是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”,而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现,即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别,然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象,好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点,所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传,买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓,连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下,但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼,夏洛克和葛朗台虽个性不同,但都有贪婪吝啬的共性,都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一,但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐,这个地主蓄有一千以上的死魂灵,要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物,在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易,然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子,且沾满了面粉,后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子,正如村妇所戴的,颈子上也围着一种莫名其妙的东西,是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。但决不是围巾。他的住室,如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证,是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体,内浮三个苍蝇,上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前,它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯,但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚,他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰,除了送他一些诅咒外,从此与儿子不再相关,而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆,只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样,只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了,然而他还没有够,每天每天聚敛财富,而且经他走过的路,就用不着打扫,甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

死魂灵读后感

小说描写一个投机钻营的骗子六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事,下面是小编带来的死魂灵读后感,欢迎阅读!

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。

“死魂灵”的本义是指死了的农奴,由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义,所以也可以理解成死了的魂灵,从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴,在谈生意的时候双方都明白是指死农奴,并无荒唐或恐怖的感觉。

乞乞科夫最先到马尼洛夫家,头一次提起买死农奴,还有些不好意思。

马尼洛夫听了也很奇怪,甚至把烟袋掉在地上,不过他最关心的是这种生意合不合法。

地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人,甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来,还以为他们有可能干庄稼活。

在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴,诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。

乞乞科夫不肯吐露真情,他当然不肯卖。

索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴,认为一定有利可图,便极力抬价。

泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多,便把死农奴白送乞乞科夫,只有卖逃跑的农奴得到几个钱。

所以在五次交易中,他们用死了的农奴做买卖,谁也不感到奇怪。

按照作者的安排,是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”,而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现,即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。

在原文里读者不会感到这么明显的区别,然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象,好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点,所以倒也没委屈他。

经诺兹德廖夫这么一传,买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓,连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。

泼留希金是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。

虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下,但腐朽没落则是泼留希金的个性。

作为吝啬鬼,夏洛克和葛朗台虽个性不同,但都有贪婪吝啬的共性,都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。

而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会行将灭亡的缩影。

虽然贪婪吝啬三者如一,但腐朽没落则是泼留希金的个性。

他实为富豪却形似乞丐,这个地主蓄有一千以上的死魂灵,要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物,在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易,然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。

衣服很象一件妇人的家常衫子,且沾满了面粉,后背还有一个大窟窿。

头上戴的帽子,正如村妇所戴的,颈子上也围着一种莫名其妙的东西,是旧袜子?腰带还是绷带?不能断定。

但决不是围巾。

他的住室,如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证,是谁也不相信这房子里住着活人的。

他的屋子里放着“一个装些红色液体,内浮三个苍蝇,上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前,它的主人曾经刷过牙的”。

泼留希金虽家存万贯,但对自己尚且如此吝啬。

对他人就可想而知了。

女儿成婚,他只送一样礼物——诅咒;儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰,除了送他一些诅咒外,从此与儿子不再相关,而且连他的死活也毫不在意。

他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆,只差还没人在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样,只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了,然而他还没有够,每天每天聚敛财富,而且经他走过的路,就用不着打扫,甚至偷别人的东西。

这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫,也不仅仅是十九世纪的俄国人,果戈理批评了一种现象,颂扬了一种精神——正直、光明与清白,而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。

他告诫了当时的人们,也警示了他们的后代,然而在160多年以后,我们这个社会中,也会见到乞乞科夫式的人物。

《死魂灵》的第一部显然是最出色的,特别是对几个地主经典的塑造,果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家,他是深深的根植于俄罗斯大地,从广阔的民间生活中汲取营养,比任何一个西化的作家更了解俄国,俄国人。

作者对人物的刻画酣畅淋漓。

借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现:“恶可以见于对道德法的严重违背,见于罕见而特殊的罪孽,见于悲剧激动人心的结局;果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶,不是在悲剧性事务中,而是在完全缺乏悲剧性之中;不是在强力中,而是在软弱中;不是在极度的暴行中,而是在过分的谨慎中;不是在深刻和极端的行为之中,而是在平庸和低劣中,在人类思想和感情的猥琐中;不是在大人物中,而是在小人物中。”这样的话,果戈里是对所有的人当头一棒,提醒我们在一生中、在生活中,如何寻找人的光荣及尊严。

很早就听朋友说这是本极好的书,一日在朋友家中,偶遇此书,即迫不及待地翻下去了。

在这本书中,描写的`人物尽管很多,但作者安排得很巧妙,文章表达的情感很突出,描写的人物也非常的成功,结构显得也相当有主次。

《死魂灵》这本书听起来很怪,刚开始我也是被这书名给吸引的。

书名很怪,然而这正是作者写作的特点,喜欢用奇怪的东西勾起我们的兴趣,用荒诞不经的故事来展现俄国当时的社会风貌。

“死魂灵”的在俄国的意思是指死了的农奴。

由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义,所以也可以理解成死了的魂灵,从而产生离奇的联想。

小说的情节安排的有声有色,荒诞间不失严谨,离奇中也紧紧扣住了主题。

作者以主人公奇奇科夫的旅行拉开序幕。

奇奇科夫出生在一个没落的贵族家庭里,从小就寄宿在一个亲戚家。

养成了为人冷静,虚伪,狡诈,谙于世故的性格。

父亲离开他时说了一席所谓的处世“名言”。

使他能够为了目标忍气吞声,在时机成熟的时候便原形毕露,,无恶不作。

他在当地的学校受到了良好的教育,头脑聪明,阴险狡诈。

长大后,积攒下了一万卢布,两个仆人和一辆马车,开始了所谓买卖“死魂灵”的发财生涯。

小说描写了六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的离奇荒诞故事。

奇奇科夫来首先到某市用一个多星期的时间打通了所有的关系,而后去市郊向地主们收买已经死去但尚未注销户口的农奴,准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会,骗取大笔押金。

他走访了一个又一个地主,买到一大批死魂灵,当他高高兴兴地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后,其罪恶勾当被人揭穿,奇奇科夫好只匆忙逃走。

读完这本书之后我体会很深,我感那时的社会,似乎人人都披着一层面纱,世间早已没有了正义,虽然人民的行为不同,但都是为了谋取个人的利益而不择手段、出卖灵魂的丑陋行为。

在作者锋利的笔下,形形色色贪婪愚昧的地主,腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境被表现的淋淋尽致,黑暗的社会被揭露得血淋淋。

但是类似现象还是层出不穷,他们只是外表不同而已,最终丑恶的本质始终没有改变。

没读过《死魂灵》的人们也许不知道“死魂灵”是什么,在十九世纪,俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”,自然,死魂灵就是指已经死去的农奴。

《死魂灵》是果戈理的现实主义创作发展的顶峰,别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”,是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”,“既是民族的,同时又是高度艺术的作品。”它讲的是一个六等文官乞乞科夫企图通过买卖死魂灵,骗取押金的故事,读完这本书,我深深地被他既幽默诙谐又尖刻辛辣的文字吸引,当他用夸张的手法,滑过一个又一个地主,然后缓缓地滑向更多平庸无赖无知无耻凶恶残暴懒惰的远方时,我已深陷其中,不能自拔。

我见证着乞乞科夫与五个地主之间丑陋的交易,看着他们对农奴的欺压,我告诉自己,这只是小说人物,这不是真的,但当这些文字掠过我的脑海时,我又真实的感觉到,他们似乎都是一群真实存在的、迂腐的灵魂,他们生活在我们身边,腐蚀着这个社会,我似他们乎感觉到了果戈理在描写他们时对这些人的愤恨。

对于这五个地主,给我留下最深印象的要数普柳希金,他贪婪、吝啬、保守、没落,他是个不折不扣的守财奴,果戈理对他的描写入木三分,像“刷马的铁丝刷”的胡子;他走过的“道路就用不着打扫”等等,夸张的手法,将普柳希金的吝啬体现得淋漓尽致,将当时地主们的丑态展现得无比细腻传神。

我知道,果戈理是爱这个国家的,是深深爱着俄罗斯的,也正是这份爱,才会使他为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹,但是他仍然抱有巨大的希望,否则他也不会写下:“你既然那么无边无际,你怎么会不诞生出博大精深的思想?你这里既然有英雄用武之地,怎么会不诞生出英雄?啊,俄罗斯!你会有一种光辉美妙的前景!这是大地上从来没有过的。

死魂灵读后感

勾起读者对下文的浓厚兴趣,而结局却又是让人出乎意料,更加赖人寻味。

与赚富人小孩的钱,充分运用了他的聪明才智,因为他一直记得父亲离开他时说的话“有钱能使鬼推磨,别人会欺骗你,但钱不会。”

而结局却是他是为了利益而去收集的,丑陋的面貌一在揭露,迅速的让读者改变对他的态度,最终他落入法网。

都是一样的,为自己的利益而奔波。虽然现实生活已不存在这一腐败的现象了,但是类似现象还是层出不穷,他们只是外表不同而已,善良的人民要保持清醒的认识。

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《黑魂灵》的读后感

故事讲的是以的男孩饿晕在河岸上,恰巧遇到了放鱼鹰的爷爷路过这里,爷爷就把他救了并收留他。于是他开始和爷爷一起生活,放鱼鹰,而黑水手就是其中的一只鱼鹰,它正在很快的老去。

它几乎抓不到一条鱼了,无论它多么用力的去扎猛子,都是没用的,偶尔抓到条拇指大的,它就会显示出一副尴尬的样子,不知是交给爷爷不是自己吞下,这时总有其他的鱼鹰来抢它口中的小鱼,爷爷每次看到就吓吓其他的鱼鹰,把黑水手捞上来,让它休息,这时爷爷总会安志慰它,喂食时把最好的鱼给黑水手,这时其他的鱼鹰都觉得不公平,它本来就抓不到大鱼,为什么还要吃最好的鱼。这时候黑水手总是陷入困窘而不敢去接爷爷的鱼。直到有一天,它不见了。爷爷和男孩四处找它,最后找到了黑水手和一条三十二斤的大鱼。

最后黑水手一直瘫痪着,它无数次想站起来,但都失败了,因为它把一生的力气都用完了。最后爷爷也病了,之后就天天卖鱼鹰,卖鱼鹰的`钱爷爷并没有用来治病,全都收到包里。有一天,爷爷让男孩去买白蜡烛和酒,然后再挖个洞,爷爷用酒把黑水手灌醉,然后把它埋在洞里,说过不多久我就来陪你。

直到把黑水手埋好,爷爷对傻孩子说,我要走了,孩子点点头,爷爷一连三天没吃没喝,只是让孩子走的时候带上包,里面是爷爷给他的钱,让爷爷的身体随水漂流,并告诉他,他不傻。第二天,爷爷去世了,小孩对着小船消失的方向说,我不傻,然后笑了。

读完这个故事,黑水手和老爷爷给我留下了深刻的印象,黑水手他拥有一颗孤傲的灵魂,它不屈从逐渐老去的命运,不甘心在被嘲讽中屈辱的生活,哪怕用尽最后一点力气,也要捍卫自己的荣誉和尊严。而爷爷却是另一种品质,他伟大而勇敢。伟大是因为他处处为孩子着想,勇敢是坦然面对死亡。

实人生何尝不是如此,无论我们选择不甘平庸还是挣强好胜的一生,还是选择平淡踏实,与世无争一世,只要我们坚守信念,坦然面对,生命都一样精彩而富有意义。

黑魂灵读后感

读了曹文轩的《黑魂灵》让我过目不忘。文中的黑水手——那只年迈的鱼鹰,让我从它的身上清清楚楚地看到了一个孤傲的灵魂。

黑水手是一个自责的,并十分善于自省的鱼鹰,它不去想自己其实已经很老了,它从来不用这个理由去原谅自己,也从不去为自己找借口,对自己的要求比任何人高。它总是对自己不满意,认为自己做得不好,它一直觉得不好意思,甚至不好意思吃一条鱼。

直到有一天它失踪了,那是因为它觉得自己实在太老了,自己游到一边去了。经过傻子男孩无声却执着地寻找着,我们看到了惨的一幕:

“鱼似乎还有生命的气息,而黑水手却好像死了,但它带钩的嘴,却还嵌在大鱼的身体里。”

看到这一幕,让我想起了《老人与海》里老人的手被他所猎捕的大鱼向前拖拽从而勒得伤痕累累的高昂斗志,和老人把被鲨鱼吃光只剩下鱼骨的大鱼拖上沙滩时的疲惫神情。老人战胜了大鱼却失去了它;黑水手用光了全身的力气战胜了一条三十二斤的大鱼。

就是这样的性格让我们一样读懂了他们的孤傲的灵魂——宁可死亡,也绝不输给别人、甚至输给自己。

黑魂灵读后感

假期里我读了曹文轩的《黑魂灵》这本书,其中《祖父》这篇文章文章中莎莎给我留下了很深的印象。

莎莎从小就跟祖父生活在一起,祖父对她特别疼爱。虽然生活特别苦,但每一次都把仅有的一点好东西留给莎莎吃。后来莎莎到学校读书,她的那双小手受到了大家的嘲笑。因为那双小手颜色黑红,掌心厚实,手指短粗,皮肤粗糙,很难看。有一次,沙沙在黑板上算数学题,大家又一次发出了讥笑声,就连老师也忍不住问:“你的手……?”甚至有一次,学校里组织集体舞表演,莎莎的同位儿看了看她那双丑陋的手却说:“要不你别参加了。”

读完文章后,我觉得莎莎的手是漂亮的,并不是说那双手外表美观,而是那双手有一种内在美。这种美比任何形式上的美都珍贵。因为莎莎那双手帮爷爷干了许多事情,比如:搬石块、挖螺蛳等。莎莎从小就懂得孝顺,这一点无比珍贵。

有一次,莎莎觉得自己的手太难看了,就给自己买了一副白色尼龙手套。忽然,她想起了爷爷,爷爷的手因为常年干活也很不好,手上布满口子。她想,也应该给爷爷买一副手套。于是她跟姐姐一起去工地上低价收购别人用过的手套。她们收了满满的两袋子手套,送给了爷爷。

读到这里我想,因为莎莎从小就跟爷爷一起生活。爷爷对莎莎的那份疼爱,莎莎不但没有忘记还懂得感恩,这一点是很难得的。如果你也有兴趣就来读读吧!

《黑魂灵》读后感

当你把心血、汗水、智慧连同日月星辰和时光岁月一起在穿针引线中缝进布娃娃的时候,一切都活了,即便它只是一个布娃娃。

因为自己被妈妈出生在菊花田里,于是一种与生俱来的菊花情结,菊花缘分就相伴一生。108个布娃娃,本想自己留下最后一个,却也因他人所需在抉择中拱手想让。最后徒留孤寡一人,只有月亮、星辰、云彩为伴。

万物有灵。当所有布娃娃喊着一声声“妈妈”“妈妈”扑向她怀里的时候,怀里弥漫开的是菊花笑靥。此时,鼻尖是浓郁的菊花花香。

《黑魂灵》读后感

《黑魂灵》是曹文轩中短篇小说及散文随笔集,共由9个篇幅组成,其中有《黑魂灵》《甜橙树》等名篇。每读一个故事都是一次心灵的成长,心灵的洗礼,甚至是心灵的救赎。于是配合每一个篇目独立出标题,写下体会感悟,与大家分享阅读带来的可以言说的喜悦。

黑魂灵读后感

《黑魂灵》是曹文轩中短篇小说及散文随笔集,共由9个篇幅组成,其中有《黑魂灵》《甜橙树》等名篇。每读一个故事都是一次心灵的成长,心灵的洗礼,甚至是心灵的救赎。于是配合每一个篇目独立出标题,写下体会感悟,与大家分享阅读带来的可以言说的喜悦。

教育的本质是什么?是一棵树摇动另一棵树;是一朵云推动另一朵云;是一个灵魂唤醒另一个灵魂。

八岁到十二岁,童年。少年的青涩值得一生去咀嚼和品味。远天的鸽子,麦浪的回响,苇草的回眸……至今我自己每每梦境中都是童年的老屋、以及那深不可见的河流……任凭世界再怎么发展,梦魇无论如何也没有逃脱过。童年镌刻的记忆是一生逐梦的脚步,就如一丝无形的线、一把无形的手拽着你,牵引着你,欲罢不能。

我就莫名奇妙地喜欢我的女老师,没有理由。在喜欢的人面前,一切的幼稚、一切的逞能、一切的自大,都是那么顺其自然地被理解。

喜欢,因为那双无法逃避的眼睛;喜欢,才会产生依恋;喜欢,才会刻意去回避……因为喜欢,在日后的每一天才会把仅有的四年时光无限制地加以丰润、丰满、丰盈,以至一生都在被唤醒的状态,这是怎样一股神奇的力量。

那位如栀子花般的女老师,是怎样一份神奇的存在?

黑魂灵读后感

本篇取名《祖父》,读完觉得是不是可以改成《祖父的手》。一九六六年的秋天,祖父用粗糙的手把只有一岁的莎莎救回乡下。从此用双手拉扯这个孙女。这个老工匠用勤劳和智慧的双手一锤锤地和石头进行着较量,在无情的岁月中雕刻时光的老茧。

他一刻都舍不得让自己闲下来,不舍得让手空下来。一旦如此,两只手就不知道往哪儿搁。爷爷深深地懂得,一切幸福需要双手去创造。即便那双手血泡淋淋,那双手枯萎难堪,那终究是一双可以托付的神奇的手。

当载着爷爷的小船慢慢驶向河滩的时候,一切都让莎莎深刻的懂得:即便有同学的哂笑,自己的苦恼,自己那双经过风霜日晒酷似爷爷的手是多么合乎常理地存在。

莎莎的手,是不需要白手绢来掩盖的。美丑的分界线一定不在世俗的肤浅的表面。

黑魂灵读后感

暑假读了曹文轩的《黑魂灵》让我久久不能忘记的是文中的黑水手——那只年迈的鱼鹰。我从它的身上看到了永不服输的精神。

黑水手虽然很老,但它是一个善于自我反省的鱼鹰。它不去想自己其实已经很老了,它从来不用这个理由让自己理直气壮的少捕鱼。它对自己的要求比任何人高。它总是对自己不满意,认为自己做得不够好,觉得自己还可以做得更好,甚至不好意思去吃鱼。

直到有一天它失踪了,那是因为它想证明自己并不是一只老的没用的鱼鹰。经过傻子男孩无声却执着地寻找,我们看到了惨烈的一幕:鱼似乎还有生命的气息,而黑水手却已经死了,但它带钩的嘴,却还嵌在大鱼的身体里。它用自己最后的生命证明它的能力。

看到这一幕,让我想起了《老人与海》里的老人。他的手被他所猎捕的大鱼向前拖拽从而勒得伤痕累累也没有放弃,即使被鲨鱼围攻也永不服输。当老人把被鲨鱼吃光只剩下鱼骨的大鱼拖上沙滩时,老人战胜了自己;而当黑水手用光了全身的力气捕到了一条三十二斤的大鱼,它也战胜了自己。

就是这样的性格让我读懂了他们的孤傲的灵魂——宁可死亡,也绝不输给别人或是输给自己。

《死魂灵》读后感

今天我读了果戈里的名著《死魂灵》。

故事开篇就介绍主人公乞乞科夫四处游荡收买大量已死的农奴,运用讽刺的'写法写出了那个时代的黑暗。刚开始主人公收买农奴别人以为他是一位具有骑士精神的人,他到处游历各地,伸张正义,遇上了许多奇奇怪怪的村民和许多奇怪的风俗,中间还夹杂着主人公少年的求学经历。他虽然在异乡受尽讽刺,但是自己还努力的拍老师的马屁。

后来主人公丑恶的面纱揭开了!他不择手段地赚富家小孩的钱,还有购买农奴尸体也是为了赚钱!

他无论在哪,他始终奉行一句话‘有钱能使鬼推磨’。

我深有感触的地方是:描写人物的实力。往往三言两语就已把人物已跃然纸上。作者描写过好人坏人、善使恶棍。比如:n市里的官员几乎都贪污、胆小怕事、造谣生事。他们遇事常常畏头畏脑,不去调查而是在一起瞎猜。当他们知道奇奇科夫买死农奴时,把他说的神乎其神,而这时他们听到有一位新总督上任时,又说奇奇科夫是来打头阵的,一个个都吓得魂飞魄散、六神无主,其中检察长被活活吓死了……一切都栩栩如生。作者在第二篇里的人物与第一篇里的全然不同,赋予了思想和个性。另外,全书写的几乎都是地主阶级的人物。

我深感那时的社会腐败,好像人人都披着一层面纱,让人摸不清真假。正义被淹没,邪恶大肆蔓延,虽然人民的行为不同,但是目的都是一样的,为了自己的利益而奔波。虽然现实生活已不存在这一腐败现象了,但是类似现象还在出现,他们只是外表不同罢了,善良的人民还是要保持清醒的认识。

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