优秀的作文可以给读者带来快乐和启示，因此，我们应该努力提高自己的写作水平。小编特意为大家搜集了一些令人赞叹的优秀作文，希望能够给大家带来一些启发和思考。
都江堰作文
今天，天气晴朗。我和妈妈去了都江堰。我们坐高铁从成都到都江堰。到了都江堰，我们从玉雷山搬到了都江堰水利工程。妈妈说有一条很安静的山路，看到岷江后顺着水流的方向走，这样可以更好的了解举世闻名的水利工程都江堰。
都江堰水利工程建在成都平原西部的岷江上。它是迄今为止世界上最长也是唯一剩余的水利工程，其特点是没有引水大坝。2200多年了，依然在使用，依然带来巨大的利益。让川西平原成为“水旱随人”的“天府之国”。它是李冰和他的儿子建造的。
岷江是长江上游相对较大的支流，发源于四川北部的高山地区。春夏山洪来袭，河水顺流而下，从冠县进入成都平原。因为河道很窄，在古代经常引发洪水，洪水退去，沙石很多。冠县岷江东岸的雷宇山阻挡了河流向东流动，造成了东部干旱，西部内涝。李冰任蜀郡太守时，惠民除害，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的主体工程是将岷江一分为二，其中一条引入成都平原，既能分洪减灾，又能引水灌溉农田，化害为利。另一条流入长江。都江堰水利工程最重要的部分是都江堰渠首工程，它是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由三部分组成：鱼嘴导流堤、沙飞堰溢洪道和宝口口排水工程。它科学地解决了首尾相连的自动分水、自动排沙、控制进水量等问题。
余醉分水大堤位于岷江中游的顶端。它将奔腾的岷江分为两部分，外河为原河床，内河用于排灌。它的独创性体现在两点。一是利用内江60%的低河床在枯水期引水，外江宽河床，因此60%的洪水在汛期排出。所谓“分四六，平穷”恰恰是这个道理。即地表水流入凹岸，下层水流入凸岸。因此，砂石含量较少的地表水自然流入内江，而底层水则沿着河湾的凸岸被挤向外江，大部分砂石会在外江上翻滚下沉。所谓“46分洪，28排沙”就是这个道理。
沙飞堰是都江堰的三大要素之一，看起来很普通。其实它的作用是任何工程都无法替代的，可以说是保证成都平原抗洪的关键。飞沙堰的高度刚好在内江河床上方2.15米以上。其主要作用是当内江水量超过瓶口流量上限时，多余的水会从飞沙堰溢出；万一发生特大洪水引发的紧急情况，它会冲垮自己的堤防，让大量河流回流闽江。还有一个作用就是“飞沙”，巧妙地利用离心力和虎头岩的顶拖，把上游带来的泥沙和卵石，甚至重达数百公斤的巨石，从这里抛入外江，保证内江的畅通，真的很奇妙。
宝口口是人工开凿的一关峡，雷宇山一分为二，只留出20米的进水口。内江水从一条100米宽的河道冲向宝口口，正常水季流经，旺季上涨。不受控制的水流不断攀升，一旦涌入成都平原，将会遭受洪水的袭击。这里飞沙堰的设计是和宝瓶口结合的，高度刚好超过内江河床2.15米。这意味着当内江水位上升2.15米时，汹涌的波浪将从沙飞堰溢出。当水进入瓶口时，它总是处于一个几乎平衡的常数。从此成都平原得到灌溉，平安无事。这里的苦心可以用巧合来形容。
都江堰教学设计《都江堰》教案
走下讲台的一刻，遗憾才刚刚开始。
是谁说过，课堂本就是遗憾的艺术。正是在反思的遗憾中，我有了一点点进步。
这节课，教学目标的选择应该是恰当的。在依照课标要求、根据文本特点、结合学情三者并重确立教学目标的基础上，我自信，我对教学目标的把握，应该能够体现我力求“讲一篇，通一类”的教学初衷。
课堂上，我给了学生充足的时间朗读，在朗读中，学生充分感悟到语言优美，作者情深。课堂语文味应该是浓郁的。
从第二部分切入，应该算是一点大胆的设计吧?从第二部分(描绘都江堰的壮观图景)入手，先观都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和长城的对比)，从而循序渐进、水到渠成地落实重点(理解文中多处对比的作用)，突破难点(理解本文以小见大的手法)。这一点，得到了省教研室丁老师、市教研室党老师和评课专家张玉新老师的肯定。
本节课，我并没有用课堂分组讨论的方式。我一直认为，语文课堂，应倡导独立思考。必须讨论时，应以同桌、就近、小范围讨论为宜。这样既能培养学生独立思考能力，又能提高课堂效率。
以上几点方向性的问题，走下讲台，扪心自问，比较安心。
当然，遗憾很多。第三部分的语言应该再多给学生一些时间来品味。
余秋雨先生的语言特色，未能在课堂上总结明确。在充分朗读的基础上总结明确，学生就能对其语言特色了然于心，而不只是停留于感觉的层面。
最后总结散文“以小见大”手法的时候，我更像是在灌输，而不是引导……。
对于一篇厚重的文化散文，这节课的处理一定是挂一漏万。但是最大的遗憾是，更多的疏漏，我还认识不到。还有待各位同行指点迷津。
都江堰作文
提到都江堰水利工程，那可是人尽皆知。它是全世界其今为止，年代最久，唯一留存仍然一直使用，以无坝引水为特征的宏大水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人，沃野千里的天府之国。以至于后人谈起都江堰时都无其不对李冰父子的聪明才智与无私奉献的精神赞美。李冰虽然已经死去。但他的智慧结晶与精神留下来了，共同抵御洪水，干旱的侵袭，撑起成都平源的千里沃野。
都江堰主由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口组成。宝瓶口流出的水，则一分二，二分四，四分八……分成千余条支流，共同灌溉成都平原，这是内江。岷江外江则由鱼嘴分分水后汇入长江。
鱼嘴位于整个水利程的最前端，别看它毫不起眼，只是简简单单地在汹涌的岷江中修出一道大堤，提岷江之水一分为二，变成了内外两江，但它的建设可是有大学问呢！用神奇来形容它都有些吝啬了。自古以来，排沙一直是水利工程的最大难题，那滔滔不绝的江水，卷走不可计数的泥沙，遇到水利工程的阻碍后，大量的泥沙就会沉淀在水底，这样日积月累水利工程的泥沙越积越多，造成水道堵塞，整个水利工程就报废了。但鱼嘴却解决了困扰世界千年的一部分难题，泥沙正多时，洪水比定会有。这时鱼嘴前的弯道会将底部的泥沙的水统统涌到外江去。更厉害的是，鱼嘴还会“四六分”控制流向内江的水量，就是在枯水时期外江四成水，内江六成水，洪水期时，外江六成水，内江四成水，这大大的保障成都平原的安全。你可能会吃惊：“这怎么可能？”就让我给你讲讲吧，枯水时，水流受弯道的限制，直冲内江，形成了外四内六，水位升高，水势不受弯道的限制，直冲外江，比例便会自动颠倒。
飞沙堰，又称“泄洪道”具有防洪排沙的作用。在内江的水高于飞沙堰时，就会溢出内江，来到外江。当特大洪水来袭时，飞沙堰还会自动溃堤，让大量洪水重归岷江。飞沙堰的另一个作用是排沙，如果你去都江堰参观，一定会发现，在飞沙堰前方的河道，有两个山凹，我们知道，如果有一个弯，第一波水冲过去就会产生回流，第二拨水通过，则会产生旋流。旋流把含泥沙的水从江底卷到江面，然后由飞沙堰泄过内江，泥沙的问题便解决了。
宝瓶口是控制流向成都平原水量的重要一环。原本是玉垒山的一处地点。李冰父子带许多人挖了整整几年才将这里挖成河道。宝瓶口的最佳观景地点是一旁的浮龙观，可以看到波涛汹涌，激起阵阵水花。我甚至还看见了一条蛇在水中摆动身子，却力不从心，被湍急的河流冲走。
除此之外，都江堰的景区还有能一览全景的玉垒阁，为纪念李冰父子二人的二王庙，雄伟的玉澜关与安澜索桥。距景区20多公里还有5a级景区青城山。
都江堰，作为人类智慧的结晶，在2000多年一直发挥着防洪，灌溉的作用。对四川发展起到了功不可没的作用。古人的智慧，迄今，仍值得我们学习！
都江堰作文
都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。
站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得平稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族！在5.12大地震已经过去了两个多月的7月20日的早晨，我们一家满怀沉重的心情来到了震后的都江堰，那里让我感受到了地震对人们的危害有多么大，给人们带来的损失有多么大，但这些都压不垮我们四川人民的。
我在车上看见好多高楼大厦到处都是裂缝，甚至有些房子都倒塌了，变成了废墟，人们在忙着清理废墟，我还看见不少人还住在帐篷里，人们脸上少了很多笑容。我还听一位买面的老板说：“石油街那里震得惨不忍睹，当时房子得摇晃声、倒塌声，人们的呼救声、哭喊声、呻吟声……混成一片。”我可以想象地震当时的情形，我心里好难受，我深深的感到自己生在成都的幸运。
不过还好的是都江堰古代水利遗址受到的影响还不是很大，还可以让游客领略我国古代人民的伟大。还有那里的灾民已经开始了生产自救，重建美好家园，我相信在不久的将来，都江堰又将变成一座美丽的最佳旅游城市。
都江堰教案
1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
1，体味作者的写作意图。
2，揣摩语言。
二课时。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）。
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的.面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1．李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践。
目的：浚理、消灾、滋润、濡养。
品格：具体、质朴。
---冰清玉洁.
2．辩论中的李冰。
长锸金仗玉玺、铁戟钢锤。
a.长锸：实践。
守，
a：郡守；
b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)。
(2)辩论结果：
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
(3）胜利原因:。
有什么样的起点就有什么样的延续.
延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
---李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:。
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）。
作者态度:某种乐观。
思考：
1,为何写横江索桥？
明确：突出李冰的自信。
2,李冰为何自信？
明确：为民造福。
3，自信的结果如何？
明确：被人膜拜，成为神。
4，什么样的是神？
明确：实实在在为人民造。
福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
6，结合现实。
都江堰作文
在5·12大地震已经过去了两个多月的7月20日的早晨，我们一家满怀沉重的心情来到了震后的都江堰，那里让我感受到了地震对人们的危害有多么大，给人们带来的损失有多么大，但这些都压不垮我们四川人民的。
我在车上看见好多高楼大厦到处都是裂缝，甚至有些房子都倒塌了，变成了废墟，人们在忙着清理废墟，我还看见不少人还住在帐篷里，人们脸上少了很多笑容。我还听一位买面的老板说：“石油街那里震得惨不忍睹，当时房子得摇晃声、倒塌声，人们的呼救声、哭喊声、呻吟声……混成一片。”我可以想象地震当时的情形，我心里好难受，我深深的感到自己生在成都的幸运。
不过还好的是都江堰古代水利遗址受到的影响还不是很大，还可以让游客领略我国古代人民的伟大。还有那里的灾民已经开始了生产自救，重建美好家园，我相信在不久的将来，都江堰又将变成一座美丽的最佳旅游城市。
都江堰的随笔
大巴车刚一驶进都江堰市，导游便让人们观看车窗外一道奔腾不息的清流。那湍急的流水，似蕴含着千军万马之势，一路顺着十几米宽的河道撒野狂奔，大有想挣脱河道的羁绊束缚之势，翻腾咆哮，声声如鼓，震颤大地，激荡人心，把人们长途颠簸之后的疲惫、困倦顿时驱赶得无影无踪。导游说这就是从宝瓶口流出来的岷江水，两千多年来这些岷江水通过密如蛛网的灌溉渠，不舍昼夜地滋润、灌溉着成都平原的每一寸土地，使原本饱受岷江水患的巴蜀之地发生了翻天覆地的变化，农业生产迅猛发展，成了富甲天下的鱼米之乡，成了人们安居乐业的理想家园。这盖世的奇功，当归属于秦昭王时期的蜀郡太守李冰，归属于修建水利工程的千千万万的劳动人民。
李冰，一位战国时期上晓天文、下知地理的杰出的水利专家，一位急人民所急，想人民所想，恪尽职守、造福于民的蜀郡太守。都江堰这一伟大的水利工程，就是他任蜀郡太守时亲自设计和组织兴建的。千百年来，来自全国乃至世界各地的顶尖水利专家，凭借着先进的科学技术与经验，对都江堰工程进行了深入细致的学术研究与探讨，但到头来仍是一头雾水，满脸困惑，百思而不得其解。专家们面对这天作之合的旷世工程，纷纷扼腕叹息，又统统颔首称道。他们想不明白也搞不清楚，在两千多年前那样一个科学技术十分落后的年代，李冰面对苍茫天地间山岭耸峙、江水横流的一派原始景象，是如何规划设计，如何丈量勘测，才能在脑海里绘制出这样一副经天纬地的宏伟蓝图；是如何精确施工，如何督导组织，才能成竹在胸地保证了这一繁杂浩大的工程得以完工，才能科学合理地避免了含沙量极高的岷江水不至于出现沙石淤积堵塞河道的种种难题？那看似简单的“深淘滩，低做堰”的“六字诀”和“遇湾截角，逢正抽心”八字箴言等一系列的治水宝典，又是如何总结出来，如何付诸实施的？让人匪夷所思的是人类历史进步到了今天，科学技术已日臻完善，然再高明的水利专家面对古老的都江堰，都提不出任何修改和完善的更好办法。
导游的讲解声情并茂，极具感染力和煽动性。她把一系列攫取人心的谜团抛给大家，让人们饶有兴趣地带着无限的联想与思索去心悦诚服地拜访都江堰，去脚踏实地感受都江堰。
我就是怀着一种这样的心情走进都江堰的。
二
余秋雨先生说：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城的功用早已废弛，而直到今天都江堰还在为民输送着汩汩清流。长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活……”
当我站在都江堰的分水鱼嘴处，细细回顾着前边所见到的一幕幕壮观景象时，我真的体会到了先生说这句话的含义，也真的被古人伟大的智慧和这项惠及子孙万代的水利工程所折服、震撼，心中涌起的是一种满满的敬佩之情和深深的敬仰之意。望着眼前滚滚而来的岷江水被分水鱼嘴像裁剪丝绸一样一分为二，水位高者转一弧形的弯后浩浩荡荡地流入外江，水位低者翻卷着大大小小的浪花顺势咆哮而下流入内江，水中的泥沙则在离心力的`作用下被甩到外江里。这是都江堰的第一次分流，也是第一次泄沙。水被四六、沙被二八分成后，六成的江水裹挟了两成的泥沙流经内江时，被飞沙堰再次分流和泄沙，剩下的水则一路跌宕着流向宝瓶口。顺着内江而来的江水在宝瓶口处再一次地被分流分沙，流过宝瓶口的内江水便顺着四通八达的沟渠流向广阔的成都平原，灌溉着数以千万亩的沃野良田。从此，成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也”。
岷江，一条岷山雪水汇聚而成的澎湃江流，一路从陡峭的群山怀抱中夺关闯隘奔涌而来，它那桀骜不驯的天性竟被一道堰堤所改变，所驯服，像一个听话而又温顺的孩子乖乖地流入宝瓶口。宝瓶口，一处由母体玉垒山和与之分离的子体离堆所构成，一个人工开凿了八年才得以完成的巨大工程，一个用火烧水冷和锤头、凿子一下一下敲击而成的口径，它像咽喉一样严格控制着进入成都平原的水量，并把水中的泥沙再次甩到宝瓶口之外的岷江里。
据说当年日寇侵略我国时，为了破坏我们的后方供给，竟企图炸掉都江堰。然当数架敌机飞临都江堰上空时，却根本找不到都江堰的具体位置在哪里。茫茫江水里，一条纵向堤坝上古木参天，郁郁葱葱。那哪是堤坝，而是一道露出水面的狭长的天然山脊。倭寇或许认为堰是横在江心的大坝，却全然不会想到我们都江堰的设计者却是在江心中间纵向修建的堰坝。
三
立于二王庙前，我思潮起伏。
我在想，人们为什么在高高的玉垒山顶建起一座富丽堂皇的庙宇，像供奉神明一样地供奉着李冰父子，对其虔诚尤加，顶礼膜拜？又为什么让一个蜀郡太守享受到帝王一样的人间香火，还凭空为其设想出一个儿子让其永远薪火相传？其实，答案就在我们每个人的心里。
蜀郡太守，论级别相当于现在的一个省的省长。像这样官阶的人，两千多年来，泱泱中华，数不胜数。然真正像李冰这样为官一任，造福一方，且功在当代，利在千秋的人，却又屈指可数。李冰任蜀郡太守四十年，竟有三十年的时间在整修水利。仅凭这一点，试问哪一朝哪一代的哪一个官员能够做到？一个视人民的利益高于天的人，一个全心全意为人民谋福祉的人，人民自会把他像神一样供奉，像帝王一样看待。这正如余秋雨先生所说：“人们膜拜自己同类中更像一点人的人。把为民造福的人升格为神，神的世界也就变得通情达理、平适可亲了。”
离别都江堰的那一刻，我禁不住再次回首遥望这一举世无双的人间奇迹。突然，臧克家老先生《有的人》中的诗句在我的脑海里浮现出来：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”
都江堰游记
来到四川，去了九寨黄龙，到了乐山峨嵋，就只剩下都江堰和青城山了。四川朋友给我介绍说，从公元前256年建堰至今，都江堰已经为我们造福2200多年，如今还在继续灌溉着川西平原的一千多万亩良田。人类征服自然、开发自然的工程，不论从规模还是技巧上，没有哪个能够和都江堰媲美。因此，一定要到都江堰看看。
为了保证出发时间，导游大清早就把我们叫醒，7点钟就从成都出发到都江堰了。都江堰属成都市管辖，位于成都西北大约55公里，是一个地级市。四川曾有“蜀道难，难于上青天”之说，而今不一样了，高速公路已经把成都和都江堰两个城市连接在一起。
打小就听说过李冰父子修筑都江堰的故事，在很小时也到过都江堰一趟，但没什么印象，因而怎么筑得堰，怎么分得流基本上是说不上来了。
车到都江堰（门票90元/人），一路跟着导游，仔细听着导游的讲解。先进了二王庙，后又到著名的安澜索桥。安澜索桥早已不是古代的索桥了，取而代之的是用现代工艺建造的新索桥，从远处看甚是壮观。桥长约200多米（自己估计，可能不准），走在桥上，晃晃悠悠，提心吊胆。站在桥中央，远眺2300多年历史的都江堰水利工程，心中油然涌现两个字：伟大。在导游详细讲解了都江堰的引流原理和调控方法后，仅仅是用“伟大”一个词决不能表达我心中都江堰的情感。那工程的宏大，设计的精巧，还是让我感到震惊。都江堰工程的运行机理，不是在江中筑坝分流的引水工程，而是在江中顺水作堰，利用河道河岸的地形和流体力学原理自动控制引水量、泄洪和排沙的。工程除了庞大的水网河渠之外，主要由渠首的鱼嘴分水堤，飞沙堰溢洪道和宝瓶口三大部分组成。岷江水不管是轻歌曼舞，还是奔流汹涌，通过宝瓶口她便悠扬地分流到成都平原，灌溉万顷良田，而砂石通过飞沙堰泄出。
在大学曾经学过流体力学，略知一点流体运动的原理规则。面对都江堰，我无法想象当时李冰父子是怎样想到建设这样一个都江堰，是如何计算这个工程，计算出开山口引流的地方。越是不知道，越是无法想象，也就越是不可思议。
来到“二王庙”，一坐具有千年历史的古老建筑，是历史上官方祭奠李冰父子的地方。相传，这里最早是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”，后于1500多年前，改为专门纪念李冰父子的祠庙。据《灌县乡土志》记载，“每岁插秧毕，蜀人奉香烛祀李冰。络绎不绝”。在这里，可以详细了解了都江堰的形成过程，也对治水六字诀“深淘滩、低作堰”和八字格言“遇湾截角，逢正抽心”，有了深刻形象的理解。在这里，我还见到了被供奉的李冰石雕像，那是人们在清理河道时发现的。
仅仅用了不到三个小时，我们就离开了都江堰，前往青城山。不到半小时就到了。青城山景区分前山和后山，我们参加的旅行团一般都是选择前山。
进青城山门，步行15分钟到达月沉湖。前山有上山索道，可直达上清宫。但索道在月沉湖对岸，游人要想乘索道，必须先乘船过湖。真佩服过索道设计者的经济头脑！码头距对岸不足百米，船票10元，太贵了！下船再乘索道（往返70元，单程35元）到达上清宫。于是我明白了为什么旅行社会选者这条路线，一是因为所需时间短；二是因为船票和索道费用不包含在所交的团费里，因此，要走此路游青城山，必须买这些票，而旅行社或是导游便有了拿回扣的可能，真是“精明”啊！！
下索道后，其实离上清宫还有一段距离。上清宫规模宏大自不必说，有前后几层殿，均是古代所建，保存完好。从上清宫再往上是老君阁，好像是最高峰，由于担心时间不够，没有上去。稍微休息后，步行下山。沿途边走边观风景。可能是由于刚从九寨沟回来，虽然后来回想起来觉得青城山风景也不错，但当时没有什么感觉，就觉得很一般。
下山途中先经过朝阳洞，也是一座观，看上去年代较为久远，破破朽朽的。再往下走又经过规模较上清宫更为宏大的天师洞以及天然图画。
下午6点多，我们就回到了成都，总的感觉是跟着旅行团，时间太紧，没有体会旅游的真正乐趣，真有些“上车睡觉，下车拍照”的匆匆感觉。建议广大驴友如果时间允许，还是采用自助游会更好。
都江堰教案
1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
1，体味作者的写作意图。
2，揣摩语言。
学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
二课时。
第一课时。
一、导入：
二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
三、解读第一部分－最激动人心的工程。
1、学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2、运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）。
（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。
四、解读第二部分———都江堰的魅力。
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
第二课时。
五、解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子。
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。
1、李冰其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践。
目的：浚理、消灾、滋润、濡养。
品格：具体、质朴。
---冰清玉洁.
2、辩论中的李冰。
长锸――金仗玉玺、铁戟钢锤。
a.长锸：实践。
守，a：郡守；b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，政治武器，暴力工具。
(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)。
(2)辩论结果：
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作军粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
(3）胜利原因:。
有什么样的起点就有什么样的'延续.
延续:汉代水官、今天。李冰的伟大精魂一直延续下去。
李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:。
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）。
作者态度:某种乐观。
六、解读第四部分――贴近苍生的神。
思考：
1,为何写横江索桥？明确：突出李冰的自信。
2,李冰为何自信？明确：为民造福。
3，自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神。
4，什么样的是神？明确：实实在在为人民造福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
都江堰导游词
今天，让我向你介绍都江堰。它建于战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰和他的几个儿子建造的大型水利工程。它有两千多年的历史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的关注。
据说在都江堰建成之前，岷江的水从山口流出，流速突然下降，经常发生洪水。大约2250年前，秦赵浩棋统治时期，秦李兵父子借鉴前人的经验，带领当地人民修建水利工程。该项目由三个主要部分组成：鱼嘴、砂堰和瓶口。你看，这是鱼喙，一个建在河中央的引水大坝。它将汹涌澎湃的岷江分为外江和内江。外部河流排放洪水，内部河流取水灌溉。沙飞堰在泄洪、排沙和调水方面发挥作用。你认为它看起来像一个瓶口吗？这里的功能是控制水的流入。因为嘴的形状像一个瓶颈，所以它被称为瓶口。通过这种方式，内江流入川西平原，通过山口灌溉农田。都江堰建成后，成都平原的良田远在千里之外，被称为“陆海”和“天府之国”，因为水旱灾害都依赖于人民，饥荒无人知晓，也没有几年的饥荒。四川的经济和文化发展很快，人民受益匪浅。这个项目今天还在进行。
让我们更进一步，都江堰有许多名胜古迹。龙符寺建在李堆上。这座寺庙是三重的，高耸入云，沿着山一步一步地上升。前厅展示了一座2。9米高、4。5吨重的李冰石雕，它是1974年外江大闸修建时从河床上挖掘出来的。这座石像建于1800多年前的东汉皇帝灵帝早期。它是我国现存最早的圆形石像，非常珍贵。后厅展示了都江堰灌区的电动模型。
雷宇山脚下是两个国王的庙，是古代人为了纪念李冰和他的儿子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝时期，被称为崇德寺。宋朝以后，李冰和他的儿子被创建为国王，并改名为二王庙。现存的建筑是在清朝重建的。这座寺庙被古树和美丽的环境所环绕。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺庙的石墙上：“深挖低筑堰”，“在海湾抄近路，适时画红心”。
这里的山是绿色的，水是闪闪发光的，寺庙是古朴的，空空气是新鲜的，长长的安澜桥飞过河流，金刚堤枕躺在深水中。当你参观它的领土，目睹这个巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰这样的古代人的无与伦比的魔力所折服！
今天，我把你介绍到这个地方。请停止参观，30分钟后到这里集合。也请注意安全！
你可能也会喜欢它：故宫三宝殿的导游，颐和园长廊的导游，鼓浪屿的导游
都江堰导游词
女士们先生们：
今天，让我向你介绍都江堰。它建于战国时期。这是秦国蜀郡太守李冰和他的几个儿子建造的大型水利工程。它有两千多年的历史，是世界上唯一至今仍在使用的水利工程，引起了全世界的关注。
据说在都江堰建成之前，岷江的水从山口流出，流速突然下降，经常发生洪水。大约2250年前，秦赵浩棋统治时期，秦李兵父子借鉴前人的'经验，带领当地人民修建水利工程。该项目由三个主要部分组成：鱼嘴、砂堰和瓶口。你看，这是鱼喙，一个建在河中央的引水大坝。它将汹涌澎湃的岷江分为外江和内江。外部河流排放洪水，内部河流取水灌溉。沙飞堰在泄洪、排沙和调水方面发挥作用。你认为它看起来像一个瓶口吗？这里的功能是控制水的流入。因为嘴的形状像一个瓶颈，所以它被称为瓶口。通过这种方式，内江流入川西平原，通过山口灌溉农田。都江堰建成后，成都平原的良田远在千里之外，被称为“陆海”和“天府之国”，因为水旱灾害都依赖于人民，饥荒无人知晓，也没有几年的饥荒。四川的经济和文化发展很快，人民受益匪浅。这个项目今天还在进行。
让我们更进一步，都江堰有许多名胜古迹。龙符寺建在李堆上。这座寺庙是三重的，高耸入云，沿着山一步一步地上升。前厅展示了一座2.9米高、4.5吨重的李冰石雕，它是1974年外江大闸修建时从河床上挖掘出来的。这座石像建于1800多年前的东汉皇帝灵帝早期。它是我国现存最早的圆形石像，非常珍贵。后厅展示了都江堰灌区的电动模型。
雷宇山脚下是两个国王的庙，是古代人为了纪念李冰和他的儿子在治水方面的成就而建造的。它最早建于南北朝时期，被称为崇德寺。宋朝以后，李冰和他的儿子被创建为国王，并改名为二王庙。现存的建筑是在清朝重建的。这座寺庙被古树和美丽的环境所环绕。正殿和后殿有李冰和二郎的雕像。李冰的治水公式刻在寺庙的石墙上：“深挖低筑堰”，“在海湾抄近路，适时画红心”。
这里的山是绿色的，水是闪闪发光的，寺庙是古朴的，空空气是新鲜的，长长的安澜桥飞过河流，金刚堤枕躺在深水中。当你参观它的领土，目睹这个巨大的工程，了解它的引水和泄洪原理，你不能不被像李冰这样的古代人的无与伦比的魔力所折服！
今天，我把你介绍到这个地方。请停止参观，30分钟后到这里集合。也请注意安全！
你可能也会喜欢它：故宫三宝殿的导游，颐和园长廊的导游，鼓浪屿的导游。
游都江堰作文
今天，我和爸爸妈妈去都江堰旅游，参观了都江堰的巨大工程―—保瓶口和鱼嘴。
首先，我们去参观都江堰的巨大工程：保瓶口。这里的河水被一分为二，里面是内河，内河的水是流到成都市里去灌溉农田。而外河的水是流走的，如果来了大水，水只要一过保瓶口又有一个闸门，这样就可以不用担心了洪水泛滥。水大了，自然就从外河流走了。宝瓶口还有一个功能就是排除垃圾，在两条河中间，有一座人字形小山，小山下面有一个回水沱，这个回水沱可以把垃圾卷到堤坝上，真是没想到古代的人居然这么智慧。
接下来，我们去的是鱼嘴，顺着栏杆往下看，那个所谓的鱼嘴真是像鱼的嘴。向远方望去，令我想到了【千年庭院】这本书，里面余秋雨把长江写活了，我心想：这样一条长江，余秋雨都可以把它写活，可想余秋雨的`写作水平太高了。让我们来观赏一下这在余秋雨笔下活了的长江之水吧！它水势凶猛，浪不断，一浪比一浪高，水击打着礁石，那声音真好听。
都江堰的美景，说也说不尽，还等你去细细游赏。
都江堰导游词
它就是今天的都江堰水利工程了，我想各位游客都是这项水利工程最大的受益者吧！进入到都江堰景区，我们现在的位置是“离堆公园”。离堆公园占地90余亩，于1932年建成。为什么要叫做“离堆”公园呢？就让我们在接下来的游览中找寻答案吧！在离堆公园中有一个“伏龙观”，为什么要取名伏龙观呢？原来这其中还有一个传说，话说当年李冰在治水前，岷江有一条孽龙，兴妖作怪。为爱百姓，李冰便派李二郎与孽龙大战，最后孽龙大败，逃亡到青城山的王婆岩；李二郎随即追赶上去，在黎山老母的帮助下降服了孽龙。于是李二郎将孽龙永远锁在离堆下的深潭里，后来人们便修建起了这座“伏龙观”，以此镇守孽龙。传说终归是传说，还是让我们来真正了解一下宝瓶口的开凿吧！为什么要叫做宝瓶口呢？因为它形如“宝瓶”，而且又是岷江水进入成都平原的咽喉，可以说，从这里流出的岷江水都是最宝贵的财富了。那就让我们一起去游览著名的都江堰水利工程吧！
来到宝瓶亭，下面看到的就是宝瓶口了，作为都江堰水利工程的三大主体工程之一，它的主要作用就是引流入渠。我想大家一定和很困惑这个口子是怎样开凿出来的？那就让我们一起回到2220年前吧，当时开凿玉垒山，打开宝瓶口才能把岷江水引入成都平原，李冰很困扰这个问题。因为玉垒山全是砾岩，相当坚固。那时候秦国没有炸药，即使有铁器，硬度也不够啊！怎么办呢？突然有一天李冰见一老农在烧石灰，顿时来了灵感。于是趁热打铁，带上民夫，先用柴火烧岩石，再浇上冰冷的岷江水，只听到“噼里啪啦”的声音，岩石表层就开始破裂了。就这样，用了整整八年时间，开凿了一个宽20米，高40米，长80米的口子；而被开凿的山丘原本是“玉垒山”的一部分，由于宝瓶口的阻隔，形成一座“离堆”。经历史演变，成为了今天的“离堆公园”现在我们都知道离堆公园的来历了吧，游客朋友们你们猜到了吗？。
运输都产生了特大效益。我们是不是应该为这样的水利工程而感到自豪呢？我们现在的位置是宝瓶亭之上，接下来我们将游览的是都江堰水利工程的另外两个主体工程。有谁知道是哪两大水利工程吗？咱们举手示意！好的！这位游客朋友给出了答案，就是飞沙堰和鱼嘴。还是要给这位朋友一点奖励呢！恩！就奖励他今晚多吃一碗饭，大家说好不好！
那么，飞沙堰和鱼嘴在都江堰水利工程中又分别发挥着什么作用呢？那就让我将在接下来在行程中给大家娓娓道来吧。
相信通过接下来的游览你们一定会对李冰的智慧所折服，也一定会对李冰的治水精神而赞叹不已。
各位评委老师，今天我的讲解就到此结束，谢谢大家。
都江堰导游词
世界古老水利工程之一。位于四川省都江堰市，岷江中游。又称百大堰、犍尾堰、金堤等。始建于公元前250年，公元1335年正式命名为都江堰。现为中国重点文物保护单位。渠首在灌县境内，包括“鱼嘴”、“金刚堤”、“飞沙堰”和“宝瓶口”4个主要工程和数以千计的渠道与分堰。岷江水流至玉垒山下时，被“鱼嘴”工程分成两股，南侧称外江，是岷江正流，以排泄洪水为主，兼有灌溉之利；北侧为内江，又称都江堰，长约160公里，以灌溉农田为主。其下游分汊为走马河、柏条河、蒲阳河等渠系。
其中，走马河和柏条河的一部分尾水，在成都以南入府河后，再重返岷江正流。“鱼嘴”后面是由巨大的鹅卵石筑成的内外“金刚堤”，与“鱼嘴”连成一体，是分水工程的主要部分。“金刚堤”后是“飞沙堰”，以排洪排沙为主，使内江江水保持适当的水量。堰后即为离堆巨崖，崖下就是“宝瓶口”工程。都江堰是中国古代劳动人民利用成都平原上河流走向与等高线相垂直的天然地形条件而建造的。中华人民共和国成立后，对都江堰灌区工程进行了彻底改造和扩展，使灌区面积由原来的14县市，17.3万多公顷农田，迅速扩大到30县市，57.3万多公顷农田。
都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。
都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范围已达40余县，灌溉面积达到66.87万公顷。
鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉。飞沙堰起泻洪、排沙和调节水量的作用。宝瓶口控制进水流量，因口的形状如瓶颈，故称宝瓶口。内江水经过宝瓶口流入川西平原灌溉农田。从玉垒山截断的山丘部分，称为“离堆”。
都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。四川的经济文化有很大发展。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一。
都江堰工程至今犹存，仍发挥着工作。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”等治水方略没有改变，都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。
水利专家仔细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。这个堰，平时可以引水灌溉，洪水时则可以排水入外江，而且还有排砂石的作用，有时很大的石块也可以从堰上滚走。当时没有水泥，这么大的工程都是就地取材，用竹笼装卵石作堰，费用较省，效果显著。
都江堰这一带风景优美，有不少名胜古迹，又是一处十分理想的游览胜地。都江堰一带有二王庙、伏龙观、安澜索桥等名胜古迹。
二王庙位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武（公元494～498年）时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。
伏龙观位于离堆公园内。传说李冰治水时曾在这里降服恶龙，现存殿宇三重，前殿正中立有东汉时期（公元25～220年）所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。
安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴之上，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托，用粗竹缆横挂江面，上铺木板为桥面，两旁以竹索为栏，全长约500米。明末（公元17世纪）毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。
都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。1982年，都江堰作为四川青城山—都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，成都市青城山——都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。
根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定：“建筑物：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍意义价值的单体或连接的建筑群”。都江堰水利工程以历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化遗产。
编辑本段名称由来。
秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，都江堰就叫“湔堋”。
三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称“都安堰”。同时，又叫“金堤”，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。
唐代，都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是“破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水”，即用竹笼装石，称为“楗尾”。
直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰：“永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。”
为什么称都江堰，都江是哪条江呢？《蜀水考》说：“府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。”流江是检江的另一种称呼，成都平原上的府河即郫江，南河即检江，它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说：“都江即成都江”。从宋代开始，把整个都江堰水利系统工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。
《都江堰》读后感
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。
文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史”，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的.工程。
我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心！时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪？这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实！不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事！现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。
我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利！水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。
游都江堰作文
国庆长假，我们一家去了都江堰，那儿可好玩啦！
我们到了那儿，风景特别美，小鸟叽叽喳喳地叫着，花儿芬芳迷人。我们拍了几张相，导游带我们来到了宝瓶口，宝瓶口是玉垒山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子。我望着宝瓶口想：它会有什么作用呢？导游说：“宝瓶口是用来调控水流量的。”我这下才明白了。导游又带我们来到了飞沙堰。导游又说：“飞沙堰的作用是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出。”我们又走到了鱼嘴拍了相，又走到了吊桥，我们走在吊桥上，吊桥摇摇晃晃的，我们就像喝醉了似的。大家脸上都露出了笑容。导游还带我们参观了二王庙，导游讲述了李冰父子的.故事。又带我们进了一个屋子让我们品茶。工作人员说：“我们尝的第一种茶是古藤茶，大家看看味道如何？”我慢慢地喝了一口，有一点儿苦，可我还是勇敢地喝完了。第二种茶是都江香茗，闻起来十分香，喝下去十分甜，味道真是好极了。第三种茶是都江玫瑰，喝下去有一种淡淡的甜味，而且还能止渴呢！工作人员又说；“欢迎大家来购买！”爸爸买了都江香茗和都江玫瑰，我也觉得这两种茶不错。
最后，我们要离开都江堰了，我真舍不得离开它，因为它给我们带来了快乐。
都江堰作文
又传说，古时的岷江中恶龙为害，李冰的儿子二郎带领海山七圣去降龙。一场斗恶下来，七圣和猎狗哮天犬全部战死，恶龙也身负重伤向南逃去。二郎追到青城山，不见了恶龙的踪影，坐在一块大石头上休息，遇到一位老婆婆。
老婆婆知道他是李冰的`儿子，为了促住恶龙来到此地，就对他热情接待，烧好了面条请他吃饱肚子。不久，化作人形的恶龙也来到老婆婆的家，向老婆婆乞求食物充饥。
老婆婆一眼就看出这是一条恶龙，也煮了一锅面条让它吃，谁知，面条到了恶龙的肚子里，都变成了带铁钩的链条，将恶龙从肚子里锁起来，使它不得不束手就擒。至今，青城山下还有李二郎坐过的”屁股印“，和恶龙打滚的“滚龙槽”这两处遗迹。
都江堰作文
在都江堰上还跨了一条安澜桥，安澜桥又称夫妻桥，民间流传着夫妻二人立志修桥的动人故事。说的是清代嘉庆年间，川西韩家坝的私塾先生何先德决心重修破败了的安澜桥。他向各方募集资金，带领百姓动工修建，触犯了摆渡口渡头的利益。
渡头就勾结官府，以“草菅人命”的罪名，把何先生抓到牢里，后来死在牢中。他的妻子决心继承夫志，继续请工匠修桥，终于建成了一座新桥。这座桥以石头和木排做桥墩，用粗竹缆为栏，每隔十米竖木板紧固栏缆，桥身安稳可靠。
人们为了感谢这一对造福人民的夫妻，就把这座新桥称之为“夫妻桥”。还有人为此写了一首诗：“夫妻桥上过夫妻，夫唱妻随颂夫妻；妻承夫志完大业，长虹百代跨东西。”还有人把这一对夫妻造桥的故事编成川剧，至今这出戏还在四川各地上演，甚至还到北京上海等地演出过。