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工匠精神心得感悟
弘扬工匠精神要建好“蓄水池”。在宏观上，要着力营造一种大环境，为工匠们“鱼跃龙门”创造最充裕的条件。在微观上，要形成企业家精神、劳动者大军、劳模精神和工匠精神相互促进、相得益彰的小环境。具体在制度层面，完善工匠奖掖和荣典的体制机制;在文化层面，沉淀久久为功、崇尚质量和荣誉的价值追求;在社会层面，形成工匠享受“英雄礼遇”“明星礼遇”的舆论场。蕴含着营造工匠精神的氛围、环境和导向。创新的质的规定性就是提出新的现实，遇水搭桥、逢山开路，用新办法解决新问题。要瞄准经济建设主战场，发挥文化对创新的滋养作用、重大项目的引领作用、知识产权创造保护运用的激励作用、制度创新的保障作用、社会舆论的导向作用，真正做到放水养鱼。2017年，辽宁广播电视台推出“品牌辽宁”，发挥了重要的导向和引领作用。同年11月，辽宁省人民政府作出关于奖励首批“辽宁工匠”的决定，授予徐强等95名同志首批“辽宁工匠”荣誉称号，并奖励每人10万元生活补贴，这是一次建设“蓄水池”的重要行动。随后，召开专门会议，表彰“辽宁工匠”。省委、省政府主要领导陈求发、唐一军出席会议，勉励继续发扬工匠精神、传承工匠技艺、展示工匠风采。省委书记陈求发对全省产业工人和技能人才提出希望，要求全省各级党委、政府要切实把技能人才队伍建设摆在更加突出的位置，树立重视技能人才队伍建设的鲜明导向，进一步健全技术工人发展激励机制，切实帮助技术工人成长成才解决实际问题，全力营造有利于技能人才成长的良好环境，让广大工人工作有舞台、有价值，生活有尊严、更美好。
弘扬工匠精神要不断“攀高峰”。在质量面前，没有最好，只有更好。不忘本来、吸收外来、面向未来。这个要求对于工匠爱岗敬业、永攀高峰具有重要的指导意义。纵观历史长河，中华民族有丰厚的滋养工匠精神的文化资源。据有关专家研究，工匠精神始于传统手工业，从古代到现代，我国工匠精神的演变经历了四个阶段，即以注重简约朴素、切磋琢磨为特征的孕育阶段，以崇尚以德为先、德艺兼修为特征的产生阶段，以主张心传体知、师徒相承为特征的发展阶段，以提倡开放包容、勇于创新为特征的传承阶段，这四个阶段相互衔接、层层递进，展现了我国工匠精神产生与发展的脉络。韩非子《五蠹》记载了最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏，或许这是最早的关于工匠的记录。
工匠精神心得感悟
弘扬工匠精神要推进“群英会”。这些目标是“两个一百年”宏伟目标的具体化，而且每个目标都是响当当的。实现这一系列目标，不是需要几个、几十个、几百个工匠，而是需要一批又一批、一代又一代的工匠，需要“群英会”，其关键就是在优先发展教育中，更好地发展职业教育和继续教育。日前，国务院办公厅印发《关于深化产教融合的若干意见》，强调要深化职业教育、高等教育等改革，发挥企业重要主体作用，促进人才培养供给侧和产业需求侧结构要素全方位融合，培养大批高素质创新人才和技术技能人才，为加快建设实体经济、科技创新、现代金融、人力资源协同发展的产业体系，增强产业核心竞争力、汇聚发展新动能提供有力支撑。在统筹职业教育与区域发展布局中，特别指出支持东北等老工业基地振兴发展急需的职业教育等。2015年，教育部对深入推进职业教育集团化办学进行部署，职业集团数量迅速发展，着力推动企业与学校专业共建、课程共建、师资共建、基地共建，人才培养质量明显提升。截至2016年底，全国共有职业教育集团1406个，共有成员单位35945个。2016年，人力资源和社会保障部对推进职业培训包工作进行部署，加快构建终身职业培训制度，组织开发培训需求量大的100个左右基本职业培训包，指导开发100个左右地方(行业)特色职业培训包。这正是工匠成长的摇篮。现代管理学之父德鲁克在《下一个社会的管理》中预言“未来社会”的三个主要趋势：一是年轻人口在社会中的比例下降，二是经济比重从制造业向服务业转型，三是劳动力向知识工作者转型。我们有理由坚信，职业教育就是实现第三个预言的最好途径，这里将是工匠精神的重要出发点。
弘扬工匠精神要破除“拦路虎”。“拦路虎”主要表现为，一是有人奉行“差不多主义”。有的只求“过得去”，不求“过得硬”;有的缺少主业意识，甚至视为“第二职业”;有的不安于本职工作，这山望着那山高;有的不下苦功夫、久功夫、“笨功夫”，把小聪明当智慧，等等。二是有人患有“近视眼”。认不清弘扬工匠精神是大势所趋，是历史必然，是时代课题，是敬业本分。要把弘扬工匠精神放在经济社会发展大格局中，放在中华民族伟大复兴的历史使命中，放在中国梦和人生出彩的一致性中，引出源源不断的“活水”。三是有人缺少文化自信。或慨叹“技不如人”，或不瞄准前沿质量提高。近一个阶段，有的国家质量神话被打破，在制造领域被“拉下神坛”，这深切地告诉我们，质量是永恒主题，工匠精神是永恒课题，不进则退。工匠精神不是天生的，是艰辛奋斗的结晶，是坚韧打磨的结果。四是人才培养上存在“两张皮”现象。受体制机制等多种因素影响，人才培养供给侧和产业需求侧在结构、质量、水平上还不能完全适应，“两张皮”问题仍然存在。需要深化产教融合，推进人力资源供给侧结构性改革，促进教育链、人才链与产业链、创新链有机衔接，筑牢工匠精神的教育根基，让工匠精神在复兴路上、振兴路上大放异彩。
弘扬工匠精神传承心得及感悟
不久前写过一篇《工匠》，现在想说说工匠精神。假以时日，会有权威部门给出明确的释义。在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”
意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今天我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。神奇的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。”这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶?”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重?工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，奸臣当道，能行吗?桓公说肯定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。
当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。
工匠精神传承心得
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。但是，我想说：别让速成毁了匠心。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、语文月刊对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。
“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。
工匠精神心得感悟
在追求短平快的今天，我们更要拥有工匠精神，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。
工匠精神，是对于完美的不懈追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。
工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。
工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新，去做每一件事，师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。
将来回首时，看到的将是彩虹。
学习工匠精神心得感悟
不是都认真去做了?面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热情和友好的态度?我是不是还有一些地方有待改进?我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩?我是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司是无可取代还是无足轻重?我是不是应当转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功近利了?在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量”!
此书，我知道我错了!从今往后，我要改正错误!我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠!这也是付先生写此书所想要达到的目的。作为一个销售员，首先我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次，我要让自己慢慢爱上这份工作。
正如付先生所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心!面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。
工匠精神学习心得感悟
公司推广学习“工匠精神”的.活动，学习后，我进行了，工匠精神所需要的就日培育我们员工精益求精的精神。
先成为优秀杰出的“工”，每个岗位所在都日公司整体运行中重要的环节，要保证自已在岗位的工作无差错，无托延，需要耐心，细心各决心，细心了解工作中的每一个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底，决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。
先成为一个自我升华的“匠”，如何在人力有限的条件下，提升工作效率;如何才能在完成本职工作后额外完成力所能及的细节，使工作流程更顺利;如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议，只有深层次的思考才能让个人能力得到充分的发挥，并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。
我是从20xx年加入atl的，很荣幸分到实验拉，一直在degassing岗位工作，在我们这边是样品的，所谓的样品就是精品，是一个手工制作的工艺品，所以要做得比其他产品更加完美，从调机到生产都是由我们自己来完成，因为单小品种多，有时候一个换好几个，当然就避免不了有些电芯比较难做，机器比较难调，在这种情况下就更需要我们的耐心和细心了，对我来说，越是难做的电芯就越有挑战性，当一个完美的品质的电芯从我手中流出，那种心情是无比的自豪，是非常有成就感的。
当我们做某件事情的时候，我们就要跟它建立起一种难割难舍的情绪，不要拒绝它，要把它当成是一个有生命的，有灵气的生命体，要用心去跟它交流不仅仅是把工作当做赚钱的工具，而是树立一种对工作的执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，精雕细琢，这就是工匠精神!
传承长征精神心得感悟
历史总是以沉重的脚步向前迈进。历史的时针是艰难与曲折、崎岖与坎坷的“合金”，拨动沉重的历史时针无疑是一曲壮美的凯歌。_同志就是那位拨动历史时针的伟大领袖。中国共产党和工农红军擎起的熊熊革命火炬，一直在华夏儿女的心头燃烧着……1934年10月开始的25000里长征，纵横11个省份、攻占700多座县城，进行了300余次大大小小的战斗，突破敌人的重重包围和堵截，两夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，穿越荒无人烟的沼泽，终于胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上的伟大奇迹。
林莽沉沉，巍巍青山，裸山如刃，黄沙大漠，泥泞草地，激浪长河，刻下长征者铿锵的足音;寒风刺骨，雪压冰封，林海茫茫，矗立起长征者英勇的雕像。今天，我们纪念红军长征胜利_，既是为了缅怀红军的光辉业绩，也是为了吸取长征胜利的历史经验，弘扬长征精神，把老一辈无产阶级革命家开创的伟大事业继续推向前进。当年长征，物质极其匮乏，条件十分艰苦，甚至连基本的生存需求都不具备，但是红军将士战胜了难以想象的千山万险，终于实现了自己的战略目标。他们靠的是什么?靠的是中国共产党的正确领导，靠的是全党全军的坚强团结和军民之间鱼水情，靠的是红军战士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、战胜一切困难而不被任何困难所吓到的跟名英雄气概和英雄主义精神。
_同志说过，“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。”长征的胜利实践证明，只有坚持党的绝对领导，才能取得中国革命的伟大胜利。秋收起义后，_同志率领部队到达永新三湾，进行了著名的“三湾改编”，将党的支部建立在连上。_同志在古田会议报告中指出：“中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团，必须绝对服从党的领导。”由_同志任政治委员和前委书记，朱德任总指挥的红军第一军团，由于全面实行了古田会议决议精神，加强了军队内党的建设，解决了如何把以农民为主要成分的革命军队建设成为无产阶级领导的新型人民军队这个根本性问题。当时，这支仅有2万余人的红军队伍，成为全国红军中战斗力最强的一支部队。王明“左”倾路线在根据地的推行，直接削弱了党对军队的领导和指挥能力，把红军的三项任务缩小为单纯的打仗一项，导致革命的巨大挫折和损失。由于这一历史性的伟大转变，我们党才能够在极端艰险的条件下，保存并锻炼了党和红军的基干力量，并且克服了张国焘退却逃跑路线和分裂党的阴谋，最后胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新局面。因此，弘扬长征精神，推进中国特色军事变革，开启强军兴军新征程，必须坚持党对军队的绝对领导，这是人民军队唯一正确的选择，也是红军长征留给我们的最重要的启示。
我军是中国共产党领导下的、执行革命的政治任务的武装集团，历来以党的宗旨为宗旨，以党的目标为目标，以党的任务为任务，以党的旗帜为旗帜。在新的历史条件下，继承和发扬长征精神，最重要的就是继承和发扬红军坚决听从党指挥的优良传统，时刻把军队置于党的绝对领导之下，巩固党对军队实行绝对领导的一系列行之有效的制度，做党的理论路线纲领的坚定捍卫者和模范实践者。只有始终不渝地坚持党对军队的绝对领导，我军才能保持坚定正确的政治方向和高度的集中统一，才有攻无不克、战无不胜的力量，永远立于不败之地。历史是最好的教科书。到古田去，重温历史、寻根溯源，接受思想和精神的洗礼，人民军队才能更好前进。20__年__月，出席第一次在古田召开的全军政治工作会议，鲜明确立了军队政治工作的时代主题——紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，为实现党在新形势下的强军目标提供坚强政治保证，明确了政治工作的指导原则、重点任务和实践要求，把我军政治工作的理论和实践提升到新境界、推向了新舞台。
工匠精神心得感悟
工匠精神不是瑞士的专利，日本式管理有一个绝招：用精益求精的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。
所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业领导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡日本影片《入殓师》里。一个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师，通过他出神入化的化妆技艺，一具具遗体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评。这名葬仪师的成功感言是：当你做某件事的时候，你就要跟它建立起一种难割难舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲，德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神，就是追求极致的精神，并且专业、专注。
在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。
企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
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工匠精神传承心得
有一些人，他们在我们的身边默默无闻。只是尽心尽力地把自身想要做的事情做好。也许他们所在坚持的事情并没有得到多少人的赞同和支持。但他们用他们的执着撑起了一片属于他们的不一样的天空，而支撑他们的，就是让人们动容的工匠精神。
也许就在以前，它还是一个很少被人提起的词。但这个词语就和那些工匠一样，默默无闻，却渐渐地得到了别人的敬仰。每个工匠心中的工匠精神都是不一样的，但每个工匠心中的工匠精神的基础都是值得人们尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修钢笔店，店里的设备并不是很好。有很多人都问过这家店的店主——一个年近90的老人，一个相同的问题：“钢笔在这个年头已经不时新了，你为什么要继续留在这里呢。难道只是为了平均一年才有5个人光顾的生意?”刚开始被问时，这个老人愣住了。也许在他心中工匠精神就是一个普普通通的精神，而这种精神已经在他的心中根深蒂固了，对他来说这根本就不需要解释。他想了想说：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做细。我为的是我们中国的老工艺，我还要继续坚持下去，这只是为了一种传统工艺的延续。”
南京的云锦是举世闻名的。但在那华丽的背后要纺织者付出多少的心血和努力呢?如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最后织造，整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。这也许是常人所难以想象的，但对于那些执着地，习惯于把每一件小事做到最完美的工匠们来说，这根本就不算什么。他们的脑海里只有一个念头，“我们要把这项事业做好，让云锦这传统工艺一直传承下去，并受到更多人的青睐。”
在这个时代，很多人都追求着速度，而不是质量。而工匠们追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求。为了获得更多的财富，不知道从什么时候起，细节、坚持、做好这些美好的词语被人们忽视了，淡忘了。但现在又有一些人发现了这美好精神的闪光，开始宣扬他们。那些曾经被人忘记的那些平凡的工匠们，再一次地得到了别人的关注。
工匠精神，这个平平凡凡地词语，在一个又一个工匠的心里传递着。
工匠精神心得感悟学习
一位大山深处的老伯到城里买了一辆自行车,让乡亲们羡慕不已,他觉得很幸福很满足.可是许多拥有私人高级轿车的人或许正因为自己的车没别人的高档而烦恼呢!
不少青少年“衣来伸手,饭来张口”,可还在抱怨自己的衣服不是名牌,自己的玩具、零食没有别人的多;一个孤儿或许正在沿街乞讨,在为自己的温饱,为自己的栖息之地而伤神.
一对非常要好的朋友,却因一次小小的误会弄得反目成仇,不欢而散;而一个亿万富翁,却独自坐在家中,没有朋友,为“剩下的只有钱”而感到深深的悲哀和无比凄凉.
这样说来,我们每天不都生活在幸福中吗?我们每一天不都有幸福存在吗?你没有感觉到幸福,那是因为你没有遭遇到比现实残酷十倍、百倍的不幸.体验自己的幸福——回想一下往日的不幸,才能体验自己的幸福;已经生活在不幸中,才会感觉到昔日的幸福.
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工匠精神传承心得
从前车马邮件都很慢，而现如今随着时代的不断发展，科学技术水平也在不断提高。走在大街小巷里，周围都是川流不息的车辆，满街的店铺里都摆满着琳琅满目的商品。有智能手机，光鲜艳丽的服装、美味可口的美食等等。傍晚时分，车水马龙的城市里人潮拥挤，有高楼大夏，灯火通明的点缀，这个城市显得那么多姿多彩，成了一幅美丽的风景图。而描绘这幅风景图的人就是一直默默无闻，奉献于自己的科研事业的手工艺术者。
拥有耐心是每个匠人们精益求精的基础。小时候，我最敬重的人就是爷爷了。他敦厚，老实、沉默寡言，总是一个人在摆弄着自己的玩意儿。他热衷于用竹子编制成形状各异的竹篮。然后为了某生计，拿到大街上去卖。家里的菜篮，椅子、杯子…几乎所有的家具都是他的杰作。就连我小时候经常坐的三角车，还有木偶都是他亲手做出来的。现在长大了，这些东西仍然被我完好无损的保留着。每次回到家乡看到他，都是一个人在埋头苦干。常常忘记了吃饭。奶奶总是很不耐烦地对他呵斥道：“整天瞎弄这些东西，能买几个钱子呀?现在家里又不缺这点钱!”爷爷却总是很平淡的回了句：“好了好了，就快好了。”但还是对他的竹子爱不释手。
拥有严谨，一丝不苟的态度是精益求精的前提。编制竹篮得要砍伐最好的木材，所以爷爷总是要到山上去找到一种有韧性材质又好的竹子。可能是已经很老练了，所以他总是很快的就找到了，但是毕竟他年纪大了，所以背起捆好的竹子难免走起路来会很吃力。看着他蹒跚漫步的样子，岁月已经在他身上悄悄地走过，留下了痕迹。“爷爷您慢点，我帮您!”我急忙走上去想帮他。“不用，爷爷背得动，不用你帮，你小心看着点路，山上滑。”即使爷爷的腿患有风湿症，走老远的路，就会疼痛不已，但一路上他从来就不吭一声，没喊过半点累。后来回到了家，也没来得及休息，又见他的双手开始工作了。家里的人知道劝不动他，就仍由他自己了。每次我都特别喜欢观赏他工作的样子，他拿着小刀非常果断地将竹子分割成两半，很均匀。爷爷编制的是新型半机械竹篮。然后就会有很多的竹丝，这些竹丝还要经过加工处理，以备后用。爷爷是一个手巧的人，总是可以心神气定的完成工作。经过他的加工定型，打磨，钻孔，安装手柄而后呈现在眼前的就是一个精致的竹篮了。工匠注定是与孤独相伴的。
然而在现在这个经济快速发展的年代里，取而代之的是包装精美的礼品盒。
淡泊宁静是精益求精的核心。爷爷不仅对编竹篮拿手，还擅长木头雕刻。书房，客厅、就连寝室里都遍布了他的创作品。而小时候我唯一的玩伴就是那个木偶，至今最令我记忆犹新。我的孩童时代是和爷爷一起度过的。小的时候，我总是跟在爷爷身后，和他一起上山放牛，寻找好的竹子。一次偶然的机会，我在四处游玩的时候找到了一个表面特别光滑的木头，然后感到很欣喜地拿去给爷爷看。爷爷拿了过来，很仔细认真地在观摩着。他沉思了一下，又朝我看了看说：“嗯，是个好材质，是块好料。”后来回到家中，就看见他拿着那块木头进了书房。他一边拿着小刀，一边看着书。后来就开始雕刻起来。样子很不娴熟，应该是第一次制作。连续好几天，都看见他在书房忙来忙去。直到有一天中午，我跑进了他的书房，看见他在用湿布擦拭着手里的东西。而后我非常清晰地看见了爷爷手上莫名地多了个伤口。“美香啊，来，看看这个。”一个类似日本姑娘的木偶出现在我眼前。当时感觉很好奇，一个那么大的木头怎么就变成了现在这方模样?爷爷的手又怎么会受伤?“喜欢吗?以后就让它陪着你好了。”对这个很神奇的木头，我当然是爱不释手啦。“嗯，非常喜欢。”后来这个木偶我每天都拿在手里，就当个宝一样，唯恐被别的小伙伴抢走。听爷爷说世间万物都是有灵性的，都是有生命的，植物也一样。一块好的木头，如果能被世人利用制作成有用的东西，那么这就是它生存的意义，生命得到了升华。“你手里的这个木偶呀，其实也是有生命的，你和它说话，它是可以听得到的，但却不会回应你，而是在聆听你。”虽然听不懂爷爷在说什么，但我觉得爷爷说得都是对的，手里的木偶一定可以听得到我说话。后来，我总是在尝试着和它打交道，每天都和它说话，每天都对它笑。久而久之，只要是我遇到不开心的事都会和它说，而它也一直面带微笑地看着我。
工匠精神应该是爷爷对自己创作的热爱，并坚持不懈地在努力。在岗位上坚守本分，不断进取，淡泊名利。即使做的事情不被世人理解，只要自己认为值得去做的事情，就一定要义无反顾的去坚持。这就是工匠精神。但在当今这个浮躁的社会里，我们青少年就应该呼吁并践行工匠精神。
传承电网工匠精神心得体会
近年来，随着社会经济的快速发展和科技的日新月异，电网工匠精神一词在人们的口中逐渐被提及。作为电力行业的一份子，我深感电网工匠精神对于我们的工作和职业发展至关重要。在多年的工作过程中，我深深体会到传承电网工匠精神的重要性，以下是我个人的心得体会。
首先，传承电网工匠精神就是要做到工匠精神的传承。电网工匠精神是一种努力追求卓越的精神境界，是在从事电力工作中对自身技术水平的不断追求和提高。作为一名电力工作人员，我们应该始终保持对技术的热爱和追求，不断学习新的知识，提高自身能力，勇于创新和实践。只有不断追求卓越，才能真正传承电网工匠精神，才能为电力行业的发展贡献自己的力量。
其次，传承电网工匠精神需要具备团队合作的能力。在电力行业中，一个人的力量是微不足道的，只有团队的力量才能创造出良好的工作成果。电网工匠精神强调团队合作，强调沟通和协作，只有团队中的每一个成员都能够互相配合，发挥各自的优势，才能提高工作效率，完成任务。在实际工作中，我积极参与各种团队活动，与同事们共同讨论问题、解决难题，取得了显著的成果。通过团队合作，我体会到电网工匠精神的力量，也对个人的成长产生了积极的影响。
第三，传承电网工匠精神需要具备责任心和使命感。电力行业的特殊性决定了我们身上肩负着重要的责任和使命。我们要确保电力供应的安全、稳定和可靠，为社会经济发展提供有力的支撑。只有在日常工作中时刻保持高度的责任心和使命感，才能做到应尽之责，做到事事有求于心、事事有责任。我时刻将自己的工作与社会的需求紧密结合起来，考虑如何通过自己的工作来为社会做出更大的贡献，如何为客户提供更好的电力服务，不断提高自己的服务意识和工作质量。
第四，传承电网工匠精神需要具备持续学习的精神。电力行业的技术更新快速，新的设备、新的技术层出不穷。作为电力工作人员，我们不能停止学习的步伐，只有通过不断学习新的知识、新的技术，才能跟上时代的步伐，适应新的工作要求。我始终保持对新知识的渴求和学习的热情，积极参加各种培训和学习活动，通过学习不断提高自己的技术水平和综合素质。
最后，传承电网工匠精神需要具备敬业精神。敬业精神是电网工匠精神的基础，也是传承电网工匠精神的核心。只有将工作视为一种追求、一种事业，并全身心地投入其中，才能做出更大的成绩。我时刻保持着对工作的热爱和激情，将工作当作一种人生追求来对待，从而能够充分发挥自己的能力和潜力。在我看来，只有具备了敬业精神，才能真正理解和践行电网工匠精神的内涵。
总之，传承电网工匠精神需要我们具备多方面的素质和能力。通过传承电网工匠精神，我们能够提高自己的技术水平，增强团队合作能力，发挥责任心和使命感，持续学习和提高自己的综合素质。只有通过不断的实践和探索，我们才能真正传承电网工匠精神，让这份宝贵的精神财富在电力行业中绽放光彩，为社会的发展做出更大的贡献。
传承工匠精神心得体会
“教书匠”历来带有一定的贬义色彩，直到-年高考作文出现，老师们才了解到“大国工匠”的风采。看来，在教育领域里提倡工匠精神确实是时代的需要。
听了南京师范大学王加强老师的“重拾工匠精神”，很有感触。在很长一段时间里，教育界花样翻新地进行改革、尝试，以致于教师们把教育教学的形式、技巧当作了最主要的东西，如此即是丢失了“本”。教书教书，教师的“本”就是“教”，就是日复一日、年复一年的锤炼和打磨。
所以，在我看来，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、卖弄一知半解的理论！
其次，在市场经济条件下，在物质极大丰富的当下，物欲的诱惑特别多，教师们也往往在驳杂陆离的世界中迷失了自己，没有了精神信仰，没有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我们从精神上战胜世俗的喧扰，让教师尊严的旗帜重新飘扬起来！
没有精神的个人是没有未来的，没有精神的民族是没有未来的，不能“传道”的教师队伍也违背了教师应有的“工匠精神”！而“传道”则要求我们自己首先要有对“道”的坚守，这也正是所谓的“重拾”的涵义。
第三，“工匠精神”要求专心和持久。这不但是个人的问题，更是教育体制、教育机制的问题。能不能营造一个利于教师沉下心来搞业务的氛围，是一件大事。作为一线教师，我们呼吁，教育改革不要只在形式上喧扰、沸腾，更要从根本上关心、关注、关怀、培养、塑造优秀教师和教育家！这是保障。
当然，作为教师，我们也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客观上，我们也要做“苏东坡”突围，实现自己的教育理想和价值。教育是大事，从我做起，把它当成自己终生意义的旨归，也就自然会心止于此、心栖于此！
既然是“重拾”，当然难！
第一难在观念的改变！从不让教师当教书匠，而要做教育家，到我们要重拾工匠精神，这本身就存在一个理论上的谬误，需要从心底圆润其说，才会心悦诚服地接收。而现在说做好了教书匠，才做得了教育家，实在有点“骗人”的味道！为何一定要做教育家呢？！
第二难在行动上的改变。失去了的东西想要寻回，往往是枉然的。对于大部分教师而言，工匠精神也许是“不合时宜”的。它能解决温饱吗？能赚钱吗？能换来幸福和快乐吗？实用主义扎根在心灵里，如同芜草，实难剪出。喊喊口号，大家都会，而且不吝惜嗓子，但落实到行动，难啊！
第三难在社会风习的影响。每个人都不是孤立的，教师也是如此。让教师如同车间工人那样很少接触世俗社会，每日打磨零件，是绝无可能的。社会的文明程度从来都是影响教育的幕后“黑手”，让教师成为匠人，在机械的工作中坚持，在单调的打磨中奉献，又怎么能使简单的事？！专家们尚且很难做到，又怎么能苛责普通的一线教师呢？！
还是用屈子的话结尾吧：路漫漫而修远兮，吾将上下而求索！
拜师传承工匠精神心得体会
工匠精神是一种非常宝贵的精神财富，它是对人类智慧和勤劳的一种体现。对我而言，拜师传承工匠精神的过程无疑是我成长过程中非常珍贵的经历。以下是我个人的体会和心得。
工匠精神是一种追求卓越的精神，体现在所做事情上的责任心、认真以及因为对行业和职业的执着而展现的信仰。我认为，工匠精神是基于对工艺技艺熟练度和个人天赋的结合，这也是一种渴望专业技艺和创新进步的心态。有时候，要追求卓越就需要做出对自己有更高要求的姿态。
二、为什么选择拜师学习？
在当代世界中，人们越来越强调追求个性化、极简主义风格和生态健康。在制作物品的过程中，手工制作往往比工业生产更加注重质量以及个性化方面的需求。我决定选择拜师学习，是因为我想掌握这门手艺，学习到高技能水平，从而在未来的职业生涯中获得与众不同的竞争力。
三、拜师学习的经验。
拜师学习，从个人经历而言，是一种全面、深入学习实践的过程。在传统的师徒关系中，我发现最重要的是花时间观察和听取大师、导师的建议。在实际操作过程中，往往会遇到种种困难，需要不断反思自己所做的事情，总结自己在实践中所发现和学习到的东西，才能真正理解自己学到的手艺的实质和精神。同时，我也深深意识到，这需要很强的自我驱动力和决心，要时常对自己狠心。
四、以学习工艺精益求精。
学习工艺非常重要。所以我会常常向导师、师傅询问摸索。这些老师会在工艺的各个方面给我极有价值的建议，这些技巧、技术和技巧不仅可以让我更好地完成工作，还可以让我的工作更加高效且品质更好。同时，我不仅学习如何完成任何工作也学会较好地管理手艺作品，包括对手艺品中使用的工具和材料进行仔细的选择和预设，并处理各种困难和遗憾。
传统的工匠精神要扎根于当代现实文化，因为只有这样，传统的精神才能发扬光大，若仅限于传统范畴，就只能存在于历史的荣耀之中。对于我而言，每一次做手艺作品都会让我理解更多什么是工匠精神。而这种精神已经超越了学习制作单件手工制品的工艺技能，它奠定于在制作过程中的能够把优良品质提升到更高的程度的能力。我们需要探究传统工艺的价值、在现代工业化场景中，保护工匠的传承，并为下一代留下更强劲的竞争力。我认为，这种工匠精神应该传承下去，并根据现代生活的现实和需求进行调整和转化。同时，也需要给更多的人机会学习这种手工技艺。
总而言之，拜师学习需要的是一颗有创造力、精益求精的心，要5心才能成为真正意义上的专业人员。更重要的是，要意识到工匠精神已经超越了单纯的工作技能，它代表着一种责任和信仰。任何人，只要拥有这样的精神，就可以通过自己不断的创新和自我修炼变得与众不同。因此，期望更多的人也参与这种手艺传承，共同推动现代的工匠文化发展。
传承工匠精神心得体会
求知心，是在我们的学习，工作中永远保持新鲜，热情的心态，所有的一切都是刚刚触及的，用一颗谦卑的心去发现和洞察事物，每天进步一点点。
记得自己刚刚进入机车检修中心的时候，对一切都是新鲜的，所以学习的比较快，但是现在的熟知和自满使得自己停步不前，每天只是在按部就班的完成任务，没有去想过程，也没有去想方法。
平常心，是难能可贵的，遇事抱吃亏的态度，要从一点一滴的小事做起，也体现到这一点，不去因为某一件成功或者失败的事而使自己的心态忽高忽低，或者是嫉妒，或者是自傲，心性的控制比较难，如果保持不平衡，会使自己变的贪婪，变的虚伪，以及自私，或者自卑。
自信心，不仅仅是对你自己的信任，更是对工作和学习的本身的信任。拥有自信，就会使得自己的工作更加充满激情，更加出色的享受工作的过程以及结果。
最后是品质心，也是最重要的一颗心，任何时候我们都要以它为中心，拥有好的品质，才能拥有更好的明天，就像书里提到的施华洛世奇，德胜洋楼，爱马仕等等无一不是在诉说着品质的重要性。
还有所提到的寿命超过200年的企业，为什么没有中国，这是我深感痛心的地方，中国的文化历史是悠久的，积累的知识和智慧也是无尚的，但是我们的国家竟然没有一个悠久的企业。
虽然我没有去过国外，但是我可以在在网络上了解国外，在国外没有“假”这个字眼，但是在中国，“假”无处不在，有_假烟，假酒，假奶等等，这就是没有把品质列为首位，或许一开始是在首位，然而随着时间和位臵而变成了二位，三位……。书上没有一一提到他们的企业之所以长久的原因，但是如果这些企业没有渗透着品质，它们也就不会存活这么长时间。
要做一个价值型员工，其次是正念，与心相秉相乘，又有所不同，体现在思维上，凭着某些念想和使命而最终活下来。可知，正念也在起着功不可没的作用。
工作是一种修行，是一种信仰，就像京瓷创始人滔盛和夫先生的“六项精进”一样，在工作中坚持不懈的努力，不去抱怨工作中的不平事，任何事都要改变自己的思想，把工作当成自己的事业，你就会集中12分精神全身心的投入，抛弃杂念，弃焦去躁，而不是只想着挣钱而挣钱，慢慢地使自己的身心疲惫，最终也没有所收获。工作是磨练自己，提升自己，完善自己的桥梁。
因为不是每一个人生下来都是老板的，通过对工作的投入及精进，才能实现自我梦想和提现自我价值，当然这其中还要实现自我反省，不能一味地去根据自己的思维方式，不管对与错，不去分析和总结;又或者过度的打击自己，一蹶不振，这叫愚念，所以自我反省和总结显得至关重要。它使得我们在工作中不被感性所困扰，激励自我，完成成长自我的过程。
人类的潜力远远超出人类对潜能的一切联想，永远追求更完美是是每个工匠都具备的品质，这就需要我们不断开发自己的能量，挖掘潜能。同时，也要懂得借助其他方面的能量，不同的专业知识，他人的信息以及社会的其他正能量。更因为，社会是由人做成的，人的行为离不开社会，离不开每个人。
这就有了人际交往以及人际关系。处理人际关系是我们工作中，生活中不不可少的一部分。现在听到对待关系上我们提到的最多的一个词“利用”。这是我们心中的魔性战胜了爱，慢慢地把人向恶性考虑。如果我们做到你心我心，将心比心，遇事抱吃亏态度，让爱深入内心，带着爱去跟人交际，就不会有利用，就不会有报复等等。
这就需要我们做好有效的沟通，沟通是我们之间的思想和信息的转换，有效的沟通，可以消除误会，增进了解，融洽关系，所以要成为一个有价值型员工要做到：有问题，不抱怨，去沟通!同事之间要做到开诚布公，直接沟通，不饶弯子。良好的沟通指的是一种双向沟通过程，前提是用心沟通。
弘扬传承工匠精神心得体会
从“文物修复界泰斗”李云鹤到特种熔融焊接工高凤林，从中国第一代核燃料师乔素凯到电网系统特高压检修工王进......他们是披荆斩棘的先驱，择一事，终一生，让“匠心”永远传承。他们精湛的技艺和积极探求的精神，令人叹为观止。他们在平凡岗位上创造不平凡价值的奋斗故事深深感染了观影师生。
作为新时代的中职学子，应当习得这种“工匠精神”，勇敢地在成为高技能人才的道路上寻梦、筑梦、圆梦，成为未来的“大国工匠”。
职业院校的学生是“大国工匠”的后备军，教师应当将“工匠精神”运用到日常工作中，通过各类教育教学实践活动，帮助学生练就精湛的专业技能，为国家培养高素质技术技能型人才。
拜师传承工匠精神心得体会
由于现代工业的高效化，许多手工艺人的职业地位受到了损害，而拜师传承工匠精神已经变得越来越少见。然而，随着加工技术的自动化，我们也渐渐地意识到手工艺的独特价值。作为一名从艺数十年的木匠来说，我想与您分享一些我对“拜师传承工匠精神”的心得体会。
第二段：继承技艺的意义。
拜师传承可以帮助学徒在良师的指导下快速获取工匠技艺。随着时间的推移，学徒不断努力，学习到的不仅是技术，还包括工作中的态度和价值观。在这个过程中，工匠的工作方式也可以传达给学徒，让他们明白如何通过自己的努力不断成长和进步。通过忠实地学习和练习，他们可以进一步开拓工匠精神，使其历久弥新。
第三段：成为一名优秀的工匠。
要成为一名优秀的工匠，追求卓越的品质和精益求精的精神是最重要的。对于工匠来说，点滴的工艺都可以体现出他们的精神境界。并且要始终保持谦虚的态度，因为工匠的世界永远有更高的层次和更高的标准，只有不断增进技能和经验，才能在工作中不断进步。
第四段：承袭优良传统。
“拜师传承工匠精神”可以使传统文化得到宣传和保护，而工艺品也具有非凡的价值和魅力。这些文化遗产以及制造它们的过程应该得到继承，而我们，作为新一代工匠，也应该承袭这些优良传统。因此，我们要继续努力，使工艺可持续发展。
第五段：总结。
在我们这个时代，人们更加尊重轻松愉快的工作和高效率的生产，但是传承工匠精神也不失为一种宝贵的文化遗产。通过拜师传承，我们不仅能够传承技艺，更重要的是传承工匠精神，以及追求卓越品质的价值观。在这样的传承下，我们可以开拓深刻，艰辛的工匠印记，并让它长久流传。