优秀作文不仅具有准确的语法和拼写，还需要有丰富的词汇和句型运用。以下是小编为大家精心挑选的优秀作文范文，希望能够给大家提供一些灵感和参考。
归去来高中作文
鬓若刀裁，眉如墨画，面若桃瓣，目若秋波。噫吁剑何其美哉！此生遇着了这个我所青睐到了极致的人――贾宝玉，便是我所有的幸运！
何为爱情？――心生欢喜！
可否具体？――眼中、心间全是他！
可否再具体？――朝霞、夕阳共白头！
看风景的年轻人的剪影。
他面若中秋之月，色如春晓之花，那灵动多情的双眸，那一副好皮囊，让我乍见欢喜。若天底下的温柔有十分，八分在神爱世人，而他却是一面湖水，他便是温柔本身。
虽怒时而若笑，即嗔视而有情，他纯真无比，崇尚青春与自由。在男尊女卑的'男权社会，他同情女性的命运，他有着一颗“博爱”的心。他的面庞永远不会被恶劣的表情玷污，他永远都是温和若笑，饱含深情。他是我眼中的良人，心上的意中人，他是那个能带给我阳光、温暖、踏实的人！
天然一段风骚，他有着一种潇洒俊逸、无拘无碍的气质。他按照自己的意志而活成了自己想要的模样。有时他似傻如狂，潦倒不通世务，行为偏僻性格乖张，活得那般洒脱！而我的天性本也是性格开朗、大大咧咧、好玩闹、爱自由的，若能与宝玉相结为伴，我定会身着一袭华服，怀揣炽热之心，选一个风和日丽的朗日，订一张去远方的旅票，于无尽的夕阳余晖和绵绵不绝的笛声中，和宝哥哥共赴诗与远方！彼时，我与他二人倚背而坐，窗外花开得正好，一切都是那般美好、幸福、若梦如幻，也让人如痴如醉！
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写尽千山落笔是你；
望尽星辰美丽是你；
书尽泛黄扉页是你；
千山万水归来是你；
铁马是你，冰河也是你！
宝玉，我的良人，你可知，我在这一世苦等你归来！
归去来高中作文
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句谚语流传千古，它不断地激励我博览群书，使我成天沉浸在茫茫的书海之中。一天，当我拿到《立志做个好公民》这本书时，我便爱不释手地捧起它，津津有味地看起来。其中《诚信》这篇文章给我留下深刻印象。诚信到底是什么呢？是生命的支柱，是美丽的金子，是一种高尚的品格……总而言之，诚信就是诚实、诚恳、言出必行、言而有信。
对于这个意味深长的哲理，我深有体会。在南宁有一家“红玫瑰”餐厅，餐厅的门牌上注明着：“凡是外买快餐，30分钟之内必定送货上门，如果送不到，顾客可以不付任何费用就能吃上自己所订购的食物。”一天中午，天阴沉沉的，好象要崩塌下来似的，随之狂风大作，雷电交加，接着滂沱大雨倾盆而下，暴风骤雨仿佛要把地球吞没。家里没什么菜，我便拿起电话往“红玫瑰”餐厅打去，订购了三份快餐。我心想：“外边雨那么大，一定不能准时送到，这样就可以吃上免费的美餐了。”于是我便拿起时钟开始计时，时间滴滴哒哒地走过，很快就过了29分钟，这是多么激动人心的时刻呀！我情不自禁地跟着时钟倒数着：60、59、58……就在我暗暗高兴的时候，“叮咚”，门铃的响声打断了我的思绪，我迷惑不解地打开门，站在眼前的是一个被雨淋得像“落汤鸡”一样的叔叔，他手里捧着三盒快餐，兴奋地说：“时间刚好。”说完就把暖烘烘的快餐递给我，爸爸付给他钱，没等我们关上门，他又飞快地跑去送快餐了。
归去来高中作文
诚信归去来古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字。因有了“诚信”二字高中优秀作文原创分享，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
诚信对人，诚信对已。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚诈，留下启悟心灵的'妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾得沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗艾滋病药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常谬得超乎冷嘲。
诚信，归来吧！
云南省德宏州梁河县民族寄宿制学校八年级14班董银凤。
指导教师：董祖应。
高中一年级《归去来兮辞》
学习目标：
1、反复诵读，体会洋溢在字里行间的辞官归隐、放飞心灵的欢快喜悦之情。
2、品味语言，体会融情于景的写法，落实文言知识点。
学习重点：
1、把握文意，体会感情。
2、落实文言知识点：
(1)实词活用：怡、日、悦、乐、棹、善。
(2)重要虚词：以。
(3)文言句式：被动句：既自以心为形役。
倒装句：复驾言兮焉求?
胡为乎遑遑欲何之?
乐夫天命复奚疑?
学习难点：
1、在文言文教学中，加强对学生想象力的培养。
2、让学生在体味文章情感的基础上，理解陶渊明的辞官归隐不是消极避世，而是坚守高贵、不与黑暗官场同流合污。
学习时间为1课时。
为了激发学生的学习兴趣，深入了解陶渊明的精神世界，我设计了这样的导入：
当代作家周国平在他的《灵魂只能独行》一书里讲了北宋大文豪苏轼的一个典故：有一次苏轼饭后踱步，他掂着大肚子问他的侍从：我这一肚子装的是什么?他的前呼后拥的侍从们纷纷回答，有的说是文章，有的说是见识，苏轼皆不以为然，只有他的侍妾朝云一语中的：先生藏了一肚子的不合时宜。是的，苏轼是一个不屈己媚人的大丈夫，他宁为玉碎，不为瓦全，他满腹经纶，却仕途坎坷，他最崇拜的人就是陶渊明，(出示陶渊明的头像)，他曾经和了陶渊明的全诗，对陶渊明的诗文备加推崇。欧阳修说：“两晋无文章，唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而已”。宋庠也说：“陶公之《归去来兮辞》，是南北朝文章之绝唱。”今天，就让我们走近陶渊明，一起欣赏他的《归去来兮辞》。
学习内容和步骤如下：
一、诵读文本，整体感知。
读书百遍其义自现，文言文的教学，诵读是不可或缺的环节，我对学生的要求是：文言文的课堂要不断传出书声琅琅。本文的诵读分三个层次：
首先让学生明确文言文诵读的基本要求：读准字音，读清句读，读出语气后指名学生朗读，学生初步感知。
其次，教师指导诵读，引领学生把握几个重点句的情味。首句“归去来兮”应读出冲出牢笼、放飞心灵的解脱、畅快之情，第三段首句“归去来兮”应读出享受家园之乐的舒适、宽慰之情，末段首句“已矣乎”则要读出诗人参透一切、彻底放下的旷达之情。
指导后，再指名一朗读水平较高的学生读，引领学生进一步感知文意，体会情感。
再次，老师范读课文，请同学们体会诗人辞官归隐的欢悦之情。
然后，师生共同朗读，在书声朗朗中体味情感，品味语言。
二、赏析文本，品味语言。
因为是文言文，所以，进入写法、意境等鉴赏之前，首先要落实文言知识点。所以，四个语段，基本的学习步骤都是先疏通文意，落实知识点，然后，再根据不同的语段特点设计不同的鉴赏内容。
1、学习第一段。
(1)学生对照注释翻译此段。
重点把握实词“谏、追、是、非”的含义。
注意被动句“既自以心为形役”的准确翻译。
(2)学生概括段意。
2、学习第二段。这是一个重点语段，知识点多，鉴赏点也多，分三步进行。
第一步：(出示课件)，学生齐读“乃瞻衡宇……有酒盈樽”，要求学生按“信(准确)”和“达(通顺)”的要求翻译语段。
第二步，通过让学生对白描语段的扩展，培养学生的想象能力。
金人元好问评价陶渊明的诗文：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。陶渊明擅长白描，语出天然，不事雕琢，这正给我们留下想象的空间。有人说，文学作品的最高境界，不是作家描写的最美妙，而是能引起读者最美妙的想像。文中写了“三径就荒，松菊犹存”。我们知道“晋陶渊明独爱菊”，那么，摆脱了黑暗的官场，回到了向往的家园，面对荒芜院落中傲然挺立的菊花，他定会百感交集，“别有一番滋味在心头”;而“宁可枝头抱香死，不随黄叶舞秋风”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶渊明，也一定会有一腔话语倾诉。在这里，为了培养学生的想象力，我设计了这样的问题：假如你就是陶渊明或是菊花，阔别相逢，彼此会有怎样的衷情相诉呢?请展开想像，写一段抒情性的心理描写。
把课堂还给学生，让学生展开想象，尽情表述。
教师小结，启示学生：康德说，人是借助令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。想像，是语文学习的必备能力之一。大家在学习中应该有意识地培养自己的这一能力。
第三步：分析本段中写景的文字。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。
分析：作者写了云、鸟、夕阳、孤松，其实，一切景语皆情语。云的“无心”令人联想到“去留无意，漫观天外云卷云舒”，鸟的“倦飞”，令人联想到作者所说的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“夕阳”令人想起“虽是近黄昏，夕阳无限好”，“孤松”则不仅令人想到“要知松高洁，待到雪化时”，更由“孤”字想到诗人的清高孤傲、不与污浊的官场同流合污。
学生齐读写景的文字，体会融情于景，借景抒情，情景交融。
3、学习第三段。本段写村居生活。
(1)让学生翻译四个重点句子：(出示课件)。
悦亲戚之情话。
乐琴书以消忧。
或命巾车，或棹孤舟。
善万物之得时。
(2)教师讲明其中的词类活用。
(3)落实两个名句：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
(4)齐读第三段。
4、齐读第四段，找出体现作者情感，态度的句子。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。
小结此段，加以拓展：作者在此段直抒胸臆，抒发了自己“乘化归尽，乐天安命”的感慨。其实同所有的读书人一样，陶渊明也曾有“修身齐家治国平天下”的抱负，“少年壮且厉，抚剑独远游”(《拟古》)，可他的耿介率直，特立独行，他的不屈己媚俗，令他与当时的黑暗官场格格不入，他三任三隐，个中滋味不言而喻。他的遭遇，使我们联想到屈原、李白、苏轼。(出示四人的头像)屈原，因为“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”不得不怀石投江，显其高洁;李白，因为在权贵面前坚守高贵，不阿谀奉承，而被“赐金放还“;苏轼，因为与当权者势不两立，坚持原则，屡次被贬。
归去来高中作文
诚信是现代社会生活中不可或缺的基石，只有造好这块基石，才能建成牢固的信用大厦。只有努力建立良好的诚信关系，才可以在社会上逐步形成讲道德、守信用的良好氛围，从而推动社会进步。
生活中，处处都可见诚信的“足迹”。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际。老百姓不轻易相信官员了。怎么办呢？为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言，谁能把这根木头搬到北门，赏十金。围观的人议论纷纷，不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提到了50金。重赏久下，必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即兑现了承诺。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓都说：“左庶长的命令不含糊。”
商鞅“立木为信”为他的变法奠定了民众基础。可见“得民心者得天下”也不是不无道理的。老百姓看的，是诚信。
这里有一个美国小孩都听过的故事，当华盛顿还是一个小孩的时候，他不小心砍掉了他父亲喜爱的一棵树，当他父亲回来问他是否知道是谁砍掉了这棵树时，他回答说：“爸爸，我不能撒谎，是我砍掉的那棵树。”
华盛顿为什么能够当上美国总统？我并不知道。但我知道这一定与他从小所养成的讲诚信有关。一个好的统治者，最重要的是不能失信于民。因为，没有诚信的支撑就算拥有无上的权势，也会身败名裂。
改革开放初期，中国的家电市场涌现出一批优秀的民族品牌，海尔集团就名列其中。在海尔集团的库房中，曾经放着一批即将出厂的冰箱，但这些冰箱或多或以都有些毛病。海尔老总张瑞敏得知后，极力阻拦这批货出厂，全厂职工无法理解他的决定。他坚持认为，虽然这批货能为厂里暂时带来效益，但却长久地理下了信誉尽失的隐患。于是，下班后，张瑞敏亲自提着大锤，将所有的冰箱一个个砸毁。
如今，海尔集团已成为了“世界冰箱销量第一”的企业。而张瑞敏维护海尔形象的举动，也已传为佳话。可见，诚信，是商人的第二生命。
然而，失去了诚信的人会怎样呢？
周朝的周幽王，是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽。但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王下了一道旨意：“谁能让娘娘一笑，就赏他一千斤金子。”于是有人想出了一个烽火戏诸侯的办法。想获取娘娘一笑，这个办法果然奏效，褒姒笑了。
但事隔不久，西戎来犯，城楼上虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来，各诸侯以为周幽王又是故伎重演，所以不予理睬。结果，都城被西戎攻下，周幽王被杀死，西周也因此灭之了。
周幽王获得的是美女的一笑，失去的却是信誉。
人只有抓住诚信的缰绳，才能驰骋于多变的世界，才能获得其他人的支持。失信于他人，失掉的就是自己的`明天。
归去来高中作文
归去来兮，请息交以绝游！
陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。回归故里，遂了毕生心愿。那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。陶潜，乐夫天命复奚疑！潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。
不以物喜，不以己悲。
惨遭贬谪，群臣的`背影湮没了范仲淹的离去。无数次幻想的巴陵，终还是未去。那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。呵！仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归？”范仲淹含笑吞下泪水。
漂泊处，谁相慰？
人曾说纳兰性德人生并无坎坷。父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢？一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。
他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁？于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。
高中一年级《归去来兮辞》
学习目标1、积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹”等重点字词的意义。
2、文言特殊句式。
学习重点文言词语的意义。
学习难点特殊的文言句式。
学习方法自主、合作、探究。
学习课时一课时。
知识链接。
作家与作品。
陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。至今还广为传颂的名句有：
吾不能为五斗米折腰。
【注译】我不能为五斗米的俸禄而弯腰。
奇文共欣赏,疑义相与析。
【注译】见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
【解读】该句后来流传演化为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，都讥刺为“奇文共赏”。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
【注译】“羁鸟”，被关在笼里的鸟。“池鱼”，被养在池水中的鱼。
【解读】这两句以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀，一“恋”一“思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。“恋旧林”、“思故渊”表明了作者对污浊的官场生活的否定和唾弃。
刑天舞干戚，猛志固常在。
【注译】刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。蚩尤起兵复仇被黄帝削平，落得个身首异处的下场，刑天吞不下这口气，他一人手执利斧，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝也不是好惹的，他亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然立起身来，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。
【解读】该句赞扬刑天的勇猛，表现出陶渊明隐士性格的另一个方面——鲁迅称之为“金刚怒目”，即对当时现实的极为不满。
本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。
文体特点。
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称“骚体”。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
归去来高中作文
1.看来在美国的留学生活，相比较知识，你学到的更多是怎么用鼻孔看人。
2.只有当我们真正认真地耕耘过，然后被学校，被他人认可时，才能轻松地说出，美国其实一点儿也不可怕。
3.其实，在美国留学，或者在任何地方留学都不是一件轻松的事。在陌生的环境里，不管是完美无缺的高分成绩单，还是流利的口语，亦或是十分突出的特长才艺，我们总需要一样东西去证明我们的努力。
4.总是告诉自己，要顺其自然，但怎么努力，也学不会随遇而安。
5.我背着长长的书包，拖着脚步回家。有时候，我也去他的学校，站在街的这边，远远地看着他，看他从人流里出来。
6.知道在学校为什么感觉这么困吗?因为学校，是梦的开始的地方。
7.读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
9.我很幸运成长在一个精英辈出的年代，所以那会没人管自己叫精英。
10.所谓的朋友不过是利益之间的往来，有利则聚拢，无利而疏远。
11.埋头苦干，不理闲事，是一种骄傲，并非退缩。
12.大多时候，我们宁愿去制造一个假象，也不愿说出真正的原因。少年的心，就像雨后蜗牛的触角一样柔软，一碰就退缩。最后，只留下坚硬的躯壳。
13.梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。
14.当才华撑不起野心的时候，只能安静读书。
15.毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。
16.有些事情，我不说不代表我不介意，不代表我懦弱，不代表你可以一而再再而三。
17.你不认识我，所以你不知道我的经历，如果你对我的文字有什么意见，我不怪你，每个人都有诉说的权利。
18.就像一个天天在家睡觉的`人，永远不知道在跑步机上的人也有另一种幸福。跑着的人，一直觉得世界是动着的，正能量和安全感差不多，都是自己给自己的。有时间那些每天都像打了鸡血的人，不是他们天生和别人不一样，只是因为他们一直用一颗求知和求新的心去活着。
19.要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
归去来高中作文
诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
——题记。
归
在我看来，诚信必定是与生俱来的。人之初，性本诚。在我们咕咕坠地的那一刻，也便是我们的第一次守信了。大概，在上辈子，我们就与母亲约定好了，这一世，还要做她的孩子。诚信，本就是归属于我们的。在这个险恶粗俗的社会，有谁会看见嗷嗷待哺的小孩撒谎呢？我们能看到的，不过是他们饿了就哭，高兴就笑吧！那些想吃葡萄吃不到还说葡萄酸的，还有那些笑里藏刀的……决不会是这些以诚为本的孩子。其实，在这些简单的苦笑本后，实质正式诚信的难能可贵之处。
去
你撒过谎吗？是从什么时候开始的？记不清了吧！也许是在你裤子破了一个大洞，回家后不敢具实向妈妈说裤子是你瞎闹而被弄破的那个时候开始的。面对斥责，你畏惧了，退缩了，所以你撒了谎。而后你为自己侥幸逃过一劫而感到庆幸。但这是你却不知道，你是在多么残忍地将诚信一点一点活活剥离你的身体。而潼南县委原常委常务副县长谭新生更是把这一点演绎到了极致。作为潼南县百姓的父母官，他不但没有作的奥为民请命，以身作责，甚至还中饱私囊，将人民的血汗钱据为己有。并且在面对一些来路不明的“礼金、奖金”时，他更是来者不拒，欣然笑纳。然而当他在最后面对自己的贪污罪证时，他还面不改色地辩称自己没有贪污受贿的动机，所履行的只是正常的职务行为，是为了发展经济，体现了“发展才是硬道理”。他这让人啼笑皆非的一言无疑是在向人民大声宣告，自己是个没穿衣服的人。因为，他已经把诚信永久剥离出了他的身体，甚至连一点一横这些笔划都没有了，干干净净地。没有了诚信的内心是裸露在外的，很容易被自私，虚伪，欺骗所吞噬。就像一个没有穿衣服，赤裸裸地站在严冬的人，即使他是位壮汉，也经不起风霜雨雪的拷打。诚信，更像一位忠贞不渝的烈女。如若她要离你而去，也是你硬生生地将她撵走的。
来
若当诚信离你而去之后，你是不是也会感到深深地歉疚或是惋惜呢？
美国科罗拉多州鹰谷高中的校长马克·斯瑞克收到过一封奇特的来信，一位65岁的老奶奶为自己在47年前文学考试上的作弊行为表示道歉。在这个人们通常用打印代替手写的时代，老奶奶却是亲笔书写的，足足写了满满一页。没错，这位老奶奶就是在试图晚会自己的诚信，她想要还原诚信在她身上那最初美好的样子。结果，她真的做到了。她被校长马克·斯瑞克作为了全校诚信的典范。其实，想要挽回诚信真的很简单，即便你曾经也将她伤的体无完肤。你可以从一点一滴做起，慢慢地弥补自己以往的过失……因为，她并不是脆弱的花瓶，摔碎了再补好也会有残缺。
归去来散文
时间像一条无声息的河流，载动着年龄与光阴，安安静静地，一分一分，一秒一秒地一去不复返。这种安静，流进人体的血管，打通每一根经络，混聚在灵魂深处。很多时候，它像患高心病人那样让我的大脑晕晕眩眩，烦躁不安。
这种晕眩与烦躁不安在谣言中的世界末日过后第二天早上表现的更加剧烈，一直持续到现在。我知道，这种病是无药可医的，要想得到病情的缓解甚至是消除，恐怕是一件非常困难的事情。
表弟在电话里跟我说，本月六号是他26岁生日，问我是否有空，想来广州跟我单独聚一聚。说自己一眨眼就26了，如今事业没事业，爱情没爱情，感觉自己很对不起家人，活的悲哀。
他说，哥呀，我在这个月的五号已经正式辞职了，现在什么职位也不是了。接下来，和你过完我26岁生日后，打算独自一人背起简单的行囊，去一个陌生的城市闯一闯，体验一下浪迹天涯的生活。
挂掉电话，坐在电脑旁，好久好久，我都没有任何反应，仿佛失去了所有知觉。直到一位文友用qq给我发来信息请教问题，我才从愣神中走出来。点开他发给我的那个网址，是一首刚审核发表，但编者按还未写完的一首诗歌。他说，因为作者的诗歌自己读的有点儿朦胧，所以编者按写着写着就不知道该怎么写了，希望得到我的帮助。
粗略看了那首诗歌，其中有这么一节，“一日怕过正午，一周怕过周三，一月怕过十五，一年怕过端阳”，又一次让我的大脑眩晕起来，且身子沉沉的，像灌满铅丝四肢无力。
20xx年8月2日，家乡的天空还未大亮，外婆撑着她那颤微的身子，无论我怎么劝说，都执意要把我送往河对岸的公路边，帮我拦住开往县城的班车，看着我上去，直到车开走消失在她的眼前，才又拖着颤微的身子朝家的方向走去。
外婆送我上车的那一幕，在我今生有限的生命中，是永远也无法忘掉的。
当开往县城的班车在我候车的路口停稳并打开车门后，我提着一袋行李上车，外婆在车门口很费力地帮我把另一袋行李递了上来。此时的车厢早已坐满了人，在车下的外婆不知道车上的情况，见我站着，就在窗口大声说要我找位坐下来。我告诉她没关系，站一下也很舒服。此时，车已启动，正准备行驶离开，外婆就使劲地用右手做着从高处往下压的动作。我知道，外婆是要我坐下，怕我站着累着了。一瞬间，我鼻子发酸，就地蹲了下来。当我再次站起时，只见外婆渐小的身影，站在原地面朝车前进的方向挥着手，蓬乱的银发在晨风中飞舞……我再也控制不住自己的情绪，蹲在车厢中间号啕大哭起来。
后来，听妹妹说，外婆那次送我上车后回家，就感冒了。
十七岁，花季雨季的年龄，就这样告别了校园，告别了故乡，一个人，出了远门。
365里路，从故乡到异乡，这一走，就整整十二年。十二年，对于我，虽不能像歌曲中唱的从少年到白头，但实实在在是从花季雨季中的年龄走进了而立之年。孔子说三十而立，用我的观点来分析，意思是说一个人，尤其是男人到了三十岁，就已经成家立业了，有了自己的家庭，更有了自己的事业。此时的男人，正像一瓶熟透的红葡萄酒，丰满腴人，人人艳羡。我的外公却曾经这样解释过三十而立的含义，他说：孔夫子说的三十而立，意思是说古时候的人到了三十岁，才开始立起来行走。在三十岁之前，都还是匍匐在地下用四只手趴着走的。古人真正寿终正寝的年龄是一百二十岁。外公说，孔夫子的这句话运用到现在人的身上，也就是说一个人，尤其是男人，到了三十岁，才开始成家创业，三十岁之前，都还是小孩子，可以天马行空，为所欲为，想做什么就做什么，但一跨进三十岁的门槛，你就必须收敛起之前所有不成熟的思想与行为了，开始真正找对象结婚成家，为成家后的责任与义务打拼搏斗。外公说的古人三十岁才开始直立起来学会走路，显然我是不赞成他这一观念的，但他说现代人三十岁才开始成家创业打天下，我还是比较认可。虽然一个“立”字和一个“创”字有着天壤之别，但综合起来分析，意思都是一个样。一个男人无论你之前生活的再怎么样，都不重要，重要的是在你三十岁这一年，无论是思想、家庭，还是事业，都必须要稳定下来。就是不稳定，也必须在这一年里奋发图强让自己稳定，那样，当你跨进四十岁的门槛，就是孔子说的不惑之年。反之，你就惑了。惑，即为迷惑、疑惑、困惑。
谈到这里，我的大脑随着冷空气不断下降，又一次眩晕、疼痛起来，心一阵发酸。感觉一场特大灾难即将在我的身上发生。眼前像放电影似的出现一幕幕流水线的镜头。
十二年，我一直流浪在南来北往的城市中寄人篱下，洒下青春的汗水、泪水与血水，几乎全部浇灌在这片不属于生我养我的土地，努力过、拼搏过、奋斗过，其目的，是为了让自己以及下一代能在这个人间活的像个人。然而，一眨眼的工夫，青春就这样不再了，留下的，除了那点点滴滴斑驳的岁月记忆外，就是回到了生命的原点，是那样的心酸与感慨。突然忆起80后打工诗人郑小琼的名言：青春丢失在哪里，哪里就是你最深的记忆。那么，我的青春丢失在哪里呢？掩卷而思后，两行纵横的泪水，把郑州跟广州这两座城市名字在心底喊的生生疼痛。
“尚记得出现在那子夜，令自己激动不己的七色光环般的绮梦；尚记得那如青果般酸涩而又在心底永久地美丽的初恋；尚记得那把乡愁，自尊和青春岁月兑成汗水滴落在流水线上的故事……那些美丽的憧憬，那些年轻的欢乐和忧伤，如雨后初霁的彩虹，在近在眼前又远在天边的地方闪烁美，已是不可接近。不可避免，当我们都老了，会有一份‘夕阳无限好，只是近黄昏’的伤感。在心之一隅怀有一种对青春时光的留念，牵着小女孩儿的手徜徉在黄昏里，想的最多的是当年与恋人漫步在如诗的月光下吧。羡慕地望着身旁经过的那些风华正茂充满活力的身姿，能不忆起年青时义无返顾闯荡南方的那段豪情？也许年轻过，亦是这样朝气蓬勃。弹指一挥间，俱往矣。”
这是1995年我在母亲购买的《佛山文艺》杂志上读到的一篇文章其中一段，这篇文章是佛山文艺一名责任编辑给一位漂泊在珠三角打工的年轻人回复的一封信，文章的题目是《当我们都老了——也寄打工朋友》。当时的我还是一名小学五年级学生，第一次读它，并不能真正体会出其中的滋味与含义，只是觉得句子写的非常优美，便全部转抄到笔记本中了。多年过后，当自己只身一人飘荡在这个沿海珠三角城市为生活苦苦挣扎，方才真真切切体会到这篇文章作者写时的心境，虽然没有读到那位打工朋友写给编辑的信件，但此时，那位打工朋友的面容与心理，已活生生的呈现在我的面前，仿佛，那个站在眼前的年轻人，就是我自己。
远方的朋友给我发来信息，说自己所呆的城市天寒地冻，大雪纷飞。我给他回信息说，广州的天气除了没有下雪外，潮湿的冰冷，一样让人难以忍受。而且，这么多年来，貌似除了20xx年的南方雪灾，广州的天气有这么寒冷外，今年是第二次罕见。
离春运起始时间还有20天，我却看见了不少务工人员拖着大小行李箱去往火车站，冰冷刺骨的冷风刮在他们的脸上，也刮在我流血的伤口上，突然，一句久远几乎消失的话语再次清晰地响在我的耳畔。
今天流浪，是为了明天不再流浪，今天不回家，是为了有朝一日能理直气壮地回家。
此时，我的大脑已眩晕的不能控制住自己了。
表弟明天是否过来我处？到现在也没有接到他的电话或是信息。我想，虽然在事业上，他也曾经栽过小跟头，但是，人生这条坎坎坷坷曲折路，他毕竟经历的很少，那些所谓浪迹天涯，像电视剧《北京青年》里面的青春美丽浪漫故事，或许，让他亲身去体验下，也是很有好处的。因为，年轻人的资本一去，将会永不再来，一个有理想有抱负的年轻男儿，就要像草原上的骏马一样，望着远方疾蹄驰骋，那怕前方会遇到刀山或是火海，也要奋不顾身去穿越，只有这样，当他老了的时候，再来回想自己的年轻往事，将会微笑着说上一句青春无悔的豪言壮语。而这种浪迹天涯美丽跋涉，似乎在我的身上，已激情褪去，甚至如大漠的孤烟，冷的有些苍凉。
再一次想起了那位朋友的诗句：“一日怕过正午，一周怕过周三，一月怕过十五，一年怕过端阳”。突然，我在后面擅自加了一句：“一生怕过而立”。
20xx年春节，我是回家过年，还是继续留在这个伴我生活多年的广州？
此时，我的心脏与胸口连同大脑一起眩晕、疼痛。无论我选择那一种，都是独自一个人。
归去来散文
岁月荣枯，四季轮转，颠沛流离的记忆里总是充斥着许多说不清道不明。只有待及自己长成，才会慢慢看清。
——题记
人生的路太长太长，寂寞却始终无人相伴，天寒也不知何处取暖，一颠一簸，瘸瘸拐拐，走向那个未知的终点。
几点冰凉的秋雨划过脸颊，掠过山坡，坠入湖中。片片年迈的落叶飘过山野，横过沟渠，长眠大地。原来在天地的视线里，所有的生命都在寻觅各自的归宿。生命是一种大义，摒弃无谓的缅怀，寻找回归的真谛。而让我们感到沉重的，是途中那些最美的经过。
如果单以时间的长短来论及人生，那可真是“众生平等”，然而平等却并不是人生的终点，因为我们追求的并不仅仅是简单的归宿。雨滴的回归似乎是在统一形态，但谁又能笃定他们走过的路都是一样呢？他们可能来自天上云，然后化作空中雨，而后归为气态，任由寒夜的体温折腾，凝成清晨绿叶上的银装，最后再从何处来，回何处去。简单而又复杂，看似相同却又各异，其中曲折又岂是苍白的言语能概及！
每当我看到从自己身旁经过的落叶时，便不由得开始敬畏，敬畏他们只身飘零天地间的勇气，敬畏他们那些脉络之外的记载，敬畏他们历尽一生繁华起落，而后归于沉寂的大义。
惟愿世上所有行进着的人们，像雨滴和落叶一般，带着沉甸甸的记忆，潇洒繁华起落，淡然人生百态，归去来兮！
归去来兮作文
归去来兮，黄沙漫漫风卷尘，风吹起花轿裙帘，世人看到的便是一个娇小俏丽的身影坐在轿内。此刻，她将是远嫁于自己的姑父。她的人生也就此改变。她本是科尔沁草原上的一只鸟，奔跑追逐，有着最纯朴自然的心灵。入得宫内，她将尽力做好自己的本分。可嫁得这样雄心大志的男子何能得到幸福，多少次的焦急等待，多少次的独守空房。她无声哭泣着这世上的不公可又无可奈何。在夫君死后，她承担起养育小福临的责任，这时她的智慧与深谋得以施展，原来她也是一个聪慧过人的女子。她尽心扶持起这个大清王朝。先后辅佐三大帝王，历史上没人可媲美她的功绩。孝庄正是她的封号，她诠释了做妻子的孝道与做母亲的孝道。
归去来兮，桃花园中，一女子手把花锄，将那落了一地的残花收抬起来，埋入土中。她是一个爱花惜花之人，花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？她爱惜花儿，可又有谁爱惜她呢？她为世俗所不容，她的心思细腻简单，外表的抗拒不是真实的她。她是那个时代的一朵奇芭纯洁美好不容亵渎。偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。然而，她终究不能完美。她寻得知心人的梦想被无情扼杀了，她也抱着遗憾离开世界。
归去来兮，寂寞的院里坐着一位安详的妇女，回首往年，她内心颇多感慨。却不知从何谈起。婚姻的不幸加上战乱的纷繁已让这女子的心灵留下阴霾。她是个生错时代的人，她不该在这动荡的年代诞生。她的才情与抱负不是一般女子所能具有的。寻寻觅觅，冷冷清清，这深院的孤独让她如何消受。她不是一个坚强的女子，她的.心灵也需要呵护。她心中的夙愿无法实现，她遭遇了一个坎坷多折的命运。
归去来兮，感怀的是过往的诗情，归去来兮，感怀的是不倒的灵魂，归去来兮，感怀的是人性的美好。她们的美让世人永记，她们的情怀让我们所感悟。归去来兮，不知还有多少奇女子将要我缅怀，不知还有怎样的故事等待着我。但愿她们的灵魂能永驻世界。
作文
大概是凌晨四五点钟的.光景，从窗往外看去，外面还黑得像一滩化不开的浓墨。雨从半夜就开始淅淅沥沥地下着，雨滴砸在水泥墙上，青石板上，发出“叮咚”的声响。这雨，织起古人的思乡情，也将我绕得晕头转向，不知身在何方。
“起床了！”我妈一嗓子，直接将我从半梦半醒中惊醒，我也意识到，我又要离开这让我虽不至魂牵梦绕，但也是心心念念的故乡了。
推开大门，大门发出沉重的呜咽声。我撑着伞，伸出手，撩起一段雨帘，让我再好好看看这烟雨朦胧中的介休。也许雨真有那种魔力吧，此刻，我竟也生出一些惆怅，刚想开口吟诵几句应景的诗，却被一阵忽如其来的风吹得打了个寒颤，算了，身体要紧不故做清高了。
我沉浸在对美食的惦念中，一阵辣香味扑鼻而来，一碗热气腾腾、盖满辣椒的煮旦旦面已经端到了我面前，令人味蕾全开，十指大动。介休人好吃辣，煮旦旦面的灵魂也正在辣椒中。这里的辣椒不只是辣，更多还有香和麻，令人在被辣得满头大汗时还想再吃。我“咝溜咝溜”地吃着面条，整个铺子里的“咝溜”声混合成了交响乐。这估计就是我心目中介休之灵魂吧！
吃完面，我们真正踏上了归途。隐埋在心底的那种说不清道不明的情感，在我看到窗外不断后退的景色时爆发了出来。我想，这就是乡愁吧！
归去来兮歌词
《归去来兮》是侯x德健创作并演唱的歌曲，于专辑《侯x德健精选辑》中。如下是小编给大家整理的归去来兮歌词，希望对大家有所作用。
是多少年来的徘徊，
啊究竟苍白了多少年，
是多少年来的等待，
啊究竟颤抖了多少年，
当年我离开家乡他才二十五，
挥一挥衣袖是多少寒暑。
想要再见一面要走上几里路，
春去啊秋来整整三十五。
想要再见一面要等上多少年，多少年。
一去便不堪回首转眼就白头，
握紧双手吧紧紧地握。
让你真挚的手臂温暖我的手。
谁想要哭就大声地哭，
让我思念的热泪和着你的泪，你的泪。
是谁忘记了你们。
任你们荒芜？
放声高歌呀拼命地唱。
让我沙哑的歌喉洗净你的愁，
拨拨琴璇吧重重地敲。
归去来兮作文
(一)。
公元晋安帝义熙元年(405)，在彭泽通往浔阳的路上，迎面走来一位身体健硕，面带笑容的中年人，他就是已经步入不惑之年的陶渊明。在回家后不久，他写出了自己这一生最好的文章《归去来兮辞》。这一年他41岁。
这一年浔阳的春天，来的似乎比往年都要早。乍暖还寒时节，寒风直往人的衣服里钻，早晚肆虐个不停。而陶渊明的心情，此刻却好像心满意足的样子，仿佛是刚刚从沙场上载誉而归的老将军，怡然自得，箭步如飞。
也许他真的就忘了，不忘也只是平添烦恼而已，毕竟已不再年轻，气血不比当年。自从步入中年之后，归隐的念头时不时在头脑中折磨着他，这一次的决心，无论如何也不会改变了。坦白的说，对于官场上的那一套尔虞我诈，他已经受够了。
到家之后，看到小儿子正倚着门等着他回来，陶渊明的心里顿时一片暖意。家人团聚的欢乐冲淡了他对外界仅存的一点点依恋，从此他自称园中的小路为“三径”，只与当时号称浔阳的另外两隐刘遗民、周续之等少数友人来往。到了农作之时，亲自农耕，乐此不疲，俨然一位忘忧的隐士。后来他有诗形容自己的入仕：
误落尘网中，一去三十年。
如此对过去的悔恨，好像真就对应了他如今的快乐。
(二)。
然而在《归去来兮辞》中，我们发现，诗人并没有乐到最后，细细品读之后，一声声的叹息和一个失落的灵魂便栩栩然于纸上了。
关于名和利，陶渊明很清楚，无非是过眼烟云，他也想开了。唯一让他耿耿于怀的'是，没有人认同他的志气与才气。忙碌了十多年，也只给了他祭酒参军的小官做做而已，至于县令，几经算开恩了。于是归去。
人之将死，诗人在归隐之后第一次感到了生命的无奈。站在时间的此岸，彼岸就是过去，而过去的一切，既无法追回，也无法触摸。换句话说，过去已经死了，生命在消逝，谁都无法回到过去。于是，他写道：
善万物之得时，感吾生之行休。
寓行宇内复几时，曷不委心任去留?
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?
也许，他想起了孔子那句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的确，在仕宦梦破灭之后，诗人的人生价值只有寄托虚无，寄托山水之间了。
(三)。
无论是快乐，或者痛苦，对诗人来说都不重要。快乐是暂时的，痛苦深埋心底相对长久，但相对于人生之河又显得那么倏忽既散。这样，诗人所要找寻的精神归宿只能是自然，即潜心于道。
然而诗人又叹到：
富贵非吾愿，帝乡不可期。
可见他深知自己无法达到真正的归隐，完完全全的物我合一。所以陶渊明选择的是痛苦。他很清楚人类的弱点和性格的局限性，这从他后期写的大量反映政治的诗歌中就可以看得出来。
也正因为痛苦，他在中国文学史上的地位才更显得庄严肃穆，这种真正的人格境界让许多虚伪的文人为之汗颜。称其伟大，决不为过。由此他的诗和他的文章，更多了许多人生的思考在里面，平淡之中，哲理永远。
无疑，他的伟大来源于他的真实。北宋的欧阳修说：“东晋无文，惟《归去来兮辞》一篇而已。”只因为他的真实，真实的痛苦让所有同时代的奢侈倚靡之文失了颜色。这种真实让人不敢正视。
(四)。
德谟克利特说：“人无法两次踏入同一条河流”。道出人生的真实。也道出了人生的虚幻。
陶渊明的人生痛苦正在于对将来的无能为力。无法成功，只有归去。于是他为自己的灵魂找到了一个桃花源，一个体悟生命的精神高地。快乐何其短暂，何其浅薄，伟大的陶渊明，伟大的哲人!
阿根廷诗人博尔赫斯有句话至今仍发人深思：“我们的命运并不因为它不是真实的而令人毛骨悚然，我们的命运之所以可怕正因为它是实实在在的现实。时间是吞噬我的河流，而我正是这条河流……世界的可悲在于它是真实的，我之所以可悲正因为我是博尔赫斯。”
事实上的陶渊明正是如此，他无法逃避，即使归隐也无法安心。他也明白，就算自己真的实现了官场上的追求，也不过是更多的虚空。早一天回归自然，寄情山水之间，也算是明智的。此后陶渊明在矛盾中挣扎了一生，这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂的最强烈的绝唱。正如博尔赫斯一样，陶渊明完成这篇辞赋时也一定在想：
我之所以可悲，正因为我是陶渊明。
归去来散文
窗外有一丛树，我也叫不上它的学名。
或者它想偷听我们少年青春的秘密，想打探我们六个家伙青春的梦呓，关于喜爱的女孩，关于阳光美好的梦想，所以靠近洗衣台的地方，绿枝已长进宿舍，我想，它应该它也正值青春年少，长年都是绿的，亭亭如盖，以前读过巴金的《鸟的天堂》，那文章很美，像一个浑然天成的梦境，而我每次看着窗外的那片低矮的灌木丛，它也赋予了我一个美丽的梦境。
大一住十八栋，宿舍外面光秃秃的一片，总觉得少了某种气氛，但是又说不上来，不过就因为光秃秃且有个好处，就是晚归的时候可以顺顺利利的爬上卫生间的窗户，跳进宿舍，那是极为尴尬难堪的事情，不过倒也有趣，后来搬宿舍，就搬来这边了，我很欣喜的就是这恬淡恰然。
充满诗意的树，它就像浅滩上的红树林，绿意酣然，秀着芭蕾舞般灵动的舞姿，夏天，有人会来下面坐着，通常是情侣，他们说悄悄话，说他们甜美的梦，有时候他们抱着笔记本，在树下听歌，晚上，蟋蟀伏在草丛中，或许它正向心动的女孩展示自己歌唱的才华，以博得芳心归来。
而这棵花季的树，且正像我，树下的情侣给它一个梦，它又给我一个梦，我们两个都在梦里。
或者是太吵闹的原因，很少有鸟儿会来，有时偶尔来了又急着飞走，我想那片浓荫，早已经准备了好几个季节，趟过秋天寂寥的天色，跋涉过冬天的冰天雪地，用了一个懵懂的春天准备了一首饱满的情诗，去朗诵那惬意的浓荫的意境。
它在等待着，等着人来，和我一样，等待着，她是什么样的，她的歌声因该很美，或者是个从宋词中踏着平仄，翘手吟诗的女子，不过这是梦，是青春的梦呓，她是谁，是期盼。
归去来散文
在罗坪，那时候抽烟，我每天去斜对面小买部买一包新华香烟，勿需多买。二角四分钱一包，不贵、却己很显奢侈。我没有分文收入，死要面子。
门前一条土小路伸向小卖部那边，不远处，靠右边有一间很矮的压面的小机器房。我还曾去压过两斤面呢，面很粗，但比现在的面好吃很多。
我知道，再向前，再往上就上老家舒家槽了。不远的，八里路。当年，自从隨父母亲下宜昌后就沒有再回去过。多少年了，我已长大成人。长年漂泊在外，真的好孤单、好累。好想，真的好想回老家看看。
姑母知道我的心思，一次偶尔。未出五服的正中叔叔，我们叫爸爸的，他姑娘出嫁火烽。姑母借去他们家吃喜酒的机会，带着我顺便回了一趟老家。那是自小出来13年后第一次回老家，什么回老家，其实老家早己沒了家。要回的只是装在我心底里的那个“老家”！
那天天气好，我欢快的蹦跳在去老家的路上。路边盛开的呐叭花迎着阳光，迎着五彩蝶儿，带着微笑欢迎着我。
田里苞谷己一人多高，红苕也已封地，庄稼长得好。我们穿行在其间的小路上，一直向上走。
姑母特意让我们多走了一些弯路，从槽沟的外沿走，由下转到上，再从上槽转到下槽，再到正中爸爸那儿，来回转了一个大圈！姑母老脑筋，一路上她总让我这个“客边”走在前面，要以示“尊重”！害得我一会儿一回头，问她路要朝哪个方向走，我不识路。
可谓良苦用心，老家在上槽。姑母是要带我能够从以前的老屋门前过，看看曾经生养我的“家”是什么样，同时也能从爷爷的坟前过。让我望一眼，缅怀一下他老人家，爷爷的坟就在老屋的对面叫椅子圈的地方。
我们在正中爸爸那儿歇了一夜，参加姑娘出嫁仪式，看十姊妹送亲，闹得好夜深。嫁姑娘是桩喜事，也是伤心事。临出门，一把筷子撒向娘家大门，以示再也不是娘家人。眼眶里满舍含是泪，还不能哭出声来，姑娘头也不许回的就这样走了。
在姑母门前，站在那儿抬眼望去，上面便是黄家老屋若大的院坝。比我大两岁的姨表姐就嫁在黃家。表姐的母亲、姨妈我只见过一次，她老人家挽起的巴巴头发，梳得整齐光亮，至今不忘。和我毌亲一样，姨妈也挺爱干净整洁，茶饭做得好。只是她们走得太早，沒有享过一天福。
姐弟近在呎尺，确因很多的无奈，不得已，少了走动。甚至是几乎你不来我不往。少了多少亲近。
人性本善。但不是一切能尽如人意。
有一叫和尚的远房亲戚，真的一介布衣。父亲是乡间郎中，家庭曾一度殷实富有。可他却四大皆空，玩世不恭。爹妈死后，他什么都不愿干。最后连屋上大梁木板也拆光燒火烤了，竟这样没了藏身之所。过了一些时日，等到一切全被他败光后，某一天，和尚便出走他乡至今不见其人。大慨是死在外面了吧，可他这不也是一生吗？……。
是的、早己走出大山，老家再也没有了家。时日渐远，当你回望，你会发现。曾经以为不可以放手，很在意的'东西，其实只是你人生的瞬间。最后、一切都会湮灭在历史的尘埃之中，只有你心中的那个“家”是个例外。
归去来散文
当雄赤一裸裸的说明这一切时，琳突然茅塞顿开。一切都何必呢！琳起身走出门外，准备带上门锁之际，雄体现出恋恋不舍，用手抵制住门，含情脉脉的望着琳，欲言又止。她也懂，心痛，心疼着，那一刻是多么的辛酸与烂漫，即便是假象，也足够了。有多少假象能让两人这样去折腾，也值。
“不管你选择了谁，我都高兴。”雄说这话声音很低沉，低得有些听不清楚。
“我就是跟你一辈子，在你那里也永远得不到答案。”琳很气愤，面对这样的男人，自己恨自己优柔寡断，泪水在这里好像真的就是一个廉价品，面对着雄，来得就是那么防不胜防，几滴眼泪落下，已不可久留，不想用它去换取什么，固执的走了。
接下来的日子，谁都没有谁，过得反而坦然。好日子没过几天，雄又来电，他是想她了。简简单单的几句话，没有什么特别却胜特别，不知道为什么心里一肚子的怨气在面对这个男人却怎么也宣泄不来，不是控制，而是消失。他说我们注定了是克星，大家心里说这些话时是欣喜的。
让琳真正感受到温馨的是因为一件家事。来电，琳知道家里又有些矛盾，回家之前因为雄需要一样东西，琳随口跟雄提了一下回家之事。其实雄根本就不是那么急用的，重要的是在琳要走这几天想见琳一面，晚上已经是十一点，相约在熟悉的路道上，似久别重逢，分岔路口，雄依依不舍，反反复复为琳出谋划策，千叮万嘱，琳知道他思路清晰，这就是琳爱他的原因之一吧，但是运用起来不是那么简单，毕竟他还是了解甚少，只能是构思。不过琳真的很，从敷衍到如今的力所能及已经不容易了。目送雄离开后，回家打开q一q随即由心发送了“谢谢你。”
“谢什么，尽说瞎话。”当雄说出这句话的时候，琳还是迷惑的。有时也在怀疑自己到底是不是自己不够勇敢。
“到家了先别急，稳住才能解决问题，多观察多问，多听。我这根线还够用哦”雄是真心，因为如果把这种关系是徘徊在游戏，那么他的这番话就显得那么的多余。
“我很感动，我只能这么说。”琳试探带着一丝挑衅。
“感动什么，傻。”琳又得到了一次满足。
“轻松一点，才能解决好问题。”
“恩”
这一晚，琳很晚才入睡，雄应该也是。他们是夜晚的一宠一物。
第二天回家的车上，雄又一次来电，这是琳没有想到的，前所未有，也很高兴。琳出生在农村，有三姊妹，已经成家，从小生活在不算宽裕的家庭中，很小就担负起了一些家庭担子，随着的年迈，两女儿的出嫁，家里的困难重重，父亲脾气一天不如一天，这次回家就是想看看能不能有什么好的解决办法。晚饭过后，与家人长谈一番，没有任何结论，正是郁闷之时雄来信息询问她家电话号码，琳有些意外，还是告之。煲了一个多小时的电话，其实谈的什么并不重要，重要的是雄对于琳及家庭有了更深的了解。
打开q一q，似乎意犹未尽，雄弹了个笑脸。琳此时对于家事还出于沮丧状态。
“经历多了，你这点不算什么。”雄还是觉得女人到了关键时刻还是没有抓拿。
“是吗？我不知道你经历过什么，但对于我已经到了承受的一个点，之所以算不上极限，是觉得麻木了，不用去操心极限是个什么概念，逆来顺受吧！”琳确实有些手足无措了。
“恩。有些想你了。”琳从电话的频率已经感应到了雄的从来未曾表述的这句话，不知道为什么，心酸极了。就像电一影《情结》最终的一幕，没有了喜悦，剩下的只是一些酸楚。
“是吗？”
“恩”
“我在想”雄沉思了一会儿
“想什么？”琳疑惑
“我们相识真是难得”雄语重心长的表白。
“呵呵，我都想忘记，什么都不对”琳无奈
“忘记了吗？”雄应该是证实，有些担心的
“记忆犹新，你觉得有的事情发生了说忘记可能吗？说忘记的话是自欺，应该会可笑吧！”琳还是想让雄感应她还是爱他的，用一种自一由的方式在爱他。
“不知道多年以后我们各自会是怎样的，想想心酸…”
“别说了”他难过了
自从分分和和中，琳慢慢的把握了爱的尺度，也许爱真的是需要有呼吸的空间。生活也教会了我一条经验，那就是别人不想说的事情你千万别问，即便是你用尽办法知道了，对你也是不利的事情，有时候退则进。琳对雄的爱至少她现在是这么去处理的，因为有时候知道了反而不好，毕竟生活的圈子截然不同，有些问题说出来了，她也根本帮不了他的忙，反而显得无用武之地。从老家回成都，这是琳一次见到雄，有些憔悴，本是打算过去看看房间，收拾收拾的，后因为有出差来他哪儿，有不便，所以雄第二次来到琳的住处。
说到这儿，琳想起了雄第一次来它那里的情景，刚搬来时这里一片狼籍，本想让雄来帮忙牵电路，却还是为了那可怜的自尊不想开口，到晚上是他才来电问需不需要帮忙，琳很生气，不过还是让他来了，寄予功大于过，一切不愉快又烟消云散，送雄回家路时，还曾开玩笑说就这样来往到天亮吧！想想很是。
进门雄有些疲惫，倒在床上说了一句“终于轻松了。”琳感觉雄工作上应该出了什么大事，否则平日里不主动多谈今天有些反常。果不其然，雄公司面临倒闭了，亏损惨重，看得出来有些难过，坚持了四年，经历多少困难啊！到如今面临这样的结局不得不让人心痛。“其实没有什么，亏了就亏了。”我俯下一身用手轻一抚一着雄的额头，说这话时雄眼神有些呆滞，恍惚，我知道他是话不由心，刻意在演示什么，我明白。
“亏了就亏了吧！”琳故意语气轻松
“其实早就可以看到的，是我不好”雄还是那样的固执，琳知道他是不死心。现在有些焦躁，确实还要面临很多的事情等着去处理。
“先不要急于想得过远，把这件事处理好了再说其他的，你现在想得过多反而显得有些盲目。”琳知道他又在考虑面临工作的问题。这时她不能在多言这事了，能给他就是让他此时不去想这个事情，话只能言此。
晚上还有应酬，所以留雄下来吃饭的事泡汤了，送他出门，一路上心神不宁，看着他远去，心里不是滋味。
回家后想了想还是决定给他信息，虽然对于雄起不了多大的作用，但是要让他感受到有一丝的暖意，哪怕一点点都好。
“不想不可能，得之幸然，失之坦然。今晚和朋友尽情的去玩。”琳是想让他去发泄内心的苦闷，以后希望雄能轻松一点。突然琳想起了雄那天说的话，你这点经历算什么，原来雄一直都没有消停过。
归去来兮歌词
挥一挥衣袖是多少寒暑。
想要再见一面要走上几里路，
春去啊秋来整整三十五。
想要再见一面要等上多少年，多少年。
一去便不堪回首转眼就白头，
握紧双手吧紧紧地握。
让你真挚的手臂温暖我的手。
谁想要哭就大声地哭，
让我思念的热泪和着你的泪，你的泪。
是谁忘记了你们。
任你们荒芜？
放声高歌呀拼命地唱。
让我沙哑的歌喉洗净你的愁，
拨拨琴璇吧重重地敲。
归去来散文
突然想起儿子很小时的一句话。他说，每当我满心欢喜要读诗时，就发现诗人总是很伤心。
这让我当时为之语结。
久久才反应过来。本来想跟儿子说：人应该如海丁格尔所讲，诗意地栖息在这个世上。诗人也不是真伤心，伤心了还写什么诗呢。大抵要想成相思的人看起来好象总不高兴，有时还流泪。而且，愈是痴情，愈是不高兴，愈是流泪。如宝黛两玉。
可是，小子转身进入他的动漫世界去了。不知动漫里有没有诗人。
留下我，进入这个命题，却有些出不来了。
心里于是惦记着一首诗：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”
这正是海丁格尔思想之缘起。是《人，诗意地栖居》的作者，德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，诗的名字叫《远景》。
我于是眼中朦胧。心中总想着大埕的远山。
作文
我的祖屋，是一座上了年纪的古宅。岁月在青石板上游走，刻下一道道或深或浅的纹，像是旧时光景的再现。
记忆中的祖父，总是端一把摇椅，抱着我，懒懒地躺在阳光下，哼着不成调的小曲，或是为我讲述着古老的神话传奇。尚不知事的我常愿意倚在他的怀里，安静且认真地听着，脑海中哪吒和孙悟空正酣战，翻云涌浪，浪花溅在我脸上，带来一丝丝清凉；柔软的`云朵和美丽的仙子则在我梦里飞舞着，像极了祖父又香又甜的怀抱。于是记住了“精卫填海”，记住了“大闹天宫”，记住了“夸父逐日”，记住了那一个个温暖的午后。
长大了些，祖父的故事开始换成了《诗经》《楚辞》。有人说“女诗经，男楚辞”，但祖父却同时将《诗经》的柔与《楚辞》的沧桑教给我，使其完美融合在一起。祖父总爱牵着我在门前的河滩上散步，有时遇见几只水鸟，就会听见他吟“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。那时的我还不懂君子为何“好逑”，只记得一旁用木槌洗衣的祖母正笑着，很美很美。有时走过木桥到对岸去，芦苇茫茫一片，便听见他吟“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。我也低低地跟着念叨，汉字组合成美妙的音律，像那风中有节奏摇曳着的青苇，抑扬顿挫，铭刻在我心中。不论是“青青子衿，悠悠我心”，还是“桃之夭夭，灼灼其华”都没抵得住时光的流逝、亲人的远去，于是记起祖父临别前的那句“悲莫悲兮生别离”，仍是熟悉的《楚辞》，却有着更深的感伤、更深的不舍。
再后来，把自己埋在了唐诗宋词里，捧着祖父留下还没来得及为我讲述的厚厚的古书，一字一句地读过去，再闭了眼一字一句地回味。“相思相见知何日？此时此夜难为情”，是李白的《三五七言》，像在诉说着我对祖父的怀念；“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，是李商隐的《锦瑟》，像在回忆着过去的时光；“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，是黄景仁的《绮怀诗二首其一》，像那座破败荒芜的古宅，如今早已不见。于是在回忆中沉浮，任凭浓浓的书墨香席卷我每一个关于故乡的梦。
中华历史悠久长远，上上下下五千多年，我用这十几年的成长去体味，去再经历，去深入了解。
这何尝不是一种缘分，一种由汉字语言，尤其是古典诗词引发的关于历史、关于文化的情缘？自某一刻起，就深深烙在了我的心口，让我时时记着，那些历经沧桑的人事，那些风雨浇灌的曾经，还有那些回不来的时光以及那些最美好的向往。
我想，纵使祖父不在了，他对传统文化的执着、对古典诗文的爱好、对前人的深切缅怀、对后人的殷切期望，在给我带来极大影响的同时，也如同这静静流淌的时光，虽然逝去，却永远熠熠闪光！