通过写读后感，我们能够加深对所读内容的印象，提升自己的思维能力和表达能力。如果你正在头疼如何写读后感，以下是一些范文，希望能给你一些思路。
《购买上帝的男孩》读后感
今天，我读了一篇叫《购买上帝的男孩》的文章，虽然这篇文章不是举世闻名的文章，但却让我感受深刻。
《购买上帝的男孩》讲的是这样的故事：有个孩子，他叫邦迪，他父母很早就去世了，他由邻居帕特鲁普抚养长大。邻居帕特鲁普是个建筑工人，有一次，他从工地上的单手架上摔了下来，医生告诉邦迪说，只有上帝才能帮他躲过死神。邦迪就去各家商店里买上帝，但老板都把他给轰了出来，最后一个老人知道这件事后，深受感动，便用巨额请来一个医疗团队，最终把帕特鲁普从死神手中抢了回来。
这件事并不是上帝给了他金钱，更不是运气，而是一个老头温暖的帮助之手，把他从死神中拯救了出来。我想：只要人人能献出一点爱，世界将变得更温暖。
这件事不禁让我想起了白芳礼爷爷，他已经七十四岁了，但还是用自己的力量来给突如其来的贫苦儿童捐款，他不管风吹雨打，不管烈日炎炎，都把用自己的辛勤劳动挣的钱全部捐给了他们，合计起来一共三十五万元。三十五万呀！连一个年轻人都很难做到，白芳礼老人却做到了，他伸出温暖之手，让许多贫困儿童上了学。
我看了这篇文章之后，决定用自己的力量，伸出温暖之手，来帮助那些需要帮助的人。
当上帝是只兔子读后感
当上帝是只兔子读后感，任何事情都会被遗忘，下面是小编带来的当上帝是只兔子读后感，欢迎阅读!
“埃莉，任何事物都不会被遗忘太久。
有时候，我们只需要提醒这个世界，我们与众不同，我们依然在这儿”
这句话是埃莉的小姑南希在海边告诉她的，那个时候埃莉正沉浸在与童年玩伴分离的悲伤中。
买书之前，我是完全被书名吸引过来的，因为比较萌兔子，所以当看到封面的时候，还在想，也许是个童话般温暖的故事吧。
我是看过简介的，所以不会单纯的以为它真是童话故事。
当读完前几节的时候，我就隐约知道，这将不是一则轻松的故事，它带着一件特殊的不能用几个形容词表达出来的外衣——生活。
当我读到100页左右时，我才彻底体会到简介里曾经用一个词来形容作者的文风“阴郁”。
撇开另外两个词“细腻”“幽默”来说，这本书确实在看似孩童视角的范围内温和的讲诉一个孩子的成长，但它无时无刻不在压抑着你的心情——通过未说完的话，通过一些暗示与隐喻。
我很难说自己喜爱这本书，从一开始作者就用章节名的方式提醒着所有人，这个主人公缺乏爱，希望被爱。
这一条，是所有人类的通病，也是这本书几个重要人物都渴望的事情。
而另一条，也是之前引用的原文里的话——不停的提醒“我们与众不同”。
南希小姑安慰埃莉的时候，埃莉仅仅十岁左右，这样的孩子，还单纯的认为离开童年玩伴就已经世界末日的想法，根本无法完全理解南希的话。
很显然，南希给埃莉说，也是在给自己说。
而这句话，我想南希更应该给埃莉的哥哥说。
一个人渴望被爱，被家人、朋友呵护，而同时的，又觉得自己与众不同有些特殊有些格格不入，认为这样的性格是无法获得爱。
这种矛盾本身充满了悲情与迷茫。
但还好此时此刻，小主人公还未长大，所以我还是在忍耐她的悲伤。
一个孤单的童年本就已不幸。
但我忍不住还是要说，埃莉啊埃莉，你没有发现么，其实，你一直生活在被爱的环境中。
在你伤心时，南希小姑会来安慰你;而你的哥哥，也与你相互陪伴。
就连似乎并不理解你的父母，也有着对待孩子温和的心。
比起孤儿，你是多么幸福。
所以当我每次读到主人公有些伤感的感慨时，总会觉得如此多余，因为，“上帝”，已在你身边守护——即便生活中，已出现了很多黑暗的一面。
(说起来，这本书对宗教的描述也是充满了同样矛盾的心理)
书才读了三分之一，还不能说好不好，也不知后面会不会涵盖更多内容，也许之后会推翻我现在的想法吧。
午安。
似乎我对英国甚至欧洲的小说比较感兴趣，如刚读完的《一天》，这次我在网上搜索英国畅销书，然后这本书就蹦出来了，像一只兔子，据说这本书是20xx年英国的最畅销书，连英国的卫报，泰晤士报都纷纷推荐，于是我看是一种莫名的好奇看了这本书。
一口气读完了，我想如果有什么事情让我不能一下子看完的话，我一定会很遗憾的，因为作者莎拉韦曼讲的故事会一直萦绕着你，从主人公艾莉的童年到成长，平静的生活下潜伏着死亡，秘密，谋杀，灾难，性，误解以及悲情。
艾莉最好的玩伴随着艾莉的搬家消失无踪，一个电话，一封监狱来信，她儿时的玩伴消失二十年后终于重现，然而她应该怎样去对待和弥补呢?;艾莉的哥哥因为同性爱人的狠心离去，多年后重新再回到他的身边时他是否接纳了怨恨多年的同性爱人呢?。
从童年到成长，从埃塞克斯到康沃尔再到纽约的街道，主人公埃莉和哥哥乔一起并肩走过四十年，儿时玩伴詹妮和乔的同性爱人查理在命运的罗盘打转，经历不同的捉弄，然而那只叫上帝的兔子时隐时现在主人公的眼前，似乎它成为了主人公心中唯一的精神依靠，爱伤无论经历多大的困境，总有一只上帝在爱你。
小说的作者莎拉·纬曼笔触非常的细腻和幽默，似乎在告诉我们：什么是生活?
首先我想谈谈我看完整本书的'第一感受，那就是有种释怀的感觉。
作者为了最后的结局让我们感觉到很完美，刻意在前面埋伏了很多很多的“地雷”，仿佛每一个都有可能会被作者引爆，一引爆就会让人悲伤地无可复加，仿佛我们的思维，我们的心情都被无形的牵引着，在作者创造的残缺不全的世界里，你会有时候为他们的语言，丰富的心里活动而发笑，有时候会被突如其来的灾难感到无所适从甚至深深为里面的人物担忧，一直牵着你继续读下去，直到“晴朗”。
其次我觉得书中的故事所涵盖的主题非常的多，如家庭暴力，同性恋，恐怖袭击以及人人之间的相处等问题，向我们解释生活的含义，就像把很多只的兔子放在一个独特的故事当中，从不同的视角在不经意间触碰到我们敏感的内心。
后来感动过后，我开始思考到底我们的生活本质是怎样子的，我们到底要的是那种生活，我们可以选择吗?相不相信上帝?我的上帝爱不爱我?我带着这些问题再去回想这本小说的故事时，答案其实很简单：如果你认为，上帝就是那个住在云端，用一到十的道德准则约束我们的白胡子老头，那么你就错了。
如果你同时也没有证据去说明上帝不可以是只兔子的话，那就请接受一只兔子给你带来的温暖与慰藉。
故事从童年的树林，大海到美国的soho，布鲁克林大桥再到911，这些离奇的经历磨平了他们的棱角，也抹去了往日的伤口，他们无法再置身事外，单单看着别人怎么生活，他们开始渐渐融入到了那些“属于与被属于”的生活里，曾经的约定，曾经的计较得失，曾经的爱恨瓜葛，但结果我们丢失的却是我们自己最初的纯真与美好，我们现在只剩下等待了，等待詹妮出狱，等待乔恢复记忆，只为等待守候化石般永恒的至亲挚友。
有些书迷说的很有道理“其实很简单，无论你经历过什么，它，他，她，谁都未曾离开，只是他们找着了属于自己的位置，而你要做的就是尊重他们的选择。”
希望你也和我一样相信，总有一个上帝在爱你，永远不要放弃希望。
不知怎么了，今天一起床就头昏，只好乖乖在床上躺着。
但没什么比在头昏脑胀的时候，读一本思路跳跃天马行空的书更合适的事了。
光听书名就知道了，"当上帝是只兔子"，听上去比"爱丽丝梦游仙境"还迷幻。当时买这本书是因为几句广告词。
当今全世界最大的时装杂志elle如此评价:"这是2011年全民必看的20本书之一。
" 广告上介绍说，"这是感动了整个欧洲，2011年英国最温暖的疗伤小说。"
还有其它类似英国"泰晤士报"和"卫报"的点评，除了暗示这是本能把人感动得眼泪鼻涕齐下的书之外，对故事情节的猜测几乎毫无帮助。
而当我把书读完之后发现，别人的点评里，没有提到情节完全不是欲擒故纵的卖弄，这是本几乎没法被人完整概括出情节来的一本书。
如果非要把这本书简化成一句话，我只能把它概括为一个从女孩到女人的几十年里节选出来的一本心灵日记。
前一篇和后一篇之间可能距离两天，也可能隔了十五年。中间完全没有转承。除了按着时间的顺序，每篇故事之间几乎没什么关联。
事实上，真实的生活就是那样。
无论是厄运还是转折降临在你头上之前，永远不会有任何预兆或过渡。
人走了来，来了走，有的你以为会同行一辈子的人，突然消失了。有的消失很久的人，走到下个街角又不小心撞上了。
书中写了太多的人，太多的事。和善解人的房客，分享童年的玩伴，了解自己的灵魂伴侣，灌木里的熊，峭壁上的鹿，布鲁克林下的长椅，英国乡下临海的大屋，这些零星而琐碎的记忆，在心里沉淀多年之后，随着作者坦诚而准确的描述，真实的生活，真实的情感，和其中真实的思考，开始一点点向读者呈现。
对我而言，能让我哭又让我笑的，就是一本好书。而让我又哭又笑之余，还能让大脑运动几下的，那就是不可多得的好书。
先说笑的部分。当书中的主角"我"还是个孩子的时候，她参加了社区里圣诞节的演出，圣诞夜的话剧当然是"耶稣的诞生"，演到玛利和约瑟夫流落到异乡，因为无人接应，而把耶稣降生在马槽之前，剧中多加一点现代化的因素，"我"演的是一个小客栈的老板，本来在两个异乡人来问有没有空余的房间时，原本"我"只要说没房就完事了。
但"我"偏偏在台上突发奇想，自改台词。
在"我"想了一想之后，"我"领着玛利和约瑟夫来到了一间带电视和迷你吧台的双人套房。
扮演小耶稣的演员当时正躺在马槽里，因为听见玛利扮演者的哭泣和台下观众的惊呼，开始努力从马槽里起身往外爬，却忘了身上被襁褓似地裹了里三层外三层，头先着地，撞在马厩边的大石块上，而一命呜呼了。于是圣诞节当地报纸的标题成了"婴儿耶稣死了。"
如果你因为我引用的这个例子，以为作者是个想亵渎上帝的人，那就被误导了。
因为从作者很小的时候开始，就开始寻找一个上帝来爱她。
而因为自身经历，当"我"以为这个大家口中的上帝并不爱自己的时候，她决定找一个爱自己的上帝，于是她替自己心爱的小兔子取名"上帝"。
其实整本书记录的就是作者几十年来艰辛的寻找。
怀着对爱，对上帝难以割舍的渴望，即使"为什么他不爱我?"这样的问题在城市上空堆满了几百万个，即使面对残酷的生活，谁也没有最后的答案的时候，作者还在继续着她的寻找。
再说书中的悲和它所带来的思考。
"我"牢中的的女友给"我"写了这样一封信:"今天我随机为自己抽了一张塔罗牌。我也为你抽了一张。两张都是‘塔’。‘塔’是一张最具毁灭性的牌。塔倒了，所有的事物都不会保持原样。旧的事物被毁灭，新的事物在出现。
我们绝不能再死守任何东西了，因为一切都将被这一转变的力量摧毁。
如果我们能够接受宇宙法则，接受悲欢交替，那么我们就拥有了一切，拥有了真正的自由。"
友人的离世，玩伴的入狱，亲人的失踪，"我"生活中曾经最为美好的事物开始不停地消逝。
而当"我"以为幸福的门已经完全关上的时候，生活又以其神秘的方式为"我"开了一扇窗。
所以人在怀疑上帝存在的同时，年年欢度着圣诞。
虽然清楚明年和今年不会有任何不同，但却真心实意地祝福彼此新年快乐。
人人都有自己的疑问和困惑，人人都有颗破碎后无法愈合的心。
问题是，漫长岁月中，我们还能不能坚守着自己的信念 对生活，也对生活背后的造物者。
《我的同桌是上帝》读后感
我最近读了一本书——《我的同桌是上帝》颇有感受，它使我明白了：在追求自由的`同时，千万不要忘记学习。
上帝变成了一个小学生寻求自由，条件是要在一天之内交一个朋友，这样的话，上帝就可以获得一年的自由，于是上帝变成了一个叫做尚第的小学生进入了学校，尚第人长的帅气，有气质，而且学习也很好，可是冯离离觉得这位叫尚第的同桌不好，她还有点嫉妒心里，冯离离认为尚第只是一个养眼的草包，所以她没有同意和上帝交朋友，上帝就失去了自由的机会。
上帝的离开是因为冯离离的嫉妒，要不是她的嫉妒，上帝已经和她成为了朋友，在人间休息，享受美好的时光。我想说，有嫉妒之心，却硬要表现出来，这比把嫉妒藏在心里还更要糟糕。所以，坦然的面对自己吧！
其实在我们在生活中也一样，我们像被关在笼子里的小鸟，没有了自由，记得我小时候妈妈就让我学这学那的，使我没有玩的时间。但是现在我明白了，即使自由了，也要认真学习知识，不能浪费大好时光，不然等我们长大了，就后悔也来不及了。正如唐代的颜真卿的《劝学》中所说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
我觉得这本书教会了我许多在学校中学不到的知识。
《购买上帝的男孩》读后感
当我读到“感谢上帝，是他挽救了你的生命。但你要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心！”那位亿万富翁写给邦迪叔叔信中的一段话时。我看见文章中没有用什么好的词语，但每个字每句话都饱含着深深的情意。到底是谁救了叔叔，应该是世间最美好的、最有情感的爱心呀！不是吗？邦迪的爱心感动了那位老人，老人为邦迪的叔叔支付了昂贵的医药费，他的爱心救活了一个生命。
读完《购买上帝的男孩》我的心久久不能平静，在我们现实生活中有许许多多像小邦迪和那位亿万富翁一样富有爱心的人，每年的抗震救灾，人们总是争先恐后的伸出援助之手，捐款、捐物、捐血，让灾区的人们和我们共享一片蓝天要人人有爱心，世界到处都会充满爱。
《我的同桌是上帝》读后感
其中有一个故事讲是这样的：上帝变成了一个小学生寻求自由，条件是在一天之内和同桌交成朋友就可以获得一年的自由。于是上帝变成了一个叫尚第的小学生进入了学校，可是因为同桌冯离离的嫉妒，所以她觉得这位叫尚第的同桌不好，没有同意和上帝交朋友，上帝就没有了自由的机会。
其实在我们生活中里也一样，我们就像被关在笼子里的小鸟，没有了自由，因为家长总是让我们学这学那，没有自由。但自由中也要学习知识，不能浪费大好时光，不然等我们长大了就后悔也来不及了。正如唐代的颜真卿的的《劝学》所说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”所以我们一定要努力学习文化和知识，做一个对国家，对社会有用的人，长大后回报祖国。
上帝的离开也是因为冯离离的嫉妒，要不是冯离离的嫉妒，上帝已经和她成为了朋友，在人间休息，享受美好的时光。
在现实生活中也是一样的：有很多同学嫉妒别人比自己的成绩好或者总是产生矛盾，我们不应该为这些小事斤斤计较。
记住：追求自由的同时，千万不要忘了学习。在学习中不要嫉妒别同学成绩比你好，应该和大家平相处，共同努力学习。
《兔子与上帝》读后感
任何生物，只要生存就会竞争。任何生物，都会有优点与不足，都会有利弊的两面。我们不能只看不足，其忽略了优点。这就是《兔子与上帝》一书给我的启示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它们只吃草，不伤害任何动物。正因为如此，它受到不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，先后提出了四个要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。
把它变成鸟，却成了猎人的.目标；变成鱼，可在大海里，大鱼吃小鱼的规则是该变不了的，它们整天过着东躲西藏的生活；变成人，人类却爆发了战争，死的死，伤的伤；最后一个要求，兔子让上帝把它也变成上帝，但上帝说：“上帝只能有一个，上帝多了也会打呀！”这是多么富有哲理的话。
在现实生活中，我们和兔子一样，只注重不足，忽略优点。记得有一次上体育，老师让我们说一个同学的优点，举手发言的没几个。老师又让说这个同学的缺点，同学们的手齐刷刷的举起来，他的缺点好像多得数不清。
如果我是那一只兔子，我会换一个角度去想：如果举行跑步比赛，那我还比别人跑的快呢！
凡事，换一个角度去想会有更大的收获！
《赡养上帝》读后感
首先《赡养上帝》作为整一系列故事的开端。大刘从另外一种角度描述了上帝，从未考虑过有“许多”上帝这个说法。似乎在普遍认知，你都认为上帝是唯一存在的。在这里上帝是做一个创造地球文明的高等文明而存在。却说“文明都有衰老的时候”。这时候让我想到那个“老鼠乌托邦”的实验。一个文明究竟会不会陨落。在机器摇篮里的上帝文明，慢慢变得涣散，老去。
以一个上帝的角度来看，其实并不会出现术中那种现象。他人生地方就在于上帝有二十亿人。地球认为赡养上帝是自己应该的义务。不过后来上帝离开了。如果上帝不离开的话，地球是否能承受这种风险？但如果不让上帝留下来，他们会不会回想到使用自己科技的方法？说到底只要有竞争的话，我觉得文明还是不会陨落。谁不想活命呢。
只当这两本书给我开拓思维的启示，有益于以后的写作。大刘的思路非常的引人入胜。宇宙世界观也是我日后应该学习的一个东西。
《上帝的忧愁》读后感
这是一本朗朗上口，语言风格特别诱人的“科普史话”，难怪那么多人推荐。
看到豆瓣上一致的好评，加上中亚大减价，于是果断买了这本，趁着这段时间工作不是很忙，想着赶紧看完它。怎料到，作者居然能把深奥的物理科普文写得如此的生动有趣，捧起来简直欲罢不能。
后记中，作者一再的强调，自己不是专业人士，仅仅是爱好而已，原本这个系列只是在新浪连载，成书大约也是巧合。但是看了全书，打心底感慨，能把量子物理的发展和原理理解到这个程度，作者本身也快成神了。不得不由衷的赞叹一句，高手在民间啊！
为人类所有那些敏锐聪慧的大脑鞠躬！
补一句：莫名地被全书最后一句话击中了。突然有些莫名的感同身受，不能体会再多，唉。
《上帝的忧愁》读后感
我们的信仰生活要想不上魔鬼的当，不受试探，不被魔鬼欺骗，就必须认识《上帝的意图》。
以前我常常受魔鬼的欺骗，上魔鬼的当，我常常的挣扎在病痛之间，埋怨着上帝对我的种种不公之处：“为什么别人不来礼拜却如此健康？为什么我常常礼拜，如此的虔诚，还久病缠身？为什么？为什么？难道上帝不要我了吗？”
面对家人对我的屡屡逼问与嘲笑：“你不是信耶稣的吗？你的耶稣在哪呢？你看看你信的多么凄惨，我们什么也不信还凡是亨通！”我要崩溃了，又一层层埋怨涌上心头：“上帝啊！我白信你这么多年了，起码的保障你都不给我，面对我家人的指责，你羞不羞愧？”
可是因着这么多年的信仰教育，我又不敢否认上帝，害怕下地狱，只好有病忍着。
当我看到《上帝的意图》这本书之后，它揭示了一切疾病不是上帝给的，也不是我自己的，而是魔鬼压制的.，我恍然大悟：“上帝啊！我错怪你了！”书里提到一句话“人本来是上帝爱的对象，没上帝的爱，人一刻也不能生存，当我们缠绵病榻的时候，不寻求上帝的帮助，就等于弃绝上帝的爱。”啊~原来上帝是爱我的，我寻求上帝，上帝就帮助我。
有一次，当我发烧达到40度时，浑身抽搐不成样子，并且疼痛难忍，妈妈领我打了针，用酒精擦拭，仍不见效，后来，我实在忍无可忍时，大声喊叫：“妈妈，求求你救救我，我要死了！”妈妈说：“我该做的都做了，没办法了，你喊耶稣吧！”我抱着走投无路，死马当做活马医的态度大声喊叫：“耶稣，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。
有了这样的经历和对话语的认识，一次我姐姐眼睛长了瘤子，手术失败了，她一只眼睛睁不开，看不见了，她非常的痛苦，但是她却跟我说这是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告诉她：“你上魔鬼当了，上帝不会给人不好的，这是魔鬼干的，不要这样的误解上帝，我陪她做悔改祷告，给她按手祷告，她慢慢的睁开眼睛看见了，哈利路亚，荣耀归给上帝的名。
以前许多人本主义的人认为上帝是为人存在，耶稣是因为人犯罪了才来的，但是认识《上帝的意图》之后，知道了人是为上帝除灭魔鬼这一意图而被使用的存在。
所以，今天魔鬼干涉我们的信仰生活，不让我们圣守主日礼拜，我以前认为主日只需要上午或者下午来一下下就可以了，礼拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后来认识了《上帝的意图》这本书，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娱乐，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到这话语，马上去遵守，并且教导我的丈夫，我的丈夫在找工作的时候说：“我必须找主日休息的。”而且主日奉献严格按照两天的工价计算奉献的，并且，有一天我的丈夫对我说：“我们给别人随礼，不能超过主日奉献，谁也没有上帝重要。”我太欣慰了，话语真的能使人改变。
我以前经常上魔鬼的当，不敢给别人传福音，我觉得信耶稣太苦了，还不如让他们现在活一天享受一天，以后的事以后再说吧，当我认识《上帝的意图》这本书时，我觉得我的想法太不负责了，不信耶稣的人也照样忍受痛苦，但信耶稣的人已经得胜，因为耶稣已经战胜魔鬼，我们是等侯耶稣再来的灵魂，那时我们永远喜乐的和耶稣同在，圣徒现在的苦楚是暂时的，以后就免于大患难，参加头一次复活，和耶稣做王一千年。
所以，我们要把今天当做最后一天过，按着上帝的意图，每天过得胜的信仰生活，积极努力的作工，将来耶稣给我报偿，我已经看见了那极大的冠冕，耶稣啊！我愿你来！
《上帝的忧愁》读后感
无论人或兔子，只要有生存就会有竞争。而任何东西都会有优点与不足，都有利与弊的两面。我们不该只看不足，而忽略了其优点。这就是《兔子与上帝》这篇文章给我的启示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的动物，它只吃草，而从不伤害他人。正因为如此，它受到了不少动物的欺负。终于有一天，兔子向上帝苦诉，一共先后提出四次要求，分别要求上帝把它变成鸟、鱼、人和上帝，要求一个比一个过分。原因是鸟会被老鹰抓，会被毒蛇咬；大海里都有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的斗争；人类就更不用说了。对于兔子最后一个要求，上帝只说了一句话：“上帝只有一个，多了也要打架。”
在现实生活中我们又何尝不像兔子一样呢？有一次老师给我们上课点了全班最差的一个同学的名字，然后叫我们说说他的优点，我们想了老半天也没有想出来。接着，又叫我们说那个同学的缺点，大部分同学想都没有想就说了一大堆。为什么同学们会有这样的反应呢？罗丹也曾说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
如果兔子当时想到：我跑的很快，其它动物都抓不到我，它就不会抱怨了。
《上帝的忧愁》读后感
哲学家黎鸣在《恢复哲学的尊严》一书中提到关于信仰的问题，信仰是什么？人为什么需要信仰？他的观点是：信仰即是对万事万物存在唯一性真理的坚信不疑的认定。
迄今为止，人们对信仰的认识，都仅仅限于历史上遗留下来的宗教信仰，或以为只要人们心中有神的信念，就是有了信仰。大部分人甚至说：“信仰是自由的，不管信什么都一样，我尊重每一个人的信仰。”其实，这只是人们对人类智慧尚处于蒙昧时期的信仰活动现象的肤浅外表的认识。除了宗教信仰，更为可怕的就是把信仰当做迷信的人，拿着自己是“无神论者”的招牌一口认定“不管信什么全都是迷信”。但信仰和迷信完全是两个不可相容的概念，迷信的人不可能会有信仰，而有信仰的人则应自觉的杜绝任何迷信。然后人们常常把信仰和迷信混为一谈，使之难解难分。
因此，人们对信仰存在着很大的疑惑甚至误区。如果不能真正认识信仰的本质，就不能算是拥有信仰的人。从前，我和所有人一样，我认为的信仰只不过是一种精神寄托，甚至也曾怀疑过人们口中所说的地狱、天堂，尽管常常读经、祷告、礼拜，知道上帝是爱，为了我们舍去生命，流出宝血，却从来没有实际性的体验，简单来说就是根本不认识我们的信仰。我所拥有的信仰似乎只是我生活中不可缺少的一种附带品，我总是觉得如果不够诚心，不够虔诚，或者不能像那些牧师、传道那样就干脆过平庸的生活，不要太过追求，因此那时候的信仰对我来说简直就是可有可无的，只要心里相信就可以了。
当我反复的阅读金箕东牧师的着作《上帝的意图》一书时，我才发现我完全错了，而且错的有多么的离谱。信仰根本不能用自己的头脑去分析和判断，信仰不是观念、不是精神寄托、不是闹着玩的，更不是我想怎么信就能怎么信的。信仰应该成为我的生命，融入到我的实际生活，改变我的所有固定观念甚至是我的命运。信仰里根本不存在世人口里所说的奇迹、命运，信仰能改变我们该死的命运，能让我们经历到真正的神迹，遇见活着的上帝。
如果晓得上帝的意图，我们的信仰生活将会充满喜乐和感恩。不晓得而相信就是盲从，是迷信，而不是信仰。我们的信仰就在于认识上帝，从而侍奉上帝，被上帝使用，传扬上帝的名以及上帝所行的事，这就是我们真正拥有信仰之人的使命。我们若不认识上帝和上帝的意图，就只能过失败、堕落的信仰生活。例如，我们相信耶稣基督在十字架上的功劳，但十字架本身并不是我们信仰的对象，圣经从来没有吩咐我们要相信十字架，但如今很多人总是对着十字架献上礼拜、献上祷告，甚至对着耶稣的画像叩拜。这全都是因为不认识整本圣经上帝意图的缘故。
当我看完十遍圣经以后，我还是不能明白圣经到底要告诉我们的是什么，只能大致的知道亚当的故事、亚伯拉罕的故事、摩西的故事、大卫的故事、但以理的故事或者耶稣的故事，甚至认为圣经就是很久很久以前发生的一段一段的'历史故事，完全不能跟我们的信仰联系起来。但当我学习完庇哩亚研究院课程的第三学期《上帝的意图》并再次读了《上帝的意图》这一书籍后，才恍然大悟。犹如大梦初醒一般，原来圣经并不像我想象中的那么简单，圣经中潜藏着丰富的用人的理性和头脑无法参透的上帝的意图，除非站在上帝的立场戴上看圣经的眼镜像鸟瞰图一样从整体俯视整本圣经，否则利用人有限的知识甚至是文化水平再高的知识分子都不能真正认识圣经、认识真理、认识上帝。
从本书中，我深刻的认识到信仰的绝对性和重要性。圣经的话语是多么的真实可靠，也许真的唯有热爱圣经的庇哩亚人才能明白其中的奥秘，那些仅仅把圣经当成宗教经典、文化遗产甚至神话故事的人，最终只能和这个世界一同灭亡。更何况是不尊重圣经、藐视圣经、毁谤圣经、不相信圣经、在圣经话语中挑骨头拣刺、咬文嚼字的人，可想而知他们在末日该会有多么重的刑罚。正如约翰福音12：48节所说的一样：“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”
上帝在太初以前的计划和预定全部都在父怀里的独生儿子身上，并且有已经在两千年以前就成就了的和如今通过我们信的人正在成就的上帝的事工，也全部都和上帝的意图有关，我仅仅只是一个从尘土而来的小小被造物，我有什么资格在全能的造物主上帝面前自高、自以为是、自作聪明。我应该马不停蹄的将我的所有一切纳入到上帝的意图中并朝着上帝对我所期待的方向奔跑，而不是坐以待毙，仅仅围绕着自己的世界、人生、梦想忙忙碌碌，又或者幻想着自己有朝一日能拥有一个多么多么幸福完美的家庭，然后环游世界，然后子孙满堂，最后在人生快结束的时候安心的享受着天伦之乐……如果我把所有的心思和精力都放在这些看似平常却也是所有人都曾考虑过的问题上，那么最终也许会实现一二，也许会徒劳无功，但可以明确的是这样的我最终只能成为一个在上帝眼里没有价值的垃圾、一个可弃绝的地狱之子。
以前所认识的亚当，只不过是一个偷吃了禁果违背上帝命令成为罪人被赶出伊甸园的人，而夏娃则是上帝所创造第一个帮助男人但因着犯罪而一同被赶出伊甸园在世界上生儿育女的普通女人而已。殊不知就连如此普通、在人看来简直就是一个神话故事中作为主角而已的两个人，却也饱含着引人深思、怵目惊心的上帝的意图，亚当之所以犯罪是因为在上帝所造的万物中唯有上帝、天使和人是属灵的存在，因此像天使和人这样的受造物身上有着完全的自由意志，有顺从的意志也有拒绝的意志。而首先犯罪的天使长路西珥却滥用了上帝所赐予的自由意志选择了拒绝的意志，从而犯罪堕落成为反叛上帝的撒旦，因而就有了第二个受造物宇宙，作为拘留撒旦的看守所。而圣经约翰一书3章8节告诉我们上帝的儿子显现是为要除灭魔鬼的作为。因而有了道成肉身成为人子的计划，随之就创造了有灵的活人亚当，所以并不是亚当犯罪以后上帝才采取这样的对策。本通告亚当就可以来的上帝的儿子耶稣却因为亚当的犯罪堕落甚至全人类成为了罪人而延迟了他到来的时间，但成为女人的后裔这是无可置疑也是从永远以前就存在的上帝的计划，没有女人就没有女人的后裔，通过这一点不难看出女人真的成为了帮助男人的配偶。
全人类的灵都因着亚当的不顺从处在了死亡的状态，即与上帝的生命隔绝的状态，当然也包括着地狱里的刑罚。而基督的灵却成了叫人活着的灵，即上帝的灵。末后的亚当耶稣成为了担负首先亚当所犯之罪的人，因而流出宝血并从死里复活了，不仅除灭魔鬼，成为后嗣继承了上帝的宝座，还把宝贵的救恩赐给了全人类叫信的人可以得着天国。()最重要的是，耶稣还把胜过死亡的权柄和对上帝来说最为宝贵的圣灵唯独赐给了认识上帝名、敬畏上帝名、拥有上帝名的我们的灵魂，让我们一生靠着这权柄能胜过魔鬼的死权和欺骗，从而能持守上帝的话语过有能力的信仰生活，直到耶稣再临时可以作为参加头一次复活的圣徒参与到主荣耀的复活中。
认识上帝意图的人才能建立神本主义的信仰，并从救恩的摇篮里成熟长大成为懂事的孩子参与到主的事工中，完成主的嘱托，让更多的人认识圣经，拥有使命，成为耶稣的门徒，和我们拥有共同的盼望，能在耶稣来临时免去五个月的大灾难、首先参加头一次复活，并和主耶稣在千禧年国度做王一千年，乃至到大审判结束以后身穿洁白的细麻衣进入天国得着荣耀无比的冠冕。
这上帝的意图，值得我用一生的时间去学习、去参透、去教导，它应该成为我灵魂的所有，成为我前进的方向和目标，成为我信仰生活的出发点。我的主，我的神，求你让我的灵魂贯穿上帝的意图、装满上帝的意图，一生一世围绕着上帝的意图去生活，直到你再临的日子！
《上帝的基因》读后感
东方与西方的文化起源伊始一直是良方科学家争论的焦点，在西方有《圣经》，被誉为人类历史上最伟大著作的基督教的教义书，而东方拥有中国和印度这两个拥有悠久的史前文化的国度，中国是礼仪之邦，印度则是宗教的天堂，在他们的灵知体系下很多宗教派系衍生出各种不同的信仰，而印度教只是其主流中的一支。
在我们阅读到的教科书籍中，一直以为最早的文明起源于两河流域和尼罗河流域，创造这些古老的文字文明的雅利安人的.先辈们生活在土耳其西部，古老的印度的起源则是由于这一支人类祖先入侵南亚次大陆所衍生出的从属于欧洲的文明，他们运用血与火的方式开垦了这片原始的土地，并且在他上面撒播自己的种子，想让一个民族从断奶开始就忘了自己的姓氏。这是欧洲一些科学家中流行的说法，具有讽刺意味的是，他们在对历史上的暴行夸夸其谈的时候，甚至没有只言片语来作为印证，但是西方种族主义学者以西方独有的权威告诉世界，世界最早的文明发生在欧洲版图上。而事实是怎样的呢？这里莫衷一是。
人类古文明的起源之地在东还是在西，现在还只是在现象类比分析阶段，离做出最后的论断还有一定距离，但作为亚洲人我希望这会是一个令人兴奋的人类发现，或许因为我也是一个有着种族主义基因的亚洲人，所以相信最灿烂的文化始终是在这片厚重的土地上。
《上帝的忧愁》读后感
今天，我从班里的图书角取出了一本《上帝的笑》。()当我看完了第一篇，就越发地想继续看下去。
这本书的内容挺多的，有不凡之处、意想不到，成败之间、出奇制胜、雕刻灵魂、生活细节、爱的家园、生命良方、上帝的笑……我从书中到了知识的源泉，从这些小故事中学到了大智慧。
书中每一篇小故事都会带我们自由飞翔，带我们完成美丽的旅程。在书里，我们可以体验一种美丽，叫智慧；体验一种体验，叫感动；体验一种风景，叫真情；体验一种快乐，叫成长。这本书让我们环游世界，让我们“略知天下事、浅尝人间情”。书中那形形色色的人，或成功，或失败，或好，或坏的成长历程，都将对我们产生或多或少的影响，指引我们对事物作出正确的选择，让我们获益匪浅。
这书适合不同年龄、不同性格的小读者阅读。这书每读一次，便完成一次心灵的洗礼；每读一篇，便受到一次心灵的震撼。一本好书可以让我们受益终生，就让我们一起来接受一次灵魂的教育吧！这里的智慧是无穷无尽的，只有在这里，才能得到真正的收获！
《上帝的忧愁》读后感
暑假里我读了《上帝的笑》一书，本书是小中见大智慧系列文从中的一本。每一辑中都是一些短小的故事，故事虽然短小但每一个故事都能给人启迪，令人思索。正如书中序言所说：你给我讲了一个小故事，一阵风吹过，不经意间，我的心弦为之颤动，智慧与道理变成一个个可爱的小精灵，都慢慢融化在心里。有的小故事也许多年前曾听过，有的乍一看觉得平淡无奇，但静下心，细细品味，会有全新的感觉。
其中有个《四块糖果》的故事让我感慨很多。陶行知先生任小学校长时，有一天发现一名学生用泥块砸自己的.同学，他当即制止，并让他放学后到校长办公室。放学后陶先生来到校长办公室，见该生已经等在门口。陶先生立即掏出了一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你是个守时的孩子。”当孩子怀疑地接过糖果后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”陶行知又掏出第三块糖果塞进他手里：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女同学，说明你很有正义感。”这时，这个孩子哭了：“您打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学呀！”陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果！我就知道，你是个知错能改的好孩子！”
《四块糖果》的故事，包含着很高的教育艺术，它带给我们教育工作者的启示是深远的。批评学生重要的是唤醒学生的良知，启发学生的觉悟，让学生从心灵深处产生改正缺点和错误的愿望。这需要教师要善于发现学生的闪光点，要在赏识学生的基础上批评学生，教育学生。对待犯了错误的学生，只要我们诚心地帮助，耐心地开导，像对待自己的孩子一样不嫌弃他，不鄙视他，学生自然就会改正错误，健康成长。