理想是我们心中闪烁的一束光，它照亮了我们前行的道路。如果你正在写一篇关于理想的总结，以下是一些范文可以为你提供一些建议和启示。
《理想的翅膀》
教学目标：读懂课文内容，了解我们放飞了什么样的风筝，以及这些风筝的含义。体会课题的含义，初步树立自己的理想。
教学重点：体会课题的含义，初步树立自己的理想。
教学难点：用一句话概括第二至六自然段的意思。
一、谈话导入：春天到了。小朋友们最喜欢的户外活动是什么？（放风筝）你见过什么样的风筝？（例举各种各样的风筝）。
二、自主探究：有一群小朋友和大家一样也喜欢放风筝，不过他们与我们不同的是自己扎风筝放飞。让我们走进课文看看，他们都放飞了什么样的风筝？（例举文中提到的风筝）默读课文，边读边想这些风筝的含义。（小组内交流）现在大家能用一句话把括第二至六自然段的意思概括一下吗？（天空中飞着的，都是我们理想的翅膀，但每一个人的理想不一样，扎出来的'风筝也不一样）。引导学生体会“理想的翅膀”正是让风筝带着自己的理想越远，越飞越高。
三、扩展延伸：你想放飞什么样的风筝？（生答）用“我想……因为我的理想是……”句式规范语言。
四、再读感悟：现在的你们这么努力，相信大家的理想翅膀会越飞越高，越飞越好。让我们带着自己的理想，再读课文，读出未来的美好。（多种形式的读文）。
五、课后作业：自己试着扎一个象征自己理想的风筝，到郊外放一放。
第二课时。
教学目标：学会本课生字，积累好词、好句。
教学重点：学会本课生字。
教学难点：读音易错和字形易错的字。
教学准备：生字词卡片、积累本。
一、出示卡片：认读生字词。
二、自学本课生字。（师鼓励大家运用多种方法识字、读准字音，认清字形）。
三、啄木鸟工作室：1、读音易错的字。2、字形易错的字。多种形式的练习巩固学生对生字的记忆。
四、积累好词、好句。
五、习作小练笔：我的理想。
《理想》教学教案设计
习作指导不单是在技巧上，而是在拓展学生的思路上着力，从内容上入手，写作的思路开阔了，就不愁“无米下锅”。“我的理想”是一个很空泛的话题，学生往往都会说些大话、空话，为了避免步入这样的困境，我以口语交际课为依托，激发学生兴趣，抓住三个话题，即我的理想是什么?我为什么会有这样的理想?为实现理想，我该怎么做?从聊天似的谈话入手，环环相扣，步步深入，打开学生思路，为后面的写作奠定基础;从说到写，也是作文教学遵循的一个原则。不足之处是，在课堂上没给学生自由交流的时间，所以学生一直显得比较拘谨，课堂气氛显得不活跃，有些地方没有放手让学生去写，指导过细，恐怕限制了学生的思维。
《理想》教学教案设计
活动目标：
1、培养幼儿对社会各行各业工作的理解和尊重，从小树立远大理想。
2、激发幼儿从小努力学知识、学本领、思考长大后有做的事情并乐于用较连贯的语言进行大胆讲述。
3、引导幼儿用绘画的形式表现未来的理想。
活动准备：
1、故事图片。
2、工人、农民、医生、航天员等各行各业工作人员的图片。
3、水彩笔、油画棒和一份画卷。
活动过程：
一、故事导入。
师：根据图片叙述故事《小鸭子的梦想》。
提问：小鸭子的梦想是什么?它又是怎么做的?
幼：小鸭子的梦想是当一名舞蹈家，有好多小动物都嘲笑它，可小鸭子一直在坚持，通过它的勤学苦练小鸭子终于成功了。
师：这个故事告诉我们什么道理?
幼：我们现在要好好学习才能学到更多的知识和本领，长大我们的理想才能实现。
二、说一说自己的理想和愿望。
师：请幼儿想一想，你长大了会想当什么，为什么?
幼：我想当警察，可以抓坏人。
幼：我想当老师，就像张老师一样教小朋友写字。
幼：我想当老板挣很多钱卖一栋楼房让我们家人住。
幼：我想当发明家，发明一个机器人可以帮人们干好多的活儿。
幼：我想当设计师，设计一艘航空母舰。
(幼儿举手发言)。
师：我小时候也有自己的理想就是长大了当一名老师，通过我的刻苦学习现在我的理想也实现了。
师：我这里有几张图片，咱们来看一看你的理想有没有在这几张图片里?
三、出示图片，分别说说他们是干什么，你在那儿见过这些人?
1、师：出示工人图片，这是干什么的，你在哪儿见过?
幼：这是在工厂上班的叔叔阿姨。
师：他们是工人，我们生活中用的物品都是他们生产设计的。
2、师：出示警察图片，他们是干什么的?
幼;他们是警察，是抓坏人的，让我们生活的更安全。
师：你在哪儿见过他?
幼：我在路上经常看见过，放学时学校大门口经常有警察叔叔。
3、师：出示医生图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：我知道这是一名医生，专门给人们看病的，有时还给人们做手术。
4、师：出示教师图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：这是老师，老师教我们学唱歌画画，很多本领，咱们幼儿园有那么多老师。
5、师：出示农民图片，你认识他们吗?他们是干什么的?
幼：这是农民，是种地的，我爷爷奶奶也是农民。
师：农民为我们提供粮食，我们吃的饭菜都是农民所种出来的。
6、师：出示司机图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：这是一名司机，专门开车拉人或者东西，我做汽车的时候见过。
7、师：出示宇航员图片，他们是干什么的?你在哪儿见过?
幼：他们是宇航员，坐着火箭到太空去探险，我在电视上见过。
四、让幼儿用绘画形式展示自己的理想。
师：出示“我的理想”为主题的画卷。
幼：可以选择图片也可以根据自己的理想设计画面，把自己的理想展现在画卷上画好后签上自己的名字。
师：把幼儿的作品展示在梦想屋里请幼儿与同伴交流或讲给老师听。
幼：相互之间进行交流。有些幼儿把自己的理想告诉了老师。
五、总结。
每个小朋友都有自己的理想，都需要努力才能完成。相信经过自己的不懈努力，长大后你们就能实现自己的理想。
六年级《理想的风筝》教案设计
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过三个特写镜头的描写，感悟体会刘老师积极向上、乐观开朗的人生态度。
3、揣摩文章的表达效果，学习课文夹叙夹议，借景烘托的写作方法。
教学重点：
1、抓住人物的言行及作者的感受，体会到刘老师是一个对工作﹑对生活有着强烈的爱与追求的好老师。初步懂得一个人对生活要有追求，要热爱生活。
2、体会课文中描写“我”的心情，想法与表现刘老师的精神品质之间的关系。
教学过程：
一、春景导入，引发阅读。
1.出示古诗《村居》，配乐朗读。
2.春天可是一个放风筝的好时节，你喜欢放风筝吗?为什么?(引导学生感受春天放风筝的快乐，唤起学生放风筝的真实体验)。
3.揭示课题：是啊，放风筝能带给我们快乐，可在著名作家苏叔阳的心中，风筝，不仅带给他许多快乐，还寄托着不尽的思念呢。课文预习了，你知道他思念的是谁呀?(板书：刘老师)。那这到底是一位怎样的老师啊，使得作者难以忘怀。今天，就让我们一起学习这篇在离开刘老师近三十年后写下的文章——理想的风筝。(齐读课题，强调风筝中“筝”的读音，在词语中读轻声，单独时是一声，再读课题。)。
二、检查预习，整体感知。
1.先让我们一起来看一下文章的生字，词语。(出示)。
你能读准它们吗?谁想来试一试?(圆口韵：蜈蚣;多音字：翘)。
板书：笑谈腿疾转写板书放、追风筝。
3.总结课文主要内容：你能根据老师的板书总结一下课文内容吗?
指导总结方法：将各部分的内容弄清楚，再将他们连起来，就可以概括文章的主要内容。
三、品味细节，感受人物。
(预设一)在笑谈腿疾中初感刘老师。
师：下面让我们走进刘老师的第一个故事——笑谈残腿。孩子们，用自己喜欢的方式细细的品读第四自然段，用心的感受：哪些词语或者是句子让你怦然心动?从中你读到了一个怎样的刘老师?(乐观、幽默)。
1.这些外貌描写的句子，让我们感受到了刘老师是一个慈祥、忠厚的人。还让我们知道的他身有残疾。
2.真不简单，一个笑字，你读出了幽默的刘老师;你读出了开朗的刘老师;你读出了乐观的刘老师。
总结：刘老师虽然肢体残疾了，可是他的心理并不残疾，他是那样的乐观开朗，风趣幽默。(板书：乐观)。
你能学着刘老师的样子，笑着读读这些语言吗?(试读、指读)。
【师评：真好，你读出了一位乐观幽默的刘老师!】。
3.同学们听完故事后，是什么反应呢?
(出示)教室里腾起一片笑声。但笑过之后，每个学生心里都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。(指名读)。
同学们笑，是因为——(幽默，把同学们逗乐了)。
那“酸涩”的感情是以一种怎样的情感?能结合自己的体会谈一谈吗?【酸是(辛酸)涩是(难受)】“泛起”一词说明这种感情是怎样产生的?(从内心深处，这样的感情更为深刻)同学们的心中为什么会泛起一股“酸涩”之情呢?(同情、理解)。那么，又是什么让学生们更增加了对刘老师的尊敬呢?(乐观、坚强)。
4.多么微妙的情感变化呀，能读好吗?(齐读)。
过渡：刘老师以他的人格魅力折服了每一位学生。同样，他在课堂上所特有的板书姿势也永远的定格在了我的心中。
(预设二)在板书的动作中了解刘老师。
1.孩子们，默默地读一读第五自然段，看看刘老师上课时的哪些动作拨动了你的心弦?将它们圈画出来，并边读边想象着刘老师写板书时的样子，在书本的空白处写一写批注。(学生默读，边画边写自己的感受，然后交流令自己感动的动作)。
(“撑地”“离地”“急速”“转”等词语感受老师的板书的不容易，尤其是“急速”中不是轻松，而是竭尽全力的感觉。体会老师工作的辛苦)。
2.【转】。
这段话中连续多次用到了同一个字——“转”，转对我们来说是——(很容易做到的一件事)，可是对刘老师来说却是——(很艰难的一件事)，每一次板书刘老师都要这样转过来，转过去，可他却从不嫌麻烦，你又体会到了什么?(体会敬业、顽强的精神)。
过渡：多么敬业顽强的老师啊!
3.指导读好这段话。
【评价：你的朗读也激起了我激动的心跳】。
孩子们，相信那一次次的跳跃旋转已经成为每一位学生心目中最美的舞蹈，让我们共同来记住这美丽的舞蹈吧!(学生齐读)。
(预设三)在放风筝中感受刘老师。
过渡：这一切都是那么的令人难以忘怀，然而，留给作者印象最深的还是刘老师每年春天放风筝时的情景。
2.刘老师哪些放风筝的细节给你留下深刻印象?
(1)他制作的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣，最精妙的是黑色的燕子风筝。(体会心灵手巧)。
(2)他的腿自然不便于奔跑，但他却决不肯失去亲手把风筝送上蓝天的快乐。
(自然——不便于——决不肯失去——亲手——送——快乐等词体会出身体的残疾也阻挡不了刘老师的放风筝的渴望，对生活的热爱。)(板书：热爱生活)。
(3)我常常站在他旁边，看着他的脸。他脸上漾出那甜蜜的笑，使我觉得他不是一位老人，而是一个和我一样的少年。
这句话写出了刘老师放风筝时的深情，也就是神态描写。
“漾”就是……(水纹荡漾开来)这里用“漾”你感受到什么?(体会刘老师的快乐满足)这依然是源于对生活的热爱。
(4)他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着，去追赶线端，喊着：“你们不要管，我自己来!”(出示这段文字)。
师：这段话写出了刘老师在追逐风筝时一连串的——(动作)，(教师重复：这是动作描写)，还写出了刘老师叫喊时的——(话语)(教师重复强调：这是语言描写)从这一连串的动作描写和语言描写中，你读出了一个怎样的刘老师啊?(我被刘老师的自信，顽强不屈、对生活充满了爱与追求、自强不息的品质打动了)。
“我自己来!”——刘老师相信自己能够征服困难，自信，挑战自我。
师：怎么喊?你来喊(生读)“你们不要管，我自己来!”
师：还不够，你再来(生读)。
师：这是一个极为普通的情景，然而对于一位年过五十身有残疾的人来说是何等的不易。咱们一起来读(齐读)(相机板书：自信)。
写作指导：细心的同学会发现，刚刚我们品读过的这两件事是选取了一个方面的典型事例来写刘老师的，哪个方面(工作方面)?那每年春天刘老师放风筝这件事又是从哪个方面来写的呢?(生活方面)。
选取两个方面的事例来写人，才能更全面的展现人物的内心世界。
三、品味心声，深化风筝。
1.可是这一切都成了美好的回忆，因为作者已近30年没有见到刘老师了。
(配乐读“不见刘老师已经近30年了……永远在蓝天上翱翔。”)。
刘老师在苏叔阳心中放飞的仅仅是风筝吗?还有什么——(人生的理想、榜样;做一个乐观顽强、热爱生活的人……)。
(补充苏叔阳的资料)。
2.那一只只自由翱翔的风筝成为作者心中最美的风景。即使过了30年，刘老师放飞的那一只只风筝将永远飘飞于作者的世界里。(齐读)。
四、提升感悟，放飞风筝。
过渡：春天又到了……(配乐朗读)孩子们，作者仅仅是在这儿写景吗?(板书：借景抒情)。
此时此刻，让我们与苏叔阳一起默默地对刘老师说——刘老师您在哪里?(出示)我深深地、深深地思念您……”
五、作业设计。
理想的风筝的语文教案设计参考
教学目标：
1、学习、体验刘老师身残志坚、笑对人生、自强不息的阳光心态。
2、学习通过具体的事例叙述和细节描写的方式写人的方法。
3、学习掌握理解语句中关键词语表情达意的作用。
4、进行有感情的朗读和口头叙述训练。
教学重、难点：
1、重点：
a.掌握选择典型事例，通过叙述、描写、议论和抒情的表达方法，表现刘老师人格品质的写作方法。
b.掌握运用中心议论句和段落揭示文章主旨，突出人物形象和品质的写作方法。
2、难点：
a.了解文章行文的明暗两条线索和文章叙事的脉络。
b.理解课题的深层寓意及作者的思想感情。
c.理解关键词语和重点语句，在文章中表情达意的作用。
教学过程：
一、激情导入。
二、整体感知课文。
(我和刘老师，刘老师;笑谈腿疾，激情上课，倾听发言，放飞风筝。)。
2、请同学们再次认真地慢速默读课文，看一看有哪些字词不会读不理解，查一查字典，根据上下文自己试着解释一下，并把解释写在书的旁边。看一看有哪些重要的语句不好理解，做上记号。
(天穹，膝盖，女娲，酸涩，慷慨激昂，哽咽，扶摇直上，气喘吁吁，稚气，翱翔)。
(a.教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心里都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。
b.这时候，他比被提问的学生还要紧张。
c.他的腿自然不便于奔跑，但他却决不肯失去亲手把风筝送上蓝天的欢乐。
畅谈理想网友来稿
2、flash歌曲《我的未来不是梦》、《真心英雄》。
3、相声《理想的翅膀》。
4、演讲稿《后的我们》。
5、制作演示文稿)幻灯片。
二、预设方案。
(一)、营造气氛，明确树立理想的重要意义。
(二)、畅谈理想，明确自己人生目标。
(三)、规划自己的人生。
(四)、总结性演讲，结束班会。
三、活动过程。
(一)、营造气氛，明确树立理想的重要意义。
欣赏歌曲《我的未来不是梦》(用flash，穿插班级学生活动照片)。
主持人(男)：尊敬的老师们!
主持人(女)：亲爱的同学们!
主持人(合)：大家好!
主持人(男)：伴随着这首催人奋进的《我的未来不是梦》拉开了我们《畅谈理想规划人生》主题班会的序幕。
主持人(女)：理想是个诱人的字眼。理想是人生前进的催化剂。
主持人(男)：理想是灯塔，指引人生前进的方向，照亮人生前进的路程。
主持人(女)：一个没有理想的人，就像鸟儿没有翅膀，就像建筑大厦没有设计图纸。
主持人(男)：没有理想，就没有坚定的方向，没有坚定的方向，就没有生活的希望;。
主持人(女)：罗勃朗宁曾在他的《索尔》中说过：人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。
主持人(男)：福尔摩斯也说：世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝什么方向走。
(学生a：理想就是对未来的向往和憧憬。)。
(二)、畅谈理想，明确自己人生目标。
学生a：(扮演小记者，介绍自己并采访数名同学的理想和为什么要树立这个理想。)。
学生1：……学生2……学生3……。
小小记者：恩..好的!希望你努力学习实现这个目标!(接下来)请问这位女同学，
小小记者：这位同学说的真好，那么接下来，我再采访一下同学们。
这位同学，你的理想是什么呢?(学生4)。
小小记者：恩，那么，这位同学，你的理想又是什么呢?
学生5：将来我要做一名救死扶伤的女医生。
小小记者：哇~这位同学的这个理想真是一个太伟大了….经过我的采访，发现75班的同学们都有很好的理想，希望同学在今后能够实现!
主持人(女)：其实理想不分好坏，只要是为了祖国的振兴，为人民造福，为了社会的进步，那就是个伟大的理想!不管我们将来干什么，我们一定都是社会的需要，祖国的需要。
(三)、规划自己的人生。
主持人(男)：有了远大的理想，就有了明确的奋斗目标。
主持人(女)：恩，更重要的是要为实现自己的理想目标不懈努力!
主持人(男)：为了更好地实现自己的人生目标，我们可以对目标分期规划，并逐步完成它。
1、规划三年人生。
主持人(女)：今天的班会课，我们要对自己的人生的目标作一规划。
主持人(男)：我们的理想也有远近之分，目标也有远近。我们先规划近期(就是三年后)的人生。让我们一起设计自己人生的第一张名片。现在开始。
学生6学生7学生8学生9。
主持人(男)：有了自己的理想，我们就必须为实现自己理想而努力;。
主持人(女)：对，从现在开始就应该去努力，要是光有理想而不去行动。我想到头来还是一事无成。
主持人(女)：未来是多么灿烂!我们的理想是多么美好!只有努力奋斗，才能使理想早日得以实现。
2、规划7年人生。
主持人(女)：请大家开始规划并设计人生的第二张名片。7年后的我。
小记者：时隔7年，大家没有忘记我吧。
采访：学生10：学生11……学生12……。
(同学说话，并介绍7年后今天自己的职业、单位)。
3、规划15年人生。
主持人(男)：15年后的你情况如何呢?让我们一起去展望美好的15年后吧，请设计出自己的第三张人生名片。
主持人(女)：我们最宝贵的理想名片。
请三四位同学上来介绍自己15年后的情况。
主持人(女)：光阴似箭，岁月如梭，一眨眼，就到了15年后的今天，我们5班同学又相聚在一起，请各界成功人士相互交换自己的名片!
(大家相互交换名片，相互握手、问好)。
主持人(男)：成功的花朵，有赖于辛勤的汗水去浇灌;。
主持人(女)：理想的果实，靠知识的土壤去培育。
主持人(男)：15年后或许我们硕果累累.主持人(女)：或许我们一事无成。
主持人(男)：我坚信我们的未来是有成就的未来，是有辉煌业绩的未来!
主持人(女)：有请_为大家做演讲《畅谈理想展望未来》。
(四)、总结性演讲，结束班会。
支持人(女)：歌声是美好的，悦耳动听的。时间是有限的。
支持人(男):天下没有不散的宴席。
主持人(女)：班会无限好，只是近铃声。
主持人(男)我想，大家通过这次班会，定会树立远大理想，满怀信心地为自己的人生写下一段不朽的诗篇。
主持人(女)：请班主任老师为我们做重要讲话。
主持人(男)最后让我们《真心英雄》中结束今天的班会。(学生齐唱)。
云裳实录《理想》论坛稿
作家汪曾祺说，读小品文是悠闲的，可以得到有文化气息的健康的休息。他的《胡同文化》充分体现了这一点。笔者学着他的“文化休息”，在教学设计中努力体现“快乐语文”：在快乐中增长见识，了解胡同的特点及胡同文化的内涵；在快乐中体验情感，感受北京市民散淡、平和、自足与作者怀旧、感伤、理智超脱的情怀；在快乐中品味语言，体会京味语言醇厚活泼的魅力；在快乐中拓展开来，由远及近，从北京的胡同文化联系到家乡的地域文化--中央电视台多次报道过的江山市廿八都镇的“飞地文化”。在初步介绍后将此确立为班级的研究性学习课题，让各个研究小组讨论申报子课题。
一、序曲。
上课铃声过后，我打开多媒体，屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味醇厚的京腔歌曲《故乡是北京》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起。
（多媒体最大的作用是渲染氛围，创设情境，能弥补传统语文教学一支粉笔、一张嘴、一本书之不足。）。
学生马上进入了情境，听得如痴如醉。
我恰到好处地按下鼠标，音乐戛然而止。
“看大家的表情，都被这画面和歌曲深深地吸引住了。感觉怎么样？”我微笑着问学生。
“太美了！”“太好听了！”还有人打趣道：“余音绕梁，三日不绝！”引得哄堂大笑。
“知道这是哪里吗？”
学生异口同声地回答：“北京！”
我顺势导入：“对，北京。古朴典雅的北京胡同，韵味醇厚的京腔京曲，让我们感受到了北京文化绵绵的魅力。今天我们学习的是一位文化老人写的京味小品文《胡同文化》。”我边说边在胡同背景图上即时打上字幕“胡同文化”。（不以事先做好的示人，以增强现场感，体现多媒体教学的互动、随机。）。
然后问学生：“这位老人是谁呢？”
“汪曾祺。”
“对，是汪曾祺老先生。”我点击鼠标，屏幕上亮出了汪曾祺和蔼的笑脸及其简介。
“汪曾祺是江苏高邮人，但他长期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他对传统文化情有独钟，所以他的小品文特别有京味儿。他主张‘文化休息’，认为读小品文是悠闲的，可以得到有文化气息的健康的休息。因此，我们这节课也好好地体现一下‘快乐语文’。米卢不是有‘快乐足球’吗？我们也该有‘快乐语文’，在快乐中增长见识，体验情感，品味语言。怎么样？”
学生兴趣倍增：“好！”
我高声道：“那就让我们走进北京胡同，感受胡同文化。”
二、增长见识。
1.揭题切入。
切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”--从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到“文眼”，提取精要。同时，从“文眼”所在的第5段切入，也使讲课顺序有了变化。
我点击鼠标，屏幕上再次出现“胡同文化”主页。
“各位能不能告诉我什么是‘胡同文化’？请引用书上的一句话回答。”
学生在课前就对课文进行了预习，所以很容易读出了第5段中的句子：“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。”
“对。反过来说，胡同文化就是北京的市民文化。”话到此处，我又把学生往定语“胡同”二字上引：“那作者为什么用‘胡同’做定语，而不用诸如‘草原’‘水乡’之类的定语呢？请再引用本段的话回答。”
学生马上齐读起来：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。”
于是自然地转到了第1～4段的内容：胡同。本文的文脉是先“胡同”，而后“文化”。
2.胡同。
本文所在单元的学习重点是“概括要点，提取精要”。为了落实这八个字，我这样问学生：“作者向我们介绍了北京胡同的哪些内容呢？请大家引用1～4段中的关键句回答。”
“第1段--”
“北京城像一块大豆腐，四方四正。”
“所以北京人的什么意识很强？”
“方位意识很强。”
“老太太嫌老头子挤着她了，怎么说？”
“你往南边去一点。”学生齐读后忍不住笑起来。
“要是我们睡觉遇上这类事，会怎么说？”
“往里面靠一点。”“移过去一点。”
看他们比较出来了，我于是笑道：“看来我们的语言模糊多了，方位意识差多了。”虽然没有通读串讲，只找了段中的一句话展开，可我发现效果倒很好。
我又往下问：“第2段呢？”
学生回答：“胡同的取名，有各种来源。”
我接过话题：“对，都很有来源。下面播放几张摄影艺术集《胡同之没》中的照片，请同学随口说说胡同名。”
学生边看照片，边用文中的胡同名称抢说着，气氛活跃。这样既避免了照读原文的呆板，也发挥了多媒体的作用。
“第3段--”
这时学生参差不齐了：“胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。”“北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。……”
我笑着追问：“到底是哪一句？”
学生迷惑了：“好像都是，又好像都不是。”
“对，都是，可又都不是。现成的两句话都不全面，必须用自己的话将这两个意思同时归纳进去，该怎么表达？”
学生马上恍然：“胡同的大小和数量。”
我趁机向他们传授方法：“所以在‘概括要点，提取精要’时，有两种方法，一种是凭借文中的有关语句，另一种则要自行组织语言。”
“第4段呢？”
“胡同是贯通大街的网络。”
“对。这段很明确，不会有异议。”
3.胡同文化。
顺着文脉，“胡同”之后，就是本文的重点内容“胡同文化”了。我是这样过渡的：“一方水土养育一方百姓，北京胡同造就了特有的胡同文化。让我们看看北京人的胡同文化是什么样的。”
先让他们快速阅读，提取精要，找出体现胡同文化内涵的关键句。学生反应迅速：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人也很讲究‘处街坊’”“北京人易于满足”“北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’”。
然后我让他们自由发言：“这些内涵，你感受最深的是哪一个？自由发言，谈谈你的感受和理解。”
高中生已进入了“思想期”，因此语文课需要让学生说出他们的理解，说出他们的思想，解放他们的心灵和智慧，让学生的表现力、想象力、创造力尽情地得到释放。
果然，学生发言踊跃，思想的火花不断迸发出来--。
学生1：我印象最深的是它的封闭性。我们国家的封建社会太长了，一直处在闭关锁国的状态下，身为五百年古都的北京就是其中的代表。封闭的思想必然带来观念上的保守与落后，我们现在虽然“入世”了，国门打开了，不再闭关锁国了，但我们的思想观念还是很封闭的，所以要跟上世界步伐，首先要解决的就是思想观念问题。
我表示欣赏：“说得够深刻。”
学生2：我印象最深的是“处街坊”这一节。他们表面上是有来有往，礼尚往来，可“平常日子”“过往不多”，可见他们的来往仅仅是一种礼节上的应酬，他们的内心还是封闭的。
我不禁称赞道：“你能够透过现象看本质。”
学生3：我印象最深的是他们爱瞧热闹、不爱管闲事。这挺让我感到意外。我故作惊讶：“为什么？”
“毕竟北京是民主运动的策源地呀！”
我继续引入：“是呀，太矛盾了。可仔细想想，又在情理之中。你能解释吗？”
“还不能。”
我给他留下余地：“你不妨再思考思考。”
这时，另一学生抢着回答：“我想出来了！那是因为他们生活在首都--不对，古代应该称京城。”
我进一步挑明：“对！生活在皇城根下。”
全班马上接过来：“生活在皇帝的眼皮底下！”
我满意地点头：“越说越清楚了。”
那位学生马上往下接：“所以他们不敢轻举妄动。”
我反过来引：“否则--”
“否则随时都有杀头的危险，所以他们只能忍！”
我水到渠成地朗声道：“所以北京胡同文化的精义是一个字--”
学生异口同声：“忍！”
我话题一转：“那我们该怎样评价这个‘忍’呢？”
一个学生回答：“那个时候，‘忍’是他们的生存法则，以‘忍’为上，明哲保身。”“对。”我插话道，“任何现象的出现都有其历史背景、社会原因，所以西方一位哲人说，存在的就是合理的。”这位学生马上抢回话题：“但也正因为明哲保身，敢于站出来者少，所以我们的封建社会缺少活力，政治变革少，社会发展慢。现在，对于我们这一代人来说，生活小事上应提倡‘忍’，这样人际（关系）才能和谐，社会才能和睦；但对于社会上的不良现象，我们不该‘忍’，不该袖手旁观，而应见义勇为，否则我们的社会就没有正气；对于国家利益，我们更应该有积极的爱国热情，要像海空卫士王伟那样，勇于维护我们国家的尊严，即使牺牲生命也在所不惜。
“对。鲁迅留学日本时曾写过这样的感人诗句：寄意寒星荃不察--”
“我以我血荐轩辕。”大家马上接下去。
我点头赞许：“这位同学说得不但辩证，而且感人。”然后转移话题：“另外，北京人也有一个极大的优点，你们发现了吗？”
一位学生回答：“北京人易于满足。”
我马上“抓住”他不放：“对。作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味来，念出北京人的满足感和得意劲来。”
（好的语言需要引导学生品味、涵泳，而且要与课文内容的理解、语言环境的整体感受融为一体，如果照搬“教参”的顺序，在课文内容分析完后才单独分析语言，效果会打折扣。）。
可惜这位学生读得平淡无味，念得很快：“有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”结尾的“嘿”也念成了短促的去声。
同学们笑了起来。
我也笑了：“从同学的笑声中，就可发现问题了。要读出韵味来，读出北京人的满足感和得意劲儿来。特别是最后一个字，不能按常规读法念去声，应把这个音拉长，并且把声调往上提。请大家推荐一位同学来朗读。”
大家推荐“朗读家”××同学范读。
这位学生读得抑扬顿挫，京味十足，同学啧啧称赞，体验到了京腔京韵的魅力。
我忍不住夸奖：“不愧是‘人民代表’，不负众望。”然后面向全体：“接下来让我们齐声朗读一遍，读出韵味，读出满足感和得意劲，品味京味儿语言的魅力。
（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力，并掌握朗读技巧。）。
然后问他们：“品味出京味儿语言的魅力了吗？”
“有点儿。”
“那我就让各位再‘多点儿’。请齐读屏幕上的话。”
我打出屏幕上的话：“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好！”
学生边读边笑，读完后大笑。
“笑什么呢？笑它好还是不好？”
“不好！”
“怎么个不好？”
“呆板，单调。”“不活泼，没有生活气息。”“也不风趣。”
我笑着说：“被你们批评得一无是处了。不过这么一比较，京味儿语言的魅力就品味出来了。还只是一点儿吗？”
有学生拉起了长音：“多乎哉，很多也！”
也有学生忍不住赞叹：“汪老先生真神！”
我接过话题：“对。汪老先生不愧为语言大师，他对传统文化有很深的感情。让我们也带着感情，带着对胡同文化内涵的理解，认真朗读一下这些段落。方式是：以小组（6人）为单位，每人选一段自己较满意的读给小组成员听，然后互相评点。”
教室里顿时书声琅琅，气氛活泼。
然后，我把他们引向课文的结尾部分：“作者对北京胡同、北京胡同文化的感情集中体现在哪几段？”
学生非常明确：“最后三段。”
“没错。那就让我们来看看文章的最后三段。”
这样就从“增长见识”板块转到了“体验感情”部分。
三、体验感情。
先让学生齐读第13段，尽可能进入作者的感情世界，读出韵味来。
学生读得比较深沉，基本上读出了作者的感情。我又请他们把最后几个短语再齐读一遍，细细品味其中的感情。
学生：“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”
（这次比上一回低沉。）。
我积极肯定：“这次读得更到位些。”然后抓住语言特点往下问：“这几句语言有什么特点？和前面写北京人‘易于满足’一节是同样的语言风格吗？”
学生马上回答：“不是。前面是北京市民的口头语言，这里却是典雅的书面语言。”“对。这是书卷气很浓的语言。如果将它们换成和前面一样的口语，可以怎么换？效果如何？试试看。”
学生在座位上七嘴八舌地说起来，然后我让几位同学起来说。
学生1：“那种衰落的样子，那还有什么说的。”
我大加肯定：“京味到家了！”
学生2：“那荒凉的景象，真没得说。”
我褒贬兼用：“好是好。但与上句没啥区别。而且似乎还有点高兴的成分呢！”
学生3：“那片衰败，确实很惨。”
我马上表态：“是口语，但没有京味。”
学生：……。
我就此打住：“没关系，上面同学讲的两句话已经可以供我们比较了，看看他们的表达效果有何不同。”
学生1：口语放在这里一点表现力都没有了。
学生2：没有意蕴，没有回味。
学生3：更没有形象，无法让人联想开去。
我顺势点评：“是的。而作者连用四个书面短语，生动形象，而且意蕴悠长，感伤惆怅之情扑面而来。”再深入一步：“学了汪曾祺先生两处不同的语言风格后，有什么启发或感受？请随便说说。”
学生纷纷发言：“什么地方用什么语言，要根据语言环境来定。”“要写出好文章，就必须掌握多样化的语言。”“语言要雅俗兼有，能雅能俗。”
“说得很好。汪曾祺老先生为我们提供了极好的语言范例，使我们受益匪浅。”然后把学生引向下一段（第14段）：“面对如此衰败没落的景象，作者在下一段用了哪些词语表达他的心情？”
学生马上作出反应：“‘怀旧’‘伤感’‘无可奈何’。”
我深入一步：“这三个词加在一起，是不是说明汪曾祺老先生是一个跟不上时代的遗老，一个抱残守缺的保守派？”
学生不知怎么回答才好。我让他们齐读本段的下一句：“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”再介绍汪曾祺在另一篇文章《日子就这么过来了》中的话：“过去的终归要过去，这是无可奈何的事。”“在无可奈何之中，更有新的希望在生长。”
于是有学生解释说：“面对现实，作者也有他理智的一面，超脱的一面。”
我趁此引向末段：“非常正确。一旦准确理解了汪老先生的心情，就容易领会他在结尾几个字中流露出的感情基调了。请大家用快、中、慢三种语速齐声朗读结尾，体味一下三种语速表现的三种不同感情。”并传授朗读技巧：“可以读得夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易体会出感情，比较出差别。”
学生：“再见吧，胡同。”（快速）。
学生：“再-见-吧，胡-同。”（中速）。
学生：“再--见--吧，胡--同。”（慢速）。
读完后大笑起来。
我积极肯定：“看来我们已经品味出三种不同的感情基调了。快速的表示什么感情？”
“欢快，轻松。”
“中速呢？”
“认真，郑重其事。”“有悲有喜，复杂多样。”
“慢速呢？”
“沉痛。”“悲凉。”
“那么本文该用什么语速朗读才得体呢？”
学生马上得出结论：“中速。”
“非常正确！请用中速再朗读一遍。”
于是学生用中速齐读起来：“再-见-吧，胡-同。”
课上到这里，我再次体会到品味涵泳，是学习语言的基本方法。课文中任何一处精彩的语言，都不能放过，都要“做足文章”。
四、小结扩展。
“这节课，我们在快乐的氛围中增长了见识，了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感受到了汪老先生京味语言醇厚活泼的魅力，也体验到了北京市民散淡平和自足与作者怀旧感伤超脱理智的情怀。开始我们就说，要把这堂课上成‘快乐语文’课。各位感受到快乐了吗？”
不少学生笑着点头：“感受到了。”
这时我突发奇想：“汪曾祺老先生假如地下有知，会怎么说？请你假设一下。”
马上有学生接上来：“嘿！（去声）真有你的！”
众人笑。我也不住地点头：“传神。”
然后转移话题：“接下来我们再感受一件快乐的事情。知道什么事情吗？”
学生笑着摇头：“不知道。”
“刚才我们学习的胡同文化是哪里的？”
“北京。”
“对，北京。北京对我们来说很亲切，但也很遥远。下面我们由远及近，联系一下我们南方的、我们家乡的地域文化。”
（研究性学习是教育部在高中新开设的课程。从课内引申出去，扩展联系，以此作为研究性学习的课题，是最常用、也是最值得提倡的一种方法。）。
我先做一番介绍：“我国南方有这样一个古镇，地理位置十分重要，是京城通往福建沿海的唯一陆上通道。历代官兵防守严密，南北商贾络绎不绝。这里山清水秀，景色迷人，来往的商旅及驻军禁不住诱惑，纷纷定居下来，于是这个古镇人丁兴旺，阜盛繁华。由于她处在大山深处，至今还保存着大规模的明清古建筑群，引起了国内众多专家的关注。”然后问同学：“这个古镇叫什么呢？”
学生抢着回答：“廿八都！”
“对。远在天边，近在眼前，她就是我们江山市的廿八都镇。先请大家看一段中央电视台的新闻报道。”
学生哗然。
我点击多媒体，播放中央电视台“新闻30分”主持人胥午梅的播音报道--。
“日前，建筑学者和考古专家在浙江省江山市附近发现了一处大规模的明清古建筑村落。其保存格局之完整，考古和民俗文化价值之丰厚，在全国都属罕见。这片古建筑村落，总面积达一万三千多平方米，其中规模较大的明清古民居有三十六幢，文昌阁、大王庙等大型公共建筑十一幢。漫步在长约一公里的古街道上，两旁素雅古朴的黛瓦青墙，错落有致，高耸的`门楼，精巧的天井，层层叠叠的马头墙，栩栩如生的木雕和壁画，还有雅致秀丽的枫溪古桥，使得整个古村落融建筑、绘画、雕刻和文学艺术于一体，充分体现出明清时期江浙一带浓郁典雅的风土人情和文化气息。而民俗学者考证，这个古建筑群最为可贵的地方，在于她是多种文化的有机融合。”
（中央电视台的报道大大激发了学生的兴趣，多媒体也发挥了其应有的作用。）。
我紧接着电视报道的末句问学生：“为什么她是多种文化的有机融合呢？”
学生马上回答：“因为居民来自各地。”
我往下展开：“是的。廿八都的居民除了当地土著外，大多为来自各地的商旅和驻军的后裔。古镇四千余人，却有132种姓氏，9种方言。历史形成的移民现象，使古镇民风民俗极具个性，丰富多彩，与我们江山市其他地区的民风民俗完全不同，专家学者称她为‘文化飞地’。”
学生颇为惊讶。
我接着说：“我们身为江山人，对这个远离县城，处在大山深处披着神秘面纱的古镇了解得却不多。你们想了解吗？”
学生齐声回答：“想！”
我继续引入：“好的。提起古代十大名关，我们都会想起嘉峪关、山海关、函谷关之类的，殊不知廿八都镇南端的枫岭关也是我国古代十大名关之一。历史上有‘操七闽之关键，筑两浙之藩篱’之称。”
学生纷纷称奇。
“历史上的一位民族英雄曾在此驻扎过，知道是谁吗？”
学生摇头。
“他就是明代的郑成功。郑成功和他的父亲曾驻扎于此，并留下了‘猎岭晴岚’的遗踪。”学生颇为惊讶。
我“降低难度”：“廿八都的出现与另一位名人直接相关。他是谁呢？”
学生脱口而出：“黄巢。”
“对，是黄巢。自从黄巢‘刊山七百趋福州’，开辟仙霞古道后，廿八都开始兴起。这里的不少居民还是当年黄巢起义军的后代呢！他们中不少是河南人，至今还有踩高跷的民间习俗。”
学生点头。
我笑着问他们：“还想了解吗？”
学生齐刷刷地回答：“想！”
我偏偏刹住话题：“我不说了，留着给你们自己去研究吧。”
学生笑了。
我接着说：“我们正在开设研究性学习课。想把廿八都古镇列为我们班研究性学习的课题吗？”
“想！”
“好的。那现在就分分研究小组，以十人为一小组。请各小组讨论一下，自己准备研究哪个方面哪个角度。廿八都古文化可以从多方面多角度进行研究。”
各组热烈讨论起来。
讨论之后，我请各小组长介绍一下本组的课题名称，同时让大家推举一位打字速度快的同学上来，边听边打，将各组的课题名称打上屏幕。
于是屏幕上出现了各组的研究子课题，有的研究黄巢当年怎么开辟廿八都，起义军中的一些人马是怎么留下来的；有的研究郑成功在廿八都的时间及活动情况；有的研究商旅留在廿八都的主要是哪些地方的人，他们是什么时候开始大兴土木形成大建筑群的；有的则研究起了廿八都的特色食品“铜锣糕”。
我看下课时间已到，就说：“具体的完成时间、研究方式、成果形式等等，还需要再细化，我们在下节课专门组织交流。好吗？我们搞研究性学习，并不要求达到专家的研究水平，主要是借此改变一下传统的学习方式，提高学习兴趣。有了今天的起点，说不定若干年后坐在中央电视台演播厅的嘉宾席上大谈廿八都飞地文化的就是我们同学中的某一位呢！（学生笑。）。
于是本节课在快乐的气氛中结束了。
《理想的翅膀》
教材分析：
课文描写课春天小朋友们放风筝的情景。每一只风筝都代表了同学们的理想。
教学要求：
1．正确、流利、有感情的朗读课文。
2．通过课文学习进行理想教育。
3．掌握本课要求认识和会写的生字、词语。
教学重难点：
学习从文中找重点句概括篇章主要内容的方法。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、导课：
同学们，春姑娘回来了，大自然发生了很大的变化.
把你画的春天的景色说给大家听好吗?
春天是美丽的季节，在春天里你都想做什么？（学生自由发言）。
二、新授:。
1、在这么美丽的季节里让我们跟随可闻一曲放风筝好不好？
2、分组读课文，说一说，通过读课文你都知道了什么？
3、指名读课文，集体纠正读音。
4、找一个你记得最牢的生字，把你的好方法介绍给大家。
5、谁想当老师带领大家读一读。
6、游戏：我说你对。
7、小组合作进一步学习生字。
8、谁能说说自己是如何记住生字的。（鼓励学生用学过的字分析生字）。
9、开火车读课文，小组比赛。
想一想，我和小伙伴都放飞了什么样的风筝？你想放飞什么样的风筝？
那一句话能概括第二至第六自然段的意思?
朗读挑战赛：
比一比，谁读得最好。
可以边读边表演。
四、学习生字。
1、读生字，纠正字音，
2、出示翅膀筝翩舞棒，学生自己交流谈区别及书写规则。
结合语文天地中，描一描、写一写。
3、出示胎,棒,竖,勺：
你能说出这些字的笔顺吗？
小组同学说一说，再指名回答。
你能把这些字写的漂亮吗？
学生自己独立写，然后小组评议。说说这些字的笔顺，先在小组中互相说说，再指名说说。
4、学生可就难写的字数空或描一描后再书写。
5、学生书写教师巡视检查指导。
《理想》教学教案设计
教学目标：
1.将口语交际与习作指导紧密结合在一起，创设宽松自由的口语交际环境，通过师生相互倾诉自己的理想以及理想背后的故事，继续培养学生倾听、应对和表达的能力，帮助学生树立良好的理想观。
2、在口语交际课的基础上进行习作，表达自己内在的真实体验指导学生进行准确写作，注意运用所学的表达方法。
3、树立远大理想，并为理想而努力。
教学重、难点：
1、注意文章的层次性，确定理想合乎现实。
2、找到实现理想的途径。
3、具体、生动地描述自己的理想，有条理地进行表达。
4、引导学生对习作《我的理想》进行赏评、修改，让学生在活动中悟得习作之法、修改之法，提高习作能力。
课前准备：
组织学生收集以“理想”为主题的名言警句等，帮助学生积淀文化底蕴。
教学过程：
一、创设习作情境。
1.故事感染激发。
郝副营长的故事我们都很熟悉了。“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊!”正是这样美好的憧憬，这样朴实无华的理想火种，点燃着郝副营长勇往直前的心。我们没有理由不说，郝副营长的理想是崇高的。
2、交流关于理想的名人名言。
课件出示：
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
〔俄国〕列夫·托尔斯泰：《最后的日记》。
如果一个人缺少一颗指路明灯——理想，就会醉生梦死。
〔前苏联〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》。
生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。
〔法国〕雨果：《海上劳工》。
一种理想就是一种动力!
〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》。
3、刚才同学们说了很多关于理想的名人名言。是的，理想是荒原上的一颗种子，燃起生命的希望。正因为我们心中有理想，所以我们才有努力的动力。这节课，我们就动笔写一写自己的理想吧。
4、明确要求：
自读习作要求，根据学生回答板书：
(1)自己的理想是什么?
(2)为什么有这样理想?
(3)准备怎样去实现自己的理想?
(设计意图：激发兴趣，唤起学生对理想的美好向往，形成倾诉理想的欲望。通过名人名言明白什么是理想及理想对人生的意义。同时，明确本次习作的要求，为习作作好准备。)。
《理想的翅膀》
教育目的：
通过活动，使队员从小树立远大理想，为实现理想而努力学习。
活动准备：
1．排练舞蹈《拜神求学》。
2、学唱歌曲《少年，少年，祖国的春天》、《跨世纪的新一代》等。
3、排练相声《找借口》。
4、排练小品《龟兔第二次赛跑》。
活动过程：
(一)队仪式(略)。
(二)活动内容。
(甲乙两主持上场)。
甲：同学们，我们这一代是幸福的。
乙：我们这一代是幸运的。
甲：我们在党的阳光沐浴下，
乙：我们在祖**亲的环抱中，
甲：我们勤学苦练，
乙：我们顽强拼搏。
甲：诞生在十九世纪的我们。
乙：踏进二十世纪的我们。
甲乙：是祖国的春天，是跨世纪的新一代。
甲：请听小组唱：《少年，少年，祖国的春天》、《跨世纪的新一代》。
乙：对呀，“我们时刻准备着，去把未来亲手创造。
甲：我们应如何创造未来呢?
乙：请听配乐诗朗诵：《走向未来》。
a：在知识的海洋上，有我们远去的白帆：
b：在科学的阶梯上，有我们攀登的伙伴；
a：像当年的儿童团，走向战斗的岗哨：
b：像当年的小八路，扑向阵地前沿：
a：我们将攻克，一个个知识的堡垒：
e：我们将奋力向前，把现代化的高地攻占。
a：啊!昨天，今天，这样遥远又这样相连：
s：啊!今天！未来，这样壮阔又这样灿烂。
a：我们听到党的呼唤，
8：我们看到祖国招手、
a：迎着新时代的霞光，
b：踏着新世纪的步伐，
a：我们前赴后继，奋力划浆：
b：我们万众一心，勇敢登攀5。
a：提高自身素质，
b：练就超强本领。
ab：高举火炬，走向光明的二十新世纪!
甲：我们是新世纪的少年，真是需要提高素质，练就本领。
乙：看，我们的队员精神抖擞，斗志昂扬。
乙：他们要招自己本事当众一亮。
甲：我们应该给未来战士《展现才华》(各队员可展示获奖证书，即夕插花、绘画、书法、手工劳动等)。
乙：我们的队员真是多才多艺：
甲：你知道这些队员的本领是如何得来的吗?
乙：是神灵保佑的。
甲：你简直是一派胡言，这种《拜神求学》定会自讨苦吃，不信，请看舞蹈：《拜神求学》(舞蹈讲述了期末考试前，小强的'奶奶领着小强，给神灵上香礼拜，并求神灵保佑小强期考取得好成绩，不料，成绩一向不佳的小强竟获得了全班总分第三的好成绩，从此，小强迷信神灵，上课不专心，不做作业，还以为神灵准会保佑自己，每次考试失败均埋怨自己对神的诚心不够，结果日夜上香，弄到火触)。
乙：这个小强不总结自己的成败原因，一味迷信神灵，太离谱了。
甲：他应该像兔子一样，吸取教训，走向成功!
乙：请看小品《龟兔第二次赛跑》。
甲：在人生的漫长路，各人有各人的不同走法，各人有各人的最终归宿。
乙：所以，我们必须树立一个祟高的革命理想，像冯如那样，跟着理想腾飞。
甲：请听故事《冯如插翅飞蓝天》。
乙：冯如的故事深深地感动了我，我知道，理想是人生路上的路灯，我要像冯如那样，并要当一个科学家，为振兴中华贡献毕生！
甲：你不是在开演讲会吗?
乙：真聪明!现在进行《一分钟即兴演讲比赛》谈理想，谈志向。(可让五一七人参加)。
中：为了实现理想，我们要实事求是地学习。
乙：不要做什么事都为自己的懒惰找借口。
甲：请看相声：《找借口》。
乙：一段《找借口》再次提醒我们：苦练勤学，为“实现共产主义而奋斗。
甲：请听大合唱，《我们是共产主义接班人》。
甲乙：同学们，让我们插上理想的翅膀，在知识的上空展翅飞翔。
三：退旗。
理想的风筝的语文教案设计参考
教学目标：
1．认识本课5个生字。
2．能有感情地朗读课文，了解课文的叙述顺序和主要内容。
3．学习刘老师乐观开朗、积极向上的人生态度。
4．学习本文从不同方面选取典型事例写人的方法。
教学过程：
一、导入新课。
同学们，在我们身边常常会看见一些身体有残疾的人。有些残疾人身残志不残，走出了一条灿烂的人生之路。今天，我们学习的`课文“理想的风筝”讲述的就是一个残疾人的故事。
二、整体感知。
1．轻声朗读课文，读准生字的字音，读通句子。
2．默读课文，体会课文主要讲了什么事？读懂了什么？有哪些问题？
3．交流所得。
三、深入思考。
1．围绕自己感兴趣的部分，思考预习提示中提出的问题和自己的疑问。
2．组内交流，如意见不一致，展开讨论。
3．班上汇报。
（1）为什么“我”一看到春天的一些景物，就不由自主地想到刘老师？
（2）刘老师在课上讲课和在课下放风筝的情景之间有什么关系？
（3）结尾句“他一定依旧仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走、跳跃、旋转，永远展示生命的顽强和对生活的爱与追求。”
（4）题目“理想的风筝”有什么含义。
文中刘老师放飞的风筝是他对生活无限热爱的标志，刘老师腿有残疾、行动不便，但他借自由翱翔的风筝来寄托自己要在广阔天地间大有作为的理想。题目中“理想的风筝”是指刘老师对生活的乐观态度与不懈追求。
四、总结。
1．听范读录音。
2．谈谈对课文或对刘老师的印象。
五、布置作业。
1．熟读课文。
2．阅读《积累·运用四》中的《风筝》一文。
附：板书设计。
七年级语文流沙河《理想》教案设计【】
一。导语：第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。
二。作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三。整体感知：这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。
四。教学步骤：
1.第1节四个比喻，喻意是什么？
不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。
说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。
3..第3节的意思怎样理解？跟第2节有什么联系？
第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢？因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
4.第4节诗意的重点是什么？
重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。
5.第5节的大意怎样概括为好？
先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。
一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。
6.第6节怎样理解？这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯？
不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。
制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。
胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
8.第8节的中心意思是什么？
第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。
9.第9节是什么意思？跟上一节有什么关系？
第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。
10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么？
联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。
上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。
夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。
“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
五。探究此诗脉络：探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。
2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括；4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括；8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。
六。课文练习解答：
1.诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。
3.两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义：《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”
以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那边》：“人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想开花，桃李要结甜果；/理想抽芽，榆杨会有浓阴。”
以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的新生活。
理想教案设计
《寻找理想》是八年级下册的第一篇课文，是巴金先生写给孩子们的一封回信，就“理想”问题与孩子们平等交流。对于像本文这样有深刻主题的文章，学生则容易出现“抓表层易，知本质难，明思想难”的现象，再加上现在不良社会风气的影响，不少学生疏于谈理想，而八年级的学生正值“身心聚变”时期，学生最难管理；同时与七年级知识相比，八年级的知识内容要深得多﹑难得多。同学们在学习方面面临着更大的挑战，有的学生因此产生了畏难情绪，失去了学习的兴趣，也没有养成良好的学习习惯。
所以在教学时要考虑让学生多读，要保证学生质疑问难的时间，要多让学生采用合作、探究的方法来学习，要重视引导、多给学生鼓励，培养他们良好的学习习惯，使学生掌握良好的学习方法。
二、说设想和策略。
（一）目标的预设及依据。
依据课程标准的三个维度，针对本文的特点，从“知识和技能”“方法和过程”“情感、态度和价值观”考虑，确定本文教学目标如下：
1.朗读课文，能在了解文本思路的前提下筛选提取信息，准确把握文章内容。
2.学习抓住一些富有表现力的语句理解文章主旨的方法。
3.理解巴金老人对于理想的看法，树立“追求集体幸福和繁荣”的高尚理想。
（二）重点、难点的预设及依据。
重点：能在了解文本思路的前提下筛选提取信息，准确把握文章内容。
难点：学习抓住一些富有表现力的语句理解文章主旨的方法，理解关键语句的情感和含义，体会作者在字里行间中所表达的强烈的主观情感。
（三）导学案的编写及使用。
打造“高效课堂”需要寻找一个抓手，那便是“导学案”。在本课的教学中，我准备编写并使用“导学案”引导学生，帮助并促进他们自主学习，让学生真正成为课堂中学习的主人，在先学后教的基础上实现教与学的最佳结合，打造语文高效课堂。
三、说教法和学法。
（一）说教法。
结合本文的特点，我将运用如下教学方式。
1、情景设置法：激发感情，引起兴趣。
2、提问法：逐步引导，逐渐深入。
3、点拨法：展开联想，拓展思路。
（二）说学法。
要体现新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下：
1、勾画圈点法：勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法：准确、流畅、传神地朗读，加深对课文的理解。
3、讨论法：积极参与，总结规律。
4、自主探究法：学生实践，巩固提高。
四、说过程和体验。
（一）课堂教学主要流程。
1、创设学习情景，导语激趣入课。
2、检查预习效果，加强指导落实。
3、整体感知文本，了解文本思路。
4、仔细研读文本，把握文章内容。
（1）老师和学生合作朗读文章。
（2）教师以多媒体出示一组思考题，要求学生在了解文本思路的前提下，筛选提取信息，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，着力解决本课的教学重点。
（3）自读课文，质疑讨论：学生在不理解之处画上横线，并提出问题，小组讨论。
5、品读探究文本，深入理解主旨。
要求学生再次小声诵读课文，边读边品味，在对文章有深刻感悟的地方，画上波浪线，旁批自己的感受，品味语言，体悟情感，先在组内交流并推选一名能代表本组水平的同学发言，全班交流展示探究成果，其他组同学及教师予以评议。
6、拓展延伸文本，感悟人生哲理。
教师介绍蔡元培先生的《就任北京大学校长之演说》中的一段文字材料，引导学生阅读。进而提问：你有没有“寻找理想”的愿望和经历？说说你对理想的态度，和同学们交流一下。
7、小结与反思。
请学生说说学习了本节课，收获了什么？
8、布置作业。
完成“导学案”的.“课后作业”。
（二）体验与反思。
课改专家方智范教授说：“教学有没有效率，并不是看教师有没有教完内容或教得认真不认真，而要看学生有没有学到东西或学得好不好。如果学生不想学或者学习没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。”以上的课堂安排是基于打造“高效课堂”，培养学生能力这一思路出发的。在课堂教学中，我们教师应强调学生的自主性，重在启发，贵在引导，妙在点拨，巧在如何帮助学生设计正确的学习线路，选择正确的学习方法，让学生在课堂中始终处于一种积极、活泼、兴奋的状态，让学生有自己的空间去探究、合作、体验、创造，完成教学活动。
当然，在这堂课上虽然内容充实，但时间紧张，以致在课堂讨论的时候给学生探讨的时间太少，没有让学生在课堂上充分展现自我，很是遗憾！这说明了老师不能只想着自己设置的讲课流程。当课堂活起来的时候应抓住契机，及时调整，才是原滋原味的课堂，最生成的课堂，也是最具活力的课堂。
我的理想设计师
同学们最近老是问对方理想是什么，每一次问我时，我总有些答不上来。对于理想，我也认真思考起来。
有一次，妈妈带我去书店买书，无意间，我发现了一本精致的漫画书，里面的每一个人物，每一张图片，都是那么的美丽，心想:如果有一天，我也能画出这么漂亮的人物就好了!于是，我对漫画产生了强烈的兴趣，没事就喜欢一张一张的画。妈妈特别喜欢我画画，因为她觉得我画画的时候特别安静，所以特别支持我画。尤其家里来客人的时候，我老捣乱，妈妈就会一挥手，说:“画画去。”我就立刻回屋坐下，一画就是两小时。既然我喜欢画画，就让它成为我的理想吧。大家这时都以为我的理想是要当画家吧，其实我的最终理想是当一名服装设计师。
同学们一定很疑惑吧！你喜欢画画，为什么不当画家呢？因为当服装设计师需要极度逼真的画功，你画的不逼真，看着稿子也做不出来漂亮的服装。既然有了理想，就要努力学习。当服装设计师，必须练习用布料做衣服。我才12岁，还不算太大，所以现在努力练习画画还不算晚，用布料做衣服对于现在的我而言，还是有一点困难的。
目前我的画功还是很不错的，虽然近看有点瑕疵，但是远看还是很完美的，这一点我还是很欣慰的。
如果，我当上了顶尖设计师，我就要为贫苦、寒冷地区的小朋友免费送上即保暖又漂亮的衣服，让他们像城里的小朋友一样，穿着漂亮衣服幸福的去上学。
虽然现在还不能实现理想，但只要通过我不断的努力学习，长大后不一定不能实现我的理想。
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理想教案
第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。
二.作者：
流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三.整体感知：
这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。
四.教学步骤：
1.第1节四个比喻，喻意是什么?
不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路;/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火;马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。
说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。
3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?
第2节讲，人类的.理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性;第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
4.第4节诗意的重点是什么?
重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。
理想教学设计
一.导语 ：第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。
二.作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三.整体感知：这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。
四.教学步骤 ：
1. 第1节四个比喻，喻意是什么?
不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。
说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。
3..第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?
第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
4.第4节诗意的重点是什么?
重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。
5.第5节的大意怎样概括为好?
先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。
一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。
6.第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?
不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。
制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。
胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
8.第8节的中心意思是什么?
第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。
9.第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?
第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。
10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?
联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。
上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。
夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。
“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
五.探究此诗脉络：探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。
2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括；4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括；8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。
六.课文练习解答：
1.诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。
3.两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义：《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”
以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那边》：“人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想开花，桃李要结甜果；/理想抽芽，榆杨会有浓阴。”
以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的新生活。
《理想》教学设计5
四川省双流县棠湖中学孙晓晖总体构思：新的教材观要求我们要变“教教材”为“用教材教”，又根据过去“初中语文良好学习习惯的培养”课题研究的成果经验，我们计划用第一、二单元的教材内容，把基本的语文学习习惯养成教育铺开。《理想》这首诗写了作者有关理想的种种感受和体悟，习惯养成教育定位于：
1、继续学习朗读——读出语气、读出感情。
2、强化第一单元已培养的习惯：作笔记；作勾画；质疑这里习惯培养的具体操作指标是：有具体的方法；有强烈的意识；有行动。由于本诗的内容“形散”，又基于学生生活阅历的限制，理解诗文内容的水平可深可浅，因而学习的重点舍弃了整体感知，而放在局部探究感受上。关键是学生能有自己的体会点，学习才落实，因此大胆设想：在学生对诗充分感知后，让学生根据当时的感知情况自己选择或“先质疑”或“先说自己有感受有体会的.诗句”（在教学实际中学生90%选择先质疑），在“质疑”和“体悟”过程中渗透情感、态度、价值观的影响与导向。其附着的教学内容是：联系自己的生活体验，体会诗中的思想感情。诗歌富于联想与想象，教学中通过仿第一诗节造比喻句“理想是________，_______”进行联想与想象的思维训练。“情感、态度、价值观”作如下导向准备：
1、有理想才能有作为；为了实现理想，要有“牺牲”的准备，比如“牺牲”一定的玩耍时间。重要的是要有得失观，有得必有失，只看你想得到什么，因而可能要舍弃什么。
2、通过对“忠厚者常遭不幸”诗句的探讨，培养学生敢于“怀疑”
教学板块：
一、导入：（作者流沙河是四川金堂县人，班上也有学生是金堂县的，因而采用创设“接近情境”激发学生阅读兴趣。教学实际中效果很好）我们班上有没有来自金堂县的同学？你们与《理想》的作者流沙河可是“老乡”哩——自然简介作者，引入课题。
二、充分感知：1、学生自由读，借助工具书扫除生字障碍，读准字音。
2、学生齐读，师正音。
3、请一位学生读，其余作勾划。（之前已教学生怎样勾划：一疑二好三关键，勾划提示最明显）三、质疑。方式：学生质疑学生答，师点拨。
教师准备：
（一）第3节：“历史的脊梁骨”——人类不断前进的动力第4节；“折磨我那进取的心”——为理想而奋斗的过程是漫长而曲折的，失望、失败是折磨人的。第6节：“敲碎你的黄金梦”——对人灵魂的警醒和净化。
（二）借对“忠厚者常遭不幸”一句的理解鼓励学生敢于怀疑。
三、通过诵读感受品位诗文。
（一）学生找出自己最喜欢的、感受深的诗句，并且说说理由；有感情地读一读。引导学生评价：是否读出语气，是否读出感情。（二）联想拓展：适时引导学生仿照“理想是——，————”句式造句。
（三）自由组合小组，选喜欢的诗节，表演朗诵。
教师准备：
1、注意引导学生“合作”；
2、鼓励学生在朗诵形式上有创意；
3、教学生学会倾听；
4、对别人的优秀表现衷心赞赏，学会鼓励他人。
四、积累，作勾划汇报——好词佳句给“可望不可即”造句。
五、作业：
（一）仿照“理想是______________，______________”句式造句。
（二）找合适的音乐配乐，准备朗诵比赛。
理想教案
进入高三后，同学们感到即将来临的高考所带来的压力。有不少同学生理或心理上产生了不适应的状况，甚至产生了倦怠等消极情绪，致使成绩不断下降。在这种情形下，班主任必须及时做好心理调适和情绪疏导，将班级引向积极健康的方向。在紧张的高三学习过程中，重拾同学们的儿时梦想，再次点燃他们的人生理想，努力拼搏，走向成功。此时以“放飞理想，拥抱未来”为主题进行班会，显得尤其重要。
二、教育目标。
1、认知目标：学生认识到人生的不同阶段有不同的目标和理想，而在实现理想的路上又会遇到各种各样的困难和挫折。
2、情感目标：同学们铭记十八岁的责任，同时明白理想的实现是要付出很大的努力，以正确态度去面对人生路上的挫折。
3、行为目标：同学们敢于面对自我的不足，并主动寻求帮助，到达理想彼岸；鼓舞全班同学的学习志气，全力以赴，争取明年高考的胜利。
三、活动准备。
1、学生总负责人：施顺安。
2、学生主持人做好串词和发言的准备（任玲、袁海洋）。
3、相声：《谈理想》郭振、施顺安。
4、颁奖（年级组长），获奖学生做好发言准备。
5、宣誓：全体同学；领誓人：班长（林慧）。
6、背景音乐准备、播放负责：施顺安。
四、活动流程。
（一）开场白。
（二）、相声表演《谈理想》。
（三）、透视社会不同层次的生活。
（四）、对比同龄人的努力。
（五）、展望“名门”
（六）、颁奖、经验交流。
（七）、考眼力――“你问我答、解烦恼”
（八）成功宣誓。
（九）、班主任寄语。
（十）、主持人结束语。
文档为doc格式。
《理想》教学设计5
1、有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言。
2、联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
3、树立远大理想，并为之奋斗。
1、朗读训练。
2、理解诗歌的主旨。
3、赏析诗歌的语言。
【课前准备】。
1、搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。
2、预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
二课时。
我的理想设计师
著名文学家叶圣陶先生曾经说过这样一句话“理想是事业之母”，每个人都有自己的理想，有想当医生的、老师的、作家的、军人的……而我的理想是成为一名能做出各种美食并被人们称赞厨师。
我想当厨师是因为每当别人吃了自己做的食物并称赞我做的食物好的时候，心中就十分高兴，并有一种成就感。不仅为如此，还因为我在家里还经常做方便面、小米粥、煎鸡蛋和一两道凉菜。在生活中每当我和父母还有亲戚去饭店里吃饭，点的菜总是五花八门儿的，糖醋里脊、京酱肉丝、可乐鸡翅、鱼香肉丝、甜玉米、大米饭、肉夹馍、大米饭。喝的有米粥。当大家津津有味的吃着的时候，耳边总会传来几声赞叹“这个菜真好吃。”“这个菜好好吃。”……我听到后总会对着道菜的厨师很羡慕，羡慕他被别人称赞。
为了能够实现自己的理想，我必须努力才行，在生活中我回家以后要想爸爸妈妈多学习一些家常菜的做法，比如说；疙瘩汤、包子、炸肉……，还可以多看一些关于做菜的书籍研究一下方法，但光看是没有用的，还要进行实践才好。长大后我还要考进关于厨师的学校，来进一步的学习知识，完成我的理想，要考进这样的学校，必须要好好学习，才能考上这样的专科。
从今天起我就要向着我的理想前进并努力。
我的理想设计师
有一个女孩，活泼可爱，她爱生活、爱美丽。从小她就拥有一个美好的理想——当一位著名的服装设计师，人们穿上她设计的服装后，个个美丽非凡，神采奕奕。这个女孩就是我。
老爸小时候的梦想，说起来真是可笑，他呀，想当一个馄饨店的老板，为的就是天天有鲜美的馄饨吃；牛牛小时候的梦想，更是滑稽，她呀，想做一个烤羊肉串的小贩，因为她觉得左手翻动羊肉串，右手扇扇子，是件很好玩的事情！我可没他们那么“幼稚”，我要当一名服装设计师，设计出漂亮、舒适、时尚的衣服，将每个“地球人”都打扮地漂漂亮亮的！
我设计的童装，将“可爱、舒适”放在第一位！童装就应该可爱一些，否则小朋友怎么会喜欢呢？我会融入卡通元素，设计出童话般的服饰，让小朋友个个像童话中的“小精灵”！童装更应该舒适，选用天然的面料，对小孩的皮肤绝对没有伤害。
我觉得男士服装，就应该庄重一些，当然，男士们喜欢运动，运动系列是必不可少的。
读到这儿，你可能会问我，“你说了这么多，能不能当上个设计师，还是个问题呢！”那么我告诉你吧，我的妈妈是个美术老师，她遗传给了我丰富的艺术细胞，所以，我的绘画、设计能力比较强。我喜欢美丽的服饰，对服装设计有着浓厚的兴趣，我当设计师有九成的把握，相信应该没有问题！
我的理想我的梦，希望这个理想，这个梦，不是永远的理想和梦，是不远的将来的现实！
《理想》教学设计5
流沙河。
知识目标：有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言,联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。
能力目标：模仿课文的写法，写短小的诗句。
情感目标：树立为远大的理想而奋斗的信念。
教学重点：朗读训练,整体感知课文，把握诗歌的结构,理解诗歌的主旨,赏析诗歌的语言。
教学难点：反复朗读这首诗歌，讨论、理解诗歌的主旨。
教学方式：朗读教学法。
教学用具：多媒体课件。
课时安排：2课时。
第1课时：重点是反复朗读这首诗歌，整体感知课文，把握诗歌的结构,讨论、理解诗歌的主旨。
教学过程：
一、导入新课：
1、导语设计：同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的`那边》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海！是用信念凝成的海。”这里的“海”指的是什么呢？是指理想的境界。有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。那么，什么是理想的境界呢？人生为什么要有理想？我们应当树立什么样的理想？如何才能实现自己的理想？著名诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。
2、作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
二、朗读课文，整体感知：
1、教师范读。
蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒浓阴海天相吻。
[4][5]。
《理想》教学设计4
一．导语：第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。
二．作者：流沙河，原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。
三．整体感知：这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的`比喻，蕴含丰富的意义。
四．教学步骤：
1．第1节四个比喻，喻意是什么?
不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。
说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。
3．.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?
第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
4．第4节诗意的重点是什么?
[4]。