地震的研究对于了解地球内部结构、板块构造、地震活动规律等具有重要意义。这里是一些关于地震安全意识培训的资料，建议大家参考一下。
思考
上帝造物时，就赐给了人类这宇宙中最精密的机器——大脑。千万年来，人类依靠着大脑思考、探索，使社会不断进步，终于征服了自然，站在了生物链的顶端。这，说明了思考才是一个人的本能，一个人的基本权力，社会发展的原动力。
不知是哪个人曾说过：“不能让老百姓有思想，他们一有思想，天下就要大乱。”这个家伙大概与那焚书抗儒的秦始皇一样，早早就意识到平民百姓的思考对自己统治的危害吧。
可是现在不是封建社会，人人都有思考的权力，人人都可以凭借思考权衡利害关系，使自己的利益不受侵害。一个人经过思考才去做某件事与鲁莽从事的后果肯定不一样。所以，我们要认识到思考的重要性，并学会思考。
中华民族是一个向来喜欢思考的民族，早在五千年前，我们的祖先就在黄河边建立了自己的文明，从此以后，中国的科技与文化成果都走在世界的前头，这一切，无不归功于我们祖先的思考。
在清朝末年，有思想的中国人意识到了清朝将亡，只有共产党才能拯救中国，于是他们经过艰苦卓越的斗争，终于建立起了新中国，从此中国的国力日益增强，恢复了往日那大国的地位。
在改革开放中，有个有思想的，叫做邓小平的人，带领着一大群有思想的中国人，制定了一系列政策、制度，确立了我国对外开放的国策，使中国的经济实力不断增强，国民生活水平不断提高，终于屹立于世界强国之林！这一切，都归功于我们前辈的思考。
现在轮到我们了！过了20xx年，有更大的空间等着我们去拓展，中国入世的成功，神舟2号的发射，无不激励着我们的心，让我们这跨世纪的一代携起手来，学会思考，勇于创新，善于开拓，让中国变得更新、更强、更好！
思考
在校园中，许多同学都有自己所崇拜的偶像。他们欣赏、迷恋歌星、影星，球星等等，对偶像的属相、生日、爱好、兴趣及趣闻轶事如数家珍，还着意模仿他们的服饰，用他们的照片装饰房间，这就引起了一些家长的不安，害怕长此下去会妨碍学习和健康。这就引出一个问题，崇拜偶像有利还是有弊呢?我认为，中学生应该有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
当然，我们要学会去正确地崇拜偶像。当我们在崇拜某个偶像时，切不可将其过分美化或夸张，如果那样的话，则很容易导致一种盲目和狂热的追求，其结果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小无比。据美国近来的一个心理学报告得知，在500名15至45岁的男性当中，有不少人患有“盖茨财富崇拜综合征”，其突出表现为，面对盖茨会深感自卑，埋怨自己没出息，不能像盖茨那样去创造一番惊天动地的事业，有人甚至去饮酒解闷。这些人一方面会梦想成为第二个盖茨而疯狂工作，不顾家人和亲朋好友；另一方面却因为永远赶不上盖茨而感到气馁，情绪大起大落。由此可见，过分崇拜偶像会影响自我成长。
我们崇拜某个偶像人物，本来是要认同其事业成功的基础或其人格的魅力，以获取个人成长的养分。人们崇拜比尔·盖茨的吃苦耐劳，坚韧不拔，善于创新；乔丹的谦虚谨慎，勇于拼搏精神，从而学习这些优秀品质，都是有益的。相反，如果我们崇拜某个偶像人物，只迷恋其外表形象而不重其内涵，则势必会对我们的成长造成巨大的负面影响。某些同学，书本笔记上贴满了“偶像们”的照片，上课时，思路不随着老师走，而跟着偶像神游四方……到头来，只能虚度光阴，荒废学业。
崇拜偶像是青少年情感满足的需要，也是其心理成长的必要过程，但要时刻记住：我们喜欢一个偶像人物的本质是为了更好地激励自我和塑造自我，以获取个人生活和学习上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的梦幻中，消磨岁月，荒废青春。
思考
在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。
那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。
自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的.学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。
都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有a是正确的，而bcd等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。
我本以为像这种有洗脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被xx的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。
下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的n段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。
当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。
思考
伴随着现代学者对于新闻理论研究的不断深入，在近十年来已经取得了显着成绩，为我国当下的新闻事业的发展提供了坚实的基础。尽管如此，当下“新闻理论无理论，新闻理论理论弱”的声音依然是不绝于耳，这让新闻学界感到焦虑的同时也多少有点汗颜。由此，本文针对当下新闻理论性进行深入的探讨和分析，努力改变当下新闻理论性疲弱的现象，积极探索强化理论性的途径与方法，由此更好地提升我国现有新闻理论。
一、新闻理论性弱化的表现
（一）新闻理论研究中的“虚无主义”倾向。“虚无主义”是哲学术语，但是在当下的新闻理论界，许多的研究往往过分“空虚”，缺乏实质性的内容支持，表现出理论专制或理论轻蔑心态，无视既有的成果。由此造成了理论的空洞，内容的单调。同时，因为注重一己之言，造成了孤家寡人式的研究多，直接的相互对话交流少，这无疑制约了当下新闻理论的发展和建设。
（二）缺少学术研究和对理论研究的基本敬畏。我国新闻理论在过去的几十年发展中取得了长足的进步和显着成绩。但是，现有的理论研究学者却没有对于研究内容以及成果给予足够的重视，一味的强调新思想、新观念、新学说，没有真正追本溯源，寻求理论的连贯性和脉络的传承，强调创新与突破的同时，忽略了对于优秀学术研究和成果的敬畏，个别人甚至不少人想在制造学脉断裂中取胜，动不动就填补空白、创造第一，如此必然带来的是当下新闻理论研究缺乏系统性，无法真正形成一以贯之的研究。
（三）缺乏新闻理论意识，缺少建构新闻理论的自觉。当下的新闻对于某一现象的描述过多，而总结和归纳较少，缺乏对于深入背后深层次问题的论述。新闻报道以及研究中的总结报告式多，领导讲话式多。这样的理论研究，只是发表了论文，并没有学术，其缺乏深层次的研究价值和指导意义，这也充分显示了我国当下新闻研究者以及从业者自身对于理论学习的肤浅。
二、增强理论性的根据与理由
（一）增强理论性的根据。新闻学、新闻理论有自身独立的领域。现代互联网的发展无疑为新闻理论的研究提供了更为广阔的天地。可以说，“后新闻业时代”已经到来。在当下，新闻理论本身的研究不再是单纯的单一领域，而是涉及到方方面面，包括文化、经济、政治等诸多方面。因而，现代新闻研究是一种“新闻关系论”的研究。由此可见，新闻理论研究的重要性，特别是未来伴随着新闻活动和社会发展以及人们生活的关联性的日益密切，以及互联网的涟漪效应，都决定了理论研究只能强化、不能弱化，这就需要当下的学者、从业者要真正从思想层面和行动层面重视当下新闻理论性的研究。
（二）增强理论性的理由。首先，尽管新闻理论研究已经取得了一些公认的重要成果，不过从当下研究的深度以及广度而言，依然存在诸多不足，正如前文所述，当下的研究更多是停留在表层，缺乏系统性的钻研和探讨。其次，在新闻研究活动中，确实存在着一些模糊认知，由于现有研究者们自身理论性的不足，使得研究成果过“肤浅”，没有真正结合时代发展，将现代互联网对于新闻工作发展的影响性予以考虑，并且更有甚者否认新闻学科的独立性和新闻理论自主性。这无疑进一步加剧了当下新闻理论研究的重视程度每况愈下，使得当代人们不再愿潜心学习，浮躁情绪带来的必然是研究成果无法得到延续和经得起时间的考验。
三、强化理论性的途径与方法
（一）确立新闻理论的基本框架或基本结构。新闻理论研究的基础就在于框架和结构的构建。理论体系是对学科基本研究成果的重要凝结方式。对于新闻理论体系的构建，必须要也包括宏观、中观、微观几个层次的基本内容。由此就要求首先在宏观层面，制定新闻业发展的总体规律，将不同的新闻关系进行连接与互通。其次，在中观层面，对于各个理论，包括新闻收受理论、新闻主导观念理论、新闻制度理论等等进行总结归纳，为后续的研究奠定理论基础。微观层面则要注重理论和实践的结合，用理论指导实践，指导当下各种新闻现象的解释。借助于上述三层结构的分析以及构建，从而形成比较合理的新闻理论结构方式。
（二）展开积极的学术对话与理论交流。良好的学术交流和理论探讨可以促进不同学者之间的沟通，避免了过去“老死不相往来”的学术现象。通过集思广益，借助于彼此之间的论辩与批评，对当下的学术难题和人们普遍关注的问题进行沟通和交流，更好的解惑答疑，从而在不断地探讨中提升新闻理论性。在讨论与交流的过程中，必须要注重实质性内容的探讨，不能够仅仅是一种走过场的形式，要真正进行有效沟通。同时学术对话、理论交流当然不限于学科范围，要积极“走出去”，通过跨学科的讨论，从而实现新闻理论的多元化和丰富化。
（三）从本科新闻理论教材的理论化建设着手。第一，在教材的理论建设中，不仅仅是从理论出发，同时也要积极结合实践内容，构建多元理论体系，借助于理论支撑观点，再由观点呈现出现象，并且最终由现象归纳出理论。形成一个闭环，进而实现教材编写和建设的合理性与有效性。第二，就是在教材内容结构上，应该把对相关理论的介绍、叙述、解释作为主要任务，由点及面，在对当下新闻理论发展概述的基础上，进一步阐述相应的理论观念以及观点，从而更好地保证教材内容的系统性和全面性。
四、结语
新闻理论性研究关系到我国未来新闻界发展走向，同时互联网的出现让现有新闻传播和大众的生活紧密相连，这就更需要良好的理论作为指导，以实现新闻工作踏实前进的同时，保证社会的和谐稳定发展。
思考的高中思考
我才刚读过《红楼梦》，心在宝黛中飞翔，思绪万千。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，为何心事终虚化？”一种矛盾的感情，缠绵了黛玉的一生，最终却只落个红颜薄命的.慨叹。
沉思着，试图穿过红楼佳人的一生，体会她们的喜，她们的悲。
西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家；效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中？
明妃绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同；君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
绿珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红拂长剑雄谈态自殊，美人巨眼识穷途；尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
念及《五美吟》，不由心动，提笔涂抹。
瞬间，文字在跳动，心灵在跳动。
一瞬间，时间凝固，历史倒转。
一滴水，突然坠落在平静的杯面，串起团团涟漪。
就像我，终于落入流泪的故事。
思考有多长，人生就有多长。
是的，在感触中动笔，在动笔时不停地感触，在文字中回归历史。
是的，写作让我回到历史，亲睹现实；历史在写作中复活，在思考中改写。
别人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的坚强下退却。
总有太多的疑惑，总试图睁大眼睛将一切看穿，于是不停思考的头脑命令不愿休息的手提笔写作。
可是，我依然迷惑。
迷惑好人终不能好报，迷惑有情人无法成为眷属。
可是，这种思考，让我从狭小的内心世界转向茫茫宇宙，从迷惘转向理智。
推开窗，将满山青翠放入房中。
微笑着，抬起头来。
思考真好！
思考
思考是一种沉淀，沉淀过后便是成长。从懂事起，父母总要求我去思考，但年幼的我并不懂得何为思考，只不过是父母说教下的敷衍点点头罢了。
后来随着学业压力的增大，思考便离我更加地遥远——无数个深夜里只有作业与我为伴。数不尽的作业和压力像野兽一般吞噬了我，思维也在不断僵化。我时常问自己，这样究竟有何意义？学习生活究竟带给我什么，那种“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”闲散意也成了书中可远观而不可亵玩的场景。迷茫之中，我不知该何去何从。
那天父母带我去爬山。我心里不高兴地嘟囔着：“我为什么要和他们来爬这座山啊！这讨厌的山怎么爬不完啊。”脚底下传来一阵阵的酸痛，我用双手撑着膝盖，大口大口地喘着粗气，看了看旁边的父母，有说有笑。我却皱紧了眉头，心里却只觉得更加厌烦。抬眼四望，周遭清丽秀美的景色也无暇欣赏，只想快快爬完这座山，完成任务。
正值夏日，湿润的空气夹杂着鸟鸣在我周围炸开，山中特有的清新令人精神一振，我却视而不见，不耐烦地抹了抹头上的汗，愤恨地踢了踢脚下的小草。头上的骄阳发出不可忍受的热量，即使穿过了重重树叶，仍然带着余威毫不留情地打在我的脸上。旁边的父母还在小声交谈着什么，我心里的烦躁又平添了几分，低头自顾自向上爬着，脑子里还回想着自己未完成的作业。
猛然间再抬头，眼前豁然开朗，原来我已经登顶了。山的全貌就这样毫无征兆地闯入我眼中。山，一座连着一座；鸟，扑棱棱振翼而飞；云，重重叠叠堆积着；霞，颜色多变如梦似幻；一条小溪穿过了留下我的脚印的重重山峦，清亮执着。周围游客的赞叹声把我从沉醉中叫醒。
我思考着，原来刚才走过的路是这样的呀！阳光穿透了层层叶片，温和地照在我的脸上，心里的烦恼早已消失不见，原本恼人的蝉鸣也成了悦乐的琴音，而父母微笑着看着我，为我竖起大拇指，原来心境不同，看见的景色真的不同。
我思考着，登上山顶早已不再重要，真正让我感动的反而是爬山的过程。成长其实很简单，也不过是从今天走向明天；学习也是一样的，由简单到复杂，由生疏到熟练。所以慢下来吧，在这个过程中多去感受，多去体验，多去思考！
莫忘来时路，不负少年心，这样思考才可以成长。
思考
如果说贝壳是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而从容，世界因思考而清晰。
思考很简单，却很平凡。一个苹果使牛顿思考了：万有引力由此被发现；一种学说使哥伦布思考了：“日心说”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：发电机由此开始运转??，开始思考并不难，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不远了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去寻那光明了。
缺乏思考使可怕的。昏庸的刘后主刘禅“乐不思蜀”，这种不思考沦丧了一个国家。若刘禅不宠信奸臣，花费玩的时间来思考国家大事，思考联纵计划，以两小国抗一大国，岂有司马迁容身之地乎？没有思考，再强大的文明也会崩塌，再本分的纲常也会颠覆，一切的美好、善良、勇敢将不复存在，这些亡国败家的教训直接触动一个最根本的原因——人们没有思考。
思考不仅需要开始，更需要深入。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生说的没有错，他在每一次的试验失败后，努力反省，终于在接通电源后灯泡发出了光亮。积极思考是好的，但没有付诸行动也是不行的。思考不仅让灵魂升华，更能让文明进步，一次次的尝试、错误、成功与失败则会让人生达到登峰造极的地步，会让生活精彩缤纷，让世界五光十色，绚丽多姿！
“人类一思考，上帝就发笑；人类不思考，上帝更发笑。”历史就像一辆车子，总会有人探出头了，这便是思考。也许，只有这样的思考才不致于让车子撞上山石，坠入深渊吧。
思考如同春天的花朵，点缀了荒芜的冬天。人生这个大花园里总得是五光十色，精彩夺目的，这就少不了思考，思考会让人生芳香，生活精彩。
思考
摘要：近年来，随着现代教育理念的逐步引入，高校的教学管理模式发生了很大变化，软件学院针对大学生管理现状、教学模式，本着“学业和职业零距离对接”的思想，推行了“本科生专业辅导员制”，即：学院以教学班为单位，配备一名专业辅导教师。对现行的教学管理模式进行改革，期望在人才培养中显现成效。
关键词：辅导员；思想政治教育；制度化建设。
专业辅导员的职责与作用。
1、准确定位——有利于引导学生理性发展。
学院设置专业辅导员的目的在于引导学生尽快完成由高中向大学的过渡，树立正确的大学目标和人生目标，完成学业规划和职业规划，开始富有成效的专业学习。专业辅导员应该对学生进行深入地学习指导，帮助学生明确学习目的，激发学习兴趣，及时了解教与学的情况，鼓励和督促学生养成勤奋好学、刻苦钻研的良好的学习习惯，尤其是针对学习落后的学生，应采取各种方式进行联系，热情主动地帮助学生克服学习上的困惑，督促学生做好课程的补课工作，变被动为主动，便理论为实践，变习惯为挚爱。
2、强化技能——有利于学生资源优化配置。
专业辅导员熟悉所辅导专业的教学计划、课程设置、教学实施方案和教学各环节，熟悉和掌握所辅导专业各门课程的多媒体资源配置及学院学生科研实验室情况，深化了同学们的理论学习，强化了同学们的实践技能。专业辅导员指定的工作计划和填写的工作记录，不仅有助于院领导对学生工作的审核，还有益于总结学生培养中的各种情况，及时发现和解决问题，提高了全院的工作质量和效率。
现阶段专业辅导员工作中的现状与不足。
1．责任心不强，热情度匮乏。
学院院设置专业辅导员制度以来，学院领导高度重视此项工作开展，但理想与现实存在着差距。专业辅导员未能真正领会学院领导设置此项制度的初衷，部分教师只是流于形式敷衍了事，没有把工作做到实处。据了解，一些专业辅导员本身过忙或者缺乏与学生交流的兴趣，不少专业辅导员形同虚设，甚至有的学生说半学期以来和专业辅导员仅见过一次面，就是学院试行制度之初那一阶段。
2.前期准备工作不到位。
具体表现在前期准备不足，包含没有对学生现阶段的学习情况、思想动态和现阶段学习中遇到的亟待解决的问题进行调研，导致给学生开会目的性不强，侧重点不明显，致使大部分学生感觉此类班会未能留下深刻印象，没有实质性收获，自身的学习积极性也未能通过班会调动起来。久而久之，形成恶性循环：教师对工作失去方向，学生对教师失去信任。
3.客观因素影响现实工作的操作性。
时间安排上具有双重性。一方面体现在由于课程安排，学生很难拿出统一的时间与专业辅导员进行及时的会面沟通；另一方面体现在专业辅导员忙于当前授课与科研工作，无暇再抽出大量时间。
“专业辅导员制度”的改进措施及若干建议。
专业辅导员制度的建立是对高校育人机制的探索与创新，相对于传统的辅导员制度，具有许多鲜明的特色。因此要深化“专业”辅导员制度建设，培养塑造创新人才。综合“专业辅导员”制度的.有效运作和职能作用的发挥，使专业辅导员与学生建立了和谐的关系，推行与实践专业辅导员制度，在创新人才培养方面已彰显初步成效。
1.建议专业辅导员更“专业”
科学技术更新换代日益加快，信息传媒的迅速发展等，都向我们提出了更新更高的要求。学院为提高专业辅导员的工作水平，通常要采取两种途径使其专业化：一是定期对辅导员进行培训，请有关领导作指导。二是召开辅导员座谈会，把最近一段工作体会向其他与会教师相互交流经验，取长补短，互促互进。
2建议改革专业辅导员选拔程序。
专业辅导员的配备，建议选择一些责任感强、有奉献精神、平日活动较少的年轻教师，并且由现行的学院指定委派转变为由学生自主选择，特别对大二学生针对性更强，原因在于：经过大一一年的学习，学生对部分教师已经有了比较感性的认识，对其能力也比较认可。教师的言行以及意识形态已深深扎根于学生的思想中，师生之间的默契程度也大幅度提高，形成学生愿意主动与专业辅导员见面的良好局面。
3.建议实施专业辅导员工作简报公示。
正所谓“则其善者而从之，其不善者而改之”，将一段时间专业辅导员的工作业绩以工作简报的形式公示，内容涵盖某位专业辅导员近期取得的成就和遇到的一些问题，通过见报的形式专业辅导员之间建立了互相交流、学习的平台。一方面培养了专业辅导员的创新意识，另一方面有助于专业辅导员借鉴其他教师教育工作中的优势和缺陷，去其糟粕，取其精华，对今后工作起到指导作用。实施此项工作，要求选拔出一名教师，专门负责此项工作的汇总，具体实施办法是将专业辅导员写出的工作心得体会和各班级学生反馈意见送交汇总老师进行规划整理，将工作系统化，流程化，专业化。
4.建议专业辅导员关注年级中的“特殊”学生。
特殊“群体”，特殊“处理”，其中特殊群体包括五类学生：1.自学自制能力较差学生2.心理有问题的学生3.学业负担重，学习压力大的学生4.某门成绩尤为突出和薄弱的学生。由于这些学生易产生情绪波动，需要专业辅导员耐心细致的区别对待，有教无类，使这些学生更多感受到专业辅导员对他们学习状况的关心。
参考文献：
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[2]刘思达.职业自主性与国家干预[j].社会学研究，20xx，（1）.
[3]季宜敬.自我效能感对高校辅导员工作影响的研究[j].辽宁行政学院学报，20xx，（2）.
[4]王松.对高校辅导员职业定为的探讨[j].经济师，20xx，（2）.
日本地震灾难中的思考作文日本地震幸灾乐祸
那场灾难已经过去一个多月了，但我们眼中噙满的泪水却并没有消退。在那场巨大的灾难中，成千上万条鲜活的生命转瞬逝去，美好的家园眨眼间成为断壁残垣，陷落的马路、断裂的河床、坍塌的大厦、坠落的高架桥，那里变成了人间炼狱；我们哭了。
我听到这样一个真实故事；
在废墟中，救援人员通过仪器发现里面有生命，当救援人员移开这块倒塌的墙壁时，见到一位母亲跪伏在在那里，她用柔弱的身躯护住了身下的孩子，母亲的．身体已经被巨大的压力压褥变了形，早已逝去，但她身下的孩子，安然地睡着了，那么香甜。很快，人们在孩子的襁褓中，发现了一个手机，上面有一条写好的短信一一亲爱的宝贝，如果你活着，一定要记住我爱你。
在场的所有人，那些已经被灾难麻木了的人，哭了……。
这场突然到来的灾难，使中华民族空前地团结，每一个有良知的人都无法安睡，每一个有思想的人都在思考，每一个能行动的人都在行动。我们，祖国的孩子没有在巨大灾难面前退缩，没有被它吓倒，相反地，它激起了中华民族积压在心底的力量，那是中华大地上千年文化的凝结，那是代代相传的血脉。
让我们擦去眼璺的泪水，因为母亲的爱让我们不要哭泣，让我们擦去眼望的泪水，用心中的那份爱高喊：“中国，加油！”“为我，加油！”
日本地震灾难中的思考作文日本地震幸灾乐祸
人的生命是脆弱的，死亡也是一瞬间的事情。生死悬念，光明与黑暗的'争斗在四川省汶川县发生了7.8级大地震，震响了每一个人的心灵。那一刻注定有人永远闭上眼睛，那一刻死神和上帝的号角被吹响。一方有难，八方相助。每一个人自动发起捐款，献出一份爱心，帮助受灾人群。武警部队蓄势待发奔向灾区，点燃生命之火；医务人员救死扶伤，关切每一个受伤人员。国家总理——xx亲临现场鼓舞人民从阴影下走出全面抗震；中华儿女、海外侨胞手挽手、心连心，众志成城上演了人性美的活剧。
武警官兵们日夜兼程赶赴重灾区，哪里危险哪里就有他们的身影在穿梭，他们那英勇身姿永远记在人们的心中。队员们害怕用重工具会伤害幸存者就用自己的双手去搬砖、去抛废墟，手指血肉模糊也毫不介意，有些人害怕自己困得睡着不能帮助他人竟然扇自己的耳光使自己提神。失望、泪水和喜悦交织在一起，他们不顾自己的安危，只有一个信念就是多争取时间，多救活一个人。
市民们也没袖手旁观，捐献一份爱心，使灾区人民收获一份阳光。无论是大街还是小巷；无论是演艺明星还是普通百姓；无论是海外侨胞还是外国友人，大家慷慨解囊，在短短四天就捐赠31亿多元。还有许多市民知道血库紧张，纷纷排队献血，仅一天时间血库就饱和了。
灾难使我们的经济受损严重，却使我们精神受到了洗礼。每一位的心中流淌着爱之水。人是脆弱的芦苇，希望是不灭的火焰。废墟中的死神还和上帝做斗争，但上帝因为我们的爱心和勇气而稳拿胜券。灾难使我们成长，他告诉我们：人的生命只有一次，只有向往美好的明天，光明将会驱散所有的黑暗。
《地震中的父与子》实录及思考
《地震中的父与子》是一篇短篇小说，作者是马克·汉林。文章讲述的是在美国的一次地震中，一位父亲不顾劝阻，冒着生命危险，怀着坚定信念，经过38小时的挖掘与种种艰辛，终于在废墟中救出儿子和13位同学的故事。赞扬了父爱的伟大与崇高。下面就是一篇《地震中的父与子》的说课稿。
各位评委老师，上午好，我今天说课的题目是《地震中的父与子》(板书)下面我将从教材分析、教材策略、教学程序、板书设计、教学评价等方面作具体的阐述。
《地震中的父与子》是人教版第九册第六单元的第一篇课文，是一篇感人至深的记叙文。这篇课文讲述的是1994年美国洛杉矶大地震中，一位父亲冒着危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历尽艰辛，经过38小时的挖掘，终于在废墟中救出儿子和同伴的故事，歌颂了伟大的父爱，赞扬了深厚的父子之情。描写具体、情感真挚是这篇文章的主要特点。全文没有提及一个爱字，但字里行间浸润着的是父与子之间难以割断的深情。“不论发生什么，我总会跟你在一起。”父亲的这句话，在文中先后出现了三次，一次次震撼着我们的心灵。就是这样朴实的话给了孩子爱的力量，让孩子对父亲无比信赖，在灾难面前勇敢、镇定，从容应对，充满生的希望。所以，这对父子是了不起的，文章就是一首父子情深的颂歌。
结合单元教学目标和本课特点，依据新课标中“知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观”三个维度，我将本课时的教学目标确定为：
1、认识8个生字，会写11个生字。正确读写、理解“昔日、废墟、疾步、绝望、瓦砾、开辟、破烂不堪”等词语。
2、有感情的朗读课文，把握课文的主要内容，感悟父亲的“了不起”。
3、从课文的具体描述中感受父亲对儿子的爱。
由于本课的特点，我将本课的教学重、难点确定为：
了解父亲不顾一切抢救儿子的经过，感悟父亲的“了不起”，感受父爱的伟大。
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，我结合教材特点和五年级学生思维活跃，求知欲强，乐于表达，乐于交流的学习特点，我准备采用的教法是：
1、以读代讲法。我国著名教育家陶行知老先生曾讲过，让孩子们“读、读、反复的读”。的确，只有把读作为理解与感悟的手段，通过读，去解决问题。唯有多读，才能理解，才能运用，才能潜移默化地将范文的语言内化为自己的语言。
2、品析词句法。本课教学，通过词语的比较，句式的推敲.情感的体会等品尝评议,达到积累语言的目的。品评之后的积累，就是消化的吸收，避免了生吞活剥。
本课教学还辅以直观法，情境教学法等等。做到让学生成为学习的主体，全面提高学生的语文素养。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是：
通过读让学生抓住重点词句，通过读，让学生理解内容，体会出感情来，在反复朗读进入文中情景。根据不同人物的特点，用不同的语气，表达不同的感情，使学生明白“书读百遍，其义自见”的这一道理。这样不仅让学生知道了“读”是学懂本文的关键，也是学习一切文章的主要方法。
课伊始，我就用沉痛的导语来叙述：2019年5月12日，是我们全中国人难以忘怀的日子，因为在这一天四川汶川发生了7.8级的大地震，现在，就让我们回到那一次的地震中去。(播放汶川地震录像)在1994年，美国洛杉矶也发生过一次大地震，在这次地震中，一对父子演绎了一段令人深受感动的故事。
教师板书课题。学生齐读课题。
这样，利用多媒体课件，将地震的画面直接展现在学生面前，让学生认识到地震的危害，紧紧抓住学生的注意力,很快进入了课文情境，为体会父爱的伟大奠基了基础。这样的开课形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。
第二环节:初读课文，感知文本。
第一步，让学生自由朗读课文，注意把生字读准确，把句子读通顺。同时思考一个问题：课文讲了一件什么事?这是一对怎样的父亲?用课文中的一个词来概括。
第二步，课件出示本课三组词语:。
第一组洛杉矶阿曼达。
第二组地震混乱废墟爆炸。
第三组安顿挖掘拥抱坚定绝望叹息悲痛。
先进行词语学习，并让学生从中挑选几个说说整篇课文讲了一件什么事?再让学生说说文中的父亲的印象。
这样，让学生用自己的话概括课文内容，既训练了学生的语言概括能力，又可以强化对词语的积累，同时，又寻找到阅读本文的突破口。
第三环节:品词析句,读中悟情。
这一步教学设计给学生提供足够的感悟空间,让他们潜心涵泳、诵读体味，培养他们不动笔墨不读书的良好学习习惯。既把握了课文的命脉,又关注了学生的个性差异和不同感受,维护了学生的好奇心,求知欲,充分激发了主动意识。
第二步：创设情境，说中感悟父亲的执著与忘我。
文中，父亲的爱无处不在!课文5—11自然段写的是人们不断劝阻父亲不要挖掘，而父亲没有停止挖掘，只是反复回答着同样的话：“你是不是来帮助我?”抓住父亲的语言描写，采用情境对话的方法让学生体会父亲此刻的内心情感。首先，学生读课文;然后指名学生扮演消防队长、警察、围观的人等，其他学生则扮演父亲进行对话。在情境对话中，学生深刻地感悟到父亲因为悲痛，答非所问，不顾一切，只想着救儿子。父爱就体现在不达目的不罢休的言行中。
第三步：对比阅读，比较感悟父亲的“失常”与伟大。
面对父亲的坚持，没有人再来阻挡他，人们认为他精神失常了。这位父亲真的精神失常了吗?针对这个疑点，引导学生深入研读课文2—11自然段，找出文中描写其他父母的词句，与这位父亲的言行进行对比。在比较阅读中，学生从“匆匆赶来、大声哭喊、绝望地离开”等语言，体会到其他父母也是爱孩子的。只是，在特殊的环境下，他们的爱显得理智。而这位父亲，在人们看来是“失常”的，但“失常”得可敬!学生在对比中感悟到：父亲的不同寻常，正说明他爱得更坚强!爱得更执著!爱得更深厚!
第四步：品词析句，读中感悟父亲的果敢与坚毅。
引导学生重点品读第12自然段。“父亲挖了8小时，12小时，24小时，36小时……他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”
接着我抓住8小时、12小时、24小时、36小时，让学生反复诵读体会挖掘时间长，不间断，感悟到父亲有着惊人的毅力!忍受着常人所不能忍受的肉体上和精神上的痛苦!这都是因为爱!都是因为父亲有一个坚定的信念：
引出“论发生什么，我总会跟你在一起”这句句子。
这个环节意在让学生领悟“父亲”的了不起，受到崇高亲情的感染和熏陶，同时让学生消化、吸纳课文的语言，掌握课文的语言形式。
第四环节：读写融情，情感升华。
课件音乐起，陆续出现汶川地震的一幅幅图片。
教师动情叙述：此情此景，让我想起5.12地震后始终萦绕在我脑海中的一个形象、一个动作、一段语言。天下的父母千千万，爱子之情却一样深。就让我们再一次走近父亲的心，此时此刻，挖掘已进行了36小时，可是儿子还生死未卜。这个深爱儿子的父亲会对心爱的儿子说点什么呢?请你将泪水凝聚在笔端，写在书页的空白处。
第五环节：情感升华。
师配乐朗诵有关于歌颂父亲的诗句。
第六环节;顺着情感，巧设悬念。
父亲的形象已经刻在我们的心中，文中的儿子同样将带给我们深深的感动，下一节课，老师将和大家一起来感受这个儿子的了不起。
了不起。
父亲不论发生什么，我总会跟你在一起!儿子。
根据以上的教学说明，我对本课时进行简要评价：本节课的教学主线是：走近父亲。主干问题很明显：从哪些语句中读出了父亲的了不起?我选择了三个教学点：分别是一句话“谁愿意帮我”;一个场景“8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他。”一个形象“他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹。”并且这三个点兼具人文内涵和语言因素两方面的教育价值。
以上，我从教材分析、教材策略、教学程序、板书设计、教学评价五个板块对本课进行了说明。我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
思考
一说：“谁会思考，有人就会想起政治家会思考、哲学家会思考、科学家会思考，但没有人会想到破烂王也会思考。”
看到这个题目，有人会说：“天方夜谭”但是在生活中却有其事。
有一个以收破烂为生的人，每天走街串巷，收易拉罐等废品，然后送到废品收购站，卖完易拉罐也或得不了几个钱，回家后想：这易拉罐送到废品收购站能赚钱。这里面有啥呢？然后它毫不犹豫的花六百元钱去鉴定，原来里面有铝和镍成分占得最多呀！然后他想提取这两种物质，就东拼西凑钱开了一家小工厂，提炼铝锭和镍锭，最后他成功了。年利270万的钱财滚到他的腰包，最后成为富翁。
思考是人生中的指路灯，指出你前进的道路；思考是北斗七星指引你方向，走出沙漠；思考是人生中的好老师，点拨你的迷茫。
一位叫珀西的工程师，他在工作中试验雷达时，上衣袋渗出暗黑色物体，同事慌忙地说：“你受伤了，流出了血。”珀西一摸湿乎乎的物体，立刻脸色变得苍白，他转念一想上衣袋上装的巧克力融化了，他掏出后果然如此。
但是他没有放过这个机会，通过研究原来是雷达波是无线电波中一种波长较短的波，他可以通过电波对物质加热，后来他通过这种事情，发明了___微波炉。（中外典型事例，选择安排，好。）。
思考可以改变人的一生，从渺小到伟大，从失败到成功，因为不放过偶然的现象，并且透过现象去思考才会成功。（深入议论。）。
六年级:论地震字
地震是地壳运动的一种形式，全球每年发生约500万次地震，平均约7秒就有一次。不过这些地震中，人们能够感觉到的只有不到1万次，而能够造成灾害的仅有100次左右。
地震绝大多数分布在环太平洋地震带和欧亚地震带，其中环太平洋地震带集中了全球地震的80％，欧亚地震带集中了15％。全球地震中，有85％发生在海洋，15％发生在大陆。我国是大陆地震最多的国家之一。我国位于全球两大地震带－－环太平洋地震带和欧亚地震带的交汇部位，所以地震活动十分频繁。我国的陆地面积占全球陆地面积的1/14，但发生在我国的大陆性地震在全球陆地破坏性地震中所占的比例为1/3。历史记载中，全球死亡超过20万人的6次地震，有4次发生在中国。其中震级的为1920年宁夏海原地震，震级为8.6级，死亡23.4万人；死亡人数最多的为1556年陕西华县8级地震，共造成83万人死亡。震级提高一级，能量增加30多倍两个震级仅相差一级的地震，其能量的差别可以达到30多倍。也就是说，一个8级地震相当于发生了30多个7级地震，约1000个6级地震。同一地震各地烈度不同衡量地震的标准除了震级之外，还有烈度。烈度是地面及建筑物受地震影响和破坏的程度。我国把地震烈度分为12个等级。震级与烈度的关系，打个比方，震级相当于原子弹的当量，而烈度就相当于原子弹在不同距离点造成的破坏程度。一般而言，距离震中越近，地震产生的破坏越大，烈度也就越高；距离震中越远，地震产生的破坏越小，烈度就越低。
我国目前已建立起了较为完善、广为覆盖的气象、海洋、地震、水文、森林火灾和病虫害等地面监测和观测网，建立了气象卫星、海洋卫星、陆地卫星系列，并正在建设减灾小卫星星座系统。在地震监测和抗震方面，组建了400多个地震观测台站，“十五”期间进行了数字化改造，由48个数字测震台站组成的国家数字测震台网和由300多个区域数字测震台站组成的20个区域数字测震台网以及若干个流动数字测震台网、数字强震台网构成了中国数字测震系统，建立了大震警报系统和地震前兆观测系统，形成了比较完整的监测预报系统，编制了全国地震烈度区划图和震害预测图，确定了52个城市作为国家重点防震城市，对全国地震烈度6度以上地区的工程建筑，实施综合性震害防御，对城市和大中型工矿企业的新建工程进行了抗震设防，完成了多条铁路干线、主要输油管线和多座骨干电厂、大型炼油厂，一批重点骨干钢铁企业和超大型乙烯工程以及大型水库的抗震加固。此外，还发射了“资源一号”、“资源二号”卫星，广泛应用于资源勘查、防灾减灾、地质灾害监测和科学试验等领域。
地震是可怕的，他破坏力大，所到之处，哀鸿遍野，但他也警告着我们，地震无法阻止，但可以防范！
浙江杭州萧山区萧山瓜沥三小六年级:陈清。
大地震给建筑业带来的思考与警示
据了解，在野外放归前，大熊猫“祥祥”野外训练近三年，在三年中，“祥祥”已经野性十足：学会了自己筑巢、选择食物、标记地盘、驱逐入侵者等本领。
尤其是在寄生虫感染高发季节，“祥祥”会爬到高高的树枝上休息或逗留在相对干燥处；在零下十多摄氏度的严冬，它能在二三十厘米深的积雪中活动。它甚至还学会用粪便筑起温暖的巢穴；警惕地听动静，迅速找地方躲避。然而，野外生存不到一年，它的生命在与野外同伴的生存之战中嘎然而止。
权威人士介绍，在圈养大熊猫中，“祥祥”算是科学家选择的精英了，它的生存能力，是任何同龄圈养大熊猫也比不上的。
圈养大熊猫享受着人类提供的舒适环境和可口食物，食用的竹子都经过消毒，它们要定期驱除寄生虫，不需要为栖息地和食物去挣扎。
“与野外大熊猫相比，‘祥祥’的生存竞争能力依然较差，特别是攻击和防御能力很弱，没有野外打斗经验，是它在两次争斗中严重受伤的主要因素。”事后总结中，人们一致认同这样的原因。
作为蓝哥智洋国际行销顾问机构ceo,从“祥祥”之死由此我联想到企业的生存状态。
企业要想赢得生存求得发展就必须体验市场激烈竞争带来的阵痛和煎熬，如果你适应能力强，反应敏捷且能审时度势不断调整自身策略，那么你就有可能在与别人较量中渐渐占据主动，最终胜出。反之，结局就会如同“祥祥”一样。再怎么野化训练，习惯了安逸优越的环境中长大始终就会缺乏冲劲与韧性，结果只能是败退或消失，“祥祥”其实就是在与野生大熊猫在领地和食物争夺中，从高处摔下来造成严重内伤致死的。
由此看来，我们的企业再不警觉起来，那么“祥祥”的悲剧其实也就是其中的一些企业今后必然会发生的现实缩影。
日本地震灾难中的思考作文日本地震幸灾乐祸
我爸爸给我买了一台电脑，还帮我建立了一个文件夹，让我把以前写过的作文一篇篇录入电脑，保存好。我在这么好的祖国、这么好的家庭中生活，我真的感到很幸福。
录入过程中让我重温了一篇作文，这是我最难忘的一篇作文，内容是描写四川汶川大地震的。具体的内容是这样的：在5月12日中午2：28分，在四川汶川地区发生了8.0级的大地震，当地几乎所有的房子都被震塌了。这天晚上我在电视上看到救援人员冒着生命危险赶去汶川，并立即投入抢救伤员的工作，我感动得哭了。第二天，我们学校开始捐款活动，全校同学都涌跃捐钱，希望能尽自己的一分力帮助灾民们，因为汶川地区的灾民是我们的同胞，他们遇到了灾难，我们应该向他们伸出援助之手，帮助他们走出困境，重建家园。过了两天，我上网查地震资料，看到一些图片，我看到救援人员在废墟里挖出的.一具具尸体和一些受了伤的人时，我很难过，泪水又流了出来。那几天晚上，我总是睡不好，总是想着四川现在会怎么样了？灾民们生活得怎么样？这些东西总是在我脑海中浮现，我希望汶川同胞能快点重建家园，重新对生活满怀信心。
现在，我把这些刻骨铭心的记忆输入电脑，永远保存，让震撼人心的画面永远定格在自己的心中。灾民们强烈的求生欲望，让我感到很震撼；参加地震救援的人们，他们舍己为人、乐于奉献的精神感染了我。汶川地区的人民还在艰苦地重建家园，我们今天的生活多么幸福啊，今后我们要更加珍惜美好时光，认真读书，长大后好好工作，为祖国贡献自己的力量。
思考
近日，王某强与马某事件闹得沸沸扬扬，先是王某强哭诉其“崩溃”，而后又是马某反咬一口，最后又将第三方宋某牵扯进来，闹得那是一个不亦乐乎。
不过，最后看点的不仅是主角三人组，还有旁观的群众。
不得不说，现在的观众一代比一代强，随机应变的能力越来越厉害了。先是在王某强哭诉的新闻里力挺王某强，大骂马某。剧情一反转，就顶着同样的id骂王某强，如此反复，热闹极了。
但是，静下来深思，却还觉得事件不简单，这里面透露出来的是民众的惰性。懒惰乃七宗罪之一罪，由此看来，民众已深陷懒惰无法自拔，而这懒惰还并不是普通的懒惰，而是惰于思考。
思考一切，对任何事提出疑问与不同的看法，这才能推动社会前进，这样才能走向未来，取得进步。