2023年生活中的辩证法(实用14篇)

时间:2023-12-08 08:46:32 作者:LZ文人

优秀作文需要有独特的观点和深刻的思考,它能够反映出作者的个性和人生观。以下是一些经典的优秀作文范文,希望能够给大家带来一些灵感和启示。

生活中的辩证法作文

常常看到活跃着的各位外行,作家导演,或者辩论舞台上的非专业训练出身的辩手。好像风乍起,吹皱一池春水。

我们可以看到“野路子”与“外行”们对那个领域带来新的风气。原来封闭的圈子注入新的性格、思维、方法,不再是古井无波,闭门造车。不一样的元素组合在一起发生了奇妙的化学反应,融合、交锋、碰撞,使得原领域更有活力与趣味。

“外行”中有贡献卓越者,但更多的是汲汲无名的小卒。这又是为什么呢?

其次,是“外行”的心态不纯粹。一些“外行”们对于他们闯入的行业领域有着极强的功利心态,比如说以原著作者执导博噱头宣传的电影。他们不够严谨,细致,踏实,没有拿它当成一门手艺下功夫。另一些外行则是试试深浅,得过且过的态度,是为拓展自己的视界而非精深那门手艺。驱动他们的事散落的热情,而非持之以恒的责任。

这样的外行不会有所成就。但是“外行”未尝不给“内行”启示。“内行”久置于某领域中,有“外行”帮助自己跳出圈子来审视、反醒、开拓,而不是被桎梏,变得死气沉沉,了无生机。有外行人敏锐洞察与创新,逼迫自己去突破,无疑是有益于“内行”人的。

外行人也要沉下心来钻研。先做叽叽喳喳的活跃分子,表面光鲜,在时间考验后却什么都无法留下。相反地,利用自己的外行人的独特优势去打量整个行业,去精入开掘,会变成一个自成一派的内行,并推动整个行业的进步。

置于我们眼前的是一个五光十色的世界。我们觉得有这么多片领域,这么多的可能性,不去尝试,如何发现合适我们所在、真正兴趣的那一方天地呢?这是我们的外行人身份。

“外行”让我们找到它,“内行”让我们精通;畅游于那一片领域中。

外行向内化,内行兼具外行人的气质,如此,在千姿百态的领域中,才能找到各自的绽放。而这个世界也无所谓外行们的熙熙攘攘,不仅丰富,而且厚重、有质感,有寓意了。

生活中的美

我偶然在妈妈的柜子里,发现了一本相册,打开一看,看到了年轻时的妈妈——一头乌黑披肩的.长发,苗条,高挑的身材,穿着亮丽的衣裳,脸上总挂着甜美的笑容,周围围着许多朋友,她们在为妈妈庆祝生日,她们经常一起游玩。

年轻时的妈妈多美呀!她简直与现在判若两人:现在的妈妈已不再那么年轻,头上夹杂些许白发,脸上也有了皱纹,身材也不再高挑和苗条,甚至有些发胖。

想到这里,我不禁惋惜、感慨:岁月无情,青春总会逝去。美,是不能永久保留的!

我轻轻地合上相册,走到客厅,看到妈妈在拖地。妈妈再也没有空与她的朋友们游山玩水了。因为她是妈妈,妈妈的朋友也都成了别人的妈妈,她们都要承担起做母亲的责任。即使在大街上遇见了,也只是匆匆闲聊几句便忙各自的了;要是想与朋友们谈会儿话,也只是在电话里头聊,很少有坐下来,两个人面对面闲谈了。

我看着妈妈,她始终在认真地拖地,任凭汗珠布满她的前额,汗水渗透了她的衣衫。看着妈妈的背影,鼻子总有酸酸的感觉。几乎再没有人帮妈妈庆祝生日了,妈妈的生日也几乎不告诉我们。我像是为了弥补,走上前去对妈妈说:“妈妈,我来帮你拖地吧。”“不用了,你忙你的吧。”

妈妈说这话时,几乎是不假思索。同时,我发现,妈妈与年轻时的她相比都变了,但只有一样没变——她的脸上始终挂着笑容,而且比年轻时的更美。

刹那间,我明白了——妈妈之所以会变了,不仅是岁月的无情,更是她对这个家的责任改变了她,她因承担而快乐!的确,外貌上的美无法永久地保留,但心灵的美却可以,且可以更美。在每个准妈妈即将成为妈妈的时候,她就已经做好了改变的准备,虽然已不再年轻,已不再美貌,但她们因心灵而更美!

在母亲的生活里,我发现了母亲们在!

生活中的美

法国著名雕塑家罗丹说过:“生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”,是寻常的又是难得的。有时她会不经意地出现在你面前,有时她却需要你用心去捕捉。

周日晚上我下楼扔垃圾,外面风很大,在垃圾桶旁边发现一件被夹在衣架上的衣服,湿漉漉的。我想:这件衣服可能是被风吹下来的,丢衣服的人肯定很着急,于是我决定把衣服物归原主。

服吗?”我气喘吁吁地问到,她一眼就认了出来:“是啊,不会是被风刮落到楼下了吧。”我说:“是的,我在楼下捡到的。”说着我把衣服递给了阿姨,“再见!”说完我就下楼了,只听见阿姨在后面喊:“谢谢你,你真是乐于助人的好孩子!”

通过这件小事使我懂得了,宛如漫天的白雪,让生活变得单纯而美丽;好似冬日里的太阳,让世界变得光明而温暖;,如同夜色中的火炬,让黑暗变得充满希望。

生活中的方

回到家里,人们习惯于脱去外套,夏天还可以光着上身,因为家是一个不需要掩饰的地方。

情绪不好,在家里可以发火,吵一通,谁也不理睬;遇上高兴的事,可以手舞足蹈,家,是真正任感情自然流露的地方。

在家里,人们遇事总是商量着办。家是唯一不受别人支配的地方,不求任何回报;家又是真正尽义务的地方。

拣破烂的,回到家里也会受到热情的接待;坐轿车的,回到家里也须做家务。家人之间相互平等,只有老幼之分,而无等级之别。

冷了,回家添衣服;脏了。回家去洗涤;饿了,在家里得到食物;刮风下雨降雪之时,家里人会在路口窗前候望。世上牵挂你的人——在家里。家是一个让人精神抖擞地走向世界的地方。

也许有人会负气出走,人们把这叫做流浪,因为人们晨出晚归,就好象太阳东升西降一样,是理所当然的。

生活中的辩证法作文

思维辩证,是高考作文发展等级“深刻”一项的重要指标之一。辩证的思维是人类思维的最高形态,辩证能力的强弱直接反映着思维认识水平的高低。善于写作的学生,往往不是因为他们词汇丰富或技巧娴熟,而是因为他们能够用辩证的思维方法去分析问题、解决问题。对一个材料,如果从一个角度去思考,往往会妨碍我们对事物全面的理解,但从不同角度、不同侧面、不同层次去思考,便可获得丰富、深刻的认识,这就如古人所说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”了。思维辩证在作文中的体现是,写作者有正确的世界观、人生观和价值观,而且具有良好的思维品质,掌握科学的方法论,能够领会辩证唯物主义的基本哲学原理(实践认识、内因外因、量变质变、发展变化、局部整体),运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题,看问题一分为二,分清主要矛盾与次要矛盾、分清矛盾的主要方面与次要方面,从而避免观点的偏激或偏颇。

可以说,辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力,是人类认识世界的锐利武器,是一种真正的“聪明术”。雨果在谈到莎士比亚的天才时说:“天才与凡人不同的一点,便是一切天才都具有双重的返光。”所谓“双重返光”,从实质上来说,正是指唯物辩证法的思想方法。从这个意义上说,真正赢得阅卷老师青睐的,不是思维辩证的作文,而是写作者在文中所表现出来的成熟睿智的思想。

教育不以分数论,孔子主张“因材施教”“有教无类”,著名教育家陶行知先生奉行“生活教育”,提倡“平等教育”。正如木有高矮,玉有瑕疵,人亦有强弱之项、长短之处。而巨树可谓栋梁,矮木可成家具,人亦如此。教育使之成才,然才亦有不同,可为政以安一方,为商以济一地,为师以育一侪等。故教育不能唯以分论。

漫画中仅以分数高低而对孩子或奖或罚实为不智,学业成绩固然能反映孩子某一方面的强弱,但我们更应重视学生的综合素质,不只是学业,还有身体、素质、思想等。我们需要的不是埋头书海的书虫、呆子,而是真正将知识内化于心、外化于行的学习者、实践者。所以,成绩固然重要,可我们的眼光却不能着眼于此一隅。要能纵观孩子们各方面能力的强弱、素质的高低。

古有徐霞客屡试不第,仕途无望,转而游遍江山池沼,历览名川大河,写出《徐霞客游记》,成为不世出之地理大家。今有阿里巴巴董事长马云高考多次失意,勉强入学,继而开拓电商,掌舵商业巨轮。我并不是提倡诸位学子放弃学业,只是告诉大家,学业成绩不是一个人能力高低的唯一标准。谁言“学渣”就不能逆袭成功?尺有所短寸有所长,我们每一个人都是不一样的个体,所以成绩差没有什么,关键在于发现自我,超越自我。

成绩固然不是衡量人的唯一标准,但这并不代表你我可以放弃对科学知识的学习,如今人们常陷于两种极端,要么信奉读书至上,要么鼓吹读书无用。我只想说“腹有诗书气自华”,书多不是累赘,我们必须积极努力学习,积累足够的科学文化知识。但不能死读书,读死书,要在学习过程中积累解决问题的经验,寻找研究探索的途径,要捕得了“鱼”,学得会“渔”。

教育不当以分数论,不可带有如此重的功利色彩。仅因成绩高低而赏罚,此乃“教”先“育”后。必以思想为基,再辅以文化传承。我们不能只看重孩子的学业成绩,应当帮助和引导孩子自我发现,进而自我实现。以基础的科学知识为砖,为孩子铺就通往不同方向的成才之路。

教育不应是鞭策,不该是樊笼,不应是枷锁,教育应该是指路明灯,是指南针,是北极星,让孩子找到前行的方向。教育不能以分数为唯一标准,要关注孩子的志勇力、精气神,当以教育之甘露铺洒人间,助祖国未来之花朵茁壮成长。

阅卷组意见,面对家长对孩子成绩的过分关注,该考生进行了有理有据有节的批评,被高考阅卷专家组推荐为最佳立意的高考满分作文之一,推荐理由具体有三:其一,哲理思辨,厚重典雅。文章的标题即彰显观点,论证部分谈了“仅以分数高低而对孩子或奖或罚实为不智”之后,也说及不能“放弃对科学知识的学习”,辩证说理,给人以大气厚重之感。其二,内容丰实,条理清晰。文章以理论说理为主,辅之以徐霞客、马云等典型人物,理论论证与事实材料融合在一起,内容丰实,说理充分。“漫画揭示弊端”“现今社会表现”“具体应对策略”,依次展开,条理清晰,语言鲜活,典雅灵韵。其三,语言诗化,灵韵毕具。“为政以安一方,为商以济一地,为师以育一侪”“教育不应是鞭策,不该是樊笼,不应是枷锁,教育应该是指路明灯,是指南针,是北极星”等语句,鲜活灵动。

生活中的辩证法作文

人生中总会有太多的错过。错过固然令人痛苦和无奈,但人不能总活在自己的感慨里,只有辩证看错过,人生之路才能越走越宽。

机遇犹如划过夜空的流星,转瞬即逝。这些流星背后包含的可能是一段珍贵的友谊,也可能是一种成功的契机,错过了我们就会懊悔不已。所以,我们应该尽量避免错过重要的机遇。

东汉末年,逃亡的汉献帝同时向两个军阀求救,一个是河北的袁绍,一个是山东的曹操。袁绍认为汉献帝已失去了实权,为了他费兵耗粮徒劳无益;而曹操却一下子就抓住了这个宝贵的机遇,奉迎天子,最后挟天子以令诸侯,称霸北方。由此可见,把握机遇不仅对一个人裨益无穷,更能使一个集团、一个国家由衰转盛,走向强大。机会是留给有准备的人的,我们只有考虑周全、做事严谨,才能把握住机遇,不留错过后的遗憾。

泰戈尔说:“如果因错过太阳而流泪,那么你也将错过群星了。”是啊,如果事情已经错过,无法挽回,我们就应学着坦然接受。人生的抉择正如走岔路口,既然选择了左边,就不要后悔错过右边的桃红柳绿、莺歌燕舞。因为如果你选择右边,左边的沙滩椰林、碧海蓝天不就与你擦肩而过了吗?人生的经历又如一本小说,如果主人公总是叫天天应、叫地地灵、做事一帆风顺,那么任何一个读者都会觉得索然无味、平淡无奇;只有主人公命运多舛,错过了许多挚爱的人和走向幸福的良机,最终“修成正果”,这本小说才能引人入胜,人们才会更珍惜那个快乐而美满的大结局。

实际上,“错过”与“把握”,或者说与“遇见”,是辩证统一的,而不是彼此对立、独立存在的。错过的同时,也一定有所取得。陶渊明因为“不为五斗米折腰”,错过了穿官衣、食君禄的好机会,但他却收获了南山下的豆苗、东篱边的菊花,以及那难得的悠闲和清欢。同样,取得的同时,也一定会错过了什么。汪峰的歌《存在》中有“多少次幸福却心如刀绞,多少次灿烂却失魂落魄”等令人费解的矛盾现象。为什么获得幸福了却要心痛?因为这幸福是花了惨重的代价得来的,在一种畸形的幸福。如现在许多的房奴、车奴,虽然最终如愿以偿,但她们却为此错过了许多追逐梦想的权利和轻松愉快的时光。

所以说,错过与拥有是可以相互转化的,错过也意味着别样的收获。所以请谨记,可怕的不是错过本事,而是沉浸在错过的懊悔里难以自拔。因为错过了一朵花,而过分伤感,停在原地,最后导致错过了前方满眼的姹紫嫣红,这是多么不明智的决定啊!

生活中的数

教学内容:

教材第一十四页的内容。

教学目标:

1、让学生进一步认识长度单位毫米、千米和质量单位吨,牢记单位之间的进率。

2、能联系生活,理解生活中处处存在这些数学知识。

3、培养学生学会观察生活的能力。

教学重点、难点:

教学过程:

一、复习长度单位和质量单位。

1、复习长度单位:

(1)让学生说一说你认识了哪几个长度单位。

(2)举例子说一说1毫米、1厘米、1分米、1米,1千米的长度。

2、复习质量单位。

(1)让学生说一说你认识了哪几个质量单位。

(2)举例子说一说1克、1千克、1吨有多重?

(一)自学课本第一十四页的内容。

1、学生看书第十四页的内容。

2、各学习小组交流,你看到了什么?

3、全班交流。

师:请各小组代表汇报你们组发现了什么?

生:我们组发现一辆汽车限载重量8吨,……。

(二)学生汇报社会调查情况。

师:请同学们汇报这两天来你通过什么方法,发现生活里存在我们学过的长度和质量知识。

生1:我爸开摩托车的速度一般是每小时40千米,我家到学校的路程大约是2千米。

……。

三、全课总结:

化学史学习中的自然辩证法

姓名:学号:任课教师:所在院系:所学专业:

南京理工大学。

中国·南京2015年12月。

摘要:本文从化学史和自然辩证法的发展历程出发,根据辩证唯物主义原理,就自然辩证法对化学史学习的指导笔者提出了自己的看法。

关键词:化学史。

指导。

2.1自然辩证法准确揭示化学反应的本质特征。

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。它揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物的矛盾性。科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题;对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质,它提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。同时唯物辩证法是世界观又是方法论,而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容,即矛盾分析的方法。在化学史的诸多事例中充分验证了这一规律。矛盾的普遍性和特殊性是相互区别、相互联系的。矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的,在一定条件下可以相互转化。例如有机化学史中的马尔科夫尼可夫规则,它是一个普遍适用的规律,不对称烯烃与卤化氢发生加成时,氢将加在含氢较多的碳原子上。但当分子中存在较强的吸电子基团时,则情况恰恰相反,这是马尔科夫尼可夫规则的一个特例。内因是事物发展变化的根据,外因是事物存在和发展的必要条件。外因通过内因而起作用。烯烃、炔烃、芳烃和醛酮等有机化合物都含有不饱和键,但它们发生的加成反应的性质却不尽相同。烯烃、芳烃只能发生亲电加成,而醛酮等却能发生亲核加成,这是由其内因分子结构不同而决定的。炔烃的内因决定了其既可发生亲电加成,也可发生亲核加成,至于到底发生何种反应,则尚需考虑其外部条件,因为外因要通过内因才能起作用。丙烯与溴化氢所进行加成反应的产物则因是否有过氧化物存在而完全不同,也是外因通过内因起作用而致。

2.2自然辩证法深刻揭示事物发展变化的内涵。

3.1用自然科学发展的内在逻辑理解化学史。

自然科学发展的内在逻辑遵循着从历史到逻辑、从低级到高级、从简单到复杂、从理论的应用的发展过程。人是自然界长期发展的产物,而人类的出现和活动产生了人与自然界的关系,[2]人与自然之间是对立统一的辩证关系。正如恩格斯所指出的:“历史从那里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映;这种反映是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规范修正的。”[3]一门学科发展为较为完整的科学体系都需要经过学科内部的发展过程。就有机化学的发展来看,它经过了三个发展时期,即萌芽时期、经典时期、现代有机化学时期。“有机化学”一词于1806年由贝采利乌斯首次提出。当时是作为“无机化学”的对立物而命名的。从19世纪初到1858年提出价键概念之前是有机化学的萌芽时期。在这个时期,人们已经分离出许多有机化合物,制备了一些衍生物,并对它们作了定性描述。1824年,德国化学家维勒从氰经水解制得草酸;1828年他无意中用加热的方法又使氰酸铵转化为尿素并发表了论文《论尿素的人工合成》。由于合成方法的改进和发展,越来越多的有机化合物不断地在实验室中合成出来,其中,绝大部分是在与生物体内迥然不同的条件下合成出来的。1826年法拉第在研究照明气罐中所生成的冷凝液时发现了苯等。在此基础上早期有机化学理论:基团理论、取代理论、类型论建立起来。从1858年价键学说的建立,到1916年价键的电子理论的引入,是经典有机化学时期。1858年,德国化学家凯库勒和英国化学家库珀等提出价键的概念。1900年第一个自由基,三苯甲基自由基被发现,这是个长寿命的自由基。不稳定自由基的存在也于1929年得到了证实。现代有机化学时期在物理学家发现电子,并阐明原子结构的基础上发展的时期。美国物理化学家路易斯等人于1916年提出价键的电子理论。1927年以后,海特勒和伦敦等人用量子力学处理分子结构问题,建立了价键理论,为化学键提出了一个数学模型。后来马利肯用分子轨道理论处理分子结构,其结果与价键的电子理论所得的大体一致,由于计算简便,解决了许多当时不能回答的问题。

3.2用事物相互联系、相互制约的观点理解化学史。

[4]量地研究有机化合物结构、反应性和反应机理的学科。它是在价键的电子学说的基础上,引用了现代物理学、物理化学的新进展和量子力学理论而发展起来的。20世纪20~30年代,通过反应机理的研究,建立了有机化学的新体系;50年代的构象分析和哈米特方程开始半定量估算反应性与结构的关系;60年代出现了分子轨道对称守恒原理和前线轨道理论。有机分析即有机化合物的定性和定量分析。19世纪30年代建立了碳、氢定量分析法;90年代建立了氮的定量分析法;有机化合物中各种元素的常量分析法在19世纪末基本上已经齐全;20世纪20年代建立了有机微量定量分析法;70年代出现了自动化分析仪器。由于科学和技术的发展,有机化学与各个学科互相渗透,形成了许多分支边缘学科。比如生物有机化学、物理有机化学、量子有机化学、海洋有机化学等。化学学科最新成果中蕴含着辩证法思想,我们应对其加以挖掘和认识。其作为方法论,一方面为教学服务;另一方面,也为科研[5]服务。

3.3依据内因和外因的辩证关系探索化学革命。

综上所述,要学好化学史,应学会运用唯物辩证法的观点和方法观察、认识化学现象,分析化学史理论,归纳化学史变化规律,这样不仅对化学知识掌握更深刻,理解更透彻,应用更得手,而且会逐渐掌握科学的学习和工作的方法,受益终生。

参考文献[1]恩格斯.自然辩证法.人民出版社,1972年版,第29页.[2]翁翼飞,张麟.可持续发展与自然辩证法[j].焦作工学院学报,2003(1):46-49.[3]马克思恩格斯选集.(第二卷),人民出版社,1995年版,第43页.[4]张家治.化学史教程.山西教育出版社,太原:2004年版,第99页.[5]李晓春.化学最新成果中辩证法思想之探究[j].赤峰学院学报(自然科学版).2010(01)。

生活中的爱

爱可能是轰轰烈烈的,就如那一泻千里的黄河,拍打着坚石;爱可能是温馨的,犹如花香,丝丝缕缕沁透人的心脾;爱还可能是无声的表达,就是黑暗中的束束灯光。生活是爱的海洋,爱是生活的珍珠。

父母的爱,是那淡雅的茶。

父母口头虽然没太多浓烈的爱语,但他们的举动无时无刻都蕴含着爱。记得那晚,月光柔柔地泻下来,我仍在书桌边,沉醉于名人中,思绪也在知识的海洋的遨游。轻轻地,一阵淡雅的茶香钻入我的鼻子里。原来是妈妈为我泡了一杯热茶。她生怕惊碎我的思绪,蹑手蹑脚地完成每一个细节。只见茶叶还在水中打转,像小鱼在嬉戏似的。茶香融入了夜,浸入了水,钻入了我的心。此时,月光更加柔美皎洁,大概是母亲那份无微不至的爱为它添了一份光彩吧。那个夜晚,月光最美。

老师的爱,是那严肃而又亲切的话语。

因为我成绩的不如意,那次赵老师在朝读时把我叫了出来。“你来了!”他一脸严肃,紧紧地盯着我。我心里不由得打鼓起来。“看,这次你的英语考得不够好,只有一百多分,别的好同学都考了一百一十分。再看看语文和数学,都粗心马虎。这样的成绩可不好。不过,也不要失望,学习是充满困难的。来,我给你分析下原因。”于是他便细致严密地为我分析原因,我听得很认真。讲完后,他又微笑点头地说:“去吧。”那个场面,我永远也忘不了。那一次,我真正明白了老师的心,教书育人是他们的职责;爱你,关心你,是他们真情的流露。

同学的爱,是多彩绚丽的宝石。

同学是朋友,是人生快乐的资本,一起欢快的笑,一起痛快的哭,难道不是爱的表现吗?我们是同学,我们一起入校园,一起跨出校园,风雨岂能磨灭掉我们友情的痕迹。一份自然,一份真挚,一位永远的朋友。

生活就像一个万花筒,不同的角度有不同的美丽,这些美丽便是由亲情、师情、友情组成。这一切是值得珍惜、呵护的。

评语:有阳光的心态,就有美好的生活,就有幸福感。

2下一页。

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民族声乐教学中的唯物辩证法艺术论文

美妙的歌喉,圆润的嗓音,除了先天的嗓音条件外,更离不开后天的刻苦训练。而后天的刻苦训练,与唱歌方法密切相关。方法正确、合理、符合科学性,才能促使艺术嗓音的早日、顺利形成,如果方法不正确,会给艺术嗓音的形成带来许多麻烦,甚至产生病变。因此,在声乐训练学习中掌握科学的发声方法来保护嗓音尤为重要。

一、科学的发声。

1.良好的呼吸状态。

物理振动产生音波。人生的产生也不例外,同样是由于气息的流动振击喉部的声带而发声。迄今为止,有关声带振动发生的理论众说纷纭。多数学者认为是人在大脑神经的支配控制下,声带振源体受力于肺内气息的推动作用而发声。基于这样的认识,那么科学的发声是在积极地思维控制下,良好的呼吸状态支持着人体的发生动作。早在唐代我们的祖先就已经认识到气息在人体发声过程中的重要作用了。唐段安节在《乐府杂录》中说:“善歌者,必先调其气。”除古贤精萃的论断外,今天又有了许多新鲜的体会。我国著名表演艺术家程砚秋先生说“气觉丹田,头顶虚空,全凭腰转,两肩轻松。”对演唱呼吸动作的部位、状态、感觉、方法做了全面的概述。德国著名歌唱家雷莉.列曼总结自己几十年的歌唱经验时说:“吸气时我把腹部和膈肌缩进,胸部挺起,借助于肋骨来保持气息。

纵览优秀的演唱艺术,凡是好的发音方法,在呼吸问题上都是通过小腹肌肉收缩的力量,对腹腔内器官的推冲作用将力量自下而上传导到隔肌,使它作用于肺底,把储存在肺内、支气管内的空气形成支持发生的动力。由于隔肌的运动张力,两翼肋下同时有向外扩张的支持力量,这样的呼吸状态,是呼吸的气流在作用于发声器官的时候,容易产生“贝诺利氏”的声学效应,宜于声带、咽喉、气管以及发声器官肌肉、软骨之间的动作的协调,从而气息流畅、平稳、声音丰润柔美,刚柔相济具有伸缩性,富有表现力。

2.合理的练习发声。

每个人的声音条件不一样,声音的强度、宽度、声色的明暗度都各有不同,应根据个人的声音特点,因材施教。开始练声时间不宜过长,音域不要太宽,声音力度不要过强,不要过早唱太大、太难的作品,要多练习唱柔和、连贯的曲调,以求得韧性的喉肌动作和平稳的气息控制,以及两者协调配合的动作状态,要在自然声区内做灵活轻巧的发声练习,按要求发声,克服训声中的盲目性,强调自觉性,不要奢求短期内声音能力的提高,而要注重循序渐进的发声动作内在的协调功力。人体的发声功能于听觉有着密切的联系。初学唱歌时一定要注意听觉训练,在听觉记忆中树立起正确的声音概念,这是人生训练的基础。

二、生活保健。

生活保健是预防嗓音疾病的`重要措施,它对延长艺术生命,增强嗓音能力都有着密切的关系。在生活中保护嗓子的问题上,有以下几个面需要注意。

1.要有健康的体质。

健康的体质是歌唱的物质基础,具备健康的身体才会有宏亮的歌声,另外,人体机能发挥作用受约于人的心理因素,人的情绪波动通过交感神经对嗓子发生影响,心情舒畅则交感神经兴奋,对消除嗓子的疲劳有积极作用,所以,平时要注意加强对个人心理意识上的锻炼,注重品行道德的修养,不断提高文化知识水平,培养健康的精神气质。

2.预防感冒。

伤风流感是常见病,在生活中发病率极高。在生活中除常参加体育锻炼外,还要注重环境卫生。气温变化注意增减衣服,身上有汗注意不要经风着凉。

3.生活要有规律。

生活中的工作、休息、饮食、睡眠要有序有节。每天练唱定时进行,不要间断,根据嗓音的能力逐渐增加练唱时间,劳逸相当,不能过量,休息要合理。原则是既要保证嗓音的健康,又要使嗓音得到必要锻炼。饮食要定量,演唱前不能吃太饱,以免影响到膈肌的运动。睡眠可使疲劳的身体得到恢复,更可以使工作后的嗓子得到休息,所以,对歌唱者来说充足的的睡眠是十分重要的。

4.注意饮食卫生。

不要贪酒吸烟,过冷过热的饮料,辣椒、芥末、生葱生蒜、油腻食品对咽喉粘膜刺激很大,可根据个人的适应情况注意少用或不用。

5.变声期的嗓音保护。

三、积极防治。

1.加强锻炼。

声门是人体中一个小小的生理器官,周身的健康状况直接影响着嗓音的好坏,因此平时要注意锻炼身体,提高防病抗病的能力。根据个人的身体状况选择适当的运动项目,如散步、打球、游泳等。体育运动与嗓音训练不要连接的太近,防止因运动充血而造成声带的疲劳。

锻炼要按部就班,循序渐进,持之以恒,但也要随时注意保护,不可大意,在保护嗓子健康的情况下,不断地、稳步的提高歌唱发音能力。

2.精心治疗。

嗓音疾病治疗大致上有三种方法:局部治疗、全省调节和发声矫治。具体做法如下:

(1)禁声。根据嗓音的情况,各分别采取:。

a.绝对禁声;

b.少量轻声,

c.一般讲话(注意时间控制);

d.自然声区发声练习。

e.一般歌唱(注意时间、声音强度的控制)等不同程度的禁声练习。

(2)药物治疗。分内服和局部点敷两种形式。内服:对充血、水肿、分泌物增多等急性炎症实施内服或注射抗菌消炎镇痛药物。局部点敷:是通过吸入器,将药物直接吸入咽喉部病灶部位,到达消炎、止痛、润化的作用,此外还可用点滴以及含服的方法把药物熬于患处。

(3)手术治疗。这是喉部患有增殖性病变所采取的治疗方法,如:治愈声带小结、息肉等疾病可采取此种方法。

(4)中医治疗。包括药物、针灸、耳针、按摩等。

(5)物理疗法。通过理疗器械,应用物理因子,指作用于患者体表,或患病部位,促进体液反应,调动神经作用,达到防病治疗的目的。

学习声乐的朋友,一定要注意在发声训练中,对发声方法的正确掌握,让自己的发声器官在发生动作中合理的活动。这样才能使自己的演唱水平得到不断提高。

生活中的日子日子中的生活

时光如梭、光阴似箭,辗转中我们已过了懵懂的童年,逝去了美妙的少年,告别了希望的青年,进入了奋斗的中年。时光在我们的生活中一天一天的着,只留下了一个又一个叫做过去、叫做曾经的字词,而我只身其中,一路跌跌撞撞、风尘仆仆,一路走到了现在,正努力着为叫做生活的东西奋斗着,我也已经习惯了在这茫然的生活中寻觅,寻觅属于自己的生活和方向,虽然很多时候总会觉得伤心劳累,但我有着自由的灵魂。

昨日风景昨日香,一曲寒水江雪凉;今朝有酒今朝醉,管他冰寒与风霜。我最大的幸福就是看着我爱的人一个比一个幸福。闺蜜,兄弟,朋友,知己。请答应我,都要好好的,过好属于自己的生活。

很多时候,我们与其因为别人看扁你而生气,倒不如努力争口气。争气永远比生气漂亮和聪明。有这么一句话“气是用别人的过程来惩罚自己的蠢行”。既然生气是一种愚蠢的行为,那么我们何不明智一点,看淡一点,一切保持一颗平常的心,静看花开花落,宁评雾里雾外,剧中事,雾中人,任他高调与热闹。

生活中的日子,日子中的生活,好是过,坏也得过,我们何不好好的过,一些不必要的麻烦和烦恼,我们能避则避,很多时候不要给自己没事找事,没有苦恼找麻烦。好多事就像雨天打着的伞,你冲进房间就狼狈仓促地把它收起来扔在了一角,那褶皱里仍夹着这夜的雨水,过了很久再撑开,那雨滴不是同样不见了,唯一留下的是那雨伞褶皱的痕迹。就如同生活留给我的记忆。

时光静好,与君语;细水流年,与君同;繁华落尽,与君老。有阴影的地方,必定有光!时光总是在我们不经意间流逝,在这不经意间我们能感受到的是自己慢慢成熟了。很多事,很多人,经历多了就看开了。其实生活就是这样过的,在我们的生活当中总是有着朋友、同事、亲人和恨你反感你的人来点缀着你的色彩,不管身边的人在你的生活中起着什么样的角色,我们都要感谢他们,是他们让我们的生活变得丰富和多彩。

拼命提升自己。穷而弱往往容易玻璃心,一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有努力的提升自己,才会让你更有底气,也更自信从容,这样才会让生活更加有滋有味。

这个世界上,谁都没有错,只是我们有不同的际遇,被生活迫走上不同的道路,追逐着自己不同的道路,不同的生活和日子。尽管我们的生活不尽相同,尽管在生活中遇到麻烦事,没必要着急,不需要心慌,若是注定发生的事,它一定会发生,在合适的时机,合适的时候自然会发生,就如和对的人一起,因一个最恰当的理由。

人生最大的烦恼,不是选择,而是不知道自己想得到什么,想要过什么样的生活,不知道到了生命的终点,自己想有些什么人在身边,茫然的去追求。

我们的生活需要指南针,需要有方向和目标来打开心灵的窗子,让我们静看时光旖旎着一曲花开花落,红尘驿站,总会有人来人往,曾经的美好,未曾辜负,落花散尽,风轻云淡,坦然的去面对。

人之累由心而起,本来无一物,何处惹尘埃。用一种看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水的境界来生活就会快乐,时光的纸笺上刻下的就不都是沧桑,还有那时光沉淀下来的那份静美。

斟一盏记忆的茶,让往事在杯中荡涤,归去的路口,时光已从指间的缝隙蜕化成惆怅,低眉处,不过是自己素描的那一片影。执一只描绘的笔,让未来在憧憬中充满希望,奋斗的路,就在我们脚下。

一地落红,淡漠了冷暖;一树梅开,缱绻了浮华。

生活之中,我们一直在学习一件事情,就是不回头,不为自己做过的事情后悔。但是有些事,有些人却总会浮现在我们的记忆深处,人生每一步行来,都是需要付出代价的;生活中的每一份收获,都需要我们去付出和努力,我们得到了我们想要的一些,同样也失去了我们不想失去的一些。可这世上的芸芸众生,谁又不是这样呢,其实生活就是这样体现的。

一个淡淡的我,简约、浅笑,静谥处念想昔日的想念,欢闹时融入当时的氛围。闲来读读书,看看别人的行云流水般雀跃的文字;寂寞写写字,画自己从未割舍的惆怅心事。生活中的日子,日子中的生活,其实生活就这么回事。

民族声乐教学中的唯物辩证法艺术论文

中国传统民族声乐植根于中华文化,本身就蕴含着浓厚的民族韵味。

经过多年的发展,传统声乐早已形成了一套完整的发声与表演系统。

传统唱法中关于行腔咬字、舞台表演、情感表达等方面的经验,对现代民族声乐的发展具有很好的指导意义。

传统声乐艺术是劳动人民智慧的结晶,具有很强的活力。

传统民间歌曲中的方言、真假声等表现方式具有很强的地方特色,对于丰富现代民族声乐艺术具有很强的参考价值。

只有立足于传统声乐文化,才能进一步驾驭外来声乐文化,为本民族声乐发展注入新鲜的血液。

当前一些声乐艺术过分强调西方标准,显然与传统背道而驰,面对这种现象,我们必须保持清醒的头脑。

传统声乐艺术是现代民族声乐发展的源泉。

民族声乐只有扎根于传统民族艺术,才能固其根本,走上健康发展的道路。

著名声乐艺术家王昆就认为,民歌是民族的,需要继承和发展。

因此,现代民族声乐的发展,不能背离传统声乐,必须继承传统声乐文化的精髓。

二、各种唱法相互借鉴与融合。

中国是个多民族国家,每个地区的民乐都有不同的色彩,各地的民乐生动地反映着当地人们的审美情趣与心理状态。

毋庸置疑,每一种民族唱法都有其特色和优点,因此,各种唱法相互借鉴有利于现代民族声乐的进一步发展。

过去由于经济不发达,各地区、各民族民乐交流与融合的.机会较少。

当前,世界一体化的进程不断推进,各地区交流变得更加便利。

各种唱法在坚持自身特点的同时,相互交流、借鉴,可以创造出更多的风格。

如今在民歌唱法中产生了一些新的现象,有的演唱者在原有民歌唱法的基础上增添了部分流行元素,将歌曲演唱得更加时尚,深受广大民众的欢迎。

当然,各种唱法的交流不应该只是停留在展示的层面,还要进一步深入,在呼吸、吐字、发声等具体的演唱技术出发,相互进行对比。

深入的借鉴与融合能萌发艺术灵感,有利于创作者创作出更新颖、活泼的声乐作品,让民族声乐的发展出现新思路。

三、坚持多元化审美标准。

审美活动具有鲜明的个性色彩,审美感受存在个性差异。

在中西文化交融的时代,原汁原味的传统民族声乐已经难以被当代人接受。

民族声乐要增强竞争力,必须承认审美个体的特殊性。

审美感受的个体差异存在于历史的各个时期,在现代人面前尤其明显。

有的观众喜爱美声唱法,有的观众喜爱民族唱法,还有的观众喜爱原汁原味的民族歌曲,更有大批年轻人喜爱欧美流行歌曲。

随着生活水平的不断提高,人们选择声乐更加自由,多元化的审美观会越来越明显。

要迎合大众的兴趣,民族声乐要在原有审美理念的基础上,坚持多元化的审美标准。

多元化的审美观可以让各种声乐艺术相互借鉴,增强民族声乐的个性,进而增强竞争力。

对于外来声乐文化,我们应该以开放的心态来面对,取其精华,去其糟粕。

民族声乐的发展,要做到兼容并蓄,实现民族风格与科学方法完美结合,让民族声乐既具有鲜明的民族风格,又不失科学性与合理性。

民族声乐教学中的唯物辩证法艺术论文

民族声乐文化有着悠久的发展历史,内涵深厚的文化底蕴,是我国精神文明建设不可缺少的一部分。现在国内外交流更加自由与广泛,我国的民族声乐在世界这个大环境下怎样生存,怎样把传统的民族文化传承下去,这都是现在所需要思考的问题。我国民族声乐艺术在不断的发展与继承中改进和完善,传统的艺术风格和演唱方式是我国民族声乐的特色。现在国内外交流更加频繁,本国的民族音乐走向世界,外来的音乐也来到了中国。想要发展前进,就不能闭门不出,要学会借鉴国外的优点来改进国内民族声乐的不足。上个世纪开始,外国音乐就逐渐渗透到我国的社会音乐生活之中,西方的乐器、音乐理论和创作方法等出现在人们的生活中,对本国的民族声乐艺术产生了影响。本国的一些音乐人在发展自己民族声乐文化的同时,也吸取西方的音乐文化,最后把中西音乐文化融合在一起变成自己的音乐。著名的音乐作品《长恨歌》、《白毛女》等作品都是在继承本国的民族声乐特色的基础上加入了西方音乐因素,这也是我国民族声乐与西方声乐首次的艺术碰撞,也为后来的民族声乐发展奠定了很好的基础。在西方声乐文化传入我国之后,一些作品在选曲和创作上都有了些微改变,这也代表中华民族声乐从民间声乐发展到现代民族声乐了,这是一种艺术上的升华。这个时候正是民族声乐文化的飞速发展期,一些民族声乐演唱家在演唱方式上就借鉴了西方的演唱方式,国内民族声乐文化得到了创新和发展,而且那个时期的诸多作品也颇受欢迎。这些演唱家的风格已经与民间歌手有所差别,但是又含有独特的民族风格,满足了当时人们对于音乐的需求。

现在我国成立了很多音乐教育机构,民族声乐艺术被广泛的传播,传统的民族声乐与西方声乐艺术融合达到了更高的高度,中外的声乐艺术交流更加频繁。民族声乐教育机构的教育模式、教育理念以及教育学形式都是借鉴了西方的声乐教育,西方的声乐艺术比我国发展的要早,因为中西方思想观念的差异,西方音乐很是洒脱、自由,这也是我国声乐艺术所需要借鉴的地方。西洋声乐的`演唱的方式相比于国内也更加系统化,因为我国民族声乐一直处在民间口口相传的阶段,没有太过系统的归纳总结。现在很多民族声乐演唱家唱歌的方式,口腔震动、气息的改变和艺术的表达等很多都是借鉴了西方的演唱方式。

二、总结。

现代的民族声乐是在中国传统民族声乐基础上借鉴了西方声乐的特点发展起来的,这也是文化发展的成果,同时具有时代性和历史性。中华民族声乐艺术发展到了现在已经具有其自己的一套体系,继承了传统的民族声乐特色融合西方现代的音乐感。我国传统的民族音乐有着悠久的历史文化基础,美声唱法则是现代人对于时代的审美需求。想要更好地发展现代民族声乐艺术需要处理好传统声乐与西方声乐的关系,创建既能体现我国深厚文化基础又能含有现在特点的能够满足现代人对于声乐审美的需求的民族声乐。

民族声乐教学中的唯物辩证法艺术论文

二十世纪初,西方音乐开始逐渐渗透到中国,如学校的歌曲和舞蹈戏剧等都带有明显的西方音乐特点,这催生了一些音乐院校的出现,在一定程度上促进了音乐教育的普及,同时西方音乐形式和方法的传入也为我国现代声乐艺术的发展增添了更丰富的色彩。

我国民族声乐艺术同其他国家和民族的文化相互交流,中华民族声乐艺术经历了一个漫长的改革过程,在这一改革发展过程中,民族声乐艺术逐渐打破传统的束缚,按照现代声乐标准不断补充和完善,促进了中华民族声乐艺术的科学化发展。

特别是1927年上海国立音乐院的成立标志着美声正式作为一种歌唱方法被纳入到中国音乐院校教学课程中,这为中国现代声乐艺术的发展增添新鲜的血液,并且在音乐发展中产生被积极的作用,所以在不同的程度上,通过环境对民族声乐的影响是很大的,当然这也有利于促进我国民族声乐教学体系和教学管理形式的发展。

同时,随着受到社会大背景的影响,比如五四运动的爆发、军阀混战和帝国主义的侵略,民族声乐发展适应并不断反映中国社会动荡的现状,许多音乐作品切实反映人民群众的实际生活,带有很强的批判性和现实性特点,与社会历史的融合促进了中国现代民族声乐艺术的形成。

比如作品《白毛女》就是一个典型代表,这部作品成功塑造出了诸多具有代表性且能反映当时社会生活状态的角色,最为典型的角色代表是喜儿的形象,这一典型形象不仅代表了当时处于社会低端深受压迫和剥削的劳苦大众,同时这一角色也具有极强的反抗剥削和压迫的色彩。

所以这一作品具有极其鲜明的时代特点,代表了当时社会生活的现实。

此外,类似的音乐作品还有歌曲《黄河颂》,这部作品是由光未然作词,冼星海谱曲,这部作品的旋律极为激昂,具有音域壮阔、气势磅礴的特点,通过这部作品充分表现了黄河儿女的无畏的英雄气概和不屈不挠的顽强精神。

改革开放以来,日本、香港、台湾和南洋等地的流行音乐开始蔓延,也为中国现代民族声乐艺术的发展带来了新的元素,为民族声乐的审美情趣增添了新的内容。

通过独奏音乐会等新形式的出现,促进了不同演唱风格的形成,这为中国现代民族声乐艺术的发展提供了许多有价值的理论和声乐作品,为我国民族声乐的进一步发展奠定了基础。

由此可见,经过多年的发展,分析中国现代民族声乐艺术的特色可以发现主要有以下两大特征:一是我国现代民族声乐艺术的地域特色鲜明。

这受到我国土地辽阔,人口众多的国情所影响,每个地区都有各自不同的文化特征,这也就决定了音乐艺术特色的不同。

比如《结下终身的缘分》、《喜马拉雅》和《珠穆朗玛》等歌曲作品表现出了藏民族所独有的音乐艺术特色;《猎场》等作品是典型的鄂伦春族音乐作品,这首歌曲语调抑扬顿挫,形象生动真实,具有明显的特色。

二是在音乐风格上,南北之间的差异较大。

由于我国的地域环境南北分明,自然气候条件差异很大,在不同环境下所形成的声乐艺术,其特色也就明显不同。

比如四川《康定情歌》,不仅歌词含蓄内敛,而且旋律婉转流畅,是南方歌曲的典型代表,而西北民歌《信天游》的旋律高亢辽阔、起伏较大,具有典型的北方音乐的特点。

二、结语。

总而言之,各方面因素的共同作用促进了中华民族声乐艺术的发展,促进民族声乐艺术演唱水平和技能的提高,不仅丰富了中国现代民族声乐艺术的风格特点,而且也促进我国民族声乐的演唱教学体系和教学管理形式的发展,这都有利于促进我国民族音乐艺术的整体发展水平的提高。

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