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我们一家演话剧作文
在2014年9月20日的那一天，我们一家上演了话剧《负荆请罪》，看看在我家都发生了什么事吧。
一千方百计招募演员篇。
想要演话剧，演员是必不可少的，做为总导演的'我走进了爸爸妈妈的房间，邀请他们参加我的话剧，他们很爽快地答应了。妈妈演蔺相如，爸爸来演廉颇，可谁来演韩勃呢？我想到了调皮捣蛋的表弟，为了完成老师布置的任务，我只好拉下脸好好和他讲，“亲爱的表弟，姐姐请你帮个忙行不行呀？”他冷冷地说：“什么忙还要劳烦我大驾呀？”我心想：哪有这么跟姐姐讲话的，唉，算了，我大人不计小人过，饶了你吧。我温柔地说：“姐姐请你吃糖果，你来演一下《负荆请罪》里的韩勃好吗？”这只小馋猫，一听说有糖果吃，两眼就直放光，连忙点头答应了。
二频频笑场n篇。
当演员们背好台词，一切准备就绪，戏就开拍了。前几句都不错，可当表弟说到“您不惧怕”时，居然忘词了，急得直说：“哎呀，下面是什么呀，我忘了，真可恶。”听他这么一说，大家忍不住哈哈大笑起来。这还不算，当上演第二幕时，表弟匆匆地走上台时，一不小心摔了一跤，这下大家炸开了窝。作为导演的我清了清嗓子，大声叫道：“安静。”这下弟弟生气了，闷闷不乐。
三不欢而散吵架篇。
弟弟闹起了大脾气，嘟哝道：“什么乱七八糟的东西呀，还害我摔了个狗啃泥，不演了，还不如看电视呢。”这时，爸爸也大叫起来：“要我光着上半身，背着这根脏木棍，向妈妈下跪，想得倒美，我罢演。”这下就成悲剧了，这个小话剧也不演自散了，唉！
原来，演话剧也这么难呀。这部剧就这样失败了。
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我们一家子
有我、爸爸、妈妈、外公、外婆与爷爷。谁在最后就先说谁。那就先说爷爷吧！
而外公、外婆都年过花甲，他们俩都很爱锻炼，可最近，由于外婆风湿病又发作了，所以，暂时只能留在家里。外公、外婆还很爱下跳棋，经常切磋棋艺，可不知为啥，外公经常嬴（他俩水平差不多）。而且外公还有一个嗜好：烹饪。外公的烹饪技术真乃独臂将军——有一手，做出的菜色香味俱全。什么春卷、肉丸、烙饼都是他的拿手好菜。外婆则很爱劳动，什么都抢着干，这两个老人在一起过得也确实很好。
我的妈妈已36岁了，是家里的顶梁柱，她大家专科毕业，眼睛上挂了一副眼镜，她每天都是那么操劳，一会儿烧水，一会儿洗衣服，一会儿做饭，还得辅导我学习，她真是大事小事都操心呀！
这就是我的家庭，可并没包括我，现在再介绍也为时不晚：我今年11岁，在海南省屯昌县向阳中心小学六（6）班读书。我马上就要考初中了，是家中的希望，我也得不负众望，好好学习，争取考上海中，实现我的愿望。
哈，这真是一个大家庭呀，而且缺一不可。
我们一家演话剧作文
“瞧这一家子，在演话剧呢。”“真的？”“恩，还演的像模像样呢！”“那我的叫家人们一起来看看。”邻居们一传十，十传百，都来看我们家演话剧呢。
大家好！我是今天的主持人，欢迎大家来到“话剧天天秀”。今天，我们演的是《负荆请罪》。首先，我来介绍一下角色。我的姑父，饰韩勃；我的爸爸，饰蔺相如；我的姨夫饰廉颇；而我，就是旁白。好，开始。
“幕起，蔺相如正在聚精会神的读书，旁边站着的韩勃气呼呼地，好像受了许多委屈。”我声情并茂地朗诵完，只见姑父嘴里鼓着气，眼睛眉毛往上一挑，双手叉着腰。下面的人都开怀大笑，旁边的爸爸却面不改色，依然全神贯注地读书。“大人，别怪我……”姑父用神一样的演技又一次博得了大家的掌声。爸爸差点笑场，幸好没笑出来，当演到“那为什么大人几天不上朝”时，姑父把眉毛往下一拉，爸爸用语重心长的话读出了蔺相如的深思熟虑，很快，第一幕演完了。
第二幕开始了。我还没读旁白，只见姨夫背着气球狼牙棒。我小声叫姨夫下去，他以为我叫他快点演，更加快了步伐。爸爸只好紧随其后。当廉颇看到蔺相如时，立马扑通跪在地上，眼含热泪地说：“请您用这根荆条抽我吧。”我看见姨夫在使劲挤眼泪，观众笑的.眼福后仰，爸爸又没止住，脸部肌肉都笑抽了。
话剧在笑声中结束，我觉得我们还有不好的地方，但观众都逗乐了，说明还是很有趣的。再接再厉！
我们一家演话剧作文
今天老师布置了作业，要和自己的家人一起演话剧。
演话剧首先要演员。这时，爸爸正好在家，可我总觉得不会这么简单，果然，爸爸拒绝了。我绞尽脑汁，想尽一切办法讨好爸爸，又是捶背，又是倒水，等时机成熟后，我便一脸讨好的笑容，问道：“你看，你能不能当一回演员？”见爸爸还有些犹豫，我咬了咬牙，下了血本，说道：“你肯当演员，我就帮你洗一个星期的碗。”说完，我用期盼的眼神望着他。“行。”在我的一番软磨硬泡下，他终于答应了。此时，还差一个演员。“叮铃铃。”电话铃响了，一接，原来是表妹要来我家。“叮咚。”没过多久，门铃响了。我开了门，表妹走了进来，我搓了搓手，满脸笑容地说道：“我要演话剧，还差一个演员，你看你能不能……”“好啊。”我话还没说完，表妹就直接答应了。开始分配角色了，表妹吵着要当蔺相如，我看她平时又聪明，又机灵，还有才华，便答应了。我最强壮，知错了也能改，就当廉颇。爸爸能说会道，说话妙语连珠，况且他势单力薄，经不住我和表妹的央求，当上了韩勃。
凑齐了演员，还有道具问题。古人要有古人的衣服，拿了两块有一个人大的布，把布围在表妹和爸爸的身上，在边上一圈涂好颜色，做成衣服的样子，再给他们两人一人一顶帽子，就大功告成了。我自己穿着条裤子，头上系着根带子，身后背着根扫把。服装已经准备好了。
过了许久，终于演到了第二幕。幕启，韩勃一脸紧张，屁颠屁颠地跑了出来，气喘吁吁地说道：“大人！大人！”蔺相如轻声问道：“什么事？”“廉将军来了。”韩勃回答。蔺相如一脸疑惑：“廉将军来找我？”韩勃四处望了望，凑到了蔺相如耳边，小声说：“廉将军没穿上衣，还背着荆条。”“快请他进来。”蔺相如说。终于，我在韩勃的带领下，低着头，满脸羞愧地登场了，来到蔺相如面前，“扑通。”一声跪了下来。蔺相如虽然嘴上说着：“哎呀，廉将军，您这是？”可她脸上的.得意之情一览无遗。我忍住想要抽她的冲动，拔出扫把，双手递出，满脸悔恨地说道：“请您宽恕我我这个老迈昏庸的人吧，我不该侮辱您，您这样做完全是为赵国着想，您用这根荆条抽我吧。”蔺相如把我扶起，丢掉了荆条，嘴鼓得圆圆的，差点笑出声来，可她显然不是因为太高兴，而是因为我的样子太滑稽了。“哈哈哈，廉将军，您能明白我的心思，我太高兴了，韩勃，叫人准备筵席，我要和廉将军饮几杯。”表妹忍不住笑了几声，又说起了台词，掩饰了她的笑声，让人以为她是太高兴才笑的。终于，幕落了，我把荆条脱了下来，直接坐在了地上。
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我们一家演话剧小学作文
奇怪不？今天我们的作业本上有了这样一个奇怪的作业——于晚上18点55分观看cctv-2的《开学第一课--知识守护生命》！为了能够及时完成这个奇怪的作业，我迅速完成了写字作业，然后就和奶奶、哥哥、爸爸、妈妈一起上了第一课！
《开学第一课--知识守护生命》历时2小时，是教育部与中央电视台联合举办的大型公益活动。电视节目邀请了奥运冠军、著名学者和社会知名人士共同制作，分别以“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四个主题展开的'：
作为路队长的我对“团队”：产生了浓厚的兴趣！他和我们学校的路队很相似！我们的路队如果每一个人都很好就变成了文明的好路队了。
我看到了体育明星姚明、易建联！还看到了那个地震中营救两名同学的小班长！好伟大呀！
附:守护生命十大黄金法则。
人生命、要守护，
十条法则要记住，
一旦灾害发生时，
及时应用心有数。
地震。
遇地震，先躲避，
桌子床下找空隙，
靠在墙角曲身体，
抓住机会逃出去，
远离所有建筑物，
余震蹲在开阔地。
火灾。
火灾起，怕烟熏，
鼻口捂住湿毛巾，
身上起火地上滚，
不乘电梯往下奔，
阳台滑下捆绳索。
盲目跳楼会伤身。
洪水。
洪水猛，高处行，
土房顶上待不成，
睡床桌子扎木筏，
大树能栓救命绳，
准备食物手电筒，
我们一家演话剧作文
周五老师布置了一个作业，那就是全家人一起演话剧。我最喜欢演话剧了，这次就让我来当一次导演吧。我们这次演的是《负荆请罪》，我爷爷就是廉颇，我奶奶就是宽容大度、深明大义的蔺相如了，我是蔺相如的门客韩勃。因为我们想让表演更精彩，所以都准备了一下。
排练时，爷爷用树枝当作荆条，有了这根荆条一定会更加精彩的。我先告诉他们表演时的动作和神态，再给他们时间来背剧本。很快，排练完毕，我看了一下，还不错。然后我又找来了许多观众——邻居。
表演快要开始了，爷爷奶奶十分紧张，因为他们是新手，但我并不紧张，充满信心。开始表演了。蔺相如正在聚精会神地读书，韩勃说话了。轮到蔺相如了，呵呵！表演得还不错。我想后面一定不会乱的。“还是和为贵嘛”这个蔺相如还真像个蔺相如。语气语调全齐全了，还赢得了观众们的掌声。很快第一幕就这样结束了，开始了第二幕。第二幕那就更精彩了。“大人！大人！”看这声音大的，差点吓坏了观众。“廉将军来了！廉将军没穿上衣，还背着一根荆条。”“廉将军别这样，快请起，快请起！”蔺相如把荆条扔在一旁，扶起了廉颇。表演正精彩，突然廉颇忘了词了，把观众乐翻了，我只好提醒一下了。眨眼间，第二幕在观众的笑声中结束了。观众对这个表演赞不绝口。
这次的表演很成功，赢得了观众们响亮的掌声。我希望以后还能这样——一家一起演话剧。
我们一家演话剧作文
学完了《负荆请罪》这一课后，蒋老师让我们在国庆小长假里和家长一起演一演这部历史小话剧。我把人物做了这样的分配：我演廉颇，爸爸演蔺相如，妈妈演韩勃。荆条可以用拍被子的东西代替，长的应该差不多吧。
我抄好了台词，分别给了爸爸和妈妈。台词差不多背好了开始排练！只见妈妈气鼓鼓地站在那儿，两眼瞪得如铜铃一般。好！我在心里暗暗喝彩。可是，妈妈在那儿站了二分钟，也不见她说一句话。我晕，第一句台词就忘了，这比鱼的记忆还短。看着妈妈脸上的表情不动，眼睛却左瞟右瞟地想要看台词的样子，我忍不住哈哈大笑起来，我摆了摆手，示意妈妈看台词。第二次试练开始！“韩勃，干嘛这么生气？”当爸爸那投入的眼神与妈妈气呼呼的'眼神接触时，差一点相视一笑。看着他们死命憋住笑的那个样子，我笑地上气不接下气，一屁股坐在椅子上。“卡……卡”“中场休息五分钟”，接着舞台上爆发出一阵响亮地笑声。
第二幕地排练开始了。哎，终于轮到我出场了，“大人，大人”，我和妈妈同时冲了上来，哎呀，我记错了，这是韩勃说的话呀，我羞愧地恨不得找个地方钻进去。重来！我诚恳地跪下，左一个蔺将军，右一个蔺将军地，妈妈瞄了一眼剧本，就狂笑起来，笑得直哆嗦，干脆躺在沙发上笑。我就纳了闷了，为什么妈妈要笑啊？“你，你……说，到底谁是将军？”啊哦，我记错了。
现在开始表演，这一次表演，都特别认真。经常忘词的妈妈背的台词也非常顺，一个字也没少。爸爸演的蔺相如也很好，一会摇头晃“脸”讲着大道理，一会儿又满脸疑问地看着韩勃，可真像一位绅士风度的首辅大臣。
通过表演，我更深刻地理解了《负荆请罪》地含义，它告诉人们做人要大度，要顾全大局，向蔺相如学习。
我们这一家
我家有四口人，现在我来给大家介绍介绍我们一家。
爸爸是一位医生，他在一家医院工作，是副院长，因此我在外面很有面子。爸爸长得胖，胖胖的肚子好象一个圆鼓鼓的气球，他胃口好，吃饭时狼吞虎咽的，等他吃完一碗我才吃了一丁点儿，所以我现在长的瘦的象根芦柴棒，这就是我爱吃的爸爸。
妈妈也是一位医生，自己开了一家诊所，她是一位中医大夫，妈妈医术很高，做事很认真，对工作一丝不苟，所以找妈妈看病的病人特别多，看着妈妈穿着白大褂给病人号脉的专注样子，我也很骄傲。可两位医生出马，儿子还病着（嘿嘿，是小感冒，我最怕打针吃药）。这就是我工作很忙的妈妈。
爸爸在医院里，经常加班，回家晚；妈妈一天到晚忙在诊所里，他们管不上我，我写作业经常偷懒，所以他们给我报了很多补习班（象英语班、家庭作业辅导班、架子鼓啦），这还不够，他们还准备给我报跆拳道特训班呢……他们不累，我累！哼！
“老姐呀！饶了我吧！”每天在家都能听到我的苦叫。因此你们都知道这是一个什么样的姐姐了吧，她就是我的暴力姐姐。姐姐在一所重点中学上初二，个子都和妈妈一样高了，学习挺不错的。再告诉你们一个秘密，不要给我姐姐说哦，姐姐老是偷空聊qq。
说了半天，终于轮到我了，我长得不高，瘦瘦的，学习一般吧！（谦虚一下，偷笑）我每天最开心的事就是早点写完作业玩游戏！
瞧，。酷吧！
《我们的小镇》话剧观后感
周日晚上在“9和剧场”看的严肃荒诞剧《将话剧进行到底》，可能延续的《将爱情进行到底》的噱头，不过宣传海报远没有实际表演那么吸引人，甚至都没有宣传出什么值得一看的内容，直到现在依然没有搞明白严肃荒诞剧是个什么概念，但作为普通观众，倒很是欣赏里面一些难得真心道白，还有一个九曲十八弯衔接上的故事，荒诞归荒诞，大家笑后还是很有共鸣。
相较之杨立新先生的导演处女作《我的西南联大》，以人艺的班底还在学校的百年讲堂推出，但确实不怎么样。没有足够的戏剧冲突，没有鲜明地人物形象，甚至于让我们这些非历史的亲历者根本感受不到一点儿西南联大创造出171名两院院士的历史价值。据说杨某院士还是该剧的顾问，但我看完的感觉是从城东横贯来到学校，一路为了赶点狂奔的价值就在于我看完这个话剧，在毕业几近三年后还可以颇似浪漫地在湖边漫步，欣赏夜色静谧中波光粼粼的湖面，感受拂面而来的温柔春风。可以说因为有这部话剧倒为我重新回校找到一个不错的借口。
话剧不是哪个主题都可以触及的，两个多小时的时间如果不能高度浓缩精华的话不如就这个主题而言改成以史实为基础的电视剧。别枉了话剧的虚名，本来清贫的话剧市场真的需要真正好的创意。
《我们的小镇》话剧观后感
如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。
《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。
与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：
“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”
这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。
桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。
桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。
《我们的小镇》话剧观后感
“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎!’”临终之时，生前曾叱咤风云的李斯回想起来的，是与儿子一起去打猎这样一件平常的事，就像“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”。
《我们的小镇》这部桑顿?怀尔德1938年创作的经典话剧，即便在80年后的今天看，形式上也比较“不传统”，舞台上没有帷幕，没有布景，拥有上帝视角的舞台监督既是类似于方方的小说《风景》中“我”那样的叙事者，又是演员，还时不时地在“第四堵墙”两侧来来回回，引发观众对生活更多的思考。
《我们的小镇》讲述的故事，平凡而琐碎，舞台背景是一个很不起眼的小镇歌洛威尔，围绕着季布斯、威博两个普通的家庭和其他一些人物，作者在三幕中分别选取了19、19和19三处“切片”，平铺直叙地描绘出一群凡夫俗子的平淡生活。语言上，这部话剧可以说“毫无文采”，除了舞台监督，其他所有人物好像都在拉家常。“战争爆发了，小久牺牲在法国的战场上，所有受过的教育都没用了。”就连死亡这种最强烈的意象，在这部话剧里都带着淡淡的、漠然的感觉。和许多拥有激烈冲突和鲜明人设的话剧相比，作者似乎也不想让观众好好看戏，总是让舞台监督时不时地站出来讲解、发问、感慨。这部话剧无疑是会让一些观众第一幕都没看完就想打瞌睡的。
但随着散漫的剧情铺陈开来，最平常的细枝末节的事情背后仿佛有了一些让人“欲辨已忘言”的“真意”，第三幕快要结尾时，已死的艾米丽大声地问着舞台监督和观众们：“我从来都没有意识到，所有的这一切仍然在继续，可是我们从来都没有注意，这平平常常的生活有多么重要，多么美!带我回去——回到山上——回到我的墓地!但是，等等!最后看一眼……再见，再见了，世界!再见，歌洛威尔小镇……妈妈、爸爸!再见了，时钟……再见了，妈妈的向日葵、食物和咖啡、新熨好的衣服、暖和的热水浴……睡觉和起床……噢，大地，认识到你的人才会发现你的.美丽!当人们活着的时候，他们是否意识到生活的意义?每一分钟，每一分钟生活的意义?”
《我们的小镇》话剧观后感
感谢冬冬邀请我去现场观看了话剧《我们的小镇》。亲临现场，真的感觉很棒。终于理解文艺生活的真正内涵。该话剧反映每个人出生、成长、恋爱、婚育和死亡以及生活意义的话剧作品。在活着的时候真正认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的。
教导我们珍惜生命，珍惜身边的每一个人，不要等到失去时才懂得珍惜。从一个死者的角度从阐述生命的价值。假如给死者一天的时间，让他们回到自己曾经生活的世界，他们感受到的全都是美好。为什么我们活着的人不能试着转变一下思维去思考呢?无语横生的社会，我们无法改变，能改变的只是自己看问题的角度和思考方式。真正放下是否观，放下得失心，我们才会真正的快乐。如果不能完全放下，那么偶尔的休憩总是可以的。
远离城市嘈杂的喧嚣，在那儿，你可以找到自己想要的宁静，一片净化心灵的土壤，一份闲适的心情。
我想我渐渐喜欢上了有主题的话剧及适当的文艺生活。
《我们的小镇》话剧观后感
我们过着自己的生活，但很少自知这生活的意义。我们拥有自己的生命，却总是拿它做愚蠢和荒谬的事。我们中的大多数人都不明白快乐来自于所拥有的`，而不是所没有的。
怎样才能让自己拥有一份自觉和有意义的生活?《我们的小镇》这个话剧提供了一个视角——死后的视角。
如果我们能够从“死后的视角”来看待这一切，就是假设我们死了，并且有机会重新看一遍曾经的或此时的生活，看我们曾经或此时是怎样生活的，也许，一切不自知就会被唤醒，我们就能够看到生活为何。用死后的视角看待生长的命运，恬淡而不悲观，澄净而不伤感。
把我们的生命纳入自然的秩序之中，我们便能拥有一份通达生命深处的宁静;把我们的生命。
我们一家
好久没听过《吉祥三宝》这首歌了，记得上次听也已经是好久之前了，但是就是这样一首看似淳朴简单的歌曲，却能够带给人们喜悦和睦的气息，因为一家人在一起，就是很美好的事啊。
就像人，欢欢笑笑，吵吵闹闹，但是从来没有隔夜仇，因为我们是一家人，身体里流着相同的血液，是前世多少次的回眸与等待，才换来了今生相守的机会，所以我们自然应该珍惜。
我们这一家人啊，都是比较欢快明朗的性格，大概是从小的家庭环境所影响，我和老弟也一直嘻嘻哈哈，有什么烦心事也不会藏在心里，因为只有这样，人才会变得更加快乐，而不是整日的郁郁寡欢，少了许多的快乐。人活在世，日子总在过着，既然这样，快乐也是一天，不快乐也是一天，那何不选择高高兴兴的度过呢？至少这样，你再想起的时候，也会觉得快乐更多。
不知道你们平时的娱乐是怎么安排的，我们家啊，在一块的时候经常会打打牌，或者一起看电影，要说最喜欢的，还是一家人一起出去旅行还有去游乐园的时候了。虽说每次去游乐场，经常是我跟老弟玩的不亦乐乎，而爸爸妈妈就静静地坐在一旁，吃着零食，打发着时间，等着我俩玩尽兴了再过来跟他们汇合。有时候妈妈也会陪我去坐旋转木马，或者老爸跟我弟一组，我跟老妈一组，碰碰车大对战，欢乐无比。
一家人出去旅行的时候，爸妈经常是视线不离我跟老弟，因为我俩比较贪玩，也容易走丢，虽然这样他俩玩的不是很尽兴，但是确保我们的安全才是最安心的，其实这些我都看在眼里记在心里，等我长大了，就去保护你们。
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《我们的小镇》话剧观后感
阅读《我们的小镇》，我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词，会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字，一句句地说出来。这和阅读普通小说的经验不同。普通小说，我对词语的体味更多地停在安静里，而《我们的小镇》是有声音的，阅读这样一个剧本，我常常会被里面念台词的人的语气吸引，甚至打断。
是的，我被某个人的一句话带到自己的童年，或者我的故乡里。
尽管是美国一百年前的作品，但是，作为一个小镇，它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说，当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇，仍然可以想到自己的故乡，甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。
第一幕里的医生，他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好，我的小学同学里也有一对双胞胎，这让我阅读时无端生出亲近感。当然，我乡村生活的记忆，并没有如此文明的秩序，比如牛奶工以及报社总编，可是，哪个村镇没有一个广播站呢?还有，虽然没有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人，他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们，即使我们没有钱买，但也总能凑在他的箱子边上，狠命地闻一下他出售的零食的味道。
这种种的代入式的阅读体验，让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。
怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。
烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。
如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。声音和色彩随之而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢，对了，还有音乐。我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。
第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。
剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。
已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。一问一答，俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。
《我们的小镇》话剧观后感
1月8日，台湾果陀剧场带来建团25周年的经典话剧作品《淡水小镇》。
作为导演梁志民心中的“台北人感情的出海口”，《淡水小镇》笼罩着一种淡淡的乡愁，弥漫着温暖的力量。
话剧《淡水小镇》改编自剧作家怀尔德的《小镇》，是果陀剧场极具代表性的作品之一。该剧由果陀剧场创始人、著名导演梁志民进行剧本改编并亲自执导。剧中故事发生在上世纪50年代的台湾小镇“淡水”，全剧讲述了陈少威和艾茉莉，一对青年男女成长、恋爱、成长至别离的感人故事。两个小时二十分钟演出了三十年的时光，真实呈现出那一代台湾人都曾有过的成长经验。据悉，台湾著名艺人张雨生、蔡琴、陶大伟等都曾参与不同版本的演出。此次在大剧院上演的是第七版，也是果陀剧场创团25年的特别纪念版。本轮演出中，台湾著名主持人曹启泰全新加盟，与蔡灿德、李沛旭联袂演绎。
如同“淡水人”从容的生活方式，话剧《淡水小镇》没有强烈的戏剧冲突，舞台上呈现的场面也平淡无奇，如吃饭、上学、聊天、唱圣歌、谈恋爱。将这些生活的常态搬到舞台之上，在看似最普通的生活中最终形成一股巨大的暖流，让人们在结尾处找到情感的出口。对于这样一部带着浓郁的地域特色和时代特色的作品，其现实意义和怀旧风格大大拉近了与观众的距离。但剧情太过于纠缠生活的细节使得整剧的结构显得有些松散，尤其第一幕的演出让人看起来有些沉闷。剧情仍然有修改的空间。
曹启泰一人饰多角表演受好评。
此次在话剧《淡水小镇》中，台湾著名主持人曹启泰首次尝试话剧演出。曹启泰在《淡水小镇》中饰演该剧的核心角色——舞台监督。在这样的身份中，他可以任意穿梭时空之间，忽而化身20世纪50年代的杂货店老板，忽而转换成90年代的说书人，忽而变身为上帝派来的使者，又忽而成为见证幸福的证婚人，带领观众看尽人间百态。
作为一个既在故事中又跳出故事之外的人物，曹启泰此番表演也极大地发挥了他作为主持人的特长。尽管受到剧本和台词的限制，曹启泰的即兴发挥并不太多，但是多年的主持人经验使他在舞台上的表演十分自然并且具有亲和力。
曹启泰常常作为串场人出现在舞台之上，与在场观众评论着舞台上的人物和生活，此时的他虽然是剧中的.一分子，但更像是观众中的一员，在讲述自己内心的同时也为观众梳理着自己的情感。与此同时，曹启泰在剧中扮演的杂货店老板以及证婚人的角色，虽然戏份不多，但是舞台节奏却把握得十分准确，喜感十足。作为一个业余的话剧演员，当天曹启泰的表演十分出风头。
时空交错感悟生命《淡水小镇》结尾成亮点。
全剧共3幕的《淡水小镇》，第一幕“淡水风光”讲淡水这个小镇人们一天的生活。第二幕“小镇姻缘”讲述了男主角陈少威和女主角艾茉莉的相恋和厮守。前两幕的剧情都在平淡真实中积聚着情感，然而在第三幕“再见淡水”中，该剧将笔锋突转，让观众在阴阳两隔中体会情感的释放与爆发。该剧的最后一幕讲述了艾茉莉婚后9年因为难产而死，她的灵魂对尘世仍有依恋，祈求上天再给她一次重来的机会，回到她生命中最重要的那一天。然而回到尘世的艾茉莉并不快乐，在规定的时间还没有结束时，她就选择重新回到了墓地。
剧中艾茉莉在天使的带领下回到了自己生日的一天，她见到了自己的父母，重新发现了许多她活着的时候所忽略的生活细节，然而无论她如何大声喊叫，父母也无法再看到她，而生活依然在继续。艾茉莉发现自己失去的永远失去了，也明白了所谓最重要的一天就是自己活着时候的每一天，而一旦失去，则无论用什么样的方式也回不到从前。这样的结尾让不少观众动容，成为整场演出的亮点。(杨杨)。
《我们的小镇》话剧观后感
《我们的小镇》是美国剧作家桑顿怀尔德的作品，该剧曾获1938年美国普利策奖。作者桑顿？怀尔德坚信，在活着的时候真正地认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的。作者用低入泥土的视角，讲述着日常生活中周而复始的小事，用平常的点滴展现了生活中存在的威严与平凡。该剧导演对该作品进行了改编，将故事从20世纪初的美国小镇带到每个人身边，旨在让人们体会到，在任何年代和地域，琐碎和平凡贯穿于每个人出生、成长、恋爱、婚育和死亡的过程中。夜语剧社希望透过这部戏传递给观众一种优雅、清新的气息，让观众在喧嚣繁忙的的都市生活中寻得片刻的宁静、平和与愉悦。
此剧以两个家庭为主线，叙述了一群普通而快乐的人，生活在一个恬静而普通的小镇。如同你我一样，他们平平凡凡地经历着出生，成长、婚育和死亡。当因难产离世的女主角艾米莉的灵魂回到曾经记录着她的笑声的地方，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。原来活着的人们从来没有认识到生活的真正意义。
剧情的缓缓铺开使《我们的小镇》平凡而宁静，然而生活的真谛就蕴含在这一片静谧之中。你是否记得第一次青春的萌动？你是否安然享受父母为你的付出？你是否在婚礼前慌张无措？你是否面对死亡充满恐惧？请走进《我们的小镇》，请走进夜语剧社。