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我们一家演话剧作文
“瞧这一家子，在演话剧呢。”“真的？”“恩，还演的像模像样呢！”“那我的叫家人们一起来看看。”邻居们一传十，十传百，都来看我们家演话剧呢。
大家好！我是今天的主持人，欢迎大家来到“话剧天天秀”。今天，我们演的是《负荆请罪》。首先，我来介绍一下角色。我的姑父，饰韩勃；我的爸爸，饰蔺相如；我的姨夫饰廉颇；而我，就是旁白。好，开始。
“幕起，蔺相如正在聚精会神的读书，旁边站着的韩勃气呼呼地，好像受了许多委屈。”我声情并茂地朗诵完，只见姑父嘴里鼓着气，眼睛眉毛往上一挑，双手叉着腰。下面的人都开怀大笑，旁边的爸爸却面不改色，依然全神贯注地读书。“大人，别怪我……”姑父用神一样的演技又一次博得了大家的掌声。爸爸差点笑场，幸好没笑出来，当演到“那为什么大人几天不上朝”时，姑父把眉毛往下一拉，爸爸用语重心长的话读出了蔺相如的深思熟虑，很快，第一幕演完了。
第二幕开始了。我还没读旁白，只见姨夫背着气球狼牙棒。我小声叫姨夫下去，他以为我叫他快点演，更加快了步伐。爸爸只好紧随其后。当廉颇看到蔺相如时，立马扑通跪在地上，眼含热泪地说：“请您用这根荆条抽我吧。”我看见姨夫在使劲挤眼泪，观众笑的.眼福后仰，爸爸又没止住，脸部肌肉都笑抽了。
话剧在笑声中结束，我觉得我们还有不好的地方，但观众都逗乐了，说明还是很有趣的。再接再厉！
我们一家演话剧作文
在9月20日的那一天，我们一家上演了话剧《负荆请罪》，看看在我家都发生了什么事吧。
一千方百计招募演员篇。
想要演话剧，演员是必不可少的，做为总导演的'我走进了爸爸妈妈的房间，邀请他们参加我的话剧，他们很爽快地答应了。妈妈演蔺相如，爸爸来演廉颇，可谁来演韩勃呢？我想到了调皮捣蛋的表弟，为了完成老师布置的任务，我只好拉下脸好好和他讲，“亲爱的表弟，姐姐请你帮个忙行不行呀？”他冷冷地说：“什么忙还要劳烦我大驾呀？”我心想：哪有这么跟姐姐讲话的，唉，算了，我大人不计小人过，饶了你吧。我温柔地说：“姐姐请你吃糖果，你来演一下《负荆请罪》里的韩勃好吗？”这只小馋猫，一听说有糖果吃，两眼就直放光，连忙点头答应了。
二频频笑场n篇。
当演员们背好台词，一切准备就绪，戏就开拍了。前几句都不错，可当表弟说到“您不惧怕”时，居然忘词了，急得直说：“哎呀，下面是什么呀，我忘了，真可恶。”听他这么一说，大家忍不住哈哈大笑起来。这还不算，当上演第二幕时，表弟匆匆地走上台时，一不小心摔了一跤，这下大家炸开了窝。作为导演的我清了清嗓子，大声叫道：“安静。”这下弟弟生气了，闷闷不乐。
三不欢而散吵架篇。
弟弟闹起了大脾气，嘟哝道：“什么乱七八糟的东西呀，还害我摔了个狗啃泥，不演了，还不如看电视呢。”这时，爸爸也大叫起来：“要我光着上半身，背着这根脏木棍，向妈妈下跪，想得倒美，我罢演。”这下就成悲剧了，这个小话剧也不演自散了，唉！
原来，演话剧也这么难呀。这部剧就这样失败了。
我们一家子
瞧，，和和睦睦，开开心心，心地善良，但又“各司其职”。
我们一家四口，爸爸、妈妈、我和弟弟。
爸爸成天上班，落不着家。只有放假才能回来看我们。妈妈则是标准的家庭妇女，一天到晚除了接送我和弟弟上下学，就是干一些家务活，做饭、洗衣服、拖地……称得上是很贤惠了。我和弟弟则一天到晚在学校呆着。
有一次放假时，我们一家四口出去玩，其实算不上玩，只不过是去逛街，买东西，不会去玩什么。
我们逛完了，准备回家。“我走在乡间的小路上……”我边走边哼着小曲。
走到半路上的时候，弟弟发现了一条流浪狗，立马指给我看，想让我们喂点东西给它吃。
我看那狗脏兮兮的，就赶紧跑到五丈八尺远外。
弟弟见了我的.表情，连忙走过去找爸爸妈妈。爸妈和我的态度完全不同：
“好啊！做人要有爱心，那狗那么可怜……”于是，妈妈把一些面包丢给了狗狗，狗狗开心地“汪”了几声。
之后，妈妈跟我说：“狗狗也是有灵性的，要是我们今天不帮它，它会怎么看待人类呢？我们要换个角度去思考问题……”
从那以后，我变得有爱心了。
我们回到家之后，又“各司其职”起来，就是自己做自己的事情。做完后，我们又一人抱一个手机，聚精会神地玩起来。
瞧，这就是。
我们一家子
有我、爸爸、妈妈、外公、外婆与爷爷。谁在最后就先说谁。那就先说爷爷吧！
而外公、外婆都年过花甲，他们俩都很爱锻炼，可最近，由于外婆风湿病又发作了，所以，暂时只能留在家里。外公、外婆还很爱下跳棋，经常切磋棋艺，可不知为啥，外公经常嬴（他俩水平差不多）。而且外公还有一个嗜好：烹饪。外公的烹饪技术真乃独臂将军——有一手，做出的菜色香味俱全。什么春卷、肉丸、烙饼都是他的拿手好菜。外婆则很爱劳动，什么都抢着干，这两个老人在一起过得也确实很好。
我的妈妈已36岁了，是家里的顶梁柱，她大家专科毕业，眼睛上挂了一副眼镜，她每天都是那么操劳，一会儿烧水，一会儿洗衣服，一会儿做饭，还得辅导我学习，她真是大事小事都操心呀！
这就是我的家庭，可并没包括我，现在再介绍也为时不晚：我今年11岁，在海南省屯昌县向阳中心小学六（6）班读书。我马上就要考初中了，是家中的希望，我也得不负众望，好好学习，争取考上海中，实现我的愿望。
哈，这真是一个大家庭呀，而且缺一不可。
我们一家演话剧作文
“哈哈哈……”咦，哪儿来的笑声？原来是我们一家正在演话剧呀，一起来看看吧！
这一次，老师布置了一个特别的任务——自己当导演，演一个小话剧《负荆请罪》。可是，演员还差两个怎么办？这可愁坏了我，对了，爸爸妈妈不就是现成的演员吗？我二话不说，就把他们拖过来和我排练。妈妈饰演韩勃，爸爸饰演廉颇，而我，就是深明大义、宽容大度的蔺相如了。
幕启，我手捧一本书津津有味的看着，韩勃（妈妈）气呼呼的.站在我旁边，“大人，别怪我多事……”真不愧是老妈，她把韩勃的语言神态表现得淋漓尽致，十分出色，我真要为她大大的点一个赞！第一幕，完美落幕！第二幕，幕起。我在客厅来回踱步，似乎在想什么心事，这时，韩勃匆匆走上，“大人，大人”，我感到很奇怪“什么事？”“韩勃来了！”妈妈上气不接下气的说，我一听，不禁“噗嗤”一声笑了出来，廉颇（爸爸）也在一旁幸灾乐祸。妈妈迟钝了一会儿，反应过来，急忙道歉，并改了过来。“廉颇”上场了，他没穿上衣，还背着一根荆条（树枝）。我一看，连忙将“荆条”扔在一旁……终于演完了。可我没想到，老爸竟然还留了一手——全程录像！
我们一家又看了一遍，都忍俊不禁了，虽然不太顺利，但不完美也算一种美吧……。
我们一家演话剧小学作文
我们家有三口人，懒惰的爸爸，勤劳的.妈妈，还有调皮的我。
说爸爸懒，那可是有依有据的。回到家，他就直奔沙发，拿起电子书就看。调皮的我总结出爸爸回家的五件事：看书、看报、看电视、玩电脑、上厕所，逗得妈妈爸爸哈哈大笑。
虽说老爸懒，但还是很疼我。我经常缠着爸爸带我去吃点心，他都百依百顺。用我妈的话说，那就是被我几个弯一绕，就搞不懂了。
我家有个懒人，那也要有个勤劳的人。我妈就充当了这个角色。洗碗、洗衣服、拖地…一切家务她都包了。由于妈妈喜欢打理老爸，而老爸受不了，就给她取了个外号叫“周积极”，调皮的我每次等妈妈回家，我就学着爸爸喊一句：“积极，回来了！”
我吗，就像一个调皮的小精灵，牵在爸爸妈妈之间。
看，这就是我们一家。
《我们的小镇》话剧观后感
每个人的基因都是一种独特的基因组合，所以，生命是具体的、独特的，而不是抽象的。鲁迅先生曾指出，生命应是“以及为中枢，亦以己为终极，即立我性为绝对之自由者也。”每一个生命都有自己独特的天都、性格、爱好等，每一个生命都是独一无二的。在生命与幸福课程指导老师费老师的推荐下，我们于本周星期二晚，观看了有我校话剧团同学自导自演美国剧作家桑顿·怀尔德的作品《我们的小镇》中的几幕，虽然时间很短，但是演员们的用心表演将剧本中的每一位角色的情感淋漓尽致表现出来!
《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。
日本思想家池田大作说过：“最崇高、最宝贵的财宝，除生命外断无它物。”作为大学生的我们必须尊重生命，因为只有生命的存在，才会有价值的创造，才能为国家、社会、人民做出自己最大的贡献，才能度过更加有意义的人生。
在正确认识和对待生命的同时，我们还要树立正确的死亡意识。理性的死亡意识能带来积极的生命意识和人生态度，在死亡未来到时要好好的活，在死亡即将到来时也应好好地死：要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着就并没有什么可怕的了。
生命是宝贵的，生命是有限的，生命是人类创造和实现一切价值的前提和先觉条件。生活在社会的大家庭中，人与人应当互爱互尊，团结协助，与此同时我们也要理性看待生命中遇到的苦痛，科学对待苦痛，勇敢战胜苦痛，从而领悟生命中那美好的一面，体验丰富而多彩的一生。
《我们的小镇》话剧观后感
阅读《我们的小镇》，我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词，会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字，一句句地说出来。这和阅读普通小说的经验不同。普通小说，我对词语的体味更多地停在安静里，而《我们的小镇》是有声音的，阅读这样一个剧本，我常常会被里面念台词的人的语气吸引，甚至打断。
是的，我被某个人的一句话带到自己的童年，或者我的故乡里。
尽管是美国一百年前的作品，但是，作为一个小镇，它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说，当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇，仍然可以想到自己的故乡，甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。
第一幕里的医生，他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好，我的小学同学里也有一对双胞胎，这让我阅读时无端生出亲近感。当然，我乡村生活的记忆，并没有如此文明的秩序，比如牛奶工以及报社总编，可是，哪个村镇没有一个广播站呢?还有，虽然没有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人，他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们，即使我们没有钱买，但也总能凑在他的箱子边上，狠命地闻一下他出售的零食的味道。
这种种的代入式的阅读体验，让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。
怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。
烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。
如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。声音和色彩随之而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢，对了，还有音乐。我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。
第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。
剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。
已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。一问一答，俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。
《我们的小镇》话剧观后感
《我们的小镇》是美国剧作家桑顿怀尔德的作品，该剧曾获1938年美国普利策奖。
这部话剧的情节在现在这个喧嚣的年代看来确实是太平淡了，没有高潮起伏;没有幽默的语言;没有华丽的背景。作者用低入泥土的视角，以两个家庭为主线，叙述了一群普通而快乐的人，生活在一个恬静而普通的小镇。如同你我一样，他们平平凡凡地经历着出生，成长、婚育和死亡。但当因难产离世的女主角艾米莉的灵魂回到曾经记录着她的笑声的地方，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。原来活着的人们从来没有认识到生活的真正意义。。。
作者桑顿怀尔德坚信，“在活着的时候真正地认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的”。这样一部话剧，放在清明档期，很是应景。它让我们在怀念逝者的时候，也认真想想活着的我们的意义。它传递给我们一种优雅、清新的气息，让我们在喧嚣繁忙的的都市生活中寻得片刻的宁静、平和与愉悦。
失去了才知道珍惜，几乎我们每个人都有这种感觉。但大多数人感慨过后又恢复原态，生活还是按照原来的轨迹。真正把感悟付诸行动的人少之又少。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。我们总以为来日方长，还有时间，于是很多事想做却一直没有做，很多朋友想见却一直没有见，很多地方想去却一直没有去。而等到哪天要做了要见了要去了，却再也没有机会了。。。
所以，
去爱吧，像不曾受过伤一样;。
歌唱吧，像没有人聆听一样;。
跳舞吧，像没有人欣赏一样;。
工作吧，像不需要金钱一样;。
我们这一家
我家有四口人，现在我来给大家介绍介绍我们一家。
爸爸是一位医生，他在一家医院工作，是副院长，因此我在外面很有面子。爸爸长得胖，胖胖的肚子好象一个圆鼓鼓的气球，他胃口好，吃饭时狼吞虎咽的，等他吃完一碗我才吃了一丁点儿，所以我现在长的瘦的象根芦柴棒，这就是我爱吃的爸爸。
妈妈也是一位医生，自己开了一家诊所，她是一位中医大夫，妈妈医术很高，做事很认真，对工作一丝不苟，所以找妈妈看病的病人特别多，看着妈妈穿着白大褂给病人号脉的专注样子，我也很骄傲。可两位医生出马，儿子还病着（嘿嘿，是小感冒，我最怕打针吃药）。这就是我工作很忙的妈妈。
爸爸在医院里，经常加班，回家晚；妈妈一天到晚忙在诊所里，他们管不上我，我写作业经常偷懒，所以他们给我报了很多补习班（象英语班、家庭作业辅导班、架子鼓啦），这还不够，他们还准备给我报跆拳道特训班呢……他们不累，我累！哼！
“老姐呀！饶了我吧！”每天在家都能听到我的苦叫。因此你们都知道这是一个什么样的姐姐了吧，她就是我的暴力姐姐。姐姐在一所重点中学上初二，个子都和妈妈一样高了，学习挺不错的。再告诉你们一个秘密，不要给我姐姐说哦，姐姐老是偷空聊qq。
说了半天，终于轮到我了，我长得不高，瘦瘦的，学习一般吧！（谦虚一下，偷笑）我每天最开心的事就是早点写完作业玩游戏！
瞧，。酷吧！
《我们的小镇》话剧观后感
“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎!’”临终之时，生前曾叱咤风云的李斯回想起来的，是与儿子一起去打猎这样一件平常的事，就像“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”。
《我们的小镇》这部桑顿?怀尔德1938年创作的经典话剧，即便在80年后的今天看，形式上也比较“不传统”，舞台上没有帷幕，没有布景，拥有上帝视角的舞台监督既是类似于方方的小说《风景》中“我”那样的叙事者，又是演员，还时不时地在“第四堵墙”两侧来来回回，引发观众对生活更多的思考。
《我们的小镇》讲述的故事，平凡而琐碎，舞台背景是一个很不起眼的小镇歌洛威尔，围绕着季布斯、威博两个普通的家庭和其他一些人物，作者在三幕中分别选取了19、19和19三处“切片”，平铺直叙地描绘出一群凡夫俗子的平淡生活。语言上，这部话剧可以说“毫无文采”，除了舞台监督，其他所有人物好像都在拉家常。“战争爆发了，小久牺牲在法国的战场上，所有受过的教育都没用了。”就连死亡这种最强烈的意象，在这部话剧里都带着淡淡的、漠然的感觉。和许多拥有激烈冲突和鲜明人设的话剧相比，作者似乎也不想让观众好好看戏，总是让舞台监督时不时地站出来讲解、发问、感慨。这部话剧无疑是会让一些观众第一幕都没看完就想打瞌睡的。
但随着散漫的剧情铺陈开来，最平常的细枝末节的事情背后仿佛有了一些让人“欲辨已忘言”的“真意”，第三幕快要结尾时，已死的艾米丽大声地问着舞台监督和观众们：“我从来都没有意识到，所有的这一切仍然在继续，可是我们从来都没有注意，这平平常常的生活有多么重要，多么美!带我回去——回到山上——回到我的墓地!但是，等等!最后看一眼……再见，再见了，世界!再见，歌洛威尔小镇……妈妈、爸爸!再见了，时钟……再见了，妈妈的向日葵、食物和咖啡、新熨好的衣服、暖和的热水浴……睡觉和起床……噢，大地，认识到你的人才会发现你的.美丽!当人们活着的时候，他们是否意识到生活的意义?每一分钟，每一分钟生活的意义?”
《我们的小镇》话剧观后感
我们过着自己的生活，但很少自知这生活的意义。我们拥有自己的生命，却总是拿它做愚蠢和荒谬的事。我们中的大多数人都不明白快乐来自于所拥有的`，而不是所没有的。
怎样才能让自己拥有一份自觉和有意义的生活?《我们的小镇》这个话剧提供了一个视角——死后的视角。
如果我们能够从“死后的视角”来看待这一切，就是假设我们死了，并且有机会重新看一遍曾经的或此时的生活，看我们曾经或此时是怎样生活的，也许，一切不自知就会被唤醒，我们就能够看到生活为何。用死后的视角看待生长的命运，恬淡而不悲观，澄净而不伤感。
把我们的生命纳入自然的秩序之中，我们便能拥有一份通达生命深处的宁静;把我们的生命。