优秀作文能够给人以启发和思考，传达出作者的独特思想和情感。在这些优秀作文中，我们可以感受到作者的多样化思维和独特的表达方式。
兰州中山桥黄河边的作文_
学习了《生命生命》一课和《花的勇气》等课文，我还搜集了有关的资料，对生命有了进一步的认识。奋力求生的飞蛾，还有顽强生长的香瓜子，它们都顽强不息，珍爱生命。这使我不禁想起我家的吊兰。
我家的阳台上养了许多株吊兰。开花时，朵朵白色的小花如同星星在闪烁，光彩夺目，明亮迷人。谁看到了都要赞美一番这些美丽的吊兰。
一天，老爷来我们家。他在家里四处参观时，几盆生机勃勃的吊兰吸引了老爷的目光，他对着吊兰赞叹道：“这花开的真漂亮呀，给我一盆吧！”他拿起吊兰，左看右看，爱不释手。姥爷走时还真搬走了一盆儿。
几个星期后的一个星期天，我来到姥爷家，姥爷把吊兰放到了外面，叶子全部变黄了，只剩下一个嫩绿的小芽在中间。我迷惑不解的问姥爷是怎么回事啊，姥爷感慨万分：“这花的生命力真强，前几天下了霜，又下来一场大雨，雨一停，我才想起这盆花，可惜，被冻死了，可是几天之后，它又奇迹般的发了芽！”
我被吊兰坚强的生命震撼了。这一刻，我明白了生命的意义是坚强。
这就是我家的吊兰，它能在绝境中奋力生长，利用有限的时间重放光彩，实在令人敬佩。
黄河边上的故事
炎热的夏天来了，崔老师带着我们来到了黄河外滩游玩。
首先，我们进行了拍照和黄河简介，然后又进行了野餐和烧烤活动。
开始野餐了，我们欢呼着拿出自己的东西，品味起来。我吃你一点，你吃我一口，吃得不亦乐乎！
野餐完成了就一起烧烤起来，我们把柴点着后，就用棍子把食物串起来。
一开始，我们都不敢靠近火堆，但是，我们还是三番五次地去尝试，最后崔老师教我们怎么烤。我们把薯片、火腿肠都放进了灰里，不一会儿就可以吃了。我们品尝着这天然的.食品，可棒了！大家都发出一声声赞叹：“真好吃！真好吃！”
然后，我们又去了黄河大桥……。
我爱这次自然之旅，我爱那纯天然的健康食品！
指导教师崔梅茹。
暑假看什么书呢？请看看推荐的书籍。
黄河边一日游作文
今天早上妈妈对我说：“一会带你去黄河边玩”。我高兴的跳了起来说：“好呀、好呀！”
吃过早饭后妈妈就带我和表哥出发了。今天的太阳特别毒，晒得我眼睛都睁不开了，我特别的想吃冰淇淋，就去跟妈妈商量让她买个冰淇淋给我。因为表哥也想吃，妈妈就让我两一人挑了一个。吃了冰淇淋后顿时觉得凉快了很多。
坐上车大概20多分钟我们就到了，娜娜阿姨已经在这等半天了，下了车我们就坐上阿姨的车直奔黄河边。
到了黄河边，放眼望去我发现到处都是人，岸边的小树林里都是在准备烧烤的叔叔阿姨们，岸边的浅水区都是在玩水的小孩，我迫不及待的拉着表格就跑到了岸边。我们脱掉鞋子、挽起裤腿，直接跳到了水里。这里的黄河跟我在郑州看到的'黄河完全不一样，这里的水清澈见底。我们几个在水里边手拉手走动，去捡小石头，最后看谁捡到的石头最漂亮。
我们还没玩过瘾呢，妈妈就开始喊我们过去吃东西。我们很不情愿的从水里出来了，不乐意的走到岸边的小树林里。但很快我们就被眼前的美食吸引了。阿姨准备了西瓜、草莓、黄瓜、番茄，还有刚烤好的羊肉串、鸡脯肉、骨肉相连、金针菇，都是我爱吃的。我挨个都吃了一遍，肚子很快就饱了。阿姨准备了好几个吊床，我们几个小孩吃饱后舒舒服服的躺在上边玩。
妈妈和阿姨们在岸边聊天，我们几个躺在吊床上开始唱歌。此时此刻我觉得好开心，如果天天都可以来这边玩就好了。
下午4点多妈妈和阿姨们收拾好东西，我们便启程回家了。
真是开心的一天。
黄河边上的落日作文
在染红一座座黄土塬之后。
太阳，风风火火。
望一眼涛涌的漩涡。
终于落下了辉煌，凝重的。
沉入滚滚浊波。
淡了，帆影。
远了，渔歌。
此刻，大地金在沉默。
凝思的树，严肃的鹰。
倔强的陡峭的土壁。
蒿艾气息的枯黄的草色。
只有绛红狂涛。
长空上，站起又沉落。
九万面旌旗翻卷。
九万面鼙鼓云锣。
一齐回响在重重沟壑。
颤动的大地。
竟如此惊心动魄。
醉了，洪波。
亮了，雷火。
辛勤地跋涉了一天的太阳。
坐在大河上回忆走过的路。
历史已成废墟。
草滩，爝火。
峥嵘的山，固执的祼露着筋络和骨骼。
黄土层沉积着古老东方。
一个英雄民族的史诗和传说。
远了，鸟鸣。
断了，长戈。
如血的残照里。
只有雄浑沉郁的唐诗。
一个字一个字。
像余烬中闪亮的炭火。
和浪尖跳荡的星星一起。
在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁。
黄河边上的故事
以前，陈炳如是我们班的“大姐大”。老师非常喜欢她，费劲了心思来辅导她，不把我放在眼里，我非常愤怒。想：我比她也差不到哪里去，老师竟如此不公平，我要用实力来证明我比她强！
于是，我每天晚上都复习前一课的内容，并且尽量都把语文背熟，单元测试时，我开始逐渐追上她，和她不相上下。
期末考试快到了，我拼命复习，该背的背，该记的记。考场上，我仔细分析题目，不慌张，冷静应付，交了一份满意的答卷。
到发试卷的时候了，老师开始报成绩。我闭上眼睛，想：成败就在此一举了，看看到底谁是龙头老大吧！“马靖壹。”老师说。我的心里紧张起来。“我应该特殊表扬他，他不仅是全班第一名，更是全级第一名！大家应该向他学习。”
刹那间，泪水从我眼里夺眶而出，我站在领奖台上，以胜利者的姿态看了陈炳如一眼，陈炳如避开了。泪水再次迷糊了我的双眼，我高兴，我幸福，我自豪！这难忘的一幕让我终身难忘，命运之神没有辜负我，让我登上了第一的宝座。
这一幕，使我突然明白了：只要付出，就会有收获。
我家住在黄河边作文
我家住在广信大厦，楼下有一家便利店，住在便利店边上，还真是很方便。
有时家里的零食吃完了、饮料喝完了，妈妈就可以在回家的时候，顺带几包零食或饮料。如果有什么东西缺了，又要急用的话，便可以临时冲下去买回来。家里的毛巾破了，只要花五六分钟下去买一条回来，不用特定跑到商场买。
住在便利店边，真是让我悲喜交加啊！
黄河边上的落日作文
李瑛是河北省丰润县人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。1926年12月8日生于辽宁锦州，1945年考入北京大学文学院中文系，边读书边从事进步学生运动。1949年毕业，先后任记者、文艺刊物编辑、文艺出版社社长、总政文化部部长、中国作家协会主席团成员、中国文艺界联合会副主席等职。被选入“冀东名人名家”行列，现任中国诗歌学会副会长。
黄河边游记小学五年级作文
“啊！终于可以去春游了！”随着一声喊叫，全班立刻沸腾了起来。是啊！我们盼星星盼月亮终于把春游盼到了。早就听说其他小学都已经去了，就只剩我们小学没有去。明天，终于要去春游了！
第二天一大早，我就背着所需的东西，赶到了学校。到了学校后，我大吃一惊。原来每个小组都大包小包地拿，我怕我们小组忘记带烧烤所用的了。不一会儿，唐晨凯、李岩、刘匀、莫寒、丁玎、陈童、宋雯璟就已经全部到齐了。他们也拎了大包小包，幸好没让我失望。
时间一点一滴地流失，老师叮嘱了我们几句，就出发了。一路上，我都在想我们去的地方会怎样呢？到了目的地，那儿山好水好，就是虫子不好。那儿的虫子实在是太多了。我们也没有管它们。拿出碳，准备点火。风好像跟我们作对似的，火刚燃，灭了，又燃，又灭。最后，还是在唐晨凯和莫寒的结晶下，火终于燃了。我们给男孩子们烤完后，男生全去玩打水仗。过了一会儿，男生又来要，好像我们女生就是卖烧烤。害得我们女生都没吃多少。不过一会儿，我旁边的鸡翅、脆皮肠、鱼丸、虾丸就已所剩无几了。我只好去玩打水仗。可不知我今天招谁惹谁了，杨雨童、黄斌、唐晨凯、吴光鹏、陈晓晗等人全来攻击我，害得我全身湿了透。又让我去火边烤火。过了一会儿，我看他们在踩水，我那颗不安分的心又驱动着我。第一次，我本不敢下，如果下，我也要拉着廖楚月一起下的，最后，我被人一拉、一推、一拽，扑进了水里。廖楚月见此状，便拿她的衣服给我穿。到了最后，罗老师也亲自下了马，廖楚月也斗胆下了水。哎！我又把廖楚月的衣服弄湿了。廖楚月也看见了，追了过来，我又赶紧跑。最后，草地上留下了我们稚嫩的脚窝。
来时，我是一只快乐的小鸭，走时，我却变成了一只落汤鸭。
我们的春游充满欢声笑语、幸福快乐！
写黄河边的作文
历史的车轮滚滚向前，过往的道路上留下了深深的印痕。往事如烟，如云，挥之不去是黄河亘古的怒吼和咆哮。
眼前是涌起滔滔大浪的壶口瀑布，这是黄河的灵魂。黄色的巨浪被掀起万丈高，我的心也随之澎湃。浪是黄色的，皮肤是黄色的，血管里流淌着的也是黄色的血液。黄河在回想历史，人也在回顾历史。
辽阔的草原上，一辆华丽的车驶过，周身的侍从个个体格健壮，不似汉人，车中端坐着一位美丽的公主，沉静的面容上带着淡淡的忧伤。她是文成公主。她受她的父皇，不，是整个大唐之托，带着人民对和平与文明的期盼，与松赞干布和亲，去一个不毛之地，一个荒蛮的地方。
向东望，那是长安的方向，那里有豪华的宫殿，亲切的母后和仁慈的父皇，而西去的路上，走这么久了，没有一处烟火，几天前还生活在长安，享受着快乐的皇宫生活，而今却要在这么荒凉的地方安家，还要开化这里半开化的臣民。不知过了多久，文成公主撩起遮挡着的帘幕。啊！多么美啊，满眼是活泼的翠绿色，热情的高原居民向朝圣一样向她跪拜，献上美味的羊肉和甜美的青稞酒。原来，这片美丽的地方就是她要生活一辈子的家。
1937年，_侵略军打开了入侵中华的门户，四处烧杀抢掠，无恶不作。中华危机四伏，中华危在旦夕，中华狼烟四起。黄河在怒吼，黄河在咆哮，黄河在流泪。
一个个儿女在侵略者的铁蹄下惨遭蹂躏，一处处文化遭到掠夺，黄河愤怒了，她用世纪的最强音，唤醒那些醉生梦死的偷生者，举起反侵略的大旗。黄河在黑暗中咆哮，吼出了不怕牺牲的中华儿女，吼出了社会主义胜利的曙光。
经济人选择与《黄河边的中国》下
这段时间，我阅读的书有《菊与刀》、《黄河边的中国》和其他一些小说，我这次想讲一下《黄河边的中国》这本书，《黄河边的中国》是著名学者曹锦清5月-11月期间深入河南地区的田野调查，后以日记体形式写成的。
《黄河边的中国》是对改革开放以来的农村经济发展进行研究，作者深入的调查让我们看到了九十年代的黄河边上的农村的真实情况。尽管当时改革开放已经有相当长的时间了，农民的生活有了很大的提高，但是农村中的很多弊端还是让我们看到了农村在发展过程中存在的一些问题。各个家族之间的争斗，农民对于村官的不满，村官腐败的盛行，农民缺乏医疗保障，计划生育屡禁不止等问题还是十分突出。农民在充分享受到新制度带给他们的利益的同时，也不得不面对高昂的税收、不断上涨的教育和医疗费用等。就像曹教授说的，我们自以为进入了一个全新的时代，但是事实证明很大程度上我们还活在传统的习惯行为里，活在各种各样的充满弊端的不合理的社会制度里，民主意识在农村是相当淡泊的。
还有让我很有感触的是作者的调研方法，他是调研是通过亲友的关系网从而进入农村进行几天的调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况等。我觉得这对学习社会学的我们相当有借鉴意义，我们现在在调研行动上面是比较苍白的，我们没有大的社会背景，没有什么社会地位，但是我们可以利用假期时间，走进农村，走近农民，投入到对社会的调查中去，从而更好的认识到农村，认识这个我们所生活在其中的社会。
除此之外，我还想给大家分享本书中一些值得人深思的句子：
1.中国的官吏、知识分子与农民各有一大病症。官吏之病在于唯上而不唯下;知识分子之病在于唯书而不唯实;广大农民之病在于好分而不善合。此三种病，自古而然，堪称国病。
2.一个社会的意识形态，核心是确定善恶标准。那么善恶标准的基础或根源在何处呢?它既不在个人之内，也不在社会之外，而在社会共同体内。然而问题恰恰出在这个“社会共同体”：因为社会共同体内部的各个成员，既相互依赖，又相互对抗。古代的贤哲们大概是看到了这一无情的事实，故而从社会外去寻找道德的基础与标准。老庄的道，宋明儒学的理，释教的佛，的上帝，伊斯兰教的真主，古希腊哲学中的逻各斯，近代西方哲学中的规律，便是用来奠定人间社会善恶的基石。然而，聪明的现代人不信这套说教，于是善恶标准便模糊起来了，只得用法律从外部规定人们的行为标准。
3.与中原人士相晤一室，你能感受到与烈酒一样浓的人情。然而，恰恰是这个令人心醉的人情，妨碍着我们民族的个体进行等距离的理性合作。韦伯说，现代组织制度的理性化过程就是将人情关系排除出组织的过程，并推动着组织内部行政效率的极大提高，成为现代经济增长的一个条件。然而又说，失去人情的组织人是一种“非人化”。这是人类为了效率而建立理性化科层组织的一个无可奈何的沉重代价。我突然理解了韦伯的心情。
我家住在黄河边心得体会
“我家住在黄河边，河水滚滚向东流”，这是中国著名的民歌《黄河谣》中的一句歌词。我也是被这首歌吸引而来到黄河边生活的。在这里，我更加深切地感受到黄河的伟大和不可思议。以下是我在黄河边生活的心得和体会。
第二段：家乡之美。
黄河流域是我国的母亲河，有着悠久的历史和文化遗产。在我家乡，黄河两岸的景象美不胜收。春天，河边的柳树发芽，绿草如茵，许多鸟儿在枝头唱歌。夏天，人们在河边纳凉，顺便垂钓。秋天，枫叶飘落，给人以温馨和别样的美丽。而冬天，两岸的冰川和河面上漂浮的冰块更显黄河大气磅礴的一面。这一切都令人难以忘怀。
第三段：黄河的力量。
黄河的骄人之处不仅在于它的美，还在于它的力量。黄河每年都要上演一场洪水灾害，这是黄河流域土地肥沃的重要因素之一。许多历史上的大洪水都给黄河流域带来了不可承受之重的损失，但我们依然崇敬这段特殊的土地，因为黄河的力量不仅滋养了桑梓，还孕育了崇高的文化和唯一的民族性格。
第四段：生活的丰富多彩。
生活在黄河边，我们除了欣赏美景和感受黄河的力量，还能品尝到各种各样的美食和体验到有趣的活动。比如，黄河大合唱、崆峒山森林野营、黄河自行车赛、拔河比赛等等。这些活动不仅给我们带来了乐趣，更加丰富了我们的文化生活，加深我们对黄河文化的理解。
第五段：结论。
在我家乡黄河边生活，让我更加感受到黄河的伟大和不可思议。我与黄河交手，是一种从内心深处传递出的自信，是对生命的热爱和饱满与不屈的精神表达。我深深热爱着我的家乡，也因这段土地悠久的历史和文化而更加骄傲，我接下来会继续尽我自己的力量，为这个世界去创造一个绿色、健康、幸福的环境。
经济人选择与《黄河边的中国》下
《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关思考的和结论，该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。
本文突出反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。在本文中，百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的权势为非作歹，村民的民主管理权力被相互勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人，申诉无门。而且在这片充斥着强大习惯力量的穷乡僻壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权力。这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。
我家住在黄河边作文
小河边的那排柳树我家附近有条小河，河边有一排柳树，每次路过都能看见它们茁壮的身影。流水清清，杨柳依依。柳树的倒影，流水的声音，既朦朦胧胧，又清晰可辨，两者相映成趣，透露出一种恬静的美。“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条”。
柳是报春的使者，如今夏天已至，河边的那排柳树经过了春雨的滋润，是愈发的娥娜多姿，下垂的枝条随意地搭在水面上，叶子是墨绿墨绿的。枝干比春天时更加粗壮、高大。不知为何，那些树干似乎都向河中央微微倾斜。“柳”因与“留”同音，故有依依惜别之意。黄昏之际，一道残阳铺水中，河面上有船经过，“吱吱呀呀”的划过，河边的那排柳树就像是为登船人送别一样，探出头，目送船只的远去，直到看不见，看不见，唯独留下一抹余晖，静静地洒在曲曲弯弯的水道上。柳叶顶端稍尖，背部带浅白色。这几天，路过河边，我总能闻到柳叶儿味，苦涩中带着一丝淡淡的清香，那种一种大自然的气息。宋学孟他小时候就因天灾而吃过柳叶儿，虽然我没尝过，可想必一定很苦。即使很苦，但在那段忍饥挨饿的日子里，对于大家来说柳叶或许已经很美味的了。我想，宋学孟现在依然清楚地记得当年抢柳叶、摘柳叶、吃柳叶的经历，虽苦，但能苦中作乐，这对于他来说是一段又苦又乐的时光，是他的思念。
古人有“折柳相赠”的风俗，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。柳有离别、思念之忆，河边的那排柳久久地站在那儿，是否是在等待着远方飘过来一叶小船，“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”。是呵，船上有你日思夜想的人？还是有你魂牵梦萦的事？试问，你的柳条有多少年没打理了……河边的那排柳，姿态婆娑，清丽潇洒。纵然岁月悠悠，时光流逝，可那份惜别与思念却始终如柳条般随风飘荡。
经济人选择与《黄河边的中国》下
1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来，相互比较。当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水平有所提高（这主要反应在衣食住行上），但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场；而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践；但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样；在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义，但是就是去体验，去实践，去发现，去关注。
站在现在的时间点上来看，作者选择的时间，1995年，可以说是很特殊的时间。1995年可以说是中国社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候，我回忆起的是95年的春节，我们举家从广西搬回福建的老家；95年，我们还住在土坯瓦顶的房子里，一大家子在一起住；95年我们周末要到山上捡柴；95年，家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不平、泥泞不堪；95年，村里几乎没有什么工厂，没有路灯；95年，村里的小学和民房一样破旧，下雨天还会落雨；95年，镇上只有一个中学，17个村子的孩子到同一个地方上中学；95年，我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡，和中原大地上的很多村镇一样。但是，95、96、后，中国社会变化的速度之快，让人难以置信。就我的家乡而言，水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间，整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。于是在读《黄河边的中国》的过程中，我一直很好奇的是，作者去过的地方，现在怎样了？变化是不是和我的家乡一样巨大？可以说，95年时候记载的情形对我们来说，已经几乎是上一辈的事情的感觉了，那样的生活，只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间，中国社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化？这是一个很有趣的问题。
作为支农队员，读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的了解，希望从中能找到可以借鉴的地方。但是，书中的资料可以说已经很陈旧了，离我们想了解的农村现状比较遥远；所能借鉴的，是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心，有所侧重及对调研结果的思考、总结。要想提高自己，光读这么一本书绝对不够，还得再读些相似题材的书，通过对比来提高自己。
我家住在黄河边作文
最近我去了中学前的那条河里学游泳，虽然这条河里的水并不是很干净，但是我觉得这里是一个好地方。有一次，爸爸带着我去那条河里学游泳，我一开始站在河岸边的泥土上，一直不敢下去，后来爸爸说：“只要你有勇气，就能成功！”我听了，心里想：“爸爸说得对，只要我有勇气，就能成功！我一定要学会游泳！”
当我站在水里的时候，感觉很舒服，就在浅水的地方游来游去就像一条鱼一样。游着游着，我漂到深水地区去了，渐渐地我站不住了。
多亏了爸爸，把我推到了岸上。接着我又学着爸爸的样子游了起来，游着游着，我觉得自己有点会游了，想一个人游，就对爸爸说：“爸爸，我会游了，你不用教我了，我自己会游的.。
你看！”说着，我表演了起来。“好！好！好样的！就是这样，加油！加油！”爸爸高兴异常地说道。听了爸爸的话，我得意极了！突然，我想起了一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”人不能因为一件事做得很好了而骄傲，这样往往会使人退后。我不再得意了，认认真真地游了起来。
就这样，我天天都来这里游泳（除了下雨天外），因此我的游泳技术也越来越好了，虽然偶尔会喝几口河水，但是我还是坚持着。我喜欢游泳！
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