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黄河边上的落日作文
7月27日星期日晴。
暑假眼看着过去一半了，在家里呆着无聊，想出去走走。傍晚时分，父亲陪着我和弟弟来到了黄河滩看日落。
一路上，我们看见太阳火红火红的，像被火烧了一样，但太阳光却是非常柔和、温柔、娇羞的，像雨水般泼洒下来，浇灌着黄河滩的一切，此时的阳光褪尽午后的火辣。我们沐浴着这柔和的阳光，似乎沐浴在春日和煦的风中，惬意极了！
到黄河滩时，太阳已经呈现出桑葚那种大红，红得博大，红得让人佩服！黄河滩的'土地已经从原来的火红变成了芒果的嫩黄，而太阳还是那么火红。
7:17的时候，太阳开始慢慢地落下，滩上的河水已经变成了红色，太阳旁边还稀稀疏疏地分布着一些云朵，它们在阳光的照耀下也变得闪耀起来，天空中已经出现了三种颜色：红、白、蓝。
7:37的时候，太阳已经落下去了，旁边的彩霞已经变成了黄红色，把黄昏的天空点缀得分外美丽，美得让人羡慕，美得让人惊讶！这时羊群已经慢腾腾地开始过河，它们成群结队，不一会儿就淌过了这河水。
当周围的暮色逐渐吞没天空的时候，趁头顶还有些暗蓝的光，我们一起合了照。坐在车里，回头看看西边的天空，那里还残留了一丝落日的余晖，第一次感觉到了落日的壮美！如果有时间，我还要再看一次。
山西省永济市电机初中159班。
去黄河边玩作文
考完试后，妈妈就收到表婶的邀请，去黄河三峡游玩，我兴奋极了，三下五除二的就把行李装好了。
我们坐了不到两个小时的车，就到了黄河三峡的门外，我的表叔和我的爸爸先到售票出去买票，然后我们又做了一字次交车，就到了黄河三峡的宾馆，我的表叔再来之前就把房间给定好了，我们把行李放在房间里，就出去玩了，玩了一会儿我们就饿了，一看表，都十一点多了，我们到了小吃街后，只见那里有各种各样的美食，有鸡排，有热干面，有羊肉串…………，几乎样样都有。
吃完后，我们又去做了大轮船，哪里有许多船，可是我们只能坐一艘船，因为其他船都在休息，每一艘船都有三层，我先去了第三层，觉的太热就去了第二层，我在第二层玩了一会儿，望着无边无际的黄河，听着那波涛汹涌的浪声，我就想去睡觉，就去一层看看，谁知道，一层几乎没人，我随便找了一个空位去睡觉，睡了一会儿，我就去问爸爸还有几分钟，爸爸说还有五分钟，我们下船后，就回宾馆了。
我们今天过得非常开心，以后，我一定还要去体验黄河三峡的美好环境。
经过漫长的`旅途，我们终于到了黄河边。远看黄河，还没钱塘江宽，像一个宽十多米的大水沟。可是近看，马上会改变想法，真不愧是黄河啊！这水是那么的黄，那水是那么的急！我们刚下车，就听到“哄哄哄”的巨大水声。我迫不及待的向瀑布跑去。走近黄河，只见远处宽大的河面上黄河之水滚滚而来。它们奔流到最窄的地方，一下子涌入了落差高达几十米的“大宽沟”。
它们落入大宽沟的时候溅起的水花高达十多米，形成了一片巨大的水雾。真是气势磅礴啊！我站在黄河边上，看到这么急的水流，在想要是人掉下去是多么的可怕呀！
在黄河边上，我不但看到了头扎白毛巾的'陕北老人，还骑了毛驴。不过我感到最惊奇的是，黄河边上的冰块居然还没有化掉。
这天晚上，回到西安，已经是晚上十一点钟了。虽然路程很远，我也很累，但是我觉得能够去亲眼看一看黄河，也是最值得的。
黄河边上的落日作文
这是一首歌颂“黄河落日”，颂扬中华民族的诗。全诗分四层次。第一层次，从“等了五千年，才见到这庄严的一刻”到“沉入滚滚的浊波”。这一层次诗人主要叙述了中华民族的崛起。中华人民共和国的成立是垣古未有的。不仅在黄土高原，而且整个华夏大地都被染红了。“太阳，也风风火火”起来，而“涛涌的漩涡”，深重的苦难也沉入滚滚的浊流中。
诗的第二层次，从“淡了帆影，远了渔歌”到“竟如此惊心动魄”。这一层次诗人通过黄河上的帆影、渔船的远去、大地的沉默以及凝思的树、严肃鹰、陡峭的土壁、蒿艾的气息、枯黄的草色、绛红的狂涛等一系列意象，来展示黄河的美。通过这些美的描写，又从另一侧面来衬托中华大地的喜庆景象。“九万面旌旗”在中华大地上翻卷;“九万面鼙鼓云锣”响彻中华大地，场面是如此惊心动魄。
第三层次，从“醉了，洪波，亮了雷火”到“一个英雄民族史诗和传说”。这一层次诗人以太阳为象征，象征中华民族。这个民族跋涉之路是如此艰难，历史已成废墟，新的时代已经开始。草滩的美丽，爝火的辉煌，峥嵘的山如同中华民族的骨气，站在世界的东方。一个民族的史诗和传说，在沉积的黄土层上，“固执地裸露着筋骨和骨骼”。
诗的第四层次，从“远了鸟鸣，断了长戈”到“在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁”。这一层次诗人通过鸟鸣的.远去，长戈的断裂，展示了一个和平时代的来临。中华民族的史诗不仅“只有雄浑沉郁的唐诗”还有五千年的中华文明史。这些辉煌如同“余烬的炭火”和“浪尖上跳动的星星”，“在蟋蟀的鸣叫的苍茫里闪烁”
诗人李瑛是中国当代诗歌史上杰出的军旅诗人。他不仅写军旅题材的诗歌，而且他的诗歌早已超越军旅诗歌范畴。到目前为止，他写了五十多部诗集，可谓是高产的作家。他的《枣林村集》乡土气息浓厚，语言细腻形象，他的《野战诗集》不仅描写战场，而且也描写哨所，海防。他的书写题材广泛，历经了八十多年生活，工作经验的积累，也经历共和国的风风雨雨，的诗作也是一个时代的见证，也是一座当代文学诗史上的里程碑。
黄河边上的落日作文
李瑛是河北省丰润县人。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。1926年12月8日生于辽宁锦州，1945年考入北京大学文学院中文系，边读书边从事进步学生运动。1949年毕业，先后任记者、文艺刊物编辑、文艺出版社社长、总政文化部部长、中国作家协会主席团成员、中国文艺界联合会副主席等职。被选入“冀东名人名家”行列，现任中国诗歌学会副会长。
黄河边上的落日作文
在染红一座座黄土塬之后。
太阳，风风火火。
望一眼涛涌的漩涡。
终于落下了辉煌，凝重的。
沉入滚滚浊波。
淡了，帆影。
远了，渔歌。
此刻，大地金在沉默。
凝思的树，严肃的鹰。
倔强的陡峭的土壁。
蒿艾气息的枯黄的草色。
只有绛红狂涛。
长空上，站起又沉落。
九万面旌旗翻卷。
九万面鼙鼓云锣。
一齐回响在重重沟壑。
颤动的大地。
竟如此惊心动魄。
醉了，洪波。
亮了，雷火。
辛勤地跋涉了一天的太阳。
坐在大河上回忆走过的路。
历史已成废墟。
草滩，爝火。
峥嵘的山，固执的祼露着筋络和骨骼。
黄土层沉积着古老东方。
一个英雄民族的史诗和传说。
远了，鸟鸣。
断了，长戈。
如血的残照里。
只有雄浑沉郁的唐诗。
一个字一个字。
像余烬中闪亮的炭火。
和浪尖跳荡的星星一起。
在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁。
黄河边一日游作文
今天早上妈妈对我说：“一会带你去黄河边玩”。我高兴的跳了起来说：“好呀、好呀！”
吃过早饭后妈妈就带我和表哥出发了。今天的太阳特别毒，晒得我眼睛都睁不开了，我特别的想吃冰淇淋，就去跟妈妈商量让她买个冰淇淋给我。因为表哥也想吃，妈妈就让我两一人挑了一个。吃了冰淇淋后顿时觉得凉快了很多。
坐上车大概20多分钟我们就到了，娜娜阿姨已经在这等半天了，下了车我们就坐上阿姨的车直奔黄河边。
到了黄河边，放眼望去我发现到处都是人，岸边的小树林里都是在准备烧烤的叔叔阿姨们，岸边的浅水区都是在玩水的小孩，我迫不及待的拉着表格就跑到了岸边。我们脱掉鞋子、挽起裤腿，直接跳到了水里。这里的黄河跟我在郑州看到的'黄河完全不一样，这里的水清澈见底。我们几个在水里边手拉手走动，去捡小石头，最后看谁捡到的石头最漂亮。
我们还没玩过瘾呢，妈妈就开始喊我们过去吃东西。我们很不情愿的从水里出来了，不乐意的走到岸边的小树林里。但很快我们就被眼前的美食吸引了。阿姨准备了西瓜、草莓、黄瓜、番茄，还有刚烤好的羊肉串、鸡脯肉、骨肉相连、金针菇，都是我爱吃的。我挨个都吃了一遍，肚子很快就饱了。阿姨准备了好几个吊床，我们几个小孩吃饱后舒舒服服的躺在上边玩。
妈妈和阿姨们在岸边聊天，我们几个躺在吊床上开始唱歌。此时此刻我觉得好开心，如果天天都可以来这边玩就好了。
下午4点多妈妈和阿姨们收拾好东西，我们便启程回家了。
真是开心的一天。
黄河边上的故事
炎热的夏天来了，崔老师带着我们来到了黄河外滩游玩。
首先，我们进行了拍照和黄河简介，然后又进行了野餐和烧烤活动。
开始野餐了，我们欢呼着拿出自己的东西，品味起来。我吃你一点，你吃我一口，吃得不亦乐乎！
野餐完成了就一起烧烤起来，我们把柴点着后，就用棍子把食物串起来。
一开始，我们都不敢靠近火堆，但是，我们还是三番五次地去尝试，最后崔老师教我们怎么烤。我们把薯片、火腿肠都放进了灰里，不一会儿就可以吃了。我们品尝着这天然的.食品，可棒了！大家都发出一声声赞叹：“真好吃！真好吃！”
然后，我们又去了黄河大桥……。
我爱这次自然之旅，我爱那纯天然的健康食品！
指导教师崔梅茹。
暑假看什么书呢？请看看推荐的书籍。
去黄河边玩作文
到了西安的第二天，我们去的地方是黄河壶口瀑布。我在书上电视上都听说过、看到过黄河，知道黄河是我们的母亲河，也是我国第二大河。这次就要亲眼所见，心里有点激动。
这天早上，我们起的非常早，居然连觉都没得睡，因为我们听导游说，我们就算六点钟。
我家住在黄河边作文
1、征文投稿自1月25日至203月31日。
2、年4月上旬开始，开展为期20天的微信投票，月末评审委员会将对所有应征作品进行评奖。
3、2016年5月，公布获奖作者及作品。
4、2016年6月初，颁发奖金及获奖证书。
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经济人选择与《黄河边的中国》下
这段时间，我阅读的书有《菊与刀》、《黄河边的中国》和其他一些小说，我这次想讲一下《黄河边的中国》这本书，《黄河边的中国》是著名学者曹锦清5月-11月期间深入河南地区的田野调查，后以日记体形式写成的。
《黄河边的中国》是对改革开放以来的农村经济发展进行研究，作者深入的调查让我们看到了九十年代的黄河边上的农村的真实情况。尽管当时改革开放已经有相当长的时间了，农民的生活有了很大的提高，但是农村中的很多弊端还是让我们看到了农村在发展过程中存在的一些问题。各个家族之间的争斗，农民对于村官的不满，村官腐败的盛行，农民缺乏医疗保障，计划生育屡禁不止等问题还是十分突出。农民在充分享受到新制度带给他们的利益的同时，也不得不面对高昂的税收、不断上涨的教育和医疗费用等。就像曹教授说的，我们自以为进入了一个全新的时代，但是事实证明很大程度上我们还活在传统的习惯行为里，活在各种各样的充满弊端的不合理的社会制度里，民主意识在农村是相当淡泊的。
还有让我很有感触的是作者的调研方法，他是调研是通过亲友的关系网从而进入农村进行几天的调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况等。我觉得这对学习社会学的我们相当有借鉴意义，我们现在在调研行动上面是比较苍白的，我们没有大的社会背景，没有什么社会地位，但是我们可以利用假期时间，走进农村，走近农民，投入到对社会的调查中去，从而更好的认识到农村，认识这个我们所生活在其中的社会。
除此之外，我还想给大家分享本书中一些值得人深思的句子：
1.中国的官吏、知识分子与农民各有一大病症。官吏之病在于唯上而不唯下;知识分子之病在于唯书而不唯实;广大农民之病在于好分而不善合。此三种病，自古而然，堪称国病。
2.一个社会的意识形态，核心是确定善恶标准。那么善恶标准的基础或根源在何处呢?它既不在个人之内，也不在社会之外，而在社会共同体内。然而问题恰恰出在这个“社会共同体”：因为社会共同体内部的各个成员，既相互依赖，又相互对抗。古代的贤哲们大概是看到了这一无情的事实，故而从社会外去寻找道德的基础与标准。老庄的道，宋明儒学的理，释教的佛，的上帝，伊斯兰教的真主，古希腊哲学中的逻各斯，近代西方哲学中的规律，便是用来奠定人间社会善恶的基石。然而，聪明的现代人不信这套说教，于是善恶标准便模糊起来了，只得用法律从外部规定人们的行为标准。
3.与中原人士相晤一室，你能感受到与烈酒一样浓的人情。然而，恰恰是这个令人心醉的人情，妨碍着我们民族的个体进行等距离的理性合作。韦伯说，现代组织制度的理性化过程就是将人情关系排除出组织的过程，并推动着组织内部行政效率的极大提高，成为现代经济增长的一个条件。然而又说，失去人情的组织人是一种“非人化”。这是人类为了效率而建立理性化科层组织的一个无可奈何的沉重代价。我突然理解了韦伯的心情。
字以内作文：黄河边的中秋
今天，又是一个月圆之日，也是一个团圆的日子，一个充满欢乐的中秋节。这一天，妈妈决定全家去黄河边赏月，等在外面吃过饭以后，天渐渐地黑了下来，我们来到黄河边，抬头望天，可是却见一股一股的乌云慢慢得移来，时间一分一秒的过去，我们都担心月亮会出不来，妈妈说：“好几年的中秋节都是这样，月亮总是在我们睡觉之前出不来。”妈妈每年都会供一些贡品，和我看月亮，很多次都是等不来的。
但是，我们每年都在期盼这个节日，在黄河边坐了好长时间，清水广场上聚的人越来越多，他们一定和我们一样，也是在寻找月亮，正当我们没有耐心的时候，月亮旁边的乌云散了一小块，顿时，一缕轻柔的月光从乌云里射了出来。形成了一个三角形，那束光形成了像一只正在天空中飞翔的大鹏。笼罩着月亮的乌云一点一点的散去，月亮一点一点的露出来，到了最后，月亮全部出来了，金色的月光笼罩了大地。微风吹过，送来淡淡的水腥味。柳树扭动着海泥芳馨的枝条和婀娜的身姿。在月光下有一种朦胧的美。
回到家，妈妈急着去献贡品，我也兴奋地跟在妈妈的屁股后面，希望月亮能吃上这些好吃的。在阳台上我又看见它了，这会它已经爬的很高了，前面再没有乌云了，谁也拦不住它了。我仔细的看，好像看见了兔子。
经济人选择与《黄河边的中国》下
1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来，相互比较。当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水平有所提高（这主要反应在衣食住行上），但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场；而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践；但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样；在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义，但是就是去体验，去实践，去发现，去关注。
站在现在的时间点上来看，作者选择的时间，1995年，可以说是很特殊的时间。1995年可以说是中国社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候，我回忆起的是95年的春节，我们举家从广西搬回福建的老家；95年，我们还住在土坯瓦顶的房子里，一大家子在一起住；95年我们周末要到山上捡柴；95年，家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不平、泥泞不堪；95年，村里几乎没有什么工厂，没有路灯；95年，村里的小学和民房一样破旧，下雨天还会落雨；95年，镇上只有一个中学，17个村子的孩子到同一个地方上中学；95年，我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡，和中原大地上的很多村镇一样。但是，95、96、后，中国社会变化的速度之快，让人难以置信。就我的家乡而言，水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间，整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。于是在读《黄河边的中国》的过程中，我一直很好奇的是，作者去过的地方，现在怎样了？变化是不是和我的家乡一样巨大？可以说，95年时候记载的情形对我们来说，已经几乎是上一辈的事情的感觉了，那样的生活，只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间，中国社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化？这是一个很有趣的问题。
作为支农队员，读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的了解，希望从中能找到可以借鉴的地方。但是，书中的资料可以说已经很陈旧了，离我们想了解的农村现状比较遥远；所能借鉴的，是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心，有所侧重及对调研结果的思考、总结。要想提高自己，光读这么一本书绝对不够，还得再读些相似题材的书，通过对比来提高自己。
我家住在黄河边作文
有一天，我家搬到了太阳上！
每年的冬天，我把手伸出窗外，让太阳公公的温暖带给我。家里停电时，我就拿起蜡烛向太阳公公要点火。
我家的.前面有一棵又高又壮的梧桐树，每天鸟儿都过来做窝，鸟宝宝躺在窝里，等着妈妈找吃的回来。我看着一群可爱的小鸟，想去捉它们，可是小鸟一下子飞走了。
好心的吴叔叔说；“你别捉了，等回儿你会掉到太阳外面去的。”
小学生作文（中国大学网）。
黄河边游记小学五年级作文
“啊！终于可以去春游了！”随着一声喊叫，全班立刻沸腾了起来。是啊！我们盼星星盼月亮终于把春游盼到了。早就听说其他小学都已经去了，就只剩我们小学没有去。明天，终于要去春游了！
第二天一大早，我就背着所需的东西，赶到了学校。到了学校后，我大吃一惊。原来每个小组都大包小包地拿，我怕我们小组忘记带烧烤所用的了。不一会儿，唐晨凯、李岩、刘匀、莫寒、丁玎、陈童、宋雯璟就已经全部到齐了。他们也拎了大包小包，幸好没让我失望。
时间一点一滴地流失，老师叮嘱了我们几句，就出发了。一路上，我都在想我们去的地方会怎样呢？到了目的地，那儿山好水好，就是虫子不好。那儿的虫子实在是太多了。我们也没有管它们。拿出碳，准备点火。风好像跟我们作对似的，火刚燃，灭了，又燃，又灭。最后，还是在唐晨凯和莫寒的结晶下，火终于燃了。我们给男孩子们烤完后，男生全去玩打水仗。过了一会儿，男生又来要，好像我们女生就是卖烧烤。害得我们女生都没吃多少。不过一会儿，我旁边的鸡翅、脆皮肠、鱼丸、虾丸就已所剩无几了。我只好去玩打水仗。可不知我今天招谁惹谁了，杨雨童、黄斌、唐晨凯、吴光鹏、陈晓晗等人全来攻击我，害得我全身湿了透。又让我去火边烤火。过了一会儿，我看他们在踩水，我那颗不安分的心又驱动着我。第一次，我本不敢下，如果下，我也要拉着廖楚月一起下的，最后，我被人一拉、一推、一拽，扑进了水里。廖楚月见此状，便拿她的衣服给我穿。到了最后，罗老师也亲自下了马，廖楚月也斗胆下了水。哎！我又把廖楚月的衣服弄湿了。廖楚月也看见了，追了过来，我又赶紧跑。最后，草地上留下了我们稚嫩的脚窝。
来时，我是一只快乐的小鸭，走时，我却变成了一只落汤鸭。
我们的春游充满欢声笑语、幸福快乐！
写黄河边的作文
李白诗日：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”苏东坡喟叹：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”无论是长江还是黄河，这些汹涌澎湃了千万年的河流一起见证了中华民族五千年来的喜怒哀乐、兴衰成败。它们见过孟姜女在长城上的串串泪珠；它们听过大唐盛世的笙箫歌舞；它们酝酿出唐宋八大家的诗词歌赋；它们孕育出传世夺目的明清小说。八国联军的铁蹄激起了它们的滔天巨浪；日本侵略者的刺刀唤起它们的声声怒吼；新中国成立的宣言让春风绿了两岸；新世纪腾飞的巨龙让稻香飘万里。
我们这个民族，是个饮着黄河、长江水成长并延续至今的民族；我们这个民族，是个有着和长江、黄河一样澎湃激情的民族。我们的母亲河给予了我们千千万万华夏儿女智慧和才情，赋予我们善良坚忍的品质，拼搏进取的精神，并教会我们恬淡从容地生活。生命也是一条大河，一条时而咆哮，时而平静的大河，一条没有源头，没有终了的大河。它没有规则，没有形体，可它却一年四季永不停息地流淌，流淌于每个人的心中。它需要阳光，需要雨露；它无惧狂风，无惧暴雨。它需要大自然的恩赐，它需要我们从母亲河中获取力量，它更需要人与人之间的相互帮助。只有这样，我们才能知道每一个河段的宽窄和深浅，才能知道每一处河流是清澈还是浑浊，才能更好地、更成功地走过我们的人生。
我曾在火车上看过黄河。从车窗往外看，天是昏黄的，地是昏黄的，水也是昏黄的，世界一片混沌。黄河便在这混沌的世界中痛苦地奔流，仿佛是一只失去金鳞光泽的巨蟒在挣扎着蠕动。但挣扎着的黄河却仍一路向前，流水成沙，它淌着水也卷走了无数泥沙，我好像看到了河床不断升高带来的灾难。我断定这是一条无用的河，望着这条河，想着人们对它的歌颂，心中觉得难过又失落，便开始诅咒这令人绝望的黄水……后来我再没去过黄河，因此每每谈到它，印象总是那么坏。
有一次无意中看到一部黄河的纪录片，这是一段拍摄黄河急流处的片子，我看着看着，忽然惊呆了。你知道黄河在急流处是怎样的吗？它在奔腾它在汹涌它在咆哮！黄色的河水带了点儿血红，像是战士杀红了眼，拼了命地冲击拼了命地向前，每一滴水都奋力向前，即使是飞溅起来撞得粉身碎骨也在所不惜。我默默地看着，被深深地震撼，耳边仿佛就是风吼马啸，眼前就是那咆哮的黄色巨龙，我感觉我的血也好像溶进了这黄河中，有了一种奔流到海的冲动。
我忽然疑惑了，我分不清黄河到底是什么样的，是让人绝望痛苦，还是让人激情澎湃？
其实黄河两种个性都有，不过是不同阶段所表现出来的特性不同而已。我又想，黄河的流动其实也是一种生命的经历：它有时会变得浑浊会变得停滞缓慢，有时又会激流勇进、勇往直前，有时会变得开阔有时会变得狭隘，有时会一帆风顺有时会经历坎坷，但黄河从不畏缩，它总是一路向前，而只要向前，只有向前，生命才会流动才会有意义。生命是这样，只有积极面对才能变得智慧而高尚。黄河就是在向前，它才不会是一潭死水，才会变得宏伟博大，最终汇人大海。
而我们中华古老的历史长河又何尝不是如此，它就像黄河一样，有顺利，有动荡，有乱，有定，但终是向前，向更文明更强大的目标前进，所以成就了中国历史的博大与智慧。
生命更是一条急流汹涌、永不停息的大河，无论是湍急的流水，还是飞溅的浪花，我都会拥有它、珍惜它。因为这条河，它潜伏在我的内心深处。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
记得在孩提时，我曾在课本上见过这句诗。当时，我就想：黄河之水，为何从天上奔流而下？对于当时的我来说，这个问题实在太令人费解，不过随着年龄的增长，我的心中早已勾勒出黄河的轮廓：耳边，隆隆轰鸣震耳欲聋，像千万条巨龙缠绕厮咬，挟雷裹电，咆哮翻滚，齐刷刷地跌下万丈深渊……我一直都这样看待黄河——直到我真正来到黄河跟前。
前年，我有幸与父母一同去游览黄河。亲临黄河岸，本以为会是我料想的一样波涛汹涌，可是，令我惊讶的是，眼前的，只是一条没有奔腾激浪，没有啸叫怒涛的平静河流罢了。
我读不出黄河的伟岸与博大。于是，我转过身，准备就这样悻悻地离去。
可黄河好像读出了我的失望，于是，它翻卷起一层河水，拍打着两边的河岸。我回过头来，河水依旧平静如初。可是，就在刚才的那一瞬间，我分明听见了黄河的怒吼，分明听见它在向我诉说曾几何时的辉煌。
在五千多年的风风雨雨里，多少英雄的故事在黄河的身边上演。秦皇汉武，文韬武略；唐宗宋祖，文治武功。无论他们拥有着何等丰功伟绩，都是饮着黄河之水长大，靠着黄河之水成就千秋霸业。
在五千多年的风风雨雨里，北方的烽火狼炯，南方的百万雄师，在中原大地上展开厮杀。中华民族在刀光剑影、金戈铁马中绵延了五千多年。一代文明被颠覆，另一代文明又相继出现。如此循环往复，千锤百炼，中华民族逐渐壮大。但是，在那烽火连天，硝烟漫地的清末民初，中华儿女却遭受着外族的欺凌、杀戮。或许，在这几千年里，黄河从来没有见到中华儿女流了这么多血与泪。但，无论如何，它仍然向前奔流，不知淘尽了多少千古英雄。
过去的黄河已成为历史，而如今，黄河将翻滚着热血的波涛化作宁静的永恒的前进力量，激励无数中华儿女奋勇向前。
我明白了，黄河之水为何源于天上，因为唯有蓝天的苍茫与博大，黄河才能包容一切风沙，一切泪水，一切艰辛，包容一切的一切。
我不敢断言我完全读懂了黄河，不过我确实领略到了它的执著与博大。是的，这，就是我心中的河。
我俯身掬一捧黄河水，我知道，我心中已经发源出一条亘古不灭的河流，我将顺着这条河流，向前方奋进。
我家住在黄河边心得体会
黄河，中华文明母亲河，是中国南北的分界线，也是中国第二长的河流，被誉为“中华民族的母亲河”。我家所在地区，位于黄河流域的中游，是黄河文化的重要发源地之一。黄河的泥沙对这片土地的生态系统和经济建设产生了深远的影响，当地的居民对黄河有着深刻的认识和感悟。
第二段：黄河带来的影响。
生活在黄河边的人们，深深感受到了黄河的巨大影响。黄河河滩上广阔的耕地为农民提供了充足的粮食生产，水源丰富的河流则为城市和农村居民提供饮用水和工业用水。然而，黄河也常常带来洪水、泥石流等自然灾害，给当地居民的生命和财产安全造成极大的威胁。居民们学会了利用河水发电、灌溉农田，同时也要面对极端天气条件的挑战。
第三段：黄河文化的独特魅力。
深厚的历史文化是黄河流域的重要标志之一。在河岸两侧，有着众多的历史遗迹和文化古迹，如良渚文化、黄帝故里、龙门石窟等等，这些文化遗产见证了黄河文明的辉煌与荣耀。黄河文化不仅体现在古迹建筑中，也融入到居民的生活方式和文化习惯中。比如，黄河流域的饮食文化、民俗等都是具有独特魅力的。
第四段：保护黄河的重要性。
保护黄河，让它继续为我们的生产、生活带来福祉，是我们每个人的责任。黄河保护需要从人们的自觉行动开始，通过防止污染和减少排放等方面的努力，让黄河水质变得更清澈。同时也要重视黄河的自然环境保护，减少过度开发，让黄河流域的生态系统得到重建和修复。黄河保护需要全社会的参与和支持，只有大家共同努力，才能让黄河在未来继续为我们带来美好的生活。
第五段：结语。
作为黄河沿岸的居民，我们深深感受到了黄河对我们生活的重要性。黄河的泥沙，滋润了这片土地，也成就了我们的生活。我们应该珍惜美好的家园，呵护黄河的环境，让黄河永远流淌在我们的身边。