习惯为题目（专业18篇）

优秀作文是一座桥梁，将作者的思想与读者的心灵紧密相连。小编为大家准备了一些优秀作文的精选，希望能够给大家带来一些启发和思考。

以让思念成为习惯为题目的作文

题记。

窗外的阳光明媚，树叶在微风的轻拂中有节奏的摇曳。我继续翻着这本回忆之书……。

父亲是由于工作需要，常年在海外工作，这是他的责任。现在，父亲一定又在大洋彼岸，劳累地工作着。我无法改变与父亲离别的现实，那么就让思念当成的一种习惯。

养成好习惯心得体会的题目

有一句话说得好：“习惯是一种力量”。养成好习惯对于个人的生活和发展至关重要。多年来，我一直在不断努力养成好习惯，体验到了种种益处。下面，我将分享我在养成好习惯过程中的心得体会。

首先，养成好习惯需要坚定的信念和决心。我曾有过一段时间，经常拖延力行任务，导致工作效率低下。为了改变这一习惯，我明确了养成一个高效工作习惯的目标。然后，我制定了一个详细的计划，包括每天早晨起床的时间和工作的时间表。每天按照这个时间表执行下去，我慢慢发现自己的拖延习惯减少了，工作效率也大大提高了。通过这个经历，我深深体会到，只有坚定的信念和决心，才能真正改变自己的习惯。

其次，养成好习惯需要耐心和恒心。养成一个好习惯是一个持久的过程，需要长时间的努力和坚持。我曾经试图养成每天早晨锻炼的习惯，结果一开始就遇到了困难。懒床的冲动时刻困扰着我，但我没有放弃。我告诉自己，只要能够坚持几天，就能逐渐养成这个习惯。慢慢地，我每天早晨都能按时起床锻炼，身体也变得更加健康。通过这个过程，我明白了养成好习惯需要我们耐心和恒心，只有坚持不懈地追求，才能最终获得成功。

另外，养成好习惯需要良好的环境和积极的影响。环境和他人的影响对我们的习惯养成起到至关重要的作用。在我追求健康饮食习惯的过程中，我发现与一些拥有良好饮食习惯的朋友一起进餐对我产生了很大的影响。他们的积极示范激励着我，让我能够更加理性地选择食物，坚持健康的饮食习惯。因此，在养成好习惯的路上，我们应该注意选择和改善自己的社交圈子，寻找积极的影响和良好的环境。

最后，养成好习惯是一种生活方式的转变。养成好习惯并不是一蹴而就的事情，而是通过长时间的坚持和努力，慢慢将其转变为自己的生活方式。养成一个习惯需要不断地重复，并将其融入到自己的日常生活中。举个例子，当我开始养成每天阅读的习惯时，我发现只有将阅读融入到自己的生活中，比如在闲暇时刻或者睡前一小时坚持阅读，我才能真正养成这个习惯。当这个习惯成为我生活中的一部分时，我会发现自己财富和见识也随之增长，这种转变是非常有价值的。

总之，养成好习惯是一项对自己的投资，也是一种积极的生活态度。通过坚定的信念和决心，以及耐心和恒心，我们可以养成好习惯，让它成为我们生活的一部分。同时，选择良好的环境和积极的影响，将好习惯融入自己的生活方式中，也是至关重要的。让我们珍惜每一个机会，不断努力，养成好习惯，让自己的生活更加美好和有意义。

济宁中考作文题目及：习惯

汉族的风俗习惯为题目的作文

汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。

尚农务本。

汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。

尊祖敬老。

尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。

从尊祖延伸而来的敬***俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬***俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。

广东高考作文题目预测:习惯之后

阅读下面的文字，按照要求作文。

一只蜗牛在畅想。

假如没有壳，我一定能像锹甲虫一样长出健壮的脚，在生命的旅途留下奋斗的足迹;也一定能如蝴蝶、蜜蜂一样长出美丽的翅膀，在辽阔的天地间自由飞翔……这讨厌的壳!我要摆脱它，换来轻盈与自由!

读了这则材料，你产生了哪些联想与感悟?请选择一个角度构思作文，立意自定，文体自选(除诗歌外)，题目自拟;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭，不少于800字。

中考英语作文题目

历年作文：

阅读下面的文字，按要求作文。

请以“感动”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：(1)除诗歌外，文体不限;。

(2)文体特征鲜明;。

(3)要有真情实感，不得抄袭和套作;。

(4)文中不得出现真实的校名、人名等信息。

“邻居”写什么对象?从提示语“人与人、人与动物、国家与国家之间都可能成为邻居”可知，写人、写动物、写国家，都可以。“邻居”写什么事?提示语“德不孤，必有邻”“远亲不如近邻”“以邻为伴”“以邻为壑”等告诉我们，可以写邻里之间的“德”“亲”“伴”“壑”等。本文“除诗歌外，文体不限”，因此我们可以根据自己确定的'中心、掌握的材料和擅长的文体，来决定写什么体裁的文章。不管写什么体裁的文章，要注意抒发真情实感，唯有真情才能打动人。

汉族的风俗习惯为题目的作文

听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到这天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。

传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”由此可见，朱元璋这位立刻皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。到了康乾盛世，春联艺术日见完美。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”春联发展到这天，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

以习惯孤独

在现实生活中，我们每个人或多或少都会害怕孤独，不管是在某些时候、某些地点还有某些人。

其实，孤独就在我们身边，无处不在，无处不有。孤独，不仅仅存在于一个人独处的时候，在车水马龙的城市，在喧闹的人群中依然会有人感到孤独，所以让我们以孤独为伴。

孤独并不可怕，可怕的是你怎么对待孤独，不要以为孤独者可怜、可悲。古往今来，有许许多多文人墨客就是在孤独中写下了流芳百世的诗词佳句；古今中外，有不少的名人就是在孤独中写就了举世闻名的不朽著作。记得有位哲学家说过：“世界上最强的人，也就是最孤独的'人。只有伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命”。每个有理想、有信仰、有抱负的人都会在孤独中寻找自身存在的价值。走进孤独，才能在茫然迷失中找回自我，才能拥有更多的个人空间和思考境地。孤独是一种心境，它不是空虚，也不是寂寞。很多时候，孤独源于爱，正所谓，情到深处人孤独，越是孤独的人思想越是丰富，情感也越是丰富。所以我们不要害怕孤独，要以孤独为伴，如果这样你就不会真的孤独。

人，在繁忙时，在心神不宁时，在心烦意乱时，是很难认清自己，也很难听见自己内心深处的声音的。人只有在孤独的时候自己才是真正的主角，才可以独步聆听，真正演绎一个人的精彩。孤独的时候，我们可以真正的回归本真和自然，感受到平日里感受不到的美，思想也能得到净化和升华；孤独时，我们可以抛弃一切尘世干扰，站在别人无法靠近或走进的心灵深处，站在自己的天地领域中解剖自己、认识自己、反省自己，并不断完善自我，重塑自我，超越自我。孤独时，我们可以更多的发现契机，感悟大自然和生命的点滴，倾听自己的心声，在静如死水的潭中发现微波，在废墟中寻见生命的痕迹，在枯枝残叶中觅得新绿，在炎热中拥有一份清凉，在枯燥中获得一丝情趣。

有人说敢于拥抱孤独的人一定有大觉悟、大智慧、大力量，拥有孤独也就意味着拥有一种收获。我们应该学会在孤独中自己的眼泪自己擦，自己的伤口自己包扎。我们要在孤独中坚强，在孤独中释放悲哀，让悲哀渐渐远去，让心灵获得自由，让灵魂变得强大。

很多灵感都是在孤独的时候产生，人在孤独时常常会茅塞顿开、豁然开朗，思想与激情也会不断地闪烁和迸发，人对于很多事物和景像只有在孤独的时候才会有更细致更深刻的观察和洞察，所以，人在孤独时才会有更多更深的感悟和领悟。

让我们一起爱生活，爱生命，一起走进孤独，让生命的灵魂找到栖息的空间，为心灵留一块净土。让我们一起拥抱孤独，以孤独为伴，不让孤独时分白白的虚度！

养成好习惯心得体会的题目

第一段：引言（150字）。

好习惯是一个人成功的基石，它有助于培养自律、提高效率、保持健康和提升生活品质。然而，养成好习惯并非易事，需要坚定的决心和持之以恒的努力。在个人的养成好习惯的过程中，我有一些心得体会，愿意在本文中与大家分享。

第二段：建立明确目标（250字）。

要养成好习惯，首先需要明确目标。尽可能具体而明确地制定目标有助于我们更好地投入其中，并衡量自己的进步。例如，如果想要养成阅读的好习惯，可以设定每天阅读一小时的目标，并逐步增加阅读的难度。我曾经有别的目标，比如每天早起锻炼、减少甜食等等。当我有一个明确的目标时，我会更有动力去追求它，并在实现目标后感到满足。

第三段：积极改变环境（250字）。

环境对于养成好习惯来说起着重要的作用。我们应该积极改变自己的环境，为好习惯创造一个有利于成功的氛围。如果你想减少手机使用时间，你可以将手机放在远离你的地方，并在工作环境中添加一些提醒你专注的道具，如贴纸或口号。在改变环境的过程中，我发现做好计划也很重要。我通常会在每天开始前制定一个备忘录，提醒自己要坚持执行计划。通过改变环境，我成功地建立了一些好习惯，并避免了不良习惯的干扰。

第四段：找到激励力量（250字）。

在养成好习惯的过程中，激励是至关重要的一部分。我发现找到激励力量对于坚持下去非常有帮助。激励力量可以是内在的，如对自己的奖励感到满足和自豪感，也可以是外在的，如家人、朋友或导师的鼓励和认可。当我学习一门新的外语时，我会设下一个小目标，如每周学习一篇新闻报道并与人分享。当我在认真学习后，他人的赞扬和鼓励能够激励我继续努力。找到激励力量，能增加我们养成好习惯的动力和坚持性。

第五段：持之以恒，享受成果（300字）。

持之以恒是养成好习惯的关键。当我们开始尝试养成一个好习惯时，最初的几天可能会比较困难和不习惯。然而，只要我们坚持下去，逐渐形成一个良好的习惯。坚持养成好习惯的过程中，我们应尝试享受其中的成果。例如，当我在坚持锻炼一段时间后，我发现自己的体形和身体健康都有了显著的改善，这让我十分满足。每当我能够完成自己设定的目标时，我也会给自己一些小奖励，如看一部电影或购物。通过享受成果，我更加坚信养成好习惯是值得的。

总结（100字）。

在个人养成好习惯的旅程中，明确目标，改变环境，找到激励力量，持之以恒并享受成果是一些重要的策略和心得体会。通过养成好习惯，我们可以提高自己的生活质量，增强自律和效率，成就更好的自己。让我们从现在开始，积极行动，养成更多的好习惯。

济宁中考作文题目：习惯

阅读下面的文字，按要求作文。

请以“感动”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：(1)除诗歌外，文体不限;。

(2)文体特征鲜明;。

(3)要有真情实感，不得抄袭和套作;。

(4)文中不得出现真实的校名、人名等信息。

“邻居”写什么对象?从提示语“人与人、人与动物、国家与国家之间都可能成为邻居”可知，写人、写动物、写国家，都可以。“邻居”写什么事?提示语“德不孤，必有邻”“远亲不如近邻”“以邻为伴”“以邻为壑”等告诉我们，可以写邻里之间的“德”“亲”“伴”“壑”等。本文“除诗歌外，文体不限”，因此我们可以根据自己确定的中心、掌握的材料和擅长的文体，来决定写什么体裁的文章。不管写什么体裁的文章，要注意抒发真情实感，唯有真情才能打动人。

汉族的风俗习惯为题目的作文

汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。

尚农务本。

汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。

尊祖敬老。

尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。

从尊祖延伸而来的敬***俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬***俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。

姓氏及名字。

最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。

养成好习惯心得体会的题目

养成好习惯是每个人都希望实现的目标，而如何养成好习惯却是一个并不简单的过程。在我长期的实践中，我深感养成好习惯不仅需要积极的心态，还需要坚持和意志力的支持。本文将从坚持这一关键因素入手，分享我在养成好习惯的过程中的一些体会和心得。

养成好习惯不是一蹴而就的，它需要坚持一段时间才能真正形成。据心理学研究表明，一个习惯的形成需要至少持续21天。在此期间，我们需要每天坚持执行相关的行为，并将其内化为自己的一种自然反应。例如，如果我们想养成每天早晨锻炼的习惯，那就需要每天早起、做好准备和克服困难，直到锻炼成为我们的自然而然的行为。

三、坚持的重要性。

坚持是养成好习惯的关键因素之一。在养成好习惯的过程中，往往会遇到各种各样的困难和挑战。无论是外界的干扰还是内心的惰性，都会使我们产生退缩的念头。然而，只有坚持下去，才能继续往前迈进，才能在习惯形成之后享受习惯带来的好处。因此，坚持是取得成就的关键因素。

四、坚持的方法和技巧。

在坚持的过程中，我们可以采取一些方法和技巧来帮助自己保持积极的态度和持续的行动。首先，我们可以给自己设定明确的目标，并将其切割为小步骤，逐步实现。其次，我们可以与他人分享我们的目标和计划，以获得外界的支持和鼓励。此外，我们还可以使用日历或者手机应用等工具来记录和追踪自己的行动，以帮助自己时刻关注和回顾自己的进展。

五、心得与启示。

通过自己的实践和努力，我逐渐认识到坚持对于养成好习惯来说是至关重要的。只有坚持下去，才能看到习惯带来的改变和成就。同时，坚持也让我更加了解自己，培养了我的耐力、自律和决心。我相信，只有坚持下去，才能取得真正的成就。因此，在养成好习惯的道路上，我会始终坚持下去，不断努力，并从中收获成长和成功。

综上所述，养成好习惯的过程充满挑战和艰辛，但坚持下去是取得成功的关键。我们需要时刻保持积极的心态，并采取一些方法和技巧来帮助自己坚持下去。只有坚持下去，我们才能养成好习惯，并享受习惯带来的好处。我希望通过我的努力和体会，能够在生活中养成更多好习惯，并在变得更好的过程中不断提升自己。

汉族的风俗习惯为题目的作文

饮茶：酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。

汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的'。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

习惯为题目的作文

我曾经看过这样一则寓言：一头猪到马厩里去看望他的好朋友老马，并且准备留在那里过夜。天黑了，该睡觉了，猪钻进了一个草堆，躺得舒舒服服的。但是，过了很久，马还站在那儿不动。猪问马为什么还不睡。马回答说，他这样站着就算已经开始睡觉了。猪觉得很奇怪，就说：“站着怎么能睡呢，这样是一点也不安逸的。“马回答说：“安逸，这是你的习惯。作为马，我们习惯的就是奔驰。所以，就是在睡觉的时候，我们也随时准备奔驰。“我想，这不就和我们每一个人一样都有不同的习惯吗?马选择了奔驰的习惯，而猪却选择了安逸的习惯。是习惯决定了一个人面对生活的态度，态度又决定了一个人的行为，而不同的行为就是生命存在的不同方式。

我们何不是如此。随着年岁渐长，我们习惯于过安逸的生活。年少时，曾无数次的梦想有浪迹天涯的壮烈义举，背上大大的行囊，潇洒地对这个城市说声“再见”，跳上属于自己的征程。可是，你父母的苦口婆心，亲属近邻的冷嘲热讽，朋友同学的不屑一顾，终让我们只能在梦中做个异乡旅人，梦醒后，我们依旧只是一介凡人。然而几年后，昔日的老友，带着满身的创伤和辉煌的传奇故事回来的时候，我们又开始后悔当年的犹豫。但是，生活既已成习惯，又怎么能够轻易改变，我们只能聆听他的传奇故事，一遍又一遍地想着：“其实当年我也可以这样……”习惯啊，习惯，多么可怕的习惯。好的习惯是那么难以保持，而坏的习惯又是那么难以突破!难以保持优良的习惯，就难以有所建树。难以突破不好的习惯，就难以超越自我。成为我们致命伤的习惯，终究会成为我们一生的遗憾。在习惯还未养成之前想我们敢想的，做我们敢做的。

习惯，是一个深奥的话题，它将伴随每一个人的一生，你准备如何对待它呢?

让感恩成为一种习惯。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”可现代社会，又有几个人可以做到呢?

刚下楼，就看见路旁围了好多人。好奇心促使我不由得向人群靠近。只见一大群人围着一辆高档轿车，个个伸长脖子往里张望。轿车旁边一个身穿高档貂皮大衣的男人焦急地对大伙喊：“哪位小朋友能帮我爬进车底拧一下螺丝?”

他身旁一个打扮的很妖艳的女人说：“看把你急的，重赏之下，必有勇夫!”于是他赶紧掏出一张百元大钞：“谁能帮我一下，这钱就给谁了!”

我旁边一个小朋友动了一下，却被一个阿姨拉住了：“别去，有钱人的话，信不得!”这时候，一个小学生走了过去，说：“让我来吧!”

操作很简单，在那位穿着貂皮大衣的男人的指挥下，不一会儿就完成了任务。当那个男人将钱递给那位小学生时，却被女人呵斥住了：“你还真打算给他100啊!我看给他五块就够多了!”

男人从女人手中接过零钱递给那位小学生，那小学生摇了摇头，男人又加了5元。他还是摇头。男人有些生气了：“你嫌少，这10元也不给你了!”

“不是，我没嫌少，我们老师说过，帮助别人不应该要报仇的!”

那女人一副不屑的表情：“那你还站那等什么?还不走?“。

围观的一个小朋友脱口而出：“他在等你说谢谢!”

难道这就是人们常说的感恩吗?简简单单的两个字都不愿开口。

生活中，感恩无处不在，大家行动起来吧!让感恩成为一种习惯!

陕西渭南蒲城县桥山中学初一:sorry甪戶不存在。

新起点，好习惯。

六一了，我们作为初中生，它不仅是代表着我们告别儿童时代的终点，更是我们迎来花季时期的起点。我们长大了，意味着我们应该约束自己，不去做不该做的事，这样才能养成良好的习惯，为我们的未来奠定基础!

一天正在上课，我低着头做笔记，老师突然轻轻地拍了拍我的后背，温柔地说：“何怡娴，以后写字时可千万不能趴着写作业，这样既对你的骨骼生长不利，又对你的眼睛有害!可要注意哦!”老师的一席话终于解开了我的疑惑。从那开始，我不再趴着写作业，而是开始挺直腰板，眼睛离书本有一定的距离。

现在早已配上眼镜的我后悔莫及，可我决心要将视力好起来!所以我每天坚持做眼保健操，坐正确的坐姿……自从养成了这个好习惯，度数增长的越来越小了。

由此可见，养成一个好习惯虽然会有“坎坷”，但只要坚持而且不断改正错误的行为，就一定会养成好习惯的!它给我们带来的不仅仅是益处，更是美好的未来!同学们，让我们在新起点养成更多更好的好习惯吧!

我有一个很不好的习惯，他就是马虎。这个习惯可让我苦恼了很久，把“太阳”看成“大阳”。把生鸡蛋看成熟鸡蛋。把“084”看成“684”。不知这样的马虎，让我失去了多少个一百分。可是一不小心就会让马虎钻了空子，我怎么都改不掉。

记得有一次，我的好朋友刘杰向我借了一支铅笔，他是我的好朋友。我便爽快地借给了他，第二天，我正要去打乒乓球。他刚好来还铅笔，当时我只想打乒乓球，便随便的扔在书包里。一上课，这事我就忘在九霄云外了。还以为他没有还铅笔。

一下课，我发现铅笔不见了。草草的找了一遍，就断定在刘杰那里。便找他要铅笔，他说已经还给我了，我当然不信，后来我们还吵了一架。放学后，我气愤的抖了抖书包。却发现铅笔安静地躺在书包了，霎时间，我后悔极了，明明是自己的错，怎么还要怪别人呢?更何况他是我最好的朋友。

第二天，我向他道歉。他也对我表示友好，这场误会就这样解除了。可我和他的关系从没在像以前好了，这个“马虎”。可又让他钻了空子。

记得还有一次，那天正要放长假。数学老师留了一点作业，可我却听成了三十页，让我写了好几只笔，最后在同学口中才知道。唉“马虎”又来了。

之后，我下决心要改掉这个坏习惯，妈妈说：“你要心里一直这么想才行。”我觉得对，便在我的桌子上贴上了“认真”二字。从此以后，我马虎就很少了。

我一定会摘掉“马虎”这顶帽子。

在别人眼里我是一个活泼.心细，做事有序的孩子，可我有时做事却丢三落四，马马虎虎。对于这个不好的习惯，妈妈不知说了多少次，我总是把它抛到了九霄云外，没放在心上。依然做自己的小马虎。

有一次，老师留了一大堆的作业，我飞奔回家后，刚要写作业，一翻书包，才发现自己的作业本和笔袋落在了班级，我一瞬间，全身是汗，全身像有火在烧着，我赶紧告诉妈妈，妈妈带我去学校，可惜大门已经关了，看门的老爷爷不让我们进入校园，说这是规定。我急得像热锅上的蚂蚁，不知所措，我问妈妈该怎么办，妈妈说：“我给你们班主任打电话吧，让她和老爷爷说一下，让我们进去拿东西。”终于，经过老师的保证，我们进去拿出了本子和笔袋。回到家，妈妈生气地说：“你真是不见棺材不落泪，我平时说你，你不吸取教训，非要弄出点事情来，你才肯罢休，还好是件小事，万一坏了大事，你后悔都来不及。”我松了一口气，这次可长了记性，时刻注意自己的行为，想要改掉这个毛病。

每个人都有一些习惯，或好或坏，习惯对我们相当重要，一个好的习惯可以使我们终身受益，可以让我们成功。妈妈曾告诉我说：“注意你的习惯，它会决定你的未来和命运。

习惯是我们长期重复地做而导致的，我要从每件小事做起，从小埋下好习惯的种子，长大后让好习惯伴随我成长。

我相信有了好习惯就像严冬里遇到了炭火;像酷热的夏天遇到了浓荫;像浮躁的心灵吹来清爽的凉风;像迷途的航船遇到了灯塔，我一定要养成好习惯，让好习惯决定我的未来。

是一种习惯为题目的作文

优秀是一种气质，优秀是一种状态，优秀是一种处世的态度，优秀更是一种习惯。

我们语文教师大多数都读过很多的励志书，清楚地知道自己想要的成功是什么，也知道成功的实现需要什么。但是，日复一日，年复一年，我们带了一届又一届的学生，许多时候我们却不由得会发出这样的感叹：我们的生活并没有因此而有多大的改观，我们的人生轨迹也没有因此而改变，哪怕只是一点点。于是我们失望了，于是懈怠了，于是我们放弃了自己的目标，让自己浑浑噩噩，让自己混天聊日，无所事事。就像这研修，就像这撰写作业，能应付就应付，能抄篇就抄篇，无所谓好，也无所谓坏，完成就行。

是什么让我们失掉了兴趣，失掉了方向，失掉了勇往直前，不甘人后的精神?

没有良好的习惯，没有良好的品行，没有出众的能力，没有优秀的资本，也许就在我们什么都无所谓的过程中我们彻底失掉了成为优秀的资本。

习惯是一种或多种行为的反复强化，强化的结果则成了一种恒定的品质。习惯的优秀与否决定于心灵的优秀与否，一个教师只有拥有一颗优秀而卓越的心灵才会拥有优秀的习惯，进而形成优秀的品质，最终成为优秀的人。

当一个教师让优秀成为一种习惯，自然而然会外化为一个人的性格气质，于眉宇神情间不经意地流露出来，成为一种自信，一种从容，一种大度，那么他的心灵已臻优秀的最高境界。他的一举手一投足，他的一言一行，他做任何事都会充盈着高深的教养，每一个细节都是一种自然流露的优秀。细节优秀，则习惯优秀;习惯优秀，则心灵优秀;心灵优秀，则素质优秀;素质优秀，则人生优秀。

为了自己，为了学生，为了未来，让我们语文教师放弃那些无所谓的言论，放弃那些无所谓的行为，认真的去做好自己该做，或者不得不做的每一件事，打造每一个优秀的细节，让自己成为偶最优秀的语文教师，成为最优秀的自己。哪怕，我们被现实压得腰疼的很痛，我们也要让自己的精神高高站起，让自己的精神习惯般优秀着。

让优秀成为一种习惯，值得我们河东语文教师追求，也值得期待。

汉族的风俗习惯为题目的作文

汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，构成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。

饮茶。

酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到此刻，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构构成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中构成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有必须的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，构成一系列的具体特点。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，构成日本茶道。

汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本持续前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，到达调节口味和点心之功效。

茶文化在汉族的生活中，十分重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有必须规模。先秦《诗经》总集有茶的.记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

酒

米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。

酒不仅仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会，它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。酒能够助兴，能够增加欢乐的气氛，至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动，既是一种饮酒习俗，又是一种民族游艺和民间智慧，它具有活跃气氛，消除酒力，显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动构成独特的文化习俗，例如汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒，端午节饮雄黄酒，重阳节饮菊花酒等等，蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念，至今仍为人们称道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情，增强联系的一种媒介。在汉族许多地区，姑娘出嫁临行前要饮别亲酒，新郎新娘入洞房要饮交杯酒等等。所有这些饮酒习俗，都是汉族过去和此刻饮食和生活习俗的有机组成部分。

汉族的文化丰富多彩，在其构成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，构成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性。

汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。乐天知命（命自我立，福自己求），和尊敬祖先（而不是祖先崇拜）是汉族的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教；之后天主教等传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系构成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

汉族的风俗习惯为题目的作文

偶然在街上遇到一年前原单位的一名同事，是个年轻时尚的女孩，乍见之下，竟有些不敢相认。

那时，她非常漂亮，鲜嫩的肌肤，白里透红的脸蛋，说话的声音像风吹响了窗前的风铃，很多人都喜欢她。直到办公室小赵从外地出差回来，看到她，有些戏谑地玩笑道：“怎么几天没见你就长胖了？”从那以后，她沉默了很多，再也听不到她的欢声笑语，天天忙着吃减肥药、节食，中午别人去餐厅吃饭，她躲在一边咽口水。

看着她的背影，我不由得叹气。她得了厌食症，走入了一个心理怪圈，又坚持不肯去看医生，花朵一样的年纪，就那样一点一点地凋谢了。

想起作家史铁生先生曾经在他的《病隙碎笔》里说过的一段话。大致是说，生病的日子里，怀念那些不生病的日子，病重时，又怀想病轻的时光。身体健康是多少人的祈盼啊！

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想些，得到了还想得到，人的劣根性导致在永不满足的底线上挣扎，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望而不可即。

尽管幸福是一个很模糊的概念，但每个人的心目中都有一个衡量的尺度，在我的理解中，幸福就是拥有健康的身体、平安的生活、牵挂着你的亲人和朋友，是生病时一声普普通通的问候，是口渴时一杯清凉的矿泉水。

幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点儿，是极短暂的一瞬间。当我们想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不那么贪婪的时候，幸福就是一个天使。幸福其实很简单，它只是一种感觉，蕴藏在平淡的生活里。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和健康的心理。

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习惯就是爱为题目的作文

摘录：“海纳百川，有容乃大”，人应宽容!我连忙拿起拖把，把对门前边的地拖得同样一尘不染。只要人人都学会宽容，世界将会更美好!

正文：人应宽容。

听人说过：宽容是一种美德。古时候，李世民因宽容开创盛世，秦始皇因宽容一统天下，而“小肚鸡肠”的慈禧却留下千古骂名。而我，是在那次后懂得了人应宽容。

我家在一楼，和对门在门前有一块公用地带，我们两家把一些东西搁在哪儿，装上了铁门，爸爸还铺上了地板砖。可谁知，对门一家全都是懒人，就算地板再脏，他们也当没看见。因此，每次都是我家来“义务劳动”，我心里早就火了：凭什么呀!凭什么我们的劳动果实你们也要享受呀!

这一天，地板又脏了，爸爸又安排我去拖。我洗了拖把，站在那儿，脚一跺，心里愤愤地想：哼，今天我就不帮你们拖，你们自己拖去吧!脏死你们，哼!于是，我立刻把地面一分为二，用拖把拖出一道明显的痕迹，然后小心翼翼地拖起来，超出一丁点儿也不干。

我大功告成，看着我们这边一尘不染，那边灰尘满地，如此天壤之别，使我既得意又兴奋：让他们瞧瞧，我们可不是病猫!经过这次，看他们还懒不懒!我像是完成了一项伟大的工程一样快乐。爸爸妈妈看见了，对我说：“怎么?那边没拖?你不会这样小气吧!虽然他们不太自觉，但我们没必要斤斤计较，这样才能建立友善的邻里关系。”我看看地板，眼前，这是一抹多么不协调的色彩呀!

“海纳百川，有容乃大”，人应宽容!我连忙拿起拖把，把对门前边的地拖得同样一尘不染。只要人人都学会宽容，世界将会更美好!

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