以放下为话题(通用17篇)

时间:2023-12-08 17:12:45 作者:书香墨

写一篇优秀的作文需要有良好的写作计划和组织结构,合理安排篇章的起承转合。以下是小编为大家准备的优秀作文范文,供大家参考学习。

放下执念为话题的作文

石榴长出压弯石榴树的架势,菊花开出怒放的姿势,你看你,保持离开我的姿势已经一个月了。

我不会想起你,真的不会。

我只会想起当年那个葡萄架,还有你手中的蒲扇。

我不会想起你,真的不会。

我只是会想起坐在车子上一路忐忑一路纠结的我,像个傻子一样。妹妹可以用bigbang的歌安慰自己,我可以用不断祈祷安慰自己。告诉自己,你还好,只是很想我们,仅此而已。

可是谁能告诉我,那些突然冒出来的你会离开我的想法就跟怪物一样,紧紧的缠绕在我的脑海里,我的心里。我害怕。

那种害怕的心情已经在我逐渐遗忘你的过程中化为乌有了,因为,从你离开我的那天起,我一刻都不曾想起你。不曾。

车上的冷风呼呼的,伴随着发动机的声音,漆黑的夜里,只有我,妹妹和爸爸。我望着一路飞闪而逝的夜色和接踵而来的月光,我望着一闪一闪的路灯,告诉自己:你看,灯在,人在。我害怕,若有一处没有了光,是不是就是无边的黑暗,你会不会害怕。

是的,我不会想起你,我们甚至都不愿意提起你。

我记得在快要接近你的时候,大概也是这个点前后不久,我隐约看见了穿白色衣服打着灯光的人,就像我最近看的韩剧《主君的太阳》里面的女主角一样,他是不是也能看见灵魂。我多么害怕有一个人就这样接走你。我害怕。就像妈妈突然打来的电话,多么害怕。我不流泪,真心不会。

我终于看见你,疼痛已经让你睁不开眼睛,冷汗一身。你知道的,我不难过。我知道你能熬过春夏,熬过秋冬。熬过我希望的所有的你躺在床上的每一天,然后站起来,再走近我的家。可是,你为什么不能说话了,我疼的时候还能哼哼,你为什么连哼哼都不能了。

崩溃的妹妹问你:外婆,你醒过来啊,我还有好多话对你说?你突然开始大声的哼起来,可是你还是说不出来话,哼的越大声,我就越疼。

妈妈说:我和妹妹一来,你的泪水就哗地下来了。你不知道,我那会哭的都产生幻听了,你是不是也幻听了。请回答我。

妈妈说:你之前不能说话,她问你是不是想我们了,你大声的哼了。

看,你回答了,所以我们就来了。

现在,请你回答我。

你是不是依然在我身边,所以我才一次都没有想起你。

你是不是也舍不得离开我,所以我才一直当你和没离开过一样。

你是不是偶尔也会恨我,因为我一次都没有想起你。

你是不是偶尔觉得我做的不够好,想拍拍我,鼓励我,所以我才常常肩膀疼。

你是不是一定在用你温柔的声音,轻轻的告诉我:我怎么舍得打你呢?

你是不是在轻轻告诉我:你爸爸很累,不要惹他生气。

你是不是也能在我不想坚持下去的时候,和以前一样,相信我是最棒的。

你是不是也觉得冰棺很冷,看你的脸都冻成紫色了。

你是不是也很不想离开我们,你是不是也想说外公看到你最后一面说的那句话:我再也不用照顾你了,你再也不需要我了。

请你回答我。

我怎样才能在想起你的时候不那么难过。

我将一直爱你,即使你不再等待,你不再回来。

————给那个永远你爱我比我爱你多的你。

高一以放下为

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。

不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害_,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?”

“你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。

况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里,理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

执着与放下,执着与放下

古希腊哲学柏拉图曾言:“人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言,人生天地间,忽如远行客,那人生紧要处的一次次不同的选择,是执着还是放下,将会把我们带往不同的地方。

要么一念放下,遁入佛系大门,万般自在。人生之路,执着在左,放下在右,才得圆满。

执着于行走的努力,放下占有的欲望,自可姹紫嫣红开遍。

蒋勋曾言:“物质不是不好,不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流,人们受消费主义的裹挟,欲壑难填,但是仍有人慨然前行,抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路,执着于敦煌文物保护工作,不汲汲于名利。穿裙子的士叶嘉莹历经家破人亡,却得唐宋薪传,续易安灯火,不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业,不求名,不逐利,文化的灯火万里通明。

执着于生命意义的找寻,放下生命的痛楚,自可扶摇直上**万里。

周国平曾言:“人生本身是没有意义的,但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。史铁生20岁双腿瘫痪,他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻生命的意义,最终参悟到,死是一件无需乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。他放下生命的疮疤,以笔开道,劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州,“望美人兮天一方”,面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩,他破译了水与月中蕴含的哲理,消解了“拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚,执着于对生命意义的探寻,地坛成就了独一无二的史铁生,黄州成就了旷古绝今的苏东坡。

青山一道同风雨,明月何曾是两乡?执着于构建世界命运共同体,实现天下大同,放下一国一家的私利,“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。

罗曼·罗兰曾言:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活****之后依然热爱生活。”我认为,世上只有一种英雄主义,那就是坚持了该坚持的,放下了该放弃的。执着在左,放下在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫,馥郁芬芳。

高一以放下为

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。

放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的'食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”

是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后,建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里,大帝走在他面前,而他却说:“不要挡住我的阳光。”,第欧根尼的阳光,是自由,物质的贫困他早已看淡,他的心什么都没有,有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物,才有了追随阳光的第欧根尼,有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上,我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住;我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去,我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下,得到的也许是更多的硕果,通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天,放下烦恼,终修成正果,虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天,但在生活中,放开对一些事情的执着吧。

学会放下,拥有更多的宁静,享受更多的从容。

放下

我从不轻易放下,也从不看轻放下。

黑笔头一笔一划地跳过纸面,手指随着一行行黑字快速移动着,窗外小雨飘零,轻轻地落在泥石板路上,随之而来的,是一圈又圈圆形的水纹。

我倾听着踩踏水坑激起浪花的声音,倾听着屋内大人孩子交谈以及时不时传来的嬉戏声。屋子里并不安静。我抑制在心里那只即将跳出的野兽和那随时可能站起来的跳起来的脚。

我想合上课本,想按下笔键,想像他们一样去高谈阔论、放声大笑,但我知道我不能。

“姐姐,你写完了吗?”小妹拉拉我的衣角,天真地问道。我报以微笑,正想答应,从屋内传来一声大叫:“你别打搅你姐学习!”心头的那只野兽再一次被压下了。我抿了抿嘴唇,继续埋头写着,继续抑制住那强烈的欲望,不吭声。

也不是没遇到过这种情景,我心想,哪次不是看着别人打闹自己却在学习?

“呀!这不是妮妮吗?又在写作业,真用功!”

“是呀!怪不得成绩那么好!”

“唉!要是我们家孩子也像你一样,不用大人操心就好了!”

“呀!写完了呀!真厉害!”

“小小年纪,就这么自律!真棒!”

我在他们的注视下合上了课文,放下了笔,迅速跑向了雨中。

其实有时放下一些欲望,放下心中的诱惑,才能更好地去实现目标啊!

执着与放下

但所说的执着,并不是一味的死心眼,明知是一而墙硬往一撞。在处事中遇到了阴挠时,我们也应该学会变通。变通就是变化通畅,是一种智慧的处事方法。有时,如果变通一下,你会豁然开朗,找到解决问题的新途径,成就成功的一和生。如果一味地蛮干,死套固执的规律,也许你度过的只能是徒劳无收获的一生。

在我们处事中,执着是一种坚定的态度。变通是一种智慧的方法。

人生需要执着也需要变通,该百一定要执着,该变通时一定要变通,两者不对立,而应统一于处事整个过程中,成就辉煌一生。

放下执念为话题的作文

1.谁把谁真的当真,谁为谁心疼。

2.爱那么短,遗忘那么长。

3.我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。

4.谁的寂寞覆我华裳,谁的华裳覆我肩膀。

5.经不住似水流年,逃不过此间少年。

6.原来地久天长,只是误会一场。

7.幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。

8.痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。

9.没有什么过不去,只是再也回不去。

10.要有多坚强,才敢念念不忘。

11.你是我猜不到的不知所措,我是你想不到的无关痛痒。

12.感情的戏,我没演技。

13.一个人,一座城,一生心疼。

14.看着别人的故事,流着自己的眼泪。

15.我喜欢现在的自己,我怀念过去的我们。

16.离开后,别说祝我幸福,你有什么资格祝我幸福?

17.向来缘浅,奈何情深。

18.彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。

19.你是第一个让我付出那么多的人,也会是最后一个。

20.总是喜欢用玩笑的语气说着自己害怕的事情。

21.回忆什么的都去死吧,从今以后我要自己活的很洒脱。

22.我想去丹麦亲眼见识一下,安徒生所谓的爱情!

23.世界上最美丽的话语不是“我爱你”,而是“在一起”。

24.有些时候,你只是某人的练爱对象,而并不是恋爱对象。

25.你有没有一个认识很久的朋友,并坚信你们会一辈子是朋友。

26.最简单的咒语不过是一个人的名字。

27.太阳不可能把阳光带到每一个黑暗的角落。

28.爱上你一分钟而已,忘记却要这么久。

29.如果我在爱你的时候,你也在爱着我,那该有多好。

30.曾经以为,拥有是不容易的;后来才知道,舍弃更难。

31.你是我的一生可我只是你一生的一个过客。

32.一天路过,一天错过,还有一天,好好把握。

33.我千山万水奔赴你没有行囊只有我和心。

34.最好的感觉是,当我朝你看过去时,你已经在凝视着我。

35.长大了就是越来越觉得以前的自己就素个煞笔。

36.听说,每个混蛋的身体里都住了一颗受伤的心。

37.每晚记得给我一句晚安,让我知道明天还有你在。

38.我心疼你,疼到忽略自己。我相信你,信到怀疑自己。

39.为什么就不能洒脱的按自己心走一次。

40.幸福就是:两双眼睛,看一个未来!

放下

夏蝉,放下坚硬的外壳,才能长出翅膀;蒲公英,离开大地的怀抱,才能在天地间飞翔。梭罗曾说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越富有。”因此,我们应该学会放下。

放下,有时也是一种得到。

“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺,空有满腔豪情,却无用武之地,于是,他选择了放下,放下了功名,放下了利禄,归隐于他的桃花源。于是,他得到了“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”的闲适,得到了“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的景色,得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多,得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西,正是因为他懂得放下。

放下,才能成就更多。

托尔斯泰出生一个贵族世家,从小受到良好的教育,过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层,挣扎在辛劳困苦黑暗的角落,他毅然放下了荣华,坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界,用自己深刻的笔描写劳苦大众,为生活在社会最底层的人们奔走呼号,最终写出了众多世人称颂的传世巨著,成就了自己一代文豪之名,为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华,才得到了一双澄澈的眼睛,写出了一部部震撼人心的作品。

放下,也是一种自我坚守。

苏轼放下了对功名的追求,坚守着自己内心的纯净;司马迁放下了名节,忍受宫刑,坚守着自己对《史记》的热衷;江姐放下了自由,忍受渣滓洞的黑暗,坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱,谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎,只为拥有更多更重要的东西。

我们的青春总是有许多割舍不下,我们的青春总是有许多念念不忘,但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐,仍有一个更美好的.未来等着我们去打造。放下,并不意味着永远失去,只是将他们暂时遗落封存在心中。

因此,我们应该学会放下,只有学会放下,我们才能变得更富有;只有学会放下,我们才能变得更坚强,才能真正长大!

放下为话题作文

人生中有太多的美好事物,可是我们却又不能全部都接受,所以我们要学会舍取,放下,人只要或者,就会有欲望,人只要有欲望,就会不断的选择,可选择是痛苦的,而放下是那么简单,容易,放松。

放下,有好也有坏,在我的生活中两样具全,相信那么也一样,就好比如,我,本想着把需要学习的东西今晚搞定,可总会有一些东西诱惑着你,如,电视,在房间里学着无聊,便听见外面有电视的声音,一溜烟的跑出来,半小时之后再出来,对学习的要求不能搞定,就要开始选择放下那样,有两个小天使在内心搏斗。再想一想,一拳握住,去看电视。放下,要学会放下,就是学不会,斩不断理还乱,这是学生最常做的事,最简单的例子,当我选择了一方面时,就是放弃,放弃在这里是不好的。

当我们不顾一切想着各种招去网吧时,就是放弃了学业,偶尔,在听进与不讲中选择,该放下哪一样时,我们却不能一下做出判定,最终的结果只是会对自己不利的。

学会放下,我们应该学会放下,放下一些坏事物,坚持一些好事物,当有人向你讨要东西时,你应该尝试一下,给他,会是一种不同的结果,俗话说舍得,舍得,有舍才有得,没舍也没得。

有些事情无法放下,但是会淡忘,可淡忘了,就不是自己了。放下事情,比遗忘过去要好得多。放不下的事情,要学会去体会,轻易放下的事情,要学会承担。

学会放下最好,学会选择性的放下更好。在生活中,尽管我们不能轻言放弃,但有些东西还是要学会放下,人性本善。

放下执念为话题的作文

生活中总会有一些值得我们记忆的东西,也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持,是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气,敢于坚持何尝不是一种勇气,孰是孰非,谁能说的清道的明呢?如果我们能懂得取舍,能做到坚持该坚持的,放弃该放弃的,那该有多好。

别让自己心累!应该学着想开,看淡,学着不强求,学着深藏。

别让自己心累!适时放松自己,寻找宣泄,给疲惫的心灵解解压。

人之所以会烦恼,就是记性太好。该记的,不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情,忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑,因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠,忘记了人世间的恩恩怨怨,忘记了世俗的功名利禄,忘记了这个世界的一切,所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着,傻傻的笑着。

所以人们宁愿让自己不快乐,也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的,忘记应该忘记的。或者是忘掉从前,把每天都能当成一个新的开始,那该有多好。可是,说起来容易,做起来却是那么的难。

人之所以会痛苦,就是追求的'太多。人生在世,不可能事事顺心,不要常常觉得自己很不幸,其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现,有些问题永远没有答案,有些故事永远没有结局,有些人永远只是熟悉的陌生人,可还是会在苦苦地追求着,等待着,幻想着。

其实痛苦并不是别人带给你的,而你自己的修养不够,没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重,把简单的东西想的太复杂,那样子你会很痛苦。学会放下,放下一些所谓的思想包袱,坦然面对一切,让一切顺其自然,这样你才会让自己轻松自在。

葛春燕希望你能放下思想执念快乐幸福。

放下执念为话题的作文

“毋固”,在于不固守自己的成见。

人的习惯,不论在思想上还是行为处事上,一旦形成后,就难以改变,甚至僵化而不知变通,因为每一个人内心都存在着惰性,安于固有的现状能让人感到安全与舒适,但是时代变了,趋势变了,如果仍旧一味坚持以前的老做法自然是在坐以待毙。

孔子提出“毋固”,就是想告诉众人要懂得变通,要主动跳出舒适但腐朽的温床去不断探索、思考与学习,因为“学则不固”,见多识广后,自然得以避免顽固执着,思维眼界也自然不同于他人。

放下执念为话题的作文

每天早上很习惯的打开电脑,总能看到你黑色的头像闪动着。点开,总是你昨晚的留言:想你了。很简单的一句话,总能让我清晨的心情很好。虽然我知道那么早你不会在线,但总是习惯的给你留言问安,想着一大清早,你打开电脑便能因我的问安而开心,接着开始一整天的工作。或许在你看来,我总是淡淡的,淡淡的微笑,淡淡的回应,而事实上,你早已如同刺青,刻在了我的心里,只是我一直是一个淡淡的女子,对一些不确定的事情,我都不会轻易的说出来,只是悄悄的把它放在心里。就像我经常说你说谎比眨眼还简单,但是我却经常会因你说的一句话,而高兴半天,为你的一个电话而开始一整天的好心情。

资料。

一直告诫自己,不可以。一直忍着不去想、不去问,从此,你是天涯,我是海角。可你的一句:我不管,我只知道我喜欢你,喜欢你笑的模样。便轻易打乱了我仅存的`最后一点点的理智。明明知道不可以,却偏偏无可救药的喜欢上了你。明知道飞蛾扑火,最终是伤害了自己,却偏偏不顾一切。可是,明知道这样的喜欢,只能深藏在心底,却偏偏想看着你,想倒在你怀里,取暖。于是,我让自己忙碌起来,整天不是工作,就是学习。以为,只要很忙,便能将你慢慢遗忘,但所有的一切都只是徒劳,不管再忙,再累,却总也无法安然入睡。你的影子总会随着夜的来临,越发的清晰,第一次,害怕夜的到来。夜越深,你便越清晰的出现在我的脑海中,你说的每一句话,做的每一件事,像一幅幅定格的照片在我的脑海中反复播放,想你,是那么的真切。原来,不管再聪明、再理智的女人,一旦爱了,智力便会下降,甚至无法控制。

朋友说,你很有手段,确实,否则亦不会轻易便俘掳了我的心。我甚至不知道你心理想的到底是些什么,或许我们实在不应该再有联系了。我真的不想再为了你的一句话,一条信息,而开心一整天,为你的一整天无声无息而猜测、甚至不开心一整天,却忍着不问为什么?这样真的好累!甚至身心疲惫却无法入眠。你,如同毒药一般,谁一旦沾上你或许都会遍体鳞伤,你,是那么的深不可测,简单如我,与你沾上了边,毒性便往全身曼延,深入骨髓,不敢奢望能全身而退,只想慢慢的抽身出来,使自己不至于伤及筋骨。

有得就有失,适当的时候,学会放弃,也是另一种收获!爱,既然,让人痛彻心扉,那么,放手,便是一种洒脱。让关于你的一切的一切,都随风飘散!还自己一片淡蓝的晴空!

小学以放下为话题的作文

人走在路上,总会背着个包袱,里面装著名利浮华。包袱越来越大,负担越来越重。这时候,人们应当放下,放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。

放下,能够还原你人生那朴素的舒适与坦然,会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室,惟吾德馨。”庄子身处陋巷,却依然活得逍遥,拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解,他放下他人对自我强加的看法,因为他们是令自我固步自封的名与利,是约束,是枷锁。

放下,是为了更好拾起;放下,是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中,她写到她在高三拼命读书的情景,写到了她的放下:她放下了谈恋爱,放下了小镜子,放下了逛街的机会,放下了一切能够放下的东西,只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终,她如愿以偿,考入北大,也给我们留下一句话:“放下,是为了真正的得到。”

她学会了放下,她学到了专一;她学会了放下,她考入了北大。放下了该放下的,就收获了该收获的。

放下,是艰难的,它意味着否定,意味着拒绝,抛弃从前的的自我,

学会放下一切,你便能够面向大海,感受属于你的宁静;能够走进深林,聆听生命最初的声音;能够遥望天空,飞向梦想。学会放下,才是学会了人生的智慧,到达了人生的智慧,开辟了通往成功的`捷径。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上,应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去,执着并非是成功的唯一途径。学会放下,得到的是更多的硕果,通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天,放下烦恼,终修成正果,虽然我们无法像释迦牟尼那样,但在生活中,我们能够放开对一些事情的执着。

放下吧,背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢?

小学以放下为话题的作文

小草不因自己渺小而苦闷,白云不因作为陪衬而懊恼,水滴不因自己微小而伤感,因为它们都懂得放下包袱,轻松前行。

画中的和尚无疑是位智者,他懂得放下包袱可以让自己摆脱欲望,轻松快乐。

放下包袱,让人生更有价值。一个人若总是背负着包袱前行,势必疲惫不堪。李白骑一匹骏马,在仕途的古道上奔驰,然而官场的黑暗冷却了他的一腔热血。他在高力士的丑态中读出了卑鄙,从杨贵妃的娇笑中读出了阴险,从唐明皇的眼中读出了昏聩。他清醒了,宁愿散尽千金求一醉,也不愿意做御用文人。于是,他藏起“安天下,济苍生”的理想,放下仕途不得志的包袱,把自己交给大自然。酒入豪肠,三分酿成月光,七分啸成剑气,大笔一挥便是半个盛唐。他与友人在自然中“同销万古愁”,在历史上留下一首首绝美的诗篇。正是李白敢于放下包袱,历史上才多了一位杰出的诗人。

放下包袱,让人生更加辉煌。谁能想象一个身患小儿麻痹症的女孩儿,能够克服重重困难,最终站在奥运会最高领奖台上?威尔玛·鲁道夫做到了。她放下身体残疾的包袱,带着自信的微笑面对生命的挑战。尽管走向成功的途中有着太多的荆棘与坎坷,但她坚强地一路走来,最终抵达成功的彼岸。她用成功向世人昭示:放下生理、心理的包袱,方能走向成功。

放下包袱,让人生硕果累累。背负包袱前行,势必影响我们走向成功。李桂林、陆建芬用平凡质朴的行为感动了中国。在最寂寞的环境中,他们牵起孩子们的小手,用自己的知识滋润着他们的心田。他们顶住了各种压力,放下心中的包袱,只为求学的孩子们能健康成长。的确,教师的职业是神圣的,如果他们无法放下心中的包袱,那么他们的人生也就不可能孕育出沉甸甸的果实。

在人生的旅途中,总会遇到许多困难和挫折,它们可能成为我们心中的包袱。放下包袱,减轻生命的负担,才能轻松前行。

以放下为话题的作文

人是有上进心的,希望进取,渴望进步。而这是为了什么?倘若你的努力无人所及,你还会如此吗?为的只是超群,出众。你会就此担心更多,害怕失去,害怕失败,就这么被压着,惶惶终日。

我的跑步,一向不算太好,这让我总是害怕,害怕出丑的尴尬。因此,别人跃跃欲试地在那里秀脚力,我只怔怔地望着他们,但也庆幸自己没参与其中。逃避让命运开了个玩笑,老师不由我拒绝就把我推上了运动会,一项400米,成了我的痛根。半个月里,犹如被痛苦笼罩,没有了笑颜,没有了嬉闹,甚至不敢说出,担心别人知道自己的短处。每当同学们说道此事,颇兴奋地为我加油,只留下我的悻悻而去。

担忧向前,注满了我的心。一次次去咬笔头,脑中的空白让我无所适从。最后一个周末。也画上了我对父母的冷言冷语和呆呆的发愣,甚至不做作业,仿佛犹豫再了另一个世界。

顾虑像一粒种子,在我内心沉闷地埋着,静待一次爆发。前一天晚,父母觉得异常,旁敲侧击地问出了个大概,也不感奇怪说着,没人会怪你,压力太大不仅压垮自己,也压垮别人。我不说话,静匿于沉思中,过了一会儿,不知为何,做起了作业。

运动会,我竟再次生龙活虎,或许是压抑的结果。我终于受不了压力,反就不再想它。即使之前的恐惧让我心软,现在却满怀释然,不再有了顾虑,不知是父母的功劳,还是我静思的成果。即便最后连决赛都没进,看着那前三名,我也不逃避,自信地与他们相对而过。

放下那份忧虑,让心静下来,不是无尽的胆怯,也没有双腿发软的恐惧。逾越了这道心理障碍,反让我得到了更多。人在放下一切后爆发的潜能,是你根本看不懂的。无畏,是人精神的最磅礴的力量。

躯体和心灵是等价的,看到身体上的同科会让人担忧,但心灵上的痛苦甚至比这更加恐怖。人无完人,但懦弱与担忧会羁绊人生的道路,甚至蹂躏你的内心!

把心静下来,放下,用那一份无畏把顾虑化为那份乐观与坚强。

文档为doc格式。

小学以放下为话题的作文

放下依赖也是一种收获。

人,总是习惯安于现状,依赖着自己所拥有的一切去生活。成功,其实并不遥远,有时候,往往放下得越多就会收获得更多。

生活,本就是一段旅程,这一路上,辉煌与失败,都只能由自己去切身体会。“啃老族”是现在社会上很常见的一类人,父母含辛茹苦将你从咿呀学语的孩童带大为年轻体壮的年轻人,为你付出了许多,无非就是希望自己的儿女长大后有出息,等到将来白发苍苍时也能有个依靠。而所谓的“啃老族”总是依赖着父母,衣来伸手,饭来张口,整天吃喝玩乐,不务正业。能力,是培养出来的,你们不是没有能力,只是不愿去付出,自然也就不会有收获。

就像一则小故事里说的一样,猎鹰站在枝头一动不动,它之所以不能盘旋于天空,是因为它依赖于自己脚下的树枝,当农夫把树枝砍断时,它的依靠没有了,自然也就显现出了作为一只猎鹰的能力。

在我们这个年龄,正是学习知识、增长本领的大好年华。生活中我们要学会放下对父母的依赖,有独立自主的能力,然而在学习中亦是如此。

学习,在很多学生看来,仅限于是学习课本上老师授予的知识。不!这还远远不够。当我们遇到一个难题时,我们不能局限于书本上的思维方式,而更应该学会从另一个角度出发,抛开对书本的依赖,积极深入地探索新的方式方法。或许当你不再拘泥于书本时,你就会发现,一味地读“死”书,过分的依赖会导致我们与成功背道而驰。

放下依赖,让我们闯出自己的一片天下;。

放下依赖,使我们离梦想更近一步;。

放下依赖,让明天的我们更加耀眼;。

放下依赖,让我们到达成功的彼岸,在属于我们自己的世界中大放异彩!

放下执念为话题的作文

毋必,是指不全盘肯定,坚持一定要如何,不会在别人跟自己意见不一样时,认为我就一定是对的。

孔子并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养,天下事没有一个“必然”的,所谓:吾欲于世,而世未吾之欲。

而在一段时间内、一定范围内,我们可以把握的因素是有限的,有时甚至对自己的身心状态还难以把握好,更不用说把握其他外在因素了。务实的态度、原则,是尽心尽力做好自己能做的,然后可以随缘安心了。

毋固,是说不要固执己见。我们常犯固执己见的毛病,有时候是认为自己对,有时候是面子问题。

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