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西游记有感
西游记相信大家都看过吧，这部从小看到大的电视剧给大家什么感想呢?这是西游记读后感，欢迎阅读!
《西游记》的作者是明朝的吴承恩，主要讲的是孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五指山下，后来和猪八戒、沙和尚一起保护唐僧，去西天取经，历经九九八十一难，最终修成正果，得道成佛的故事。
这本书中，我最喜欢的一个人物是孙悟空，因为他不但神通广大，会八九七十二般变化，还有一股不轻易认输的精神。
取经的过程中，他失败了很多次，但他从不放弃。
唐僧则有一些固执，打白骨精时，他不相信孙悟空，结果被白骨精捉住了，但这也说明他很善良。
猪八戒有很多缺点，但一路西行的磨难，和大家的帮助，他真正做到了“八戒”。
沙僧则任劳任怨，一路上背行李，可从不说苦。
我最喜欢的片段是《猴王出世》，因为这一段既为孙悟空日后的神通广大做铺垫，又写出了他的王者风范。
在这一段中，孙悟空既勇敢，又调皮，跳过瀑布，成为了猴王。
读了这本书，我明白了不能轻易放弃，孙悟空西天取经，失败了好多次，但他从不放弃。
很多人轻易放弃，成功不会来见他们。
只有不轻易放弃，才有可能获得成功。
评：语言精炼、概括能力强是你的优点，但文章每部分都蜻蜓点水就显得空泛而不深入。
感受还是要结合自己的实际谈的实在点，重点要突出!
美猴王是石头里蹦出来的猴子，他机灵、顽皮，充满了乐观精神;在大闹天宫时，他任性、敢作敢为，又是那么英勇和无畏;在保护唐僧去西天取经的路途中，他忠心耿耿、本领高强，最后帮师傅顺利取得真经。
这只猴子曾三次被师傅逐出师门，但他忍辱负重、不计前嫌，依然一次次地把师傅从险境里救出来，我为他的忠诚和坚强而深深感动。
我觉得：孙悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗争，并以他无比的智慧、勇气和信心来接受各种各样的挑战，斗争越艰难，他的能力越强大。
他的精神启发我：在学习上，我们要有接受挑战的勇气，并坚持朝着目标不懈地努力!
他还有两位师弟——沙和尚和猪八戒，在犯错时，师弟们为他向师傅苦苦地求情。
而外表和善、实际上桀骜不驯的他，强忍委屈，依然低声下气地恳求：“师傅，师傅，饶了我一次吧!绝不会再有下次了!”一声声的哀求，恍若萦绕在我的耳畔，真是让人为之动容。
其实，他任性的性格里面，藏着对师父深深的爱，一颗尊师之心昭然若揭。
在屡犯“杀生之戒”被师傅逐出师门数次之后，他一次次地返回师父身边，历经九九八十一难，一行五人，终于修得正果!
当我看到他们排除万难，最终取得真经的时候，无数的“揪心与激动”夹裹着溢美之词，瞬间喷涌而出——啊!这就是他，一个执着、坚强、令人喜爱和敬仰的美猴王!
在电视上看了无数遍的西游记，这已经成为儿时的美好记忆，如果没有吴承恩，没有孙悟空，我简直不能想象孩子们的生活会枯燥多少。
也正是因为西游记，我一直以来十分喜欢六小龄童，他在我心中已经成为了孙悟空的代名词，我甚至觉得他就是为这只石猴而生的。
捧起这本的时候，我希望能从中看到影像无法呈现出来的东西，更希望从中看到一个新的悟空，解读出更为深刻的思想。
这是一部伟大的浪漫主义长篇小说，它不仅创造了一个神奇、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。
第十四回以前，作者塑造了孙悟空这一个叛逆、桀骜的英雄形象，揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。
后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历数十番妖魔鬼怪之中的历险，终于到达西天，取经回长安的经历，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。
全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神，其中大闹天宫和三打白骨精是我认为最为精彩的部分。
大闹天宫是孙悟空个性的爆发，他用金箍棒打碎了那个严密的等级制度，萃取了自己的自由与追求。
众多天神都成为他的手下败将，千般刑具也不能夺走他的生命，八卦丹炉炼出了他的火眼金睛。
他在打压与磨难中愈挫愈勇，他在不断的挑战中彰显了自己的品格与精神。
他就是这样一只石猴，从来不懂得甚么是屈从，更不懂得甚么是畏惧，他受不了一丝一毫的轻视与不公，他用一支棒子打出了属于自己的天地!三打白骨精是孙悟空情感与人性的外显，为保师傅他不畏紧箍咒的剧痛三次施威，为报五指山搭救之恩他分身叩拜师傅，挥泪辞别。
不计前嫌去救师，半路停行去洗身，只因身沾妖怪气，恐师嫌恶显真心。
这个小小的细节让猪八戒看出了齐天大圣对师傅的情义，以及他取经之心的坚定，可以说这是对师徒四人情义的极致考察，更是对悟空佛性的有效检验。
纵妖魔千般变化又如何，终究逃不出他的火眼金睛，他抛下了花果山安逸的生活，抛下了自己的子子孙孙，抛下了自己山中为王呼风唤雨的生活，去护佑一个凡僧翻山越岭、经河渡海。
他在与位尊势大的统治者和形形色色的妖魔鬼怪进行不懈斗争的同时，还“与人间扳不平”，“济困扶危，恤孤念寡”，多次为人民群众除去祸害。
可能在很多人眼中，行者是有勇无谋的代名词，更是一个带着残暴色彩的人物形象，但是在我看来他却是极有佛性修养的石猴。
这一点在书中很多地方都可以找到佐证，玄奘问乌巢禅师去往西天的路程时，乌巢禅师言说“多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
这句话就道出了对悟空与西天、与佛之间千丝万缕的联系，乌巢禅师的话中还预料到了他们之后将要经历的磨难，所以可以知晓这句话是可信度极大的。
当玄奘问他何时才能到达时，行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难;只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。
像这样的话语怎是一个顽劣的猴子可以说出来的?思想已经决定了他的慧根和佛缘!此外，师徒四人到天竺国之前，唐僧悚惧，行者提醒他莫要忘记乌巢禅师的般若心经，并说自己解得心经之意，这话遭到八戒、沙僧的嘲讽，而三藏却言“悟空解的是无言语文字，乃是真解。
玄奘尚且感叹悟空的悟性，并倾心信服，可见齐天大圣并不仅仅是一介勇夫或是有着惊天撼地法术的石猴，他是有灵性的，有思想的，超脱世外的，聪慧绝顶的，总之世界上一切美好的.词汇加诸于他的身上我都会毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是无欲的、胆怯的。
正如行者对三藏说的“师傅你莫要这等脓包形么”、“你忒不济，不济”，三藏遇到妖魔时的表现充满着怯懦和畏惧，他动不动就哭哭啼啼，行路中遇到困难就长吁短叹。
他一味的仁慈而没有评判是非的准则，会被妖魔迷惑自己的双眼;他不忍伤害任何一个有生命的机体，却动辄念紧箍咒让大圣疼得死去活来;他识人不明听信八戒这个夯货的挑拨和谎言，认为行者过于专横，喜欢欺凌弱小。
当悟空杀妖魔，救他于危难之中时，他悔恨当初不遵悟空之言;当悟空惹出事端，正如人参果事件中，他又一味埋怨，不知祸福与共。
尽管在玄奘身上有着很多迂腐的元素，但是他仁厚老实，诚然是一种精神象征。
他是一个虔诚的佛教徒，一心想成正果，持戒精严，面对财利、美色、权位的诱惑，毫不动心。
他决心取经，百折不回，以自己的诚心，感化三个桀骜不驯的“顽徒”，悟空也说他“端的是个好和尚”。
他是佛祖坐下金蝉，为因不听佛祖讲道而合该历经劫难，其实他同悟空又何尝不是同病相怜呢?!只不过他历难是以肉体凡胎，忘却前世为基础，而悟空则是本色出演，明晰取经之途有神暗保，更知道劫难是在所难免。
一个人立场坚定，一个人英勇虔诚，所以他们两个都能够成佛、得果。
相对于他们两个而言，八戒算是缺乏坚定性的典型了。
他遇到困难总是打退堂鼓讲泄气话，动不动就要分行李散伙，他贪财好色，好吃懒做，爱占小便宜。
但是他的身上也有不少优点，他仁厚质朴、作战勇敢，有些小聪明，处事很圆滑，是一个正面喜剧形象。
沙僧的形象是最缺少灵动性的，他只因失手打碎琉璃盏就被贬下界，取经途中任劳任怨、憨厚少言，但是从不会说甚么散伙，只希望尽快摆脱自己下界为妖的生活。
他的经历更加让我们看到了神佛界赏罚的不公，看到了小人物生存的艰难。
小说以师徒四人的经历为串线，集中展现了孙悟空这一英雄形象反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天不怕地不怕的性格。
此外，小说还深刻揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
玉皇大帝不辨贤愚、昏庸无能，而太白金星等各路神仙更是设骗局、搞阴谋的能手，就连如来佛祖亦对行者用了欺骗手段。
天上的各路神仙名不副实，手段甚至还不如各地自我修为的散仙，这是有着鲜明的时代特点和真实的社会内涵的现象。
被压五指山下五百年会有怎样的思索，被金箍束缚又会有怎样的愤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得恶势力对平民百姓的欺凌与压制，他嫉恶如仇，带着浩然的正气立于天地之间!
读《西游记》有感
“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”《西游记》中的唐玄奘，就是抱着这种虔诚的心态，西天取经的。
在《西游记》中，常常让我浮想联翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分钦佩他坚定的信念和原则。但只要是人，都会有瑕疵。他善良，有时甚至善良过了头，愚昧，肉眼凡胎，这些贬义词放在这位“凡人”身上，似乎没有了之前的味道，变成了中性词。但在他身上，我们又能找到什么？找到了他对万物抱有的善心，眼中只有善，没有恶的世界观。如果把它放到当今社会，或许他也不会善良了，他会为了生存而改变自己，让自己变得没有正义感。
第二位是孙悟空。他也许是每个人心目中的英雄，他满足了所有人心中正义的形象，但又给了大家固执的感觉。应了人无完人这个。
成语。
剧中的“猴哥”勇敢、追求自由、刚正不阿，但你又是否能感觉到他和唐僧浓浓的师徒情？《西游记》中的一番话，淋漓尽致的表现出了孙悟空的忠心耿耿：一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
一块经历了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大闹天宫而被压在五指山下，正巧唐僧路过，救出了它，并取名孙悟空，于是孙悟空便死心踏地地跟随唐僧上西天取经，后来收沙悟净、猪悟能为徒通过九九八十一难，最终取得真经。
看完这本书后我不由地被孙悟空的火眼金睛、神通广大的本领所痴迷；被沙僧的任劳任怨所感动；被八戒的好吃懒做逗得捧腹大笑；被唐僧的善恶不分急得直跺脚。但不管如何，他们还是披荆斩棘，历经八十一难，取得了最终的成功。
由此可见成功的大路上不会是一帆风顺的，必须经历坎坷与风霜，才能最终成为成功者。
汉代司马迁受父亲临终之时的嘱托，立志写一部前无古人的巨著——《史记》。但是，命运好像跟他开了一个玩笑，一场飞来横祸降临在他头上。他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。他几次想血溅墙头，了此残生，但心想《史记》还未完成，便把困难和耻辱抛到了九霄云外，更加专心致志地写起了《史记》。功夫不负有心人，52万字的巨著终于写完了，司马迁获得了成功。
现代“宇宙之王”史蒂芬。霍金在成才路上也充满了艰辛的，21岁对于许多人都是青春时期，而就在这时，霍金得了卢伽雷氏症，全身只有三根手指可以动。这么大的打击没有击垮霍金，他不是面对现实而是与命运作斗争。但是随后，他又因患肺炎做了穿气管手术，又被彻底剥夺了说话的能力。然而他最后为人类的太空事业迈出了一大步。
要成功就必须有失败，要奋进便总会有后退。让我们勇敢地面对成功道路上的坎坷，克服困难，取得最后的成功。
在暑假中，我看了几本书。比如：《三国演义》、《西游记》、《假如给我三天光明》，《水浒传》等等等等。现在，我就来说说我对《西游记》的读后感吧！
孙悟空非常机灵，但也是非常忠心，被唐僧赶走后，没有灰心。
猪八戒虽然好“色”，但也是傻的可爱。贪吃、贪睡早已成了他的“看家本领”。
唐僧；每当徒弟犯错，他就念紧箍咒，在他心目中总是有“南无阿咪陀佛”。
沙僧，是个朴实、诚实的徒弟。一撒谎，说话就结巴。
总归一句话：万事开头难。
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。
西游记是我国古代的四大名着之一。其中，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
吴承恩爷爷在这部名着中塑造了四个人物形象：唐僧－向诚心向佛、顽固执着；孙悟空－向正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒－向贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同。其中，我最喜欢的就是正义大胆的孙悟空了。因为这其中有一件事，让我来和你说说吧！
读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，要冷静下来想办法。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！同时，这也就印证了一句老话：万事开头难，只怕有心人。
我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神--追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。
读《西游记》有感
坚韧不拔能改写命运，退一步则海阔天空。
——题记。
刚刚被雨水冲刷过的城市少了一份喧闹，多了一份祥和。此时此刻阅读《西游记》是最惬意不过的事情了。
我跌倒时，爸爸从来不会伸手扶我起来，而是静静站在不远处，面不改色地看着我。我只会觉得爸爸太冷漠，却不知道他正用他的行动无声地表示着：有些事情只能自己坚持不懈，从哪里摔倒，就要从哪里站起来，继续前进。也许是从爸爸眼中看到的鼓励太过耀眼，我不知哪来的力量，竟慢慢爬了起来，一步一步向爸爸靠近。两三米的距离，我似乎走了半个世纪那么长，爸爸却依然耐着性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顾地俯身将我抱起，像是没看到我蹭到他身上的泥似的，兴奋喜悦溢于言表。我才知道，原来爸爸并不是冷漠，只是想让我成长，收藏坚韧。
《西游记》中最让我印象深刻的部分是“三打白骨精”。讲到这个，我的话更是如滔滔江水，一发不可收。白骨精奸诈狡猾，为了长生不老便想吃唐僧的肉。孙悟空去为唐僧化缘时，她自认是天赐良机，便化成貌美女子用花言巧语哄骗了唐僧及其两位徒儿。刚想痛下毒手，孙悟空就回来了。他的火眼金睛看破了白骨精的伪装，举起金箍棒就打向白骨精，结果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他误认为杀了人的孙悟空赶走，在其余两位徒弟的劝说下，才作罢。
因为“山锐则不高，水狭则不深”，所以我们要“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。放学后，身为值日生的我玩心大发，将漏了墨水的笔芯的“头”拔掉，然后把“无头”笔芯当成弹弓一样弹了出去，笔芯中的墨水随着一条美丽的弧线向门外喷洒而出溅到来接小月的叔叔身上，绽开一点一点的黑色墨水。我怔了怔，赶忙过去道歉。“叔叔没事，这点小脏不算什么的，你不用道歉！”预料之中的责骂没有，反倒是如聊天般轻柔的宽容。我羞愧地低下了头。深邃的天空，正是能宽容雷雨风暴一时的肆虐，才会有风和日丽;辽阔的大海，正是能宽容惊涛骇浪一时的猖獗，才会有浩渺无垠。感谢那位叔叔，让我懂得了宽容是什么。
《西游记》这本书使我受益匪浅，它不只是一部普通的经典，更传扬了中华民族的可贵精神，也让我学到了许多真理，至今仍对我产生重大影响。它让我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己坚持不懈，坚韧不拔地克服困难，踢开绊脚石；也需要宽容，将有棱角的垫脚石慢慢磨平。这也是中华民族亘古不变的信念！
《西游记》有感
假期里读了了一本小说《西游记》，它是古代中国四大名著之一。书的內容十分精彩纷呈，叙述了唐僧师徒四人一路上千辛万苦，经历了九九八十一难，总算获得了经书的小故事。
《西游记》这本书对人物品牌形象的描绘突显了每一个人的特性，描绘得惟妙惟肖，读着书好像这种人物就出現在自身的眼前。唐僧固执己见但真诚向佛、立场坚定；悟空毛燥、急性子但英勇、本事高强度、责任感强；猪八戒懒散、嘴馋但爱憎分明，沙僧不善言辞但老实巴交善解人意；白龙马也是一条英勇、善解人意的小白龙。也有别的每个人物、妖精每一个都描绘得栩栩如生，各有特色。在这种人物中我最喜欢的是美猴王悟空，他武艺高强，坚毅英勇，击败了很多妖精。他也有一双慧眼，能判段人与妖精，而唐僧不可以，因此常被唐僧误解，常常被唐僧用金箍经验教训。悟空尽管常常被师傅误解，但对师傅一片赤子之心，满怀知恩图报的心一路维护师傅最后获得经书。
在“西天取经团”里，尽管悟空的'功效是十分大的，但若是沒有别的组员的相互配合，只靠他一人孤军奋战也是无法获得经书的。降妖伏魔最重要的不是一个人的工作能力有多大，多强，只是全部团队齐心合力，万众一心。团队合作是一件必须团队组员紧密配合的事儿，假如在一个团队里有一个人无法跟上脱队了，那么就会使全部团队不成功，这就必须全部团队的坚持不懈、了解、相互配合。因为我经历过团队合作，上年大家院校机构大家五年级去新生军训，在新生军训的全过程上都是磨练大伙儿团队合作的。例如大家新生军训中的一个游戏，每一个人拿一根杆子，手掌心放到杆子顶部，杆子底部放到地面上，在其中一个同学们喊：“1，2，3，放”。大家每一个人要另外门把放宽，并要抓住前边同学们放宽的哪个杆子，但不可以一把把握住杆子正中间，要门把放进哪个杆子的顶部才算取得成功，假如在其中有一个人快了或是慢了，那么就会危害别人，让这个游戏不成功。一开始大家不是这一人太快，就是那个人很慢，但大家沒有舍弃，正所谓“不成功是取得成功之母”，历经了一次又一次地试着，大家总算都把握了在其中的方法与规律性，后边的试着都很取得成功。这告知我们在团队合作中坚持不懈、相互配合和互相理解都很重要，缺一不可。
读过《西游记》这本书，要我对团队合作的精神实质拥有更为刻骨铭心的了解和了解，我觉得在之后的日常生活我都会常常遇到那样的事儿，这会要我终身获益。
读《西游记》有感
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。里面生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
好吧，说了这么多，回归正传，曾经有一位清华教授说如果把西游记倒过来看，其实更精彩。
这才是真正的社会。
这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头，只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来，都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。
有时候我只对自己说，生活不可能是想象得那么好，但也不会是想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
就像《西游记》这部名著，你可以透过它看清真实的社会，也可以通过唐僧师徒经过九九八十一难的坚持不懈，激励自己走向成功，每个人都会有自己的观点，看问题的角度不同就有不一样的结果！
和旋的风。
读《西游记》有感
当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编收集整理的读《西游记》有感，欢迎阅读与收藏。
在这个暑假，我读了两本名著，其中有一本叫做《西游记》。这本书令我是十分着迷。我读了之后深有感触，受益匪浅。《西游记》是我国的四大名著之一，由明朝的小说家吴承恩编撰而成。它是把民间传说和神话故事结为一体。
这部神话小说主要记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经的事。他们师徒四人经历了无数风雨，九九八十一难后终于取得真经。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。其中孙悟空精通七十二变，能降妖除魔，明辩善恶，为唐僧的取经保驾护航。猪八戒虽然又贪又色，但在师傅遇害是总能申张正义，挺身而出，又不缺善心。沙和尚朴实忠厚，勤勤恳恳，安于天命，心地善良。而唐僧虽然有点儿糊涂，善恶不分，但他那顽固执着，诚心向佛的精神和仁慈之心还是值得我们敬佩的。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这令我十分敬佩作者的写作技艺。我想这是作者善于细节描写而得来的吧！在这四人中，我最喜欢的是孙悟空，他是一个了不起的英雄，拥有无穷的本领，神通广大，天不怕地不怕，具有与强大势力作斗争的'反抗精神，大无畏的英雄气概。但也有爱听恭维话的缺点。他那火眼金睛决不放过一个妖魔，他那如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个敢于斗争的英雄，一个光彩夺目的英雄。
西游记有感
大家一定都读过西游记吧！他们在取经的途中遇到了九九八十一难后，终于取得了真经的故事。这个故事告诉我们坚持就是胜利。我们一定要坚持下去，相信胜利就在眼前。而如果你连坚持下去的勇气都没有，那么你已经输了，所以坚持吧，加油！
这时爸爸似乎看穿了我的心思，第二天就给我买了一双溜冰鞋。我立马穿上了鞋子，我刚一站起来就被摔了个四脚朝天，心中不免有些失落。我又试着站起来，一个不留神又摔了下去。一次又一次的实验都以失败告终，我已经没有耐心再学下去了。这时爸爸微笑的走了过来，抚摸着我的头语重心长的说：“怎么啦！遇到困难了吗？万事开头难，只要持之以恒，一定能成功”。听了爸爸的话，我又冲满了能量。一次，二次，三次。一段时间后，我终于也能熟练的掌握平衡了。
现在想想，如果当时没有坚持下去，一定也学不会溜冰。在这里我想跟大家说一句话：只有坚持不懈的努力，胜利就会在我们眼前，一切都贵在坚持。
读西游记有感
今天我读了明朝作家吴承恩的著作《西游记》，这是一本带有神话色彩的长篇小说，内容跌宕起伏，引人入胜，使人一看就放不下手。此书以玄奘西行为原型主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。这其中既有凶神恶煞的妖魔鬼怪，也有神通广大的观音菩萨，甚至还有佛祖亲自设下的`考验，而唐僧师徒还是一一通过了。最终，唐僧师徒到达了西天，修成了正果。
读了这本书，我对吴承恩感到十分敬佩，他的描写生动形象，只是寥寥几笔，就把人物写的栩栩如生：八戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱跄乱跌。这句话将八戒的呆丑与村民的恐慌描写得跃然纸上，使人看了忍俊不禁。
在欣赏的同时，我也从中得到了许多启示，如：唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事告诉我们做事要持之以恒，不能因为有困难就放弃；孙悟空坚持不背师父飞去西天的事迹则说明成功没有捷径，只有脚踏实地地走好每一步，最终才能获胜。
在《西游记》中，也有许多人物值得我们去学习，例如孙悟空，他不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神和美好品德突出了他在与妖魔作斗争中显示出的坚强品质；沙和尚，他任劳任怨，埋头苦干，老实本分，从不计较个人得失，默默地为大家做好后勤工作，一旦参战，也绝不像猪八戒一样临阵逃脱。
读《西游记》，让我感受到了中华文化的博大精深，让我学到了很多道理，得到了许多启示。
读《西游记》有感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的.化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
读《西游记》有感
勇敢、窝囊，随便拿一本字典，上面写的是，勇敢，果敢、胆大，有勇气，敢为人先的人才被称作为勇敢。而窝囊恰好相反：比喻心情或行为不得伸展，遇事害怕，胆小的人被称为窝囊。勇敢和窝囊正好是《西游记》里的人物，先知道是谁吗？接着往下看。
《西游记》家喻户晓，是著名的吴承恩写的，故事写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马（东海龙太子）翻山越岭、披荆斩棘，克服了九九八十一难，终于取得了正经。
最勇敢的还是孙悟空，他拥有着七十二变和火眼金睛的本事，拿着东海龙王里的定海神珠做武器，杀死了无数的妖精，连玉皇大帝都让他三分，孙悟空不仅有着高超的本领，而且，他知恩图报，当他被压倒五指上下，唐僧救了他，他没有背信弃义，而是一路护送唐僧去西天取经。最可惜还是他调皮，恶作剧的缺点，常常戏弄猪八戒，玉皇大帝都被他整的头疼。
做窝囊的人大家都知道，并不是猪八戒，猪八戒好色，喜欢美女，懒惰，重活累活都交给沙僧，而且挑拨孙悟空和唐僧的关系，但唐僧收留了他，让他改邪归正，他便一改仇视，一路护送唐僧去西天取经。
最窝囊的人的人不是猪八戒，尽管他有很多缺点，而是唐僧。
唐僧，人人都觉得他是一个好人，的确，他既不贪财，又不贪色，，在女儿国时，女王看他一表人才、彬彬有礼，便想让她嫁给自己。唐僧娶了女王，便可以享尽荣华富贵，但他诚心拒绝，一心只想着真经。可是唐僧胆小如鼠，一听到妖怪两字，吓得闭紧眼睛，直念“阿弥陀佛、阿弥陀佛。”
《西游记》里的人物，各有各的长处和缺点，拥有气质、修养的唐僧。头脑灵活、敢做敢当的孙悟空，本性善良、憨厚单纯的猪八戒，还有那个一丝不苟、忠心耿耿的沙僧，我么要像孙悟空做个敢做敢为的人。
读《西游记》有感
说到《西游记》，我想，大部分人都会感到一丝亲切，都会不由怀念儿时的美好。谈起它，人们大概都会想到孙悟空这个家喻户晓的人物，以及《大闹天宫》、《三打白骨精》、《勇斗红孩妖》等经典章回吧。人们都说“一千个读者有一千个林黛玉”，今天重读了下《西游记》，又发现一些不曾悟到的东西。
对于《西游记》，在我脑海给我烙下深深印痕的非孙悟空莫属，印象中，孙悟空是一个泼皮的、性急的、叛逆而又富有正义感的角色。今天读罢，又感觉他是重情重义的人，是个老谋深算的人，是个心胸宽广的人，是一个乐施好善的人，是个个性极强的人；当然，同时我也看出了他的一些缺点：目空一切、虚以及猴性极强。
说他重情重义，是因为他把对师父的情谊视如珍宝甚至甚于珠宝。每次妖精来袭师傅被抓，八戒有时会说：“不如咱们现在分了财物，各奔东西吧”，悟净则是：“大师兄大师兄不好了”的求援于孙悟空，而孙悟空则总是毫不犹豫的一个箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠劲，便可看出他对师父情深似海。甚至，放下以前大闹天宫的霸气，求助各路神仙。
说他心胸宽广，是因为他的火眼金睛使得妖怪原形毕露，而唐僧却屡屡滥发慈悲，冤枉了孙悟空，将他赶走。而唐三藏每次有难，孙悟空都不计前嫌，二话不说便去搭救，实在是宽容。
说他乐施好善，是因为他们每行一处，都降妖除魔，帮老百姓脱离苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，当属孙悟空。
既然他有这么多优点，为什么又说他缺点也不少呢？这大概也是吴承恩的高明之处吧。
说他目空一切，又是因为在第五十回末，孙悟空和独角兕对阵，就是因为过于自信，疏于防备，才会被其乘机用宝贝套走了金箍棒，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
说他虚荣，是因为他争名好利，只因为一个弼马温便十分高兴，又自封齐天大圣，以满足自己的虚荣心。
说他个性极强，是因为他从出世起，便是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性为本，不听人劝。即便孙悟空拜唐僧为师后，他也猴性难驯。抓耳挠腮，坐没坐相，站没站相，用唐僧的话说就是“性泼凶顽”“没受没管”。
这些对孙悟空的描写，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游记》吸引我，不仅仅是人物的描写生动，更在于写作的灵活。不论是修辞手法，还是写作手法，亦或者是表达方式，都写的入木三分。
首先是各种描写的灵活运用。在《真假孙悟空》中，作者用大量笔墨生动描写了两只猴子的对骂、对打以及神情，令人惊心动魄。此外，情节跌宕起伏，扣人心弦，让人不得不为孙悟空的未来捏把汗。
其次是修辞手法的运用。比如，作者用夸张的手法描写了金箍棒的长度活灵活现的写了出来“手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”，又把土地公公见到孙悟空连忙磕头比作“磕头如捣蒜”，把土地对孙悟空的惧怕描写的淋漓尽致。
再者，《西游记》中有许多关于民俗的歌谣与诗句，反映了地域特色，或为后文埋下伏笔，如第一回对水帘洞的描写“一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷”。增添了不少文学色彩。
最后便是诙谐的笔调，时而令人捧腹，时而令人叹息，虚幻相交，令人不得不喝彩。
总之，《西游记》能成为一部享誉世界的名著，我想，不会也不可能仅仅是因为它的精彩，而最重要的，应该是它对人们的成长甚至于对国家的发展的影响，使其在文学界上成为了一颗永不泯灭的闪耀着的金星！
读《西游记》有感
在我小时候，从一首儿歌中听到了三打白骨精的故事，爸爸告诉我它来源于西游记这本书。
在这本书中，唐僧、孙悟空、猪八戒还有沙和尚师徒四人结伴同行去西天取经。在三打白骨精这个情节中，唐僧师徒离开了五道观，路过一座险恶的高山，他们又累又饿，悟空看附近没有吃的，就去别的地方摘桃子给大家充饥。
他们不知道此时危险正在靠近，白骨精就住在这山上，她听说吃唐僧肉可以长生不老，所以第一次变成了美丽的村姑给休息的唐僧送饭，唐僧觉得这个斋饭不能吃，但是贪吃的猪八戒动心了，正要动手的时候，孙悟空摘了很多桃子回来了，他一眼看出了这个村姑是妖精变的，便一棒子打了下去，妖精化作一缕青烟逃走了。唐僧以为孙悟空杀了人，念起了紧箍咒，悟空再三求饶，师傅才原谅了他。
第一次白骨精没有成功，第二次变成了老太太来寻找女儿，悟空一眼识破还是那个妖精，一棒子又打了下去，妖精还是化作青烟逃走了，唐僧以为悟空再一次残忍的杀人了，便又念起了紧箍咒，要赶走悟空，悟空说摘了金箍他就离开，唐僧没有办法摘掉，所以只好留下了悟空。
第三次妖精变成了一位老爷爷，来寻找他的女儿和老伴，悟空认出他依然是那个妖精变的，不过这次悟空学聪明了，他叫来了土地和山神，他们在一旁时候才打死了妖精，让她现出了原型，唐僧这才相信了悟空说的是真的。
在他们师徒四人取经的过程中，总是遇见各种各样的困难，最终他们都克服了这些困难，取到了真经。
这本书告诉我们，做任何事情要坚持不懈、持之以恒，才能取得最终的胜利。
读《西游记》有感
西游记是我们从小到大都很熟悉和喜欢的故事，下面的这篇《西游记》读后感范文，献给大家!
一部西游记，传承了多少年，其中的故事让多少人神迷，孩子们喜欢看，大人们也乐于接受，几十集的电视剧，翻来覆去几个电视台轮着播，年年播，却还是观众不减，有人看了好几遍，甚至十来遍还不厌倦，小孩子更是在暑假里一个台一个台地轮着看，前后看得都能倒背如流了，也还是不觉乏味。大人们若是看上一会儿西游记也不会觉着不舒服，倒是感觉很温馨和舒坦。是什么原因呢?有人说，是因为这部作品里面饱含了人们美好的愿望，实现了人们的理想，把现实中不可能做到的如飞来飞去、上天入地等都变成了可能，而且每次都体现了惩恶扬善的特点，符合人们的心理，这样曲折的、又是圆满的、又带喜剧性色彩的作品自然受人欢迎了。孩子们喜欢看更是因为它符合了孩子大胆的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特点。它能满足人们猎奇的需要，也能体现中国神话的传统文化，更是人性美的体现。
但西游记同时也是一部叛逆宣言，正因为如此，人们才喜爱它，人们在不知不觉中接受了它，也接受了叛逆。它让人愉悦的是它实现了现实中人们想做而不敢做的事，它让人快乐的是它体现了弱者对强者的胜利，它让人激动不已的是正义得到伸张、罪恶得到惩罚，它令人向往的是自由自在、无所不能的神通，以及在战胜邪恶时的痛快淋漓。所有这些，都是它的叛逆的体现。纵观整部西游记，我们不难发现：大部分妖孽似乎都与菩萨或佛有关，有的是他们身边的一样小东西下凡危害人间，有的是他们管理疏漏而酿下的祸根。比如太上老君的坐骑就因为仙童打瞌睡，逃到下界为妖，一直要到孙悟空上天质问才被发现，才去降服。像嫦娥的玉兔也会下界祸害公主，甚至要逼唐僧成亲。就连观音菩萨身边也有下界祸害百姓的孽畜。这些高高在上的神仙们，是三界众生的仰慕者，也即是神话世界里的统治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界为害的`大多是他们惹出来的，不能不说是一大讽刺，即便他们不是怂恿者，却也有管理不当之罪，孙悟空多次与妖孽斗争的过程，其实也是与当今的统治者们的爪牙的斗争。
孙悟空是一个十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老儿都奈何不得的本事，他在与众神、众妖的斗争过程中，反而不断地增强了自己的本事，磨砺了自己的意志，变得愈来愈强大。他的每一举动，都凝聚了人们心中的愿望。人们内心里都希望真善美的存在，歹毒凶狠的消亡，但现实中往往好人都斗不过坏人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他们寄希望于这样的文艺作品，孙悟空帮人们实现了这一梦想。他杀妖魔真是酣畅淋漓、痛快不已，那种嫉恶如仇的态度着实令人振奋，他有这颗心，又有这个能力，这就让除恶变得富于游戏性，观赏起来也更惬意，而无压力感了。不过，光是孙悟空还不足以反映叛逆的鲜明特征，它要加上唐僧这个卫道士来捧场。唐僧起到了一个靶子的作用，没有他，叛逆也就没了太多的意义，说他是阻碍也可，说他是动力也可，说他是对象也可，总之，他让孙悟空的叛逆有了一种依托。唐僧的善良让人想到愚蠢，也警示人们善未必就是正确的，人还是要分时间场合而行善的。因他的存在才会有各种阻碍的发生，也才引来了各路妖怪，让孙悟空有了施展的空间。同时，他的紧箍咒也可以看作是社会上层套在像孙悟空这样的人身上的制约，尽管如此，孙悟空该出手时还是出手了，也体现了他一向来的不屈的个性。
尽管这是一部叛逆宣言，但里面却还是刻画了许多的无奈。孙悟空法力再大，也逃不出如来的手心，最后，还得听命于如来，还很高兴地受封成“战斗胜佛”。这里，其实像社会一样，它是有制度在的，整个都有规矩，告诉我们叛逆还只是小范围的，个别的，而非动摇整个根基。其实，我们看到如来手下的佛在让唐僧进入之前就索要贿赂，拿了唐僧的金钵，在佛前还一脸虔诚，作品之所以要这样展示，无非告诉我们即使是天庭，即使是佛界，也是不纯的，各种不正当竞争仍然存在，各种关系依然会有。
我觉得西游记就是一部叛逆宣言。
读《西游记》有感
几个月前，爸爸给我买了一套《西游记》，我才翻开几页就已经沉醉在吴承恩爷爷的书香中。
《西游记》是我国四大名著之一，它主要讲的是：温雅的唐朝高僧唐三藏、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的沙悟净还有机灵威武的孙悟空师徒四人一起去取经，在路上遇到了许多妖魔鬼怪，最后还是历经了九九八十一难取得了梦想中的真经。
里面令我印象十分深刻的人物有：猪八戒。猪悟能真是好吃懒做，他非常的贪吃。比如说：有一次摘了个西瓜，分成了四份，一人一块，他先吃了自己的一份，发现师傅没来，就把师傅的给吃掉了，等啊等发现沙僧没来，就把沙僧的也给吃掉了，最后发现孙悟空也没来，他自己就把一个西瓜全部吃光了。猪八戒做事也是半途而废，所以我们要以他为戒，反思自己是不是也是没有努力，生活的十分懒散。
与之形成鲜明对照的就是孙悟空了，而起他也是我最喜欢的人物。会七十二变，而且也非常的勇敢，拔出一根汗毛，吹一口气就能变出一根巨大的金箍棒，经常想出一些绝妙的主意打败那些令人讨厌的妖怪。
生活当中也会有很多的“孙悟空”，还记得有一天有一个两岁的小童从十楼掉下来，正好下面有一位阿姨路过，看见了，立马用手接住，小孩已经得救了，可是那位三十多岁的阿姨晕倒在地，到医院检查发现是粉碎性骨折，大家都像这位阿姨竖起大拇指，我想对她说：“阿姨，你真勇敢，为了救人宁愿抛弃掉自己的生命，你真是一个‘孙悟空’啊！”所以我们要向孙悟空学习，学习他那勇敢的精神，最后才能取得成功。
读完《西游记》，我的心情久久不能平静，脑海中总是浮现出他们的身影。我想，我从《西游记》中学到的东西将是我一生的财富，这本书真不愧为我国文学史上的瑰宝啊！
读西游记有感
“你挑着担，我牵着马……”每日得暇，我便招来猴哥，唤来八戒，“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。”《西游记》——这本经典名著，如窗外那淅淅沥沥的春雨，滋润我的心田。
漫漫取经路，师徒五人向西行，无论妖魔，无论路障，都阻挡不了他们前进的步伐，十万八千里，九九八十一难，每一次都安全脱身，已是万幸矣。
孙悟空一个筋斗十万八千里，有七十二般变化，可以一步登天，却还是耐下性子来，保唐僧西天取经。八戒虽呆，却忠心耿耿，找到一个西瓜还不忘分一半给师父。沙僧虽然做事没有原则，但他任劳任怨，追随唐僧也是忠心不二。再说唐僧，这个手无缚鸡之力，还不能明辨是非的“唐长老”，他却一心向佛，心地善良。
细细读下去，我似乎明白了：玄奘身上背负了整个唐朝的兴衰，以及唐太宗对他的殷切期望，而更多的是自己对佛教的虔诚，使西行的念头和决心更加坚定。
师徒五人，固然各有各的优点，但其中，我最喜欢的却是白龙马。论实力，白龙马应该比唐僧其他几个徒弟稍逊一筹，但他却“背负”着全队的重任——驮唐僧。现回看全书，他有哪一次喊过一声苦，喊过一声累？他默默地驮着唐僧，足足完成了十万八千里的路！在关键时刻，他还是团队的“调和剂”。在孙悟空被师父赶走，唐僧被陷害为妖，沙僧被捉，八戒又力战不过的危急情况下，是白龙马挺身而出，让八戒去找孙悟空救命，自己则去为八戒争取时间。
“敢问路在何方？路在脚下。”由自己铺成的阳关大道，亦或羊肠小径，全靠自己走下去。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出：“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。”又说，“作者禀性，复善谐剧。”
茫茫取经路，故虽述幻恍惚之事，亦美杂解颐之言。使神魔皆有人情，精魅亦通世故。师徒一行五人，历经十多年，出生入死。在一次一次历险脱险中，更见唐僧的心地善良，行者的天资聪敏，八戒的性格温和，沙僧的忠心耿耿。