教案的修改和完善是一个循序渐进的过程，需要教师不断反思和优化。在编写高二教案时，可以参考以下这些范文，结合自己的实际情况进行适当的调整。
伶官传序
1、引异学生树立“兴亡之理在于人事”的辩证历史唯物主义思想。2、引异学生诵读品味本文抑扬顿挫的语言特色。
本文是一篇史论，教学时可与刚学过的《过秦论》《六国论》进行比较教学，指导诵读，品味语言，由浅入深，启发诱导。力求学生在比较中解决问题，从启发中有所发现。
一课时。
一、新课导入，引出文章论题。
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可叹，那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。
二、比较标题，换成史论题目。
这篇文章单从标题上可以看出这是一篇序文，但从内容上它却和前面刚学过的《过秦论》《六国论》的体裁一样，都是史论，那么就这三篇文章的标题而言，如果站在史论的角度比较一下，看它们有什么不同：
学生讨论回答。
提示：《过秦论》《六国论》两个标题上都有一个“论”字，这是史论文的标志，而且从这两个题目上就可以看出文章的主旨，也就是说文章标题就是文章核心，就是文眼。而本文虽是史论，但它根本就不是站在史论的角度命的题，而是站在序文的角度命题的。
好，那么现在我有个提议，如果我们也站在史论的角度为本文更换一个标题，而且也要有一“论”字，还要能反映文章主旨，大家看要怎样改才好呢？（讨论）。
提示：庄宗论、后唐论、盛衰论、兴亡论。这几个题目都是可以的，那么我们就把“兴亡论”确定为本文的新标题，它即简单又能反映文章论题。好，那么，下面我们就来认真地看一看由我们自己命名的名人的名作－－《兴亡论》吧。
三、比较内容，探讨内在联系。
既然这三篇文章都是史论，而且我们也给他们统一了标题形式，那么下面就请同学们先默读一遍课文，与前两文比较一下，看内容上有什么内在的联系。
读完的同学请注意比较，找出比较点，列出发言提纲，准备回答。
提示：〈1〉都是史论，都是由历史事实得出经验教训。
〈2〉都论及国家兴亡的原因。
〈3〉再深一层，秦的兴，是由于历代君王的励精图治，秦的灭，是由于帝王不施仁政；六国破灭，则在六国之君争相赂秦，它们的兴亡都正如本文所讲的“盛衰兴亡皆在于人事”，它们都可作为本文论点的典型例证，因此本文论点有着更强的普遍性。
由此看来，这三篇文章的关系是越来越密切了。接下来我们再比较一下它们语言上各有什么特色。
四、比较语言，体会文章特色。
《过秦论》语言：气势恢宏，酣畅流利，极富文彩。
《六国论》语言：斩钉截铁，雄健有力，不容置疑。
那么本文的.语言有什么特色呢？咱们先不看课文，先看一位名人对本文下的评语：
抑扬顿挫，得史记神髓，此六一公平生最得意之笔，五代史第一篇文字，后学者当百读不厌也。
－－清。沈德潜。
沈德潜是清朝的一位著名学者，他对本文的评价可见是相当高的，那么本文到底是怎样的“得史记神髓”呢？咱们还是认真地品味一下课文。
首先请大家小声地诵读一遍课文，在读的过程当中注意品味本文是怎样地抑扬顿挫，何处该抑，何处该扬。请用升降符号在文中标出。
请两三名同学，按着自己的理解给大家解说一下本文是怎样地“抑扬顿挫”的，并作示范性诵读。教师给予补充纠正，并根据学生解说随手在黑板上画出起伏曲线，以示文中的起伏升降。
再请一两名同学进行分段诵读品评，比较优劣，矫正错误。
学生集体诵读品味，读出文章的音韵之美。
五、总结引申，导出兴亡规律。
提示：“人事”，即盛衰兴亡之理。教师可随机在原起伏曲线中间划一横线，并在一端注上“人事”字样，即如：
看这一图象像什么？
价值规律。
那么咱们也把它称为“规律”看行不行？叫什么呢？
“兴亡规律”。
即是“规律”，就要用事实来检验它看是否正确：（教师提示学生讨论回答）。
庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡；
秦：仁政则兴，暴政则亡；
六国：抗秦则兴，赂秦则亡；
项羽：重贤则兴，寡谋则亡；
学生：勤奋则兴，懒惰则亡。
可见，一个人的兴亡、得失、成败，与天命神灵无关，关键在自己，事在人为。这也是“兴亡规律”带给我们的启示，希望同学们用这一“规律”指导我们的生活和学习，树立正确的人生观和世界观。
：（用幻灯显示）。
伶官传序
教学目标：
1、学生能够根据作品的文体特色，语言特点进行诵读。
2、学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识。
教学重点：
1、体会作者感情，反复诵读文章，在诵读中体会文章的文体特点和语言特点。
2、从读音、语气停顿、语调、表情达意等方面掌握文言文诵读的基本方法。
教学时数：一课时。
教学步骤：
一、学生自读课文，熟悉课文，并对照课下注释，初步理解课文。
二、全体学生齐读，进入学习氛围。
三、分析、朗读第一段：
1、请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听。
2、全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气。
（这两个字的语气内涵比较浅显，学生比较容易把握，教师联系全文内容，提示学生）。
答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹，惋惜。
3、讨论“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
（1）请学生翻译：
国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？
（2）打出幻灯片：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也。”
比较它们的异同，讨论他们的优劣。
（教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述句后，语气、力度改变了。）。
4、讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重点：原，推究。所以，表……的原因。
（2）问：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
庄宗的故事贯穿全篇，结果得出这个结论，或者说就是为了证明这个观点，证明这一句正是全文的中心论点。
5、再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次集体朗读。
四：分析、朗读第二段。
1、学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读。
2、请学生做示范朗读，并总结语气。
（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻灯片打出）。
3、有条件的教师可示范朗读，然后学生根据相应语气集体朗读。
4、问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？
教师引导：庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬，兢兢业业。
5、问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？
答：从他对待晋王的遗矢可以看出。
6、请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词。
重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）。
7、学生根据板书提示，熟读、背诵第一、第二段。
8、抽查两位学生背诵，然后全体学生集体背诵。
五、分析、朗诵第三、第四段：
【一】1、先让学生朗读开头两句话，思考它们构成什么关系？哪些关键词可以看出？
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
2、学生回答：构成对比关系，关键词是盛和衰。
3、问：第一句表现盛的，大家找找看哪些字词可以表现盛的气势。
4、生答：系、函、入、还、告、盛、壮哉。
5、既然这些字词是表现盛的气势的，所以读的时候就应当重一点。
6、阅读讲究语气连贯，这一句首先让学生明确“方”的含义，然后让学生指出它的管辖范围。
（教师提示；方是正当的意思，所以应该管到“还矢先王而告以成功”）。
7、相应的，让学生划分下一句，“及”管到哪里？
（引导：到“泣下沾襟”）。
8、在点明语气和重音的基础上，先让学生自己把握朗读，教师适当提示，如“何其衰也”，最后两字应适当拖长。
9、请学生朗读，然后教师示范，最后学生集体朗读，男生读第一句，女生读第二句，之所以这样设计，因为第一句是表现盛的，男生应该能体验出其中的感情，不会太小声，如果不幸男生没气势，就让女生大声朗读第一句，然后调侃男生，激励他们重新读，也顺势让学生熟读成诵。
【二】以上两句是形成强烈反差的，盛的时候是那么强大，但是却一下子衰败了，什么原因呢？作者似乎给出了两个供选择的理由：
“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？”
（幻灯片打出）。
1、请学生翻译，重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。
2、这两句是问句，那么作者真的是有疑问吗？还是有明显有倾向的？
（一问比较简单，学生应该能回答出，欧阳修倾向于后者，就是庄宗的盛衰都是由于人事。）。
3、再来看下一句：书曰：“满招损，谦得益”。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻灯片打出）。
教师讲解：庄宗的故事足以证明这两个道理，所以这一段综合运用了事例论证和道理论证，都是为了证明这样一个举天下豪杰莫能与之争的庄宗后来居然被几十个伶人围困，而身死国灭，为天下笑，这就再次提醒人们，要注意到“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”啊。
【三】分析“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻灯片打出。
1、学生集体朗读后，对照课下注释翻译。
2、提一位学生起来翻译，纠正错误，
重点：第一个于解释为在、从，第二个于解释为被，注意“智勇”的词性，可提示学生，根据文言文对偶句词性一致，前面的“祸患”是名词，所以“智勇”也是名词。
3、讨论“岂独伶人也哉？”，幻灯片打出。
先请学生自行翻译，然后提问学生，要注意填充省略的内容，
（难道只是溺爱伶人才这样吗？）。
4、谈谈这句话包含的内容和作用。
教师提示、引导：这句话起到升华主题的作用，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看忽微，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄的批评朝政，提醒北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长，这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。
5、如有空余时间，则加强背诵第三、第四段。
板书：晋王：语重心长，遗恨未消，
忧劳盛。
庄宗：恭恭敬敬，兢兢业业。
庄
人事。
还矢先王，告以成功。
宗逸豫衰。
宠信伶人，身死国灭。
《伶官传序》高二必修教案设计
欧阳修在《伶官传序》中提到：祸患长积于忽微，而智者多困于所溺。他深知官场的不便，但又抱着一颗赤胆之心，满腔热血，只为报国，提出“文以明道”的主张，大力提倡简而有法和流畅的文风，此文风一直影响到后世。
欧阳修的诗词，比如《生查子》《南歌子》《玉楼香》《阮郎归》。无一不反映曲子词“离愁别绪”的特：“离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水”，好美！“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，好妙！“月上柳梢头，人约黄昏后”，好伤感！在遭遇官场被贬以及坎坷的爱情的痛苦，大概欧阳修只想能够寄情山水，一心一意享受大自然的恩赐吧，也许是希望“草薰风暖摇征辔”吧！
对于欧阳修的文才，在当时，人人都有目共睹，自愧不如。有这么一则故事：有一天，欧阳修要进城，可是错过了时间，城门已经关上了，但他又急于进城。看门的一位兵士知道欧阳修是个才人，十分会对对子，他就让欧阳修对他的对子，对上就可以为他开门。看门人的上联是：开关早。关关迟，放过客过关。欧阳修想了想，说：出对易，对对难，请先生先对。兵士听后，笑了，为欧阳修打开了城门。欧阳修的才情令人羡慕，高尚的人格令人永怀！
才情横溢的欧阳修最终归隐山水，我想用“不以物喜，不以己悲”来形容他是最好不过的了，他的一生坎坎坷坷，可他永远充满豪气。散文的婉丽，诗词的婉约无一不留给世人美的享受。我敬佩他的才情，更敬佩他的豪气！
伶官传序
教学目标：
1、学生能够根据作品的文体特色，语言特点进行诵读、
2、学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识、
教学重点：
1、体会作者感情，反复诵读文章，在诵读中体会文章的文体特点和语言特点、
2、从读音、语气停顿、语调、表情达意等方面掌握文言文诵读的基本方法、
教学时数：
一课时、
教学步骤：
一、学生自读课文，熟悉课文，并对照课下注释，初步理解课文、
二、全体学生齐读，进入学习氛围、
三、分析、朗读第一段：
1、请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听、
2、全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气。
（这两个字的语气内涵比较浅显，学生比较容易把握，教师联系全文内容，提示学生）。
答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹，惋惜、
3、讨论“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
（1）请学生翻译：
国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？
（2）打出幻灯片：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也、”
比较它们的异同，讨论他们的优劣、
（教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述句后，语气、力度改变了、）。
4、讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重点：原，推究、所以，表……的原因、
（2）问：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
5、再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次集体朗读、
四：分析、朗读第二段、
1、学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读、
2、请学生做示范朗读，并总结语气、
（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻灯片打出）。
3、有条件的教师可示范朗读，然后学生根据相应语气集体朗读、
4、问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？
教师引导：庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬，兢兢业业、
5、问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？
答：从他对待晋王的遗矢可以看出、
6、请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词、
重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）。
7、学生根据板书提示，熟读、背诵第一、第二段。
8、抽查两位学生背诵，然后全体学生集体背诵、
五、分析、朗诵第三、第四段：
【一】1、先让学生朗读开头两句话，思考它们构成什么关系？哪些关键词可以看出？
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
2、学生回答：构成对比关系，关键词是盛和衰、
3、问：第一句表现盛的，大家找找看哪些字词可以表现盛的气势、
4、生答：系、函、入、还、告、盛、壮哉。
5、既然这些字词是表现盛的气势的，所以读的时候就应当重一点、
（教师提示；方是正当的意思，所以应该管到“还矢先王而告以成功”）。
7、相应的，让学生划分下一句，“及”管到哪里？
（引导：到“泣下沾襟”）。
【二】以上两句是形成强烈反差的，盛的时候是那么强大，但是却一下子衰败了，什么原因呢？作者似乎给出了两个供选择的理由：
“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？”
（幻灯片打出）。
1、请学生翻译，重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、这两句是问句，那么作者真的是有疑问吗？还是有明显有倾向的？
（这一问比较简单，学生应该能回答出，欧阳修倾向于后者，就是庄宗的盛衰都是由于人事、）。
3、再来看下一句：书曰：“满招损，谦得益”、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻灯片打出）。
【三】分析“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻灯片打出、
1、学生集体朗读后，对照课下注释翻译、
2、提一位学生起来翻译，纠正错误，
3、讨论“岂独伶人也哉？”，幻灯片打出、
先请学生自行翻译，然后提问学生，要注意填充省略的内容，
（难道只是溺爱伶人才这样吗？）。
4、谈谈这句话包含的内容和作用、
伶官传序
一、教学目标：
1、德育目标：认识“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等观点的深刻含义及其对人生的启示，树立“兴亡之理在于人事”的辩证唯物主义观点。
2、知识目标：掌握本文的字、词、句的意义及其用法，学习本文严谨的议论结构。
3、能力目标：诵读品味本文抑扬顿挫的语言特色，学会美文赏读。
二、教学重点：
疏通文意，理解课文，掌握文中的词类活用和古今异义现象以及特殊句式。
三、教学难点：
理清文章的结构层次、议论思路以及本文的中心。
四、教学方法：
点拨法探究学习法。
五、课时安排：
一课时。
【教学内容和步骤】。
一、导入新课，引出文章论题。
由杜牧《题乌江亭》引入。
二、解题。
三、了解背景，体会讽谏意味。
四、听课文朗读，注意字音和断句。
五、疏通文意，课文探究学习。
（一）第一、二段课文学习。
1、强调重点字词。
2、探究：
（1）、晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。
（2）、通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？
（3）、这两段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？
（二）第三、四段课文学习。
1、强调第三、四段重点字词。
2、探究：
（1）、第三段主要内容是什么？说明了一个什么道理？
（2）、第三段和第二段是什么关系？试具体说明。
（3）第四段以问句结尾有何作用？
七、课堂巩固练习。
1、古今异义2、词类活用3、特殊句式4、名句积累。
八、美文赏读。
1、结构美——探究对比论证手法和全文论证结构。
2、文理美——探究主旨与教训。
3、抑扬美——探究抑扬手法。
4、文笔美——探究叙事简约、语言精警的特点、文句的对称美。
九、拓展延伸。
十、布置作业。
伶官传序
（1）原庄宗之所以得天下--推究世言晋王之将终也-主谓之间取。
乃其无忘乃父之志--你；一定。
（2）则遣从事以一少牢告庙：古，官名，一般属官；今，干某项事业。
至于誓天断发：古，到了，达到，到……结局；今，表示另提一事。
（3）仓皇东出：（方位名词作状语：向东）。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：（使动用法：使……兴，使……亡）。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：（形容词活用为名词：细小的事情；有勇有谋的人物）函梁君臣之首：（名词作动词，用匣子装）。
（4）方其系燕父子以组--状语后置盛以锦囊--状语后置。
告以成功--状语后置身死国灭，为天下笑--表被动。
而智勇多困于所溺---被动句。
二、1.答案：虽曰天命，岂非人事哉？（板书）盛衰成败，由于人事。（板书）。
2、论据：庄宗得天下、失天下的史实。
过渡：文中“原庄宗之所以……可以知之矣”这一句。
3答案：正反对比。（板书）。
4、参考：a“皆自于人。”b“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
c“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”（板书）。
6、参考：以古喻今，告诫当时北宋统治者，要吸取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。（板书）。
三、课堂延伸：参考答案：a：小事不小b：玩物丧志c：事在人为d：以古为镜。
当堂检测1、c、2、d、3、b因文中并没有否定天命。
拓展练习1．c2．d3．d4．a。
拓展练习译文：李存勖是李克用的大儿子。早年间，李克用攻破邢州的孟方立，带领军队回到上党，在三垂岗摆酒宴请，歌手唱《百年歌》助兴，唱到歌中的老年阶段，歌声十分悲切，在坐的宾客心情都很凄怆。当时李存勖也在席间，刚5岁。李克用捋着自己的胡子，心中感慨，指着李存勖说：我们这一辈的人，都老啦。这个小家伙很令人称奇啊，后，希望他能代替我，在此地作战！
李存勖11岁的时候，就跟随父亲攻破王行瑜。父亲派他去长安向皇帝报捷，唐昭宗认为李存勖相貌奇特，赐给他卮、翡翠盘，抚摸着他的背说：孩子你外表奇特，以后一定会大富大贵，到时候不要忘了我们李家啊。
李存勖长大之后，精通于骑马射箭，胆识和勇气都超过一般人，学习过《春秋》，略通大义，特别喜欢观赏音乐、唱歌、跳舞以及杂技之类。
朱华。
伶官传序
温淑娜。
学习目标：
1.掌握本文的字、词、句的意义及其用法；
2.学习本文严谨的议论结构；
3.明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理。
学习过程：
一、检查预习：
（1）《书》曰：，。
（2），，自然之理也。
（3），，岂独伶人也哉！
二、基本知识了解。
1．关于“序”：序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或其编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。本节课要阅读的《伶官传序》是为《伶官传》所作的序。
2．关于作者：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号“文忠”，世称欧阳文忠公，他被列为“唐宋八大家”之一，是北宋文坛领袖。作为史学家，著有《新唐书》和《新五代史》，其中《新五代史》属二十四史之一。
3．背景介绍：由于本文是借古讽今之作，应从“五代”和“北宋”两个角度把握。五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间,先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表感慨，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。这是由于北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的.统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。
三、给以下字词读音：
伶（）官有的放矢（）盛（）以锦囊仇雠（）已灭。
四、学习新课。
1、积累重点文言字词：
（1）原庄宗之所以得天下：（世言晋王之将终也：（）。
抑本其成败之迹：（）尔其无忘乃父之志：（）。
（2）岂非人事哉：（）则遣从事以一少牢告庙：（）。
至于誓天断发：（）。
（3）仓皇东出：（）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：（）。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：（）函梁君臣之首：（）。
（4）盛：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（）请其矢，盛以锦囊（）。
其意气之盛，可谓壮哉（）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（）（5）困：及其衰也，数十伶人困之（）智勇多困于所溺（）。
（6）其：尔其无忘乃父之志（）于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（）。
其意气之盛，可谓壮哉（）。
2、翻译句子：
（1）方其系燕父子以组：；
（2）盛以锦囊，负而前驱：；
（3）而告以成功：；
（4）身死国灭，为天下笑：；
（5）庄宗受而藏之于庙：；
（6）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：；
（7）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：；
五、思考与讨论：
1.思考：找出本文的中心论点。
明确：
2.思考：为了证明中心论点，作者采用了什么论据？怎样过渡到分析中去的？
论据：
过渡：
3.思考：从论证角度上考虑，作者采取了什么论证方法？
明确：
4.思考：作者从庄宗得失天下的史实中得到了怎样了结论？
明确：
5、教师归纳：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点--例证分析--得出结论”的方式进行议论，显得中心突出，结构严谨。
6、思考：处于北宋中叶的欧阳修，为何要写《伶官传》并冠以短序？
明确：
七小结：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
温淑娜。
伶官传序
江苏省怀仁中学顾惠。
教学目标:。
1.学生能够根据作品的文体特色,语言特点进行诵读.
2.学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识.
教学重点:。
1.体会作者感情,反复诵读文章,在诵读中体会文章的文体特点和语言特点.
2.从读音、语气停顿、语调、表情达意等方面掌握文言文诵读的基本方法.
教学时数:一课时.
教学步骤:。
一.学生自读课文,熟悉课文,并对照课下注释,初步理解课文.
二.全体学生齐读,进入学习氛围.
三.分析、朗读第一段:。
1.请一位朗读基础较好的学生朗读第一段,其他学生倾听.
2.全体学生齐读开头“呜呼”两字,揣摩语气。
（这两个字的语气内涵比较浅显,学生比较容易把握,教师联系全文内容,提示学生）。
答:“呜呼”这两个字,确定了全文的感情基调是慨叹,惋惜.
3.讨论“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?”
（1）请学生翻译:。
国家盛衰的道理,虽然说是天命,难道不也是人事吗?
（2）打出幻灯片:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?”
“盛衰之理,虽曰天命,亦乃人事也.”
比较它们的异同,讨论他们的优劣.
（教师引导:原文采用反问句,引人深思,发人深省,而改用陈述句后,语气、力度改变了.）。
4.讨论:“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣”`。
（1）重点:原,推究.所以,表……的原因.
（2）问:可以知之矣的之指代什么。
提示:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?”
庄宗的故事贯穿全篇,结果得出这个结论,或者说就是为了证明这个观点,证明这一句正是全文的中心论点.
5.再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调,学生以这种基调再次集体朗读.
四:分析、朗读第二段.
1.学生自己揣摩晋王的'临终遗言,并自由朗读.
2.请学生做示范朗读,并总结语气.
（教师引导:晋王的临终遗言,应该是语重心长,遗恨未消,用幻灯片打出）。
3.有条件的教师可示范朗读,然后学生根据相应语气集体朗读.
4.问:庄宗对晋王的遗命持什么态度?
教师引导:庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬,兢兢业业.
5.问:这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出?
答:从他对待晋王的遗矢可以看出.
6.请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词.
重点:受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）。
7.学生根据板书提示,熟读、背诵第一、第二段。
8.抽查两位学生背诵,然后全体学生集体背诵.
五.分析、朗诵第三、第四段:。
【一】1.先让学生朗读开头两句话,思考它们构成什么关系?哪些关键词可以看出?
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
2.学生回答:构成对比关系,关键词是盛和衰.
3.问:第一句表现盛的,大家找找看哪些字词可以表现盛的气势.
4.生答:系、函、入、还、告、盛、壮哉。
5.既然这些字词是表现盛的气势的,所以读的时候就应当重一点.
6.阅读讲究语气连贯,这一句首先让学生明确“方”的含义,然后让学生指出它的管辖范围.
（教师提示；方是正当的意思,所以应该管到“还矢先王而告以成功”）。
7.相应的,让学生划分下一句,“及”管到哪里?
（引导:到“泣下沾襟”）。
8.在点明语气和重音的基础上,先让学生自己把握朗读,教师适当提示,如“何其衰也”,最后两字应适当拖长.
9.请学生朗读,然后教师示范,最后学生集体朗读,男生读第一句,女生读第二句,之所以这样设计,因为第一句是表现盛的,男生应该能体验出其中的感情,不会太小声,如果不幸男生没气势,就让女生大声朗读第一句,然后调侃男生,激励他们重新读,也顺势让学生熟读成诵.
【二】以上两句是形成强烈反差的,盛的时候是那么强大,但是却一下子衰败了,什么原因呢?作者似乎给出了两个供选择的理由:。
“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?”
(幻灯片打出)。
1.请学生翻译,重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.
2.这两句是问句,那么作者真的是有疑问吗?还是有明显有倾向的?
（这一问比较简单,学生应该能回答出,欧阳修倾向于后者,就是庄宗的盛衰都是由于人事.）。
3.再来看下一句:书曰:“满招损,谦得益”.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然。
哀江南高二必修
导入语:。
有人说:善良的人几乎优于伟大的人。好，今天我们就来看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。
一、作者简介：
二、写作背景。
二、文本研究：快速阅读课文，理清文章思路。
1、提出问题：针对善良似乎过时,善良往往被看着愚蠢的情况，提出自己的思考。
2、分析问题：阐述自己对善良的理解与认识。通过对比，强调了善良的力量和作用。
3、表明观点：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。
（过渡语：刚才我们读了课文，下面就请同学们把自己在预习中碰到不理解的句子提出来，同组间讨论）。
四、合作探讨：在文章中将你不懂的句子划下来，先在小组内讨论，还不明白的，提出来，共同讨论！
不明白的句子：
因为善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地相处……善良才能天下太平，”所以说“她属于更文明更民主更发展更富强的社会”
善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶的同时，就把自己弘扬了一次，获得另一种意义的胜利。
（2）在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己，甚至践踏道德。
（3）为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”？
这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度揭示了“善良”的深层含义。是论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自已弘扬了一次的观点的原因。
（4）怎么理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？
这句话是紧扣“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。
“一瓶子不满半瓶子晃荡的`人”既不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，最不能容忍，也最容易滥用权力，因此作者认为会成为最不善良的人。
（过渡语：下面我来研读第一部分，在这部分中作者是怎样层层设问的？）。
五、研读的一部分：
层层设问：
那些需要帮助、等待帮助的人当中，有多大比例是毒蛇或是恶狼？
为了有限的毒蛇和恶狼，不惜将一切视为恶狼，是一种什么疾病？
我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中，有多少是真正的毒蛇和恶狼？
以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人，我们成了什么？
思考。
（过渡语：提出了“是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？”这个问题后，作者在第二部分主要通过什么论证方法来阐明自己的对善良的理解和认识）。
六、研读的二部分：
1、这部分主要运用了什么论证方法？
用对比论证观点有什么好处？
对比论证（找出所在段落）。
5力量对比：善良稚弱-凶恶强大（尽管善良常败，但人们还是喜欢善良，进而阐述了善良的作用）。
8结果对比：善良得弘扬--凶恶被压缩（从道德、意义上阐述善良的内涵和外延）。
11心态对比：善良者坦荡--作恶者惶惶（说明善良的人永远不会丧失信心）。
对比论证作用：使对立统一关系更集中、更鲜明。使论证更深刻、更吸引，更有说服力。
拓展（对比）:通过鲜明的对比，说明“同一样东西，中外用法大不相同”：外国用于国家、民族的发展和富强，中国却用于迷信和堕落。由此使人觉悟到，中国近代的落后，与其说是技术方面的原因，不如说是文化心理方面的原因。
（过渡语：下面我们来看第六自然段，这段在语言方面有什么特色？）。
齐读第六段。
2、第6段论述在语言方面有什么特色？
运用排比手法有什么好处？
对比：第一组排比，层层深入的表现了人们对善良的态度。
第二组排比，充分展示善良的功能作用。
拓展（排比）：议论文中运用排比来说理，列举事例，会增加文章气势和说服力：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
（过渡语：下面我们来做一个小练习）。
知识运用:高山不语，自是一种巍峨；
蓝天不语，自是一种高远；
（过渡语：作者在结尾说“我喜欢善良而我们在学习了这篇课文之后，你对善良的态度如何？思考与感悟）。
七、思考与感悟。
你对善良的态度是什么？当你的善良换回的是料想不到的恶报与嘲讽的时侯，你怎么想？又怎么做？（讨论交流）。
当善良被恶报时，明确：真正的恶狼是有限的，我们不应放弃善良，应加强思想品格的完善。
（我们来浏览一组图片，然后说说你的感悟或体会）。
八、感悟：看以下一个flash作品，看完后说说你的感悟或体会。
教师说感受：结束语。
善良是一种健康，善良是一种美丽，善良是完美人格。
如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。
同在这天地之间，我们这一生的价值，不该只为追求满足自己的欲望，而该是有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。
未来的社会要变得好，首先我们不要变的冷漠，让善良永驻心中。
德兰修女说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”
老子曰：“善，人之宝也。”
善良是生命的黄金，所以，我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出：“我喜欢善良。”然后，去播种善良，收获希望！
《石钟山记》高二必修教案设计
1．结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2．引导学生通过快速阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。
3.引导学生借助资料大致的了解海明威的作品和风格。
4.培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
教学步骤：
第一课时。
一、明确目标：
学习重点：整体感知全文，结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
二、检查预习。
1.字音字形。
鲭鲨脊鳍蚕噬舵柄船梢蹂躏攮颚啐。
拽掉榫头掌舵桅杆皮开肉绽。
2．作家作品。
海明威，美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战，以后长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病，精神十分抑郁，经多次医疗无效，终用猎枪自杀。50年代后，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉性格”（代表作中篇小说《老人与海》1950）。在艺术上，他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起过一场“文学革命”，许多欧美作家都明显受到了他的影响。
3.故事梗概。
小说主要写一个饱经风霜的古巴老渔夫连续84天在海上打鱼而一无收获，第85天仍然继续去捕鱼，终于捕到了一条大马林鱼，但在返航的途中，又遇到了大群鲨鱼的围攻，老人桑提亚哥奋不顾身，与鲨鱼进行了一夜的搏斗，结果当老人返回岸上时只剩下一副巨大的鱼骨架子了。
三、整体感知。
1.请学生概括课文内容。
2．再请学生复述老人与鲨鱼的五次搏斗过程。
用鱼叉杀死一条灰鲭鲨，鱼叉被带走，大马林鱼被吃掉四十磅；用刀子杀死两条星鲨，大马林鱼被吃掉四分之一；用刀子杀死一条犁头鲨，刀子折断；用短棍击退两条星鲨，大马林鱼半个身子都被咬烂了；用短棍劈打成群结队的鲨鱼，短棍丢掉又用舵把，大马林鱼再也没什么可吃的了，只剩下残骸……五个回合的搏斗结果却是一无所有，“他知道他终于给打败了，而且一点补救的办法也没有”
3.概括老人的形象。
老人是个面对厄运,百折不挠的硬汉形象.
四、质疑讨论本文的哲理和象征意味：
老人到底是失败者还是胜利者？
这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象，正是典型的海明威式的小说人物。在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象，在这些下层人物身上，他塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格，《老人与海》中桑地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的.力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
五、作业：
课外阅读海明威作品，并体会其作品风格。
第二课时。
一、明确目标：
1.揣摩小说的语言和行文特点。
2.引导了解海明威的作品风格。
3.培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
1．结构上的单纯性，人物少到不能再少，情节不枝不蔓，主人公性格单一而鲜明。本文中直接出场的人物只有老渔夫桑地亚哥一个，情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而引来的与鲨鱼之间的搏斗，可谓单纯而集中。海明威曾经对《老人与海》的原稿进行了两百多次的校阅，正如他自己所说，“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长，小说里有村庄中的每个人物，以及他们怎么谋生，怎样出生，受教育，生孩子等一切过程……”然而他砍伐了所有的冗言赘语，删去了所有别人写过的东西，删去了解释、讨论，甚至议论的部分，剪去了一切花花绿绿的比喻，清除了毫无生气的文章俗套，使小说单纯而集中。
2．避免使用过多的描写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截了当的叙述和生动鲜明的对话，因此，句子简短，语汇准确生动。在塑造桑地亚哥这一形象时，他的笔力主要集中在真实而生动地再现老人与鲨鱼搏斗的场景上。鲨鱼的来势凶猛，老人的沉着迎战，机敏矫捷，都写得生动逼真。如写鲨鱼出现的情形，“当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么快，什么也不放在眼里，一冲出蓝色的水面就涌现在太阳光下。”这段描写没有一个比喻句和形容词，但鲨鱼的凶猛、快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗练的叙述文字和反复锤炼的日常用语，使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁，犹如一幅水墨山水画，读来令人心旷神怡，美不胜收。
3．鲜明生动的动作描写和简洁的对话。海明威善于从感觉、视觉、触觉着手去刻画形象，将作者、形象与读者的距离缩短到最低限度，而且很少直接表露感情，他总是把它们凝结在简单、迅速的动作中，蕴涵在自然的行文或者简洁的对话中，由读者自己去体会。如写老人与鲨鱼搏斗的场面：“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉绽的声音。”这种描写本来都是老人的所见所闻，但读者读来便会过电一般油然而生出同样的感觉，同惊惧，同紧张，同喜悦。海明威“打定主意放手让读者去如实地吸取印象”，而“不挤到对象与读者之间去碍事”，他要让对象与读者直接沟通，这也是这篇小说的场景描写如此震撼人心的一个重要原因。
4．着力追求一种含蓄、凝练的意境。海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七应该隐含在水下。露出水面的是形象，隐藏在水下的是思想感情，形象越集中鲜明，感情越深沉含蓄。另外，为使“水下”的部分深厚阔大，他还借助于象征的手法，使作品蕴涵深意。
三、难点探究。
【明确】这句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者。
2．【提问】文中的独白有什么特点?在文中起什么作用？
【明确】本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写，还有大量人物的内心独白，它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多，缺乏思想，而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配行动的人，因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。
四、课后练习：
1.阅读下面文字，完成1－4题。
《老人与海》（故事梗概）。
古巴的一位老渔夫桑地亚哥已经连续84天没打到鱼了。头40天还有个叫曼诺林的孩子和他一起，后来孩子的父母嫌老头背运，就叫孩子搭了别的船。老人睡觉不像年轻时总梦见海浪、沙滩，而常常梦见狮子。
第85天一大早，孩子为老人准备了沙丁鱼和鱼食，送老人出海。这天天气很好。老人决定到更远的大海深处捕鱼。黎明时，他已在钓丝上装上沙丁鱼，放到适当深处，让小船随海水漂流。
老鹰在上空打着旋，老人把钓丝插到1英里深的海里。突然，看见伸在水面上的绿色竿子急遽地坠到水里，他知道，这是一条马林鱼正吃钓尖和钩把子上的沙丁鱼。老人灵巧地握着钓丝，感到下面的分量越来越重。中午时分，大鱼终于上钩了，老人用双手拼命收着钓丝，但依然不能提上一英寸，渔船和人都在慢慢飘流。太阳落山了，大鱼依然未浮出水面，老人想：我拿它没有办法，它拿我也没有办法。
太阳又升起来了，鱼依然向北游。老人疲惫不堪，左手在抽筋，他吃些生鱼以增强力量。鱼终于跳出海面，比小船还长两英尺哩。老人放出更多的钓丝，紧紧拽住，手已皮开肉绽，涌出鲜血。第三天，大鱼开始打转，最后银花花的肚皮终于翻出水面，老人使尽平生的力气把它杀死，并将它绑在船边。那家伙足有1500磅，或许更重。
死鱼的血腥味引来了鲨鱼群，它们围着船打转。老人用鱼叉扎，用浆、舵柄、刀子等与鲨鱼拼死搏斗。他深信：“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。”最终，鲨鱼吃掉了他千辛万苦得来的大马林鱼的肉，仅仅留下一幅大鱼骨架。
子夜时分，老人终于驶进小港，回到他的小茅棚。天亮后，当人们对着那大鱼的骨架发出惊叹的时候，曼诺林送来了热咖啡，并告诉老人，以后和他一起出海。
路边的小茅棚里，老人又睡着了，他依旧脸朝下睡着，孩子在一旁守护他。老人正梦见狮子。
1、解释文中画线句子所表达的意思。
1“人并不是为了失败而生的，一个人可以被消灭，但不能给打败。”
________________________________。
2曼诺林送来了热咖啡，并告诉老人，以后和他一起出海。
________________________________。
【解析】1前后两句话,两层意思:一是克服困难是真正人生;二是人的精神不败.2孩子对老人的亲热举动表示深深钦佩老人的不屈精神,并重回老人身边.
【答案】1人生的价值就在于不断地克服各种困难,推动社会发展.奋斗有时会失败,甚至牺牲生命,但一往无前的拼搏精神是不可战胜的.
2孩子在老人勇斗大鱼及群鲨而威武不屈的精神感召下,决心以老人为榜样,并回到老人的身旁.
2、小说中的老人是一个怎样的艺术形象？请根据文意回答。
______________________________。
【解析】一是答出坚韧不拔的精神,二是典型的硬汉形象.
【答案】老人是个面对厄运,百折不挠的硬汉形象.
3、这个故事的开头和结尾都写到老人梦见狮子,对此如何理解?
______________________________________。
【解析】两个方面作答:一是结构上的照应,二是突显老人要做精神之王的特点.
【答案】1狮子为百兽之王,孤独贫困的老人屡遭厄运,从不灰心,总力图在狮子身上汲取力量,不断进取.2首尾呼应,深化主题.
4、下列对这部小说的赏析,不正确的两项是()。
a．《老人与海》可以看作是一篇寓言：在浅显易懂的故事里，蕴含着深刻的人生哲理。
b．这部小说告诉人们：命运常常捉弄人，老人千辛万苦钓到的大鱼，最终被鲨鱼吃掉，天灾与厄运难以预料。
c．小说中的人物自始自终充满了激情，但故事的结局却是悲壮的。
d．小说告诉人们：科学技术才是第一生产力，如果老人有现代化的捕鱼设备，结局就会相反。
e．小说在人物形象时，采用了衬托的手法。
【解析】b项与主题不符，这篇小说的主题应是积极的、昂扬的；d项无根据，设想牵强附会。
2.写一篇《老人与海》的读后感。
《石钟山记》高二必修教案设计
《石钟山记》是高二语文新教材第四单元的课文。现就教学目标、教法及教学程序三方面加以说明。
一、教学目标：
我从素质教育的要求和学生的实际出发，制订了本课的教学目标：在把握文章主旨的基础上，感受苏轼不迷信前人、勇于探索的精神。
苏轼的这种精神在素质教育的今天尤其显得重要，敢于质疑、敢于探索实际上是一种创新精神。我们现在所进行的改革开放是前无古人的，我们要超越古人，要取得发展，就必须具备创新精神。在各门学科中，尤其在语文学科中要培养学生的创新意识、创新精神。造就一大批不唯书、不盲目迷信权威，敢于独立思考、敢于质疑、敢于探索的思想解放的一代新人。
我们班有些学生未到分数线，是扩招生，进来时分数较低，比较自卑，习惯于依赖书本，缺乏探索精神，不敢对权威、书本提出质疑，这阻碍了他们自身的发展，影响了学习能力的`提高。通过这堂课的学习，让学生意识到敢于质疑、勇于探索的重要性，并养成质疑、探疑的习惯，形成质疑、探疑的氛围。
二、教学方法及教学手段：
课堂上，教师的引导及教材是学生感知和观察的对象，学生正是通过教师所讲和教材所展示的内容经过思考获得对客观世界的认识的。这种观察和思考是有计划、有目的的、积极的思维过程，是一种“思维知觉”。从这一点出发，本节课教法的指导思想是，想方设法引起学生注意，引导学生积极思维，热烈参与。在教学中尽量让学生自己动脑、动口、动手，教师的启发诱导贯穿始终。既突出了学生的主体地位，又发挥了教师的主导作用。具体运用了提问法、讨论法、比较法等。
为了增大课堂容量，增强教学直观性，提高教学效率，本课采用投影机、图画和油印资料等手段。
三、教学程序的设计：
人们对事物规律的认识是由低级向高级发展的，而学生掌握知识也是由浅入深的，大约有这么四个阶段：感知教材，理解教材，巩固知识，运用知识。本节课的教学就是按照这一规律来设计的。
第一步，用中外名言导入新课，引起学生思索，生发联想，调动学生思维的积极性。出示教学目标，为本节课教学定向，让学生对这节课要学些什么有个初步了解，以便他们为达标而学。
第二步，整体感知。在这一环节中，问题的设置比较简单，让学生尽快获得整体印象，初步了解苏轼不迷信前人、勇于探索的精神。在学生明了苏轼通过石钟山命名由来的探求告诉我们什么道理后，引进初中课文《河中石兽》中与本文主旨类似的句子，促进记忆，加深印象。
第三步，选点读析，深入理解。这是达到教学目标的关键的一步，是本节课的重点之一。
根据教学目标提出针对性较强的问题，每一问最终都归结到苏轼的大胆质疑、勇于探索的精神上来。这环节中问题的难度有所提高，引导学生对教材进行进一步的阅读和思考。同时还出示学生根据对课文刻画的意境理解所画的画，让学生仔细研读课文，认真讨论评价图画，加深对课文渲染的气氛的理解，具体感受苏轼的精神。补充的一则材料与课文对照着阅读，有助于学生正确而又全面的理解苏轼的精神。
第四步，扩展迁移。要求学生对苏轼探求到的石钟山命名的原因来进行质疑。通过质疑让学生懂得，对于书本上的东西，对于名人的观点，不能看成是一成不变的真理，要解放思想、敢于质疑、大胆探索。养成敢于质疑、敢于探索的好习惯。
第五步，总结归纳。强调敢于质疑、敢于探索在今天的重要意义，号召学生培养起这种精神。
第六步，布置课外练习。加深对苏轼精神的理解。根据普通中学学生的特点，分层布置作业，让不同程度的学生选择适合于自己的作业，使基础不太好的学生避免高不可攀的心理；使基础较好的学生发挥出水平。
沈莉。
项链高二必修
【教学目的】。
品味欧享利式的结尾；认识虚荣的危害；学习文章留空的艺术手法。
【教学重点】。
【教学课时】。
两课时。
【教学步骤】。
一、阅读课文，熟悉小说情节。（课前完成）。
二、完成对文章结构的梳理。
1、以诗导入新课。“天生一只又一只，三四五六七八只，凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”（明伦文叙题苏东坡百鸟归巢图）。
“一片一片又一片，两片三片四五片，六七八片九十片，飞入芦花总不见。”
（清无名氏《冰雪诗》）。
说明：这两首诗前三句都平淡无奇，最后一句却是奇峰突起，化平淡为神奇，诗意的大逆转给人以特别深的印象。这种大逆转类似于欧享利式的结局，它们的共同点是出人意料，合乎情理，《项链》的结局也是如此。
2、（学生速读三分钟）运用演绎法，从文章的结局往前推，导出文章的结构。
提问：文章最后的结局是怎样的？从结局往前看，连续发生了哪些事情？
请柬借项链丢项链子还项链发现真相。
【从结局往前推，既可以提高学生的兴趣，又可以较地集中学生的注意力】。
有。三处：a佛来思节夫人答应得非常爽，甚至没有一句叮嘱的话。
b送还时，佛来思节夫人没有打开盒子。
c珠宝店里只卖出盒子。
三、分析情节发展的根本原因。
提问：
1、任何事情的发展，都有它内在的原因。那么是什么导致了马蒂尔德的悲？
虚荣。
2、在文中有哪些表现？
环境：寒伧、黯淡、破旧、粗陋。
梦想：古式、精巧、珍奇、华美、奇异、名贵。
心境：伤心、悔恨、失望、困苦。
3、一个如果所处的环境不好，有自己的梦想，有不好的心情，这不允许吗？这有错吗？
没错。
4、那是否认同马蒂尔德的做法？为什么？
不认同。我们承认人都有虚荣心，有虚荣心不一定就是坏事。相反，有虚荣心在一定程度上是一个人有上进心的表现。面对恶境，无动于衷，并不令人称道。但凡事皆有度，超过合理的度，事情就会向反向发展。马蒂尔德正是因为虚荣心过于强烈，所以才会有不幸的结局。故事情节也正是在这种强烈的虚荣心的推动下，一步步趋向高潮。
5、文章以悲剧收尾，除了马蒂尔德的个人因素之外，不会不会有其它原因呢？
还有社会因素。个体不能脱离群体而存在，个人也不能脱离社会而存在。特定的阶级总会有特殊的反映，马蒂尔德得到请柬之后的对话，多多少少透出一点当时上流社会的风气。尽管这在文中表现得非常含蓄。
6、在深味虚荣的危害时，你同情马蒂尔德的遭遇吗？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虚荣的马蒂尔德，我们还看到了一个真诚的、负责任的、勇敢的马蒂尔德。作品的人物形象是丰满的，是活生生的，是切合生活实际的。事实上，人性是复杂的，我们且不探究人性本还是人性本恶，纵使大奸大恶之人，都会有人性中的一面。以前样板戏中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活实际的。人的好坏是一种比较宽泛的界定，不可能是坏人就绝无一丝优点，是好人就绝无一丝缺点。其实，有一话早就说明了这一点：金无足赤，人无完人。总结到一点：我们在写作中，不要把人物描写片化，否则会削弱作品的说服力，甚至对文章的真实性发生怀疑。
四、分析、鉴赏结局的空白。
提问：
例一：中国的山水画往往留有大片的空白，但我们不会认为这样不好，相反，透过空白，可以领略到其中深远的意境，那是一个比画面宏大千万倍的意境。不仅大，而且因人而异。虽虚而实，虽少而多。
例二：要画一座寺庙，但又不得有建筑出现，咋办？一僧、一溪、一桶足矣，虽不见寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空间。留下了悬念。留有余味。）。
说明：其实，文章就是采用了空白的艺术手法。这种手法，是借无形表功现有形，赋空白于丰富多燕的形象性，依据欣赏主体的不同，表达更丰富的生活内容，虚实结合，有无互补，隐显相益。创造出象外之意、言外之旨、含蓄空灵的艺术境界。
【艺术是不能追求统一的，得到了统一，便落入了平庸。】。
3、要求学生举出一些类似的文章结尾。
《药》《为了六十一个阶级弟兄》《荷花淀》。
五、根据自己的理解，合理地继写玛蒂尔德的心理。
六、总结。
文似看山不喜平，情节的曲折，使作品波澜起伏，摇生姿。本文情节层层推进，好比步一步登上滑梯的高处，然后从上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。这样的蓄势就是文章的铺垫，最后的直落是而蓄势之后的总爆发，是震憾人心的爆响。而对于一个成功的人物形象，是要“圆”的，而非“扁”的。也就是说，应切合人性的特点，应合乎现实生活，应是典型环境中典型人物。一首好歌，会令人有余音梁，三日不绝的感觉；一盘好菜，会令人有满嘴余香的感觉。同样，一个好的结尾，也会令人回味不绝。这样的结尾，又可称之为“豹尾”。
七、作业。
1、如果你是玛蒂尔德的丈夫，有何感受？
2、完成abc上的作业。
金华市孝顺中学傅伟建。
【教学目的】。
品味欧享利式的结尾；认识虚荣的危害；学习文章留空的艺术手法。
【教学重点】。
【教学课时】。
两课时。
【教学步骤】。
一、阅读课文，熟悉小说情节。（课前完成）。
二、完成对文章结构的梳理。
1、以诗导入新课。“天生一只又一只，三四五六七八只，凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”（明伦文叙题苏东坡百鸟归巢图）。
“一片一片又一片，两片三片四五片，六七八片九十片，飞入芦花总不见。”
（清无名氏《冰雪诗》）。
说明：这两首诗前三句都平淡无奇，最后一句却是奇峰突起，化平淡为神奇，诗意的大逆转给人以特别深的印象。这种大逆转类似于欧享利式的结局，它们的共同点是出人意料，合乎情理，《项链》的结局也是如此。
2、（学生速读三分钟）运用演绎法，从文章的结局往前推，导出文章的结构。
提问：文章最后的结局是怎样的？从结局往前看，连续发生了哪些事情？
请柬借项链丢项链子还项链发现真相。
【从结局往前推，既可以提高学生的兴趣，又可以较地集中学生的注意力】。
有。三处：a佛来思节夫人答应得非常爽，甚至没有一句叮嘱的话。
b送还时，佛来思节夫人没有打开盒子。
c珠宝店里只卖出盒子。
三、分析情节发展的根本原因。
提问：
1、任何事情的发展，都有它内在的原因。那么是什么导致了马蒂尔德的悲？
虚荣。
2、在文中有哪些表现？
环境：寒伧、黯淡、破旧、粗陋。
梦想：古式、精巧、珍奇、华美、奇异、名贵。
心境：伤心、悔恨、失望、困苦。
3、一个如果所处的环境不好，有自己的梦想，有不好的心情，这不允许吗？这有错吗？
没错。
4、那是否认同马蒂尔德的做法？为什么？
不认同。我们承认人都有虚荣心，有虚荣心不一定就是坏事。相反，有虚荣心在一定程度上是一个人有上进心的表现。面对恶境，无动于衷，并不令人称道。但凡事皆有度，超过合理的度，事情就会向反向发展。马蒂尔德正是因为虚荣心过于强烈，所以才会有不幸的结局。故事情节也正是在这种强烈的虚荣心的推动下，一步步趋向高潮。
5、文章以悲剧收尾，除了马蒂尔德的个人因素之外，不会不会有其它原因呢？
还有社会因素。个体不能脱离群体而存在，个人也不能脱离社会而存在。特定的阶级总会有特殊的反映，马蒂尔德得到请柬之后的对话，多多少少透出一点当时上流社会的风气。尽管这在文中表现得非常含蓄。
6、在深味虚荣的危害时，你同情马蒂尔德的遭遇吗？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虚荣的马蒂尔德，我们还看到了一个真诚的、负责任的、勇敢的马蒂尔德。作品的人物形象是丰满的，是活生生的，是切合生活实际的。事实上，人性是复杂的，我们且不探究人性本还是人性本恶，纵使大奸大恶之人，都会有人性中的一面。以前样板戏中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活实际的。人的好坏是一种比较宽泛的界定，不可能是坏人就绝无一丝优点，是好人就绝无一丝缺点。其实，有一话早就说明了这一点：金无足赤，人无完人。总结到一点：我们在写作中，不要把人物描写片化，否则会削弱作品的说服力，甚至对文章的真实性发生怀疑。
四、分析、鉴赏结局的空白。
提问：
例一：中国的山水画往往留有大片的空白，但我们不会认为这样不好，相反，透过空白，可以领略到其中深远的意境，那是一个比画面宏大千万倍的意境。不仅大，而且因人而异。虽虚而实，虽少而多。
例二：要画一座寺庙，但又不得有建筑出现，咋办？一僧、一溪、一桶足矣，虽不见寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空间。留下了悬念。留有余味。）。
说明：其实，文章就是采用了空白的艺术手法。这种手法，是借无形表功现有形，赋空白于丰富多燕的形象性，依据欣赏主体的不同，表达更丰富的生活内容，虚实结合，有无互补，隐显相益。创造出象外之意、言外之旨、含蓄空灵的艺术境界。
【艺术是不能追求统一的，得到了统一，便落入了平庸。】。
3、要求学生举出一些类似的文章结尾。
《药》《为了六十一个阶级弟兄》《荷花淀》。
五、根据自己的理解，合理地继写玛蒂尔德的心理。
六、总结。
文似看山不喜平，情节的曲折，使作品波澜起伏，摇生姿。本文情节层层推进，好比步一步登上滑梯的高处，然后从上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。这样的蓄势就是文章的铺垫，最后的直落是而蓄势之后的总爆发，是震憾人心的爆响。而对于一个成功的人物形象，是要“圆”的，而非“扁”的。也就是说，应切合人性的特点，应合乎现实生活，应是典型环境中典型人物。一首好歌，会令人有余音梁，三日不绝的感觉；一盘好菜，会令人有满嘴余香的感觉。同样，一个好的结尾，也会令人回味不绝。这样的结尾，又可称之为“豹尾”。
七、作业。
1、如果你是玛蒂尔德的丈夫，有何感受？
2、完成abc上的作业。
哀江南高二必修
教学目标：
前一次课对诗歌进行了整体感知和把握；本次课赏析诗歌第二段对琵琶演奏的描绘，领悟诗句以声喻声，以形写声的特点，领会本段名句在其它语境中的运用，并在此基础上研讨文学作品中抽象事物具体化及作品间借鉴、引申、创新的问题。
教学重难点：领悟抽象事物形象化的写法特点；语言的积累、感悟、引申、应用。
教学步骤：
一引入：
温州是全国知名的经济发达地区，因为这儿有许多著名的民营企业，如正泰、奥康等，中国是世界著名的文化古国，因为这儿孕育出许多不朽的作家作品，如屈原的《离骚》，曹雪芹的《红楼梦》，还有白居易的《琵琶行》等。
企业著名是因为它创造了在大量物质财富，而作品不朽是因为它创造了大量的精神财富；这些精神财富在于它的艺术感染力和艺术表现力，至今仍会让我们享用不尽。而这一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表现力，它的妙处何在呢？下面我们通过学习本篇对琵琶声的描绘，将会领悟到它的妙处所在。
二音乐描绘赏析；从以下方面赏析第二段中的琵琶声描绘：
1多层次摹写声音：文章描绘音乐并非笼而统之，而是按一定的层次结构，从开头出场到未尾余韵，中间摹写三个乐段，脉络清晰，层次分明。根据提纲摘录相应诗句：
2以声喻声，以形写声：诗中用哪些其它声音比喻琵琶声？
这些声音有何特点？
3象声词增加乐感：划出象声词。
4侧面烘托魅力：标出相应诗句。
三揣摩诗句的引用、引申：
这首诗这一段不仅给我们提供了许多赏析的点，也给我们提供了一些语言材料，让我们沿用至今，时常引用、引申，如：
此时无声胜有声、千呼万唤始出来、犹抱琵琶半遮面。
在所发资料上作练习，在空缺处选择以上三句诗中的其中一句填上：
1叫你出吃饭，却让人等那么久，真是“千呼万唤始出来”呀。
2这项法案历尽波折，多次修改，十多年后才得以通过，真是“千呼万唤始出来”。
3男大当婚，去相亲是正大光明的事，不要羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”的。
4袁世凯一心想当皇帝，已经急不可待，却“犹抱琵琶半遮面”，弄出一番“劝进”的丑剧。
5琵琶声停了，没有喝彩，没有惊叹，但“此时无声胜有声”。
6山无言，地无语，天垂泪，没有人哭泣，雨中的人们一片沉默，“此时无声胜有声”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆发。
6句指在无声中压抑悲痛，原句指在无声中更显出愁绪伤感。
四抽象事物形象化（化无形为有形）：
不具体可感，不能呈现鲜明视觉形象或不具体可感的事物即抽象事物。
接下来我们将课内研讨的这两个问题联系课外的材料研究一下，首先是诗歌描绘音乐时最主要的写法特点：运用比喻，将抽象的无形的琵琶声具体形象化，其实，这种抽象事物形象化的方法运用很普遍，如：
1当头棒喝迎头突然大喝一声，如当头一棒。
余音绕梁声音延绵不绝，给人印象深刻。
2不仅是声音，其它任何抽象无形的事物，如思想、情绪、时间等，都可以形象描绘，请简析以下句子抽象事物具体化的写法。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。欧阳修〈〈踏莎行〉〉。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜〈〈虞美人〉〉。
3分析下面诗歌，哪句将哪一种抽象事物形象化了，标示相关诗句：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
〈〈桥夜枫泊〉〉张继。
4研讨流行歌曲《涛声依旧》将抽象事物形象化的问题：将运用抽象事物形象化写法的句子标示出来。
带走一盏渔火让它温暖我的双眼，留下一段真情让它停泊在枫桥边。无助的我，已经疏远了那份情感，许多年以后能不能接受彼此的改变。
留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的.日子是否还会是一片云烟，今天的你，依然保存着那张笑脸，许多年以后才发觉又回到你面前。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我能否重复昨天的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船。
5研读《乡愁》，简要分析一下这首诗抽象事物具体化的写法特点：
运用比喻，将乡愁比作（）、（）、（）、（）四个具体可感的形象，激发人想象表现乡愁的四幕场景：贴邮票给母亲寄信；握船票登船去见新娘；看坟墓祭奠母亲；望海峡不能团圆。
五引用、引申、创新：
运用课外材料继续探讨引用、引申的问题。引用，将词句借用过来时意思没有多少变化；引申则是在引用过程中词句意思有所发挥、变化。刚才探讨过这一问题，现再举一例，如《诗经》中《郑风．子衿》一句诗：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣领，忘不了男子的容颜，与这个意思相照应的还有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色袜子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用这句话时，加以了改换。（背《短歌行》）曹操在诗中引用这句话，不是表达女子对男子的牵挂，而是推陈出新，表达一位政治家对贤才的倾慕与牵挂。
能够恰当的对所学知识进行引用、引申，紧跟的一步自然就是创新了，下面我们研究一下手中几项材料之间的引申、创新问题。
研讨《涛声依旧》与《枫桥夜泊》的联系，歌词对古诗引申最明显的是哪一句诗：
；古诗通过叙写景物寄托，歌词则表达出对的感慨。
研讨《涛声依旧》与《乡愁》的联系，歌词借用了诗歌中表现乡愁的四个意象（事物）中的一个，是哪一个意象：。
六写作片断训练：选择一种抽象事物，运用抽象事物形象化的写法写一个片断或几个句子。
乡愁、真情、往事、愤怒……。
七小结：这次课赏析了诗中的音乐描绘，着重研讨了第二段化无形为有形的写法，并向课外作了一些引申，如果同学们能得法于课内，运用于课外，那么我们无论面对什么样的作品，都会获取自己独特的体会。
《琵琶行》课堂训练设计。
一音乐描绘赏析：
1多层次摹写：根据层次结构提纲摘录相应诗句。
移船相见，歌女出场：
调弦校音，情随声出（序曲）：
演奏名曲，倾诉悲情（总写）：
珠落玉盘，急切愉悦（第一乐段）：
幽咽凝绝，幽愁暗恨（第二乐段）：
铁骑突出，激越雄壮（第三乐段）：
曲终收拨，戛然而止（曲终）：
江心月白，余韵无穷（魅力）：
2以声喻声，以形写声；诗中用哪些其它声音比喻琵琶声：
3象声词增加乐感；写出诗中的象声词：。
4侧面烘托魅力；写出侧面烘托琵琶曲魅力的两句诗：
二诗句引用、引申；选择合适的诗句填空：
a此时无声胜有声、b千呼万唤始出来、c犹抱琵琶半遮面。
1叫你出吃饭，却让人等那么久，真是“”呀。
2这项法案历尽波折，多次修改，十多年后才得以通过，真是“”。
3男大当婚，去相亲是正大光明的事，不要羞羞答答，“”的。
4袁世凯一心想当皇帝，已经急不可待，却“”，弄出一番“劝进”的丑剧。
5琵琶声停了，没有喝彩，没有惊叹，但“”。
6山无言，地无语，天垂泪，没有人哭泣，雨中的人们一片沉默，“”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆发。
三研讨抽象事物形象化的写法特点：
（一）。
离愁渐远渐无穷，右边诗句将“愁”这一抽象事物。
迢迢不断如春水。《踏莎行》欧阳修进行形象描绘，请从修辞和表达效果。
问君能有几多愁，角度略作分析：
恰似一江春水向东流。《虞美人》李煜。
（二）枫桥夜泊。
月落乌啼霜满天，标划出歌词中将抽象事物形象化的。
江枫渔火对愁眠。诗句。
姑苏寺外寒山寺，
夜半钟声到客船。
（三）涛声依旧。
带走一盏渔火让它温暖我的双眼，标划出歌词中将抽象事物形象化的。
留下一段真情让它停泊在枫桥边。词句。
无助的我，已经疏远了那份情感，
许多年以后，能不能接受彼此的改变。
留连的钟声还在敲打我的无眠，
尘封的日子是否还会是一片云烟，
今天的你，依然保存着那张笑脸，
许多年以后，才发觉又回到你面前。
月落乌啼总是千年的风霜，
涛声依旧不见当初的夜晚，
今天的你我，能否重复昨天的故事，
这一张旧船票，能否登上你的客船。
（四）乡愁。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，诗歌运用比喻，将乡愁比作、
我在这头，母亲在那头。、、四个具。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，体可感的形象，激发人想象出凝聚着。
我在这头，新娘在那头。乡愁的四幕场景：贴邮票给母亲寄信；
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，握船票登船去见新娘；看坟墓祭奠母。
我在外头，母亲在里头。亲；望海峡不能团圆。
而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
四研讨作品间的引申、创新：
研讨《涛声依旧》与《枫桥夜泊》的联系，歌词对古诗引申最明显的是哪一句诗：
；古诗通过叙写景物寄托，歌词则表达出对的感慨。
研讨《涛声依旧》与《乡愁》的联系，歌词借用了诗歌中表现乡愁的四个意象（事物）中的一个，是哪一个意象：。
五写作片断训练：选择一种抽象事物，运用抽象事物形象化的写法写一个片断或几个句子。
乡愁：
真情：
往事：
愤怒：
哀江南高二必修
余党绪。
6月15日，我赴辽宁沈阳东北育才中学上了一节《哀江南》的研究课。下面是课堂实录和说课。
实录。
师：沈阳中国著名的历史文化名城，这里有著名的沈阳故宫，有福陵与昭陵，葬着清王朝的两个皇帝：清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极。1931年9月18日，日本帝国主义在沈阳发动了“九一八事变”，东北三省沦陷。许多东北人民流落关内，有一支著名的歌曲就唱出了当年东北人民国破家之痛，流离失所之悲。今天我们要学习的课文《哀江南》也涉及了一个著名的历史文化名城和一支同样反映亡国之悲的曲子，这座名城是南京，而这支曲子就是《哀江南》。
师：我们一起来看看课本上关于《哀江南》的介绍。《哀江南》选自《桃花扇》续四十出《余韵》。这个“余韵”相当于现代戏剧或小说里的“尾声”。既然课文选自“尾声”，我们就有必要了解一下全剧故事情节和主题思想。
师：同学们通过预习了解到，《桃花扇》这个名字里的“桃花扇”象征着爱情。《桃花扇》也讲述了一个爱情故事。我们刚刚学过《长亭送别》，现在就来比较一下《桃花扇》与《西厢记》在故事情节上的异同。我们一起来看投影。（投影1）。
师：古典戏剧在爱情题材上基本都遵循着一个基本的故事情节模式。第一步是“才子佳人，一见钟情”。《西厢记》里的张生与崔莺莺是这样，《桃花扇》里的侯方域与李香君也是如此。侯方是明末名士、复社文人，在文化界和社会上都有一定的影响。李香君是秦淮河边的名妓，色艺双全，才艺俱佳，两人果然是一见钟情。第二步是“风云突变，节外生枝”。美好的爱情注定要经受更多的磨难。侯李二人生不逢时。明末崇祯皇帝即位后着力整顿朝政，希望自己能够成为一代中兴之主。他清除魏忠贤，魏忠贤余孽四处流。有一个流窜到南京来的阮大铖，如丧家之犬，急着要与以复社文人为代表的知识分子群体修复关系。明末知识分子在社会上是很有影响力的。所以他抓住侯李成婚的机会，给侯方域送了一份厚礼，但是却遭到李香君的拒绝。句古诗说“商女不知亡国恨”，这话用在李香君身上就很不公平，李香君是个很有气节和见识的女子。李香君的拒绝在侯李与阉党余孽之间埋下了矛盾的伏笔。正在这个时候，李自成入京，崇祯皇帝带着他的后妃女眷自尽了。作为陪都的南京，就上演了一出立新主子的闹剧，结果阮大铖这些阉党占了上风。他们成了一个偏安朝廷。历史上的东晋和南宋都是偏安朝廷，毕竟还做了一些复国土的努力。这南明王朝却只顾窝里斗，只顾争权夺利，醉生梦死。于是，侯李的苦难也就开始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不从，以死相拼，血洒宫扇。这扇子便是侯方域送给李香君的定情之物。有人稍加点染，勾勒成“桃花”样子，这便是“桃花扇”的来历。这就是第三个阶段，我把它叫做“一波三折，苦苦相争”。侯李二人对爱情忠贞不屈，苦苦相思，与张生崔莺莺无二。
生1：不是。侯方域与李香君最后虽然相见，最后却又分手，两个人双双入道了。
教师：知道为什么吗？
生1：好像是国家灭亡了。有一个世外高人指点他们，他们意识到连国家都没有了，爱情还有什么意义呢？所以醒悟了，就出家了。
师：是啊。我们一起来看看那个高人是怎样点拨这一对男女的。（投影2）。
师：就是这句话叫两个痴情男女幡然醒悟。原来，正当侯李二人双双沦落的时候，清兵南下，南京岌岌可危。阉党和他们的主子仓皇逃亡。国家亡的时候，侯李二人却大团圆了。从爱情的角度来看，他们终于修成正果，但是孔尚任却让这一对男女双双入道，可见作者另有寄托。这就是“课文导读”里提到的“借离合之情，写兴亡之感”。戏剧表现的重点是“兴亡之感”。
众生：沧桑的／悲伤的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原。“郢”是楚国的故都。这是屈原在秦国灭亡了楚国后因怀念祖国而写的诗歌。师：这个同学知识面很广。曲子表达的也是深沉的亡国之悲。曲子用中国最古老的乐器“埙”演奏。当代作家贾平凹说过“埙”能表现旷古的悲凉与沧桑。现在我们就在配乐朗诵中体验这旷古的悲哀和绝世的伤感。(生分角色朗诵)。
生3：苏昆生，樵夫；柳敬亭，渔翁。还有一个老赞礼。
师：要注意“渔樵”二字的组合。你们在哪篇文章里见到过这种组合？
生4：《赤壁赋》。“渔樵于江渚上，侣鱼虾而友麋鹿”
师：对，“渔樵”在汉语里本来就有隐逸的意味。推荐一支古曲《渔樵对话》，也是表达逍遥、遁世、逸的。值得一听。
师：第二个问题：苏昆生诉说自己的所见所闻，他在南京究竟过哪些地方？
生5：明孝陵，明故宫，长桥、旧院等秦淮河一带。
师：他的情是什么样的？
生6：哀，恸，还有伤心。
师明白了这些，我们就来读以下七支曲词，看看下面这些曲子是怎样与宾白的这些信息对应的，又是怎样表现这种“哀”“恸”与“伤心”的？我们先来一起朗读，读的时候思考一下，这七支曲子在抒情方式上有什么不一样。
（齐读七支曲词）。
生7：前六支曲子是间接抒情是寓情于景，第七支则是直抒胸臆，所谓“放悲声唱到老”，也就说明了抒情时不加掩饰，痛快淋漓。
师：很好。既然是“放悲声唱到老”，那么我们就一起来放声朗读第七支曲子，如何？
（生齐声再读第七支曲词）。
师：这段里哪些句子最能打动你？
生8：“看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”
师：这是“谁”在“看”？
生8：苏昆生。
师：好像是一个冷眼旁观的人。他以这样一个局外人的语气来表达，说明他对南明王朝的极端恨和失望。
生8：统治者忙着醉生梦死，忙着大兴土木，忙着穷奢极欲，挥霍享乐，也正是这些忙碌，决定了他们必然灭亡，讽刺了南明这个短命王朝的必然命运。排比句给人一种很急促的感觉，好像历史盛衰在一瞬间发生。
生9：“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟”，最让我感慨。我想起了刘禹锡的古诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那时南京的繁华市区，现在却了无人烟，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很阴森。前后对比，叫人感慨。
师：两位同学的分析很到位，让我们心里很有感触，我们再来读一遍吧。
（生齐读）。
（学生读书。思考。组织表达语言。）。
生10：我特别欣赏《驻马听》这支曲子。古代社会地位最尊贵的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父亲，是他父亲的父亲，是他父亲的父亲的父亲……可是现在，埋葬明开国皇帝朱元璋的明孝陵却成了牧场，山羊在这里自由自在地吃草。其中一个“群”字说明了不是一只偶尔来此，而是经常有许多羊来，可见这里荒无人烟啊。“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩”中的“抛”，说明鸟儿根本没有忌讳，胆子很，没人照看。还有“罩”字，说明枯枝败叶积聚得很厚。
师：说得真好。最后一句“牧儿打碎龙碑帽”其实也同样很精妙。这位同学很注意达技巧。他特别强调了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的话揭示了宗法社会的一个重要现象。所谓宗法社会，就是按照血缘关系来决定人的社会地位与价值的社会。中国人非常敬重死去的先人，不要说皇帝，就是普通老百姓，也是这样。有句俗话，说“好像被人挖了祖坟似的”。大家知道的洋务运动领袖李鸿章和盛宣怀，不就因为主张修铁路电报而遭人咒骂么？因为修铁路排电缆，要动地脉要挖人家的祖坟啊！十三陵，沈阳福陵、昭陵，那么大的规模，那么大的气派，也可想见当年也一定把守森严！可是如今明孝陵却成了牧场。这其中包含了多少变化啊！
生11：我特别欣赏《沉醉东风》一段，写明故宫的。这里强烈的对比。墙倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣议论军国大事的地方，现在却“舞丹墀燕雀朝”。我觉得这话里似乎有讽刺的意思。
师：何谓“讽刺”？
生11：以前这是大臣朝见皇帝地方，可是现在皇帝没影了，大臣们也不见了，只有燕雀在这里朝拜。其实，燕雀只是在这里游戏觅食而已。
师：好。我也想告诉大家，别看朱元璋是个乞丐出身的人，可是做起帝来，还真像个皇帝。明朝是个君主专制登峰造极的时代，宫廷礼仪很森严。朱元璋很注重自己的威仪，大臣上朝时必须跪着回答皇帝的问话，我们在电视上看到宣读皇帝诏书时总是以“奉天承运”开始，这也始自朱元璋。朱元璋认为自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父亲，把君父的权力推向端，实行极其严酷的刑法和廷杖制度，打首辅大臣如同打自家孩子。可以想见，皇帝上朝的时候，宫廷里该是多么威严肃穆，大臣们多么肃静庄重！可是如今，却只有鸟雀在这里玩耍了。借助于权力、暴政来实现万世不衰的梦想，今天看来是多么不可靠啊！
生12：我最欣赏《折桂令》一节。我喜欢这里的对比。“当年粉黛，何处笙箫”，秦淮河曾经盛极一时，勾栏瓦肆，富商云集。可是现在到哪里找他们啊？人说“物是人非”，我说是“物非人也非”啊！
师：总结得很精妙。
生12：还有“罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊”，说的是现在生意没法做了，当年逢年过节的喜庆活动也没有了。由此我们可以想象以前的秦淮河，一定是热闹非凡。我把这句话改成“灯船端阳闹，酒旗重九飘”，就是以前繁华时的景象了。
师：精彩！这样灵活地化用文章中的词句，很有表现力。尤其是这个“飘”字用得好！
生13：还有《太平令》一节。“不怕小犬”一句，没有狗叫了，说明这里没有人烟了。还有“枯井颓巢”，说明旧院一带没了人气，荒凉冷落了。
师：好的，今天我们的曲词鉴赏先到这里。快下课了，我想我们再回到我们开头说的“兴亡感”。南明王朝匆促间起来，眨眼间消亡。改朝换代，尤其是频繁的改朝换代，赵钱孙李，你方唱罢我登场，周吴郑王，皇帝轮流做明年到我家，给社会生产、百姓生活、文化发展带来了很多灾难，甚至是毁灭性的`灾难，也给社会心理带来许多阴影，人们好像总是生活在末世之中。兴，百姓苦，亡，百姓苦。人，在这个潮流中常常有一种无能为力和难以把握命运的渺茫感。这不能不激发人们的思考和感慨。所以，《哀江南》虽然表达的是对南明王朝的思考，是对三百年大明江山的思考，但传达的却是一种能够超越时空的历史领悟。
（投影3）。
师：想当年，据说秦始皇来到南京，看到这个地方虎踞龙盘，颇有帝王之气。于是便下令开凿秦淮河，以泄去金陵王气。他以为这样就没人可以和他争夺江山。可是修建秦淮河并没有能保住他的一统江山。朱元璋加强专制，统治严酷，控制森严，同样没能摆脱灭亡的命运。历史总是在兴亡盛衰的循环中转圈子。这是值得每一个人思考的问题，包括我们现代人，包括我们中学生。
师：下面是我给大家推荐的课外阅读书。
（投影4）。
师：《华丽家族》是华东师大教授萧华荣先生写的一本反映六朝时王谢家族兴衰的书；《万历十五年》是一本反映明朝政治的书，其中写到万历皇帝、张居正、海瑞、李贽、戚继光等人物，可以帮助我们更多地了解明朝，写法也与一般的历史著作有很大不同，可读性强。这些读物可以帮助我们更清醒地认识历史。建议一读。下课。
说课。
在语文教学上，我一直将语言的魅力、文学的韵味和文化的视野作为我追求的三要素。
语文课无论怎样翻新，无论怎样百花齐放，语言都是这门课的核心要素。如果放弃了语言这一核心要素，不管教学过程有多么花哨，教学手段多么先进，课堂氛围多么热烈，它都有可能异化成空中楼阁。我听人讲《逍遥游》，整堂课不涉庄子《逍遥游》，却大谈特谈诸如自、逍遥、绝对的自由与相对的自由，等等，不仅远离文本，也远离了庄子命题的历史文化背景。语文的人文价值是由语言来负载的，语言是语文教学的根基。我在设计《哀江南》的教学时，首先关注的，是课文的语言因素。我认为，能够引领学生体悟课文言约意丰、精美雅致的语魅力，教学就成功了一大半。所以，一方面，我引导学生反复朗诵，通过朗诵来理解人物的内心世界；一方面，有针对性地引导学生进行语言分析，通过对语言的咀嚼和理解来把握课文表达的历史沧桑感。繁琐的语言分析总让人厌倦，而静心的体味却能让人陶醉，精当的点拨更能人启迪。《哀江南》是戏剧中的登峰造极之作，它的语言更是达到了炉火纯青的地步。比如宾白，虽然寥寥几句，却把人物其身份、心态表露无遗。通过分角色朗读，我们可以感受到苏昆生的儒雅、柳敬亭的粗犷和老赞礼的持重。作为民间艺术家，柳敬亭关注长桥旧院、秦淮粉黛，而老赞礼则更为关心皇城。柳敬亭的反应是捶胸顿足，而老赞礼的反应却是一句深沉的感叹。如此的语言表现功力，不能不令人惊叹。七支曲子语言优雅，表现力更是非同凡响，通过对明孝陵、明故宫和秦淮一带的荒凉萧瑟的渲染，淋漓尽致地反映了时代变迁的印迹，这样的分析有助于更准确地把握课文的内涵着眼于语言这个根基，文学的韵味乃是题中应有之义。《哀江南》本来是一部文学经典，而不是历史文献。所以，以欣赏的姿态面对文本，以主体的情思占有文本，是阅读必须的。我个人的体会，教学中最应该关注学生的情感与想象活动，一旦学生的情感体验被激发，想象空间被扩展，教学就能走进文本，走进作品人物。《哀江南》字字看来都是血，每一处景致都渗透着亡国之痛，家国之悲。我在设计课堂导入这一环节时，从历史文化名城开始，从沈阳的“一宫两陵”开始，进而谈到“九一八”，谈到《松花江上》，就是要引导学生进入一种历史沉思与想象的状态；中间播放的古埙曲《哀郢》也是希望营造一种体验的氛围。从课堂实效来看，这些铺垫对于激发学生有效的情思活动是产生了积极影响的。文学作品是一个“场”，要引导学生走进这个“场”，全身心地沉迷于这个“场”。进了这个“场”，他的情思活动就能直接指向预设的教学目标，教学效率由此就产生了。本课将曲词品鉴作为教学目标，虽然也有重点字句的反复品味与分析，但对于课文里出现的修辞手法、表现方法、字句的锤炼，还是作了淡化处理。我想，只要学生理解了历史兴亡感这一主旨，这些问题也就迎刃而解了。语言技巧服务于表达的需要，离开了表达，语言技巧就失去了存在的意义。也许因为我们在日常教学中太重视技巧层面的分析，学生心生厌倦，反而不去思考这些技巧的表现作用，经常是大而化之地敷衍了事。说到“比喻”的好处，总是形象啊生动啊更有表现力啊之类的套话，学生几乎形成了条件反射，一见比喻就将这一套术语搬出来了。语言分析必须服务于内容的表达，文学的追求要求我们少一些匠人的气息，多一些艺术的特质，多一些整体把握，少一些零敲碎打。
语文教学还应该追求丰厚的文化底蕴。语言背后站立的是文化，汉语的背后站立的是几千年的中华文明。一个词语就是一部经典，一个诗句就是一部历史。我希望语文课有更多的文化色彩。我将《西厢记》与《桃花扇》作比较，是希望学生能在阅读中形成总结、归纳和比较的思维习惯。我将“渔樵对话”“埙”“明朝的宫廷礼仪”“帝王的陵寝”“秦淮河的开凿”等问题做了介绍，是为了帮助学生建构更为广阔的文化视野。我介绍朱明王朝的宫廷礼仪制度，就是为了将当年的帝王威仪与后来的破败对比，显示王朝破落的历史必然性。残酷的剥夺、严密的控制、森严的等级、滴水不露的教化，都难以改变其破落的命运。王朝更迭，历史盛衰，任何专制统治都难逃这个历史的命数。
专家评课。
大气实在的一堂课陈钟。
《哀南》一课，党绪上得很大气，有板有眼的，不花俏，不张扬，很实在，也很成功。文本的内与外、教师的讲解与学生的讨论、师主导作用与学生的主体活动之间的关系都处理得比较好，学生有较充分的时间通过不同的方式诵读课文。
《哀江南》选自孔尚任《桃花扇》第40回“余韵”。三百年前，新编历史剧《桃花扇》的诞生曾轰动了整个北京城，王公贵族争相传诵，连康熙皇帝也派人找来观看。读后连声骂道：“弘光皇帝太可恶！太可恶！”整部《桃花扇》的演出，很少带“余韵”。“余韵”常以传统折子戏的形式出现。《哀江南》文学欣赏价值极高。它生动地抒发我国古代文人沉重亡国之痛和社会变迁中的那份沧桑感。因此，它往往能够超越时代，拨动一代又一代知识分子的心弦，激起深深的共鸣。
一般人教《哀江南》，很少注意词曲前的一段宾白。党绪让学生分角色朗读，真是个有心人。这段宾白写得太精彩了。苏昆生是李香君的师，从他把明孝陵说成是“宝城”“享殿”，便足见这位老艺人--唱曲名家的职业修养。对于苏昆生南京一行的叙述，老赞礼与柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重点是不同的。当苏昆生讲到“皇城墙倒宫塌，满地蒿莱”之时，老赞礼暗自“泪”，叹道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭则不然，原是个说书人，闯江湖，走码头的，听苏昆生说“长桥已无片板，旧院剩了一堆瓦砾”，禁不住“胸”直喊：“恸死俺也！”两人表达自己内心苦痛的方式也是不同的。三个老人就是这样栩栩如生地活跃在我们的眼前。
苏昆生一直在江南秦淮河一带教曲，为什么要编一套北曲呢？因为南曲一般比较委婉、缠绵，而北曲慷慨、苍凉。这套沉郁、悲怆的北曲好唱出了《哀江南》的主题。开之前，苏昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隐山林，以砍柴为生的尴尬处境一种无奈与自嘲。渔樵（柳敬亭做了樵夫）对话本是散淡的、远离尘世的，但面对现实的巨变，怎能掩饰内心深处的焦虑与怨恨呢？这就是昆曲艺术的细腻处，它很少有费笔，有多余的笔墨。我还想补充一点苏昆生大段吟唱前还交代了一个动作--击板，因为昆曲的演唱是没有过门的。板声一起，器乐演奏与演员演唱是同时开始的。著名学者赵景深概括昆曲表演的特点，用了八个字：“同起同落，载歌载舞”。在苏昆生放声悲歌时三人都有非常美妙的舞蹈动作，苏昆生的稳重、老赞礼的儒雅、柳敬亭的粗犷，构成一幅叫人赞叹不绝的动人画景。
孔尚任说：“凡胸中情不可说，眼前景不能见，都借词曲咏之。又一事再叙，前已有说白者，此则以词曲代之。”作者在这里提醒读者要关注曲词与宾白的关系。
诵读的指导重在节奏与情的准确把握。郭沫若先生说：“节奏是力与时间的组成。”它不是纯粹的技巧，同样建筑在对文本的正确理解上。不少学生，包括有些青年教师在读到“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”时，一句比一句响，一句比一句快，一句比一句激烈，这显然符合苏昆生此时抒发的“哀”与“悲”之情。同样，整套曲的结尾“诌一套哀江南，放悲声唱到老”，读这个“诌”字，要读出苏昆生在两位老友前的“自谦”与“自侃”。诵读“放悲声唱到老”六个字，声音要略带沙哑与苦涩，一字一字地有力地吐出来，声断气不断；特别是最后一个“老”字，第三声，首腹尾都要读清楚，要表达出一种不可遏止的沧桑。这样才能给人以无限的回味。可以有一二分钟的静场，让学生在沉思中结束一节课的教。
我不太赞成把《哀江南》的教学纳入直接抒情与间接抒情的轨道上；也不太赞成整理出一条苏昆生到南京的行走路线图，概括出一个“移步换景”的写作方法。可能我的观念老化了，我总觉得现今有些语文课有点像数学课把课文演绎成一个公式，印证某个概念或某个术语的材料。语文课的语文味全没了。复旦大学学者王德锋教授在一次上海的语文教学改革研讨会上说，语文教学更多的是性灵的启发，而不是理性的思考。语文课怎能只重结论，而轻感受呢？这个意义上，用点精力在对《哀江南》《长亭送别》《游园惊梦》这些经典篇目教学案例的分析与研究，有助于中青年教师的专业发展。
文章请注明来源于：中学语文大观园。
《雨霖铃》高二必修教案设计
教学目标：
1、体会本词的思想感情。
2、欣赏本词的艺术风格。
3、学会比较鉴别。
教学重点难点：
学习作者融情于景，善用点染的艺术手法。
教学时数：
一课时。
教学方法：
诵读法、讨论法。
教学步骤：
一、导入新课。
回忆李商隐《无题》中的首句，引出本课的主题——离别。并与学生一道回忆关于“离别”的诗句，如：“挥手自兹去，萧萧班马鸣“，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”……以江淹《别赋》中的“黯然消魂者惟别而已矣”作结，产生共鸣，烘托气氛。
二、简介作者。
柳永，原名三变，字耆卿，排行第七，世称柳七。本热心功名事业，但仕途坎坷，曾以词诣宰相晏殊，却不为晏殊所喜，失意无聊流连坊曲，尝有《鹤冲天》词云：“忍把浮名换了浅斟低唱！”宋仁宗闻而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填词。”由是自称“奉旨填词”以白衣卿相自居。改名后方中进士，官至屯田员外郎，世称柳屯田。
他是北宋时代大量制作慢词的第一个词人，通晓音律又善于运用民间生动活泼的`语言和铺叙手法，使慢词发展成为与小令双峰并峙的成熟的文学样式。著有《乐章集》，时人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”
三、词调简介。
“雨霖铃”一作“雨淋铃”相传唐玄宗入蜀，到斜口，霖雨连日，他经过栈道耳闻铃声勾起往事，于是创作此曲悼念杨贵妃寄托哀思。大家可以想见这一词调悲怆低回、凄楚欲绝的情味。而当时柳永由于仕途失意，心情郁闷，决定离开京城到外地去，于是与恋人痛别。本词正是他当时心境的体现。
四、阐析全词。
1、齐声诵读注：找出词中的入声字，解析入声字短促急迫容易传递悲切痛楚的情绪。
2、讲解上阕。
首句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”
问：本句交代了哪些背景？时令、地点、景物。深秋暮色中离别在即，秋雨虽停而寒意难消。离别的环境与内心的悲苦合二为一。
第二句“都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发”由别境转入直接抒发别情。设想在京都城外，设帐幕饮酒作别，但两人哪有心思宴饮，心乱如麻正难舍难分，不解风情的舟子又频频催发，不想离别却不得不别，正是这一矛盾把别情推向了高潮。
第三句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”——纯粹白描，感情坦率直露，一双泪眼胜过千言万语，这种无声的啜泣更觉深沉哀痛。
延伸：白居易有“此时无声胜有声”苏轼有“相顾无言，惟有泪千行”
第四句“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”——遥想开船后的景象，为下阕设想别后相思之苦先开前奏。这一去山水迢迢，烟波浩淼，暮色沉沉，天地苍茫，诗人空望浩瀚无边的楚天，却不知下一程在哪，真如沧海一粟，诗人那种荒凉、无望、彷徨、孤寂的复杂心理跃然纸上，令我们读者也随之怅惘。
总结：上阕正面刻画别境别情，似已说尽心中无限凄凉。然而下阕荡开一笔，虚写别后情思，诗人无望的未来不难料想。
3、讲解下阕。
首句“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”紧承上阕，直抒离情，点出伤离恨别自古皆然。更呼应上阕，点出时令，所谓触景伤情。
重点赏析第二句“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”
讨论作结：诗人睁开眼，不见佳人，只见一些勾人离愁之物，深秋的晓风，寒意彻骨，微拂的柳枝，又让人想起执柳相送的苦痛，空中的一轮残月更叫人感慨人月两难全，世事无常，聚散离合皆无度，此时诗人心中的离愁可谓达到了顶点。
而且这样的景况于诗人而言恐怕是常事常景。
一叶孤舟，夹岸杨柳，天边残月，这样的一幅画面，疏落有致，呈现出烟水凄迷的阴柔之美，淋漓尽致地体现出作者婉约的风格，创造出“凄美清丽”的境界和美感。而“晓风残月”、《雨霖铃》和柳永这三者也已融为一体了。
关于第三句“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情更与何人说”用一句通俗诗句解释，“你不在，这座城市便空了。”可见词人的心内百转千回，痛彻肺腑。
4、总结本词特色。
善用点染，点，直抒胸臆（明朗精当）；染，融情入景，以景写情（隐约委婉）。齐诵相关诗句。
五、布置作业。
背诵全诗，并且把“晓风残月”一句写成一段字数不少于200字的想象短文。