读有感高中(优秀18篇)

时间:2023-12-06 17:01:02 作者:影墨

优秀作文应该具备独特的观点和深度的思考,通过精心组织语言,使读者在阅读过程中获得新的思考和启发。以下是小编为大家整理的一些优秀作文范文,供大家参考学习。

高中有感作文

他回学校去看他的同学们的时候,以为班上的人都会非常的想念他,但是,他发现大家都在正常的上课、玩耍、做功课,而且自己的好朋友还跟自己的死对头玩儿得很高兴……正当他准备放弃时,他发现,同学们专门为他办了一份板报,并且给他栽了一棵橡树……他也用意念控制铅笔给他的姐姐道了歉,也给他的爸爸妈妈告了别。在个雨过天晴的好天气抓住彩虹的尾巴回到了天堂,他看到阿瑟找到了他的妈妈,便和他们作伴一起走进了天蓝色的彼岸。

高中有感作文

《入殓师》讲述的就是这样一场关于生与死的故事。做为大提琴手的小林大悟所在的交响乐团解散之后,不得不回到家乡,成为一名入殓师。期间事态的变化,小林心态的变化,也让影片的主旨渐渐清晰。

若要用音乐来诠释生命,大提琴无疑是最好的乐器。电影要请来著名的newage作曲大师久石让为此片配乐。

这部电影延续了久石让以往唯美、简朴、纯净的音乐风格,可听性极强,即使没有看过影片也会深受感动。大提琴深沉,极具感染力,复杂却带着质朴,用它诠释生命这一复杂而又简单的概念,是最为贴切的。因此,久石让在配乐时就以大提琴为主奏乐器,贯穿全剧。而大提琴手就成为了主人公原来的职业。

电影前半段都透着一种悲伤哀沉的情绪。色调也多是灰,白,黑,棕色,营造了一份失落、伤感的气氛。钢琴在低音区不断重复,则代表了男主人公内心的挣扎和矛盾。在妻子询问自己事业时,音乐变化的烘托,更将小林内心深处的紧张和怕别人看穿时的惶恐、犹豫刻画了出来。

久石没有简简单单地只呈现这一首名为momery的大提琴演奏曲,而是通过转调的方式连接上了电影主题音乐okuribito,全曲一气呵成。单听这一曲,就好似经历了整个生命的旅程。

这曲子第一次出现是在小林在参加完第一个入殓仪式后。漫漫长夜,辗转难眠,白天的经历在眼前挥之不去,它拉起了儿时的大提琴,同时出现的还有那块寓意深刻的石头。深情款款的琴声,悠长深远的旋律,打开了沉寂已久的记忆。小林本是恨父亲当初抛下他和母亲,可却在亲自见证了一次生离死别之后,他拉起了父亲最爱的曲子。随着音乐的深入,画面中出现了小林儿时练琴的场景,河边寻石,母亲的笑容,父亲模糊的脸……这些都为后面的故事埋下伏笔。

圣诞节的那段音乐,可以说将电影第一次推向了高潮。旋律如丝如缕地述说,将三个有故事的人都带入了各自的思绪中。之后,主题音乐又再一次加入,镜头不停地切换着小林各种忙碌的工作场景,有笑声,有哭泣,同时,也暗示随着小林对自己工作的不断深入,更理解了入殓师这个职业对于一个失去亲人的家庭的重要性。

石头在电影中包含着父与子的亲情隐喻,那是在小林记忆里唯一可以触摸到的关于父亲真实的存在。父亲留给他的大石头,后来他又送给妻子的小石头,都说明在内心深处小林一直对父亲是有所牵挂的,也似乎意味着最后时刻他对父亲的原谅。父亲死后,小林来到父亲身边。看到这儿,我本以为那一箱箱小林父亲的遗物全是小林父亲在离开这么多年间想给小林的石头。然而最终当小林为父亲做入殓仪式时,从父亲手中紧握的那颗当年小林给他的小石子滑落,这一个镜头,这一颗石子,就足够体现父亲对小林的爱有多深。此处也是导演的匠心独运之处。

小林心头一震,音乐再次适时响起,犹如父子二人超越时空无言的对话,将影片带入了另一个境界。这时,一切都不再重要,唯有爱是永恒。之后,记忆中父亲模糊的脸的脸渐渐清晰明朗,音乐退去后,一切怨恨已不复存在。

影片结束,小林在一片草地上拉奏着大提琴。影片色调也变得明丽轻快,从白雪皑皑的场景转换到了春意盎然中。曲子的下段也完全显现了出来,音色的转化也带着情绪的转变,形成了一个高潮段落。这是象征着一段美好的旅程,不仅通往天国,也延续着生命的意义。像画面中的草一样,冬日的枯竭,却是为了春天的新生。死亡不是离别,逝去也不是终结。这时的情绪已不同于之前的哀怨低沉,悲伤凝重,而是有着不断前进的推动力,影片在此时已不再是简单地阐述如何面对死亡,而是对未来的畅想。音落,结尾处轻缓。那是将一切看开,迎接未来的暗喻。

高中有感作文

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,是啊,又是一年清明,又是一个缅怀先烈的日子。

严肃,安静,充斥在这长龙般的队伍里,没有一个人讲话,也没有一个人嬉戏,大家都不约而同地沉默着。“嗒嗒”“嗒嗒”只有这沉重的脚步声,在耳边萦绕。

远远的,我就看到了那高高矗立的烈士碑,巍峨,雄伟。它好像一个顶天立地的巨人,守护着这片宁静的土地。碑上只刻着“人民英雄永垂不朽”几个墨黑大字,显得更加庄严。进了墓园,只见那一排排挺拔的青松,在一次又一次的严寒酷暑中,那一棵棵树木依旧屹立在石碑边,高大而又笔直,这不正是当年烈士们不屈服,为人民努力奋斗,为了革命事业宁愿牺牲的精神吗?下了台阶,我们迅速的站好了队。在低缓的“国际歌”音乐声中,老师讲述了烈士的悲壮故事。我的脑海里似乎显现出了这壮烈的场景:“轰轰”随着几声炮响,战争又拉开了帷幕。看啊!我们的勇士们在充满硝烟的战场上奔波,在枪林弹雨中奋斗。在生命关头,永远坚定着这么一个信念:为了人民自由幸福!勇敢地冲过去!“王强军、夏铭章……"一个个烈士的名字在老师的口中报出,大家似乎更加沉默,在心里默哀着他们。我想,现在,我们能做的只有努力学习,使受过深重灾难的祖国在我们的手中变得更加强盛、美丽,才不愧于先烈的牺牲。此时,沉痛的音乐再次响起,我们怀揣着敬意来到纪念碑前郑重的把手中的小白花献给那些为了新中国而努力的烈士们……遍地油菜花,此刻也变得格外耀眼夺目。

“红花无情笑东风,青山有幸埋忠骨。”革命先烈他们是神圣的,他们是中国人民的光明,是中国人民的希望,没有烈士们的奋斗哪来今日美好的家园。他们“生的伟大,死的光荣”,是我们永远的骄傲!

革命烈士永垂不朽!

高中有感作文

生活如同一本书,每一天都是崭新的一页;每一页都是知识的精彩序幕,每一段都是倾心的成长阶梯中都承载着一双梦想的动力羽翼。读书的快乐是通往未来梦想的信使,读书汇集知识的海洋,读书熔铸快乐与希望。让空气中凝固书香的气息,让生活充满读书的旋律,让书籍陪伴着我们快乐地成长!

《童年》的作者是前苏联伟大的文学家-----高尔基。在每一个幼小儿童的心目中,童年应该是童话中梦幻般的快乐和鲜花绽放的芬芳的阶段。然而,高尔基笔下的《童年》向读者展示了他那苦难而悲惨的童年经历和生活。

《童年》这部著名的文学作品高尔基以“阿廖沙”为主人公塑造了阿廖沙“不一样”的童年生活。阿廖沙出生在俄国一个贫困的家庭里,幼年三岁时父亲去世,父亲走后,阿廖沙与母亲一起投奔到祖父家,外祖父是一个残忍专横,贪婪自私,冷酷无情的人,阿辽沙的两个舅舅是惟利是利,凶恶,寡情薄义的人,他们整天为着自已的私立争吵不休,图谋夺取“父亲”逝世后留下的家产,幼小的阿廖沙经常遭到他们的侮辱,谩骂甚至是毒打,家庭里没有一点的温暖,然而,善良,勤劳的`外祖母的出现给生活在黑暗社会中的阿廖沙如阳光温暖般升起的灿烂,外祖母用仁慈的胸怀带给他无限的关爱和呵护,使他对生活了一丝丝希望。八岁那年,“母亲”逝世,阿廖沙被外祖父送到鞋店当小伙计,之后又被送到绘画师家做学徒,他不堪受着世人带给他的讽刺和折磨。也正是在这段时间里他喜欢上了读书,书籍为她打开了另一个知识的海洋世界,在逆境之中能不屈不挠,挖掘挺立地成长,并改变他今后不同的命运.”

读《童年》让我们感悟人的哲理,领悟生活真理,探索人生奥秘。《童年》以阿廖沙为线索,塑造了一个苦难而受折磨的人物形象,讲述他的悲惨命运的童年生活,反映了俄国封建社会底层人民生活的苦难和民粹派思潮对阿廖沙产生的影响。

读《童年》让我感到了:阿廖沙童年的苦难和悲惨,而我们的童年港湾里,处处包含着童年的芳香记忆,亲情带给我们支持,鼓励和关爱,给予我们前进的勇气,赋予我们无限动力。亲情是精神爱的海洋,阿廖沙悲惨的童年与我们充满亲情温暖的童年相比,我倍感自已童年的幸福和快乐,更让我在生命之路中鸣响警钟,要珍惜自已现在所拥有的一切,把握现在,更应该拥有像阿廖沙一样坚强不屈的性格,在逆境坚强地成长,培养自立自强的性格,主宰自已的命运,为生命绽放出绿的希望,寻找属于自已的人生方向。

高中有感作文

带着读完《家》的亢奋和探索觉慧前路的心理又翻开了《春》,却发现主镜头还是在高家大院里,只是叛逃的人物有了变化。如果说《家》带给我的是叛逃的大胆与刺激,是对旧社会的不满与猛烈抨击,是对旧社会女性的同情,那么《春》则少了些反叛,多了些人性的软弱。更让人同情。

不知是少了觉慧这样一个“反派”的调剂,还是因为又有几条鲜活的生命在旧思想的迫害下消失,还是因为那本来就压抑的高家大院,《春》的氛围似乎比《家》还要沉重。或许是本就不喜欢悲观的人、悲伤的事,对于淑英淑贞,除了同情,还有不满,不满于她们对命运的臣服,不过淑英最后的逃离还是让人震惊,也让人惊喜的,同时也庆幸又有一位青年逃离了那个乌烟瘴气的地方,获得了自己的未来。喜欢淑英的一句话:“春天是我们的。”是的,逃离了那个封建的大家庭,逃离了为别人操纵的命运,有了自己的人生,有了一片广阔的蓝天,而不是从大宅院里看到的那一片狭小的天空。

虽然佩服淑英的勇气,但是不喜欢一开始她那种自暴自弃、悲观的生活态度。相比较而言,还是比较欣赏三小姐淑华。她没有大家闺秀的娇气、柔弱,反而很直爽、很豪迈。她对于烦恼的事不会哭哭啼啼,而是很豪爽的说出来,不同于一般的女子,即使是受到新式教育的琴,恐怕也做不到那么直爽,她似乎会是下一个觉慧,一个敢说敢做、勇于反抗封建礼教的人。或许她不应该生活在那个年代,在那个封建礼教横行的年代,女子不如男子,女子就应该让别人给她安排一切,女子都是薄命的,女子就是要三从四德,蕙、梅、瑞珏都因封建礼教、封建迷信而死故而引发了周氏的感叹:“我只求来生再不要做一个女子。”这样一个豪爽大气、不拘小节的女子,生活在那样的年代,是福,也是祸。她坦率,惹人喜爱,起码不会抑郁成疾,郁郁寡终,这是福。但她终究是大户人家的小姐,又是那样的家庭,那样的时代,她又不相信女子三从四德,如若不步觉慧淑英的后尘,或许也逃不过那样的下场,这又是祸。但是,我觉得,既然淑英都能逃离,以她的个性,应该也会走出大宅门的束缚。

最同情的就是觉新了,《家》是,《春》也是。觉得他很善良,但又很怯懦,曾经很有理想,却因不敢反抗而被迫放弃,可是他的顺从并没有给他带来好运,《家》里他失去了心爱的人、失去了妻子,《春》里他又失去了两个儿子,看着自己的亲人一个个离去,很悲惨,很可怜。看《家》的时候以为他会继续懦弱下去,可是在《春》中,他似乎发生了改变,不再一味的顺从,甚至在淑英的逃离方面也出了一份力。对他的同情,不仅是因为他命运悲惨,而且因为他和很多人都很像,一样的软弱,一样的容易屈服,对于自己想要的不懂争取,而是直接放弃。他是个很复杂的人物,但同时又是一个很单调的人物,他身上有很多人的重影,但却有一个灰色黯淡的人生,让人乏味,却又让人同情。

高中有感作文

我们孩子的心是新的,思想是新的,灵魂是新的。印在我们心中的每一件事,都是记忆深刻,并且一直保持着永恒不变的清新。每一次的旅程,每一次崭新的事物,构成了我们心中最美好的向往。这一次的,旅途,带着十几颗最崭新的心,留下了最深刻的记忆。

当飞机缓缓起飞时,心中的感觉是奇妙加期待,我们由它带着,渐渐离太阳近了,那时美丽的蘑菇云,澄澈的天空,以及迎接我们的有史以来最美的太阳是送给我们旅途的第一份礼物。靠窗坐的最是兴奋,视线不停地飘向窗外,落在“一层一层”的天空上,真不敢想象我们真的是在坐飞机。当温柔的空姐提示我们飞机正在降落时,又一次聚焦在窗外,这次看到的是越来越清晰的城市,河流像带子一样反射出光芒,平时的高楼大厦在这时像儿童的玩具模型,只有在桥上,公路上运动的汽车提醒你这不是在玩具当中。

又经过了几个小时的飞行,到达了新加坡。走出机场第一眼看到的是郁郁葱葱的热带树木,它们汇集在新加坡每一处空地,真正的使人感觉到新加坡是座落在花园中的城市国家。巴士穿梭在公路上,看到的指示牌全部是英文,商店的标牌也是英文,这给了我一种压抑的感觉——就像在一个不熟悉的大熔炉里面,那时候确实有点想家了。快到度假村的时候,看见了一座几层的停车场,对于没见过世面的我们,真的很新奇,车是在旋转的楼面上慢慢驶向第一层,两层……看来曲阜有待发展啊。走到度假村,看见的同样是好多的树木,树木在那儿应该是最神圣的存在吧。

新加坡是个小国,每一寸的土地都很宝贵。所以,新加坡人将他们的家园规划的井井有条,没有一块多余的土地是脏兮兮并且乱的,走到哪里都像是在参观一个景区。这次的旅行和有旅行社带着最不同的就是可以去女皇镇中学,可以和新加坡的同龄人接触,了解他们的生活与学习。女皇镇中学真的很漂亮,学校的食堂看起来更向一个餐馆,有中国饭,马来饭等等新加坡各个种族的特色食品,这就是新加坡的第二大特点——种族之间很和谐。他们在吃饭时没有管理员,但每个同学都不争不抢,吃完饭的桌子上没有一点剩菜剩饭,根本不需要管理员打扫。我们在他们秩序井然的带动下,也不敢做出什么违反纪律的事情,吃完饭之后,都自觉地收拾好,摆放好餐具,在中国就算是整理,也没有太当回事,只是随便一放就是了。看来每个人对自己的要求与所处的外界环境有很大关系。

在新加坡老师的带领下,我们分几组去体验女皇镇中学的课堂。我被分去上美术课。老师用不算流畅的华语给我门认真的讲解,时不时的还用生动的语言告诉我们怎样画是正确的怎么画是错误的,等到我们自己画时,我的新加坡朋友睿弦还主动帮助我,让我感受到他们的热情和温暖。下了课新加坡的学生同样也是嘻嘻哈哈的打闹,但我感觉他们是那种有礼貌的开玩笑。下了课,有几个新加坡的学生把我们送去avt休息室,她们很自然的要求我们站好队,并且没有一点盛世凌人的感觉,全部都很有礼貌。听新加坡人说话听见的最多的就是“打扰了”“对不起”“谢谢”诸如此类的话。

还有一节别开生面的地理课,这节地理课的与众不同之处,在于学生与老师都不待在教室,而是在女皇镇中学花园旁边一层层环形石座上进行。一位黑人老师在场地中央,手拿话筒,旁边有一个黑板,在进行激烈的表演,而不是讲课。同学们就像看老师表演的“观众”,一点儿没有拘束的感觉。由于他们是用英语全程授课,所以,和他们一同坐在石凳上的我们,更像是在参观一场看不懂但有趣的演出——学生们不时地在准备好的白板上画一些鬼脸或英文的句子来答复老师。老师看到他们的回答,并时不时的做出一些搞笑的交流。这一点在国内是不常见的——用文字和符号表达想法,似乎比口答更"畅快"。甚至在地理老师问了一个问题后,学生有用钱的符号"$"表达想法。

这节课结束之后,我们虽没掌握什么地理知识,但真真切切地感受到洪校长说的,他们那里的课堂气氛较中国的更为轻松与活跃。一看到轻松这一词。自然而然的想到让人轻松不起来的教科书。这才想起来他们的那节地理课根本没有课本,也没有老师要中国学生做的笔记,真不知道他们是怎么学到知识的。

在女皇镇中学的学习与参观,是新加坡游学活动的锦上添花,最漂亮的一笔。这几天的参观与感触,了解到了新加坡学生的全面发展,还有他们美味的食堂饭菜,高贵而整洁的校园环境。唯一觉得不完美的,可能是他们那里的学习也会有不小的压力,并且“努力,刻苦”这两个词在那里也同样得到了体现。

这六天的旅程,足以让我们了解到中国和中国人还有很大进步的空间;足以让我们敬佩新加坡的整洁美丽;足以让我们敬佩新加坡人的规划头脑与先进思想;最重要的是,让我们这些不少第一次出远门的孩子深刻的了解到,无论家乡是否美丽与富裕,那儿都是我们最向往和牵挂的.地方,而且,我们的家乡,在不久的将来一定会和新加坡一样。

高中有感作文

《爱的教育》采用的是让大家都熟悉而又觉亲切的日记体形式,平实中不乏透出温暖的文字。讲述了小主人公安利柯在爱中步步成长,心志渐渐成熟的过程,虽然只是记录了短暂的一年时间,但却也是他人生中重要的转折点。字里行间不难发现,他对事物所持看法的改变,以及墨香中透出的淡淡的却真挚的爱------对家人,对朋友,以及教育自己的老师。当然,这并不是一个只有爱的世界,争吵,矛盾,怀疑…处处存在着,小男孩也遇上了这些麻烦的事情,但却终究因为爱而一一化解。

也许你会认为这老套而又呆板的剧情,熟悉在每本小说中的套路,可在微微抱怨中却也不由自主得露出微笑,深深随着那小男孩的感受而感动,细细体会那丝丝缕缕的爱。这也是为什么《爱的教育》这么著名的原因。

首先,书的名字《爱的教育》,那么是什么样的爱呢?带着问题进入阅读发现有许多种。对父母的爱,对老师的爱,对同学的爱,这些都是爱,可性质却大有不同,对象不同,心情也会不同。但这些却都是做一个孩子的根本,孩子是纯洁的白纸,任由他们自己绘出心灵的模样,添上情感的色彩,那爱,便是绚丽的斑斓,在那纯白中留下耀眼的光彩。也正是因为这些爱,才成为其他素质的基础,在这个彩色的世界里,我们的周围都是爱。

但通过作者细腻的笔触,我们便可以真切的感受到爱的存在,象呼吸那样的真实,轻轻呼吸,便能感受到它在丹田轮回的舒畅。使我们陷入其中,一同感受着安利柯所感受到的爱。

时而厚重,压着我们喘不过气,时而轻浮,飘渺到忍不住想怀疑她的存在,但这份爱带来的温柔触感却又是那么真实。亦真亦假,伸手想捕获她,哪怕只是轻纱的一卷衣角,可终究只是落空,仅剩那份真实的感受萦绕在心中。

我们在爱与被爱中成长着,有时欢乐,有时哀愁,象是矛盾的个体在爱中挣扎着。但爱总是不可缺少的一部分,就象小说中的安利柯,他的家境并不富裕,偶尔也会为简单的温饱犯愁,没有奢华人家在所谓物质上的享受,但可贵的是他们心中都有爱,对亲人血浓于水的爱以及骨子里那种对祖国的爱都是那样真实得流露出来。这是精神上的支柱,是物质所无法比拟的,这---是爱!

那么回到正题,爱到底是什么呢?恐怕每个人的答案都不一样,却也没有一个明确的答案,总是那么模棱两可,叫人说不清道不明。但这一刻,我想答案已经不重要了,我们明白爱是感受,是精神,更是我们的灵魂!

爱是不被限制的,或许可以给这广阔的爱定下一个模糊的范围:小到同学之间的亲切交谈,大到只是与陌生人的一次萍水相逢。也许…只不经意间的微笑就是爱的表现。

爱是藏在心里无底的清泉,需要自己不断去挖掘,去发现,才能明白爱是多么深多么浓,同时也会惊讶于爱的甘甜与清澈。

当爱充满心中,又有什么可以阻挡你眼中的光明?亲爱的朋友,为什么眼中总有一抹阴霾?为什么不愿展现你可爱的笑颜?为什么为什么,难道你心中没有爱?还只是你不愿去发现,不愿去感受真爱的美妙?那么,让我们用爱将你心中的冰雪融化,让爱的清风吹拂你那颤抖瘦弱的枝芽,让你知道-----每个人都可以拥有爱!

爱是不灭的光明灯,请用它点亮你的黑夜!

高中有感作文

时间飞逝,将近两个月的暑期生活已经结束,迎来了崭新的一学期。暑假期间读了两本有关教育类的书籍。其中对《保卫童年》中的一些章节感触较深,再次感慨当教师的不榕易,甚而会想谁又了解教师的心灵之痛,谁又能为老师说几句关爱话呢?看着《保卫童年》掂着这份沉重,也就不得让你不感慨出乎预料的"暮春者……"会至,会让你去构想自己心中的教育乌托邦,而回归现实也就有了些难以言及的感受。多少次提及童年,总是跟着人云亦云"金色的"。

《保卫童年》针对一种迫在眉睫的对儿童的伤害,对儿童世界粗暴的破坏以及成人世界过早的侵入和儿童世界本身过早的成人化做了深入地分析。童年本来就是人生必经的一个自然阶段,你想没有童年都不行。但是现在童年几乎名存实亡。从孩子的童年龟缩在自己家里,正如鲁迅先生所说“只看见四角的天空”。从时间上看,孩子上学的第一天就意味着从此得为别人活着。为爸爸妈妈活着,为老师活着,惟独没有为自己活着。每天一大早就背着沉甸甸的书包来到学校按部就班的学习。甚至假期都早早的被家长安排各类补习班,走马观花地出入各类辅导场所,没有自由,更谈不上做自己喜欢的趣事。

童年果真是金色的吗?确实该问一下,不仅是我,凡是当教师的,当父母的都应当问一问自己所接触的童年者,他们的童年是否真有金色的灿烂。由于我们少了一个心眼,便有了"保卫"这"悠悠万事,惟此为大"泰山压顶之沉重。保卫童年与其说是促教师的觉醒,不如说是唤校长的仁爱,更不如说是呼教育制度的人性、人道。因校长成不了教师依靠的'大树,教师也就从保卫孩子的最后一道防线里撤出,单是撤出还好,可怕的是在不知不觉中却成为可恶的帮凶,更为可悲的是连自己成为帮凶的认识都没有,还自居为拯救者,炼"钢"者,让铁也好,钢也好,甚至非铁、非钢的铝、铜都丢入熔炉,以炼钢的烈火进行煅烧,真是何等的残酷,而这又浑然不知,只道自己是兢兢业业,一丝不苟,可悲可怜的蒙昧者看看《保卫童年》,它让我们在诸多的疑问与探讨中渐渐苏醒,感叹,或愁、或悲、或愤……不管怎样,至少不再自闭,多少有些自责、自悔、自悟。

法国思想家卢梭说:“要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。”做教师的要像呵护草叶上的露珠一样精心呵护孩子的智慧、创造之火星。引导、激励、鼓舞孩子,把星星之火燎燃成熊熊燃烧的火炬。我愿意用《保卫童年》作为我教育的“警世通言”,细数我为师的时时、事事,做孩子童年的守护者。

高中有感作文

这本书里没有套话、空话,讲的都很实在,字里行间是李老师30年如一日的“教育心”,也就是一颗“童心”。正如李老师在书中讲到:“童心”意味着理想、纯真、热情、好奇、良知……一个平庸教师和一个优秀教师的区别可以体现在许多方面,其中之一就是平庸教师的童心会很快随着时间的退役而泯灭,而优秀教师之所以优秀就是直到最后一次站在讲台上,他依然怀着一颗纯洁的童心。通过对文章的阅读,我对教师的角色有了客观的认识。教师无论从事任何学科,首先想到的自己是一名教育者,其次才是教学工作。在工作中不能就经验来处理事情,不能只看事情的表面现象,而要深入地考虑自己是否从科学的教育手段来解决问题。从事班主任工作,从事教师工作,能让自己的教育人生更加完整、更加丰富,能从另外一个角度来促进专业成长。正如我曾经看过的一篇文章中写道:教育就是反思与行动,爱抚与照料,对话与合作,引导与建构,促进与生长,教育就是互动与相互成全。从阅读中,我的思想上有了很大的转变,我有种被提醒被激醒的感觉,而如何将书中理念运用于我们的教学中,我觉得应该从关注学生的情感,尊重每个孩子,从宽松、民主、和谐的教学氛围开始,让学生只有对自己、对专业学习有积极的情感,尽可能的建立融洽、民主的师生关系,我们的教育才不会失败。

教师的责任就是教育。教育,就是教书育人。教书育人,必先修身。因此我们每一个做教师的要加强自身修养,提高自身素质。加强业务学习,多学习理论知识,记好笔记,认真写心得体会。要认真备课、上课,同时要反思自己的教学,对照新课改精神,明确不足,找准差距,争取提高。海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师,就应该是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至像李老师那样向我们的孩子学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务,教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大,教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子,虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”。面对我们的孩子,面对他们突然冒出的新花样、新想法,我们常常会发出感叹:现在的孩子啊,我们常常有无所适从的'感觉。这时,你的脑海里应敲响警钟:你已经落后于你的孩子了。因此,我们每一个教育者都应该做一个不断进取专业性的教育者,只有这样我们在教学中才能游刃有余。

一直坚信巴尔扎克的一句话:“一个有思想的人才真是一个有力量的人!”。的确,生命之所以宝贵,是因为它最终要面对死亡;思想之所以宝贵,是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说:“人之所以为人,就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在,是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师,更应该成为思想的先行者。人没有了思想,根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想,就不能称其为教育者。如果没有思想,我们有些教师就会几十年如一日,教学方法死板老套,从来不知道学生在想什么,他们需要什么,甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的动力源泉之一,是一个优秀教师的重要素质的体现。教育不光需要有思想的教育学者,有思想的行政管理者,更需要有成千上万有思想的一线教师。这具有两方面的意义:一是用思想去重塑我们的教育行为,“观念改变,行动改变;行动改变,命运改变”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格,在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的工作,我们的人生,才更有趣味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复,不可替代,无比高贵的生命。

高中有感作文

又是一个金色的秋天,又是一个9月3日,中国抗日战争胜利已匆匆走过了六十个年头。为了纪念这个胜利的日子,我们怀着虔诚之心参观了纪念抗战胜利六十周年图片展。那一件件历史的遗迹,那一张张侵略的罪证,又将那六十年前的经历如昨天一样清晰地呈现在我们眼前。

锈迹斑斑的武器,充满弹痕的钢盔,每一件炮火中炼出的文物都揭示着反抗的艰难和战争的惨烈;令人发指的照片,催人泪下的叙述,每一段劫难后遗留的记忆都控诉着侵略的残酷和难以掩饰的罪恶;振奋精神的旧日捷报,大快人心的最终胜利,每一个欢庆的场面都呼喊炎黄子孙的不屈和中华民族的顽强……。试问,回想这悲喜交加的“昨天”,哪一个热血的中国人能不为自己的祖国自豪、骄傲?!

随着时间的推移,历史渐渐变成了文字,文字渐渐变成了概念,概念渐渐地模糊了。历史,就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的.历史,凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;那是一段光荣的历史,凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神,这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气,无论如何,我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史,不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。

短短的一天一晃而过,但这一天却让我收获了许多,思索了许多,也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番,但只要我们将那个六十年前的日子熔入到自己的脑海,它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒、踏实前进,让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布:“我们是炎黄子孙,我们有着无数个荣耀的‘昨天’,我们还要创造更辉煌的未来!”

教师点评:读着戌雯的文字,仿佛回到了那个硝烟弥漫的抗日战场,仿佛亲历了那场世间最为残忍的屠杀,仿佛看到了那一个个不屈的中国魂!“昨天”不能遗忘!历史不能遗忘!国耻不能遗忘!正如小作者所说“勿忘‘昨天’,不是让我们沉浸在胜利的喜悦和骄傲中不知前进的方向,勿忘‘昨天’,是为了让我们正视今天,是为了让我们挑战明天,是为了让我们将胜利的辉煌重现……”谨以此文献给刚刚过去的“9、18”国耻日,愿我们每个中国人都可以成为一个合格的炎黄子孙!

高中军训有感

秋高气爽,秋天到来了,我们送走了一个炎热的夏日,学校为了培养学生的'吃苦耐劳精神,增强学生的组织纪律观念,磨练学生的意志力,提高学生综合素质,开展了一次军事化训练。

在军训的过程中,可能会遇到烈日炎炎的天气,也可能会遇到狂风大作。但我们还是以饱满的热情迎接了这次训练。

高中有感作文

青春是一个普通的名称,它是幸福美好的,但也充满着艰苦的磨练。

——高尔基

《童年》想必大家都听说过,大部分人也都阅读过,但这本众所周知的名著却给我留下深刻的人生思考。

首先,它教会了我坚强与勇敢。在人生的道路上不如意的事十有八九,它们不知何时会降临,也不知究竟会给我们带来多大的伤害,但我完全知道,在它们来临时,我们必须坚强和勇敢。只有用坚强和勇敢来武装自己,才不会被晴天霹雳所打击,才有足够的精力去思考如何对待这突如其来的灾难。这就如同在地震来临时,坚强、勇敢的人逃生的希望更大,因为大家勇敢,勇敢就能使头脑清醒,也就可以找出最好的自救办法。所以,坚强勇敢是每个人应该具有的品质,有了坚强和勇敢,我们能在黑暗中发出那微弱的一束光,沿着光走,就能看见蓝天。

其次,它还告诉我生活中总会存在希望。希望是每个人都喜爱的一个词,它预示着美好、光明与成功,它是幸福的女神,是机会的象征。而在这个世界上最可怕的事是什么?不是没有金钱,不是没有权力,而是没有希望。正如我上面所提出的,希望代表机会,没有了希望也就没有了机会。这也就意味着花枯了不会再开,人青春过了不会再重来,走进黑暗就不会再重见光明……因此,请让你的心灵永远相信希望,相信希望就在前方。人活在希望中浑身都是劲。这样,你的心就会一直发光热,一直充满活力,一直鲜红滋润。记住:希望只会眷念相信它的人!最后,《童年》不仅让我体会到故事主人公阿廖沙童年的黑暗与痛苦,更使我体会到人间的光明与温暖。乐观淳朴的茨冈人,正直无私的老工人葛利高里以及善良公正的外祖母。大家都是温暖与光明的使者,令阿廖沙在黑暗中绽放出束光,也给我带来了积极的能量,鞭策我奋进,让我看到了人性的光芒!

“小茨冈”的去世令我感到震惊,激起了我对十九世纪俄国草根阶级人民的同情,对十九世纪俄国儿童悲惨命运的怜悯。

但是,现在二十一世纪了,在我们身边仍有一些不幸的儿童默默地忍受着痛苦。记得有一次,我和家人到沙滩吃饭,忽然,悠扬的琴声从远方飘来,越来越近。一看,映入眼帘的是一位衣衫褴褛的、身上背着吉他的'小女孩,和她同行的是一位目露凶光的老头。大家一边走,小女孩一边弹,老头就向两旁正在吃饭的人递上饼干盒,意思是求人施舍点钱。饼干盒里已有许多零钱,看来小女孩也弹了很久了。可能是累了,小女孩一味地弹错音不断重弹,那老头一个巴掌扇到她的脸上,她小声的啜泣起来还是继续弹。来到我面前我投了一张十元的钞票,轻声问小女孩:“太累了吗?”小女孩怯生生地瞥了老头一眼立刻说:“不累!不累!”美妙的琴声依然在我耳边萦绕,而此刻,我只想关闭我的耳朵。

还有边远山区的孩子,有暴力倾向家庭的儿童……大家统统都需要关怀和帮助。同样是儿童,为何有不平等的待遇呢?请大家给予大家更多的关爱吧!

高中有感作文

天蓝色,是天空的颜色,给人一种明亮、空旷的感觉。读了《天蓝色的彼岸》给我无限遐想。

哈里,是故事的主人公,他因车祸突然去了“另一个世界”,却无时无刻不牵挂着“这边”的亲人。在另一个世界的朋友帮助下他“溜回”“这边”,与亲人、朋友一一告别。

书中,一个句子让我明白了许多以前从未想过的道理。

“我特别怀念那种感觉,风吹在脸上”——这是哈里回到人间时在学校里说的话,他开始怀念在这边的生活,就连风吹的感觉。对于风吹的感觉我们并不曾重视,但我们又错过了多少“风吹在脸上”的感觉呢?不要因为麻木而错过,不要因为错过才知道珍惜。所有事物都值得珍惜,哪怕是一些无关紧要的“小事”。我们应该为植物的一枚新芽而惊喜;为一个肯定的目光而快乐;为夏日的一丝凉意而开心。微小,一样值得开心。

珍惜身边的一切,是多么重要的事情啊!千万不要错过每一丝“风”。

《天蓝色的彼岸》谢谢你,让我在生命与死亡的意义上有了更深一层的领悟,让我明白了许多。在今天这么好的学习环境和生活条件下,我将努力学习热爱生活,我将珍惜一切,珍惜生活中的每一缕“风”。

高中有感作文

《无主之地》是一部战争讽刺片,是一部幽默机智的黑色喜剧,清新生动,情节扣人心弦,风格简洁明快,它从一个别致有趣的角度揭露了战争疯狂而荒谬的本质,它呈现出鲜明的反战立场。说它的角度别致是因为它没有战争电影中常见的枪炮轰鸣、千军万马、鲜血四溅、尸横遍野的场面,但没有人会不承认它是一部优秀的战争电影。它只需要一小群人就把战争的本质表现得淋漓尽致,比起巨大的打杀场景更能触动人的精神深处。

四面楚歌、风声鹤唳、刀光剑影、血肉横飞、枪林弹雨、炮火连天、短兵相接当然有视觉冲击力,但这种镜头看多了也没意思了,不是人多的战争就好看,就能反映战争的本质。有一句名言说得好,"一千万人死亡只是一个统计数字,一个人的死亡却是悲剧。"《无主之地》就是"以少胜多",它把波斯尼亚和塞尔维亚两个民族、国家的命运浓缩在三个人身上,少数人就把战争的残酷、荒诞表现出来。《无主之地》的导演丹尼斯·塔诺维奇曾经在一篇访谈中说到,他不喜欢拍摄战争,战争从来不是优秀的电影主题,拍电影主题并不重要,重要的是处理主题的方式。

西基的情人曾经是尼诺的同学,如果不是战争,或许他们有可能成为朋友,可是他们有机缘巧合地被丢在同一个战壕,成为敌人,到最后双双死亡。拆弹专家帮塞拉拆除地雷的时候,塞拉把手上倒转的照片慢慢转正时,这是一张塞拉的心上人的照片,就是这个镜头让我觉得塞拉可能是没有获救的,总觉得这个镜头是塞拉走向死亡的铺垫和预告。

在电影中,战争中一个小小的事件引发了世界媒体的注意,媒体在这场拆地雷的事件中扮演重要的角色,可以说,如果没有某国际电视频道的女记者简的帮助,法国蓝盔部队的马钱德军士也不能请来地雷专家,也不会有下面的情节发展。维和部队和记者的关系是对立的,维和部队的虚伪,部分官员对战争不关心、不干涉,媒体对战争报道的无孔不入,使得战场上普通的拆地雷事件向着戏剧化的方向发展,到最后演变为一场荒唐的悲剧。

我们可以看到,在战争的报道中,媒体为了获取消息,争取更多的新闻素材,吸引受众,他们真的是可以无所不用其极,甚至不惜采取偷听联合国维和部队的电台。随着信息技术的高速发展,新闻媒体赋予战争更加深刻和广泛的内涵,日益成为左右战局发展的重要力量。在以往,新闻媒体可能被禁止向外界发布有关战争的信息,或者只能通过官方的发言人在新闻发布会上介绍和通过对参与军事行动的军人进行采访获得信息,后来逐渐发展到媒体记者可以被安排到军队中去,与部队同住同行,甚至跟着部队上前线,这样媒体记者就能获得更多现场的信息。

媒体具有舆论监督的作用,在电影中我们可以看到联合国维和部队的官员由于电视新闻媒体对其活动进行报道,记者威胁将维和部队的"不干涉"行动曝光,官员迫于巨大的舆论压力而不得不对躺在地雷上面的塞拉实施救援,女记者珍妮的说的一句话"能监察数以百万观众的回响将极之有趣",可见,新闻媒体有着广泛的受众群,这也是维和官员所顾忌的。实际上,政府处理和媒体的关系是考量政府自信心、承受能力、透明程度和接受社会公众监督勇气的一项重要指标。新闻媒体对战争的报道倾向、议题设置在一定程度上揭示了背后所隐藏的利益关系。

电影中,新闻媒体为了争取更多的新闻素材,想比同行挖取更多的独家新闻,他们忽略了战争带给士兵的痛苦,就如女记者珍妮在采访尼诺时第一个问题就是"炸药是你放在他身上的吗?"这个问题对尼诺来说是一种羞辱,而尼诺听了这个问题拒绝接受采访也是理所当然的。新闻媒体到底在战争中起到积极作用还是消极作用?在女记者珍妮间接帮助下,塞拉等来了地雷专家,联合国维和部队也采取一定的实际行动,这应该说是媒体的功劳,新闻媒体舆论的影响力很大,他们起到一定的监督作用。但当塞拉身下的地雷无法拆除时,媒体却在官员的说服下离开了,这本来是一个很好的素材向世界报道的,可是媒体没有发觉这一新闻点。珍妮的摄影记者在将离开时问她是否真的不用拍战壕,珍妮说了句:"不用,战壕就是战壕,还不是一样?"

这也反映出政府引导舆论的能力,官员为了顾及其公共形象而对记者说谎,无可否认官员说的这个谎言的确高超,他说塞拉已经获救了,而他们也将举行记者会交代事件,虽然这只是暂时掩盖问题,并没有解决问题。一旦谎言被拆穿了,影响的不仅是政府形象与声望,甚至还危机到社会的稳定。其实,官员也有他们的难处,他们不仅要把信息以适合媒体的有效方式进行发布,更需要应对来自媒体的质问与挑战,但这不能成为他们掩盖事实真相的理由。我认为政府应该加大信息的透明度和开放程度,提高自身引导媒体报道议程的能力,当然这要把媒体引导到正确的地方,决不是欺骗媒体,虚报事实。《无主之地》表现的新闻媒体形象是好坏参半的,但这些新闻媒体对战争有什么作用呢?他们的介入使得小小的战壕变成世界关注的焦点,但对于问题的解决并没有实质性的作用,司令部领导、地雷专家、维和部队都招来了,但地雷还是没有拆除、塞拉还是没有获救,战争还在继续,新闻媒体连最后的真相都不知道就离去了。

媒体对战争的报道出于某些利益关系或许会有偏差,同时也有疏漏,即使是在有大量信息来源和大量信息输出的时代,我们还是能从战争的报道中看出许多疏漏,有一个外国杂志出版商曾经说过:"所有的战争都没有得到全面充分的报道,所有的战争都是一团糟,人们只能希望得到一些零零星星的消息。"有些媒体夸言可以让受众在第一时间,全面掌握事态的发展,不过是商业宣传的滥调,正如战争双方都在标榜"最后的胜利必定属于自己一方"一样。

新闻传播的特性之一就是公开性,要将事实的本源和受众需要的信息最大程度地公开,以维护受众的知情权。现在战争由于媒体的`介入,记者嵌入式的采访、现场直播等手段的出现,变得比任何时候都透明、公开,这有利也有不足。有些记者为了挖掘独家新闻,不惜一切代价,有时甚至泄露了军事秘密,带来军事损失。

在所有人都走后,塞拉依然躺在地雷上,他只能和战壕一起沉寂下去,最后消失在黑夜里,塞拉是受苦民众的代表,电影的结局告诉我们,战争不仅是荒谬的,而且是绝望的。()波斯尼亚人和塞尔维亚人的语言是相同的,西基和尼诺虽然是敌人,但他们有着共同的语言,维和部队和记者需要尼诺进行翻译才能与西基和塞拉沟通,他们不只是语言上的不同,最深层的是身份、立场、利益的不同,我觉得这在侧面也反映出维和部队与记者并不能融入到战争的受苦人民中,不能站在战争双方的角度来看问题,到最后,就只剩下官员领导的一句"无论我们做怎么,也于事无补。"他们并不能真正体会受苦民众的悲痛。

《无主之地》是一部机智幽默的黑色喜剧,透过这个黑色喜剧,导演揭示了战争的冷酷,同时也嘲弄了民族主义的狭隘,以及国际主义的虚伪脆弱。同时,也引发了人们对战争、媒体、政府之间关系的思考,是一部值得用心感受的战争电影,是一部发人深省的优秀电影。

高中读《家》有感

这个星期,我读了几篇文章,然而,令我感触较深的,就是一篇《家是什么》。这篇文章中,写了两个小故事。

其中一个,是写一个醉汉躺在街头,警察发现他,知道他是一个富翁。警察想送他回家,他却说:“家?我没有家。”警察指着不远处他房子问:“那这是什么?”他却只是淡然:“那不过是我的房子。”又一个故事诠释了家是什么。一个家庭,四十口人,几乎全因战争失散,家中的父亲打听到小女儿还活着,奔走数地,终于冒着生命危险找到她。见到女儿,说的`第一句话是:“我又有家了。”

许多人认为,家是房子,但,你的亲人不在时,没有温馨与亲情,你不会认为那是家。

那么,家又是什么?一百人里或许就有一百种答案,但万变不离其宗,亲情、爱,是家永恒的主题。无论竹篱茅舍、高屋华堂,甚至路边流浪的人群,只要那里有爱有情,那么家永远都在。

没有亲情或被爱遗忘的人,才真正没有家。

高中有感作文

下雨了。

嘈杂的人声终于消散下去。我拉开床上的被子,小心的越过在地上打地铺的二姨和她儿子,走到阳台上,透过渐渐模糊的窗子看着外面渐渐模糊的夜。

第一滴雨:思念。

我是他最喜欢的孩子。在他还在上海奔波的时候曾托人寄来一块玉,还附带了一套阿狸的书。书中有一本被放在了另一侧。上面赫然写着三个字:彼岸花。

对,彼岸花,传说中生长着冥界边缘的曼珠沙华,火红色的精灵,一千年生长,一千年开花,且有花无叶,有叶无花。

思念那个爱我的老人,此时,他会不会站在彼岸花丛中想到我呢?

第二滴雨:友爱。

第三滴雨:生活。

生活,到底是什么啊?我们永远在说,却从不知道它的真正含义。

生活,就是在永远也做不完的作业中挣扎吗?是跌跌撞撞的成长吗?还是……

雨从窗缝里灌进来,丝丝的有点凉。窗外楼前的树在摇曳。

我走了回去。

半夜两点,已经不下雨了,我再一次醒来,躺在床上向窗外看去。

我看到了流转的月光。

高中有感作文

又是一个中秋,心情很复杂,或许和今晚的月亮一样吧,等了很久很久,却迟迟不肯出现。有着一点点的快乐,但又有着一点点的忧伤,想来也是有些原因吧,无论怎样,今年的这个中秋节可以说算得上是很令人难忘了。

中秋临近之时,家人已经买回了不少月饼,但是却毫无兴趣,也不知道究竟是为什么,可能是一路走过的十六年里吃过的月饼太多了吧。现在回想起来,每一种月饼都已经尝过了,就算今年没有吃到可能也不会后悔了。但是今天却又突然想起要买几块吃,我想大半原因是为了感受一下中秋的气氛,也算是证明自己确确实实度过了这样的一个中秋吧。

中秋与国庆正好赶到了一起,本以为在这个短暂的假期中会有个好心情,但是谁知却又出了点问题,应该说是朋友的问题吧……从来都说我相信自己,可是我想我会更关注朋友的每一点点感受吧。我有很多的希望,我想说是自己最珍惜的一个希望应该就是朋友能够快乐,真正得到快乐。我珍惜朋友,珍惜曾经拥有的以及现在的朋友,我想信我不能够缺少朋友,毕竟在我最为需要的时候还是她们给了我帮助,最大的帮助,所以我一直相信,毫无置疑的相信。这个中秋,我把我最真挚的祝福,可以说是我全部的祝福都送给了我的朋友,希望她们能够真正快乐。

找了很长时间,才发现这正是今夜里心情很复杂的原因吧。其实能够写下这篇文章也多是为了朋友们。虽然说感谢有些见外了,但是从假期里到现在,还是应该感谢一下了。

过去的就过去吧……还是那句话:pastpassed。突然发现这句话已经说过好几遍了,但几乎都是躲着同一个人说的,然而每次表达的感情却又都不相同。仅仅两三天,度过的却很漫长,确实非常漫长。发生的事太多了,而这次又是发生在同一个人的身上,而每一件事我的感受又有所不同,巧合?但愿是这样吧。

还是想一下那一个假期吧,我想那是最好的见证。任何事情都会过去的,一切都会好起来的。

在写下这一篇文章的时候,静静的听着《菊花台》,也许通过这样会有更多得感触吧。北方,从未看见过菊花,至少我是没有的。秋天,中秋,应该是赏菊的好时候了。真的希望在以后的那一个中秋节能够看到菊花,十年,二十年,或者更久,能再和朋友们相聚……也算是没有任何遗憾了。

高中读《家》有感

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。同时,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不装太阳”的光辉。

总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的.海流去。

最近正在看一篇长篇小说:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇,发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖,让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。

现在正在读第二本,当我读完第一本《家》后,给我的感觉真可谓身临其境,巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析,真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去,旧制度一定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰,就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的路,老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无抵抗主义”,也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死,走的走。虽然他感到无比的痛苦,但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格,只是在思想上有了些许转变,但这种转变并不足以让他有所行动,他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边,但他并不象觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,在必要的时候也回积极主动的争取幸福,从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中,只有觉民和觉慧站在同一阵线上的,其他人则全是旧社会,旧体制的拥护者,可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深,所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外,也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭,一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事,整篇文章以“家”为主题贯穿始终,让人看了爱不释手、欲罢不能。

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