我们不断经历着各种各样的事情，对这些经历加以总结和概括，可以更好地指导未来的行动。下面是一些经典的心得体会范文，它们通过具体案例和深入的思考展示了写作的技巧和表达的原则。
四世同堂读书心得体会
《四世同堂》这本书，据书上写，这是老舍写过的最好的一本书，它讲述的是革命时期日本鬼子闯入北平，小羊圈人原来正常的生活，被搞得不像样子。
对于这个变化，小羊圈里的各家人也产生了不同的反应，从军的从军，反抗的反抗，毫无变化的.毫无变化，甚至还有人因为日本人的到来而高兴，成为日本人的走狗。让我最印象深刻、表现截然不同的二人分别是钱默吟先生和冠晓荷，先说钱默吟先生吧！在得知儿子的死讯后，不但没有伤心，还因儿子的死是因为干掉了一车日本人而骄傲，当邻居冠晓荷把他儿子的死因告诉日本人，日本人派人来抓他时，他也没有一丝恐惧，反而昂首挺胸，被捕了后，他也一心只想着消灭侵入中国的日本人，被人救出后，他便开始对外界宣传反抗日本，并给那些反抗者出主意，这没有恐惧，没有害怕，一心把入侵者赶出中国的形象深深打动了我。再说冠晓荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也没什么事，日本人来了以后，他就一心帮助日本，全然不顾自己是个中国人，他相信，只要帮助日本就能获得利益，于是便无耻地出卖了钱默吟先生，得到了利益，便更加疯狂地帮助日本，弄得整个小羊圈乌烟瘴气，大家都讨厌他，可他却全然不顾。还和他老婆一起，和一些汉奸、日本人称兄道弟，亲密无间。最后他得了胃病，日本人怕传染，就把他埋进坑里，他却还一心以为，日本人能救他还要给日本人下跪，真是不可救药，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的笔，塑造了许多个性鲜明的人物，如反抗日本侵略者、毫无动摇的钱默吟先生、瑞全，阴险狡诈的冠晓荷、蓝东阳等，让我们看到了当时场景的重现，让我们看到人们美好的一面，和人们丑陋的一面。真不愧为老舍写过最好的一本书啊！
四世同堂心得体会
四世同堂是指爷爷、父亲、孙子、曾孙共同生活在一起的家庭形式。近年来，随着城市化进程加速，四世同堂的现象逐渐减少，然而仍有一些幸运的家庭可以享受到四世同堂的温馨和幸福。通过与我家的四世同堂生活，我深刻体会到了这种家庭形式的特点和意义。在这里，我将分享我对四世同堂的心得体会。
首先，四世同堂给家庭带来了深厚的情感纽带。在四世同堂中，不同年龄层的家族成员能够相互陪伴、支持和关心，这种情感的共享使家庭关系更加密切。在我家，我常常能够与祖父共同看电视节目、与父亲谈心分享，同时也能够帮助曾孙弟妹们完成功课或玩耍。这样多代人之间的互动让我感到非常幸福，也弥补了父母工作繁忙无法陪伴我们的不足。
其次，四世同堂让家庭成员能够互相学习和成长。在四世同堂的环境下，每一代人都有不同的年龄和生活经验，他们可以彼此交流和分享，让每个人都能够从中学到东西。比如，我曾经从爷爷那里学到许多生活智慧和家族故事，从父亲那里学到许多职场经验和生活技巧。这种学习与成长的过程不仅丰富了我的知识储备，也让我更加懂得尊重和理解不同年龄层的人。
此外，四世同堂也能够传承家族的文化和传统。在四世同堂的家庭中，家族文化和传统得以延续和弘扬。比如，我家举办了许多家族聚会和庆祝活动，每一个成员都能够参与其中，感受到家族的凝聚力。同时，我们也会共同维护家族的传统习俗，让家庭成员能够了解和尊重这些习俗的意义。这种传承和保护家族文化的过程，使我们倍感自豪和骄傲，也让我们更加珍惜家庭之间的亲情和纽带。
最后，四世同堂让我们意识到家庭的重要性。在现代社会中，随着竞争压力和物质追求的加剧，家庭的纽带和关系逐渐变弱。然而，四世同堂的家庭形式提醒着我们家庭的重要性。在我家，我意识到家庭是一个温暖的港湾，是我们放下一天的疲乏和压力的地方。我也看到了家庭成员之间的相互支持和关爱，并深深地明白家庭的力量可以给我们带来巨大的力量和勇气。
综上所述，四世同堂的家庭形式带给我们深厚的情感纽带、互相学习和成长、传承家族文化和传统以及意识到家庭的重要性。尽管四世同堂并不是每个家庭都能够拥有的，但我们可以在自己的家庭中营造温暖、关爱和尊重的氛围，这样我们也能够享受到家庭带来的幸福和快乐。让我们珍惜家庭，共同创造一个更美好的明天。
四世同堂的心得体会
四世同堂是指祖父母、父母和子女一代住在一起的家庭模式。它在中国传统文化中得到广泛推崇，被认为是一种家庭关系的延续和传承，并具有独特的优势。首先，四世同堂有助于加强家族的凝聚力。在家庭成员们长期生活在一起的环境中，他们会更加了解、关心和支持彼此，增强家族的凝聚力和亲密感。此外，四世同堂还提供了一个更好的经济和资源共享的平台。家庭成员可以共同分担生活费用和家务劳动，共同管理和规划家庭的财务和资源，使得每个人的生活更加富裕和安定。
然而，四世同堂也面临一些挑战。首先，由于家庭成员众多，意见和需求多样化，冲突和矛盾更容易发生。因此，家庭成员需要学会沟通和妥协，保持良好的家庭和谐。此外，与合住相比，四世同堂的家庭成员之间更容易产生竞争和比较心理，增加了家庭关系的紧张程度。因此，成员之间需要保持开放和包容的心态，相互尊重和支持，建立和谐和睦的家庭氛围。
尽管四世同堂存在一些挑战，但它的重要性不容忽视。首先，四世同堂有助于传承家族的价值观和传统文化。在传统的四世同堂中，年长者扮演着教育、传授智慧和传统的角色，年轻一代则在他们的引领下成长和发展。同时，四世同堂也是一种社会支持系统，在传统文化中被视为养老的理想模式。老人可以在家庭中得到照顾和关爱，而年轻人则可以得到长者的智慧和劝诫，为将来的生活做好准备。
第四部分：如何建立和谐的四世同堂。
为了建立和谐的四世同堂，家庭成员需要遵循一些原则和方法。首先，沟通是关键。成员之间应该保持积极的沟通和交流，共同解决问题和处理冲突。其次，彼此尊重和包容是必要的。每个人都应该尊重他人的权利和价值观念，相互包容和适应对方的需求和意见。另外，乐观和宽容的心态也很重要。家庭成员应该以宽容和乐观的心态面对生活中的挑战，互相鼓励和支持，保持家庭的和谐和快乐。
随着社会的变革和家庭结构的多样化，四世同堂的模式正逐渐减少。然而，我们也应该看到，四世同堂的理念和优势仍然具有重要的价值。虽然物质生活条件的改善让人们更倾向于追求独立和自由，但四世同堂所带来的亲情和家族的凝聚力是无可替代的。因此，我们可以寻找新的方式和模式来实现四世同堂的理念，例如通过开放式的多代住宅或家庭合作社等方式来继续传承和发扬这一宝贵的家庭文化。
综上所述，四世同堂虽然面临一些挑战，但它的优势和重要性不可否认。通过沟通、尊重和包容的方式，我们可以建立和谐的四世同堂，继续传承和发展家族的凝聚力和传统文化。同时，我们也应该思考如何创新和适应社会的变革，以继续实现四世同堂的理念。只有在亲情和家庭关系的基础上，我们才能实现更加美好的未来。
四世同堂读书心得体会
最近读老舍先生的《四世同堂》，不得不说，真是一部写人的杰作。
小说写了在日本帝国主义侵略下沦陷的北平人民所遭受的'奴役和迫害，表达了北平人民对日本帝国主义的痛恨和对危难中祖国的热爱，同时对当时涌现出的一大批各色人物做了生动的刻画，可以说人物的描写到了出神入化的境界，在老舍先生的笔下，没有特定的主角，没有所谓的英雄好汉，都是普普通通的平常人，但每个人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一类人。
时势造英雄不假，时势又何尝不出汉奸。当时的北平，就像浮在惊涛骇浪上失去舵的大船，没有人有能力改变他的沦陷，但每个人都想为自己做点什么，不同的人做着不一样的事，也就有了各色各样的人，好的，坏的，忠的，奸的，有骨气的，软骨头的。世道被搅浑，渣滓自然翻上来，它们轻浮，肮脏，无聊，势利，这些人就是汉奸。
祁老人。
几乎一生都生活在战乱中的他，有他自己的一套避难办法。他家里永远储备着三个月的粮食和咸菜，每当战乱来临，他总是命令家里人用破缸装上石头把门顶住，他认为再长的战乱不会超过三个月。
他，像我们的祖辈，恪守忠厚传家远的古训，教育儿孙老老实实做人做事。他是整条胡同的老人星，可以说德高望重。
他，并不很关心时事，可能是他经历的太多的战乱。他觉得，战乱归战乱，只要是家里人都好，有饭吃，日子照样该怎么过还怎么过。
可他失算了，本来预计不超过三个月的战乱，一下子就是数年之久。他不欺负别人，可他的长子，二孙子相继死去，他不关心时事，可日本鬼子打到家门口，要了他儿孙的命。终于，他愤怒了，一辈子老实本分的他开始咬牙切齿了。
祁瑞宣。
他是祁老人的长孙，有学识，有抱负，有正义感，有爱国心。可他是家里的长孙，是家里的主心骨。在忠与孝的两难中，他不得不委屈求全。面对北平的沦陷，自己成为亡国奴的苦闷让他整日郁郁寡欢。他痛恨汉奸，他的心是清白的，可为了一家人的生计，他不得不忍辱与外界周旋。
一个传统的儒雅青年的形象，他本可以自己决定很多事情，但他太考虑家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己说在他的骨子里有那么一丝软弱，但这种软弱是善良的，不是自私，软弱的可爱。
钱默吟。
从一个诗人，变成一个单枪匹马抗击日本人的革命斗士，经历了从肉体到灵魂的脱胎换骨，这是一个有骨气的人，也是一个伟大的人。当他听到自己的二儿子摔死一车日本人，他为儿子感到自豪，悲痛之余不时的说着:&“死得好，死得好&”。中国正是因有千千万万像钱老先生这样的人，才终于站起来，走向光明！
冠晓荷。
这个人物在本书中最鲜活。有这么一段评论，很是精彩，摘录如下。
冠晓荷是中国文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一点点坏，对朋友呢？有一点点不忠，对女人呢？有一点点不纯情。反正什么都离至正至大缺一点点。这一点点，既是自私，也是油滑，他书读过一点点，美食懂一点点，皮黄懂一点点，大鼓还会唱两句，这种人到今天还没死绝，而且越来越多，越来越受欢迎。
这个人物是小说中最优秀的人物，超过大赤包。因为老舍先生把大赤包写成漫画了，但是冠晓荷确实是活生生的，今天社会里最多的就是他。
和平时期和这种人打交道，确实如沐春风，因为他没有好到让我们大家羡慕，也坏到正好让我们认同，他就是个绝对没有原则，但绝对让人舒服的人。当了官也是小贪污，给他枪也不会变杀手。他是精致文化里的寄生虫，寄生虫是不讲原则的，舒服就好。他也把这个生活态度推而广之到别人身上。他做过小官，搂过钱，现下赋闲在家，也搞点文人退隐养生的一套，功名心很热，但自制力比较好，不像蓝东阳那么无耻。这个人物难就难在分寸感要拿捏得很准，好一点，就变成小文了，他没小文那么清高，差一点，就变成蓝东阳了，穷酸一点，就变成瑞丰了。蛮横一点，就变成李空山了。而他是正正好好，正好到做汉奸就是顺理成章，又毫无良心责备的状态。老舍写的极有分寸，这份拿捏的火候，让他成为中国文学的经典人物。
大赤包。
很抢眼的女汉奸一号。她凶狠，恶毒，残忍，贪婪，势利。却又敢作敢当，干练，算是个女中丈夫。
四世同堂的心得体会
第一段：引言（150字）。
四世同堂是指多代同堂共同生活在一个家庭中，通常由父母、祖父母、儿女和孙辈组成。这种生活模式在中国传统文化中较为常见，具有丰富的文化内涵和情感传承。我曾有幸在一个四世同堂家庭生活过一段时间，通过这段经历，我深深地体会到了四世同堂的好处和挑战，也对家庭和亲情有了更深入的理解。
第二段：家庭的温暖和亲情的力量（250字）。
四世同堂的最大优点之一是家庭的温暖。当家庭成员都在家时，我们可以一起分享快乐和困难，共同面对生活中的各种挑战。在每个人在外面遇到困难时，家人的激励和支持是无价的。此外，四世同堂也为不同年龄段的人提供了相互学习和关心的机会。年长者可以传授经验和知识给年轻人，而年轻人则可以帮助年长者跟上时代的步伐。这种互助和互相成长的机会增进了家庭成员之间的联系，加深了亲情的力量。
第三段：沟通和包容的挑战（300字）。
然而，四世同堂也面临一些挑战，特别是在沟通和包容方面。由于不同年龄和性格的人生活在一起，彼此之间的观念和价值观也可能存在差异。这就需要家庭成员之间进行有效的沟通和互相包容。由于潜在的代沟和习惯的差异，理解对方可能需要更多的耐心和时间。在交流中，我们需要尊重他人的观点，并且愿意妥协和解决分歧。只有通过理解和包容，才能保持家庭和谐，并使四世同堂的生活更加美满。
第四段：共同责任和照顾（300字）。
四世同堂的另一个挑战是共同责任和照顾。不同年龄段的人具有不同的需求和能力，需要家人之间的相互协助。年长者可能需要照顾和关怀，而年轻人则需要支持和鼓励。这就需要大家分担家庭的责任，共同照顾家里的每位成员。经济方面的责任也需要大家共同承担，确保家庭的正常运转。只有通过共同努力和照顾，家庭才能真正实现四世同堂的目标，享受相互关怀和帮助的美好。
第五段：结尾（200字）。
在经历四世同堂生活后，我深深地感受到了家庭的温暖和亲情的力量。同时，我也认识到四世同堂需要沟通、包容、责任和照顾的努力。家庭是一个细心呵护的花园，需要每个人的投入和关爱。我相信，只有通过相互的理解和尊重，我们才能建立一个和谐幸福的四世同堂家庭。
四世同堂读书心得体会
《四世同堂》这本书，围绕着一个小胡同里的几户平凡的人家展开故事。时而令人叹气，时而令人愤慨，时而令人兴奋，时而又令人自豪。在书中，我看到了在北平沦陷时，钱家、祁家、冠家等不同阶级的老百姓为生存做出的选择。冠家为了讨好日本人，做出禽兽不如的事。而祁家、钱家对日本人十分痛恨。钱家二少爷与日本人同归于尽，钱老人最后成了地下工作的.联络员；祁家大少爷祁瑞宣是知识分子，他甚至忠孝不能两全，他选择在家中尽孝，成了地下报刊的编辑，同时，他告诉街坊邻居们中国没有亡国，他就像黑暗中的一颗小星星，不很亮，但却能给身边人们带来希望。而老三祁瑞全选择了尽忠，离开北平，为抗日战争的胜利做出了贡献。
这本书中并无什么华丽的词藻，只是平淡朴实的语言，却把北平的人、事、甚至是花草树木都写出了神韵，常常会引起读者深思，给予了我们许多深刻的启示。在遇到困难时，就应当勇敢的站起来；遇到外敌时，就应当奋起反抗，如果顺从，就是自掘坟墓，《四世同堂》里冠晓荷的遭遇就完美地诠释了这一点。他是一个彻头彻尾的大汉奸，不顾别人，一心只想占便宜，害了不知多少无辜之人。为了升官发财，他一遇见日本侵略者就点头哈腰，连自家的房子被侵略者占有时，还不忘向他们鞠躬行礼。，最后也得到了恶有恶报的下场，大快人心。
读完整本书，我得出一个道理：一个民族，没有应有的血性，任人宰割，这个民族注定不会长远。
四世同堂的心得体会
四世同堂是指四个不同代际的家庭成员共同生活在一起，这种家庭模式在中国传统文化中十分常见。在这样的家庭中，有着祖父母、父母和孩子三代人生活在一起，他们分享房屋、生活和家庭责任。这种家庭模式在今天依然存在于一些地方，所以当我有机会生活在一个四世同堂的家庭里时，我深深体会到了其中的种种特点和心得体会。
首先，我发现四世同堂的家庭模式可以提供一个温暖和谐的家庭氛围。四个不同代际的成员共同生活在一起，意味着有更多的人能够分享彼此的快乐和困难。祖父母可以给予父母更多的关心和支持，而长辈们也能通过和孩子们的相处来感受到生活的乐趣。在我所经历的家庭中，无论是吃饭、做家务还是度过一个周末，我们总是能够共同参与并享受其中。这样的环境使每个人都感到被爱和尊重，令家庭关系更加紧密和谐。
其次，四世同堂的家庭模式能够传承和弘扬家族文化与价值观。传统的价值观往往需要代代相传才能得以保存，而在四世同堂的家庭里这一点得到了最好的体现。年长者可以通过言传身教的方式向年轻一代传授生活经验和道德准则，让他们更好地了解和遵守家族的传统。作为年轻一代，我们也能从他们那里学习到更多的东西，在成长过程中受益匪浅。在我所生活的家庭中，我不仅学到了许多家族的历史和故事，也受到了家人们优秀品质的影响，这让我更加自豪和感恩。
再次，四世同堂的家庭模式能够减轻经济负担并提供更多的帮助和支持。在一个四世同堂的家庭中，多代人可以共同分担房租、生活费用和其他开销，这在一定程度上减轻了家庭的经济负担。此外，不同年龄段的人才能够互相帮助和支持，特别是当有紧急情况出现时。在我所生活的家庭中，祖父母经常帮助父母照顾孩子，父母则出钱出力照顾祖父母的生活和健康。这种互相扶持的方式，使我们更容易面对困难，也更加团结和坚强。
最后，四世同堂的家庭模式也存在一些挑战和困扰。不同年龄段的人有着不同的生活习惯和价值观，这可能会导致一些冲突和摩擦的发生。此外，四世同堂的家庭模式也会增加家庭的噪音和拥挤感，给每个人带来一定的压力。然而，通过彼此的包容和理解，我们可以克服这些困难并找到适应的方式。正是因为这些挑战，我们变得更加成熟和宽容，也更加懂得珍惜和爱护家人。
总之，四世同堂的家庭模式在今天依然存在并具有重要的意义。这种模式能够提供一个温暖和谐的家庭氛围，传承和弘扬家族文化与价值观，减轻经济负担并提供更多的帮助和支持。尽管存在一些挑战和困扰，但通过彼此的包容和理解，四世同堂的家庭模式能够带给我们更多的快乐和满足感。在我所生活的四世同堂的家庭中，我深刻领悟到了这一点，并为自己是一个四世同堂的一员而感到无比幸运和自豪。
四世同堂心得体会
家庭是一个人生活的港湾，是梦想的起点和归宿，也是传递情感的最佳载体。在当代社会，随着经济发展和人口老龄化的趋势，四世同堂，即祖、父、父母和子女四代人共同生活在一个家庭的现象逐渐兴起。这种家庭模式带来了许多新的挑战和机遇，同时也让我深刻地体会到了家庭中的各种关系和责任。
首先，四世同堂让我感受到了家庭中的和谐与包容。在一个拥有四代人的家庭中，每个人都有不同的经历、价值观和生活习惯。这使得沟通和理解变得更加重要。在和谐的家庭中，我观察到祖父对孙辈的耐心和宽容，父母对子女的体谅和支持。每个人都乐于倾听和分享，尊重每个人的意见和决定。正因为如此，家庭成员之间的关系更加紧密，彼此之间的感情也更加深厚。
其次，四世同堂让我明白了家庭责任的重要性。家庭是一个团队，每个人都有自己的分工和责任，而四世同堂则需要更多的协作和奉献。在这个大家庭中，祖辈们承担起传统文化的传承和价值观的教育责任，父辈们负责照顾年长的祖父母和培养下一代，子辈则要尊重和关心上一辈，同时也要尽自己最大的努力来帮助其他家庭成员。只有每个人都承担起自己的责任，家庭才能真正健康和谐地发展。
另外，四世同堂让我领悟到了家庭的意义和力量。在繁忙的现代生活中，人们往往忽略了家庭的重要性。然而，当四代人在同一个屋檐下生活时，你会发现家庭不仅仅是生活的场所，更是提供安全感和支持的港湾。无论是喜悦还是悲伤，家庭都是我们分享的伙伴。在困难和挫折面前，家人的鼓励和支持将成为我们最大的动力。正是家庭的力量和温暖，让我们勇敢地面对生活的种种困境。
最后，四世同堂也让我体验到了家庭乐趣的重要性。在一个四代人共同生活的家庭中，充满了欢声笑语和亲情。每个人都有独特的兴趣和爱好，每一天都有新的故事和趣味。无论是一次家庭聚餐，还是一次大家一起出游，从中我感受到了亲人之间的亲密和快乐。而这份乐趣也让我们更加珍惜彼此之间的感情和时光，一起创造属于家庭的美好回忆。
总的来说，四世同堂给了我一次家庭的亲身体验，让我更加明白了家庭的重要性和意义。家庭的和谐与包容，家庭责任的承担，家庭的力量和温暖，以及家庭乐趣的享受，这些都构成了一个完整家庭的关键要素。对于我个人而言，四世同堂的生活让我学会了更好地沟通和理解，更深刻地感受到了亲情和彼此的依赖。我相信，在一个充满爱和和谐的家庭中，每个人都能找到幸福和安宁。
老舍《四世同堂》书籍读后感
我曾以为自己了解日本侵华的这段历史但直至阅读了老舍先生的《四世同堂》我才明白之前的那些了解是多么的浅薄。老舍先生在这部作品中，用平实无华的字句和真实细腻的描写令我仿佛置身于那段中国的土地被侵略者践踏、中国人的尊严被凌辱、中国人的生活被摧残的战争岁月。作为一名中国人，我第一次感受到了一种切肤之痛，这种痛不仅震撼了我的心灵，唤醒了我内心深处的民族意识和爱国情怀，也令我对中华民族遭受的这段屈辱的历史有了全新的认识和深刻的思考。
再现真实的历史洗涤人类的灵魂。
《四世同堂》这部作品横跨整个抗日战争时期但是所发生的一切却不曾离开小羊圈胡同这个名不见经传的地方。区区一个小羊圈胡同各型各色的人物却已然代表了当时时代背景下的千千万万不同心态的中国人，整部作品实则为中国那个年代的一个缩影。在老舍的笔下每个人物既平凡渺小又特徵鲜明也正因如此他们的喜怒哀乐和人生际遇才最真实、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通过对小羊圈胡同中各种文化层次的代表性人物如英勇抗敌的钱老大和祁老叁没有受过多少教育却不堪受侵略者欺压的棚匠老刘、小文、小崔、孙七为了飞黄腾达而沦为民族和国家罪人的大赤包、蓝东阳，只因贪恋享乐就甘心对杀害自己亲人的凶手们俯首贴耳的瑞丰、冠晓荷以及封闭自守、知足苟安的祁老人等等的精心塑造和细致入微的刻画，一方面歌颂、弘扬了中国人高尚的爱国主义精神和坚毅勇敢的民族气节另一方面也鞭挞、谴责了那些出卖国家利益的民族罪人，同时也对那些苟且偷生、麻木不仁的思想进行了批评。
众所周知，日本侵略者在中国犯下了令人发指的罪行，但是与很多作家不同的是，老舍先生并没有用一些咬牙切齿的激烈言辞痛骂他们而是用一些举重若轻的词语，透过描述北平沦陷后广大平民的悲惨遭遇和畸形的世态，揭露日本军国主义的残暴罪行。作者对待历史客观理性的态度和精湛纯熟的写作技巧，使这部经典著作更具真实感。
《四世同堂》可称得上是一部最底层百姓的抗日史。阅读此书，我的灵魂似乎得到了一次洗涤。作者在这部小说中，以对善、恶、美、丑的褒扬和批判警示了世人：历史就是一面镜子，它会照射出你的灵魂。
文化是推动社会进步的根源。
一个民族有一个民族的文化。文化不仅仅是一个民族或国家的特徵，它在某种程度上可以决定一个民族或国家的命运。老舍先生在揭示当时社会一些人性的丑陋和堕落的同时，也着重于从文化的层面探究何以一个有几千年历史的泱泱大国会被欺凌的'塬因。作者将中华民族遭此劫难的问题的根源指向了中国封建古老的家族思想。在封建社会的中国，家是封建礼教的堡垒，它包含了等级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。祁老人、韵梅都是封建传统观念的受害者，连祁瑞宣这个博士，在四世同堂的大家庭里，思想也无法冲破这个封建礼教的堡垒。老舍先生对以北京文化为代表的中国文化的深刻剖析，使我受到了很大的启发。中国的传统文化中有很多值得我们传承和弘扬的部份，但是也有腐朽和落后。只有吸取其精华，摒弃其束缚人们、阻碍社会进步的糟粕，中华民族才会真正地强大起来。
维护和平是人类共同的责任。
《四世同堂》完成于抗日战争结束不久的1948年，当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨，在书中宣扬了人性中的善良和宽恕，这是我对老舍先生的由衷敬佩之处。
书中最具抗争精神的代表———钱先生，曾经想为孙子起名叫″仇＂，但是最后却在面临敌人死亡威胁的时候，还是顺从了自己天性中善良和宽恕的一面，在狱中为孙子起名为″善＂；刚刚经历了丧女之痛的祁瑞宣竟然能够保护日本老人；那些被伤害、被侮辱了的人们放弃了本可以实行的复仇，而选择了理智和礼貌。这些人物只是平民百姓，但是他们却让我看到了人性中的美好，我为此而深受感动。老舍先生不但让我从另一个全新的角度对抗日战争、对中国以及中国人有了真切而客观的认识，也令我懂得了和平的可贵和重要。
了解历史不是为了宣扬仇恨，而是为了让人们更加懂得珍爱和平。希望我们读完此书后都能够放下心中的那块沉重，以客观理性的态度对待历史，以积极正面的态度发展未来。人类需要和平，维护和平应该是全人类的共同责任。
《四世同堂》是值得每一代中国人阅读的经典著作，是值得每一个中国人珍藏的民族记忆。
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老舍四世同堂小说读书笔记
《老舍小说全集》是1993年长江文艺出版社出版的图书，作者是老舍。
内容简介。
《老舍小说全集》共11卷，囊括了老舍一生创作的长、中、短篇小说。
本书收入《火车集》、《贫血集》两部短篇小说集和集外二十六篇短篇小说。
《火车集》上海杂志公司1939年8月初版。
《贫血集》文聿出版社1944年3月初版。
集外各篇按发表时间先后编排，并在篇末注明出处。
以上作品，收入本卷时都根据初版本或发表时的报刊进行校勘。
作者简介。
老舍(1899-1966)原名舒庆春，字舍予，生于北京，满族。19夏毕业于北京师范学校.1924年应聘赴英国从敦大学东方学院教中文,开始文学创作,连续发表出版长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为中国新文学的开拓者之一。1930年回国，先后任齐鲁大学和山东大学教授。创作了《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说。《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年起创作长篇小说《四世同堂》。建国后，从美国归来，创作了《龙须沟》、《花馆》、《正红旗下》等剧本和小说。并因创作话剧《龙须沟》被北京人民政府授予“人民艺术家”的称号。1966年在“文革”中投太平湖自尽。1979年恢复名誉。
目录。
第一卷：
长篇小说。
《老张的'哲学》。
长篇小说。
《赵子曰》。
第二卷：
长篇小说。
《二马》。
中篇小说。
《小坡的生日》。
第三卷：
长篇小说。
《猫城记》。
长篇小说。
《离婚》。
第四卷：
长篇小说。
《牛天赐传》。
长篇小说。
《天书代存》。
长篇小说。
《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是20世纪30年代中国一部杰出的长篇，也是现代文学史上最重要的收获之一，它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。
第五卷：
长篇小说。
《文博士》。
长篇小说。
《蜕》。
长篇小说。
《火葬》。
第六卷：
长篇小说。
《四世同堂》（第一部：《惶惑》）。
第七卷：
长篇小说。
《四世同堂》（第二部：《偷生》）。
第八卷：
长篇小说。
《四世同堂》（第三部：《饥荒》）。
长篇小说。
《正红旗下》。
长篇小说。
《小人物自述》。
其中自传体小说《正红旗下》和《小人物自述》都只写了开头，未完成。
第九卷：
长篇小说。
《鼓书艺人》。
长篇小说。
《无名高地有了名》。
第十卷：
短篇小说集。
《赶集》。
短篇小说集。
《樱海集》。
短篇小说集。
《蛤藻集》。
第十一卷：
短篇小说集。
《火车集》。
短篇小说集。
《贫血集》。
短篇小说。
老舍《四世同堂》读后感
对于老舍，只在高中学过他的《骆驼祥子》节选。当我开始读这本小说的时候，并没有报太大的希望会有多精彩，可是一开始读就被吸引进去了，大概的内容就是在日本发动全面侵华战争开始，以北京一小羊圈胡同祁家人代表的各阶层、各色人的生死存亡，人性百态。
老舍的表达方式是我目前所读到小说中最简洁而有力的(原谅我读的小说并不多)，国外有多作家写小说都会有相当长篇幅的环境、背景等看似不相干的描写，让很多读者一开始看觉得有点稀里糊涂，要是没有什么耐心，就放弃了。而他的表达方式是一开始就进入正题，每个人物性格也很直接告诉读者是怎么样的，再通过一些事件着重突出，尤其看到那些汉奸的丑陋嘴脸，真想把那些人拉出来打一顿!!
李空山–警察局特高科长。…….武汉陷落，昌本人要加紧的肃清北平的反动分子，实行清查户口，大批的捉人。李空山忙起来。他不大有工夫再来到高北的床上躺一躺。他并不忠心于日本主子，而是为他自己弄钱。他随便的捕人，捕的多，而后再依次的商议价钱，肯拿钱的便可以被释放;没钱的不管有罪无罪，便丧掉生命。在杀戮无辜的人的时候，他的胆子几乎与动手摸女人是一边儿大的。(p255)为了享受荣华富贵，他勾结日本人，随意欺凌甚至残害自己的同胞，为了娶冠家的女儿作老婆，想方设法让她们的母亲“大赤包”当上妓女检查所长，并且他自己也从中获取“好处”，可他内心并不想娶任何一个女人为妻，因为那样会不自由，他只想得到那些漂亮女人的身体，玩玩而已。当他不再受到日本人重用而罢免官职的时候，“大赤包”还给了300大洋的费用，就是为了让他不要再想和她的小女儿招弟结婚，因为当初“大赤包”看重的是他的官职，才同意把女儿嫁给他。他心里简直乐开开花，因为招弟也早就成为他的俘虏而并不是真心想娶她，还能有那样一大笔钱，这样的好事哪里找去….
冠晓荷–小羊圈胡同三号的男主人。晓荷早已看出太太的不安，可是始终没敢哼一声。他知道太太是关于迁怒的人，他一开口，也许就把一堆狗屎弄到自己的头上来。他几乎没有关切女儿的现在与将来。丢失了女儿和丢失了国家，他都能冷静的去承认事实，而不便动什么感情。(p258)五十多岁的男人，生活很讲究，自己怎么舒服怎么过，一直想“运动”出个什么一官半职，可到死也就只当了一回小羊圈胡同的“里长”，自从他老婆“大赤包”当上了所长，就唯她的命令是从，决不违抗，只为她可以为这个家赚钱，可以让他脸上有光，因为，家里有人在为日本人做事，没有人敢“欺负”他，日本人也决不可能残害他!也从不关心两个女儿的成长，哪怕让她们去给当官的人做小老婆，只要能给他利益，他能喜笑颜开的支持!为了自己的生命安全，也随时都可以出卖自己的女儿。
可是，还没有等李四爷表示出谦让，冠晓荷已经告诉了白巡长，里长必须由他充任。他已等了二年多，还没等上一官半职，殃在他不能再把作里长的机会放过去。虽然里长不是官，但是有个“长”字在头上，多少也过点瘾。况且，事在为人，谁知道作里长就没有任何油水呢?(p354)日本人正在全力进攻侵占自己的国家的时候，还一心想着做官，发财…..他只想活在自己的小小天地，享受尽奢华的生活，一直到老死吧。管他国家是存是亡，同胞是不是水生火热!
晓荷听完，半天没有出声。愣了好大一会儿之后，他低声的问：“高第，你准知道那两个是真日本人呢?你怎么知道他们不是假扮的呢?”(p415)。
钱先生的小传单所发生的效果只是教大家微微难过了一会儿而已，北平人是不会造反的。(p360)。
他们总是顺应历史的自然，而不想去创造或者改变历史。哪怕是起了逆风，他们也要本着自己一成不变的处世哲学活下去。这一哲学的根本，是相信“善有善报，恶有恶报”。用不着反击敌人，瞧，日本人多凶——可是日本投降了!八年的占领，真够长的!然而跟北平六七百年的历史比起来，八年又算得了什么?(p579)这些语言，是真的切中了中国人的要害，追求自己的安稳，平静，出奇的忍耐心，让我不得不想起圆明园，经历过一个世纪由几代君王精心修筑的皇家园林，就是因为政府的无能，忍让，只知道一味的逃避，才最终沦为废墟…….宽容和忍让是美德，可，要看是在什么样的情况之下，如果是连生命和尊严也保不住的忍让，那就只能算是懦弱吧!
当然，选中的这些段落，只是读的时候感觉看到一个个活生生的形象让我心中很气愤而已，还有很多其它正面的形象，正是因为他们的小小努力并且愿意付出自己的性命，中国也才在当年的抗日战斗取得了胜利，力量虽小，也不可忽略。书里每一个人的形象都是那样鲜明，就好像是在看电视剧，作者都很清楚告诉我们每一个角色的性格特征，然后在故事的进展中通过一次次事件而将每个人的性格表现的淋漓尽致，简洁而突出，没有多余的语言和铺垫，想用短小精悍来形容，可是人家又写了五十万字，然后情节安排，人物的描写却达到了短篇的精髓。
老舍四世同堂小说读书笔记
《老舍小说全集》是1993年长江文艺出版社出版的图书，作者是老舍。
内容简介。
《老舍小说全集》共11卷，囊括了老舍一生创作的长、中、短篇小说。
本书收入《火车集》、《贫血集》两部短篇小说集和集外二十六篇短篇小说。
《火车集》上海杂志公司1939年8月初版。
《贫血集》文聿出版社1944年3月初版。
集外各篇按发表时间先后编排，并在篇末注明出处。
以上作品，收入本卷时都根据初版本或发表时的报刊进行校勘。
作者简介。
老舍(1899-1966)原名舒庆春，字舍予，生于北京，满族。19夏毕业于北京师范学校.1924年应聘赴英国从敦大学东方学院教中文,开始文学创作,连续发表出版长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为中国新文学的开拓者之一。1930年回国，先后任齐鲁大学和山东大学教授。创作了《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说。《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年起创作长篇小说《四世同堂》。建国后，从美国归来，创作了《龙须沟》、《花馆》、《正红旗下》等剧本和小说。并因创作话剧《龙须沟》被北京人民政府授予“人民艺术家”的称号。1979年恢复名誉。
目录。
第一卷：
长篇小说《老张的'哲学》。
长篇小说《赵子曰》。
第二卷：
长篇小说《二马》。
中篇小说《小坡的生日》。
第三卷：
长篇小说《猫城记》。
长篇小说《离婚》。
第四卷：
长篇小说《牛天赐传》。
长篇小说《天书代存》。
长篇小说《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是20世纪30年代中国一部杰出的长篇，也是现代文学史上最重要的收获之一，它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。
第五卷：
长篇小说《文博士》。
长篇小说《蜕》。
长篇小说《火葬》。
第六卷：
长篇小说《四世同堂》(第一部：《惶惑》)。
第七卷：
长篇小说《四世同堂》(第二部：《偷生》)。
第八卷：
长篇小说《四世同堂》(第三部：《饥荒》)。
长篇小说《正红旗下》。
长篇小说《小人物自述》。
其中自传体小说《正红旗下》和《小人物自述》都只写了开头，未完成。
第九卷：
长篇小说《鼓书艺人》。
长篇小说《无名高地有了名》。
第十卷：
短篇小说集《赶集》。
短篇小说集《樱海集》。
短篇小说集《蛤藻集》。
第十一卷：
短篇小说集《火车集》。
短篇小说集《贫血集》。
传奇写家——老舍。
老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬?更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思?哪一部不流芳千古?现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的`一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。
作为一个作家，老舍可以算得上是独一无二的。试问，接触的文学形式，那个作家比他多?爱好的面积之广，又有谁能与之相匹敌?没有，至少我找不到。
我演讲的题目叫《传奇写家——老舍》。可能很多人还不明白，我为什么要用“传奇“二字。在我看来，老舍就是一个传奇，一个无法被超越的传奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人们的心中，是无法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因为无论后有多少来者，也无法毁灭刻在人们心中的老舍。老舍永远是中国的传奇。
老舍散文好段摘抄。
(一)。
湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(，河南考生《美是丰富多彩的》)。
(二)。
(三)。
(四)。
有时完成一件事，我们并不注意快慢，但一定注重质量。他们用自己的所有精力和人生去实现他们追求的。他们用自己的亲身经历告诉我们能够将一件事做好，其实已经实现了自己的价值。而我们现在所应该做的，就是做好一件小事，在小事中认真，才能去完成那些关乎一生的大事。
(五)。
维纳斯之所以被许多人视为女神，绝不仅仅因为娇媚的面容和优美的身姿，而是因为那双残缺的双臂，当人们将自己对美的理解赋予在那双臂的遐想上时，他们认为维纳斯是最美的了，我想这也正是罗丹大师塑这幅雕像的真正目的。
(六)。
秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龟缩着，仿佛是被挤到这儿的，并且，仿佛还正在被挤着，再坚持不住，就会被挤到河里。这幢小草房，是油麻地小学最矮小的草房，样子很寒伧。它简直是个赘瘤，是个污点，破坏了油麻地小学的和谐与那番好格调。
(七)。
细雨：细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。
(八)。
六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事，将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
(九)。
人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知;你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令你的行为，你的思想品格应全然新异。
(十)。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
老舍《四世同堂》阅读笔记
《四世同堂》这本书描写的是1937年7月7日“卢沟桥事变”，日本侵略者对中华民族发起全面侵略战争。在北平沦陷的八年中，以小羊圈胡同里生活的人们为题材，反映了沦陷区人民在日本侵略者统治下的，被奴役和蹂躏下的悲惨的生活、苦难的命运。作者通过以下几位人物的描写，勾勒出日本侵略者们的残暴和沦陷区人们惊恐、屈辱、挣扎、抗争心灵历程。钱默吟先生是一个不问国事只对琴棋书画感兴趣的文人，却在日本侵略者近乎疯狂的严刑拷打与逼迫下，拿起了武器，悍卫自己的故土与尊严。最终铸就成了书中的一位平民英雄。祁老大爷是一位经过封建社会的老人。
八国联军打进北京的阅历，使他懂得了国家民族大事上的是与非、爱和憎。儿子祁天佑尊老爱幼，是一个正派的生意人，结果被日本人逼死;孙子祁瑞全在祁家排名老三，所以也叫小三儿，刚刚大学毕业，他见识广、学问高，是新一代年轻人的代表，因为憎恨日本侵略者跟着王排长外出当兵。在经过几年浴血奋战的抗战后，从毛毛躁躁的学生演变为老练精干的地下工作者。冠晓荷的一家，因为认贼作父，为了自己的权利、虚荣、金钱，出卖国家和人民甘心做日本侵略者的汉奸，而他们的女儿冠招弟从一个善良、纯洁的小女孩，受到他们的影响贪图舒服，也沦为一个不为手段和廉耻盗取情报的日本特务，善有善报、恶有恶报，最后冠晓荷被日本侵略者填了万人坑，大赤包也死在了日本侵略者的监狱里，招弟也被心爱的人杀死在一个小山洞里。
读完了这本书，我陷入深深的沉思，在国家沦陷的8年中有多少手无寸铁的同胞被无辜的杀害啊!同时也对那些汉奸们感到愤怒，他们身为中国人不为自己国家而抗战，只为了自己一点私利出卖国家，助桀为虐杀害自己同胞;从冠晓荷这家人的最终下场看到了，出卖民族和灵魂的人是没有好下场。感到欣喜的是经过漫长的八年抗战，最终获得了胜利!
老舍《四世同堂》书籍读后感
四世同堂，曾祖重孙齐聚一堂，本是一件多么欣喜的事，然而在特殊时期，却变了味道，比如说被奴役，被侵略的时期。
1937年7月7日，卢沟桥的炮火把北平，一座渗透了悠久文化历史的旧日都城，轰开了一个大口子，矮个子的日本人占领了这里，当上了主人，而世世代代生于此居于此的北平人先是愣了一下子，而后便开始了亡国奴的生活。
祁老人，一个自居经历过人生大起大落的老者，凭着他的阅历和长者的经验，一边让长孙媳妇用破缸顶住门，预备好三个月的吃食，一边数宝似得诉说着什么战事在北平不过三个月的事儿，无需惊慌，只要有那破缸在，只要有够吃三个月的粮食和咸菜，一切都无需惊慌。北平遇着的事儿多了去了，什么娃娃当皇帝啦，八国联军来啦，火烧圆明园啦，西太后逃跑啦，军阀啦，皇帝退位啦，改民国啦，袁世凯复辟啦，还不止这些个，多的说都说不完，准够编好几套的鼓词，说上个几天几夜的。这不，新近又来了大炮，当然也无需惊慌。
然而，一切景象都不像是三个月可以结束的，当然日本人很想应了祁老人的预期，三个月内占领中国，完成他们伟大的大东亚计划。然而，事实是不以计划和预期为轨迹的，这一炮，将中国生生拉上了舞台，演绎了一场旷日持久的战争史诗。其中的酸甜苦辣，百般味道都浸透在字里行间，四世同堂，共同品尝历史的辛酸。
老舍先生，以一个北平人的视角写了一群北平人充当亡国奴的生活，他对他们是那么的了解，就好像他们是他的邻居一样;他对北平是那么的熟悉，在他的笔下，北平那么清晰和真切，比一张地图都清晰。北平的春夏秋冬是那么色彩分明，甚至还带着香味。和平的北平是温柔富贵乡，处处可见悠闲自在的人儿，遛鸟儿的，钓鱼儿的，喝茶唠嗑儿的，赏花划船的。五月节少不了粽子，樱桃和桑葚，八月节的月饼和各色水果馋的你直流口水，还有那精致的兔儿爷，别说是小孩子，就是老人也爱不释手。而这些，在《四世同堂》里只能是遥远的回忆和阵阵的隐痛。北平人最爱和平，总不会跟人急赤白脸，而如今，什么错也没犯，倒被剥夺了一切权利，他们想不通，但他们能忍。忍一忍就过去了。
这一忍，就是八年，八年间，小羊圈除了房子更破了，住户们更瘦了，衣衫更烂了，还有一半儿的人都死了。这死去的人当中，有该死的，也有不该死的，而该死不该死的都不是寿数到了的死去，这就又徒增了不少的悲凉之感。先是钱家，因钱老先生被陷害入狱，钱大公子郁郁而终，钱老太太撞棺而死，可谓家破人亡，从此拉开了小羊圈的死亡之幕。之后是小崔，一个拉洋车的，被诬蔑为刺杀日本特使的杀手，当众砍头，头被挂在前门的第五牌楼上，身体被仍在了先农坛的垃圾堆，他有什么错落得个身首分离。再之后是祁天佑，祁家四世的第二辈儿，一个布铺的掌柜，慈眉善目，一辈子没跟人红过脸的老实人，被日本人逼的投了河。
接着是小文夫妇和冠家姨太太，前者是名角和名琴手，因太太没有接着醉日本军官的媚眼而被打死在戏台上，先生抄起一把椅子砸碎了醉军官的脑袋，而双双陨落，他俩是真的艺术家，而艺术家似乎也跟别人没什么区别，都是中国人，得罪了日本人，都得死。那冠家姨太太尤桐芳就简单的被连带着杀了。死了这么多了，但还没有结束，孙七，剃头匠，因吃共和面闹肚子，被日本人当做病毒传染源，活埋于城外，他们冠之以“消毒”。李四爷，一个抬杠子的，别人搬个家，出个丧都需请他去帮忙，北平俗称窝脖儿，本是小羊圈的领头人物，谁家有个难处，没有不找他的时候，可是糊里糊涂的当了副里正，因一次胡同里七号杂院的两户人家没听日本的命令而被枪把打倒在地，没过几天就死了。李四爷死的时候已经离战争结束不远了，但小妞子的死是正好在日本投降了的时候，她是被饿死的，因小孩子吃不下共和面饿的只剩下皮包骨头，轻飘飘的，好像那随风而飞的树叶。冠家的五口人，除了高第一开始就跟家人唱反调，而没丧失了人性，最终还为抗日出了些力，以及姨太太尤桐芳，其他的可真是“死得其所”，因日本人而成事，因日本人而亡身。
老舍四世同堂小说读书笔记
那个中国人永远都不会忘记的耻辱的日子，那个中国被日本人践踏的开始，那个预谋已久的侵华战争序幕。今天天空一片晴朗，天很蓝，一朵白云都没有，学校里一片安逸。这与86年前的今天完全不同，86年前的今天是弥漫着硝烟、哭声、惊恐的。
而《四世同堂》就是描绘了抗日年代里祁家四世同堂安逸和谐的局面被战争打破后奋起抗日、钱吟默被战争逼成反日谍者等等一系列的抗日壮举。
在这部长篇小说里，我看到了为国家义无反顾的瑞宣、瑞全、钱吟默李大爷等等，看到了被战争逼得反抗的祁老爷等等，还看到了为钱出卖了自己人格的冠晓荷夫妇、招弟、蓝东阳、野求等等。这些人物经过老舍先生的笔，被刻画得淋漓尽致，形象跃然纸上，特别能揪住读者的心，让人深陷其中的故事情节。
在此书，我最欣赏的人物是钱吟默先生。还没被战争搅乱生活之前，他是一位爱养花养草、爱饮闲酒、闲暇时就写诗的一位闲静诗人，但在儿子死后，他慢慢地变成了一位谍者，原来他风雅翩翩，但后来身上满是补丁。在他的身上我看到了机智灵敏、勇敢无畏的令我叹服的品质。作者描写的不仅仅是钱先生这个人物形象，更是为国在战争前沿奋斗的中国勇士的生动写照。
说完正面人物，接下来就该是反面人物了。在这部书里，作者用很多笔墨描绘了大赤包这一个最令人憎恶的反派妇女。大赤包是那种见到钱就往上扑的市侩，她能为了钱把小女儿招弟“卖”给老男人!她能为了钱把很多无辜少女、妇女拉到妓院卖身!她能为了钱与日本人勾结!
在这本书里，她的罪行不止这些。她为了钱出卖了自己的母性，为了钱出卖了自己的灵魂，为了钱出卖了自己的国家!她的坏形象简直刻画到骨子里了：她贪婪、外强中干、甚至卖国!俗话说：可怜之人必有可恨之处。但是用在大赤包身上应该是这样子的：可恨之人必有可怜之处。她作为一个反派妇女，在家里不受丈夫深爱，在小羊圈里不受人待见，在小羊圈外被人利用。不得不说，这真是为人处世的悲哀!
战争带来的不仅仅是炮火与破坏，更是对人性的检验。
作者描写的是小羊圈的人，而折射出来的是北平人，甚至是中国人。
老舍四世同堂小说读书笔记
汉奸、平民、日寇上演着小羊圈的悲剧。
“啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子饿死了，仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点安慰，多了一点悲伤。
8年抗日，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风，一起为家人的失踪而担心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面”的苦涩，并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园。看似平凡的小羊圈中，其实处处都唱着悲壮的歌。
这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着抗日的梦去了，书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。
我读完书，好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能平静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸，他们在分享着抗日胜利的喜悦。
突然，一缕阳光斜射进屋,我赶忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风慢慢的吹着，用它轻柔的手抚过《四世同堂》的书页。那古香古色的书页被风儿吹动，慢慢地向后翻着，直到翻完了这本书。
是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起，给大地带来温暖，那是天堂中的人们对地上生灵的祝福。风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙忙碌碌的，祖国繁荣兴盛。
东方的红日升得越来越高，光芒无比刺眼，谁都不敢正视它了。
读完《四世同堂》后，天佑的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食。我更加热爱生活，热爱生命。我要更好地学习，不忘国耻，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为中国喝彩。
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老舍《四世同堂》阅读笔记
一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。小说真实地再现了八年抗日战争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。
《四世同堂》以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物，但是对革命的态度是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里，我们看到了知识分子的无奈，看到了中国北京老一代市民的忠厚老实，看到了长房长孙的纠结与痛苦，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子天佑老人忠厚老实、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受当前四世同堂的局面，却不料日本一颗炮弹打开了中国国门，也打开了他的家门，最初他以为只要在家关上大门，插上门闩，准备好粮食足矣，直到他的重孙女小妞子活活地饿死，他才开始有了反抗意识。
祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象，它是集多种角色于一体的矛盾人物，他是知识分子，是热血男儿，在国家危难时理应抛头颅洒热血;可他同样是长房长孙，是父亲，是丈夫，因此他又必须承担起家庭的责任。面对日寇的入侵，他无法像瑞全那样一走了之，他只能终日处于痛苦与矛盾中。
当时的知识分子是无奈的，钱家诗小羊圈胡同里的第二家，钱诗人原本与世无争，平时只喜欢弄一些花花草草、写诗作画，过清贫的生活。当他得知他的儿子被日本人杀死时，为报子仇，他逐步从事地下工作，为抗战立下了汗马功劳，成为了一名优秀的共产党员;而野求先生迫于生计，无奈之下不得不向日本人低头;同为知识分子，他们选择的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他们一家连同瑞丰夫妇是汉奸的典型，汉奸都没有好下场。大赤包卖国求荣，最后冤死狱中;冠晓荷始终自称良民，为日本侵略事业竭忠尽智，最终得到一个被活埋的下场;招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落，只为了浮华的外表，她的手上沾染了无数无辜百姓和革命战士的鲜血!她堕落，她肮脏，她没有做出正确的人生抉择，死在初恋情人之手或许是她最好的归宿;贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩罚。
老舍四世同堂小说读书笔记
老舍的著作——《老张的哲学》很让人玩味。开篇就是一句话清楚而又糊涂的话：老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。“钱本位”很清楚，一个字：钱。但“三位一体”是哪三位呢?读完全书后明白了，那“三位”无论是回，耶，佛;兵，学，商;还是官话，奉天话，山东话……，归结一个字还是：钱。我甚至想，老张本人怎么不姓“钱”呢。
有一点必须承认，老张虽然在职业上身兼数职，生活上三妻四妾，但是对待自己的人生哲学上，那是忠贞不二，坚定“钱本位而三位一体”的哲学思想不动摇。时时记心间，处处落实处!葛朗台跟他比，要汗颜，原来不如老张会算账，会节俭;阿凡提中的巴依老爷跟他比，要自愧不如，原来不如老张会剥削，会赚钱。将来，当我想说某人“葛朗台”时，我应该改口称为“老张”，这样更亲切，更真实。
老张是成功的，虽然老张是民国时期人物，但即便是放到现在，他依然是成功的典范。有钱才是硬道理。一切向钱看。有钱能使鬼推磨，有钱能使磨推鬼……这么多名言警句，我看老张比我们现代人领悟得更深刻。应该说，老张是走在时代的前列。现在的社会节奏太快了，以至大家没空关心成功的过程，而只有时间看成功的结果。而结果就是一个字：钱。
老张很快乐，我甚至可以感受到当钱落入他口袋时，他那种心花怒放的喜悦和莫大的成就感、满足感。真是快乐啊!可是，除此以外，老张作为人的其它快乐还有吗?老张有婚姻，但是没有爱情;有家庭，但是没有天伦之乐;有学生，但没有一个学生肯尊敬地向他行个礼……更可悲的是，老张是钱的主人，可“钱”却管着他。为了省钱，多远的路他都可以不乘车而长途步行;口干舌燥却不愿买一杯水，而只喝河水;他甚至让自己饿肚子，更别说他不曾让老婆吃过一顿好饭。而当他被迫捐了一笔款之后，他甚至记下了“耻辱”二字，仿佛是出卖了最好的朋友。等等，不一而足。这样算来，老张的日子过得很痛苦。于是，我看到的更多的是悲哀，无尽的悲哀。
在那样的社会里，李静、龙凤、王德、李应等等注定是悲哀的，因为，他们处在社会的最底层。
这样的悲哀，又有谁能来拯救呢?所谓的宗教救不了，所谓的自治会救不了，所谓的教育救不了，所谓的政府救不了，所谓的大善人也救不了……我想，赵四倒是能救得了。
四世同堂老舍读后感字
《四世同堂》这本书真实的表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。看完《四世同堂》你有什么收获?一起来写写《四世同堂》读后感吧!下面是小编为大家收集有关于四世同堂老舍读后感1000字，希望你喜欢。
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。
他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、.国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日.中，她堕落了，她不在懂得.惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种.种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
这本书的再一个亮点在于汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。
《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部小说弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切!
老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落„„”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人;圆脸重眉，一团和气的祁天佑;深居简出，谦恭和气的钱默吟;尽职尽责，乐于助人的李四爷„„当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵，写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。
小羊圈胡同，似乎与外界相隔离，它有着自己和谐温馨的小环境，邻里和睦，相互帮助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但当日军攻城，北平沦陷，那一派古老、宁静生活全都被打破。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争„„单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史，用他饱含深情的文字，向我们展示着那段历史中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
花了一个月的时间，我终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比如瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业贡献青春和鲜血。
可更多的年轻人却没有把国事放在第一位，虽然他们也深刻体会到了社会的黑暗，并决心不向日本鬼子投降，但在艰巨的生活压力背后，他们屈服了，他们想的不仅仅是个人，还有家庭，还有父母，这些让他们裹足不前，比如瑞宣，他也是个充满斗争精神的青年，但在艰巨的家庭责任之下，他只能委屈求全了，因为他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母亲，不忍心尚小的儿女，于是，他只能持观望态度，只能苟且偷生，只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人，还有社会的蛀虫，他们腐蚀了社会的发展，是中国窒息的根源，就如冠晓荷，就如瑞丰，他们完全没有羞耻之心，反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财，颠覆了人性的本真，毁坏了中国人的名声。
《四世同堂》是我认真看完的最长的小说，虽然我不喜欢历史，我自认为这点是非常不对的，虽是兴趣使然，但很多时候我还是会尽力地去了解历史，关注历史，就如这部小说，它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角，为我从中窥探历史提供了机会，虽然社会发展到了新的高度，但我相信仍然有它的价值所在，希望有更多的人去关注它，了解它，品评它。
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
在北京一个叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐树。
然后，渐渐起风了，卢沟桥事变爆发。
不久，北平陷落这股风就像是深冬寒风一样，在炎热的天里把整个北平吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了，李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备，然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。
老槐树随风摇曳，不说话。
但是在最后的最后，老槐树定会有些欣慰，因为这噩梦般的八年终于结束了。
小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。