通过写读后感，我们可以与他人分享自己的阅读体验，交流思想和见解。以下是小编整理的一些有关作品的读后感，希望能够给大家带来新的思考和体验。
写出我心读后感
我不是一个胸有大志的人，我逐渐清醒的看到了自己。或许曾经拥有着豪情但是那不是野心，因为拥有野心的人是不会甘于现状的，是一定要改变自己一定要实现突破的，显然我慵懒的给自己找了太多的借口。
在湖北十堰的日子里，无所事事就和网络相伴，虽然并不孤独却没有丝毫建设性的东西能激发出自己的潜能。或许到了我这个岁数，岁月的沉淀让我慢慢的失去了冲劲，懒散惯了的我更是愿意在这种闲适中完成对生活的.享受。或许这没有什么错误，只是我感觉到我在渐次枯萎。
很多文字的东西写出来就有很多矫揉造作的东西在里面表演，那不是真实的我。人只有真正的看到自己才能够提高自己吧。到了青春暮年，我还没有找到自己的应该走的路。悲哀吗？说不上，如果再来一次的话，估计我还是这样浑浑噩噩的度过每一天。还是在追问中度过每天。
过去了的东西只是我的一个参照而不能成为我的躲不过去的硬伤。是应该清醒的梳理一下三十年来的人生路了，应该不避讳任的去回顾去整理。
写出我心读后感
美国女作家娜塔莉·戈德堡著作《写出我心》是一本工具书，教普通人如何通过写作表达自己。写了几篇东西，但往往写成的东西和想表达的相差甚远，类似于“买家秀”和“卖家秀”，于是选了这本来读。此书是美国高中生的必读书目，读了确实有豁然开朗的感觉。
1.写作需要练习与倾听。
能力是地表层下的水，只有努力汲取，才能归你使用。没有人生来会写作，写作如同体育，需要训练才能提高。我犹记得学生时代每周一次的作文课，800到1000字，题材不限，但每周必须写至少一篇，以至于现在写东西不用“字数统计”，到了1000字就想截稿，不足800字就想补些不咸不淡的废话。可那些练习确实有用，只有在写作的过程中才能学会如何写作。你无法在一篇作品中挖掘出永恒不变、一辈子都让人满意的真理，同样别太认同自己的作品，让那些白纸黑字的背后保持流动的弹性。
写作、生活和心灵是一体的，不可分割。写作就是把自己心里对生活的感受化为纸上的字句。一旦开始写作，要学会倾听自己的心声，并引导它，只要多多阅读、仔细倾听、多多地写，慢慢的，会逐渐接近自己想要说的东西，并用自己的文字表达出来。
2.写作不能解决生活中的烦恼。
我也越来越意识到这一点：文学能告诉你生活是什么面貌，却不能告诉你如何摆脱生活。无论是健身、读书、旅行、写作都不可避免或解决生活中的烦恼。那为什么还去做呢?娜塔莉给出一种说法“我们写作，是因为我们热爱这个世界”。美国64岁的健身达人wendyida在锻炼之初迟迟看不到效果，差点放弃，好在那段阴霾的时光里，除了乏味的健身之外，其他的事情更让人感到糟糕，所以还是继续健身吧!
而我为什么还去做呢?我想是使自己逐渐成为我想成为的那一种人。诚然，我做的并不能立刻给我想要的，可过程确实令我感觉快乐，我的身体喜欢运动后的畅快，我的心灵喜欢阅读时的共鸣。但凡能让内心更丰富的事情，即便强迫自己也要多去尝试。因为只有自己努力，才能成为自己喜欢的人。
最后送上一段子：一匹马、一头驴听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，便放弃了;而马却立刻追随而去，经历九九八十一难，取回真经。驴问：兄弟，是不是很辛苦?马说：在我去西天这段时间，你走的路一点不比我少，而且还被人蒙住眼抽打，其实，我是怕混日子更累!
平安小果果写于9月8日。
写出我心读后感
今天看了《写出我心》这本书，算是某种程度的舒缓压力。早就听说过这本书，前段时间买过来之后详细地看了前面几章，后面基本也就翻了个大概。对于书中的一些观点很是认同，好像自己在某个时间就感悟到的，只是没有写出来或者没有作者这么流畅的表达出来罢了。我想，这又是记录的一个意义吧，也许你的一些文字会在某一个时间与某一个人的文字一字不差的重复，这也是一件比较奇妙的事情。
我不知道别人是怎么读书的，也许随着年龄的.增长以及精力关注的不同，读过的书真正能够为自己所用的并不多，也许在当时读的时候会给自己一些认同感，但如若不自己写写，很多东西也就一闪而过了。
所以，如果是自己很认同的东西，不妨自己写一遍，不要觉得别人讲的东西你都懂，但真正让你自己写出一二却未必可行。《写出我心》这本书是一名美国作家写的，出版于1986年。应该说这本书读起来还是很轻松，这也是美国作者写作的风格，比较随意和口语化。
作为读书笔记，我试着写一些让我感触的东西如下：
胸中感知何处安？秋色月明何时来？蓝莓颗颗知何味？车马行行何人盼？何人恋恋有佳人？何人所思何人看？写作造就了你胸中之自信，让你的精神觉醒。读后感・这一段话非常有韵律，也道出了很多日常常态。写作的过程中，当你能够感受到一种操纵文字的感觉，你仿佛有一种心流的东西在你的身上流淌。这种心流来自于你表达的顺畅，以及沉浸其中的专注。
作者说，当她向佛学大师请教学佛的疑惑时，大师跟她说：？“你为什么来学打坐？为什么不用写作来修行？只要你钻研写作够深入透彻，便可随心所欲。”
用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄，这是我在这本书中看到的，无论我看作者还说到当她跟一个做生意的朋友讲有关写作的事情，她的朋友惊讶的说：怎么搞的，娜塔莉，你是在谈生意嘛，做生意也是这样，没有什么不同。书中提到写作的一些方法，亦可转而应该在跑步、绘画，或任何你所喜爱并决心在生活中从事的事物上。
练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命。
写出我心读后感
暑假里，我读了一本奇幻阿姨——李岫青写的《奇妙的暑假》这本书，看着看着，我仿佛进入了这本书里。
这本书主要讲了主人公李奔奔的故事，他放了暑假，到了乡下看山的爷爷家里，爷爷养了一条狗，名叫大黄，李奔奔很快就和他成了好朋友。
后来，李奔奔又遇到生活在云朵里的精灵——瓦笛，笛是一个爱护动物、保护环境的精灵，瓦笛不想让李奔奔的爷爷打猎。
李奔奔的爷爷有一片果园，住在另一头的大民、东子、磊磊、小三经常来偷他的苹果，后来，李奔奔和他们成了十分要好的朋友，最后，他们一起想出了解救动物的方法。
读了这本书，我明白了一定要爱护大自然，让我们一起去享受美妙的大自然吧！
写出我心读后感
在我开始尝试写作的这段日子里，作为一个初涉写作之河的初学者，对写作有种种困惑，最大的困惑便是“如何做才能让自己在写作路上走得越来越远，如何写才能让自己得到更大的进步？”
于是对谈写作之类的书籍充满了兴趣，这么多年的阅读经验告诉我：当出现困惑时，就去读书吧，它会引导你思考，会让你想要的答案从繁杂的思绪中一点点剥离出来。
01。
“普通人如何通过写作来表达自己？”的封面语在我看到这本书的时候就如磁石般吸引着我，翻开扉页，有这样一句话，“现在就开始吧，开始写，写到骨头里”瞬间给我注入了一股力量，让我内心生出一股喜悦，仿佛看到了写作这条路上一点微弱的曙光。
《写出我心》这本书的作者是美国诗人、画家、作家、书写教练娜塔莎·戈德堡的经典著作，出版后，立刻成为北美教授写作及写作治疗的人必读，必引述的经典。
这本书的主旨便是，“写作跟修行一样，都要学会信任自己的心，以专注、创意和开放的态度，回到当下，洞察生活的细节，正视内心真实的模样。”
有评论说，“这本书谈论的不只是写作，更是生活哲学，生命智慧。通过写作给生活赋予光芒、色彩和故事，使我们再次审视这趟凡尘之旅，为平凡的生活心醉神迷。”
在阅读这本书的过程中，假如因为各种琐事打断了我的阅读，我便会心生烦躁，我多想一口气把它读完，对，它就是有这样的魔力。
我仿佛是在聆听一位关于写作的精神导师的教导，她平和睿智，幽默风趣，一些甚至比较枯燥的理论经她一叙述，都变得浅显易懂，甚至让人捧腹大笑。
用心阅读和聆听的过程中，心中的困惑一次次豁然开朗，它坚定了我写下去的信念，给了我不管写得多差都要不停写下去的力量。
02。
在不断练习的过程中，一定要用心倾听自己的声音，并要坚信它是最美好的，最独一无二的旋律。
这是这本书给我的写作打开了心结的地方。
凡此种种，在我开始写作的一段时间里，像恶魔一样深深攫住我的灵魂，它嘲笑着我，阻挠着我，有无数次我看到自己的文字便深感厌恶，不知道该如何继续完成一篇自己本来雄赳赳气昂昂地想去写的文章。
可是，娜塔莎的想法让我开始试着勇往直前。
她说，“要是你每一回坐下，都期待着要写出伟大作品的话，写作带给你的，永远只有大大的失望。此外，那份期待也会让你迟迟无法动笔。要学会信赖自己的心灵和身体，并培养耐性和不具侵略性的态度。艺术的世界何其辽阔，一首诗或一篇短篇小说根本无关紧要，重要的是写作的过程和人生。”
我越来越体会到，学会信任自己的声音所拥有的力量，让自己的声音自由地倾注于笔端，让自己的思想在写作里自由放飞，不要束缚它，不要嘲笑它，不要轻视它，那是你自己的。
世界上没有两条相同的河流。同样，我走过的路，我有过的情感，我对世界的认知都是独一无二的，哪怕我和别人嗅过同样的花香，看过同一片树叶，听过同一首音乐，我的感觉也不会和别人一样，我的感受也是这世界上再也没有谁会拥有的珍宝。
珍惜这份独特，信任自己的感觉，倾听自己内心最真切的声音，把它写出来，“用如同禽兽在痛苦哀嚎般的笨拙粗糙文笔开始写，你自会找到你的智慧，言语和声音。”
03。
如果能做到相信自己，接下来便会有太多的题材可写，而每一个写作者都需要做的是坚持不断地练习，笔耕不辍。它是在写作路上越走越远的指路明灯。
这是这本书又一个给我的写作打开了心结的地方。
书中说，“只管写，写，写。在这世界的中央，踏出积极的一步；在一团混乱的中心，采取明确的行动。只管写，持肯定的心态写下去，时时保持觉察。只管写、写、写。”
我想每一个写作者，特别像我这样刚刚踏入写作这一宏大领域的小白级别的写作者，可能会有无数个瞬间产生过干扰继续写下去的念头，比如，“我的时间真的不够用”，“这样写下去的意义在哪里”，“我辛辛苦苦写出来的文字根本得不到大家的认可，人家甚至连瞥上一眼都不愿意”······类似的想法会无数次阻挠着写作路上前行的步伐。
但是，娜塔莎还告诉我们，“如果想写出好作品，就必须做三件事:多多阅读、仔细深刻地倾听，以及多多地写。只管听、读和写便是。慢慢地，你会逐渐接近你需要说的东西，并且用你的声音把它说出来。”
日本的俳句大师芭蕉曾说过，“欲知一树，走向彼树”。要想写出好作品，不停地练习至关紧要。
书中说，“写作就像是一个不断堆肥的过程，我们必须持续堆肥，一旦你的写作从这这堆垃圾和堆肥里开花结果，花朵便会持续稳定地绽放。”
堆肥便是一个持续输入、不断练习的过程，是多多阅读、仔细深刻地倾听，以及多多地写的漫漫长途，它需要你耐心地、不厌其烦地写出一篇又一篇的文章，哪怕这些文章入不了任何人的法眼，也一定不要放弃，如果就此放弃，便永远写不出更好的作品，永远超越不了内心里那个自己无法认同的自我！
就如作者所说，“每一本问世的书背后，说不定有成千上万本无法出版的书。”
就如作者在文中多次提到的她的精神导师片桐老师说的，“要是有人把你打倒了，你得站起来。要是他们再一次打倒了你，你要再站起来。不管你被人打倒多少次，都得再站起来。”
写作亦是如此。
所以，假如真的爱上了写作，那就倾心聆听自己内心最深处的声音，并信任它，释放它，让它在自己的文字里放声高歌，跳起最狂野的舞蹈，然后就写吧，写吧，持续不断地写吧，写到自己的骨头里，写到海枯石烂，写到天荒地老！
片桐老师说，“我们都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我，等你看到自己是佛，就会醒觉了。”
相信自己有一个很美好的内在，并努力通过文字让心底的美好散发出宁静而平和的光芒，忘却自我，让写作来完成写作。把自己抽离出来，便会看到一个更加真实的自我，更加澄澈的心灵。
写出我心读后感
在老师的推荐下捧起了夏目漱石的《心》开始品读。在看完了中文翻译的版本后竟疯狂的想看看日文原著。最终，在网上找到了日文的版本。在两个版本对照着的阅读下，我完成了对这篇巨著的阅读，虽然仍然有很多不懂的地方，但还是写下了自己对于它的一点感悟。总体来说，虽然我并没有看过太多的日语著作，但是对于日作，我并不喜欢。太多的无病呻吟，太可怕的委婉措辞，而对于日本文化的不了解，让我无法理解作者著作的目的与意义。反而让我感觉这平平淡淡的叙事里面到底表达了什么样的真理。
小说的主人公是“我”以及被成为“先生”的另一个角色。从一开始作者便把“我”与“先生”紧密的联系在一起了，大学生的“我”对于“先生”独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到“先生家”与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中“我”经历了父亲的死，“先生”的自杀，并了解了“先生”的过去。“先生”在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的阴影，()让“先生”不敢肯定自己对她的喜爱。而当出现了同样喜欢小姐的“k先生”后“先生”感觉到了危机，他抓住了“k先生”的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小姐结为夫妇，但“k先生”却自杀了。从此“先生”把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中，对于“k先生”的死他很自责，最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人性的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。
小说一开始“先生”便常常与“我”谈论到人性的问题。“我”虽然觉得“先生”有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让“我”觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。“先生”曾经说过“我被人欺骗过，而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人，父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害，我从孩子时起一直背负到今天，大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇，说起来，我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们，而且憎恶一切他们所代表的人，这样的人太多了。”人性本善，但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼，就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物，在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了，在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪，于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的阴谋，但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假，就像“先生”所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任，就像“先生”那样。每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实性，让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触，并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与爱护，或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟，更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人或许都是脆弱的，我们都太容易受伤，我们都希望得到别人的.关怀，但有的时候当这奢求已久的关怀到来时你已经失去了接受它的能力了。
小说中“k先生”和“先生”最后是以自杀收场。他们同时爱上了房东的女儿，但却是“先生”使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的“k先生”接受不了这样的事实于是选择了自杀来结束自己的生命。从此“先生”活在了永远的自责里，虽然他成功迎娶了小姐，但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗，是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡，但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友，这让他对人、对社会产生了厌恶，他把自己封闭了，他的性情大变，他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给“k先生”扫墓，但这却仍然无法让他摆脱心里的阴影，并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的，最后“先生”也自杀了。这是深受明治精神影响的知识分子的悲哀。
小说发表在1914年，作者以强烈的批判的笔触直指专制时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界。作者在书中巧妙的安排了五个死亡事件，沉重的死亡背后都暗示着些什么。明治天皇的死暗示着明治社会的结束，乃木大将的死暗示着武士道军国主义思想对后世的影响，父亲的死暗示着一部分国民崇尚天皇，把自己与天皇政体一体化的愚忠，先生的死暗示着深受明治精神影响的知识分子的悲哀。而“我”是书中唯一一个代表着日本的未来和希望的人物，“我”是一个年轻、不谙世事、正直求知的人。在与“先生”的思想碰撞中，我会坚持自己的看法，而在对于“先生”思想不理解的时候“我”会一步步地向先生求证直至得到答案为止。虽然“我”代表着先进的思想，但是“我”也有苦恼的时候，贵为大学生却只能空有一身的学识，毕业之后却也只是为自己的工作而发愁，大学时代的激进，大学时代所有的思想大多也只能成为泡影了。毕竟在前途迷茫的时候活下去才是至关重要。
反复的阅读才明白为什么本书会取名为“心”被欺骗之后的苦闷和无所适从，而欺骗别人之后的自责和孤独，还有那看不见的未来，都在心里形成了强大的冲击。“先生”在遗书中讲述到自己的孤独与绝望：“我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了，在这世界上只有我一个人住着似的。”作者在此也写出了人性深处的原始悲怆，令人沉思和震撼。
2012年2月3日。
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写出我心读后感
《写出我心》是北美教授娜塔莉・戈德堡的著作。出版后不仅立刻登上畅销榜，成为写作与写作治疗的经典，而且被列入美国高中读本。首次出版时，书名叫做《再活一次》，从书名就可以看得出书中不仅谈写作的方法，而且也指出用写作来调心的这条途径。
我们每个人都需要写作，也知道写作的重要性。会写作的人不仅在学习工作生活中可以获得更多的机会，而且将内心深藏的话写出来可以达到治愈自己的效果。但每当要提笔写作时，我们总是能找出各种理由，仿佛一定要沐浴焚香，万事俱备才能安心坐下来写作。我想，这不仅是从小在作文点评中受伤的原因，也有写作者对自己的不接纳。作者在书中一直想要告诉我们，写作并不是一件可怕的事，我们想要写，那坐下来写就好了，我们要告诉自己：“我有写出史上最烂的垃圾的自由。”但事实上，上过作者三周的课，经过作者这样的理念熏陶的学生们依然还是会找各种理由拖延写作。
她在书中提到，她的这些学生从芝加哥到波士顿，再从波士顿到肯塔基一路奔波来到她的面前，就是为了再听一遍她说“拿起笔去写就是最好的答案”。难道他们不知道这个道理吗？不，他们心中熟知这个道理，但还是需要有人帮他们肯定这件事。我想，这样的心态是源自于对自己的不信任。人都是趋利避害的，当做完一件耗费体力，却又得不到正面反馈的时候，很容易疲倦。最初的写作热情退去，他们需要有人支持与肯定。
想要坚持写作的人常常会遇到这样一个问题：写作的灵感并不常有，没有灵感的时候如何坚持下去？娜塔莉在书中给了我们两个激发写作的方法：一个是活在当下，无所畏惧，开放心灵；另一个是深刻地倾听，接纳事物的本色。事实上，我认为这就是一个意思，就是让我们成为生活的写作者。佛说一花一世界，一叶一如来。我们生活中习以为常的事物都可能是写作的好素材。近几年很多人都想来一场说走就走的旅行，而娜塔莉提倡在自己的城市做一名观光客，有咖啡渍的旧杯子，树上蹦跳的麻雀，街上的公交车都是可以写的内容。我们应该和万事万物交朋友，这样万事万物就可以透过我们来写作。
当然，娜塔莉建议我们当一个部落作家，可以为所有人写作。部落作家是与隐士作家相对的。隐士作家只写个人心里微不足道的真理，而部落作家却反映了人群中许多不同的声音。我倒是认为，我们可以经常替换部落作家与隐士作家的角色，毕竟有时候我们自己也有能力领悟到大道理，与其放在心中私藏，不如广而告之，与他们共品。
最后摘下书中我最喜欢的一句话，这是在后记中，娜塔莉对于一个问题的回答。问题是：“你想对当时在写《写出我心》的自己说些什么？”她回答：“我什么也不会对当时的自己讲。那时的自己不会听现在的我讲的任何事情。比如，我现在可能会说，成功和名誉的背后其实很艰难、充满了痛苦。就像我现在也对我的.学生说这些，但他们同样听不进去一样，每个人都会追求自己想要的东西，这一点天经地义。”看到这段话，我突然想到前段时间网络上流行的一个问题：如果你回到18岁，你会对当时的自己说什么？很多人都想回去挽回当时自己做的错误决定。
但事实上，那时的决定已经是在当时的我们的认知下做的最好的决定，我们走了这条路，享受到了这条路的好处，自然也会有需要舍弃的东西。我们不能确定如果当时选择了另一条路就一定会顺风顺水，从此开挂，走上人生巅峰。我什么也不会对当时的自己讲，因为我无法给出万无一失的答案。人生千千万万的选项，不到最后一刻我们永远也无法知道结局是什么。但这千千万万个选择汇聚成了我们实实在在的生活，而也只有这些生活中的点点滴滴是我们唯一能抓得住的，也只有这些点滴是我们身而为人的意义所在。
写出我心读后感
用差不多一周的时间将这本书看完，其实还得感谢昨天提前到高铁站，在高铁站读了两个多小时。最初的时候，读这本书的目的就是想要从中得到一点关于写作的技巧或者启发。目的很功利。
书中一开始宣扬的是，大胆写自己的心声，将心中的想法写出来。有时候，自己在写东西的时候，有一种倾诉的感觉，感觉正好有个人在聆听我心中的情绪；但有时候，又觉得是自己在矫情，故意写着一些看似很有道理的大道理，而我内心又觉得愧疚去写这样的道理。
写着写着，有时候一天写两篇，有时候连续几天都有输出，有时候却连几个字都不愿意去写。
写到现在，大概写了20篇左右。有关于自己内心感情脆弱的柔软的.，大多数是关于自己的思考的。仍然记得，开公众号写文章的主要目的就是通过写来与自己对话，主动感受自己内心，从而寻找到自我。高兴的是，我现在对于自己的想法越来越接纳，不管在世俗看来是好是坏；对于自己的未来，也能够看得清楚自己想要的是什么，这也驱使我去做出以前很难做的决定。
回到《写出我心》这本书，读到后期，发现作者在书开头的基础上更有侵略性了：主动去写自己内心最想说的话，逼迫自己突破舒适区。我有点羡慕她那些学生有这么一个教写作的老师了。有时候，人不太容易看到自己身上的发光点，自然也没有意识去逼迫自己在发光点上努力一把。这时候，如果有个人在外部伸手推了一把，帮助你在发光点上更加发光发亮，那么，这个人就叫贵人。作者的精神导师就是书中经常提到的片桐老师。
假如说，你生活、工作中遇到了一个愿意推你向前的人，那么你得更加努力，才能不辜负这一助力。
《写出我心》看完了，我最初的目的也达到了：我确实敢于写出自己内心的想法（目前性这一块还未写过），此外，还得到了一些关于生活和工作的启发。
孝在我心中读后感
孝！何为孝？孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。一个人想成为一个成功的人；一个好人；一个善良的人，首先就是做到“孝”。
现在社会.学校和家庭都在注重培养一个人的孝心，一个人的孝心有多少则他就离成功有多近的距离，成功以否都在于这个人是否有孝心。
现在社会中有许多有孝心的儿女都有这样一个愿意，希望父母能身体健健康康的长命百岁，当我们成就一番事业时，当工作不忙的时候，当儿女成人之后，我们一定会给父母更多物质上的富有，一定会多陪陪我们的父母让父母能开开心心的享受天伦之。在享受幸福的时候也别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间悄悄地流逝，而我们双亲在不知不觉中悄悄的披上了银发，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间.有条件尽孝时，“子欲孝而亲不在”。孝敬的大门永远永远地关闭了，这样一来留存在你心中的是无法弥补的悲伤.遗憾和悔恨！
在生活中还有很多人粗心懈怠而错失尽孝的良机，最后万般的伤悲。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们要记得“忙碌是不能不尽孝的理由和借口，我们作为儿女的，我们有义务.有责任挤出时间和精力来照顾下我们年迈的父母，以表达我们的孝心和报答养育之恩。
一个人是贫穷还是富有这个问题都不重要，最主要的是这个人是否有孝心。有钱尽孝固然是很好，但孝子大多都是出自贫穷家庭里的孩子最多，此所谓“家贫才能出孝子。”虽然说“孝”与金钱有些内在的联系，但是孝心和金钱不能等量的来看待，如今生活条件好了有钱的人就拿山珍海味的的来‘孝顺’父母，而生活条件差的人就谈不上什么山珍海味了，只能从精神上来报答父母了。其实父母并不希望吃什么贵重的食物，虽然“民以食为天”，但是父母更多的是希望精神上的满足。儿女大了各各都出去工作了，只留下年迈的父母在家中，这让他们感觉很孤独.很寂寞，他们理解儿女的工作繁忙不能永远地陪在身旁，为此他们多很希望节假日的快快来临，这样就可以一家人团聚在一起有说有笑的啊！这就是现代所有母亲的心愿。父母处处都为我们着想我们怎么能不为父母着想呢？所以说我们忙是打个电话报声平安，不忙时“常回家看看”这样也是‘孝’的表现。
‘孝在我心中’光这样说是没有用的，主要的还是靠自己实际行动起来，只有行动起来尽孝这样才是真正的做到孝顺，如果光说不做那是没有用处的啊！所以说“实践行动才是检验孝顺的为一标准”。在我们父母还年轻的时候，在一切都还来的及的时候好好的孝顺我们亲爱的父母。在此也别忘了时间是残酷的；别忘了人生是短暂的；别忘了世上有永远无法报答的恩情；别忘了生命本是不堪一击的脆弱，否则您将永远无法尽孝，无法报答父母的恩情，因为尽孝是不能等候的。
《孝在我心中》读后感
闵子骞是周朝时期的人，幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。人不孝其亲，不如禽与兽，是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！
父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深。所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！
《不负我心》读后感
生命，是很渺小，又很沉重的词。在夏花般绚烂的生命过程中，爱自己，不负我心，不负我生。
——题记。
这里的一切仿佛都没有什么关联，但其实是一条条的哲理编成的中国式《伊索寓言》，刘墉用简洁的语言，为我们展现《最美丽的礼物》，解释《无尽意》中的人生哲理，带领我们走向《真正的天堂》，去感受《非人的智慧》，再把《话说从前》……三两页的字里行间，皆透视出文字背后深刻的心灵。
《不负我心》的第一篇——《父亲的那件衣服》就像一块敲门砖叩响了我的心门，激起了我翻页的欲望。爱的针脚，总是那么细腻的，衬衫上的每一条折痕，都是爱的烙印。爱的力量是多么的无穷，关于你的一丝一毫都能把我从生死线上拉回，抓紧你留给我的青丝，再走向未来。故事被一个句号了结，浓浓的感情藕断丝连般牵连到远方。闭目，想想多少海枯石烂的盟誓都抵不过这么一场平淡而不平凡的大爱。阴阳相隔，无言默默，爱，永远。
“随不是跟随，是顺其自然，不怨怼，不燥进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。”道法无常，修道之人对世间万物总有着独到的见解。如果说命运是已经定格的剧本，那么随时、随性、随遇、随缘、随喜就是人生常态，说起来就是一个“随心”，就像那一颗颗的草籽，谁会生根发芽，谁又会被吞食，被淹没，早已命中注定，既然如此，为何不随心一些，用一种自由的心情去快乐生活的每一个细胞呢？做自己想做的，这不叫任性，而大概也可以被称为一种洒脱。
在动物的眼里，人类很残忍，有很无能，老虎与猴子的对话，的确是“非人的智慧”，从超客观的角度剖析出人类的种种缺点和最大优势。的确如此，大自然没有给予人类这种生物“完美”的能力，但是我们却能用智慧上的优势去弥补，“人多力量大”——守望相助，团结合作是人类的宝贵品质，也是人和动物精神上的最大区别。
《不负我心》就阐明了一个真理：人生在世，要有一颗很炽热的心，去爱自己；要用一对很睿智的眼，去看世界；要用一双很勤劳的.手，去做大事；要用两条很忙碌的腿，去走四方；还要有一种很自由的心情，去懂生活。从八岁到八十八岁，读来都会心一笑，都能感触到刘墉这“天真笔触”背后深刻的心灵。
党在我心中读后感
在我心中党是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜，让我敬仰、引我前行、促我奋进;在我心中党就像一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，像初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁。八十九个风雨春秋，八十九年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动。从单薄走向厚实，从年轻走向成熟。
经过党热血沸腾的战斗，党胜利了，要不是党，就没有我们，我真想好好感谢党。
学校发给我们一本《党在我心中》，里面一个个英雄人物，一个个惊人举动，我永远铭记着，我是华人，我的民族有这么多伟人，我倍感自豪!
我最敬佩的是一个名叫的女英雄，她的忍耐力远远超过了任何人。当时，她被日军捕获，实施了长达十几天的电刑、针扎等措施，等她死后医院的诊断结果上说她的每个部位都丧失了功能，已经没有皮了，肉也变成了焦黄色，真的太可怕了。我现在还牢记着，当她在面对日军残酷的手段时是怎样一种冷静执着的态度，宁愿忍着剧痛也要让我们的国家有应有的尊严，不透露一点机密。我还查过，日本人用的是新的电刑方式，他们对用了还不止三次，好恐怖啊!
戎冠秀也是我尊敬的人，她是弟子病的母亲，人民的好模范。她不顾一切地把自己的三个儿子都送往战场，自己和一些朋友们救助伤员。让孩子去打仗，这是多么艰难的决定啊，这只有这个伟大的母亲才做得出来的。可惜遗憾的是，她的儿子牺牲了，她听了以后，很悲痛，但是她把痛苦埋藏在心底，毅然坚持工作。抗日战争长达八年，在八年里，戎冠秀救护了好几百个伤员，把多少个人从死亡边界里拉出来了啊，她对弟子兵真的比妈妈还亲哪!这些伟大的民族英雄，我相信他们在任何时刻，心中都只有一个信念，就是拯救我们的祖国。为了祖国，他们宁死也不屈服，为了祖国，他们把儿子送往战场……现在，他们都远在天国了，让我们默默的为他们和新中国祈福吧。
我们的共产党走过了沧桑的岁月，他们有力量，现在迎来的是繁荣昌盛的时代，他们也有力量。我们有幸生活在这样的环境里，更应该把党放在心中，有了党的坚持才有了我们幸福的生活，党在我心中重千斤!在往后的学习与生活中，我要把，李大钊这些人顽强斗争的意志作为榜样，在遇到困难的时候，就想想他们，他们是光明和方向，不能一味的依赖别人，那样是经不起风雨的含苞欲放的花朵，人要坚强，应该做一棵顽强的大树，以后大人的生活，比小孩子难多了，一朵花是挺不住生活的压力的。我还想到，英雄们英勇献身，肯定希望祖国繁荣富强，同时还有我们的健康快乐，也为我们打造安静舒适的学习环境，我要认真学习，把胆子放大，争取当上正班长!我们会牢记党的使命和作风，不辜负老师父母和英雄们的期望，做一个新时期的好少年!
最近，我读了《党在我心中》这篇文章，更加深入了我对党的了解，他们用汗水浇灌了新中国，让我们国泰民安，换来人们和美的生活，也激起了我和同学们的美好追忆。
那是一堂。
作文。
课，许老师带着轻轻的微笑推开门走了进来，找了两个同学在黑板上画了两个可爱的女孩头像。
大家议论纷纷，我心中挂起了“小问号”，“难不成又写人，真是枯燥无味。”我想。老师公布了“贴鼻子”的谜底了，全班欢呼雀跃，简直乱了套。
王天赐第一个上场，一下贴到眼角旁，带动了我们的欢笑，接下来上场的更加离奇，我们笑得到了极限，不能再笑了。
给我印象最深的是严鸣铭，他胸有成竹的拿起了“鼻个子”，毫不犹豫的贴到黑板上，贴到九霄云外，这一举动让我一下从板凳上笑得摔了下来，差点笑掉大牙，其他男同学甚至用谴责的目光望着他，说“给我们男生丢脸!”他听后，垂头丧气的回位，爬在桌子上，不肯抬头，觉着很丢脸。
党换来的何止这些，他们宁可牺牲自己的生命保卫中国的版图;他们甘愿在风雨交加的塞北守护美丽的祖国。无论时代怎么变迁，我们都不能忘记:没有党，就没有新中国!
《孝在我心中》读后感
曾有一个故事：一个英俊潇洒的王子，爱上一个如花似玉的姑娘。姑娘提出要他母亲的心，王子为了满足姑娘的要求，居然趁其母亲熟睡之际取出他母亲的心脏。在他匆忙离去的途中跌了一跤，掉在地上的母亲的'心说：“我的孩子，摔疼了没有？”儿子杀害母亲，但母亲却惦记着儿子的痛痒，这样的母亲，可谓“天下父母心”之最。
爱，当然是伟大的，但爱得不当，往往会结出苦果。我们现在得到的关爱、呵护，都来源于亲人，我们要好好珍惜这美好的时光，因为人人都会老，但人年老最渴望的就是子孙们的一点关爱，哪怕是一点点也好，毕竟“人人心中充满爱，世界将会变得更加美好”。
不要让金钱的铜臭熏染了我们的童真，不要让美酒埋没了我们的青春，不要让靡靡之音扒窃我们做人的良知，更不要辜负父母对我们的期望。
“爱孩子，这是母鸡也会的。但是要善于教育他们，这却是需要才能和广博的生活知识。”高尔基的话是多么深刻。愿普天之下的父母仔细地领会高尔基的话，为国家造良才，为人民育新人，这不仅是母亲的责任，而且也是社会的责任。
孝在我心中读后感
俗话说：百善孝为先。孝顺是中华民族的传统美德，“孝”在生活中无处不在，从每一件小事中都会流露出来。慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。是啊，连动物从小都明白感恩父母，孝敬父母，我们人类难道还不如一只乌鸦、一只羔羊吗？我细细地品读着书中的一个个故事，一个个平凡而又伟大的故事。那些事，其实就在我们的身边，正是“孝”创造了一个又一个奇迹。看了《坚强女孩》这篇文章之后，我早已泣不成声，泪流满面。
《不负我心》读后感
好一个奢侈的混沌的肆意张扬的周六!
早饭后已大概9点多，仨人各干各的营生!中午饭点时，儿子问:老妈，中午还有饭吃吗?我说你饿吗?他说还行。于是我宣布(我掐指算了一下，老公应该也不饿):今中午没有饭，饿了自己找东西吃吧!喝奶的，喝水的，吃肠的，吃爆米花的。反正今天家里可吃的还算丰富:苹果、橙子、柚子;大香肠、面包、自制卤蛋;馓子、爆米花、瓜子、独立包装的小零食等，总归就是各自根据口味随意觅食啦!
说来也真是奇怪，本是赤条条地来，终将又赤条条地去，只是握着父母买单的这张券来世间走一趟，便于无意之间生出那么多的牵挂与被牵挂来，真想问问达尔文先生，人到底是个多么复杂的物种啊?于是，每每第二天返回自家小狗窝的路上，我都会想，这么着急返回，自己想念的到底是什么呢?小家里最亲的他俩都在身边，我还有什么难以割舍的东西在小狗窝里呢?真真地百思不得其解!或许，真正怀念的，是那份随心所欲的自由吧!在真正属于自己的狗窝里，可以任性，可以撒娇，可以周末大颠覆，可以不用按牌理出牌，可以和他俩没理也变得有理，可以想勤快就勤快不想勤快也可以心安理得，毫无罪恶感!总之，日子可以过成不负我心!我逐渐明白，父母不愿住儿女家，应该也是向往的自己那一亩三分地的随心所欲吧!
其实，我觉得自己的这点儿任性是随了老妈的，老妈是随了姥姥的。记得小时候老妈和两个姨约好了带上以我为首的孩子们去看姥姥和姥爷，每次去的时候老俩儿都非常高兴，那份天伦之乐的幸福是洋溢在脸上的，藏都藏不住!但吃过饭之后，姥姥就会说，天也不早了，快收拾收拾各回各家吧!小姨就会大笑道:咱都快点各回各家，再不走，你姥姥又给你们吵闹地头疼了。老妈也跟着打趣，快点走快点走，你姥姥急着下午坐牌场呢(姥姥喜欢和一帮老太太玩细长条的黑白色的纸牌)，你姥爷还得忙着给他们讲书(姥爷喜欢泡一壶茶，装一袋烟，给一帮老头儿讲长篇大部头小说听)，这都耽误他俩一上午了。就这样，我们这帮小的们便跟着自己的妈在欢声笑语中告别姥爷姥姥各自回各自的家!
时光匆匆，以我为首的这一代孩子们都已长大，娶的娶，嫁的嫁，各自有了各自的小家。老妈和姨们成了当年的“姥姥”(姥爷已去世多年)，我们那帮孩子如今也都为人父母!而后，我也真正懂得了姥姥那份各自安好便是晴天的心情!是啊，天伦之乐该有时当有，但谁也需要个独立清净的空间，在这个空间里，可以随心所欲，可以肆意张狂，可以张牙舞爪，可以不管不顾，可以不用这个条条那个框框!犹如包干到户的承包责任制，给我一片田，至于种什么，怎么种，何时种，那便是我自己的事情，不需任何人指手画脚!不需旁人供给衣食的生活，如何安排与经营，自己做主就好，只求不负我心!
君子之交淡如水，我特别喜欢这句话，因为它给了人很多自由的空间，与父母与亲友，我都只愿君子之交，相互留有足够的私人领域!我一贯不喜欢“孝顺”这个词，谁说孝必须要顺，长辈错了晚辈也要顺从吗?生儿为人，我必感恩父母;孝乃百善之首，身为儿女，我必孝敬父母!但我从不认为孝即为顺，孝即要天天生活在一起。天伦之乐不应成为几世同住的代名词，君不见婆媳闹成一锅粥、男人成了夹心饼干的不也比比皆是吗?老人儿女生活在一起，各自小心翼翼，如履薄冰，说起来委屈的苦水都是三天三夜也道不完的不也一抓一大把吗?这样的“天伦之乐”真心悲催，不要也罢，真倒不如各自生活来得相安无事更有天伦的乐子!如果不顺从即为不孝，如果不与父母同住即为不孝，那我今生注定是个不孝子，只等来世被打入十八层地狱便好!而且我想，儿子将来成立小家后也是单立门户的更好!
人类繁衍生息，代代轮回，一代自有一代的生活，相异的选择背后却有着相同的动机：人人不负自我之心!极好!
(ps：肆意张扬地偷了一顿饭的懒，省下的功夫又被儿子要求的火锅给补回来了!哈哈哈!)。
我心深处读后感
说到雨林，大家一定会想到自己一些我们可爱的动物吧！可是雨林里可不可以只有一个可爱的动物，还有一种可怕的动物哦！
在热带雨林，动物世界是残酷的，弱的动物不能住在那里。例如，蛇吃老鼠，老鼠如果逃避不愉快，肯定会死。蜘蛛吃昆虫，如果昆虫不能飞，生存会很困难......对巧克力，口香糖，香草冰淇淋，巴西坚果本书谈判......这些美味的食物原料都来自-热带雨林！书中还谈到了“迷失在丛林中”，“热带雨林生活”，“躲在角色的一个黑暗的角落”，“面子斧头”和许多其他的故事。在“面子斧”这章中，我明白了，人们砍伐森林，迫使当地人民的生活不再幸福，祥和。许多人离开自己的家园，生活的领域。对于他们来说，这无异于放逐。后来，当地人被迫战斗，以保护自己的家写那些凶猛的记录仪，但可以将它们发送到监狱。许多当地人也伐木工人感染了疾病，而且因为他们无法得到良好的治疗和悲惨地死去了......读到这里，我不禁想到：我们继续记录，所以很多人无家可归，人民的反抗，有被送进了监狱，我们也让他们的疾病，使他们死......最后，我们还有什么了？如果我们是如此失控的日志记录，那么该土地将被丢失，因为更少的树最终将荒漠化，进入沙漠。当树木没有时间，沙尘暴来了，我们也将通过自然的惩罚，最后灭亡......这是一个可怕啊！但只要我们不毁林，森林会回到过去，我们将生活在和平，这是一个皆大欢喜的结局......
读了这本书，我真想去看看雨林啊！但同时，我们自己也要进行看护以及动物，保护利用大自然从我做起。
《不负我心》读后感
叶子我想你了，我很久很久很久都没有看到你了……久到我只记得你笑的模样，你笑起来是好甜好甜的，两个大大的眼睛，轻轻的弯着，小酒窝随着你的笑容忽闪忽现。真的觉得你的笑好阳光，照亮了我这个“乌云”。
“要用尽全力珍惜，上帝吝啬的给予，才能有幸福的底气，无忧无虑”这是叶子你的座右铭，我不太懂这句话的含义，你只是笑笑的说：“你以后会懂。”
可是，后来我懂了，你已经不在我的身边。你是上帝吝啬的给予，很可惜我没有用尽全力去珍惜。我也同时懂了思恋，懂了爱的人离去，原来会伤心。后来的后来，我与你遥遥相隔与千里。
还记得吗？你说：“活在当下，时光爱老不老，我们毕业就散。”这是你看的一本书上的一段话。在别人看来，那是你的冷酷，可是在我看来反而是你太过温柔。温柔的告诉我不要害怕分别，要快乐。
可是啊，你还是来陪我度过了初一。而且，你太要强了，很多事情都是你自己在扛着，明明该去更好的学校的，可是呢……你硬是陪我度过了初一。代价呢，是你要去你父母为你选的学校，夺得年级前三。后来，初二你走了。就那样悄无声息的……走了。
我明白，你是怕我在新的环境不能适应，才与父母定下这个约定。
你小学五年级之前经常是读了一个学期就换学校。五年级时你来到了我的班级。你很开朗，深受同学们的喜爱。但是我呢，也不是安静，只是太沉默了，不喜欢下课出去玩，更重要的.是没有人和我一起玩。然后，你在自我介绍的时候，我们就那么巧的对视了一眼，就那样我们的故事开始了。
你说像我这种沉默的人，换了一个新环境肯定会形单影只。因为你曾经也是沉默，而经常转学让你与同学更加陌生，所以你开始变得开朗惹人喜欢，经常笑。只是有时候觉得笑的很累，你不想我做这种迫不得已的改变，希望能让我做自己心甘情愿的改变。
我以为我们会一起度过这个初中。上课时，互相抄笔记。下课后，互相问问题，互相解答。放学后的小打闹……太多的点点滴滴，萦绕在心头。
高中的我们会不会再一次相遇？不知道呢，但是我会变得更优秀，然后静待我们下一次的相遇。我想你也变得更优秀了，我喜欢的你就是这样的上进呢。
我相信你不负我流年之喜。
《名教师是写出来的》的读后感
最近读了一本书《名教师是写出来的》，对于工作6年的我来说，对教师工作的责任和要求也有一番领悟：关爱学生是灵魂、教书育人是职责、终身学习是要求。当然想要完全做到这些确实需要花上很多功夫。不长的工作经验使我体会到一股脑劲的冲不太可行，教师工作的复杂性需要教师有良好的自我计划和调节能力，否则容易毫无成就感进而迷茫。每一个阶段都应该明确自己最需要做的事情和可能做的事情。最近读《名教师是写出来的》有了一些感想，乘记忆犹新赶紧写下。
教师要不要写作？当然，这里指的是教育写作。这个问题素来双方各执一词，争论不休，且各有理由。持肯定意见者认为，教师离不开写作，它能促进教师的专业发展；反对者则认为，教师的任务是把书教好，而不是把论文写好。现在的职称评审过于强调论文助长了不好的倾向。笔者认为，对于这个问题，简单地回答“是”还是“否”，都难以得出正确的结论。教师要不要写作？这个问题的前提是你要选择做什么样的教师。有人将教师分为匠师——良师——名师——大师这么几个层次，所谓匠师，就是常说的教书匠。顾名思义，这样的教师就像手工作坊的师傅那样，年复一年，只会不断重复“昨天的故事”。手工作坊靠的是师徒相袭，技艺相传。我们的确还没有听说有哪个工匠有什么“论文”流传于世。但是，如果你要是想当名师哪怕是良师，那就另当别论了。所谓良师，就是教书育人，德艺双馨，在学生中有良好的形象与口碑。至于名师，那就不仅需要德艺双馨，而且需要一定的名气，也就是知名度。如果你德艺双馨，而且声名远播，那就应当属于名师的范畴了。那么，名师靠什么获得？或许有人会说，靠评啊！的确，现在好多地方的教育行政部门都在“打造”名师，实施所谓的“名师培养工程”，有的地方甚至还在通过工程培养教育家。教育行政通过所谓的各种“工程”来推动名师成长最后也由他们来认定所谓的名师，当然对于教师的成长具有一定的推动作用，但是，金杯银杯不如群众的口碑，真正的名师不是靠工程打造出来的，而是靠自己生长出来的；也不是靠教育行政部门评出来的，而是要靠社会的认可。不可忽视的是，在现代媒体社会的条件下，教师的成长与成名，不仅仅依靠自身的闭门修行，还要靠各种媒介的传播。有人说，教育写作能够“让更多的人听到自己的声音”。但传播的前提是你要有“声音”，这声音就是指教师在实践中形成的教育思想或教学主张，而这些正是需要通过写作来提升和传播的。通过这种传播，如果你能够声名远播，想不当名师恐怕也不行。要是这种名声能够穿越时空，走向未来，那就不仅是一般的名师，甚至成为大师了。
千万不要以为，只是“名”扬天下的名师们才需要写作，其实，即便是一名“良师”也是需要写作的。如前所说，什么是良师？良师就是德艺双馨的教师。德艺双馨需要有多种途径长时间去修炼，修炼自己的师德师能，提升作为一名教师的专业精神、专业品质与专业技能。从另一个角度上说，这就是教师的专业成长。很多教师的成长实践证明，教育写作不仅能够提升自身的专业素养和专业能力，而且也是提升人的专业道德和专业精神的有效途径。
而我在闲暇时间喜欢读书，却很讨厌写作。在阅读这本书之前，我一直是这么认为：读书是一种享受，写作是一种逼迫。读完这本书我知道了为什么我会认为写作是一种逼迫了，因为我在读书之时缺乏思考，没有思考就少有积累，没有积累哪能写出东西来啊？肚里没有货，如何能写作？长期以往当然会讨厌。这一点是我明确自己缺乏的写作能力。而同时我也明确了自己以前缺乏的写作动力，只认识到写教案是非常重要的，不知道写论文的重要点在哪。在引言中，作者分享了窦桂梅老师的这段话：“小小的笔改变不了世界，却能改变我们的课堂。写可以改变你的课堂磁场，甚至改变你的生命属性。因为写作能够保持自己对课堂的清醒、对评价者的距离，自觉辨别批判的声音；可以跳出课堂本身，以一个旁观者的身份审慎地看待自己的课堂”。这段话使我颇为受教，写作和课堂是紧密联系的，言而无文，行之不远。如果在教学中有了自己的思想，我们需要用文字记录下来，长此以往才能形成自己的教学主张和教学思想，有自己独特的东西。
如何写作，也是我写作能力缺失之一。在中小学阶段学作文，老师会详细教文体、写作方法等等。似乎到了教育写作这一个阶段，我就完全不知道写作该如何写作了，也似乎忘记了教育写作归根结底也是一次作文！在这本书的第五章到第七章，作者详细介绍了教育写作怎样写、教育写作写成什么。仔细阅读这三个章节应该是阅读这本书的重点。其中第五章：过程论---教育写作怎样写，是我收获最多的一个章节。阅读这章我明确了写作比较适用的基本环节：触发、深化、意化、序化、物化、冷却。写作是从思想感情的“触动”起步的，一名学、一节课堂、一次回答、一份作业都有可能成为写作的触动，这是写作的内在要求。将触动的点深化，审视问题和材料拓展是第一步准备。在材料和思想中意化出文章主题，规划文章的结构。语言是思维的物质外壳，也是思想的翅膀。所以要对构思后存放在心中的“文章”进行物化即编织文章的外衣。但是这个环节对个人语言的能力要求较高，不仅表现在语言的技巧与体例，你是更重要的在于思想的素养和材料的充实，在于主题的深刻与新颖。在这一章节的最后，作者提醒我们文章初步完稿之后不必匆忙进行投稿，因为时间让思想沉淀下来，时间还能产生距离，过一段时间，兴许有新的认识、新的发现。
教学是教师的天职，但是只有课堂的精彩是不够的，还要将这样的精彩进行记录并加以理性反思，这样既能够与人分享，也能提升自己。所以学会写作、坚持写作是教师专业发展的必修之路。
至此，对于教师要不要写作的问题，似乎结论已经逐步清晰，那就是，如果仅仅是当一名混饭吃的教书匠，的确不一定需要教育写作。相反，如果你不甘平庸，是一个有教育追求和理想，想当一名好教师甚至是想成为名师，就不仅要把一堂课上好，而且要进行教育写作。李镇西老师曾经充满激情地说过，教育写作是教育与人生的里程碑。是一段生活的定格；是一种生命的凝固；是一份情感的珍藏；是一道理想的光芒；是一串记忆的珠贝；是一束青春的花朵……那些理想之火不灭的老师们，千万不要忘记，每天，当我们走下讲台之后，请坐到书桌前，打开电脑，开始我们的教育写作之旅吧！