中学生给庄子的一封信(实用17篇)

时间:2023-12-11 14:30:26 作者:书香墨

优秀作文是对生活的感悟和思考,它可以让人们更深入地了解自己和他人。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能够给大家带来一些启发和参考。

中学生作文:给庄子的一封信

亲爱的外星人:

你们好,我是一个地球人。很喜欢读关于宇宙探索之类的书;在书上我了解到许多关于宇宙的知识,我向往太空,向往跟太空中的你们接触,和你们成为好朋友。

你们生活在哪个星球上?是火星?水星?土星?还是海王星?

你们的的星球大吗?上面是不是有很多人?我们的地球上有65亿人。

你们区分男女性别吗?你们学习、工作吗?你们那儿气候怎么样?吃什么样的食物?你们喝水吗?住什么样的房子?乘坐交通工具吗?你们会飞吗?你们有自己的语言吗?如果没有,那你们用什么方式和其他人交谈?是心灵感应吗?你们希不希望与人类交朋友?你会来地球吗?你们来的时候,可以给我们拍一些你们那的照片吗?我们地球人很欢迎你们。

另外,地球上的资源越来越少,你们星球上有我们人类可以利用的资源吗?你们的星球适合人类生存吗?有太多的东西都是我所不知道的。在科技发展的同时,地球的气候也变得更加变幻莫测,等等许多问题都等着我们去共同探讨。

你们有时间的时候一定要来地球看我们和我们的星球哟!我们地球人一定会热情地接待你们!别忘了给我会信哟!

你们的地球朋友:韩卓。

中学生作文:给庄子的一封信

尊敬的孔爷爷:

您好!

我是一名仰慕你的中学生,在多年前,你播种下仁爱的种子,在当今社会仍然开花、结果,芳香四溢。您的良言如同一杯香浓的咖啡,让我们品味人生;如同一根发亮的银针,使我们时刻清醒;如同一剂难咽的苦药,让我们在痛彻肺腑之后愈发感受到幸福的美好。

孔爷爷,在别人眼中,您是著名的文学家、思想家。可是,在我的心目中,您就是我的良师益友。“三人行,必有我师焉”,多么谦逊的治学态度。正是因为您的不耻下问,才有了如此璀璨的文学瑰宝——《论语》。

现在我的面前,您的谆谆教诲总是回响在我耳边:“学而时习之,不亦乐乎”,让我沉浸在知识的海洋中,趣味横生,让我“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

孔爷爷,您带给我的不仅仅是良好的学习习惯,而且让我成为了一个诚实的人。有一天,一个同学问我一道很难的数学题,看完这道题后,我整个头都晕了,真难呀!难道我的智力受损了?我一定要找个机会搪塞过去。这时,您严肃的面孔出现在我的面前,您严厉地说:“孩子,知之为知之,不知为不知,你要诚实啊。”这时,我诚恳地对那位同学说:“对不起,我帮不了你,请谅解。”说完,我的心情一下子轻松很多。孔爷爷,这全是您的功劳啊!谢谢您!

孔爷爷,我会以您为榜样,继续努力,争取成为一位像您一样的人!

祝您在美丽的天国永远快乐!

您的弟子:赵萌。

20xx年4月16日。

给庄子的一封信作文

《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。逍遥游的意思是指,无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。他追求自由的心灵在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。全文若即若离,疏而难分。

为分析方便,权且分为三段。第一段从篇首至“圣人无名”。作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序,首先通过描绘一系列具体事物形象地说明:无论是“扶摇而上”的乘天大鹏,还是“决起而飞”的蓬间小雀,也无论是“不知晦朔”的短命朝菌,还是春秋八千的长寿大椿,它们之间虽然有着大小之分,长短之别,但有所依赖,有所期待都是一样的,都是不得逍遥游,进不了绝对自由的境界的。然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。

第二段从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”,主要是着力塑造神人形象,以使逍遥游的“至人”形象具体化。作者先通过渲染尧让天下之事,表明君不足贵,权不足惜的思想观点,再借许由之口,提出自己的政治态度:“予无所用天下为!”接着,又通过肩吾和连叔的对话,创造了“肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”的神人形象,这个神人即前文所称的能作逍遥游的“至人”,是庄子逍遥理想的完美体现者,所以庄子赋予她最美的外表和最好的品质。

庄子不能忘世,所以写了尧让天下等世事;更不能忘我,所以接下来又写了自己与惠子辩论的是是非非。这是全文的最后一段,极为生动幽默地写了庄子与惠子论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄子认为小用不如大用,无用就是大用,只有“无所可用”,才能“物无害(之)者”,在“无何有之乡,广莫之野”,永作绝对自由的逍遥游。实际上也就指出了无为是通向逍遥游的途径,从而结束了全篇。

总之,庄子的《逍遥游》借助一系列虚构的故事和形象,否定了有所待的自由,提出了一个无所待的绝对自由的境界,又创造了一个个神人形象将其具体化,并且指出了“无为”是达到这一境界的途径。尽管花费了好长时间才读清楚这篇古代的精华之作,但最后有这样大的收获,实在是不亦乐乎。

悠悠五千年,中国作为一个文明古国,再漫长的岁月里,每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。

以前,我经常听到父母,老师谈到孔子,庄子,什么“有朋自远方来,不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近,老师让我读了一本书,《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解,他们洗礼,震撼了我的心灵。

《孔子庄子》顾名思义,主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人,一生大部分时间都在从事教育,曾携带弟子周游列国,整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物,一生贫困,隐默无闻,却着述丰厚,《庄子》一书流传至今。

“江山代有人才出”勤奋,勇敢,坚强,好学是成功者亘古不变的必备素质,我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋,对于学习他孜孜不倦,一丝不苟,拜了许多人为老师,起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大,满怀救世治国的志向,积极寻找实现抱负的机会,渴望为国家建功立业,并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子坚强而又持之以恒,虽然许多君主不重他,总是吃闭门羹,被人嘲笑,但他以顽强的毅力克服一个又一个困难,周游列国,寻找他人生的最终方向。

读完这本书,我不由得静静思考,我是不是连他们的千分之一也达不到?人生在世,谁都有远大的志向和美好的愿望,可实现这些需要走一大段并不平坦,荆条丛生的坎坷的路,需要克服许许多多的困难,勇敢坚强是必不可少的武器,唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难,遇到各种危机时迎难而上,困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩,即使再大的苦难,只要勇敢坚强一点,也是可以过去的。有时候,要努力几次,也能成功,就像孔子。再一个国家中穿梭,付出了一次又一次的努力,这当中有必不可少的失败,失败不仅是一次挫折,也是一次机会,它使你找到自身的欠缺,不轻言放弃,一个能用坚强,乐观的'心态去面对生命中一切苦难的人,才是最精彩的,闪闪发光,令人敬仰。

中学生作文:给庄子的一封信

亲爱的姑姑:

您好!

你在美国还好吗?今天是中秋节,我好希望您能回家过中秋,可是您在美国学习不能回家。咱们的家就像一棵大树,而您就是大树的一根树枝,一棵大树少了一根树枝,大树多难过啊!爷爷奶奶天天都叨念着您呢,我更是做梦都想和您一起玩耍哩!

在您离开中国的这几年,我们家可发生了很多大事呢!让我说给您听吧。

我最想说的就是我们以前经常去的西沙河变得高大上啦,现在更名为太和县国家级湿地公园了!您回来一定不认识了。

我和妈妈昨天还去那里玩呢。湿地公园里到处都是高大俊拔的树木,树木下都是绿油油的小草,就像厚厚的绿毯,让人忍不住去打个滚呢!草地旁边还有造型别致的木椅,游人走累了就在木椅上歇歇脚。湿地公园里还处处是花圃,顺着弯弯的林间小道,各种各样的花争着向游人绽放自己的笑脸,展示自己的风采,风一吹好像一个个在舞台上表演的小姑娘跳舞!花儿散发的香味,都勾住了游人的脚呢。昨天妈妈就手捧着一朵玫瑰花不停地闻啊闻,好像变成了一只小蜜蜂了,哈哈,有趣吧!看着妈妈的样子,我也连忙捧着一朵叫不出名字的花闻起来,真的`有一股甜甜的蜜糖味儿呢,让人以为花里面包着一颗奶糖呢!

湿地公园不仅有这些美丽的植物还有栩栩如生的雕塑呢。这些雕塑都表现了太和人民的生活习俗,有的在弯腰喂猪,小猪在猪圈里等着主人喂食,看起来好可爱;有的在扬麦子,看样子是丰收啦;有的在挑着扁担,是在上街卖东西吧;还有的在钓鱼,钓起的鱼会是清蒸还是会红烧呢美丽的湿地公园真是一步一景,步步是景呀!

听妈妈说,以前的西沙河,是个脏乱差的地方,路坑坑洼洼得不好走,风一吹就是满脸的灰尘。现在变化这么大,您快回来看看吧,看了您一定就不想走了!

今天的中秋午饭,爷爷在高档大饭店里宴请了家人,上了好多好吃的,还有您最喜欢吃的海鲜。听爷爷说您小时候家里都吃不上肉呢。爷爷还说现在的生活今非昔比,真是好得很呀!

姑姑,每逢佳节倍思亲,今天家人真得特别想您呢,如果有时间您一定要回来和我们团圆呦!

祝:

学业有成身体健康。

爱您的侄女:侯梦洮。

20xx年10月4日。

中学生作文:给庄子的一封信

各位生活在世界各地的动物朋友们:你们好!咦?你们怎么都跑了啊?哎,别怕别怕,过来过来!我是你们的好朋友,你们没必要怕我。下面,我来教你们怎么防备你们的敌人——贪心的人们。

小鱼,你们在水里欢快地嬉戏的时候,不要掉以轻心,因为你们随时都可能遇到危险。有的人,为了得到你的美味的肉,就在有空的时候去你们生活的水里钓鱼。你们可要小心一点啊!他们往往在锋利无比的鱼饵上挂着你们喜欢的美味——蚯蚓。他们等着你游到蚯蚓的`旁边,然后张开大嘴巴把蚯蚓吃了。可是,你吃了蚯蚓以后,你的嘴被鱼饵钩得死死的,想争脱也难。你们千万不要为了得到蚯蚓而丧失了性命啊!有的人用先进一点的,用电来捕捉你们。当你们在水里听到“吱吱吱”的声音,千万不要靠近它,不然,你们就会成为他们的囊中之物了。

小燕子!小燕子!你们别飞走啊!听我给你们教点防身的招数。人们为了能吃到你,就用枪来打你。你只要见到一个黑色的圆筒子对着你们,你们就要快点飞走。飞得越远越好。因为枪的威力是很大的。你们要尽量地远离枪口,以免成为别人的盘中餐啊!还有,一些调皮的小孩子们到了树林里,难免手中会带着一个弹弓。你们看见了千万不要小看它,也不要因为好奇而靠近它。只要弹弓把石子发出来,你们就会感到很疼痛的。你们小心点啊!你们生气的时候,就往他们头上大便,气气他们。

在丛林中蹦跳的猴子们,你们也要防身啊!有的人为了获得钱财,把你们捉到动物园里表演。你们不要以为动物园的生活条件比森林里好,就乖乖地跟着他们到动物园里去了。有的时候,别的人喜欢你,就把你买回家里。你没有了自由,你能开心得起来吗?还有的人觉得你的肉好吃,就大量地捕杀你们。

你们千万要小心啊!有时候,你们也可以耍耍他们。他们在用枪口瞄准你的时候,你往他的头上或者枪口撒泡尿,哈哈!就有得他们受了!

世界上的动物还很多,我不一一列举了。总之,你们小心就可以了。千万不要抱着侥幸的态度去和他们战斗啊!

各位来自世界各地的动物朋友们,多谢你们从大老远跑到这里听我讲话。这个世界险恶,你们走后,万事都要小心啊!

祝万事顺利,平平安安!

你们的好朋友:钟沛华。

20xx年1月31日。

给庄子的一封信作文

尊敬的庄子:

您好!

一直很敬仰先生的淡泊名利,潇洒自由。我不是想打扰先生,只是想与您聊聊,我眼中的您。

您一定是一个崇尚自由的人,想像鲲一样遨游,大鹏那样翱翔。您藐视世上讥讽你的人,就像看不起一群目光短浅的走兽。您在《逍遥游》中这样说:“至人无己,神人无功,圣人无名。”切肤表达了您对事态的的悲凉和绝望。

其实,换一个角度想,您一定又是洒脱清净的吧!有这样一个关于您的故事,说您身穿粗布衣,脚蹬破鞋参见魏王。魏王问你为何如此潦倒,您却强调这非潦倒而是贫穷。这不也正说明了您的'豪放随性,不羁却又明理吗?您深知自己的内心与能力,哪怕无力改变世界,却又将自己真实的一面袒露给世人,做一个孤独却又自由的圣人。

“我是贫穷而非潦倒”,先生这句话说得可真是妙呵!真正潦倒的人绝非有这样的心情与心智写出这样的《逍遥游》来体味人生之自在与悠然的。而贫穷,则更是你不受名利牵绊左右的体现,不为贫贱戚戚于形!我真佩服您,先生,你能将自己的内心比作鲲鹏,沉浸在自己广阔的天地中,不理会别的走兽的非议,潇洒地悠游,岂不快哉!

有人说您的一生清净却碌碌无为,那些人就像寒蝉与小斑鸠讥笑大鹏高飞的多此一举一样。可我觉得,您的选择却极有道理。君子可以毫无身外之物,但不可以失去对内心希望的渴求。鲲鹏展翅,是被信念驱使着追逐蓝天,绝非是旁人眼中的别有所图。正向您,先生,不理会世俗人们的目光,享受自己喜欢和追求的安逸舒适,此外,便无所遗憾了。您也用行动印证了这一观点。您放弃了做官的机会,宁愿做一个安贫乐道的平民,体验人生。您自己不也教导后世,做官阀害人,不如在贫贱生活中自得其乐?您就真的想您所写的那样,达到忘我,超脱功利和超脱名声的境界了。

其实我也很渴望像您一样,能看破红尘,逍遥一生地活着。可世上总有一些杂芜之事叫我愁苦。我会因为一次考试的失利而消沉,因为日常琐事而烦闷。读了您的《逍遥游》,我的心立马洞若烛照。我为何要因为这些小事而闷闷不乐?这样显然缺少了一种风度。潇洒不代表放弃,您隐居时,不也写出了若启明星一样的作品吗?我会化消沉为动力,无论在学习还是生活中,都摒除不该有的杂念,专心专意地对待每一件事。就像先生您,抛却身外之物,坚持清净,坚持思考,一生终将无悔。

我牢记先生的教诲,坚持自身的率性,流露生命最本真的自由。

你的崇拜者:张诚。

江苏省海门市海南中学初二:张诚。

中学生作文:给庄子的一封信

黎老师:

您好!我是物本101班的陈科成,我想跟您说一声:“对不起!”到现在为止我只去上了两晚您的《应用写作》课。

我是在选课系统关闭前五分钟选到您的这门课的。由于大一的时候,我一门选修课都没有选上,所以这个学期想多选几门课。

由于我比较爱好诗歌,而每周四晚上西区a1201有两节《现当代诗歌研究》(佘爱春老师上的)。所以我旷了老师您的课程,跑到西区那边听课去了(您也可以问一下爱春老师证实一下情况)。

本来想今晚亲自把此信交给您的.,但是由于今晚西区那边邀请来了名气大的洪子诚先生做讲座,所以只好托别班的一位同学把信交给您。实在是对不起了,老师。最后,我想请求老师给我一个参加期末考试的机会。祝老师身体健康、工作顺利!

学生:×××。

中学生给老师的一封信

你好!

我不知道你是否还记得我,我也已经渐渐淡忘你的名字,但我的脑海里,却有我抹不去的您的身影。

您是我上学期的第一个老师,我一直不曾将您忘怀。

第一天,我带着轻盈跳跃的步伐来到这个向往已久的一(4)班,兴奋,喜悦迎面而来,即使不知道前方有条多么长的路,但依然天真幼稚着。

您笑着迎来,犹如一缕和煦的春风,和蔼可亲。我知道,有您陪伴,我不怕“泪”。

还依稀记得那一次。

调皮的我不小心摔了一个大口子,鲜血入住,来势汹汹。您吓坏了,一把抱起了我,像一个母亲准备给他的宝宝哺乳一样抱着我。

宽大的手不曾离开过我的额头,抚摸着,您不知从哪求来了一个人,坐上了车,我大哭着,惊天地,泣鬼神。

渐渐停止了哭泣,您用您的`手轻触我的脸,像抹去那一丝残留的泪花。我仿佛听到了您跳动的心,也感受到了您一直抱着我,累呵呵出的气,更体会到了您身体,手的热度。

我舒服极了,渐渐忘了疼痛。也渐渐沉浸在我五彩斑斓的梦的世界,那儿有糖果,有您的手和微笑。

我醒来时,面对是妈妈,外公,外婆急促而关切的“追问”,您却早已消失了。

在我调养的那些日子,我依旧活泼调皮。

您带着两手的牛奶,补品上门来看我,我给您一个灿烂的笑,您把手招招,示意我过来,我一蹦一跳。您用您那手按住我的肩,待我安静,您的手爬上的脸,深情望着我。

现在,我的额头仍留一嘴巴似的疤,但那疤是我最大的回忆,谢谢您!

祝身体健康,天天开心!

xxx。

20xx年x月x日。

给庄子的一封信

您好!

一直很敬仰先生的淡泊名利,潇洒自由。我不是想打扰先生,只是想与您聊聊,我眼中的您。

您一定是一个崇尚自由的人,想像鲲一样遨游,大鹏那样翱翔。您藐视世上讥讽你的人,就像看不起一群目光短浅的走兽。您在《逍遥游》中这样说:“至人无己,神人无功,圣人无名。”切肤表达了您对事态的的悲凉和绝望。

其实,换一个角度想,您一定又是洒脱清净的吧!有这样一个关于您的故事,说您身穿粗布衣,脚蹬破鞋参见魏王。魏王问你为何如此潦倒,您却强调这非潦倒而是贫穷。这不也正说明了您的豪放随性,不羁却又明理吗?您深知自己的内心与能力,哪怕无力改变世界,却又将自己真实的一面袒露给世人,做一个孤独却又自由的圣人。

“我是贫穷而非潦倒”,先生这句话说得可真是妙呵!真正潦倒的人绝非有这样的心情与心智写出这样的《逍遥游》来体味人生之自在与悠然的。而贫穷,则更是你不受名利牵绊左右的体现,不为贫贱戚戚于形!我真佩服您,先生,你能将自己的内心比作鲲鹏,沉浸在自己广阔的天地中,不理会别的走兽的非议,潇洒地悠游,岂不快哉!

有人说您的一生清净却碌碌无为,那些人就像寒蝉与小斑鸠讥笑大鹏高飞的多此一举一样。可我觉得,您的选择却极有道理。君子可以毫无身外之物,但不可以失去对内心希望的渴求。鲲鹏展翅,是被信念驱使着追逐蓝天,绝非是旁人眼中的别有所图。正向您,先生,不理会世俗人们的目光,享受自己喜欢和追求的安逸舒适,此外,便无所遗憾了。您也用行动印证了这一观点。您放弃了做官的机会,宁愿做一个安贫乐道的平民,体验人生。您自己不也教导后世,做官阀害人,不如在贫贱生活中自得其乐?您就真的想您所写的那样,达到忘我,超脱功利和超脱名声的境界了。

其实我也很渴望像您一样,能看破红尘,逍遥一生地活着。可世上总有一些杂芜之事叫我愁苦。我会因为一次考试的失利而消沉,因为日常琐事而烦闷。读了您的《逍遥游》,我的心立马洞若烛照。我为何要因为这些小事而闷闷不乐?这样显然缺少了一种风度。潇洒不代表放弃,您隐居时,不也写出了若启明星一样的作品吗?我会化消沉为动力,无论在学习还是生活中,都摒除不该有的杂念,专心专意地对待每一件事。就像先生您,抛却身外之物,坚持清净,坚持思考,一生终将无悔。

我牢记先生的教诲,坚持自身的率性,流露生命最本真的自由。

你的崇拜者:张诚。

给庄子的一封信

您好!

一直很敬仰先生的淡泊名利,潇洒自由。我不是想打扰先生,只是想与您聊聊,我眼中的您。

您一定是一个崇尚自由的人,想像鲲一样遨游,大鹏那样翱翔。您藐视世上讥讽你的人,就像看不起一群目光短浅的走兽。您在《逍遥游》中这样说:“至人无己,神人无功,圣人无名。”切肤表达了您对事态的的悲凉和绝望。

其实,换一个角度想,您一定又是洒脱清净的吧!有这样一个关于您的故事,说您身穿粗布衣,脚蹬破鞋参见魏王。魏王问你为何如此潦倒,您却强调这非潦倒而是贫穷。这不也正说明了您的豪放随性,不羁却又明理吗?您深知自己的内心与能力,哪怕无力改变世界,却又将自己真实的一面袒露给世人,做一个孤独却又自由的圣人。

“我是贫穷而非潦倒”,先生这句话说得可真是妙呵!真正潦倒的人绝非有这样的心情与心智写出这样的《逍遥游》来体味人生之自在与悠然的。而贫穷,则更是你不受名利牵绊左右的体现,不为贫贱戚戚于形!我真佩服您,先生,你能将自己的内心比作鲲鹏,沉浸在自己广阔的天地中,不理会别的走兽的非议,潇洒地悠游,岂不快哉!

有人说您的一生清净却碌碌无为,那些人就像寒蝉与小斑鸠讥笑大鹏高飞的多此一举一样。可我觉得,您的选择却极有道理。君子可以毫无身外之物,但不可以失去对内心希望的渴求。鲲鹏展翅,是被信念驱使着追逐蓝天,绝非是旁人眼中的别有所图。正向您,先生,不理会世俗人们的目光,享受自己喜欢和追求的安逸舒适,此外,便无所遗憾了。您也用行动印证了这一观点。您放弃了做官的机会,宁愿做一个安贫乐道的平民,体验人生。您自己不也教导后世,做官阀害人,不如在贫贱生活中自得其乐?您就真的想您所写的那样,达到忘我,超脱功利和超脱名声的境界了。

其实我也很渴望像您一样,能看破红尘,逍遥一生地活着。可世上总有一些杂芜之事叫我愁苦。我会因为一次考试的失利而消沉,因为日常琐事而烦闷。读了您的《逍遥游》,我的心立马洞若烛照。我为何要因为这些小事而闷闷不乐?这样显然缺少了一种风度。潇洒不代表放弃,您隐居时,不也写出了若启明星一样的作品吗?我会化消沉为动力,无论在学习还是生活中,都摒除不该有的杂念,专心专意地对待每一件事。就像先生您,抛却身外之物,坚持清净,坚持思考,一生终将无悔。

我牢记先生的教诲,坚持自身的率性,流露生命最本真的自由。

你的崇拜者:张诚。

时间:

给庄子的一封信

您好!

一直很敬仰先生的淡泊名利,潇洒自由。我不是想打扰先生,只是想与您聊聊,我眼中的您。

您一定是一个崇尚自由的人,想像鲲一样遨游,大鹏那样翱翔。您藐视世上讥讽你的人,就像看不起一群目光短浅的走兽。您在《逍遥游》中这样说:“至人无己,神人无功,圣人无名。”切肤表达了您对事态的的悲凉和绝望。

其实,换一个角度想,您一定又是洒脱清净的吧!有这样一个关于您的故事,说您身穿粗布衣,脚蹬破鞋参见魏王。魏王问你为何如此潦倒,您却强调这非潦倒而是贫穷。这不也正说明了您的豪放随性,不羁却又明理吗?您深知自己的内心与能力,哪怕无力改变世界,却又将自己真实的一面袒露给世人,做一个孤独却又自由的.圣人。

“我是贫穷而非潦倒”,先生这句话说得可真是妙呵!真正潦倒的人绝非有这样的心情与心智写出这样的《逍遥游》来体味人生之自在与悠然的。而贫穷,则更是你不受名利牵绊左右的体现,不为贫贱戚戚于形!我真佩服您,先生,你能将自己的内心比作鲲鹏,沉浸在自己广阔的天地中,不理会别的走兽的非议,潇洒地悠游,岂不快哉!

有人说您的一生清净却碌碌无为,那些人就像寒蝉与小斑鸠讥笑大鹏高飞的多此一举一样。可我觉得,您的选择却极有道理。君子可以毫无身外之物,但不可以失去对内心希望的渴求。鲲鹏展翅,是被信念驱使着追逐蓝天,绝非是旁人眼中的别有所图。正向您,先生,不理会世俗人们的目光,享受自己喜欢和追求的安逸舒适,此外,便无所遗憾了。您也用行动印证了这一观点。您放弃了做官的机会,宁愿做一个安贫乐道的平民,体验人生。您自己不也教导后世,做官阀害人,不如在贫贱生活中自得其乐?您就真的想您所写的那样,达到忘我,超脱功利和超脱名声的境界了。

其实我也很渴望像您一样,能看破红尘,逍遥一生地活着。可世上总有一些杂芜之事叫我愁苦。我会因为一次考试的失利而消沉,因为日常琐事而烦闷。读了您的《逍遥游》,我的心立马洞若烛照。我为何要因为这些小事而闷闷不乐?这样显然缺少了一种风度。潇洒不代表放弃,您隐居时,不也写出了若启明星一样的作品吗?我会化消沉为动力,无论在学习还是生活中,都摒除不该有的杂念,专心专意地对待每一件事。就像先生您,抛却身外之物,坚持清净,坚持思考,一生终将无悔。

我牢记先生的教诲,坚持自身的率性,流露生命最本真的自由。

给庄子的一封信作文

(于丹说庄子)。

人最难解答的就是:我究竟是谁?我想要的生活是什么?

只有清楚地了解自己的内心,才能够在这个世界上找到最基本的出发点,才能够去善待他人。

其实,我们有多少人在成长过程中,有某种潜能从来没有被开发出来。

比如,你从来没有遇到过你真正热爱的职业,可以让你用心去做。

你没有在这个职业中体会到被激发的乐趣,没有享受自己得到提升的快乐,所以有一些技能永远地被遮蔽了。

比如,在这个世界上,你如果没有遇到真正的爱人,你的爱情的力量一生可能是被遮蔽了。

尽管你有家庭,有儿女,过着寻常人眼中正常的生活,但是,你的生命没有燃烧过,仅仅因为你没有遇到那个人。

自我确认就是心斋,是一种认识自己的方式。

庄子在《人间世》篇中教给我们一种认识自己的能力,总结成两个字,叫做“心斋”,就是用心的斋戒去真正反躬内省,看看你自己。

这个话是庄子假托孔子说的。

孔子的学生颜回对孔子说:我想出去做事,我要去卫国阻止暴虐的国君的恶行。

他的老师孔子特别不屑地说:你别去了。

你去了以后,碰到这么暴虐的一个人,你劝不好他,反而就被他杀了。

颜回说:我总要出去做事啊。

老师说:你现在还太毛躁,还没有看清自己,你出去做什么事都会一事无成的。

你先自己去斋戒吧。

颜回就问他老师:我们家可穷了,不喝酒不吃肉已经好几个月了。

我一直过着这苦日子,这算不算是斋戒啊?

孔子说:你说的是祭祀上的斋戒,而不是心的斋戒。

颜回问:什么叫心的斋戒?

孔子告诉他,在这个世界上,你不光用耳朵听,还要用心来听,更要用气来听。

用你的气息去进行一切的感受,回归到心里,得到自我的确认,这就是心斋。

这段话虽然假托孔子说的,但是却出自《庄子》。

他写的这段话是告诉我们每个人一种认识自己的方式。

很多人一生一直用于外在的发现,而看不到内心的愿望。

其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。

向外可以发现一个无比辽阔的世界,向内可以发现一个无比深邃的内心。

可以说,外在的世界有多大,内心的深度就有多深,这是完全成正比的。

可惜,我们这一生一直用于外在的发现,而从来看不见自己的心到底有什么愿望。

在很多时候,我们的成长过程中有太多太多被人安排好的事物,比如从小的读书、长大的职业、以后的家庭,好像所有的事情都被安排好了,没有自己的追逐,没有自己的尝试,甚至没有自己的挫折,所以,也就无法真正确认内心的愿望。

有这样一个故事:有一个叫做渔王的人,捕鱼的技能太强了,甚至被誉是渔神。

他有三个儿子。

这三个儿子从小跟从他出海,但是,捕鱼的技能却还在一般人之下,更不用说和父亲相比了!所以,渔王特别沮丧。

后来,来了一位哲人,问渔王:这三个孩子,从什么时候开始跟你捕鱼的?渔王说:他们从小就在船上长大的,他们没离开过渔船。

哲人问:孩子们都是跟你学习捕鱼技术吗?渔王说:从小我就手把手地教给他们,一丁点闪失都没有。

我总是把我最重要的诀窍毫不保留地教给每一个儿子。

哲人问:孩子们自己捕鱼的时候都在哪里?渔王答:当然在我的船上。

因为有我给他们把关,他们就不可能有闪失。

我总告诉他们,哪种征兆会有大鱼,怎么样起网会有收获。

问完这三个问题,哲人就告诉渔王:你三个儿子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了。

他们得到了你的经验,但他们缺少的是捕鱼的教训。

他们没有离开过你,自己出去实践,他们不知道坎坷和困难,所以没有教训。

你一生由教训总结出来的经验,对他们来讲,就是一些平庸的教条。

人生没有弯路可言,其实,这个故事也适用于我们每个人。

我们得到的那些间接经验是有用的,但仅仅有间接经验就够了吗?

我们今天常常说,人生要少走弯路。

其实,从某种意义上讲,人生没有弯路可言。

人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。

而在这个过程中,让我们发现自己并且得到了确认。

每个人都应该不断地审视自己,这是我们认识自己的又一个重要条件。

解读庄子“三味”

新编高中语文教材中选用了庄子的《秋水》、《逍遥游》篇,选载了今人写的评论文章《庄子,当我们无路可走的时候》,读本第五册还登载了《永恒的乡愁》和《庄子使我上瘾的几个理由》两篇激情洋溢的读后感。

一下子接触了那么多好文章,使我对庄子及其文章产生了浓厚的兴趣,沉浸于其中,咀嚼品味,感受最深三点,因秀色可餐而叫“三味”,写出来与大家共赏。

毫无疑问,先秦诸子中,庄子是最有魅力的。

摇曳多姿。

它一会儿像个华丽的贵妇,雍容大方;一会儿像个水灵的村姑,清秀脱俗。

它幻化无常,使人看不出它的真面目。

有人说它美,美得让人无法适从,有人说它野,野得使人心襟荡漾。

有人说,庄子是乡野文化的代表。

在《庄子》的田园里,生活着背负青天的大鹏,自得其乐的斥鴳,奋臂挡车的螳螂,甚至是蛇、虫、鼠、蚁都有它们的生活天地。

这些自然意象构成了作品的独特魅力。

它海阔天空,放纵恣肆,宏伟壮丽,它文思跳跃,开合无端,无影无踪,令人恍惚迷离,真乃山阴道上,目不暇接,美不胜收。

庄子乡野文化的魅力还在于它潇洒脱俗,拒绝名利。

当楚威王派俩大夫来请庄子就相位,一边是炙手可热的权势,一边是明澈如镜的濮水,庄子选择了什么?庄子持竿而不顾!好一个不顾,濮水的清波吸引了他,他心如止水。

他的这种心境实在是人类心灵的花朵,永远在乡野间幽芳独放,永远把世俗红尘拒绝于漆园的蓬门之外。

在先秦诸子中,庄子与众不同,可以说得上是个“另类”。

他把自己的伟大、孤独和天才的痛苦转化为汹涌而出的智慧。

庄子生逢乱世,诸侯们为了“统一”而穷兵黩武,天下大乱。

庄子是反对战争的,但他不像墨子那样辛苦急切,也不像孟子那样义愤填膺,面对众生在乱世中的烦躁不安和无所适从,庄子转过身来,恳切而真诚地告诉人们应该如何自救和解脱,如何在一片混乱中保持心灵的安宁和清静,如何在污秽的世界中保持自身的清洁和自尊,以及如何在天地的险恶中“游刃有余”地养生,以尽天年。

有谁能想像得出这些话是出自一个“槁项黄馘”的漆园小吏之口呢?或许这就是人们常说的大智若愚吧!有一个叫曹商的人,为宋王出使到秦,获得车数乘,到了秦,秦王高兴又给增加了百乘,他返回宋国时,在庄子面前炫耀。

庄子说:“听说秦王有病,请人医治,能破除脓疮的可以得到一辆车,舔疗痔疮的可以得到五辆车,你为秦王舔疗痔疮了吗?怎么得到这么多车呢?你走开吧!”如此诙谐怪异的讽刺,恐怕只有庄子才能说得出。

读庄子,让人感到什么是无所顾忌,淋漓尽致!正如胡文英所评:“庄子眼极冷……,到底是冷眼看穿。”

庄子将要死去,他的弟子想要将它厚葬。

庄子说:“我以天地为棺椁,以日月为连壁,以星辰为珠玑,万物是我的陪葬,我取陪葬的物品还不够完备吗?哪里用得上这些?”一个行将就木的人,头脑还那么清醒,那么明智,足以证明他是一位哲人、一个真人。

人生在世,最大的事情莫过于生死。

庄子在《大宗师》中论述“真人”的境界时说:何时生何时死,这是人的本命。

是人就一定有生有死,这就像每天都有白天夜晚一样的自然,这是大自然的规律,是任何人都无法改变的。

所以,懂得生活情趣的人,就要懂得死亡的平常,在面对生命终止的时候依然保持情趣,这才是真正懂得情趣的人。

庄子非常向往通过心斋和坐忘(修养的途径)而达到物我不分、主客合一、天人一体的境界。

他有时将这种境界干脆用“物化”的概念来概括。

谈到“物化”,我们自然就想起了庄子著名的“蝴蝶梦”——“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,……不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。

此之谓物化。

”庄子以审美鉴赏家的眼光来观察物我,认为物我可以契合交感,而契合交感的极致便是物我界限的消解。

换句话说,也就是我转化为物,取得物的资格,物也能转化为我,取得人的资格。

“周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”虽属疑问口吻,实际暗喻物我相互转化,契合,交感。

同时,蝴蝶之遨游自如,即表明人在冲破物我的阻隔,与物冥合为一之后所达到纯粹的逍遥自由。

这种“物化”的境界,就是“逍遥游”的境界。

对于“逍遥游”的境界,庄子在《逍遥游》中是用“无待”的观点加以说明的。

“无待”相对“有待”而言。

庄子举例说明:鲲鹏高飞九霄,至于南冥,有待于“羊角”,舟行江河,有待于“水之厚积”,至于人,则有待于人的'德行、才智,像宋荣子这样的贤人也还“犹未树也”,而列子虽“御风而行”,“犹有所待也”。

那么,“无待”谓何?回答是:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”“故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

”“无待”就是无己,无功,无名。

说到这里,原来庄子心仪的最高境界就是无我、无私、无名利!按照庄子的理论,当生活在尘世间的人一旦摆脱了名利的困扰,挣脱了世俗的束缚时,我们的心灵就会像蝴蝶般遨游自如,我们就能找到失去的精神家园。

许多人读了庄子的书成了他的俘虏,重演了寿陵少年邯郸学步的笑话。

如果是这样,我想庄子在九泉之下肯定不安,因为庄子最不喜欢人们囿于成规。

这个两千多年前的人至今还有着无穷的魅力,这个人的书两千多年来能使许多人上瘾,根本的一点,是他教会了我们许多思辩的道理。

与庄子叙。

(高考话题作文:感情的亲疏远近对人的影响)。

战国硝烟起,诸贤竞相争。

对着窗口冷月,今夜梦回战国。

渌水荡漾,清猿婉啼。

青山绿水之间,云月之下,泛一叶扁舟,煮一炉淡酒,对着明月,与庄子畅谈。

给庄子的一封信作文

尊敬的庄子先生:

您好!不知道这封来自21世纪的穿越时空隧道的信是否会打搅到您。其实,我在很早以前就已经听闻您的大名了,只是迟迟没有机会给您写一封信,与您谈一谈我的一些愚见。今天得此机会给您写这封信,我觉得非常荣幸!

很早以前拜读了您的《逍遥游》,这让我更加深入地了解您的思想。文章中的一句话非常能表达您的想法——“至人无己,神人无功,圣人无名”。我看出了您对功名利禄的鄙视和超脱,对不受时空限制和绝对自由的向往和追求。除此之外,我还通过其他途径,知道了您的很多典故。您在《秋水》中,借助神龟的故事,拒绝了帝王的盛情邀请。其实,您的做法是在换一种方式来表达对现实极度的不满。在《齐物》一篇中,您被纠结在到底是自己梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己的问题中。这些不可知论和怀疑论在您心里来回游荡,这与您所处的社会环境有极大的关系,您的.一生饱受战争之苦,面对冷酷无情的现实,早已失去了信心。心中不知不觉的接受了老子“小国寡民”的思想。再后来,你把无为思想继承和发展下去了!

因为精神上远远达不到需求。所以,追求精神的自由和洒脱,早已让人梦寐以求!人总活在矛盾中,有时候要达到两全其美真的很难。您的思想就是我们活在新时代的精神食粮,永远支持着我们前进。

最后,我想对庄子先生您说,您的思想成就在华夏历史长河中是功不可没的!您永远会受到中华子子孙孙的敬重!愿你在天国一切安好!

您的欣赏者:韦小霞。

中学生给老师的一封信

敬爱的王老师:

您好!

时光如梭,转眼间我就要初二了,在过去的一年里,我要谢谢您。

初见您当然是在语文课上,只见您一头乌黑的短发,全身是黝黑的工作服。一股精气神扑面而来。终于,您开口了,一股犹如清凉泉水的声音贯穿了我的'耳。睿智的眼神时刻盯着教室的角角落落。

每次语文早读,我在前面领读时,您悄悄的过来和我说该读哪些,每当我站的几乎快晕过去的是时候,您似乎看出了我很累了。就说“韩卓霏,回座位吧,我自己来。”我也总是鞠躬后回到座位。有好几次我的语文作业写得实在是差。您把我的本子留在办公室,我去取您对我教导了一番,您说我是女孩子,字不能写得太大,不能那么不认真,让我回去好好反省,我反省了,后来再也没有不认真写作业了。

期中考完了,我路过您身边时你拍了我一下说:“考的不错嘛!这学期我明明要批评你的!”我暗暗想谢谢老师。家长会上您对我家长说我很好就是太粗心了,我知道我很粗心,不过只是淡忘了,谢谢老师让我重新认识到自己的不足!

可是老师啊,您下学期不带我们了,您退休了,谁来再提醒我谁来再告诉我我的不足,我的过失,我的陋习呢?老师如果可以我想永远当您的学生,可是您累了,那就好好的休息休息吧。

这一个学期谢谢您我的老师——王丽老师我做过您的学生我不后悔!

文档为doc格式。

给庄子的一封信作文

穿梭在名与利交织的大网之中,望着熙熙攘攘奔走的人群,不自然的感觉漫上心头。恍惚间,我似看到了化蝶的庄子。

古往今来,有多少文臣武将,一生所求无非是是身后的一个谥号,让君王封他“文”,封他“武”,封他“忠”,封他“孝”等等。好像当这个谥号刻在墓志铭上之时,他一生的失落都在这一刻得到了补偿。但庄子对其不屑一顾:“名者,实之宾也,吾将为宾乎!”

庄子讲过这样一个故事:两个民族,触氏与蛮氏,为了蜗牛角大的土地而打了一场旷日持久的战争。多么可笑的故事,而我随即感受到的,就是一丝悲愁,“心为形役”。这是多么不值得。

回首庄子,“宁其生而曳尾于涂中,”多么自由!“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,又是多么潇洒!活在当下,若能看穿名,看透利,那么我们心中将有一份多大的空间,又能达到一种何等宽广的境界啊!

充天斥地的一个“惑”字,古往今来一直弥漫在天地之间:“小人以身殉利,士则以身殉名,大夫以身殉家,圣人,则以身殉天下。”于是乎,庄子抛出了自己追求一生的理想:“至人无求,神人无功,生人无名。”如果一个人达到了这种心游万物的境界,拥有了这种自由欢畅的心灵,他在这个世界上还会不果敢吗?在他面对这纷纭万象时还会有什么不能超越的呢?“游心于漠,和气于淡。”这是庄子给我们的最好启发。

还能记得齐白石老人吗?他画画不为名,不欲利,只为自己逍遥自在,在成为一代宗师后竟可以用自己的画去换区区一颗白菜,达到如此境界不得不让后生景仰啊!

但如今,很多人越是面临重大抉择时,越会失手,其实他们不是输给了别人,而是输给了自己。失败,是因为缺少一颗平常心,败给了内心的“在乎”二字:在乎名、在乎利、在乎得失、在乎别人的看法……而这种种在乎,往往使我们在面临大事时,战战兢兢,束手束脚,惊慌失措。过分地患得,所以患失。

给庄子的一封信作文

妈妈您好!

您还有很多很多让我感动的事情,我就不一一列举了,要知道,您在我心中永远无可替代,我对您的爱,无法用言语表达。

祝您:身体健康,万事如意,事事顺心。

您的女儿。

盈盈。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

致中学生早恋的一封信

准备恋爱或者正在恋爱的孩子们:

1、正在长大的孩子想恋爱或者正在恋爱很正常。这是很聪明、很帅气(很靓丽)的孩子的必经心路。恭喜你!懂得了欣赏,或者被人欣赏。

2、恋爱只有两个结果:一个是结婚,一个是分手。你准备好了吗?从你开始恋爱的那一天起,就要负责地准备接受任何一个结果。

3、分手只有一个原因,那就是不爱了——其他的理由都是托词。既然一方不爱了,为什么要让自己的心守着一个不爱你的人呢?既然你爱过ta,为什么不可以让ta去迎接自己的幸福呢?爱,只有一个目的,就是追求幸福。一方的幸福也是幸福,比双方的痛苦要强得多。痛苦只是暂时的,一旦你将来恋爱了,就幸福了。与海之枯石之烂相比,人,太渺小;人的生命,太短暂。

4、女孩是弱者。爱着,保护她;不爱了,别伤害她。这才是一个好男人。好男人就有人爱!回头看,有人、有事情正在等你呢。

5、女孩,别为了失去而“唧唧歪歪”的。爱,不是“求”来的;爱,是“修”来的。一“修”自己,“修”那种“初见惊艳,再见依然”的美丽;“修”青年的洒脱,中年的稳重,老年的慈祥,一辈子的魅力。二“修”缘分,“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”。花容月貌留不住,慈慈母性最永久。修炼不到家,哪来令人羡妒的爱情?修炼到家了,容颜虽老,风采依然。怎么修炼?爱学习,爱自然,爱他人,爱自己。你“爱”了,就可爱了;你可爱了,你的爱才会永久。

6、幸福,在于在特定的年龄完成该做的事情。你今年15岁,明年就16了。现在是高一,明年是高二。16岁不可能回头做15岁的事情,高二回头学高一的知识同样很累。

7、成长是今天的事,过了今天,再也看不到今天的太阳。恋爱是一辈子的事情,旅途处处是风景。属于你的东西,一定在前方等你!

8、爱情,是不可以用来玩的,更不可以狼吞虎咽。魔术师可以把废纸变成钞票,但最终要靠卖艺养活自己;乞丐几乎吃尽了天下百味,但永远不可能成为美食家。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐