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山中与裴秀才迪书原文及赏析
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
山中与裴秀才迪书改写作文
现近腊月末，气象和畅，故蓝田山可游。吾知足下正温书，不敢扰之乃独游山中，休于感配寺，与山僧吃斋，然去之。
归中北渡过灞水，朗月映郭，夜登华子冈，见月光映辋川水，微波跃动，冬远之山，火或明或暗于林间，更可听巷中豹叫犬吠声，村庄晚舂，与疏钟相间。余独坐，竖已眠，常忆昔日与汝一起，赋诗漫步，临清流而立。
越明年春，草树延长，山色新绿，白鲦出水，白鸥翔集，露湿何岸，田晨鸡鸣，此不远矣，汝可与我同游乎？如不若汝之敏慧高远者，吾岂以此闲事相邀乎？然此有浓厚之意也！莫略之，吾托送黄檗者与汝信，不可尽言之。山中人王维曰。
作者：赵映曦。
现十二月末矣，景气温畅，旧居蓝田山可一游也。足下正温经，吾不敢相扰，独入山中，憩于感配寺，与山僧同饭而去。
北渡灞水，清月映城。夜登华子冈，辋川波漾，月光上下。寒山野火，忽隐忽现，深巷犬吠似豹吼，晚春舂米声，庙宇疏钟声，相互交错。吾独坐，竖已眠，忆往昔，同子携手赋诗，游小径，立清流。
及至来年春，草木蔓生，山色遍绿，白鲦出水，素鸥唳天，露浸河岸，鸡鸣麦田，不远矣。若能从我游？非汝天慧情远，吾岂敢以闲事相邀？然此含深重情趣也，勿忽之。托黄檗之人捎信往，不能尽。山中人王维曰。
作者：孙子静。
今近腊月末，景，候皆和畅，汝可游于蓝田山中。吾知汝方温经也，不敢扰之，辄独游于山中，憩于感配寺，与僧共食斋讫而去。
往北渡灞水，清月映郭，夜登华子冈，见辋川水荡于月下，寒山远火于林间明灭可见。亦可闻深巷之豹吠声。夜村之舂米声，与庙中之疏钟之声相重，独坐其中，随僮已眠，每忆往日，与你同之日，携手赋诗，于径间漫步，清流旁林立。
待来年春，草木生，亦可见山色新绿，白鲦浮于水，白鸥展翅飞，露润河坻；田中晨鸡鸣，此不远矣，足下与吾同游乎？若非汝乃天性慧亦清者，吾岂能以不急之事相邀乎？然是其有浓趣乎！勿略矣，托送黄檗者给信于你，不可尽言，山中人王维曰。
山中与裴秀才迪书
对于《山中与裴秀才迪书》这篇文章，课前我做了预习布置，因为有了扎实的预习铺垫，所以学生能很快的进入到文章的'鉴赏中来，并且能有所收获。课前的预习其实是最能体现自主阅读的，它最能激发学生的探究兴趣。当课堂成为自主阅读活动的延伸的时候，才是真正的探究式学习可能实现之日。
答案肯定是要，但是不能全部预设好。没有全部预设好，老师教起来难度就大了，如果他能够尊重学生，那么他就不可避免的怀有“担心”的情绪。
这个“担心”将促使教师首先能对作品进行个性化解读，而不是迷信教参上的定论。新课程下的阅读教学如果教师的个性化阅读缺位，势必导致学生个性化阅读的丧失。自恃真理在手，往往就容易误判。所以保留一份“担心”倒也必要。
山中与裴秀才迪书
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦漪；与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思囊昔，携手赋诗，步仄径，临青池也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣，无忽！
因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
文章一部分是描绘辋川冬夜情状，一部分是摹写辋川春日景貌。前者是当时所见，为实写；后者是想象的结晶，为虚写。无论是眼见还是想象，都写得形象生动，真切感人，展现了作者长于描述形象的高超本领，凸显了诗人善于临摹景物的非凡技能。
当王维在寥廓清寒的冬夜登上华子冈，面对辋川夜色时，展示在眼前的，近处是辋水一圈圈涟漪与月影在上下浮动，远方是寒山中忽明忽暗的篝火照耀着寂静的山林。深巷里吠声如豹，村头上夜舂之声和山寺里疏落的钟鸣相互应和。在冷寂的山中，眼见的是明处的山川、月影、火光，听到的是暗中的犬吠、舂声、钟鸣，再加上现场作者独坐，童仆静默，想象中高人雅士漫步山涧溪畔、携手赋诗的情景，其境界，如诗篇，似乐章，像画卷，意象清寒，意境幽深，韵味隽永，引起读者无限遐思。
自当待春中开始，作品引领读者浸润到了想象当中。时值那腊月末尾，作者想象着春日风光，表现得神采飞扬，形象翩然，令人如闻似见。作品先用草木蔓发，春山可望两句概括辋川春山的美妙景致。接着就具体地、细腻地描绘景象了：轻鯈出水，白鸥矫冀，露湿青皋，麦陇朝雊。短短四句，一句一景，显现了山水画家对文章画面经营的绝妙本领：：近处是辋水游鱼，岸畔青草；远处是麦陇成行，山鸟长鸣；高处是一抹晴空，白鸥翱翔。它们远近相宜，上下相接，组成了一幅完整和谐、自然清新的风景画。而澄碧的水，晴丽的天，青葱的河畔，茂密的麦田，点缀着轻鯈、鸥鸟、朝露、鸣禽，景色之清爽秀丽，四面之谐调隽永，又胜似锦绣图景，着实印证了东坡先生评价王维的诗中有画画中有诗这些名言的`可信、可感、可触。
作者在《山中与裴秀才迪书》中无论是写实景还是写虚景，都那么意境清新，形象真切，这是与他对生活的感受和提炼分不开的。王维不但久居长安，将秦川山色了然于胸，而且能够淘洗熔炼，神会于心，做到吐糟柏而吸菁华，略形貌而取神骨。于是，写景细腻逼真，抒情传情达意，达到了形神兼备的理想境地。
遭受过仕途的挫折后，王维的作品常常是画意与禅意相融，出世与入世相伴，尤其是其后期的作品，总有一股冷漠色彩，常具一份严峻情绪。《山中与裴秀才迪书》所描绘的辋川景色，虽然宁静闲适、清爽秀丽，若是仔细品读，我们还是能感悟到一种孤独、峻峭、清冷、寒酷的韵味。不仅仅冬夜之景的寒山远火、深巷寒犬、村墟夜舂及山寺间寥落的钟声，给人以寥廓清寒之感，就是辋川春景也显得过分清幽，加上作者独自夜游，更兼一种孤寂气氛。这篇文章，在清新的意境中仍然透露出了作者孤寂幽冷的心境。
《山中与裴秀才迪书》教案
１、品味“文中有诗、文中有画”的写作特色。
２、感悟景物描写中寄寓的深趣。
１、教学重点：
品味文中诗情画意的写景特色。
２、教学难点：
感悟深趣。
一、导入
由诗歌鉴赏《辋川闲居赠裴秀才迪》引入。
二、阅读鉴赏
１、教师结合第一段介绍王维在夜登华子冈前的活动。
２、用苏轼对王维“诗中有画、画中有诗”的赞誉提示学生留意王维写景的特色及技巧。
３、学生齐读第二、三段后概括出两幅图画。
（从构图、线条、光色、音响方面分析，并归纳手法：动静结合、声色相宜。）
５、总结冬夜图的意境。提问学生可否喜爱这样的冬夜。结合“此时独坐……临清流也”所抒发的作者的感情，结合王维的生平理解其中深趣。
６、师示范第二段的朗诵，之后学生朗读，引导学生在读中品味其中深趣，进而体会王维的感情。提示学生学习王维，达成对自然的观照，达成对人生的理解，用更自然的眼光看待生活。
７、过渡到第三段。学生对比两幅图在季节时间、色彩明暗等的不同。抓住“蔓发”、“轻”、“矫”等字分析其“文中有诗”及虚实结合、情景交融的`技巧。
８、事先布置学生发挥想象，把“春朝图”描绘出来，课堂上一起分享。全班齐读第三段。
三、总结
“山中人”的自豪，“王孙自可留”的深趣。
四、布置作业
１、课后练习。
２、比较第三段与毛泽东《沁园春·长沙》在意境上的不同。
３、欣赏学习资料中的“推荐阅读”。
４、拓展思考：同忘情于山水，试比较王维与谢灵运之间的差异；同相忘于江湖，试分析王维与陶渊明之间的不同。
《山中与裴秀才迪书》教学反思
我们所使用的这套新课程教材包括了“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方向。在这45分钟的一堂课上，面对刚刚步入高中大门的仅两周的中学生。我感觉将这三个维度一一体现出来，有一定的难度。因此，我将本课的教学重点就放在了“过程方法”的体现上。我们“是用新教材教，而不是教教材。”教会学生学习的方法是我们老师的责任。例如像本课这样的写景文言文今后再遇到该如何处理？我给学生的方法是：首先通过自主学习，扫清文字障碍，查找有关本课的文学常识和背景资料，这虽然是预习作业，但很能激发学生的探究兴趣。而且我在日常教学中，也将预习作业提高到和巩固作业等同的重要位置。然后通过反复诵读，“书读百遍，其义自现。”反复体味、反复感受课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的文段，掌握通过诵读阅读文言文的一般学法——第一读：读准字音；第二读：读得流畅；第三读：读出语气；第四读：读出感情；第五读：读出味道。最后剖析文眼“深趣”，体会王维寄情山水、物我两忘、超凡脱俗的情趣，理解文章是源情写景，不是简单的触景生情，这也是学生学习的难点。
我们老师每天面对的是一个个有血有肉、有思想、有情感、有个性的鲜活个体。在准备这堂课时，我一直在思考一个问题：这堂课中，我和学生进行的有意义的`活动到底有哪些？因此我在教学设计中将学生对文章的多元解读作为我的教学方法之一。阅读是学生的个性化行为，不是以教师的分析来代替学生的阅读实践。珍视学生独特的感受、体验和理解。学生阅读的过程，实质是对文章的一个“再创造”过程。教师应允许、鼓励学生进行多元解读。特别要尊重每一个学生的差异，珍视每一个学生的内心感受，要用欣赏的眼光看待每一个学生的所悟所得。这种教学方法在这堂课中体现得比较鲜明，课上同学们自主发言。突破陈规，同学们可以大胆提出问题，这很有利于课文的理解，而且培养了同学的积极性。课上师生几乎平等发言，甚至学生给我挑毛病。
教学永远都是遗憾的艺术。因为这堂课是学生自主发言，这就使那些语文课上的积极分子们有了展示自己的舞台，而新课改所倡导的合作、探究，应该决不仅仅是针对少数同学的，那么我们又如何能真正让所有学生都动起来呢？如何解决个人的积极性和群体积极性的关系？教学的预设性和生成性更应注重哪个呢？这些都是由这节研究课带给我的新的研究课题。
山中与裴秀才迪书改写
今临十二月末矣，景、气和畅，旧居蓝田山可游。知汝正温经书，不敢扰，遂独游于山，休于感配寺，与山僧同食而去。
北渡灞水，清月倾城，夜登华子冈，惟见月下辋水涟漪。凄山远火，明灭摇曳。深巷犬吠，其声如豹。村中夜舂，与寺庙疏钟相间。予独坐，僮仆已睡，忆往日，同汝赋诗，漫步径间，伫看清流。
越明年春，草木蔓生，山色新绿，白鲦浮水，白鸥展翅，露湿河岸。朝，鸡鸣于田。此悉不远，汝能与吾同游乎？若非汝天机情妙者，吾安能以此不急之事相邀？然山中有深趣，无或忽，应托运檗人往，不一。山中人王维曰。
作者：昌晨旸。
今临十二月末，景气和畅，故居蓝田山可以一游。吾知若方温经，莫易扰，遂独往山中游，休于感配寺，同山僧共食斋而去。
北渡灞水，朗月映郭。夜上华子冈，独见辋水于月下微荡。寒山远火于林间，或明或暗，又可闻如豹犬吠于深巷中。夜村米声。庙宇钟声相间。吾独坐，坚已眠，常忆昔同若，赋诗漫步，临清流而立。
越明年春，草木蔓长。山色一绿，白鲦浮水。白鸥展飞，水露湿干。麦田晨鸡鸣，此之不远矣。汝能同余共游乎？若汝非天聪性远者，吾安能以此闲事相邀焉？然此有深趣矣！莫忽，嘱运黄檗之人将信予汝，不能一一为其言。山中人王维曰。
作者：谢昀。
近腊月末、景色和畅，旧居山可游，尔正温经，不敢扰，辄便游于山中，息于感配寺，同僧人食斋方去。
此涉灞水，清月映郭。夜登华子冈，见辋水荡漾，寒山远火，深巷犬吠似豹，夜村米舂，庙传钟声交错。独坐于此，坚已入睡，常忆同你之日，携手赋诗，径步清立。
当来春，草树蔓发，可见远山幼绿，鲦浮水，鸥展翅，露沾岸，晨鸡鸣，此不远矣。
天机情妙者，岂能以此不急之物相邀？然是中有深趣矣！莫惑，固托黄檗顺与你，不一。山中人王维曰。
山中与裴秀才迪书
译文。
原文。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
《山中与裴秀才迪书》课文翻译
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
山中与裴秀才迪书
我们所使用的这套新课程教材包括了“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方向。在这45分钟的一堂课上，面对刚刚步入高中大门的仅两周的中学生。我感觉将这三个维度一一体现出来，有一定的难度。因此，我将本课的教学重点就放在了“过程方法”的体现上。我们“是用新教材教，而不是教教材。”教会学生学习的方法是我们老师的责任。
例如像本课这样的写景文言文今后再遇到该如何处理?我给学生的方法是：首先通过自主学习，扫清文字障碍，查找有关本课的文学常识和背景资料，这虽然是预习作业，但很能激发学生的探究兴趣。而且我在日常教学中，也将预习作业提高到和巩固作业等同的重要位置。然后通过反复诵读，“书读百遍，其义自现。”反复体味、反复感受课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的文段，掌握通过诵读阅读文言文的一般学法——第一读：读准字音;第二读：读得流畅;第三读：读出语气;第四读：读出感情;第五读：读出味道。最后剖析文眼“深趣”，体会王维寄情山水、物我两忘、超凡脱俗的情趣，理解文章是源情写景，不是简单的触景生情，这也是学生学习的难点。
我们老师每天面对的是一个个有血有肉、有思想、有情感、有个性的鲜活个体。在准备这堂课时，我一直在思考一个问题：这堂课中，我和学生进行的有意义的活动到底有哪些?因此我在教学设计中将学生对文章的多元解读作为我的教学方法之一。阅读是学生的个性化行为，不是以教师的分析来代替学生的阅读实践。珍视学生独特的感受、体验和理解。
《山中与裴秀才迪书》课文翻译
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，写就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的.鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
《山中与裴秀才迪书》课文翻译
我们所使用的这套新课程教材包括了“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方向。在这45分钟的一堂课上，面对刚刚步入高中大门的仅两周的中学生。我感觉将这三个维度一一体现出来，有一定的难度。因此，我将本课的教学重点就放在了“过程方法”的体现上。我们“是用新教材教，而不是教教材。”教会学生学习的方法是我们老师的责任。
例如像本课这样的写景文言文今后再遇到该如何处理?我给学生的方法是：首先通过自主学习，扫清文字障碍，查找有关本课的文学常识和背景资料，这虽然是预习作业，但很能激发学生的探究兴趣。而且我在日常教学中，也将预习作业提高到和巩固作业等同的重要位置。然后通过反复诵读，“书读百遍，其义自现。”反复体味、反复感受课文描写寒山月夜景色和想象与友人一同欣赏春景的文段，掌握通过诵读阅读文言文的一般学法——第一读：读准字音;第二读：读得流畅;第三读：读出语气;第四读：读出感情;第五读：读出味道。最后剖析文眼“深趣”，体会王维寄情山水、物我两忘、超凡脱俗的情趣，理解文章是源情写景，不是简单的触景生情，这也是学生学习的难点。
我们老师每天面对的是一个个有血有肉、有思想、有情感、有个性的鲜活个体。在准备这堂课时，我一直在思考一个问题：这堂课中，我和学生进行的有意义的活动到底有哪些?因此我在教学设计中将学生对文章的多元解读作为我的教学方法之一。阅读是学生的个性化行为，不是以教师的分析来代替学生的阅读实践。珍视学生独特的感受、体验和理解。
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山中与裴秀才迪书
原文：
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
赏析：
王维于开元二十年前后曾在辋川隐居，他对田园风光、自然山水怀有特殊的情感，写了许多诗歌赞美那里的生活和景物.在隐居生活中他经常和野老共话桑麻，同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道.在这些人中，裴迪是他最好的伴侣.早在移居辋川之前，他们就一同在终南山隐居过，得宋之问蓝田别墅后，他们又经常“浮舟往来生，弹琴赋诗，啸咏终日”.《辋川集》就是他二人的唱和诗集，记录了他们的生活和逸兴雅趣.写这封信时，裴迪已回家去温习经书准备应试了，王维深感寂寞，只得独自去游山赏景.文中“深趣”反映了作者热爱自然，醉情山水，身居其中，其乐无穷;也可理解为作者厌恶官场，意欲归隐之意。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的.故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火，透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来.作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真.下面写他归家后的境遇和感触.当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐.这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的`是引起对方来同游故山的兴趣.
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来.他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色.白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸.这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照.作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人.他既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人.人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的.《山中与裴秀才迪书》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗.
王维《山中与裴秀才迪书》课文景象对比
王维是唐代大诗人，这篇小柬，既是山水小品，也是散文诗。他的艺术特点是擅长写景，善于熔情，含蓄地表现独特意境。
一个人活在世上，可以没有巨额的财富，可以没有显赫的地位，也可以没有炙手的'权势，但是不可以没有一点点诗意。生活缺少了诗意，身体常如槁木，精神恰似死灰，一日一日地过去，也只是一日一日地重复，了无生趣可言。所谓生活的诗意，似乎有一些难于理解，其实，我们何尝需要去理解呢？我们需要的只是感受。春赏群花浪漫，夏听蝉噪蛙鸣，秋醉金风送爽，冬对玉树琼枝――这便是生活的诗意。
生活中本有诗意，只是一般人心中有太多牵绊，所谓名缰利索，俗念尘心；或者种种琐屑的东西占据了我们的思想，侵蚀了我们的精神，使我们很难听见本心的呼唤。如此，则见流云不觉飘逸，望飞瀑难闻雷鸣。很多时候，人是需要独处的。独处使人沉静，沉静使人超越。佛徒要在打座中见真性，哲人则在冥想中作逍遥游，体悟宇宙人生的妙谛。至于芸芸众生，何妨用独处来淘洗本心，以导引自我，照见生趣，让生活洋溢出诗意呢！
生活本不缺诗意，缺的是我们去寻找与发现的眼睛，独立的思想，感受的心。
《山中与裴秀才迪书》课文翻译
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一，山中人王维白。
译文。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的'话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
赏析。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“景气和畅，故山殊可过”，岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的，故山景气如何和畅，他略而不述，专讲了饭后归来时所见到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；辋川在月光中涟漪起伏；山上灯火，透过树林明灭可见；村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来，作者所写的是夜景，那河水、城郭、远火，都是在月色朦胧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的，作者通过所见所闻，来写那寒夜的景物特色，这样就更切实、逼真，下面写他归家后的境遇和感触，当僮仆静默时，他却思绪不宁，感到十分孤独了！他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜，对着清流赋诗论文的快乐，这一段所写是一天中游山的经历和感受，但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念，这是信的本旨，目的是引起对方来同游故山的兴趣。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《山中与裴秀才迪书》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。