读书心得是一种记录自己学习过程和提升思维能力的方式。接下来是一些经典的读书心得范文，希望能够对大家的写作能力提供一些启发和指导。
重新认识自己读书心得
在此章节中，我们学习到了，什么能改变，什么不能改变，人的一生中，“认识自己”对任何人来说都很重要的，这不仅是一种自我认识或自我意识的能力，其实我们最需要了解的就是自己，最难了解的也是自己，这本书教会我们如何更好地认识自己，每一个人都是一样，想要取得成功，除了付出加倍的努力以外，还要找到一条适合自己的道路，当你清楚自己以后，才能扬长避短，认准目标，抓紧时间把自己的工作做好在事业上取得好的成绩。
重新认识自己读书心得
这本书收录印度著名哲学家克里希那穆提的演讲以及谈话集，全篇以人为本位，破除各种宗师，热门哲学的思想，强调要想接近真理，获得真相，必须在没有任何向导的前提下认识自我，继而觉察自己，付出全力和专注力去觉察自己的，所思所想，所感所行，同时保持赤子之心，在这种觉察中，也许那扇真理的窗户会打开，吹进使你革新的风，让我们体会顿悟、大爱、至美等等，于是在空灵的境界中，我们认识自我，得到自由，并与真理相遇。
认识自我克里希那穆提自由。
人类总是寻求真理而不得，在于传统的探求模式是“由外围向内包抄，通过世间、修炼和压离，逐渐才能开花结果，才能培育内在的美及爱。然而事实上，这样反而使人变得更加狭隘、琐碎而低劣，就像剥春笋般一片一片剥；日复一日，年复一年，也许明年，也许下辈子才能看到结果”，所以要摒弃形式主义，宗教家既定的模式等等，要想真正改变，必须抛开昨日种种，探寻无向导，而不是“总是满足于他人的描述……活得即肤浅又虚空，我们充其量只是二手货人类。”如此这般才能真正走上接近真理的道路。也就是说没有任何的理念权威能指导你自己，克氏也不能，能做的是提醒你，帮助你。
书中有关于恐惧，暴力与愤怒，人际冲突，烦恼，昨日重担的独立篇章，每一章都是可以单独成为主题的演说，我暂且理解为这是大部分人的现状。对现状有深入的了解能帮助我们回归本心，走到认识自我的道路上来。在这里选取部分阐述如何认识这些局限的现状。“恐惧、暴力、愤怒”是由念头引发的，只有思想停止活动，我们才能看见他们的全貌，要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。”笔者的理解在于并不是观察恐惧，暴力，愤怒本身，因为这些是无形的，我们也很难做到真正观察他们，并且我们观察到的大多是令我们产生这些的对象，我们应当观察自身的感受，例如呼吸，体会心绪和源头，或者这样内观的方法来的有效。
在书中提到认识自我应当没有向导，既然没有什么可以做我们的向导，那我们究竟如何去真正认识到自我，可以说这是克里希那穆提希望帮助众生的核心，首先要做的是观察真相。在文章中，克氏提到“时间最难的事之一，就是单纯地去看一件是。我指的是那种毫无恐惧、直截了当地看一件事的单纯。我们要好不扭曲地看到自己的真相，我们说谎是，就承认自己在说话，既不掩饰，也不逃避”，我们必须成为自己的导师与徒弟，正视自己，这种认识需要谦卑的态度，同时正视当下，时刻保持敏锐的心思觉察“活生生的是你的本来面目—你的愤怒、你的残忍、你的凶残、绝望、痛苦和悲伤。能认清这些就是真理。只有学会如何去观察生活中的这些真相，你才可能了解真理。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧的得到它的。”一如作者杰德.麦克纳在《开悟不是你想的那样》阐述的观点：开悟是由自身观察，不分好坏判断的心，以澄清空灵的心境观照，自然完整地得到的。我想这种开悟即观察真相，觉察自己。
自由究竟是什么，随心所欲？让我们看看克氏是如何解读的：“自由乃是一种心智状态，它不是某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自助游，它强烈、活跃而富有生气，能清楚各式各样的依赖、奴役、臣服及逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独……你从来不曾孤独过，因为你充满了记忆、限制、昨日的怨言和牢骚，你的心从未好好清理过这些垃圾，也唯有死于昨日的种种，才可能独处。内心享有独处的空间是十分重要的，因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由。”自由是向内的，是自我充盈的圆满状态，停止对外的追求，是一种灵与肉合二为一，心灵上的平静与和谐。
克氏的书中提到“我们心智从出生到死亡，一直在不断的接受某种文化的定型，然后形成一个狭隘的自我。多少世纪以来，我们一直受到国籍、阶级、类型、宗教、传统、语言、教育、文化、艺术、风俗习惯及各种政治宣传、经济压力、所吃的食物、所处的气候、家庭、朋友、经验等等各种事物的影响。”我想这本书就是可以治这些影响的良药，他如同一位激进又不乏温柔的智者，帮助读者一步步走进自己，通过如何认识自我，认识人的现状：什么是快感、恐惧、暴力、人际冲突，最后达到什么状态来阐述，使我们了解自身局限所在，促使我们静思，冥想，进行自我发现之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他对人性种种卑劣的展现始终是抱着不排斥不压抑的态度，而是转成空无，以清明澄静的状态达到真正认识自我，并与真理相遇。读克氏的书有如枯草遇见醴泉，通读下来无疑是畅快，大有裨益的。
重新认识自己读书心得
通过“无休无止的减肥”及“让人欲罢不能的酒精”的案例，让我们看到我们在生活中的不好的坏习惯，其实每一个人都有自己的坏习惯，但“善待”坏习惯，并不是说让“坏习惯”进行下去，而是我们可以从这些坏习惯中看到自己可以去改进的，比如节食减肥，并不健康，体重会反弹，为了我们的健康，我们可以选择运动，虽然体重没有明显的改变，但身体感觉更轻松，精神也会更好，运作对身体也是非常有益的。常识一些改变，会有意想不到的效果。
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在此章节中，让我们了解到什么是“焦虑”，如何减少生活中的焦虑，还可以测测自己有多焦虑，我测试出来16分，焦虑也是比较明显的，但是我们可以用书中提到了“渐进式放松训练”和“冥想”，来减少焦虑，学习后，我也尝试着每天抽20分钟时间来做一做“冥想”，让自己放松下来。相信坚持下去，一定会有好的效果。
重新认识自己读书心得
1.或许因为此书是演说合集，所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题，推进很慢；有时却又语焉不详，不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处，例如，讨论生理死亡带给人的困扰，最后却在谈心理的死亡（清空）。
2.克氏对现代心理学，尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而，瑕不掩瑜，此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
-人生的真理、实相在哪里？（既无挣扎又超越时间的境界）。
不在宗教里！不在传统、权威里！
在认识自己里！能认清自己的本来面目，就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的，所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系，我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
-观察，极大的觉察力，对自己内心活动的觉察力。
-觉察整体意识，全观(attention)而不是专注(concentration)。
-注视着它。
-单纯地、如实地去看，谦卑。
-若想开启那扇门，我们必须每天都保持全观而且充满觉察力，觉察自己的每一个思想和言行。
-正视你的恐惧、暴力、愤怒、欲望……。
-惟有这种观察才能看到真相，当心智看到全貌时，自由就来到了。
-与真实的自我相处，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如实地观照。
-你只是觉察，不去纠正，也不指示它什么该做，什么不该做。
-不要逃避。
-不比较。
-尽量观察它，不要为它定型设限，也不要设定立场。既不反对，也不同意，更不批评谴责。观察而不带任何拣择之心。
-毫不逃避、辩解、谴责、或压抑地正视它（恐惧）。既不加以判断，也不干预。不去设法解决它，或提起勇气克服它。
-不要思考，只是单纯地观察。
-不加好恶地正视它，既不想去除它，也无意从中解脱，只是观察而已。
大部分人的现状与真相：
-我们大多数人都反对暴君式的专制政体，内心却接受了别人的权威或专断，允许他们来扭曲我们的心智和生活。
-空虚、迟钝、愚蠢、丑陋、内疚、焦虑不安、二手货。
-局限的、自我受限制的、被干扰的（表现在对问题、挑战的不当反应）。
-我们每一个人都有一个想象的或理想的自我，就是那个自我形象彻底蒙蔽了我们的真面目。
-逃避（eg.参加球赛、寺庙、教堂、娱乐……）。
-只照着成长的环境教给我们的那一套，不假思索地反应着。
-分裂：你某一部分的看法和作风跟另一部分好似各自为政。自以为情感丰富，实则相当无情。容易得意，也容易感到无聊。
-痛苦、贪婪、嫉妒、怨恨、挣扎、绝望。
快感是形成社会的基本结构。寻求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧，并由恐惧而滋生暴力。（理解：快感与喜悦、喜乐的区别在于执着，执着会带来不可避免的痛苦。而执着来自于念头、记忆，即思想。所以获得喜悦而不是快感的方法是“当下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悦就转为快感了。在这里，思想是有害的！）所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
是生活中最大的问题之一。恐惧是由念头（思想）引发的。（作者的重点是：思想既造成了快感，又造成了恐惧。）只有思想停止活动，我们的心智才能看见恐惧（快感）的完整面貌。面对恐惧本身，正视它，观察它；不逃避，不压抑，不去设法解决或克服。与恐惧共存，人心存活于当下，恐惧才无从生起。
要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。如果你正视它，深入它，它就会消失。
（补充：葛印卡的内观开示对此有更细致、实用的阐述。有些智者的教导是，在愤怒的时候观察“愤怒”，这样它会自然消失。这个方法没错，但很难真正做到。原因在于，愤怒是无色无味无形的，它只是一种情绪。当你在观察愤怒的时候，你只会观察到让你愤怒的对象（某某人、某某事），然后你甚至会更加愤怒！那么应该怎么做？不要观察愤怒，取而代之的是观察你的呼吸和身上的感受。因为愤怒与你的呼吸、身上感受的变化是一个硬币的正反面，是密切相关，直接联系的。而正因为呼吸、身体的感受是可以直接观察到的，所以更加直接有效。这就是内观的基本原理。）。
-恐惧、快感、悲伤、思想及暴力，全都是密切相关的。
-人际冲突：人际关系时常是建立在塑造的假象(image)与防卫机制上的。
比较：这种不断与某人或某事较量的习惯，是冲突的主要原因。尽管你早有应该成为怎样的人以及应该如何待人处事的概念，事实上，你却活得完全不是那么一回事。总想与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。
另一个原因是欲望：欲望本身就是一种矛盾，我们时常想要的，总是与事实相反的东西。这并不意味着我们必须毁掉欲望，或者压抑、控制、升华它。我们只需要单纯地正视欲望的.本质，而不是它的对象。我们的内心就是因为这些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不断陷入矛盾之中。
-彻底的自由：如果你说，你已经从某个东西中解脱了，那也只是一种反应而已，其实它根本与自由无关。反抗也并不是自由，而只是一种反应（reactive，已经受制于对方，而不是主动、自发、自主的）。因为你跳出这个模式，又会陷入那个模式之中。自由乃是一种心智状态，它不是从某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由。它强烈、活跃而富有生气，因而能清除依赖、奴役、臣服、逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独。
-孤独是清理记忆、限制、昨日的怨言和牢骚这种种垃圾，孤独是丢开别人的看法，与真实的自我和平共存。
-心理上的时间，它就是观念（思想）与行动之间的空隙。
（理解：所谓的时间其实是不存在的，没有实体，只是一个概念。真正存在的仅仅是当下这一刻。时间并不是像水那样的实物，一点一滴地在流失。只有当下这一刻和行动，才是实相。行动是当下直接的表现，既没有过去，也没有未来，它必定属于现在。但由于行动常常带来吉凶难卜的后果，于是我们常去设想（思考过去、盘算未来），期待它能带给我们一些安全感。思想是永远不会安于当下的，它要么在过去，要么在未来。于是思想就这样创造出时间这个空隙，而引发悲伤、痛苦、希望、懊悔、恐惧……如果思想能安住于当下，或者思想完全不活动，这些困扰便可消除——对死亡的恐惧，也同样来源于思想。）。
-如果你不能时时刻刻经验心理活动的死亡，就不可能真实地生活。如果你真的想要彻底活出崭新美好的一天，就必须死于昨日的种种，否则你只能像机器一般运转度日。这种像机器一般的心智，是永远无法了解“爱”和“自由”的。
爱：
-爱不是：崇拜（上帝）、依赖他人滋养、快感、欲望、臣服、干涉对方、占有控制、比较、义务、责任、悲伤、恐惧、嫉妒、自叹自怜。爱不是思想的产物。练习无法得到爱。
没有任何动机的热情。
只有在彻底舍弃自我中，爱才能出现。
不再寻找、不再渴望、不再追求了。中心点一消失，爱就出现了。
如果你的心能注视一棵树、天上的星星或闪耀的河水直到完全忘我的地步，你就能体会什么是美了。在我们真正看见的那一刹那，我们就浸淫在爱中了。
-如果你能全神贯注于一件事情，观察者就消失了，只剩下那股专注力，也就是最高形式的智慧。问题都来自时间，换句话说，我们没有全神贯注。（理解：观察者，我，所拥有的记忆、观念、印象、概念……所有的心理活动，因为都是来自于过去的累积，所以在当下成为了障碍。这种先入为主的印象，阻隔了我去体会了解真正的美，真正的爱！）。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一种层次上，它却一点价值也没有。
-思想维系和延续着昨日的快感，同时也维系着快感的反面（恐惧和痛苦）。
-思想不但引发了内心的矛盾与对立，它还将数不尽的快感及痛苦的记忆累积下来，再从这些记忆中复活。
-当你完全而彻底专注时，这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失，在那份专注中，连思想也无影无踪了。
-根本就没有安全感这种东西存在。因为没有一件事情是永恒不变的，因此，没有任何关系能带给人安全感。
-你可能在幻觉中享受一段美好时光，你也难免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的对象。信得愈诚，那信心所投射出来的幻觉就愈为清晰，这些都不过是你自己内在的需求和冲动的向外投射。
-对于实相或真相，一旦我们声称认出它，就表示我们早已从心中投射了一个假象，所以它仍然是思想及时间的产物，而不是真相。凡是思想所能想出来的实相，绝不可能是真的实相。
-冥想和专心是两回事。念头跑来跑去并不是问题，让自己觉察每个念头的动向，才是关键所在。
-冥想不是控制思想，因为思想一旦受制，就会引发内心的冲突。
-冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察。随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动，寂静就会在这份觉察中出现。
-如果你学着观察自己，观察自己走路的姿态，吃东西的方式，谈话的内容，如何闲聊、憎恨、嫉妒等，如果你能觉察这所有的一切，而不加拣择，那就是冥想了。（冥想=觉察，而不加判断）。
-道心之中就是空寂，它不是来自思想，而是来自觉察。
-已经不能再奋斗力争的心，就是道心。在这种心智状态中，你才可能巧遇所谓的真理、实相、大乐、美或爱。
重新认识自己读书心得
很长时间没有静下来好好看一下书了，部门举行了这个读书活动非常不错，这是一本能够让人静下来思考，以便重新认识自己，了解自己。
经过了1个月左右的时间读《认识自己接纳自己》这本书和集体讨论学习后，让我从这本书中看到自己那些方面可以改变的，而那些方面却无法改变，是自己必须接受的，而这本书，可以帮助我们把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的最有效途经。让我们做出最明智的改变。
《认识自己接纳自己》此书一共分为4个部分：
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用了大概九个月的零碎时间慢慢地把这书给磨完了。
然而看完这书之后，我很用力地去思考克老师说的空寂到底是为什么。但我这么用力的这个状态似乎本身就错了。
如果每一个人都达到了这样的空寂的状态，世界会变成怎么样?没有冲突，没有矛盾，没有斗争的世界。也许就没有了各种各样的艺术，音乐，科技，各种各样的多姿多彩都没有了。因为那都是快感带来的产物。
我比较喜欢的理念还是克老师所说的，不加判断地去观察自己头脑里面各种各样的想法，然后觉察到自己的身体，语言和行为，重要的是觉察自己头脑中想法的方向。
但在最后一章里面所说的空寂都彻底把我给搞懵了。这个只能巧遇的空寂，似乎只有通过顿悟才能够体验得到，但当我说我体验到了的时候，那又不是空寂。搞得我自己都有点儿神经质了。
好吧，这篇纯粹是提些问题，反正书中的很多的矛盾，我就不能一一细数了。不加任何判断和思考去看这本书本身就是修炼了吧!
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克里希那穆提：你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。
在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真实的情况。我可以观察自己如何和别人说话，我对能够给我东西的人特别礼貌，而对那些不能给我东西的人却粗鲁又轻蔑。我对那些令我畏惧的人特别用心。重要人物进来时，我赶忙站起来，但是佣人进来时，我却毫不在意。所以观察我自己在关系中的表现，我会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时我也能从我与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中，发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。
你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典，但是除非你认识自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。然而你一旦开始了解自己，不论自己多么渺小，富创造力的非凡行动已经开始进行了。突然看到真实的自己是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、忿怒、羡妒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入，无穷无尽，因为自我认知是没有终点的。
自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。
克里希那穆提是一位著名精神导师，拥有神奇而又自认为平凡的人生经历，在西方有着广泛而深远的影响。克里希那穆提以为，只有通过每个个体内心心灵的变化，才会有一个根本的变革，世界才会走向真正的和平;这种心灵的变化并不是一个逐渐的过程，而是在于片刻间所发生的觉悟;它的前提乃是智慧的获得;而这种智慧的获得则根本依赖于对自我的怀疑、批判与认识，因为在他看来，“你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身。”
心理学家曾经说过，迄今为止，人类社会除了存在许多自然与人本身的难题以外，尚有大量社会的以及心理的不解之谜，令人们困惑与不安，人类中有不少人还无法完全把握自己。
社会学家也曾经说过，人类在了解许多宏观与微观世界之后，人类在创造了原子弹、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、电磁脉冲武器、电脑、基因理论以及纳米技术以后，人类在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸弹以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特别是人类在建立起一整套全新的文明系统以后，如军队和国家联盟等，有不少狂人就开始妄自尊大，以这个世界主人自居，自以为能永远主宰整个世界了。
科学证明，这类人其实太急功太近利。
实践证明，这类人其实自大太骄傲。
社会发展与今天科技的进步，使我们人类所了解的世界只是极小的一部分。人若与自身未认识到的宇宙相比，就显得微不足道了，太渺小了，甚至会输给一枚细菌、一个病毒或一个新兴病毒的耐性和阴谋。所以，很多很多的问题需要摆在我们人类面前;所以，很多很多的问题促使着人们重新认识自己。
现代人都在奔赴现代化，不少奔赴现代化的人们却不知道祸从何来，不少沾沾自喜的现代人还在洋洋得意地享受而在不知不觉中制造着祸害。这不是偏激语言，这是有觉悟的人在提醒执迷不悟的人：改变急功近利的人生态度，关注从自身产生的污染，弘扬地球道德，提高自身素质，这才是人类追求生存与发展的科学文明出路。
《战胜自己》读书心得
战胜自己就是最大的胜利;真正地认识自己，已经向成功迈进了一半，战胜自我就等于战胜了对手这些话不无道理。
文中说到一个这样的故事：一个牧师的儿子要他讲故事。牧师拿了一张地图，撕成小片，要儿子把地图拼好。不到十分钟，儿子就把地图拼好了，牧师惊讶万分，强尼居然这么快就拼好了，每一张纸片都整整齐齐地排在一起，整张地图又恢复了原状。牧师问儿子为什么这么快就拼好，强尼说：很简单呀!这张地图的背面有一个人脸的图形，我先把一张纸放在下面，把人脸的图形放在上面拼起来，再放一张纸在拼好的图上面，然后翻过来就可以了。我想，如果人脸拼得对，地图也该对了。牧师忍不住笑了起来，说：假使一个人是对的，他的世界也是对的。
读了这个故事，我明白到了：如果你不满意自己的环境，想力求改变，则首先应该战胜自己。即每个人心中都有一个东升的太阳，它把一切冷冰化为乌有。假如你有这样的心态，你四周所有的问题就会迎刃而解。
一句话，战胜自己，就是敢于奋斗、敢于探索、敢于创新、敢于胜利的胆识和魄力，永不放弃你的选择。
自己的读书心得
20xx年看过这本书，十二年后又读了一遍，当时在里边所学到的第一个习惯就是积极主动。学习后就开始思考既然有那么多不可把控的外在事物，那么我能做的事是什么呢？我努力地做我能做的事情，所以从那时候开始，认真地去学习，用心地去做事。这本书彻底改变了我的思维方式。
了解一本书的前提是了解我们的思维定式和思维转换，就是每一个人为什么会在一种节奏之下不断地生活，为什么突破不了我们生活当中的困境？是因为我们看到任何事情的时候，我们都会自己习惯的思维定式去解读这个东西。因为有自己的思维定式。如果不能够对自己的思维定式进行反思和改进的话，就会永远生活在既定的节奏和循环当中，这就是很多人一直想改变的人生实际上并没有太多改变的原因。有时候我们会特别自然地认为，我们所得出的结论是对的。但当我们知道这个世界上存在一种思维转换这样东西的话，就会很震撼。所以，我们换一种角度来看待事情的能力是非常强的自我净化的能力，要学会换位思考。
自己的读书心得
今年，我局深入开展“做全面发展的药监卫士”主题实践活动，结合深化学习型机关建设，要求全局人员每人精读几本书。借此活动之机，我非常有幸地阅读了李开复的《做最好的自己》这本书。作者李开复从探索成功的奥秘、完善价值观、端正人生态度、寻求最基本的行为方式等方面，深入浅出地阐述了我们每个人都能取得成功的真谛和路径。读过这本书后，我对成功有了新的认识。人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。几点感悟同大家分享：
首先，做一个快乐的自己。作者讲到“拥有积极乐观的态度 乐观面对人生。”一个快乐的自己就要思想纯真，不要有太多的杂念、太多的心机、太多的心理负担。要学会放松自己，做到“我就是我，一个简单而现实的我”。快乐其实很简单，只需我们生活中保持乐观向上，工作中保持一种快乐工作，积极向上的心态，那么快乐就在我们的身边。这样就会使我们变得更加开阔、乐观、旷达，能真正让我们的生命鲜活灵动起来，永远追求那种充满激情的人生境界。人生短短几十载，我们何不敞开胸怀去面对一切，做一个快乐的自己，并把这份快乐传达给身边的每一个人。
其次，做一个优秀的自己。一个优秀的自己就要有良好的品行、不凡的气质、超强的能力。这些都是通过自身的努力能够实现的。学无止境，读书可以拓宽人生境界。一个人的思想境界是不懈学习，在不断学习中反省自己、提升自己的结果。在现实生活中，我们要将正确的价值观和人生态度应用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等最基本的行为方式中去，时时保持工作和生活的充实，“认认真真做人，踏踏实实做事”，按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，我们才有可能真正成为一个优秀的自己。
最后，做一个成功的自己。选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。我们在追寻成功的时候，要以勇气指导自己追寻理想、以自信培养兴趣、以自省指导有效执行、以积极的态度努力学习、以同理心指导人际交流、以宽广的胸怀促进团队合作与相互沟通。我们要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量。我们要有“勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同”，真正体现自我的价值。
结合当前思想工作实际，对照李开复先生提出的不断超越自我的理念，我觉得要做最好的自己，重要是做到以下三点：
做最好的自己，勤于思考、积极向上。只有勤于思考，才能发现自身的不足，扬长避短；只有勤于思考，才能冲破原有的束缚，超越自我。作为一名药监战线的同志，我们的工作如药品抽样、医疗器械监督检查等都有着极强的专业性，这更要求我们勤于学习、善于思考，为提高药械执法能力和提升服务水平做出自己的努力。
做最好的自己，敢于进取、不断创新。创新，是民族进步之魂，是城市活力之源。我们作为政府的行政执法人员，要有刻苦学习，拼搏进取的锐气，做各项业务工作的行家里手；要有敢于求实、刻苦实干的勇气，结合当前开展的“大家谈”系列活动，转变思想观念，积极进取，敢于争先率先领先，不遗余力地推进药械监管工作机制和方式的创新。
做最好的自己，勇于奉献、不计名利。药监工作既辛苦又清苦，我们的接触面比较窄，组建的时间也不长，跟大部分部门比较，我们没有什么优越感，但我们既然选择了这份职业，就要努力做到干一行、钻一行、爱一行；不怨天尤人，不随波逐流；不比收入比贡献，不比权力比奉献；坚定理想信念，注重修身养德，时刻反躬自省，自重、自省、自警、自励。
我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人。
《超越自己》读书心得
今天收拾卧室时重温了一遍《获奖作文》，我在书中领悟到了“你总能从一本书中发现新的东西，不管你看过多少遍”这句话的真谛。因为在书中我发现了一篇漏看的《超越自己》的文章，也因为这一篇是写掩藏自己的'文章。它撞击着我的思想火花。
文中写到“我是个患有先天性心脏病的人，大约三岁的时候动过手术。小学三年级那年，学校举办班际接力赛跑，我被选上了。我因求胜心切，一到下课就拼命地跑，不到一天，心脏病复发了。于是妈妈不再让我去跑步。我不甘心做旁观者，每次跑步时就偷偷地跟在同学们身后跑。终于有一天，我不再落后别的同学了，而且跑四百米也不会气喘吁吁了。于是，我加大了跑步的距离，和其他人一样跑出了健康、跑出了青春活力，并且鼓励了原来和我差不多状况的同学一起超越自己！”
读了这一篇震撼人心的作文，我猛地想起了周老师在绿色的小本子上给我写的“愿你也能像蝴蝶一样在课余的时间中能无忧无虑地飞向在大自然的怀抱中”“请记住，一山还有一山高”。当时看了这样的句子，脸上、嘴上都不动声色，可心里却说着：我只有这点能力，想让我努力那是绝无希望的，何况我更喜欢教室中安安静静地坐着，还不想在大自然的怀抱中飞翔呢！可读了这一篇文章，我突然觉得或许我也可以像谢孜昕一样慢慢地超越自己本身的能力，让自己把一直沉在冰山底下的更多的能力喷发出来。让自己在各门学科上表现得更加优秀，字要写得想书法家那样苍劲有力，画画要画得更加赏心悦目……特别是不好动的我能在体育方面超越自我，能让同学看到我的速度、高度。真的能自信站立在大家面前，让大家能更全面地了解我！
自己拯救自己读书心得体会
我曾经是一个学习成绩不太理想的学生，但通过自己的努力和不断的改善，我逐渐找到了适合自己学习的方法。在这个过程中，我领悟到了一些重要的原则，让我能够更加高效的学习。
首先，我发现，学习需要足够的耐心和毅力。有时候遇到困难的问题和拗口的知识点，我会很感到压力和无力感。但是，我逐渐明白，失败和打击是成功和成长的必要过程。当我遇到困难，第一时间应该克服想要放弃的情绪，耐心的分析问题和寻找答案。这样的过程中，我们需要相信自己，并不断强化自己的信念，积极向前。
另外，我还发现，学习需要一定的自觉性和规律性。课堂上的学习只是一个方面，学校的教育体系没有完全涵盖学生的所有需求，而独立自主地学习和掌握知识点是每个学生必须具备的能力。比如我每天都会花时间复习和预习，尤其是在没有课程内容和老师指导的情况下。我还会制定规律的学习计划，把每项学习任务合理拆分，分步实现，从而达到更好的效果。
此外，我也学会了如何根据自己的实际情况和兴趣爱好去选择适合自己的学习方式。例如，有的同学喜欢把知识点书写下来反复模仿练习，有的同学则喜欢通过视频、图解等多种方式进行学习。因此，我们需要不断尝试，找到最适合自己的学习方式，增强学习的乐趣，为自己的未来做准备。
总之，在我读书的旅程中，我学到了很多课外知识和技能，更重要的是，我也懂得了如何根据自己的实际情况和兴趣爱好去选择适合自己的学习方式，希望我的经验和体会能帮助更多的年轻人，找到成长和进步的道路。
自己的读书心得
《做最好的自己》，书的作者是李开复，一个家喻户晓的名字。
匆匆忙忙地读完了这本书，最大的感受就是觉得开复老师很爱自己的国家，很孝顺，为了父亲的遗愿写了这本书。给人最大的感受是，这是一本教育中国青年的书，是在给中国千千万万个青年人指明方向，让他们不要再迷茫的一本书。正如书中提到李开复说过的一句话：“我看到很多中国学生的生命被浪费了，觉得很可惜。”他这是在帮助中国学生，让自己的.祖国的青年不要浪费时间，做最好的自己，这是一本教育中国青年的经典著作。
在这本书中，作者用发生在自己身边真实的案例来阐释成功的秘诀。作者分15章（成功，价值观，积极主动，同理心，自信，自省，勇气，胸怀，追寻理想，发现兴趣，有效执行，努力学习，人际交流，合作沟通，完整与均衡）来阐述如何才能成功，如何做最好的自己。
书中没有空洞的说教，有的只是一个个真实的案例，让你明白如何做好自己的事，如何解决学习工作中发生的问题，如何不断地让自己取得进步。
看了第一章，我才明白，自己是走进一元化成功的误区，觉得单单只有成绩才能代表一个教师的能力，这是一个多么愚蠢的想法。正是这种愚蠢的想法，有时候会让我在考了第一之后止步不前，在我落后之后。原来多元化的成功才是真正的成功。
肯定自己读书心得
超越，是让人跃升到另一种新的境界，知识的进步是一个更新的过程，当然人脑也要一直不断的学习，在这个信息爆炸的时代，社会上人才济济，尤其像现在经济不景气，失业人口偏高，越有知识才能的人也就越容易被公司企业录取，有真才实学的人就不怕被别人挤下去。
前几天读了中国台湾作家刘墉文集中的《超越自己》，这本书是作者的独子考入美国著名的高中史岱文森学校第一年，作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己!这本书给我带来了很多思考，在此借鉴作者的人生哲理。
我爱看这本书的原因是它非常能教育我们怎样去超越自己。这本书的前言说：人生在世，最大的敌人不是外来的，而是我们自己!我们难以把握机会，因为忧郁、拖延的毛病;我们容易满足现状，因为没有更高的理想;我们不敢面对未来，因为缺乏信心;我们未能突破，因为不想去突破;我们无法发挥潜能，因为不能超越自己!其实每个人都有超越自己的经验。在幼儿期，没有人逼我们学走路，我们却试着自己站立，不断跌倒，不断站起，不断试步，终于能从爬的阶段，进入走的时期。然后，我们对走走也不满足，又要学习跑。问题是为什么我们在能跑、能跳、能写之后，那原先所具有的、不断超越自己的冲力，竟渐渐消失了呢?因为这是上天设计的，让我们有了谋生的能力之后，就少有那继续超越的想法。也就这样，我们才会心甘情愿安安静静地作为一个"凡人"。只有那少数的人会说："我们不要做一个普通人，我要超越!超越我那看来有限的自己。"于是，在这种不信自己办不到的愤怒和努力下，他们将自己提升了，且随着不断地提升、不断地超越，为人类的历史创造出更辉煌的成就!
在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己!在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每个人应该从小就看重自己，在别人肯定你之前，你得先肯定自己。常常觉得自己很没用处而看轻自己，在家中也常常觉得自己一无是处，或是感到连一点事都做不好，因而伤心、难过，往往使自己摔的很惨，人生或许就是这样吧，没有失败哪来的成功呢?越挫越勇，勇于挑战才会拥有许许多多的经验和回忆。在人生这条路上，自始至终都和你竞争的对手不是别人，而是你自己!如果想要更好地战胜自己，超越自己，那么你就应该从小就会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的强者。
书中的第一偏当中提到了作者儿子上学途中所会经过地方都是纽约最乱，也是最常发生强暴，抢劫，杀人的地下铁，作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，陆上潜藏著许多的危险，未知，但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条闭精的道路，就不可能成为一个真正成熟的人。
书中也提到了幽默感在于生活上的重要性，它可以使你的人际关系保持在一个良好的状态，它也代表一个人的智慧，机智以及是否有足够的胸襟，宽宏的肚量能够接受别人的冷嘲热讽，如果我们能有效的运用幽默感，那我想在生活中一定也有不断的欢笑。
作者说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事，对于已经上高二的我来说，如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间，变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题，作者提出了四个非常好的方法提供我们供做参考，第一，决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序，免得该做的是没有做完。第二，用较多的时间做需要花长时间做的事，用较短的时间来处理一些锁事。第三，以速度争取时间，将争取到的时间集中为较大的。第四，如果可以的话，在同一时间内做更多的事，史时间多元化。我也得从以上四点中多多的学习了。书上还说绝对不能安于现状也不可以太自满，因为成功的荣誉是短暂的，若不从现在开始准备为了下一个成功，当你失败的时候只会遭人白眼，因为古人说过"胜者为王，败者为寇。"别人只会看见你的成功，鲜少人会因为你的失败而同情你。
看了这本书，我仔细地想了下书的内容，很久很久以前，父母创造了他，这样，他就应该创造另一个自己。创造他自己的风格，创造他自己的前途，创造自己的自己。那么，他就拥有了向生活跨出第一步的权利。随后，他也学会发现在这条道路上，有着不可计数的强敌，当他正绞尽脑汁想着如何与这些对手较量时，他似乎忽略了什么人?其实，在这条道路上由始至终都与你竞争的强敌并不是别人，而是你自己。如果想要更好的战胜自己，超越自己，那么你就必须从小学会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的勇者!
"你不能失败"是本书中作者教导他独子的信件之一。作者引用西方哲学家赫伯特的话："一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。"也就是说，这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。
这封信的内容让我本身也有了忧患意识，在我平淡如水的生活中激起思绪的浪花，使我日渐麻木的心振作起来，让我想到这个社会是不断变迁和飞速发展的，做为一个刚刚参加工作的我来说，如果不能适应这个社会这个大环境，技术上新的要求等等，就是一种失败。就必将被时代前进的步伐所抛弃。好比作者所比方的："马断了腿，当然还能活!但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义?"所以，对于我来说，必须成功，必须把全身的精投入到学习工作中去，态度决定一切;做为一名学生必须成功，实现自己长久以来的理想，在自己专研的技术上有所突破，在新的技术领域学到更多的东西来服务于社会，实现自己的人生价值;做为父母的女儿，必须时时刻刻为他们着想，他们是我精神上的支柱，是我的全部。我更加体会到了人生的真谛，告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己!我们难以把握机会，因为犹豫，拖延的毛病，我们容易满足现状，因此不思进取。这些，都是导致我们失败的原因。因此，具有忧患意识，掌握正确方法，人生就会走向成功!在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。
有人说刘墉是个谜，他的书没有太多畅销的理由，却往往是书市上畅销榜的冠军。有研究刘墉的人做了这样的解答：他的书中不乏许多励志和心理辅导性的东西，却总是研究凡人的心理时提出许多不凡的见解。因此，我喜欢刘墉的书，也都受益匪浅。他的文章句句深刻的人生哲理，笑后会流出眼泪的幽默，殷殷叮咛的书信，告诉读者如何对待自己的家人，如何对待纷杂的社会，如何去爱别人，如何去接受别人的爱。告诫年青的孩子如何战胜自己的惰性，克服依赖心理，在复杂的社会中，找到生存自保之道，并寻求进一步的突破，使自己走向成功。
作者提到了他在创作这本说的时候，他的朋友来到了家中拜访，并看了他的稿子不够有说服力，应该站在更多立场去想，作者起先很不以为然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也发现这些个稿子的确有必要重新改过，于是作者放弃了前面二十几篇的稿子全部都再重新改过，终于完成了这本「超越自己」，后来这本书月卖越好，从这件事中又可以了解一件事若要达到更好的境地就必须不断的修改，最好是能够重新来过。
书上还说绝对不能安于现状也不可乙太自满，因为成功的荣誉是短暂的，若不从现在开始准备为了下一个成功，当你失败的时候只会遭人白眼，因为古人说过「胜者为王，败者为寇。」别人只会看见你的成功，鲜少人会因为你的失败而同情你。
这本书中还有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感谢老天，让我能看到这本难得一件的好书。
肯定自己读书心得
我们难以把握机会，因为犹豫、拖延的毛病;我们容易满足现状，因为没有更高的理想;我们不敢面对未来，因为缺乏信心;我们未能突破，因为不想去突破;我们无法发挥潜能，因为不能超越自己。
因为这是上天设计的，让我们有了谋生的能力之后，就少有那继续超越的想法。也就这样，我们才会安安静静地作为一个“凡人”。
只有那少数人会说：“我们不要做一个普通人，我要超越!超越我那看来有限的自己。”于是在这种不信自己办不到的愤怒和努力下，他们将自己提升了。且随着不断地提升、不断地超越，为人类的历史，创造出更辉煌的成就。
在这个速度的时代，同一时间永远只能做一件事的人，将肯被淘汰。
掌握时间的原则：
1、决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间，免得该做的到头来没有做。
2、以大的时间做大的事情，以小的时间做小事，绝不将大时间打碎，用来处理琐事。
3、以速度争取时间，将争取到的小时间，集中为较大的。
4、如果可能，在同一时间，做更多的事情，使时间多元化。
上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就;也只有知道计划的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我们奉承你。由于我们如此地奉承，所以你应该成功。如果你失败，则有负与我们的招待。
每个人的生命中都可能遇到贵人，这些贵人不愿意定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人。
当我们要找自己生命中的贵人时，也绝不见得要得到世俗所谓的荣华富贵的阶层去寻觅。许多贵人，都出奇的平凡，而平凡的我们，也随时可能成为别人生命中具有重大意义的“贵人”。甚至当我们成为别人的贵人是，自己都还不知道呢!
在我们的四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长，反而可能是毫无关系的陌生者、一面之缘的过客，甚至是你的敌人，只要你能在他们身上领悟到重大的事务，以至导引你走向更好的未来，后由于因缘，使你免于原版可能发生的厄运，就都是你生命中的“贵人”。
所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为平凡的人可能是你的贵人，你也可能成为别人的贵人。
失意人前，勿谈得意事;得意人前，勿谈失意事。失意是交的朋友，得意时常易失去;得意时得罪的朋友，失意是也难以挽回。
没有失败的成功者，只有成功的失败者;没有失败，只有失败者。
不要以为自己成功一次就可以了，也不要认为过去的光荣，可以被永久地肯定。在这个世上，“现在的成功”是重要的，而现在马上便成为过去，下一刻又得有下一刻的成功。
所以，惊艳看来是一种机遇，但是这机遇却可以创造。灵感看来是一种“天外飞来”，可遇不可求的东西，实在却可以因为我们的努力寻找而变得容易。
如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性，就很难把握时间!
每个人心中都应该有这么一个堡垒：在人生的战场上，他可以一战一战地败退，但是到那最后的堡垒时，就算下面仍有退路，他也要坚持地与那堡垒共存亡。
快乐是要付出代价的!要被爱，更要去爱;要获得，更得付出。快乐是在我们的生活中先建立目标，并完成它。而就在完成的过程中，在那忧心与释怀、走人困境与突破万难之间，我们享有了真正的快乐。
在学习间工作，是一般人所谓的打工。在工作中学习，则是打工者应有的态度。
相信当你拿着自己辛苦赚来的钱时，会觉得那特别重，也特别轻。特别重的原因是它非不劳而获的，是你早起晚睡、奔波劳累之后的成果，所以你会珍视它。特别轻的原因，是因为它完完全全属于你，所以你有最大的支配权，不必像从父母那里拿到的钱，随时要考虑使用的方法合不合旨意。如果能这样，钱对于你才真算是钱，因为一个不劳而获的人，钱对他没有意义;一个拿着钱不敢用的守财奴，钱对他也没有道理。只有赚取它、珍视它、把握它、使用它的人，才算是懂得钱的意义。