心之所向身之所往（优质14篇）

优秀作文可以突破平凡的写作，展现作者的思维深度和语言表达能力，是对学生综合素质的全面考查。优秀作文要求主题明确，观点独特，结构严谨，语言精练，富有想象力，意义深远，能够给读者留下深刻的印象。小编为大家搜集了一些优秀作文的段落，希望大家能够通过阅读和学习，提高自己的写作水平。

心之所向高考作文

吸引力，在物理学上，是一物体受到另一物体的吸引并向之靠拢的力;而在人生哲学上，吸引力是一种兴趣，理想甚至情怀，引信指导着人生的方向。

人生当然需要吸引力。每个人出生时都是一块坚硬的磐石，而在俯察天地、仰观万物之后，在静水流深、春风化雨之中，渐渐成了一颗有感知、有灵性的磁石。在这样的磁石，依旧停滞，依旧粗砺，直到吸引力出现，指引着它一路劈风渐浪，向力量源头奔去，终宿心之所向。反之，失去了吸引力的磁石，不过一块顽石罢了，徒步伐由此经过，再将其一脚踢开。

史铁生在《务虚笔记》中有言：“我走过山，走过水，其实疻是为了走过自己的人生，我看着天，看着地，其实只是借助它们确定自己的位置。”拥有了吸引力的人生，山山水水，天地方寸，在目标明确，意志坚定的眼眸里格外清晰。

吸引力是一种兴趣。头顶“清北学霸”光环的游戏女主播石悦，一度站在舆论的风口浪头。放弃吃香的建筑行业而选择褒贬不一的电竞行为，是兴趣使她无惧舆论的枪林弹寸，是那股强大的吸引力让她一往无前、义无反顾，没人能轻易持为她的人生下判决书。无独有偶，北大学子陆步轩卖猪肉的决绝，刘伟在钢琴键上按下的`坚毅，他们兴趣为桨，终驶向成功的彼岸。

吸引力是一种理想。梁启超说：“郑和之后，再无郑和。”我想，正是郑和身上独一无二的对理想的执著造就了他传奇似的人生。郑和是一位虔诚的伊斯兰教信徒，同所有的穆斯林一样，圣城麦加是他理想的归宿。他从小便开始学习航海知识，在其他同龄孩子还在玩耍逗乐时，他沉浸在理想的世界。而最终，在七下西洋之后，他终于来到了向往的麦加。与郑和一样的，还有“红学痴儒”周汝昌;有音乐巨匠贝多芬，他们忠于理想，并为之踏实奋斗。

吸引力是一种情怀。血沃中原劲草肥，寒凝大地春华发。鲁迅弃医从文，辣手著文，引领他人生方向的，不是简单的兴趣，不是单纯的理想，而是比两者更为动人，更为高尚的情怀。举世浑浊，唯他独醒，他用不到一米五的个子扛起整个时代的悲哀。“吾行尚已远，孑然失其侣。”他孤身一人，像一匹行走在荒原的狼，可关乎民族大义的吸引力，让这位精神巨人朝着救国救民的曙光奔去。

吸引力，是人生正途上的指南针，是人生少数派而坚毅的一剂强心剂。指引每个人前进的大大小小的吸引力，终将汇成一股关于国家、民族、未来的吸引力，浩浩荡荡，奔流不息。

心之所向

光芒经过黑夜的洗礼，才会更加透亮，而我们心中的那份向往，则是指引我们走出黑夜的方向！

向阳而生，乐朗之花——向日葵。

黑暗中，阳光悄然藏窃，躲进云层，没了踪影。向日葵失去了太阳，个个都垂着沉重的头，心情不振。慢慢地他们又挺直了腰，仿佛觉得自己不能失去斗志一般，有了些许力量。忽然间，黎明到来，太阳带走了属于昨日的悲伤，露出干净似水的笑，向日葵被这笑所感染，腰杆更挺拔了，垂着的头也缓缓抬起，那一瓣瓣黄色圆弧形的小手们，也不再悲伤地拂着脸颊，它映照着光，舒展；它向着太阳，成长。

种子播下，向未来进发——蒲公英。

秋的希望，春的旖旎——落叶。

成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。但，请你相信，只要心中仍存向往，那么向往将会化作一份力量，使你迈过千难万险，走向光明的未来！

初一作文：心之所向

最近朋友圈好多朋友结婚，好多好多。

看来最近日子不错。

前段时间《微微一笑很倾城》大结局，微微那身火红嫁衣不明白迷住了多少人的眼。

那是我们传统的嫁衣啊！织云裳，脂凝香，凤冠霞帔，伊人红妆。

美得，就像画里走出的一般。

不明白其他人的想法，反正对于我来说，我是很喜欢张扬而温婉的传统婚服。

以前觉得最美的情话，便是“待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？”

想着，着一身红衣，点朱唇，描黛眉，轻颦浅笑，便是风华绝代。

那时候的感情啊，是细水长流，是“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”

嫁衣新娘温婉动人，而感情又何尝不是？

那时，一生很长，能够经历很多的故事；那时，一生很短，只需遇上一人，眨眼间便白了头。

想着，就觉得温暖。

想起几年前曾试着写古风小说，因是随手写着玩，资料早已经忘了，只翻找出部分文字，其中便有这么一个场面：

全福夫人拿出两根红丝线绞在一齐，便动起手来为新娘子开脸，口中还不停念着吉利的话。之后，便是梳头，换衣了。等一切准备好，**从屋里走出的时候，刚才还热闹着的屋子瞬间静到极点。

“红裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”

只见**身着正红色蹙金绣凤凰的大袖裙，下方是红色百花裥裙，随着缓缓走动，露出一点点红色牡丹绣花鞋。头上，是一顶赤金镶嵌珊瑚宝石明珠的凤冠，璎珞垂旒，衬得**的.容颜分外艳丽……长长的衣摆如烟如霞落在身后，真叫人看直了眼。

……。

额，删删减减，将就着看吧。

那时候本想写篇古言来的，只可惜文笔不行，也就中途辍笔。

只是此刻看着，还是觉得如此场景很完美啊！

一向都很喜欢旧式婚礼，总觉得有堂堂的热闹与喜气。想起古时，新娘会自我绣嫁衣，手巧的整套的绣，最少的也会自我绣个盖头。大婚时，新娘的姐妹们会提前去添妆，新郎官也得经过层层善意的考验才能接得美人上花轿。官宦人家会游街，沿途会撒花生、喜糖、铜钱和碎银。家境富裕的小姐嫁妆是很多的，那可真是十里红妆。之后，良辰吉时，拜天地，谢高堂，热热闹闹的，各种喜庆。

……。

好吧，似乎扯得太远了。

日子太忙，只能偶尔偷个闲，随意的敲敲键盘，记上几笔罢。

晚安。

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心之所向高考作文

纪伯伦曾经说过，我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿意做一个伟大的、无梦想、无愿望的人。桂花飘香的金秋九月，当我步入初中校门时，我就坚定了考入黄高的梦想。虽然最初我的成绩并不优异，但我的梦想如一种无声的希冀，带给我信心，带给我坚毅，让我为这爱和遥远的希冀而努力奋斗，不惧风雨，砥砺前行。

对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇，可以挖掘出无限的潜能。相信自己，没有什么不可能的!如果你能专一地、坚决地、几近固执又饱含信仰和希冀地、心无旁骛地为一个认定的目标而奋斗，那么无论你心中理想的学府是黄高、华师一附中抑或是清华、北大，都不会是追缀天幕的星辰，而是砥足而至的终点。

古人说，“安危不二其志，险易不革其心”。物理学家霍金克服疾病折磨，用坚毅发现宇宙中的未知世界;植物学家钟扬克服环境艰苦，用坚毅完善高原上的种子之库;外卖小哥雷海为克服生活辛劳，用坚毅成就中华诗词梦想;道德模范张蕾担起家庭重担，用坚毅诠释人间至爱的真谛。即使身处逆境，依旧有抵不住的人生美景，在逆境中，往往也会开出耀眼的生命之花。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。荀子在《劝学》中“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”说的也是这个道理。在学习上，没有什么是一蹴而就的，真正的成功都是不懈努力的结果。你常嗟叹的天赋不如别人时，还有一半是你努力不如别人，习惯不如别人，你所认为的极限不过是别人的起点，今天你熬得住多少苦累，未来才担得起多少赞美!

“青春的内涵，是战神怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳”，美国前总统克林顿如是说。我们正值青春，应珍惜时间，不负韶华，给青春描上了最美丽的色彩。没有人会哄你睡觉，可有明灯陪你学习到深夜，以夯实你大厦的基础;没有人能代替你受伤，可有汗水陪你一起长大，以锻炼你顽强的意志;没有人能逼迫你做什么，可你应有自己该做的事，有你自己扬帆起航济海的志向。

愿怀宗悫之“乘长风破万里浪”的壮志，李清照之“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信，郑板桥之“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧。成，如朗月照花，深潭微澜，不论成败的超然，都是扬鞭集马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有“穷且益坚，不坠青云之志”的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

亦以梦为马，随处可栖，心之所向，砥足而往。

心之所向的散文

青春是一场华丽的冒险，总有人正青春，总有人正怀念青春。人生匆匆，如白驹过隙，一瞬即逝。花花世界，奇迹无限，总要在这世间留下几缕痕迹，当不负走了一遭。趁我们还年轻，还有值得挥霍的时光，挥洒激情，流尽汗与泪，尽情追逐我们心中的梦想，追寻自由，探索真我吧！心之所向，才是青春的誓言！

拥有花一般美好的年纪，当尽情绽放，不断试错。我们年轻，自由是我们的目标，尝试是我们的本能，好奇是我们的天赋，拼搏是我们的责任，跌倒是我们的成长。秋蝉为了一鸣惊人，甘心蛰伏地底，因为在有限的生命中奏出一首气势磅礴的交响曲是它“心之所向”；花朵为了完美绽放，厚积薄发，因为在短暂的花期内献出一幅美丽的画卷是它“心之所向”；蚕蛹为了化茧成蝶，顽强挣扎，因为破茧之后表演一段自由轻盈的舞蹈是它“心之所向”……心之所向，让生命更加灿烂，更有价值。追梦路上，跌倒了，不怕，拍净尘土继续，痛了，不怕，抚平伤疤坚持，累了，不怕，放慢节奏前行。因为，我们追寻的，是我们生命中的“心之所向”，这是我们的誓言，青春的誓言。

努力不一定有回报，但不努力，一定没有回报。趁我们还年轻，尽情去试错，追寻我们的“心之所向”。常言道：“吃亏是福”，现在吃的亏，受的痛，忍的委屈，多年之后，将是一笔宝贵的财富，多年之后的自己，一定会感谢现在不断努力，咬牙坚持的自己。每个人的青春由自己书写，还记得当初信誓旦旦的话语吗？还记得追梦路上，流过的泪，感受过的痛吗？上帝是公平的，我们的努力，我们的坚持，我们的血与泪，他都看在眼里，总有一天，在我们不经意的时候，我们做的一切会有收获的。自由，不是想做什么就能做什么，自由，是一种人生境界，是一种不断超越自我的动力，自由，看不见，摸不着，却实实在在能感受得到，自由，在每个人的心里。

心之所向，是青春赋予我们的誓言。我们正青春，而青春难再，何不抓紧一切机会，把握一切可能实现心中的“所向”呢？追寻心之所向，其实也是追寻自由，自由，让我们感到花儿那么香，阳光那么暖，水那么清，人，那么美！

心之所向素履以往作文

寂寂松间，潺潺溪水，柔柔晚风，皎皎月光。每次在书上看到这样的字眼，我的灵魂便沉迷于其中。

曾记得，儿时放学回家，在那条必定路过的银杏道上，捡拾落叶，寻找蝉蜕，还喜欢把银杏铺在地面上，踩得沙沙作响;曾记得，家门前的那条清澈见底的小溪，总会洋溢着摸虾捉鱼的孩童们幸福的微笑;曾记得，村口的老槐树下，总会有一群妇女在盈盈的笑声中拉扯家常故乡的和谐与安详，从未离开过我的心脏。

终于，盼到了过年，我怀揣着激动，踏上了归乡的列车，望着窗外急速倒退的景色，想起了童年那些甜美的过往。

我循着儿时的记忆，走到母亲的坟前，躬身擦拭墓碑母亲，放心吧，我一定会遵从您的遗愿，回到家乡，造福百姓。终究，我还是放弃了自己在北京的工作，回到了我的家乡。

在担任村支书的一年时间里，我盖起了大棚，建起了污水处理厂，换上了太阳能路灯，推广了清洁能源，还改善了基础设施建设，发展了生态农业、林业和旅游业。如今，我们的故乡，天更蓝了，水更绿了，家家户户都看到了幸福的曙光。

是啊，纵使高楼大厦将阳光遮挡，纵使偷猎者将动物捕杀，纵使污水将清泉吞噬只要人类还没有丧失最后一点良知，只要我们心中的绿洲还在，只要我们肯努力，就一定能够保护好我们的环境，一定能够和大自然和谐相处。

因为我知道：儿时故乡的那寸净土，永远是我的心之所向。

心之所向素履以往作文

急急切切地翻山越岭寻找一个东西，却无心看风景。这，也许是乐此不疲地追寻，殊不知已被外物所捆绑，失去自由选择的权利。未经审思的向往是不自由的向往。

自由的心是审思的心。此心虽无法规避伤害，却能预先承担痛苦，好让灾难来的从容一些。莫非谁愿意承受灾难？此乃自由选择后主动担当。审思之后，心之所向，即为自由。自由的权利完全属于个人。那是心灵完备的个人。

一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。比如史铁生。史铁生活到了最狂妄的年龄忽地残废了双腿，不久后又饱受尿毒症的侵扰，肉体对他来说已成为心之所往的束缚，他失去了自由的权利。活着，成了无大于有的荒诞。于是，“为何而生？要不要走？”的念头如魔咒般困扰他的内心，又如春藤般疯狂地滋长蔓延。对于一个才二十一岁的史铁生来说，已生无可恋。所幸，地坛在那里静静地守候了四百年，终于等到苦难的史铁生。她用母亲般的爱包容他、抚慰他，使他懂得：他不仅拥有苦难和不幸，他亦拥有一个顺应命运、坦荡而生的灵魂。史铁生在地坛呆坐，在地坛默想。他想的难道是使双腿恢复如常？不。他只是悟出了何为自由，捕捉到自由，不再困惑于自己只能坐着活的魔咒。

史铁生终能选择自由。心之所向成为他一生的追逐，生活不再成为荒诞。

肉体的束缚或能摆脱，若为形势所迫，在时代洪流前该何去何从呢？鲁迅生活的二十世纪初的中国，是个谁见谁欺的国家。国民悲愤痛苦却万分无奈，知识分子急于救亡图存。那是一个急于要证明自己能行的国家和民族。整个中国，不是崇洋媚外，全盘西化的浪潮；便是盲目排外，厚古薄今的湍流。对于文化的选择，中国似乎失去了自由的权利。还好，那个时代有鲁迅。鲁迅看得很清楚，全盘西化或排外复古实乃中国人的自卑心或自大心在作祟。于是，他要拿来，要自救要自省要自强，不要自我安慰自我麻醉。他要西为中用，古为今用，全为我用。他的“拿来主义”，是有选择地拿，不卑不亢地拿。正是鲁迅怀疑审思、自由独立的精神品质使这个国家这个民族保持了一点清明的理性，不被时代的洪流卷走。面对外在环境的挤压，我们其实有选择。我们独立，我们自强，不接受施舍，不怀有侥幸。那么，我们便有自由。

抱残守缺，盲从跟风，终难自由。自由的人不固守不盲从，拥有登泰山而小天下的高远心灵。

心之所向的路上，秘密地掩藏着一条小径，凝聚着生与死、荣与辱。自由与灵魂之间已超越了和的累加，演变成乘法乃至立方的无尽可能。

自省之后，已濒死绝的真我慢慢唱着自由的心灵之歌。

这声音好像越来越大……。

不再愿意苟活。

不再被选择。

穿越一切方能感受自由。

心之所向素履以往作文

搬家后，陽台外便多了一棵大树，成了我家的自然风景。

随着岁月流逝，它不断生长着，与我的羁绊越来越深。

记得在无数个夜晚，我高挑夜灯，坐在桌前看着满堆的作业，心里不免会有一丝的烦躁，这时我总会走到陽台边，扶着栏杆，静静地独自欣赏这棵大树。在月色下，朦胧、神秘而又清新，神奇地消除了我的疲劳与燥意。我又继续奋笔疾书。在屋里有一盏灯，照亮了一个人的身影，在屋外有一“盏”月光，晦暗了一个孤寂的身影。

它总是陪着我，不分昼夜。

“嘿，有人误会我了，怎么办？”我对着树好像在自言自语，心里除了无奈，就是悲伤。如果我去解释，会不会把事情搞杂，会不会误解更深？我哭了，那是发自心底，抗拒不了的思绪，是一种无人能倾诉的情感。这时，我听到树响了。一阵风过，树叶哗哗响，我抬起头，却震惊了，那是我原来从未见过的翡翠般的新绿，叶片虽小，但繁茂，在枝头，就像唱响的万人演唱会，那清脆的声音，在流动的空气中更显悠扬，我无法用语言来形容这种自然的欢唱，它充满活力，充满生机。

眼前的这一抹绿，绽放了我的整个人生。

后来，我便时常关注这自然之树。去年冬季，陽台外的树，叶子已掉完，只剩下光秃秃的树干。我曾问过妈妈：“您说这树明年会长成什么样？”她说：“也许熬不过寒冬。”我愣了愣，对着树干，又沉寂了。

今年春天，在一个睡眼朦胧的早晨，我习惯地望了望陽台上的树，发现在树干之间有一些细嫩的绿色，我走近一看，是嫩芽啊！是希望啊······我情不自禁地咧开了嘴。

也不知何时，它越长越高，慢慢长在了我的心中。

我新奇地感受这片绿，看着它覆盖了世界。

我愿成为这片树之绿，在天地间蓬勃向上！

心之所向作文

所谓人生，如逆旅，进一寸有进一寸的艰难。少年时期，“看山皆是山”，世态人情还未曾张开它饕餮般不知餍足的巨口，那少年裘马轻狂的张扬，那少女故作惆怅的对镜花黄，那渐渐升起的朝阳灿烂，无不是属于未经世事的他与她。然而，终是浮云一别后，白衣苍狗。那渐渐明晰的人生道路，那父母的诸多期盼，那生存的压力层层叠加，终于满目沧桑，气息腐朽，不堪入目。此时哪里还记得“看山是山”，只惊觉“看山不是山”。多么羡慕那个他与她，觥筹交错，丝绸画布，共赏人间美景，还未知那即将到来的时间老人会把这条人生之路铺设的越开越坎坷！

当这一曲秦殿的歌台暖响归于沉寂，那一轮汉宫秋月正清辉当空。当仕途的紫带红袍归于沉寂，那一丛东篱黄菊正清香欲发。当古典文化渐渐疏远，于水云深际寻那柳暗花明，祭奠那纷纷永恒。

当烟花烂漫绽放时，恐怕只落得稍纵即逝。当清酒一饮而尽时，恐怕只落得淡雅恬静。当古典文化如烟花，又似清酒时，恐怕也渐行渐远，被人遗忘。我越过千山万水，步过历历万乡，只为与你相遇，穿越千年的缘，谁又能解开，缠绕千年的寂寞？若雪的思念缓缓落尽，残留的是一地未尽的思恋，那个风华绝代，温润如玉的翩翩少年郎，早已离我而去，不过，我，并不寂寞，因为走遍红尘陌上，总有一隅之地，会是我存在的故乡。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。于是，他纵身一跃，在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。而这一跃，化作世间至真至善的谎言，在历史的长河中书下最为悲壮的一笔。汉有关公“玉可碎不可改其白”；晋有陶渊明高挂衣冠后作《归去来兮》；一草一木皆有其本心，何须美人来攀折？心之所向，即为本心。试着向那个被关在黑箱里的自己问一句：你需要什么？得到的答案或许告诉自己心为何向。

可能在这一个物欲横流的社会里，要想做到坚守自我，保持本心，未免有一点难度。《文化苦旅》中有一句“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”或许更多人知道的是一句“走自己的路，让别人说去吧。”这两句都告诉了我们：自己应当有自己的人生道路和人生目标，这个目标是循着自己的本心出发的，不应该因世人的言语而改变。这，就是宋荣子的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的那种“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的心地了。

心之所向，即为本心。苔花虽如米小，亦有盛放之心。方丈虽修于寺庙，亦有归家之心。“为往圣继绝学，为万世开太平”是千百年来各个饱腹诗书的读书人的心。循内心所向，定人生道路。路虽崎岖不平，但终点为所向之地，路途虽远，但一路上不违本意，即是前进最好的动力。从自己心灵深处的那一份执念出发，那便是本心。本心是一个起点，也是一个终点；即是一个方向，也是一种能源。排除掉来自外来的干扰，将能量效应最大化，路程最短化，这便是本心在人生之路的重要意义。

然而，浮躁的心态往往会冲击你心灵深处最本质的想法。何为浮躁，其实就是无时无刻都希望以最短的时间，博取最多的优越感，存在感和自我认同。这是一种急功近利，最后终究会得到来自现实的惩罚。坚持本心之中不容的浮躁。假设人生是一道证明题，那么，你自己就是最好的答案，自己的东西就是自己所有，与他人的笑骂评说毫无关联。要做的，只有静下心来，探寻内心最真实的想法，写下独属于自己的证明过程。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。抛弃掉一切的浮华与喧嚣，去思考，去寻找自己真正需要的，真正想到的地方，一旦出发，就该一路向前。相信无穷的力量来自于自己。

心之所向,身之所往散文随笔

[道之所向]道之所向德要先行

昨天看到一则报道：广西几名男子为小孩出头，大闹派出所，且言称孩子未成年，捅死人不犯法。看了这则报道，我无语。这几个未成年人迟早要完蛋，有这样的家长，未来的人生想不悲剧都难啊！

我想说，这是一个悲剧。

现在的社会，做父母的最会宠孩子了。饭来张口衣来伸手，这是古代地主家公子才有的待遇，现在却普及了。基本上有父母的孩子，都是这样的待遇。而且，到了初中高中甚至还会陪伴在孩子身边，租个小房，照顾其起居饮食。

诚然，每一个孩子都是父母的心头肉，都是十月怀胎之后生下来的，诚惶诚恐，小心翼翼地看护。

孩子是生下来了，但是，孩子将来是龙是虫，父母又的操心了。

望子成龙，是每一个父母的心愿。

但是，在成龙的道路上，很多父母忘记最基本，也是最重要的一件事情。

那就是人的德行。

尤其是父母，你们就是孩子的德行老师。如果你们的德行不够，那么孩子将来也不会有多大的德行。

一个德行不够的人，他将来能成龙吗？

那是不可能的。

极有可能半路夭折。

俗话说：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。

外国也有一句谚语：贼的儿子永远是贼。

其实这些话说的就是德行的言传身教。虽然说的不是那么正确，但大多数的情况逃脱不了这个规律。

现在的社会，人们的物质生活越来越好，但是对于下一代的教育却越来越迷茫。中国五千年的文明被质疑。现在流行欧美的那一套。孩子在学校犯了错误，打也打不得，骂也骂不得。孩子捅死了人。说：我儿未成年受法律保护，不能判刑。说是应该讲人权。现在很多学校都是乌烟瘴气。不论是小学还是中学，甚至是大学。

学习欧美的那一套。

那你知道西方人在家中是怎么言传身教的吗？

只知其然，而不知其所以然，悲催！

因为看了太多这样的报道，心中很是不平。

为那些失足的少年不平，因为他们父母的德行不足，从而导致了他们的失足。

当一个新生命诞生后，我们首先要做的就是端正我们自己的德行，从而开始传播道德。

心之所向素履以往作文

那是一个清晨，火红的太阳发出黎明的曙光，而我却听到了海击打岩石的声音。

再次抱起了我想观望大海的心愿，心中不禁有丝丝海风吹起。我又回想起那时我在海边度过的那一个星期时光，又令我几度梦回大海。每当我在笔墨中看到“大海”时，它宽阔的胸怀，总会在我脑海里若隐若现。

从小，我对大海就有一种莫名的喜爱与向往。那一年我这个小小的愿望终于实现了，我和爸爸妈妈去往了山东日照。我看到大海的那一秒，我的心似乎找到了归宿。用心倾听大海的声音，它仿佛在说：孩子，你终于来了。我们找了靠海的旅店，早已心急如焚的我穿着泳裤就直奔海边了，我第一次走在柔软的沙子上，那感觉就像踩了棉花糖一般，轻飘飘的，舍不得这酥软的感觉，因为它着实让人着迷。细腻的沙子又似乎在我的脚底蠕动，似触电一般的麻木而刺激。

我渴望在海边居住，对大海倾吐我的烦恼，大海回应波涛汹涌的浪声，在海边散步，心静自然宽阔无比，且又那么清净美好。

自打那次从海边归来，在海边居住就成了我日日向往的心愿。

心之所向素履以往作文

跟随爸爸妈妈到这座大城市，已经三年了。客居在这座城市里，虽然有我喜欢的肯德基、必胜客，有霓虹灯装饰的不夜城。然而，在我心之深处，再繁华的都市也不及那一望无际的稻田，再明亮的街灯也不及爷爷院子里点亮的灯笼，再高的摩天大楼也比不上儿时住惯的那低矮的乡村土房。我爱清静与飘着稻香的村庄，更爱爷爷陪伴在身边的无忧无虑的童年。

东边的天空渐渐泛白的时候，爷爷会带着我去田里。我不懂农作，只顾着到处去追蝴蝶，到处去挖泥土。我常常拿着狗尾草逗邻居家的小妹妹笑。当刺眼的光穿透云层的时候，爷爷就会喊我回去。见到爷爷的第一句话，总是“爷爷，我饿……”。这时的爷爷也总是假装生气地说，“饿，饿，我就知道你说‘饿’，下次不带你来地里。”可是，每一次，爷爷还是会高高兴兴地带上我。我们会去田地里拔萝卜，采摘花朵，采摘豌豆。我喜欢一切绿的、黄的、红的果子，也喜欢碧绿清芬的树，喜欢色彩鲜艳的花，喜欢清澈如镜的小溪，喜欢乡间四季的小路。

回到家，爷爷便亲自下厨炒两个菜，都是爷爷种的菜，我吃得可香了。

总觉得那时的风很柔，那时的草很绿，那时的果子很甜，那时的黄瓜炒肉很香。

心之所向作文

我要以什么样的姿态继续努力下去啊？从前我的眼睛会说话，里面有灿烂星河，浩瀚大海。如今摘下帽子一抬眼，满是水雾与迷茫。后来，看着天，捧着试卷，哭着哭着就笑了。那之后，我学会了面对不同的人展现不同的性格。迷失自我。

可我还是想笑着走到最后，赢过所有人。从羸便赢不容易，因为不易，所以才想赢。我要当最后的赢家。

有的时候真的很复杂，对某些事充满了恐惧和期待。不仅是我的，还有他们的。我不敢，更不能去听他们的声音。在这场淘汰赛里，我们都不是胜利者，也许我会成为进局者。但他们，将成为千千万万个陨落的星，他们将会在这个本该炫舞的十几岁青春芳华里，用稚嫩的脸去面对这世间的风风雨雨、真真假假。