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《孔子游春》说课稿
《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。
其中，孔子论水是教学中的重点，也是难点。诚如学生所说：水就是水，真有那么多特点?就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的.深刻内涵呢?我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手：对“水有德行”的理解，学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈，因此，我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。
小学六年级语文说课稿《孔子游春》
《孔子游春》是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
在教学本节课的过程中，我们感受到了授课教师平日扎实的教学功底与良好的驾驭课堂能力，对于教材的理解与把握，更有许多值得我们学习的地方。聆听了《孔子游春》一课，感受颇多。
一、敢于尝试。
本文哲理性强，学生缺少理解的生活阅历和知识基础。郑老师能选择这类课文作为案例进行示范，供大家研讨，有敢于尝试的勇气。
二、教学层次清晰。
在指导“赏春”这一环节时，在学生充分读的基础上，谢老师围绕“美景”引导学生进行感悟，让学生谈谈从哪些地方体会到了景色优美？学生的发言很精彩，让我印象特别深刻的是吴裕婷，她说“用比喻的手法写出了……一口气说了很多，这个平时谢老师扎实的课堂训练是分不开的。在此基础上，老师又引导学生读，让学生再次感受“春之美”、“大自然之伟大”，并让学生仿照书上的写法完成填空：的（），是她（）的（），学生思维活跃，如“绵延的山脉是她的皱纹“，从多方面训练了学生理解文本的能力。按赏春言志的教学过程进行教学，在教学每一个段落时，又紧扣其中的关键点，如赏春部分引导学生领悟泗水河畔春天美景时，抓住春风、桃红柳绿两字和从哪感受到大自然是位伟大的母亲这一问题引导学生想像、理解，论水过程中围绕水的四个特点逐个理解，层次清楚，上下连贯，一气呵成。
三、训练扎实、整堂课，立足主体。
让学生在读中圈圈划划，自我感悟，写出感受，在交流中内化吸收。在教学过程中不忘进行双基训练，如在品词析句中感受飘逸和飘动的异同点；在欣赏优美语句的同时适当引导学生关注写作方面所采用的方法；在圈圈划划中写出自己的感受，注重读写结合；在理解水的志向时让学生前后联系，加深理解，联系到前面学过的文章（三军可夺帅），联系到上学期所学过的课文（水滴石穿等），等等，双基训练的意识较强，穿插较及时，效果也较好。
四、能抓住空白点，及时进行拓展延伸。
围绕文章第二、八自然段的一个省略号深入挖掘，引导学生想像泗水河边的其它美景，在此基础上，根据文章的句式特点，巧妙地将文中的内容和想像的情景结合起来，改写成一首优美的散文诗，让学生朗读中浓厚了学习兴趣，内化和拓展了所学的知识。建议在理解水的特征时用好出示的水的图片，降低学生理解的难度。在学生交流时及时纠正语句中出现的有关毛病。
《孔子游春》说课稿
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！
今天我说课的内容是《孔子游春》。围绕着新课标，我在教学方法上做了一些大胆的尝试，欢迎大家给予批评指正。
我想：一个充满生命活力的课堂，必然是教师充分运用自己的教育智慧，保持高度灵活性和开放性的课堂，既能重视知识技能的学习，又不忽略情感、态度价值观的培养。因此在这一课中，我注重把所学知识向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸，强调教学方法上的互动性、创新性与优化型。学生在学习过程中，我设计了多样化的学习方式，尤其注重学生自主、探索、合作交流，让学生在教师的引导下主动地、富有个性的学习，真正让学生成为学习的主人。
下面我来说一说对教材的分析及教学目标的确立。
这篇课文是苏教版小学六年级下册一篇借物喻人喻理的课文。文章讲的是孔子和他的弟子们到泗水河畔游春，孔子观水谈水，并教育弟子怎样做人的事。由于事情发生在二千多年前的春秋末期，离学生的现实生活比较久远，这种时间上的距离给学生的阅读和理解，必然带来一定的阻力。对于涉世极浅的小学生而言，感悟起来会有一定得难度，根据课文的这些特点，针对学生的实际情况，结合对课标的理解和体会，我为本课的教学制定了如下教学目标：
1、从整体上把握课文的主要内容。
2、通过阅读理解，让学生感悟水的特性与人的品格的相似之处。
3、在体会文章感情的基础上，引导学生将书本知识与生活世界相联系。
教学重点：对水的四方面特性的感悟。
教学难点：使学生真正理解孔子借水喻人喻理的一段话，并将书本知识与生活世界相联系。
激趣——引导——思考——讨论——感悟——迁移。
1、自读课文，整体感知。
在这一阶段，我以创设情境，培养和增强语感为基本思路，引领学生进入情境。
首先让学生展示课下搜集的有关孔子的资料，在学生对孔子有一定的了解，我抓住学生喜欢游玩的天性，展示多媒体教学课件渲染气氛，让逼真的游春动画画面带学生们一起回到俩千多年前和孔子一起游春，来激发学生的学习兴趣，让学生感受到大自然中广袤的大地，茂密的森林，温暖的太阳和煦的轻风。此时学生身临其境，仿佛穿越了时空，正在二千多年前春秋末期的泗水河畔游春呢。然后让学生带着“课文主要讲了一件什么事”这一问题采取自由朗读的方式进行阅读，并允许学生把阅读产生的疑问提出来，然后汇报。
在这一部分，我利用多媒体课件来创设情境，激发学生的学习情绪；在学生初读课文，并独立解决问题的过程中，培养学生独立学习的能力。
2、引导学生赏析句段，通过书本知识与生活世界的联系，培养学生正确的道德价值观。
在这一阶段，我设计了两个环节。第一个环节是“在泗水河畔游春的情境中赏析孔子论水的话”。
在第一环节里，我用课件逐句出示这段话，提示学生要用心揣摩水的特性与人的某一方面品格的相似点，从而感受孔子谈水的深刻意义，那么这段话究竟讲了几个方面的意思呢？你的理解是怎样的呢？带着这些问题，采取小组合作学习的方式，让学生去讨论、去探究，然后进行汇报。
在这一过程当中，将独立学习与小组学习相结合，培养独立学习和合作学习的能力。我努力体现新课标新理念。
孔子论水的这段话，不仅是对孔子的弟子们产生了教育意义，在两千多年后的今天我们学习它，我想更重要的就是让学生们在心灵和人格以及思想上也得到一定的净化和启迪。所以我设计了第二个环节——“回到现实中来”。
在这一环节中，我运用课件出示水四方面特性的语句。提出问题：让我们回到现实中来，以生活为纽带，结合自己的实际情况，想一想我们学生在力所能及的范围内，应该如何做到像水一样有德行、有情义、有志向和善施教化呢？由于学生的思维还不一定能够一下子跳跃到现实中来，联系实际时会存在“想不到，联系不上”这种情况。所以呢，我会给学生一些提示，以水的特性所反映的第一个品格为例，说做人要有德行，那么我可以提示学生联想到无私的奉献精神，默默的给予，不求回报等，现实生活中这样的事情有很多，甚至我们自己也在做，比如说这段时间我们正在为一个身患重病的育新校的学生捐款治病等等，这也是我们要做一个有德行的人，在行动上的一种表现。这时我采用小组合作学习的方式，让学生自主自由讨论研究，那么学生根据提示，可以自己任意选择水的某一方面品格，联系实际进行探讨，我相信学生的想象力是丰富的，说不定学生们会联系到一些老师也想不到的实际情况，然后小组进行汇报。
在这一环节中，我在研究书本知识与生活世界的联系的基础上，借助于鲜活的生活案例，用最浅显的语言，最巧妙的办法去帮助学生对书本知识进行认知。并且充分鼓励学生，对学生的联想和判断给予正确的评价。这一环节的完成，引导了学生从书本世界走向生活世界，促使两个世界的交汇，不仅使学生弄懂了本文的深奥道理，而且使学通的道理运用到了现实生活当中，真正做到学有所感，学以致用，达到了更深层次的教育目的。
通过小结，使学生从整体上把握文章的主要内容，并使学生对本文的内容从感性认识上升到理性认识，为学生确立了正确的价值观。
3、在这里我要重点谈一下“读”。
因为我想读是体会感情和理解课文的有效手段，同时也是诸多的语文能力当中非常重要的一项，多种读的方式，有朗读、默读、齐读、个人读，把这些方式相结合，在读的过程当中，加强对阅读方法的指导，就可以使学生在理解课文内容，体会思想感情的同时，逐步的学会精读、略读和浏览，同时也为课内外阅读的进一步深入奠定坚实的基础。
总之，这节课在设计上，我努力遵循新课标的要求，去体现新的教学理念。在教学活动中，做到教师不是单纯的讲解者，而是引领者，参与者，创设适宜的情境，采用学生乐于参与的活动方式，使学生轻松的学，主动的学，使课堂生动、活泼。尊重学生的主体地位，才会使课堂真正成为孩子的乐园，摆正教师的位置，才会使课堂充满阳光。（说课完毕）。
《孔子游春》说课稿
《孔子游春》是苏教版小学语文第十二册第七单元的一篇。本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子趁“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第2、8自然段。
2．感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴含的道理。
3．领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。
（一）课前谈话，导入新课。
生交流在教过的老师中，哪位老师留下的印象最深，哪个方面印象最深。
（二）学习“赏春景”。
1.思考：孔子的课堂在哪里？和我们现在的课堂比一比，孔子的课堂没有什么，有什么？用“”画出来。
2.继续想象，练习说话。
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————。
3.再次齐读第二自然段，学生领读补充的句子。
（三）学习“论水”
1.思考：孔子为什么说水是“真君子”？
2.自由读第八自然段，圈出关键的词语。
3.生自由朗读，并圈画。
4.交流。
5.练习说话：仿照写一句水的其它品性。
（懂忍让、有胸怀……）。
6.齐读第八自然段。
四、学习“言志”
1.读一读子路、颜回、孔子的志向，是否发现了水的影子？
2.谈自己的志向。
3.孔子是一位什么样的老师？
（五）总结全文。
（六）布置作业：
课后写一篇习作《一节印象最深的课》。
有德行无私仁厚。
有情义温文尔雅。
真君子有志向百折不挠。
善教化求真、善、美。
文档为doc格式。
孔子游春说课稿
《春日》这首诗叙述了诗人寻春的所见所感：在一个温暖的春日里，诗人来到泗水河边踏青，一眼望去，就感到处处焕然一新。为什么?因为和煦的东风催的百花齐放，为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天的美景，同时也道出了“东风”是春天的源头的道理。
1、诵读古诗，理解古诗的意思;。
2、感受春日的美好景象，感受诗人寻春的愉快心情。
3、激发学生读书求知的乐趣。
教学重点：入情入境的品读古诗，体会诗的意思，想象诗歌描绘的画面，体会诗人表达的思想感情。
教学准备：搜集学过的描写春天的词语和古诗。
1、在黑板上划出横线，便于学生板书。2ppt课件准备些描写春天的词语和诗句。
2、课前分好学习小组。
【说教法】。
【设计理念】。
学习古诗不仅仅是理解诗的意思，学习古诗并不枯燥，学习古诗也能兴趣盎然，学习古诗也能享受快乐。
【说教学过程】。
一、读春：积累词句(可当作课前活动)。
开小火车，每人读一个词语，看谁的胆量大，谁的普通话标准，谁的声音好听。(学生有困难，师生帮助，ppt出示)。
1、出示四字词语：
2、出示佳句名诗：
春风杨柳万千条。
春风又绿江南岸。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
桃花一簇开无主，可爱深红与浅红。
一年之计在于春。
季节不等人，春日胜黄金。
二、咏春：享受春天。
1、同学们，当春天到来时，人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情，那样狂放，那样欣赏!真可谓把春天描摹得绚丽而又迷人，达到了绝妙的地步。古人赞美春天的诗词很多，然而，人们最喜爱、最推崇的是南宋诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。(出示《春日》)。
2、今天咱们要学的就是这一首诗。谁知道题目的意思?(学生板书题目。
3、请大家自由地大声地读一读朱熹写的《春日》，读的时候结合注释。
4、读了这首诗以后，你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗?(高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意……)(学生板书在黑板两侧)。
5、猜测终归是猜测，如果大家能够从诗句中找出“证据”，来证明诗人当时的心情，你就可以理直气壮地说，我不是猜测，我是有理由的。(说出一处，请学生将词语板书到相应的横线上)。
教师点拨如下：
(1)胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子，这里指天气晴朗的日子，风和日丽的日子，阳光明媚的日子，阳光灿烂的日子。人的心情总是与天气有关系，天气好，人的心情也好。
(2)寻芳——春游，踏春，踏青赏花，看花观景，寻找优美的景色。春游时心情肯定很高兴。
(4)无边——一望无际，没有边际，到处。视觉开阔，心情也会开阔。
(5)光景——风光景物，风景。不优美的地方能叫风景吗?优美的风景令诗人喜悦万分。
(6)一时新——一下子焕然一新。一时：速度快，令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。
(7)等闲识得——等闲：随随便便，轻松，容易，不用费心。诗人悠闲自得，忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的，说明春光无处不在。识得：感觉到，领略到，认识到、接触到。
(8)东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”，春风来了，得意洋洋。诗人是在享受春风，享受春天。
(10)总是春——都是春天，一定是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了，他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。
6、春天真美呀!诗人看到这万紫千红的春天，心中又是……又是……。
总之，太好了!让我们自由的大声地读一读，你想用什么样的心情去读你就怎么去读。
7、明诗意，配乐读。
一个春光明媚的日子，诗人兴致勃勃，来到泗水河畔观赏美景。满眼望去，无限风光，给人涣然一新的感觉。诗人悠闲自得，感受着春风的清新和温暖，享受着万紫千红的艳丽和芬芳，不禁诗兴大发…….(师生共诵《春日》)。
听，远处传来了春的'声音，让我们和着春的旋律，一起来读读。(师生配乐读，师先读，生再读)。
三、惜春：书海求知。
(生交流,教师补充朱熹求学的故事)。
四、作业：绘春。
2默写《春日》。
孔子游春说课稿
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！
今天我说课的内容是《孔子游春》。围绕着新课标，我在教学方法上做了一些大胆的尝试，欢迎大家给予批评指正。
我想：一个充满生命活力的课堂，必然是教师充分运用自己的教育智慧，保持高度灵活性和开放性的课堂，既能重视知识技能的学习，又不忽略情感、态度价值观的培养。因此在这一课中，我注重把所学知识向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸，强调教学方法上的互动性、创新性与优化型。学生在学习过程中，我设计了多样化的学习方式，尤其注重学生自主、探索、合作交流，让学生在教师的引导下主动地、富有个性的学习，真正让学生成为学习的主人。
下面我来说一说对教材的分析及教学目标的确立。
这篇课文是苏教版小学六年级下册一篇借物喻人喻理的课文。文章讲的是孔子和他的弟子们到泗水河畔游春，孔子观水谈水，并教育弟子怎样做人的事。由于事情发生在二千多年前的春秋末期，离学生的现实生活比较久远，这种时间上的距离给学生的阅读和理解，必然带来一定的阻力。对于涉世极浅的小学生而言，感悟起来会有一定得难度，根据课文的这些特点，针对学生的实际情况，结合对课标的理解和体会，我为本课的教学制定了如下教学目标：
1.从整体上把握课文的主要内容。
2.通过阅读理解，让学生感悟水的特性与人的.品格的相似之处。
3.在体会文章感情的基础上，引导学生将书本知识与生活世界相联系。
教学重点：对水的四方面特性的感悟。
教学难点：使学生真正理解孔子借水喻人喻理的一段话，并将书本知识与生活世界相联系。
激趣——引导——思考——讨论——感悟——迁移。
1：自读课文，整体感知。
在这一阶段，我以创设情境，培养和增强语感为基本思路，引领学生进入情境。
首先让学生展示课下搜集的有关孔子的资料，在学生对孔子有一定的了解，我抓住学生喜欢游玩的天性，展示多媒体教学课件渲染气氛，让逼真的游春动画画面带学生们一起回到俩千多年前和孔子一起游春，来激发学生的学习兴趣，让学生感受到大自然中广袤的大地，茂密的森林，温暖的太阳和煦的轻风。此时学生身临其境，仿佛穿越了时空，正在二千多年前春秋末期的泗水河畔游春呢。然后让学生带着“课文主要讲了一件什么事”这一问题采取自由朗读的方式进行阅读，并允许学生把阅读产生的疑问提出来，然后汇报。
在这一部分，我利用多媒体课件来创设情境，激发学生的学习情绪；在学生初读课文，并独立解决问题的过程中，培养学生独立学习的能力。
2：引导学生赏析句段，通过书本知识与生活世界的联系，培养学生正确的道德价值观。
在这一阶段，我设计了两个环节。第一个环节是“在泗水河畔游春的情境中赏析孔子论水的话”。
在第一环节里，我用课件逐句出示这段话，提示学生要用心揣摩水的特性与人的某一方面品格的相似点，从而感受孔子谈水的深刻意义，那么这段话究竟讲了几个方面的意思呢？你的理解是怎样的呢？带着这些问题，采取小组合作学习的方式，让学生去讨论、去探究，然后进行汇报。
在这一过程当中，将独立学习与小组学习相结合，培养独立学习和合作学习的能力。我努力体现新课标新理念。
孔子论水的这段话，不仅是对孔子的弟子们产生了教育意义，在两千多年后的今天我们学习它，我想更重要的就是让学生们在心灵和人格以及思想上也得到一定的净化和启迪。所以我设计了第二个环节——“回到现实中来”。
在这一环节中，我运用课件出示水四方面特性的语句。提出问题：让我们回到现实中来，以生活为纽带，结合自己的实际情况，想一想我们学生在力所能及的范围内，应该如何做到像水一样有德行、有情义、有志向和善施教化呢？由于学生的思维还不一定能够一下子跳跃到现实中来，联系实际时会存在“想不到，联系不上”这种情况。所以呢，我会给学生一些提示，以水的特性所反映的第一个品格为例，说做人要有德行，那么我可以提示学生联想到无私的奉献精神，默默的给予，不求回报等，现实生活中这样的事情有很多，甚至我们自己也在做，比如说这段时间我们正在为一个身患重病的育新校的学生捐款治病等等，这也是我们要做一个有德行的人，在行动上的一种表现。这时我采用小组合作学习的方式，让学生自主自由讨论研究，那么学生根据提示，可以自己任意选择水的某一方面品格，联系实际进行探讨，我相信学生的想象力是丰富的，说不定学生们会联系到一些老师也想不到的实际情况，然后小组进行汇报。
在这一环节中，我在研究书本知识与生活世界的联系的基础上，借助于鲜活的生活案例，用最浅显的语言，最巧妙的办法去帮助学生对书本知识进行认知。并且充分鼓励学生，对学生的联想和判断给予正确的评价。这一环节的完成，引导了学生从书本世界走向生活世界，促使两个世界的交汇，不仅使学生弄懂了本文的深奥道理，而且使学通的道理运用到了现实生活当中，真正做到学有所感，学以致用，达到了更深层次的教育目的。
通过小结，使学生从整体上把握文章的主要内容，并使学生对本文的内容从感性认识上升到理性认识，为学生确立了正确的价值观。
3：在这里我要重点谈一下“读”。
因为我想读是体会感情和理解课文的有效手段，同时也是诸多的语文能力当中非常重要的一项，多种读的方式，有朗读、默读、齐读、个人读，把这些方式相结合，在读的过程当中，加强对阅读方法的指导，就可以使学生在理解课文内容，体会思想感情的同时，逐步的学会精读、略读和浏览，同时也为课内外阅读的进一步深入奠定坚实的基础。
总之，这节课在设计上，我努力遵循新课标的要求，去体现新的教学理念。在教学活动中，做到教师不是单纯的讲解者，而是引领者，参与者，创设适宜的情境，采用学生乐于参与的活动方式，使学生轻松的学，主动的学，使课堂生动、活泼。尊重学生的主体地位，才会使课堂真正成为孩子的乐园，摆正教师的位置，才会使课堂充满阳光。（说课完毕）。
1、有德行。
2、有情义。
水3、有志向真君子。
4、善施教化。
孔子游春说课稿
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……。
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
……。
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干dd敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……）。
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。
文档为doc格式。
《孔子游春》说课稿
各位老师：
大家好！
今天我说课的内容是苏教版第十二册语文教材第四组中的一篇课文，课题是《孔子游春》。这是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，故理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。
我从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观，三个纬度特制定教学目标如下：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，能够把自己的体会通过朗读表达出来。
2、能够学会并运用本课的7个生字，并能理解和运用由本课生字组成的词语。两条绿线内的2个生字只要认识就行，不一定要会书写。
3、通过具体的语言材料，让学生通过多种形式的朗读来感受泗水河畔景色的优美，同时也感悟一下孔子通过河水对弟子的教诲，并从其中受到深刻的教育，用与自己日后的为人处事。
其中目标一和二是教学的重点，目标三既是教学的重点，又是教学的难点：
为了达成以上教学目标，分两课时组织教学。下面简单说说第一课时的教学。
我将主要通过“四读”即通过引导学生自读、检查朗读、开火车读和默读分段实现让学生能够读通课文，了解字词，理清课文层次。
首先，与学生交流有关孔子的知识，教师在学生的讲述情况下，做一个简单的总结，然后直接引入本课的学习。
紧接着就安排四读：一读是自读课文，要求把课文读正确、读通顺，以扫除字词障碍。二是检查朗读，指名要求学生按照自然段和课文的具体内容来朗读课文，其间，要抓住时机来认识一些容易读错的字“眸”、“畔”；以及“茵、澜”是前鼻音；“洋”是后鼻音等。同时在检查朗读的同时，通过联系生活实际和上下文的内容、查字典、同学交流等多种方法来理解“司空见惯、温文而雅、深思熟虑、侧耳倾听、推辞、深奥、意味深长……”等词语的意思。三是默读课文，理清文章脉络，分好段落，并了解每段的意思和段与段之间的相互联系。四是让学生挑自己喜欢的段落进行自由的朗读，然后教师指名让学生读一下自己喜欢的段落，教师根据学生的朗读情况作适当的评讲和指导。
最后布置作业：抄写文中的新词，并对着第二个练习题好好描一下，加强一下生字的学习效果。
接下去我就重点说说第二课时的教学设计。这一课时我打算按“复习导入，自读自悟，精读感悟，拓展延伸”这四个环节来进行教学，完成既定的教学目标。
可以在上一堂课学习的基础上，引导学生先讨论一下自己已经了解的课文的具体内容，这样教师就可以通过学生的发言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更浓了”，让学生反复朗读一下这句话。细细体会一下。
我以“为什么说‘泗水河畔春意更浓了。’？”这个问题引导学生自读全文，在文中找出相关内容，仔细体会，还可以在书上具体的语句边上写写自己的体会，这样培养独立阅读、独立思考、独立感悟的能力。以上学习过程以学生自学为主，教师可以巡视作适当的指导。
我先让学生说文中自己最感兴趣的段落，然后我根据学生交流的具体情况逐步出示文章的内容引导学生学习理解。
1、譬如当学生谈到春意指的是泗水河畔的景色无比美丽的时候，我就是文章的第一和第二小节。
让学生读读课文的1和2小节，找出反映泗水河边景色美丽的句子和词语，并做好记号，然后让大家反复读这些优美的语句，说说印象中的河边美景，同时让大家思考讨论“为什么说大自然是一位伟大的母亲！”，借以激发大家热爱大自然的美好情感。
2、当学生谈到包含有孔子对弟子们的教育时，我适时引导学生精读3到9节。
引导学生学习这部分内容的时候，我让学生通过自读，分角色朗读等多种方式让学生细细体会，尤其是要抓住第八小节中的重点句和重点词引导学生理解水的特点和做人的要求所具有的共同点，让学生通过讨论交流从中受到一定的教育，同时抓住第九小节弟子们的由“疑惑”到“惊讶”，即悟出道理，领会孔子的教育方法是充满了智慧，进而感知孔子的教育中的和蔼，平易近人，值得我们学习。
在学习这部分内容的时候，我让学生找出表现孔子师生关系密切的语句好好读读，体会一下他们的师生情谊，然后抓住子路和颜回说的话让学生理解一下，同时进行一下个人的理想教育，同时还可以出示一些名人名言，让学生学一下，拓展一下课外知识。
我以“今天大家学了这篇课文有什么想法？”引导大家思考一下，并把自己的想法写下来，然后大家交流一下，进一步让学生从课文中接受情感的教育和学会一些做人的道理。
以“我的理想”为题，让学生写一段话。
板书设计。
借物喻理水君子。
小学六年级语文说课稿《孔子游春》
《孔子游春》是苏教版小学语文第十二册第七单元的一篇。本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子趁“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
二、说设计理念。
三、说教学目标。
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第2、8自然段。
2、感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴含的道理。
3、领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。
四、说教学流程。
（一）课前谈话，导入新课。
生交流在教过的老师中，哪位老师留下的印象最深，哪个方面印象最深。
（二）学习“赏春景”。
1、思考：孔子的课堂在哪里？和我们现在的课堂比一比，孔子的课堂没有什么，有什么？用“”画出来。
2、继续想象，练习说话。
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————。
3、再次齐读第二自然段，学生领读补充的句子。
（三）学习“论水”
1、思考：孔子为什么说水是“真君子”？
2、自由读第八自然段，圈出关键的词语。
3、生自由朗读，并圈画。
4、交流。
5、练习说话：仿照写一句水的其它品性。
（懂忍让、有胸怀……）。
6、齐读第八自然段。
四、学习“言志”
1、读一读子路、颜回、孔子的志向，是否发现了水的影子？
2、谈自己的志向。
3、孔子是一位什么样的老师？
（五）总结全文。
（六）布置作业：
课后写一篇习作《一节印象最深的课》。
五、说板书。
有德行无私仁厚。
有情义温文尔雅。
真君子有志向百折不挠。
善教化求真、善、美。
孔子游春教案
教学目标：
1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
教学过程：
一、 春
生：（感情朗读）
师：（读中指导）
二、 总起导入
师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若同学说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”
那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
三、 水
师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
生：（自读课文）
师：（看同学读完后）第二个字是写得什么呢？
生：写得是水
师：哪些句子是跟水有关的？
生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）
师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
生：（大声地自由朗读）
师：（等同学读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。
生：（选其中的一题读、说。）
师：（跟着同学，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（同学读），水好象有情义是因为——（同学读），水好象有志向是因为——（同学读），说水善施教化是因为——（同学读），总的来说——（同学读）。
四、 人
师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一局部写了一个什么字。
生：（自读课文，想写了一个什么字。）
生1：写了一个“情”字。
生2：写了一个“志”字。
师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。
（同学找后发现文中大局部都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。
请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。
生：（默读课文后说联系。）
师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。
生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。
师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。
生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）
生：（说意味深长的意思）
师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？
生：（意味深长地读，老师同时指导）
生：记住了（背诵这段话）
师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？
生1：我认为孔子是个会教育同学的人。
师：所以孔子是个大教育家。
生2：我觉得孔子是个很会考虑的人。
师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？
生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余同学跟着背）
生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余同学跟着背）
……
师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。
孔子游春教案
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．感受泗水河边的醉人春意，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子的循循善诱的教育方法。
1．你知道哪些孔子的名言？
2．孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
1．浏览课文，找出课文中你最喜欢的或者感受最深的内容。
2．过渡：泗水河畔美丽的春景和孔子意味深长的话给大家留下了深刻的印象。
3．重点学习第二节。
（1） 出示：
(2)自由朗读，边读边想象泗水河畔美丽的春景？
(3)引导学生谈感受：泗水河畔的春天美在哪儿呢？（从两个层次引导学生：一是景色美；二是语言美：叠词，比喻，排比。）
（4）指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？
（5）练习朗读，指名读。
（6）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，谁来给我们描给一下你眼中的春天。
（7）过渡：春天在我们的盼望中不知不觉就已来到了我们身边，让我们再一次感受这美好的春光。
(8)齐读这一段话。
（10）展开想象，练习说话：
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）
（漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾）
（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）
（11）小结：你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。
4．交流学习第二个重点段。
过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)师述：这一段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
(3)四人小组交流解答这些问题。
(4)全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；
孔子游春教案
1．正确、流利、有感情朗读课文。
2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
课文主要讲了一件什么事?可以分为几局部?
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
(1)自由朗读。
(2)引导同学谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练习说话：
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔腾不息，是抚育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读，考虑：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）
那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博古通今、孝亲敬长……）
（4）从中你有什么体会吗？
（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比如，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充溢了智慧。）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练习背诵这一段话。
（8)分角色朗读3---9自然段。
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自身表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向标明了他们是一个真君子，孔子很满意。）
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让同学在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事，言论。
板书： 12孔子游春
抚育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水 穿岩凿壁——有志向 真君子
荡涤污垢——善施教化
《孔子游春》
教学目标：
1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
教学过程：
一、 春。
生：（感情朗读）。
师：（读中指导）。
二、 总起导入。
师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若学生说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”
那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
三、 水。
师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
生：（自读课文）。
师：（看学生读完后）第二个字是写得什么呢？
生：写得是水。
师：哪些句子是跟水有关的？
生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）。
师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
生：（大声地自由朗读）。
师：（等学生读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。
生：（选其中的一题读、说。）。
师：（跟着学生，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（学生读），水好象有情义是因为——（学生读），水好象有志向是因为——（学生读），说水善施教化是因为——（学生读），总的来说——（学生读）。
四、 人。
师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一部分写了一个什么字。
生：（自读课文，想写了一个什么字。）。
生1：写了一个“情”字。
生2：写了一个“志”字。
师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。
（学生找后发现文中大部分都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）。
“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。
请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。
生：（默读课文后说联系。）。
师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。
生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。
师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。
生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）。
生：（说意味深长的意思）。
师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？
生：（意味深长地读，老师同时指导）。
生：记住了（背诵这段话）。
师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？
生1：我认为孔子是个会教育学生的人。
师：所以孔子是个大教育家。
生2：我觉得孔子是个很会思考的人。
师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？
生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余学生跟着背）。
生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余学生跟着背）。
……。
师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。
《孔子游春》
1、有感情地朗读课文，背诵一、二、八自然段。
2、理解生字词，联系上下文体会成语的意思。
3、体会第八节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
重难点。
通过多媒体课件的适时自主使用，生动形象地展示水在大自然中不同的形态，使学生加深了解，帮助学生更好地理解孔子巧借水诱导弟子，教给他们做人道理。
一、揭题导入。
板书课题：孔子。
师：孔子是谁？同学们课前搜集了资料，谁愿意上来为我们简单介绍一下。
师：同学们对孔子了解的还真不少！
（看网件关于孔子的介绍）。
师：现在春暖花开，正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦！
学生活动：
生1：孔子是春秋时期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家……。
生2：南京的夫子庙就是纪念孔子而建的……。
生3：……。
生n：相传他有弟子三千，贤弟子七十二人………。
生读题。
二、教学活动。
1、学习第一段。
（1）、（看网件上泗水图片）。
现在我们随着孔夫子的脚步来到泗水河畔，你们喜欢这儿的景色么？
（2）看来同学们很喜欢这儿的景色，我们来读读课文是如何描写泗水河畔美景的。
（3）指导有感情朗读，读出对大自然的热爱和赞美之情。
引导学生朗读“大自然多象一位伟大的母亲！…”，体会排比句的用法。
部分学生试着在有感情的基础上背诵。
你最喜欢文中哪句对春天的描写，就先把他背下来。
（4）同学也很喜爱春天的美景，把它带到了教室里。
2、学习第二段。
师：看完了你想到了什么？
师：我们来看看孔子想到了什么？
根据学生的回答，板书如下：
哺育生灵——有德行。
流必向下——有情义。
穿石凿壁——有志向。
荡涤污垢——善施教化。
适时引导学生体会水的特点与孔子联想到水的品质之间的联系，思考孔子对学生讲这段话的原因，明白孔子是在借水教育学生要做真君子。
指导有感情的配乐朗读。
教学省略号。
这里的省略号省略了什么？
你还能由这千姿百态的水想到什么呢？
三、当堂总结课文。
1、随孔老夫子去泗水河畔游春，大家觉得他是一个怎样的老师呢？
2、看来大家都觉得孔子关于水的论述很有哲理，那么我们一起来把他背诵下来，一起做真君子。
指导背诵。
学生活动：
生仔细看图，说出图中描写的景物，表达自己的喜欢。
生自读课文，体会哪些地方觉得写的美？感受到什么？
（生从“阳光普照”、“桃红柳绿”、“习习的春风”等处体会，把大自然当作母亲来写）。
学生朗读，小组内评议再读。
学生仿照句式“是她的”展开想象练习说话。
各小组创作的春景图通过共享在班级中交流欣赏。
生欣赏表现水不同形态的视频。
指名说。
生读孔子的话，思考讲了水的哪些特点？孔子由这些特点分别联想到什么？
学生质疑。
生再看“水”的视频。
在小组内讨论对孔子话的理解。
小组汇报。
生第三次观看“水”的视频，补充省略号。
生1：……水好象很勇敢。
生2：……水好象很彬彬有礼。
生3：……水好象很宽容大度。
生4：……水好象……。
…………。
生1：他很有智慧，能够从水里看出这么多做人的道理……。
生2：他对学生和蔼可亲，有问必答……。
生3：他在讲水其实是想教育他的学生能作真君子……。
………。
生练习配乐背诵第八自然段。
《孔子游春》
常州市新北区圩塘小学 杨霞。
这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。整堂课，周建芬老师主要抓住两个重点段进行教学。
第一是第二节，在学生充分读的基础上，教师就“大自然是一位怎样的母亲？”引导学生进行发散，我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，有的说大自然是位美丽的母亲，她有与众不同的秀发，神采飞扬的眼睛。有的说大自然是位慈祥的母亲，她那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们细心的关怀的。有的说是无私的母亲，那宽广的胸怀，像温暖的阳光，洋溢着盎然的春色。在此基础上，教师又引导学生读，让学生再次感受“春之美”、“大自然之伟大”，并让学生仿照书上的写法完成填空（）是她（）的，学生思维活跃： “盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。从多方面训练了学生理解文本的能力。
在教学“孔子论水”这一重点段时，
师出示合作要求：
1、每小组任选其中一点理解。
2、各组员独立思考，有自己的理解。
3、小组内交流，让感受和想法走向深入。
教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求，紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，培养学生抓住关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。如理解水有德行时，学生抓住“哺育、一切、乳汁”等词，明白水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种无私奉献的精神。体会水有情义时，学生能结合越王勾践卧薪尝胆，认为他是个能屈能伸的真君子。多形式、多角度，让学生真真实实地明白孔子的一番话的道理。
美中不足的是，时间没安排好，有些内容没按教案上完。
《孔子游春》
1、充分解读文本是对话的前提。
2、创设和谐情境是对话的基础。
3、教为导学为主是对话的关键。
4、话题的确立与生成是对话的核心。
对话教学不同于传统的谈话教学法，传统的谈话教学的话题主要是文本，师生围绕文本的谈话主要围绕着如何深入理解文本进行。而对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，是不断生成和推进的。我们强调教学的预设，更注重话题的生成，因为智慧是课堂教学的核心，对话是智慧生命的对话。
5、注重倾听、回应与思考，积极评价对话。
“泗水河畔的春意更浓了”,更浓的是师生亲情、教学智慧与意义构建。孔子游春的历程，是真正的生态教育，是心智的启迪，心灵的对话，语言与精神的建构！